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2016幸福爱情留言板篇三
《【金版学案】2015-2016学年高中语文 1《柳毅传》传奇的爱情练习 粤教版选修《短篇小说欣赏》》
1《柳毅传》：传奇的爱情
江 南 曲
柳 恽
汀洲采白苹，日落江南春。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
故人何不返，春华复应晚。
不道新知乐，只言行路远。
作者：柳恽，字文畅，生于宋泰始元年(465)，卒于梁天监十六年(517)。祖籍河东解州(今山西运城)，南朝梁著名诗人、音乐家、棋手。梁天监元年(502)萧衍建立梁朝，柳恽为侍中，与仆射、著名史学家沈约等共同定新律。以后在朝中，历任散骑常侍、左民尚书，持节、都督、仁武将军、平越中郎将、广州(今广东广州)刺史。又“征为秘书监、领左军将军”。曾两次出任吴兴(今浙江吴兴县)太守，“为政清静，人吏怀之。梁天监十六年 (517)卒，享年53岁。
赏析：这是一首清丽委婉的诗。首联仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。颔联写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
阅读下面的文字，完成1～3题。
有顷，君复出，与毅饮食。又有一人，披紫裳，执青玉，貌耸神溢，立于君左。君谓毅
曰：“此钱塘也。”毅起，趋拜之。钱塘亦尽礼相接，谓毅曰：“女侄不幸，为顽童所辱。赖明君子信义昭彰，致达远冤。不然者，是为泾陵之土矣。飨德怀恩，词不悉心。
”毅退辞谢，俯仰唯唯。然后回告兄曰：“向者辰发灵虚，巳至泾阳，午战于彼，未还于此。中间驰至九天，以告上帝，帝知其冤，而宥其失。前所谴责，因而获免。然而刚肠激发，不遑辞候。惊扰宫中，复忤宾客。愧惕惭惧，不知所失。”因退而再拜。
君曰：“所杀几何？”曰：“六十万。”“伤稼乎？”曰：“八百里。”“无情郎安在？”曰：“食之矣。”君怃然曰：“顽童之为是心也，诚不可忍。然汝亦太草草。赖上帝显圣，谅其至冤。不然者，吾何辞焉。从此已去，勿复如是。”钱塘复再拜。
1．下列各项中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．俯仰唯唯 唯唯：恭敬地连连答应的声音 ．．
B．然而刚肠激发 刚肠：刚烈的性情 ．．
C．不遑辞候 不遑：不能 ．．
D．顽童之为是心 为是心：存这样的心 ．．．
解析：C项，不遑：不暇，来不及。
答案：C
2．将文中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)向者辰发灵虚，巳至泾阳，午战于彼，未还于此。
________________________________________________________________________
答案：刚才我辰时从灵虚殿出发，巳时抵达泾阳，午时在那里交战，未时回到这里。
(2)顽童之为是心也，诚不可忍。然汝亦太草草。
________________________________________________________________________
答案：这小子存有这样的坏心，的确不能容忍，可你也太草率了。
3．下列各项中，对上文的理解不恰当的一项是( )
A．钱塘君对柳毅恭谦有礼，以诚相待，并讲了一番有情有理的话，先是对柳毅表示感激，后又诚恳自责，表示道歉。这些描写反映了钱塘君亲切、可爱的一面。
B．洞庭君与钱塘君的对话，一个问得急促，突出问者的专注、急切；一个答得干脆，显示了答者对其所作所为的毫不在意，一意孤行。
C．钱塘君的“草草”行为经兄长指出后，他知错认错，性格开朗。
D．洞庭君一见钱塘君回来就急切地询问人命、庄稼的损伤情况，并劝诫钱塘君“从此已去，勿复如是”，这表现了他仁慈和谨慎的性格。
解析：B项“毫不在意，一意孤行”错。
答案：B
一、基础训练
1．下列词语中加点字的读音都不相同的一项是(A)
A．驰骋/聘请 饶恕/夙愿 塞翁失马/敷衍塞责 ．．．．．．
B．瑕疵/遐想 遏止/摇曳 是否/臧否 ．．．．．．
C．诽谤/磅礴 洗涤/嫡亲 累积/劳累 ．．．．．．
D．渗透/掺杂 俯仰/辅导 屡见不鲜/鲜为人知 ．．．．．．
解析：A项，chěng/pìn，shù/sù，sài/sâ；B项，xiá/xiá，â/yâ，fǒu/pǐ；C项，bàng/páng，dí/dí，lěi/lâi；D项，shân/chān，fǔ/fǔ，xiān/xiǎn。
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是(A) 与连篇累牍的电视剧本身相比，剧中翻书的动作、人物的坐姿等，只是一些细节。然而，令专家如鲠在喉、遭观众调侃的，正是其中与历史常识相冲突的文化“倒刺”。梳理这些细节，无论是将死后谥号、庙号当作生前名号，还是“早产”的线装书、字画、历史事件等，其中的知识性错误都不难发现。只要多一些检查环节，多一些细节上的较真，在文化产品正式推向受众之前做好知识核查，诸多类似笑话或许是可以避免的。
