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曾仕强评三国语录篇一
《曾仕强语录》
1、 当一个人到了最高峰时，后面的日子就不会太好过，就会
走下坡路。（关羽单刀赴会，传为美谈，但是后面他面临的就是下滑路了，泰而否。）
2、 一个团队内，小恩小怨无法避免，但是遇到大事难关，一
定要放下私人恩怨，全力对外，才能产生凝聚力。（孙权攻合肥，张辽、李典、乐进不团结，在曹操的暗示下，三人终于团结一心，一致对孙权。）
3、 把功劳让给老板，把责任推给自己。（合肥之战，张辽和李
典、乐进打败孙权，张辽把功劳推给曹操，而不是自己居功，这是明智的选择。）
4、 在中国社会，一个人道歉没有用，只有用实际的行动来化
解心中的疙瘩，才是有效的办法。（凌统与甘宁的怨恨，甘宁用实际行动救了凌统，才化解了两人的疙瘩）
5、 外物是内心的一种折射和反射。
2014/1/15
1、 尽人事而听天命，小富在人，大富在天。（人可以决定小事
情，大事情是由天决定的。外国人相信上帝，其实这是自然的规律。）
2、 一个舞台上有三个人，要让其他人也有表现的机会。心里
头都要有别人的存在。（赵云独处的时候表现的很好，救阿斗、救黄忠。可是在关羽、张飞在一起的时候没有尽量表现自己。）
3、 一个人职位越高，身份越特别，就会变得越透明化，因为
每个人都会把你当做研究的对象。（曹操职位高，很多人了解他。对曹操自己是不利的。）
4、 每个人都讨厌别人把自己看的透明，把自己掌握起来。（曹
操讨厌杨修，就是因为杨修常常自恃聪明、把曹操的想法暴露出来。）
曾仕强评三国语录篇二
《曾仕强经典语录》
1、 中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。
2、 一个人要能承受别人的考验，要能经得住严格的考验，而且要经得起全方位的考验。
3、 读书如果不明白道理等于白读，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理？道就是规律，经得起人们大众所认定的评断标准，理就是按照规律地推理。
4、 “三岁看大，七岁看老”，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。
5、 “当省不用，当用不省”，钱要用在刀刃上才是用钱的态度。
6、 信用是一个人的第二性命，人无信难立于世，一个人的信用很重要，信用是自己坚持出来的东西。
7、 贫穷不是罪恶，富贵并不可耻，平常心对待金钱。
8、 任何一件事情，一旦考虑不周，有可能好的将变成坏的。
9、 人生就是不断做出合理的阶段性调整。
10、 好好做事，其实对自己好，不是对别人好。
11、 方向定了之后，要把该准备的一样一样去做，不要急于效果出来，等到机会来临时，一切都是水到渠成。
12、 在家靠父母，出门靠朋友，任何人你要尊重他，要诚心待他。
13、 结果不重要，原因、动机才重要。
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吗？
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20、 一个人动机纯正就是随机应变，完全为了私利，就是投机取巧。 钱是自己赚的也不能奢侈，因为这样造成很多人的不平，也败坏社会风气。 一个人一生一世要懂得这几个恩情：父母之恩、老师之恩、上司之恩、 中国人心中有两个难以释怀的东西：第一，我对得起祖先吗？第二，我对得起子孙人最需要帮忙的时候就是落魄的时候。 酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。 中国人最不愿意担人情，人情在大如天。
21、 中国人不欺骗，但也不讲实在话，要讲妥当的话。
22、 读历史千万注意，要把以前的确实改过来，而不是一味照以前去做，要能从中听出一些道理。
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35、 该听的话可以听，不该听的话不能听，乱七八糟的东西会影响你的思维。 成全是一个了不起的美德。 一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。 学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才知道哪条路是合适的。 做人要前半夜想想自己，后半夜想想别人。 圆通是随机应变，圆滑是投机取巧，外圆内方就是教人要圆通而不是圆滑，内心要中国人见面三分情。 做人要学会先听话，再讲话。 得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。 要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。 人只要没有污点，就不拍别人打击。 钱是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。 有原则。
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家。
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48、 做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做给死人看的东西，就是做给活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要谋定而后动。 道理是直的，路经常是弯的。 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 做事情要懂得：先布局，再造势，最后摆平。 当一个人得到好处时，首先要想到的是别人，而不是自己。 中国人奋斗一生的三个心愿：为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。 一个父母不教小孩是不负责任的，不教儿子，害你自己全家。不教女儿，害别人全满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱， 商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。 一个人要替自己的所作所为负起全部责任。
49、 多看那些失败的因素，要去研究那些成功的东西，成功的原因千千万万，失败的原因就那么几个。