A．连篇累牍 B．如鲠在喉
C．梳理 D．受众
解析：A项，连篇累牍：形容叙述的篇幅过多、过长。多为贬义；B项，如鲠在喉：好像鱼刺卡在喉咙里，形容心里有话没有说出来，非常难受。用在此处符合语境；C项，梳理：比喻对事物进行归类、分析，使有条理；D项，受众：新闻媒体的传播对象和各种文化、艺术作品的接受者，包括读者、听众和观众等。
3．下列句子中，没有语病的一项是(C)
A．贝母是一种多年生草本植物，因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功效，常常采集起来，加工成药材。
B．此次《环境保护法》修订，历时两年，前后经过了多次审议，如今终于定稿，在环境优先于经济的原则上已达成一致并写入法律。
C．一段时间以来，汉字书写大赛、非遗保护等文化现象引人注目，传统文化的重要性已越来越为国人所认知。
D．马尔克斯的一生充满传奇色彩，他不仅是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美“文学爆炸”的先驱，还是记者、作家以及电影工作者。
解析：A项，暗换主语，应改为“常常被采集起来，加工成药材”；B项，结构混乱，顺
序应该是先“达成一致”，然后“定稿”，最后“写入法律”；D项，语序不当，应改为“他不仅是记者、作家以及电影工作者，还是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美‘文学爆炸’的先驱”。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(D)
灯笼与中国人生活息息相连，____________ 。____________ 。____________。____________。____________ 。____________ 。花灯风气至此广为流行。
①所以，过去每家都有姓氏灯，悬挂在屋檐下和客厅中，借以讨个口彩
②不过，灯笼最让人遐思、期盼的，恐怕还是元宵节的花灯
③庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后
④元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，至唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”
⑤今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续
⑥中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，因“灯”与“丁”语音相同，意味着人丁兴旺
A．①④⑥⑤②③ B．①⑥③⑤②④
C．③⑤⑥①②④ D．③⑥①⑤②④
解析：③中的“处处”对应首句“息息相连”；⑥与①构成因果关系，①中的“口彩”对应⑥中的“人丁兴旺”；①的“过去”和⑤的“今天”按照时间顺序排列，⑤中的“这种习俗”指代前文；②是在灯笼中突出“元宵节的花灯”的特殊地位；④承接上句的“元宵花灯”加以展开。
二、阅读提升
阅读下面的文言文，完成5～9题。
先君序略
戴名世
先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。家世孝弟力田，以赀雄乡里。里中皆称戴氏．
忠厚长者，县大夫辄尝馈问，以风示县人。
①先君为人醇谨，忠厚退让，从不言人过矣。与人交，无畛城；与人语，辄以为善相劝．
勉，津津不休，一见之此语，再见之亦此语，有兴起者，辄喜不寐。无老幼贤愚，皆服其长者，不敢犯；犯之亦不校，生平未尝有与人失色失言者。第其艰难险阻，备尝人间苦，不能．．以告人也。岁甲午，年二十一，补博士弟子。家贫，以授经为业。岁辛丑、壬寅间，始担囊授徒庐江，岁一再归，博奉金以活家口。顷授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。今竟死于外。呜呼，悲哉！
其为文不属草，步阶前数回，即落笔就之，不改窜一字。尤喜诗。诗辞大抵多悲思凄楚之音，凡百馀卷，皆可传诵也。自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号，．．
尝曰：“读书积善欲获报，如捕风捉影。如吾等者，岂宜至此！”时形诸感叹。家人唯吾母事之谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲，朝夕定省、甘旨皆缺。 ．
先君卒于陈家洲。洲去县一百四十里，以去岁十月初一日往。先是，先君客舒城山中，．
夏秋之间治装归矣。忽疮起于足，痛几危，越月始稍稍愈，愈而归。归不复去，以山多峻岭，．
不可骑，难以徒步也。居无何，足大愈。适吴氏来请，遂去。名世送之郭外，岂知其永诀而．遂不复见乎！到洲五十日而卒。先是，十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意。已而诸生知不可起，始使人来报，比至，则已不及待矣。先君居洲未两
月，而洲之人皆感动。其死也，皆呱呱而泣曰：“天无眼矣！”呜呼！人莫不有死，而先君客．死，早死，穷死，忧患死，此不肖名世所以为终天之恨，没世而不能已者也。 ．
(选自《戴名世文集》，有删改)
注：①畛城：范围，界限。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(C)
A．家世孝弟力田，以赀雄乡里 赀： 资财 ．
B．不敢犯；犯之亦不校 校：计较 ．
C．自以荏苒半生，坎坷无一遇 遇：待遇 ．
D．此不肖名世所以为终天之恨 恨：遗憾 ．
解析：C项，遇：礼遇，机会。
6．以下每组句子中，加点的虚词意义和用法都相同的一项是(A)
A．与人交，无畛城 ．
生平未尝有与人失色失言者 ．
B．岂知其永诀而遂不复见乎 ．
人莫不有死，而先君客死 ．
C．以去岁十月初一日往 ．
以山多峻岭，不可骑。 ．
D．诗辞大抵多悲思凄楚之音 ．
家人唯吾母事之谨 ．
解析：A项，介词，和、同；B项，连词，表示顺接关系，就/连词，表示转折关系，但，但是；C项，介词，在/介词，因为；D助词，的/代词，他。
7．下列用“/”给文中画横线部分的断句，正确的一项是(B)
十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意
A．十日前/有书来云疮发/于项偏左/名世等以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意
B．十日前有书来/云疮发于项偏左/名世等以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意
C．十日前有书来/云疮发于项偏左名世等/以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意
D．十日前/有书来云疮发/于项偏左名世等/以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(C)
A．戴氏家族世代讲究孝悌之义，勤勉劳作，在乡里被人称道。县里的官员常去戴家赠送财物表达问候，借以教诲县邑里的百姓。
B. 戴氏家族至戴硕一辈，家道中落，戴硕只能以授徒授经为业，经常在异乡谋生，可是家境依然贫困。
C．戴硕文思敏捷，诗文非常出色，但是科举考试历尽坎坷，所以，常常感到忧伤愤懑，诗文中充满一种凄苦悲凉的情调。
D．先君戴硕在担任私塾教师时因病亡故，死时穷困忧患，又客死他乡。作者借洲人哭“天无眼”，抒发自己对父亲的崇敬、愧悔和悲痛之情。
解析：C项，原文“诗辞大抵多悲思凄楚之音”，是戴硕文风，原因不能归于其科举失利；另外，“科举考试历尽坎坷”于文中也无根据；再则，“大抵有”不表示诗文“充满凄苦悲凉的情调”。
9．根据具体要求分别完成下列各题。
(1)将文中画线的语句翻译成现代汉语。
2016幸福爱情留言板篇四
《2015-2016学年高中语文 1《柳毅传》传奇的爱情练习 粤教版选修《短篇小说欣赏》》
1《柳毅传》：传奇的爱情
江 南 曲
柳 恽
汀洲采白苹，日落江南春。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
故人何不返，春华复应晚。
不道新知乐，只言行路远。
作者：柳恽，字文畅，生于宋泰始元年(465)，卒于梁天监十六年(517)。祖籍河东解州(今山西运城)，南朝梁著名诗人、音乐家、棋手。梁天监元年(502)萧衍建立梁朝，柳恽为侍中，与仆射、著名史学家沈约等共同定新律。以后在朝中，历任散骑常侍、左民尚书，持节、都督、仁武将军、平越中郎将、广州(今广东广州)刺史。又“征为秘书监、领左军将军”。曾两次出任吴兴(今浙江吴兴县)太守，“为政清静，人吏怀之。梁天监十六年 (517)卒，享年53岁。
赏析：这是一首清丽委婉的诗。首联仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。颔联写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
阅读下面的文字，完成1～3题。
有顷，君复出，与毅饮食。又有一人，披紫裳，执青玉，貌耸神溢，立于君左。君谓毅
曰：“此钱塘也。”毅起，趋拜之。钱塘亦尽礼相接，谓毅曰：“女侄不幸，为顽童所辱。赖明君子信义昭彰，致达远冤。不然者，是为泾陵之土矣。飨德怀恩，词不悉心。