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52、 任何一段经历都是宝贵的经验。 当事情发展的太顺利的时候，就要更加格外小心。 中国人读书主要的不是求知识，二是要明白道理。
53、 一个人的优点，也是他的缺点，一个人的缺点，也有可能是优点，人要随着自己的发展而做出阶段性的调整。
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59、 做人应该只问耕耘，不问收获，因为收获不是自己能掌控的。 阴阳就是构成宇宙万事万物最基本得元素. 易经是完全根据自然发展出来的一套理论. 真真假假/虚虚实实就是阴阳. 一定不可以做圆滑的人，中国人最不喜欢圆滑的人，但要懂得圆通。 人生来本就不平等，我们只是尽量去追求平等。
60、 “知之为知之，不知为不知”的意思是：该你知道的时候你就知道，不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。
61、 越是不讲理的人，声音就越大，碰到这样的人，“三季人”就可以解决了。 62、
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74、 任何事情要适可而止，不要过分奢求。 我们只对讲信用的人讲信用，我们不可以对小人讲信用。 目标和方向舵正确。远比速度更重要。 变化的是现象，不变的本质是规律。 在中国社会如果你的立场太分明，你就得不到群众的支持。 三个原则：一、权不离经，权就是变通，经就是原则；二、权不损人，变通不能损人成功一点就会自满，说话就会骄傲，有些话过满则伤人，最终还自己。 引起人家嫉妒不完全是别人的事情，自己也要检讨。 讨好所有的人你就讨好不了任何人。 你看到的是现象，道理是背后的东西，读历史要懂得看书后面的东西。 人要把所有磨练当做自己成长的过程。 人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。 事业是培养你声望的地方。 害别人的利益；三、权不多用，事情不能经常变化。
75、 易经告诉我们两点，科学也好，哲学也好，人事也好，做任何事情，都要注意两件事情，就是“时”与“位”，时间与空寂那。时位不属于你的，就在那里不要动了，时位属于你的则去行事。
76、 易经的三个原则：第一，变易：所谓变易，就是易经告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物没有一样东西是不变的，学易先要知道“变”，而且适应这个变；第二，简易：易经告诉我们宇宙间的事情随时都在变，尽管变的法则很简单，宇宙万事万物在错综复杂的现象，我们懂得原理原则后，就简单平常；第三，不易：万事万物随时随地都在变，但有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的。
曾仕强评三国语录篇三
《曾仕强点评三国之道》
曾仕强点评三国之道：
1. 一个人太单纯了，经常会受到无怨无故的伤害无望之灾吕伯奢
2. 袁绍：绣花枕头，外实内虚
3. 十八路诸侯，貌合神离，各怀鬼胎
4. 很多事情我们要从不同的角度来看，才能看出其中的奥秘
5. 战败了，要自己去chengdan担，战胜了，要感谢别人
6. 关系够，好办事
7. 攻城是很难的
8. 临场的反应是很重要的，
9. 与其用语言，不如用情境，让对方自己去感司，那种力量会更多
10. 三国不是三个国家，而是一个国家，只是势力与势力之前的此消彼长而已，各个谋士
之选择主公，就相当于现在的跳槽
11. 意图人事，宜先用人，意想用人，宜先不疑
12. 我来迟否？说明我一定来，我来了，说明我心理挣扎了很久，才决定来的
13. 干部要和老板讲，要注意时机、地点、心情
14. 计谋再好，但半路杀出个莽张飞，全都被破坏了
15. 想要戒掉坏习惯，从现在开始，不要一拖再拖。从现在就开始
16. 不能喝酒是不能讲出来的
17. 能屈能伸，得可何喜，失可何拢
18. 人情不讨，人情永在，人情一讨，人情一去不复还
19. 一个在得意的时候想的都是对自己有利的
20. 一个人生气远远不如争气的人争气的人需要想办法
21. 人在困境中正确的举动值得我们学习
22. 追随坏老板，让自己早死的人就是郭嘉
23. 西方的士兵把感情放在重要的位置，中国人将荣誉放在重要的位置
24. 中国社会不开口则已,一开口就见高下
25. 同年同月同日生,少结义
26. 一个人有权有势要小心，得意忘形的人是没有什么好结果的，一下子这样，一下子那
样。
27. 刘关张，道义意气相投，而不是利害关系。
28. 问这东西的价钱，首先反问，你猜猜看
29. 两个部门经理吵架 老总问，你们说这是怎么回事？
30. 签字不算，看到你面子我才签的 是非难明
31. 很难讲，你说呢
32. 合理，嘴巴依法办理，心理就合理解决
33. 天下无不是的父母，只是我们的子女不能讲
34. 阴阳的此消彼长（吵架）
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44. 顾全大局:很多小的事情无需考虑 亲信之人,防不胜防 律自我, 定伦理(主伴),整个气氛就不一样了 先后轻重本未,因为你造成我的困扰 人其实不是很苛刻的,是你逼得他实在没有办法,他就很无情 义利并重,合理的利润 只要养成奢侈的生活,一生都很痛苦 立竿见影,学习就有效果了。 我不能乱打你，但我不是我不打你 打不打不是问题，怎么打才是问题
45. 恩威并济，只有恩没有威，大家都要骑到你头上去。
46. 跨国公司一定要有其主流文化，A、写出来才算，说了不算
B、抢功劳
C、权利义务来讲
47、盖棺定论：试探，
48、当老板的眼睛要快，准、狠： 无情无义的狠，有情有义的狠
49、儒家为主道家 法家墨家
50、层级越高的人，越要有弹性
51、能用不能用当作标准（市场区割）
52、充实就叫美
53、朋友，多少能占点便宜，人家就会来找你！
54、人不知而不愠，你这么历害，人家不了解你，你也不生气
55、虚有其外表，人不是靠我在的声势在生活，而不是靠自己在生活
56、直话直说，受不了，恼羞成怒，例：十年不见，你老了这么多，回答：难道你没老吗？你老的比我 快，我只是不讲而已
57、有历史就有yuan 狱，例，国民党与共产党奸细
58、学而时习之：习：习惯
59、开门见山是很鲁莽的
60、我们只听他讲什么，不听怎么说
61、上对下，下对上， 礼让三分，我们是讲伦理的国家
62、西方的确怕我，我怕你，中国人，你不怕我，我不怕你
63、不说则已—一开口就要坚持（合理）
64、凡呢对上面立即反应的就叫顶撞
65、隔几分钟又怎么样呢?