”毅退辞谢，俯仰唯唯。然后回告兄曰：“向者辰发灵虚，巳至泾阳，午战于彼，未还于此。中间驰至九天，以告上帝，帝知其冤，而宥其失。前所谴责，因而获免。然而刚肠激发，不遑辞候。惊扰宫中，复忤宾客。愧惕惭惧，不知所失。”因退而再拜。
君曰：“所杀几何？”曰：“六十万。”“伤稼乎？”曰：“八百里。”“无情郎安在？”曰：“食之矣。”君怃然曰：“顽童之为是心也，诚不可忍。然汝亦太草草。赖上帝显圣，谅其至冤。不然者，吾何辞焉。从此已去，勿复如是。”钱塘复再拜。
1．下列各项中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．俯仰唯唯 唯唯：恭敬地连连答应的声音 ．．
B．然而刚肠激发 刚肠：刚烈的性情 ．．
C．不遑辞候 不遑：不能 ．．
D．顽童之为是心 为是心：存这样的心 ．．．
解析：C项，不遑：不暇，来不及。
答案：C
2．将文中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)向者辰发灵虚，巳至泾阳，午战于彼，未还于此。
________________________________________________________________________
答案：刚才我辰时从灵虚殿出发，巳时抵达泾阳，午时在那里交战，未时回到这里。
(2)顽童之为是心也，诚不可忍。然汝亦太草草。
________________________________________________________________________
答案：这小子存有这样的坏心，的确不能容忍，可你也太草率了。
3．下列各项中，对上文的理解不恰当的一项是( )
A．钱塘君对柳毅恭谦有礼，以诚相待，并讲了一番有情有理的话，先是对柳毅表示感激，后又诚恳自责，表示道歉。这些描写反映了钱塘君亲切、可爱的一面。
B．洞庭君与钱塘君的对话，一个问得急促，突出问者的专注、急切；一个答得干脆，显示了答者对其所作所为的毫不在意，一意孤行。
C．钱塘君的“草草”行为经兄长指出后，他知错认错，性格开朗。
D．洞庭君一见钱塘君回来就急切地询问人命、庄稼的损伤情况，并劝诫钱塘君“从此已去，勿复如是”，这表现了他仁慈和谨慎的性格。
解析：B项“毫不在意，一意孤行”错。
答案：B
一、基础训练
1．下列词语中加点字的读音都不相同的一项是(A)
A．驰骋/聘请 饶恕/夙愿 塞翁失马/敷衍塞责 ．．．．．．
B．瑕疵/遐想 遏止/摇曳 是否/臧否 ．．．．．．
C．诽谤/磅礴 洗涤/嫡亲 累积/劳累 ．．．．．．
D．渗透/掺杂 俯仰/辅导 屡见不鲜/鲜为人知 ．．．．．．
解析：A项，chěng/pìn，shù/sù，sài/sâ；B项，xiá/xiá，â/yâ，fǒu/pǐ；C项，bàng/páng，dí/dí，lěi/lâi；D项，shân/chān，fǔ/fǔ，xiān/xiǎn。
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是(A) 与连篇累牍的电视剧本身相比，剧中翻书的动作、人物的坐姿等，只是一些细节。然而，令专家如鲠在喉、遭观众调侃的，正是其中与历史常识相冲突的文化“倒刺”。梳理这些细节，无论是将死后谥号、庙号当作生前名号，还是“早产”的线装书、字画、历史事件等，其中的知识性错误都不难发现。只要多一些检查环节，多一些细节上的较真，在文化产品正式推向受众之前做好知识核查，诸多类似笑话或许是可以避免的。
A．连篇累牍 B．如鲠在喉
C．梳理 D．受众
解析：A项，连篇累牍：形容叙述的篇幅过多、过长。多为贬义；B项，如鲠在喉：好像鱼刺卡在喉咙里，形容心里有话没有说出来，非常难受。用在此处符合语境；C项，梳理：比喻对事物进行归类、分析，使有条理；D项，受众：新闻媒体的传播对象和各种文化、艺术作品的接受者，包括读者、听众和观众等。
3．下列句子中，没有语病的一项是(C)
A．贝母是一种多年生草本植物，因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功效，常常采集起来，加工成药材。
B．此次《环境保护法》修订，历时两年，前后经过了多次审议，如今终于定稿，在环境优先于经济的原则上已达成一致并写入法律。
C．一段时间以来，汉字书写大赛、非遗保护等文化现象引人注目，传统文化的重要性已越来越为国人所认知。
D．马尔克斯的一生充满传奇色彩，他不仅是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美“文学爆炸”的先驱，还是记者、作家以及电影工作者。
解析：A项，暗换主语，应改为“常常被采集起来，加工成药材”；B项，结构混乱，顺
序应该是先“达成一致”，然后“定稿”，最后“写入法律”；D项，语序不当，应改为“他不仅是记者、作家以及电影工作者，还是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美‘文学爆炸’的先驱”。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(D)
灯笼与中国人生活息息相连，____________ 。____________ 。____________。____________。____________ 。____________ 。花灯风气至此广为流行。
①所以，过去每家都有姓氏灯，悬挂在屋檐下和客厅中，借以讨个口彩
②不过，灯笼最让人遐思、期盼的，恐怕还是元宵节的花灯
③庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后
④元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，至唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”
⑤今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续
⑥中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，因“灯”与“丁”语音相同，意味着人丁兴旺
A．①④⑥⑤②③ B．①⑥③⑤②④
C．③⑤⑥①②④ D．③⑥①⑤②④
解析：③中的“处处”对应首句“息息相连”；⑥与①构成因果关系，①中的“口彩”对应⑥中的“人丁兴旺”；①的“过去”和⑤的“今天”按照时间顺序排列，⑤中的“这种习俗”指代前文；②是在灯笼中突出“元宵节的花灯”的特殊地位；④承接上句的“元宵花灯”加以展开。
二、阅读提升
阅读下面的文言文，完成5～9题。
先君序略
戴名世
先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。家世孝弟力田，以赀雄乡里。里中皆称戴氏．
忠厚长者，县大夫辄尝馈问，以风示县人。
①先君为人醇谨，忠厚退让，从不言人过矣。与人交，无畛城；与人语，辄以为善相劝．
勉，津津不休，一见之此语，再见之亦此语，有兴起者，辄喜不寐。无老幼贤愚，皆服其长者，不敢犯；犯之亦不校，生平未尝有与人失色失言者。第其艰难险阻，备尝人间苦，不能．．以告人也。岁甲午，年二十一，补博士弟子。家贫，以授经为业。岁辛丑、壬寅间，始担囊授徒庐江，岁一再归，博奉金以活家口。顷授徒里中，然性不喜家居，辄复客于外。今竟死于外。呜呼，悲哉！
其为文不属草，步阶前数回，即落笔就之，不改窜一字。尤喜诗。诗辞大抵多悲思凄楚之音，凡百馀卷，皆可传诵也。自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号，．．
尝曰：“读书积善欲获报，如捕风捉影。如吾等者，岂宜至此！”时形诸感叹。家人唯吾母事之谨，儿子辈妄意他时富贵以娱亲，朝夕定省、甘旨皆缺。 ．
先君卒于陈家洲。洲去县一百四十里，以去岁十月初一日往。先是，先君客舒城山中，．
夏秋之间治装归矣。忽疮起于足，痛几危，越月始稍稍愈，愈而归。归不复去，以山多峻岭，．
不可骑，难以徒步也。居无何，足大愈。适吴氏来请，遂去。名世送之郭外，岂知其永诀而．遂不复见乎！到洲五十日而卒。先是，十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意。已而诸生知不可起，始使人来报，比至，则已不及待矣。先君居洲未两
月，而洲之人皆感动。其死也，皆呱呱而泣曰：“天无眼矣！”呜呼！人莫不有死，而先君客．死，早死，穷死，忧患死，此不肖名世所以为终天之恨，没世而不能已者也。 ．
(选自《戴名世文集》，有删改)
注：①畛城：范围，界限。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(C)
A．家世孝弟力田，以赀雄乡里 赀： 资财 ．
B．不敢犯；犯之亦不校 校：计较 ．
C．自以荏苒半生，坎坷无一遇 遇：待遇 ．
D．此不肖名世所以为终天之恨 恨：遗憾 ．
解析：C项，遇：礼遇，机会。
6．以下每组句子中，加点的虚词意义和用法都相同的一项是(A)
A．与人交，无畛城 ．
生平未尝有与人失色失言者 ．
B．岂知其永诀而遂不复见乎 ．
人莫不有死，而先君客死 ．
C．以去岁十月初一日往 ．
以山多峻岭，不可骑。 ．
D．诗辞大抵多悲思凄楚之音 ．
家人唯吾母事之谨 ．
解析：A项，介词，和、同；B项，连词，表示顺接关系，就/连词，表示转折关系，但，但是；C项，介词，在/介词，因为；D助词，的/代词，他。
7．下列用“/”给文中画横线部分的断句，正确的一项是(B)
十日前有书来云疮发于项偏左名世等以先君壮年盛德此足疾余毒不为意
A．十日前/有书来云疮发/于项偏左/名世等以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意
B．十日前有书来/云疮发于项偏左/名世等以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意