66、 上对下，多听、多问
67、立即反应是愚蠢的人
68、要想得到别人的帮忙，你平时要尽量帮别人，不要有本位义。
69、用过失成本，用礼让来争
70、义，所有的一切都是以义为前提的
71、不会骂人的人可以骂一辈子，会骂人的人只可以骂一两次
72、古代打仗时，帅旗在哪里，代表精锐在哪里
73、打仗不是以杀人的多少来论功绩
74、弱点才是致命伤
75、一样的东西用正反两面来使用才有不同的效果
76、不以胜败论英雄，胜者为王、败者为 kou;
77、人只有摔倒了才会学的更快
78、我们是过程与结果并重的民族
79、一个人要善待他的下属
80、医生多半是比较单纯的，搞纯技术的人一般都比较单纯。
81、唯天下者不顾
82、什么叫做世家，世世代代都了不起的家庭叫做世家
83、人生最大的敌人是自己
84、广结善yuan就会回报
85、张辽邓降，其罪一，有结桃园结义 其罪二：保护saosao ,其罪三：他日再见皇叔
86、颜良、文丑战败，输在有胆识没有见识，关yu是骑着赤tu马的，来不及防备
87、关yu杀颜良是（借明公之手，杀刘备）
88、《春秋》就是说一个人来得时候清清白白，去的时候光明磊落
89、中国人讲知行合一，知而不行，不如不知
90、从麻烦中当中，什么都怕麻烦
91、表面上看上起来你是帮人家的忙，其实就是帮自己的忙
92、周仓：关于铜像旁边的那位，而我们现在动不动就跳槽，用现代的话讲就是抹布‘
一个人没有在一个岗位上长期的实践是很难积累到宝贵的经验
93、过分的正直就等于是非不分了
94、当一个人充满仇恨的时候就什么都听不进去了
95、爱之深，责之切
96、事情发生在以前，就应防患于未然
97、不该来的时候来，就是蔡阳
98、大恩不言谢
99、自己的定信是什么，一辈子过得很愉快
100、一个人事情做完后要反省，才有方法改善
101、于 吉做错事，而生气的人却是孙策，生气就是用别人的错误来惩罚自己
102、要踩到人家的肩膀去向上升，而不是踩到人家的shi体往上升
103、情绪、事实（事情与情绪而前，要稳住情绪）
104、很多人是遗传的，但也可以后天改变，否则的话还要教育干什么
105、信仰是指自然规律
106、讲得好，真神，讲得不好，鬼话连篇
107、年少无知，性急少谋（郭嘉说孙策）
108、我说了，我做了，我就不要承担后果，这种态度是不正确的
109、三申五令：孔子都说了，你不教他，就开始责骂他，是不对的，一而再，再而三
110、一个人脾气不好而生气，生气后使脾气更加不好
111、很多的不巧，组合在一起就是不幸
112、悬崖勒马也是一种了不起的修养
113、任何一个人面对接班人的时候是全心全意的
114、孙权执掌江东五十二年，祖上有德，积善之家必有余庆。如果你连这点都不相信，就没有什么规
律可言了。
第二次: 看曾仕强点评三国之道
1、 张角：苍天已死，黄巾当立，岁在申子，天下大吉
2、 皇帝要太监，老爷要跟班，只有乞丐才是gu伶伶的
3、 刘备想着大局，关yu想着自己，张飞干预别人
4、 当一个人有权有势的时候一定要小心
5、 女人：靠zhang夫，靠儿子
6、 得意妄形是高度危险的
7、 意气相投，十常侍只有利害关系
8、 母以子为贵
9、 人到了利害关系的时候，都是不可以的
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28、 看人不能看暂时，要看长远 不要乱讲话 靠山山倒，靠人人忘 人在没有自己切身历害关系的时候，看问题比较客观 每一句难听的话，都是一把回头箭，射伤的总是自己 恶名昭彰 没有警觉性 形势比人强 顺道和逆道都可以起来，但是一定要顺守，如果是从逆道上来的，要顺守就有高度的困难 龙马精神,夫唱妇随 执行没有领导不行,没有领导也执行不了 能屈能伸，发挥你的影响力 牛什么都顺从，马有马的原则 天行雨施 贞：责任感， 地道rou刚，留点事情给子孙后代去做 李政道获诺贝尔奖，等待的时候让自己轻松的笑 必需就是我的责任 全身名牌其实是高度的危险
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41、 一个人让人家看不顺眼，你自己要负起相当的责任 福分不可以一次性xiang光，要留给后人 衣食足，知荣辱 人心不正，蛇吞象 需求有正面的，也有负面的 痛得不能再痛，就 什么是理想,有目标并且能靠自己的能力达成的,叫做理想 把战袍挂在军帐中,表示非常珍惜我们之间的战斗 我来迟否,说明我一定会来,我来了,代表,我挣扎了很久才来的 一个人要表示感谢,要少说话,多一些行动 要与你的上司说不,要注意时间、地点、场合 想要戒掉坏习惯，就从现在做起 一个默默无闻的时候，自然无人关注，当一个人有声望的时候，各方面正面的打击。恶语中伤
等会纷至踏来
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不要因为人家一次错了，就把人家整个否定掉 人是一种很容易忘记的动物 人情不讨，人情永在，人情不讨，人情永远在 事情当中会有很多的变数， 一个人的是否犹豫不决，非常果断，是由一个人的人格特质决定的 人是一个很容易忘记的动物
曾仕强评三国语录篇四
《1曾仕强语录》
1、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。
2、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
3、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。
5、中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。
6、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。
7、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
8、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）
9、中国人害怕权威，却不服从权威。
10、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。中国人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，中国要么没有问题，要么就是大问题。
11、中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！
12、本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。
13、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。
14、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。
15、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。中国人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。
16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！中国人不分工则已，一分工马上有三不管地带。
中国式管理——曾仕强
1、管理是修已安人的历程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。
4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。
5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。
6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？
9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
10、领导的意义，在发挥安人的潜力。
11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
26、只要合理，怎样变动都可以
27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系
28、中国式管理的交互主义，秉持"二合一"的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成"在集体中完成个人"的合理主义。
29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
4楼
34、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让支持你，你放手去做的精神，符合中国人"你办事，我放心"的心理需求。