C．十日前有书来/云疮发于项偏左名世等/以先君壮年盛德/此足疾余毒/不为意
D．十日前/有书来云疮发/于项偏左名世等/以先君壮年/盛德此足疾/余毒不为意
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(C)
A．戴氏家族世代讲究孝悌之义，勤勉劳作，在乡里被人称道。县里的官员常去戴家赠送财物表达问候，借以教诲县邑里的百姓。
B. 戴氏家族至戴硕一辈，家道中落，戴硕只能以授徒授经为业，经常在异乡谋生，可是家境依然贫困。
C．戴硕文思敏捷，诗文非常出色，但是科举考试历尽坎坷，所以，常常感到忧伤愤懑，诗文中充满一种凄苦悲凉的情调。
D．先君戴硕在担任私塾教师时因病亡故，死时穷困忧患，又客死他乡。作者借洲人哭“天无眼”，抒发自己对父亲的崇敬、愧悔和悲痛之情。
解析：C项，原文“诗辞大抵多悲思凄楚之音”，是戴硕文风，原因不能归于其科举失利；另外，“科举考试历尽坎坷”于文中也无根据；再则，“大抵有”不表示诗文“充满凄苦悲凉的情调”。
9．根据具体要求分别完成下列各题。
(1)将文中画线的语句翻译成现代汉语。
2016幸福爱情留言板篇五
《2016年度报告-给情人的爱心包装盒礼物爱情贺卡ppt模板3p》
2016幸福爱情留言板篇六
《2016年高考语文复习备考策略 专题12 名著导读、经典文化研读《巴黎圣母院》人物爱情面面观》
主标题：《巴黎圣母院》人物爱情面面观
副标题：作品展示的十八世纪法国社会的爱情观，现在还能找到吗？
关键词：名著，爱情，赏析
难度：1
重要程度：1
内容：
《巴黎圣母院》是法国大作家雨果写于1831年的一本爱情小说，虽然书中的故事发生在1482年，但书中男女主人翁的爱情观，很可能依然写的是十八世纪法国社会的爱情观。就像金大侠写武打小说的爱情故事一样，故事虽然发生在古代，书中男女主人翁的爱情观其实是当代的。书中男女主人翁的爱情观是否依然存在于今天的法国社会？对此我缺乏足够的了解，然而读完全书，我却发现，书中描写的男女主人翁的爱情观依然存在于我们今天的社会，或许，这也正是这本小说在两个世纪后的今天依然不失为一本文学经典著作的原因之一吧。下面我就来谈谈爱斯美拉达和她的四位情人的不同爱情观。
【爱斯美拉达的爱情观】 爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。
爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉。”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。 当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。
爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢？”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的迫害者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。
爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式终于跨越了这条鸿沟，我想那可能确实是唯一可行的方法。
【弗比斯的爱情观】 弗比斯是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯非常善于利用他的有效资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上，我们非常清楚地看到了当今社会的那些“聪明”的男人的身影，他们长袖善舞，但缺乏一颗真诚的心。
弗比斯的可恶之处在于他只爱恋爱斯美拉达的美色，却丝毫也不爱惜爱斯美拉达的生命。爱斯美拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的，可是弗比斯在接受治疗中从医院逃出来后，为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正的凶手，以解救爱斯美拉达的生命。生活中这样的伪君子并不在少数，虽然他们平时很善于谈情说爱，海誓山盟，甜言蜜语，天花乱坠，但一到关键时刻，爱情对他们来说便立刻变得一分不值，因为在这些人的心里，从来就没有懂得过什么是真正的爱情。
【克洛德的爱情观】 如果说弗比斯是我们在生活中应该警惕的爱情伪君子，那么克洛德则是我们生活中应该警惕的爱情恶魔。三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教，他从小在教会学校里接受教会教育，经过几十年的努力，终于爬上了位高权重的位置。但是单调刻板不人道的教会戒律并没有能消除他内心的本能欲望，反而使这种本能欲望在极度的压抑下变得更加激烈和疯狂。当他对爱斯美拉达的爱情冲决了宗教对他的长期压抑后，他的欲望本能便像火山一样爆发出来，变得无法控制和收拾。