35、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。
36、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧
37、决策以止定静安虑得为过程。
38、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
39、采取无为的执行过程，才能大有为。
40、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
41、考核的标准是错不可以而对并没有用。
42、抱持救人而非杀人的心态来考核。
43、沟通以不明言为基础。
44、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
45、领导比管理更重要。
46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。
47、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
48、用情理法来领导，最为合理。
49、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
50、先求忠诚再求能力，更加安全。
51、中国人不能管，只能理。
52、跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。
53、最后决定权应该交给老板。
54、中国人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称“两难”。
55、要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。
56、不要在自私的功利上做打算。一个人越会算，最后就变成越不会算。人们常说：“人不为己，该再加上句话：“人一为己，也天诛地灭”。
57、公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展，结成一体，变成一家人。
人性管理——曾仕强
1、 理的意思是看得起，让他觉得有面子
2、 对事要管，把事情管好是基本的心态
3、 对人要理，大家有面子，才叫做圆满
4、 不能够圆滑，却必须圆通，要分清楚
5、 不可以和稀泥，却应该和谐，才圆通
6、 外圆还要内方，基本的原则必须坚持
7、 方是方针、准则，也就是不变的原则
8、 圆是随机应变的变通，就是变得合理
9、 只能构随机应变，绝对不能投机取巧
10、 原则和变通要有切点，否则就是乱变
11、 不可不变也不能乱变，要变得合理
12、 合理地因人、事、地、物，适当变通
13、 守本分，首先把自己的本分工作做好
14、 守规矩，凡事依照制度，按规定办事
15、 守时限，规定的时间内完成应办事项
16、 守承诺，答应的事情必须依承诺做到
17、 重方法，讲究正确有效方法提高绩效
18、 重改善，精益求精，持续做得更好
19、 管理一定要制度化，但制度必须合理
20、 合理的制度，大家一定要自动去遵守
21、 制订制度时，有下而上比较容易合理
22、 下面订得不合理，上面还可以有意见
23、 上下多交流，彼此尊重，叫做好商量
24、 自然孕育而成的制度，比较合乎人性
25、 思虑的方式和处理事情的方式相反
26、 凡事要先看规定，合乎规定才可以去做
27、 不合规定，要先研究有什么能变通的
28、 不能变通，最好改变事情以符合规定
29、 如果有困难，最好和上级商量求谅解
30、 合理合法，还要考虑可能产生后遗症
31、 上级的命令都是对的，先仔细听进去
32、 研究实际状况，有问题提出来试试看
33、 自己不能解决，要及时向上级做报告
34、 上级的指示，先说好，再实地做做看
35、 实在有困难，再向上级提出，看着办
36、 最好不要改变上司，让上司自己改变
37、 指派工作，是上司能力的考验要慎重
38、 适当指派工作，还要加以合理的辅导
39、 部属做不好，要看是不能，还是不为？
40、 不能比较好办，找人教他或接受训
41、 不为要看是不敢、不肯、还是不多做
42、 依照不同状况，做不一样的辅助指导
43、 越级报告应该视为非常态，而非常态
44、 不可以听也不能不听，都有不良后果
45、 应该先听，然后才告诉他依层级报告
46、 站在暗处看直接主管怎样处理这件事
47、 有意见要私底下和直接主管好好商量
48、 尽量设法减少越级报告，但不能限制
49、 不可以向上级抗议，因为上级不接纳
50、 不可以询问部属，因为不一定愿意说
51、 最好宣示由部属自行决定要不要报告
52、 让上级和部属拥有某些弹性较好办事
53、 自动报告的，要尽心辅助，力求办妥
54、 不报告的，自行负责，不替他担责任
55、 尊重上级，至少礼让他三分，才公平
56、 上级想听才说，不想听要想办法转换只说过程及方法，不能代替他做决定
57、 不能从头说起，拉扯太远，要说重点
58、 说到差不多就好，上级想问才接着说
59、 无论上级怎么反应，都先说是再调整
60、 最好的指示方式，就是不要发号施令
61、 先提出问题，看大家如何反应最妥当
62、 对不同的意见，不要做评论，各自表述
63、 把指示放在腹中，让大家自动找出来
64、 人对自己的决定，必然全力以赴去做
65、 保持紧急时发号施令的权利，很有效
66、 大家一般大，谁也不怕谁，也不服气
67、 让大家明白，跟我打交道保证不吃亏
68、 有办法时，还要故意让大家占小便宜
69、 能帮忙时，要尽量帮忙，不必太计较
70、 必要时好开口，大家也才会热心反应
71、 希望大家如何对待我，先从自己做起
72、 人员没有增加，新的业务却不断产生
73、 如果分配不出去，主管自己迟早累死
74、 指派新的任务，谁都不热心，推拖拉
75、 表现的很热心，更要小心，想干什么
76、 要想办法，让大家乐于接受新的业务
77、 指派得当，才能收到预期效果，安心
78、 不要等到最后才发现，平时在做什么
79、 不能如期完成，必须提早报告求补救
80、 上下都明白，共同想办法，如期完成
81、 实在没办法，要提出补救方案才罢休
82、 应该通知的，要预先告知，好做准备
83、 不允许延期，不能够降低质量求应付
曾仕强评三国语录篇五
《曾仕强语录集锦》
本文由ｚｈａｎｇｊｉａｎｃｏｎｇ８贡献
曾仕强语录集锦
１、管理是修已安人的历程
２、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通
３、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症
４、寓人治于法治，更符合中国社会的实际情况
５、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好
６、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切
７、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
８、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？
９、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
１０、领导的意义，在发挥安人的潜力。
１１、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
１２、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
１３、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
１４、安人就是把部分和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部分，和透过已安和人安增进和谐的效果。
１５、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
１６、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
１７、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
１８、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
１９、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
２０、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
２１、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
２２、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。 ２３、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
２４、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结 合，彼此志同道合，理念相同，更中能够 同心协力。
２５、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管 理主张依理应变，凡事依据原则，则因人因事、因时、因地而应变，以求合理。
２６、只要合理，怎样变动都可以
２７、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
２８、中国式管理的交互主义，秉持二合一的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成在集体中完成个 人的合理主义。
２９、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
３０、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。
３１、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
３２、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
３３、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整
３４、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你 你放手去做的精神，符合中国人你办事， 我放心的心理需求。
３５、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。 ３６、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。
３７、决策以止定静安虑得为过程。
３８、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
３９、采取无为的执行过程，才能大有为。
４０、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
４１、考核的标准是错不可以而对并没有用。
４２、抱持救人而非杀人的心态来考核。
４３、沟通以不明言为基础。
４４、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
４５、领导比管理更重要。
４６、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。
４７、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
４８、用情理法来领导，最为合理。
４９、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
曾仕强评三国语录篇六
《曾仕强语录》
曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，代表作有《中国式管理之组织行为学》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。
曾仕强语录
1、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
2、凡是常常被推翻的东西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
4、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
5、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。
6、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
7、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
8、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
9、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
10、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
12、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
13、休息是为了走更长的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
16、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
17、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
18、任何事情，你用得合理，它都有价值。
19、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
20、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
21、不可以完全相信占卜的结果。
22、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
23、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因
为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
24、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
25、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
26、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
27、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
28、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
30、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
31、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
32、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
33、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
34、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所取。
36、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
37、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
38、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
39、曲是直的必要过程。
40、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
41、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
42、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
44、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
45、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
46、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
48、任何事情做强做大，不如做长久。
49、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