我们无法否认克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的，是热烈的，无可替代的，他甚至愿意为了爱斯美拉达的爱情，放弃他所有的一切，连同他信奉了几十年的上帝。但是他的爱情也是极端自私的，他的爱情观就是：“如果我不能拥有，我就要让她毁灭！”所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达，失败后，又刺杀情敌弗比斯，并嫁祸于爱斯美拉达。当爱斯美拉达被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候，他再利用权势和阴谋让爱斯美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护，然后在一片追杀声中，用死亡作威胁，逼迫爱斯美拉达接受他的所谓的爱情。
生活中无数因爱成恨，因爱成仇而产生的人间悲剧，基本上都因为有克洛德这种极端自私，只顾满足自己的情欲，丝毫不考虑对方意愿的根本不懂爱情的人物存在。所以每当我看到那些竭力鼓吹“爱是没有错”的爱情宣言时，就忍不住腹诽不止。因为个人觉得，无视被爱人意愿的，单方强加给对方的爱，不但是极端错误的，有时甚至是罪恶的。
【甘果瓦的爱情观】 甘果瓦是一个潦倒的诗人，就像在今天的社会，诗人无法靠写诗来养活自己一样，在两百年前的巴黎，诗人也无法靠写诗来养活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王国里去求生存。遗憾的是一个诗人连当乞丐的技能测验也没有能够通过，结果被当成没有资格当乞丐的人而送上绞刑架。看到这里我忍不住想起了中国的一句古话：“百无一用是书生！”看来法国人和中国人在这个问题上的看法是基本上一致的。
然而书生的可爱之处是有自知之明，当格甘果瓦的爱情被爱斯美拉达平静地拒绝后，他立刻就明智地放弃了。因为他感到惭愧，身为男人，在爱斯美拉达被卡西莫多抢劫的时候，他没有勇气出面挽救，而他自己的生命，反而是靠了爱斯美拉达的怜悯才得到挽救，面对这样一位“女强人”，只要还有一点自尊的男人，便不会再奢望什么爱情了。
所以甘果瓦格在和爱斯美拉达结婚后，便自愿当起了挂名丈夫，每日里随着爱丝美拉达上街去卖艺。挂名夫妻虽然没有得到想要的爱情，但最起码还有一个婚姻，并可以维持生存。 从甘果瓦的身上，我们看到了今天许多人的身影，他们明明知道他们的妻子和自己没有爱情，明明知道他们的妻子渴望怎样的爱情，但是他们不得不接受这份没有爱情的婚姻，其实这是一种忠诚与责任的可悲！
【卡西莫多的爱情观】 如果说没有爱情只有婚姻的格兰古瓦们是不幸的，那么相对来说，卡西莫多则算得上悲惨了。卡西莫多是属于自身条件极差，但眼光又非常高的理想爱情主义的典型。卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养了他。由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的温暖。长大后，继续留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。可是，当美丽善良的
爱斯美拉达出现的时候，唤醒了他内心对美好爱情的渴望。然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的快乐，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦。 面对爱斯美拉达的美丽，他是那样地自卑，痛苦，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕。他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死了他自己——他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。
当然生活中不可能，或者很少有可能存在卡西莫多这样丑陋的人，但是在现实生活中，有这样或那样缺陷的人却很多，他们在面对他们心中完美的理想爱情对象时，也会像卡西莫多一样自卑和痛苦。所以，如果他们可以更加自信一些，或者更加调低一点他们选择爱情对象的标准，也许他们会生活得更加快乐一些。
2016幸福爱情留言板篇七
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2016幸福爱情留言板篇九
《2016国家公务员考试时政热点：“信彩礼”还是“信爱情”》
中公教育—给人改变未来的力量
2016国家公务员考试时政热点：“信彩礼”还是“信爱情”?