50、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
51、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
52、优点就是缺点，缺点就是优点。
53、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
54、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
55、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
56、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
58、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
59、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
60、任何道理都要与时俱进。
61、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。
62、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多，不可能满足。
63、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。
64、一切的需要，想要满足，都要有个过程。
65、自己的欲望，做一个合理的规范；该要不该要，做一个深入的判断。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心平气和。
67、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。
68、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。
69、中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。
71、天下没有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司输的固然是输，赢的最后也肯定是输。
74、中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。
75、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。
76、我们所追求的是合理的不公平，不是现在一般人所讲的公平。
77、站在不告（诉讼）的立场来告（诉讼），才不会乱告（诉讼），才不会告得两败俱伤。
78、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。
79、中国人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）平常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。
80、日本人的自然生态使他们非常团结，中国人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。
81、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。
82、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。
83、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。
84、不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已不要战争。
85、合理的和谐是当前人类最需要的。
86、人比人，为什么气死人？就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。
87、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。
88、比的真正的意思是什么？就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。
89、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。
90、一家公司保留5%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。
91、现在人以西方的标准来看中国，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。
92、（关于如何选择老板）我们要选的，是自己跟这个老板，能不能学习，能不能品德提高。
93、中国人从来只有推举，没有选举，推是大家认为他好，把他推出来；选是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。
95、在中国，只有把人处好，才有办法把事情做好。
96、中国人有很多事情是只能做不能说的。
97、我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做大度量。
98、我们中国人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。
99、对中国人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。
100、作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保护别人，你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。
曾仕强评三国语录篇七
《曾仕强语录》
震撼强帖：台湾师范大学曾仕强教授语录--《百家讲坛-胡雪岩的启示》中的部分警句名言等_菩提本无树，明镜亦非台。_百度空间百度空间 | 百度首页 | 登录
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震撼强帖：台湾师范大学曾仕强教授语录--《百家讲坛-胡雪岩的启示》中的部分警句名言等2009年03月07日 星期六
11:221.所谓制度，就是制他人与死地，而度自己上天堂。
2.中国人的面子最重要，不要随便伤别人的面子。当你得到别人给你的面子时，你一定要讲理。考虑事情时外方内圆，处理事情时外圆内方。心里边放的是理，肚子里放的是法，而嘴巴上要讲情。而且要先讲情，不奏效再可用法。
3.吃亏一时而占便宜一世者谓君子，占便宜一时而吃亏一世则称呆瓜。福分之人都有吃亏的气度，有吃亏的能量。生意人的红包少拿。他今天给你十万，明天你要背的包袱就是五十万。法律许可的范围内，你才可以衡情论理。
4.大小事情都要让你的顶头上司知道，这样他才能放心。不然，被斩的只能是自己，一定要跟顶头上司处好关系。马上来要好于请稍候，只有西方人才just a
minute or wait for a moment.
5.人生有两杯酒，一杯苦，很苦很苦；一杯甜，很甜很甜，有人满口喝掉所有甜酒，剩下就只能一苦到底；而有的人甜中佐苦，苦中拌甜，有滋有味的过。年轻人要先喝苦酒，因为苦酒有限，喝完就没有了，后面就是甜的了。好像到吃甘蔗，人生就很有味道。
6.中国人要聪明，不要精明。聪明一旦外露就变成精明，所以zhon中国人都爱装糊涂。
7.人的全身都会伪装，只有眼睛是真实的。高阶层的人都是用眼睛吃饭，职位越高的人，眼睛越没有表情。说话不看对方，简直就是瞎子。要察言观色，但不能投其所好，而是要合理调适，不然那就是小人。
8. 其实，做人做事，很基本的东西（理论）就够用了，太高深的学问只有少数人在用，多数人其实是没有用的。
9.我们中国人是比较奇怪的，对时间观念比较特别，所谓的“今”，只要现代的人没有超越，他就是“今”。
10. 可见，再怎么变，有些事情是不会变的，这才是有深刻思想的人，这才是会看事情的人。
11.一切都在变，只有人性不变。
12.什么是人性，只要是人，就要有爱心。人一旦没有爱心，就不是人。
13. 看得见的部分其实不是很重要，看不见的才真正重要。
14. 读书如果不明白道理，等于白读。做人做事都按照道理去做，是胡雪岩一生成功最大的一个关键。
15.中国人不太看重一个人的才能，老外是这样，中国人看重一个人的德行。三岁看大，六岁看老，是看他品行，不是才能。
16. 一个人品德基础良好，就一生很稳固，再坏坏不到哪里去。
17.一个人不能计较，要多包容。
18.当省不用，当用不省。
19.凡是满脑子都是钱的人，一辈子都是要不到钱。
20. 中国人是全世界最勤劳的民族。
21. 一切来自社会，一切都还给社会。
22.忍耐，人遇到的挫折越多，就说明越是干大事的人。人不要跟别人比，要跟自己比。帮人家做事，从来不求回报。
23.培养一个人从小喜欢读书，比什么都重要。
24.英雄不怕出身低。
25.中国人最拿手的事情——怎么说都有道理
26.中国人最奇特的事情——先说往往会先死
27.中国人最奥妙的事情——不要听人家的话
28.中国人最神气的事情——用心想就会知道
29.中国人最高明的事情——善用平衡思考法
30.中国人最自动的事情——随时随地教训人
31.中国人最灵活的事情——大丈夫能屈能伸
32.中国人最倔强的事情——永远都不肯认输
33.读书如果不明白道理，等于白读
34.看一个孩子是看他的品德，不是看他的才干
35.一个人品德基础良好，一生会很稳固
36.家庭教育决定了一个人的基本修养
37.信用是人的第二性命
38.赚钱不是目的，钱只是做事的工具。
39.人生要随着自己的发展不断进行阶段性调整。
40.一个人的优点就是他的缺点，一个人的缺点就是他的优点。
41.古今中外，任何人都要自作自受。
42.尽人事以听天命
43.人可以掌握过程，但不可以控制结果。
44.做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌握的。
45.天道忌满，人道忌全。
46.人不要求全才会知足。
47.尽量不要让自己走到最高峰。
48.与其早成功，比如晚成功；与其早失败，不如晚失败。
49.心安理得
50.中国人一定不欺骗，但不讲实在话，讲妥当话。 ps： 也添加一些曾仕强大师的其他名言
1、管理是修已安人的历程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。
4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。
5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。
6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？
9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
10、领导的意义，在发挥安人的潜力。
曾仕强评三国语录篇八
《曾仕强经典语录》
当你得到什么东西，你就失掉什么东西。 《胡雪岩的启示》 不求人，格自高。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 机会是持续发展的。 《胡雪岩的启示》 领导比管理更重要。 成全是了不起的美德。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言 信用是人的第二性命。 《胡雪岩的启示》 沟通以不明言为基础。 一个人信用是最重要的。 《胡雪岩的启示》 中国人不能管，只能理。 —— 曾仕强经典语录 管理是修已安人的历程。 学来的本领，谁都偷不走。 《胡雪岩的启示》 最后决定权应该交给老板。 —— 曾仕强名言
用情理法来领导，最为合理。
决策以止定静安虑得为过程。
只要合理，怎样变动都可以。
道理是直的，但路经常是弯的。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录
国家安定，商人才可能做生意。 《胡雪岩的启示》
命运就是性格，性格决定命运。 《胡雪岩的启示》
一个人应该时时刻刻充实自己。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言
先求忠诚再求能力，更加安全。
一切来自社会，最后是还给社会。 《胡雪岩的启示》
最大的奖赏就是给你工作的机会。 《胡雪岩的启示》
做人要先学会听话，再学会讲话。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录
太过方正的人，往往成不了大事。 《胡雪岩的启示》
结果不重要，原因、动机才重要。 《胡雪岩的启示》
读书如果不明白道理，等于白读。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言 抱持救人而非杀人的心态来考核。 领导的意义，在发挥安人的潜力。 中国人害怕权威，却不服从权威。 家庭教育决定了一个人的基本修养。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 一个人的信用是你自己坚持出来的。 《胡雪岩的启示》 你只要没有污点，就不怕人家打击。 《胡雪岩的启示》 对一个人来讲，常识比知识更重要。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言 采取无为的执行过程，才能大有为。 要抓住机会让别人知道你有什么本事。 《胡雪岩的启示》 一个人品德基础良好，一生会很稳固。 《胡雪岩的启示》 当事情太顺利的时候，更要格外小心。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。 《胡雪岩的启示》
钱是做事情的工具，不是生活的目的。 《胡雪岩的启示》
考核的标准是错不可以而对并没有用。 —— 曾仕强名言
圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。 《胡雪岩的启示》
该听的话可以听，不该听的话就不要听。 《胡雪岩的启示》
人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。 《胡雪岩的启示》
人要经得起严格的考验，才能出人头地。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
有效地会而不议，议而不决、决而不行。
至诚可以前知，预测未来才能做好计划。 —— 曾仕强名言
所有管理措施，无一不与安人密切相关。
控制的用意，在保证今后几年如何安人。
以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。
只要有做好事的心愿，就会走出一条路来。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 读历史的目的，是要从中得出一些道理来。 《胡雪岩的启示》 全面无型的控制，把法律和良心合在一起。 计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？ —— 曾仕强名言 抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。 寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。 好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。 《胡雪岩的启示》 处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。 大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。 —— 曾仕强名言 组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。 《胡雪岩的启示》
任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。 《胡雪岩的启示》
一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。 《胡雪岩的启示》
要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。 《胡雪岩的启示》
做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。 —— 曾仕强名言
人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。 《胡雪岩的启示》
人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。 《胡雪岩的启示》
人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。 《胡雪岩的启示》
商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录 花钱去做广告，不如用实际行动使大家口耳相传。 《胡雪岩的启示》
处逆境容易，因为小心，处顺境很难，因为大意。 《胡雪岩的启示》
要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言
古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。 要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。 有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。 中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。 —— 曾仕强经典语录 人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。 《胡雪岩的启示》 要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。 《胡雪岩的启示》 在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言 日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。 搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。 与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。 《胡雪岩的启示》 当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录
人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。 —— 曾仕强名言
一件东西有没有功效，不在于它本身，而在于如何使用。 《胡雪岩的启示》
做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。 《胡雪岩的启示》
要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。 《胡雪岩的启示》
得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录
只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。 —— 曾仕强名言 中国人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称“两难”。
跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。
读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。 《胡雪岩的启示》 上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。 —— 曾仕强经典语录
中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。 《胡雪岩的启示》
学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强名言
中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。 《胡雪岩的启示》
总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。 一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。 《胡雪岩的启示》—— 曾仕强经典语录
中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。 安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。 持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。 —— 曾仕强名言
经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
中国人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！
决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧
曾仕强评三国语录篇九
《曾仕强品味三国之观后感(9~10篇)》
9、泰学:曾仕强论三国智慧：换来的江山观后感
本集主要讲解的是一人要懂得利用自身的优势去完成事情，才能事半功倍。从中我知道了以下几点：
1、每一件事情都要从两面来看，只看其一面，并不见得你能获得更多。
2、一件对你来说可能是无用的事物，对于别人来说可能就是掌上宝。所以应该多分析怎样利用自身的优势从某些事物中获得更大好处。反过来说就是有些别人给东西是否只是一些飘渺的荣誉居多，而非对自己可利用的价值更少。
3、在一些事情应该让出一些利益表示诚意，才能在为自己后期获得更多利益。
4、一个好的领导者不仅要自生要一定的能力，还要有洞察和收揽人才的能力。
5、一个人临场反应能力，也是一个长期的积累，如果没有经验往往就会暴露自己的本意。
6、讲解一些事情的时候，我们不一定要用一些循规蹈矩的方法，也可以创造一些另类有创意的方法你去吸引听者，也许会有意想不到的结果。
7、用心听别人讲话，你是能了解一个人的本意的，否者的话要了解一个人是很困难的。
8、如果一个人为了表示内心的感谢或者是你有新的一种用意，最好的办法就是少说话，用行动来表示。
10、泰学:曾仕强论三国智慧：隔山观虎斗观后感从本集中，主要是对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处，我从中明白了以下几个道理：
1、一个人应该合理利用自身权势，去以安排不同能力的人做不同的事情，这样才能事半功倍。
2、本篇又提到一句古话：人在屋檐下，不得不低头啊。
3、失去某些宝贵的东西时，不应该在哪儿悔恼，而应该别多想想怎样才能重新会的属于自己的东西。
4、团队的配合默契度，是非常重要的。如在和客户谈事情时应该默契配合，合理谈话和接话。
5、不要爱轻易向别人说大话时，应该多想想自己说的话以后没有做到，会被别人多瞧不起，所以有时候不要轻易拿自己的人格做担保。
6、其实就算一个很木讷的人都有最智慧的时候。
曾仕强评三国语录篇十
《曾仕强语录》
一表人材
一个人长成什么样是父母给的。18岁之前不要挑剔自己的长相，不要对美有固定的标准。别用第一印象去论定别人，但别人却用第一印象来论断你。不管父母生我什么样，我要让别人很乐意跟我交朋友。“要使自己从内心来改变外貌”。将自己练成一个强有力的磁铁，吸引许多人来和你在一起，那你就成功了。
二套西装（在什么场合穿什么衣服）
跟别人配合是成功的基础之一。随和一点，人生别太自我设限，给自己更大的弹性空间。让别人对我们有好的印象。
三杯酒量（互动的原则）
做任何事都要适可而止；做任何事都有要适量且量力而行。从人际交往中了解别人的个性。 四圈麻将（现代社交活动）
一个人要培养一些适当的社交活动，但不要变成嗜好，赢的要装作没赢，让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣。常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己，又可以增广人脉。
五方交游：五方（东南西北中）
一个人不要故步自封，多结交各种行业的朋友。一个人想要成功，则须建立广阔的人脉，多和异业交流，增广见闻。
六出祈山（运作的技巧）
诸葛亮为灭魏国六次出师，明知其不可为而为之，不屈不挠，经得起打击。做人不须常常承认失败或是认输，而是要勇于承认错误，力求改进与补救。因比较重要，只要努力，尽力的去做，至于结果是如何，则不需太计较。经不起风吹草动，流言中伤的友谊不是真友谊。成功网
七术打马（诚心的赞美别人）
拍马屁的哲学，让别人不易察觉则可尽力去拍，人人皆看得出则不可为之。术——是一种技巧，要合情合理的情况下，常常赞美别人，常利用向人讨教的机会达到赞美别人的目的。一个人要能够常常欣赏别人的长处，赞美别人。
八口吹牛
适当的出风头，多为自己营造一些表现自我的机会，英雄不提当年勇，别老吹同样的牛，否则反遭人贻笑。不会赞美别人的人，则别人也不愿意听你吹牛。先看得起别人，然后才看得起自己，先把人做好，然后才把事情做好。
九分努力（做事的态度）
把事情做好是最基本的条件，做人是做给别人看，做事是做给自己看。一个人努力不努力，只有自己知道，别人是不知道的。做人不以成败论英雄，做事则“胜者为王，败者为寇”，好好做人，是为了好好做事。
十分忍耐（做事的态度、持续忍耐方可成功)
心上一把刀，体会忍耐的真义，忍人所不能忍，才是能成功的人。将忍耐培养成习惯。别人让你难堪，则需要先检讨自己。
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