和男朋友谈婚论嫁，却遭遇到20万元彩礼的尴尬。3日，西安网友“陈仙儿”倾诉说：“男朋友付不起买房首付，我爸不太高兴，礼钱让他家出20万，结果他吓傻了，咋办呢?”(9月5日《华商报》)
彩礼，特别是高额的彩礼，让谈婚论嫁的男方、男方的家庭倍感压力。更有些女方家长以“诚意”之名的索要彩礼，不但让男方压力山大，还百口难辩。一分钱，难倒英雄汉。超出一个家庭承受范围的结婚彩礼，无异于是给一个家庭带来巨大的经济包袱，还会成为极大的心理负累。若是借巨债而满足彩礼，表面上风光，却会给婆媳之间，以及年轻的夫妻之间埋下不和谐的因子。彩礼，不要成为“分手专家”，更不要成为家庭和谐的隐患。
现实生活中，彩礼给的高的夫妻，离婚的也不在少数;反之，裸婚夫妻，一直恩爱，共同努力奋斗，生活美满的同样很多。彩礼给得高，并不代表把女方看得重。婚姻，不是爱情的坟墓;美满的婚姻不能缺少“爱”。结婚，信彩礼，更要信爱情。
逢年过节，都是青年操办婚事的高峰期。这背后，有爱情长跑而喜结连理的，也有相亲而闪婚的。只是，现实生活中还有不少闪婚即闪离的事情。这也许与彩礼无关，更关乎爱情。不管是日久见人心，还是一见钟情，请相信爱情，有爱情的婚姻，得到父母祝福的婚姻才会幸福。多一点时间去培养爱情，让爱情成为婚姻的基石，而不是彩礼。
文章来源：陕西人事考试网
2016幸福爱情留言板篇十
《2016国家公务员考试时政热点：爱情隧道拍照“逼停火车”宜疏不宜堵》
2016国家公务员考试时政热点：爱情隧道拍照“逼停火车”
宜疏不宜堵
偏爱清新、唯美的文艺作品，生活方式深受清新风格影响的一批年轻人，也叫“小清新”。日前一位女子为了拍小清新照片两次逼停火车，只为在江宁爱情隧道拍照，对此网友举口诛笔伐之声也是此起彼伏。事实上，事件发生地南京江宁“爱情隧道”，出于对游客的安全问题，曾经想把树砍掉，或者关停这条火车线路。(新华网四川频道9月6日)
“爱情隧道”是南京江宁区的一段货运铁路线，属云台山硫铁矿管理，火车经过并不频繁，因其两旁被大量绿色植被所环绕，被网友们誉为南京最清新铁路，一个时期以来在网络走红，被网友称为“爱情隧道”，吸引了不少摄影爱好者和情侣慕名前来拍照，越来越多的游客给铁路安全带来了很大隐患。
近年来，“爱情隧道”因游客拍照已经多次发生险情，各地新闻均有报道，多名网友曾数次撰文呼吁，爱美更要爱生命。显然，两次逼停火车的女孩头脑里只有“我的青春我做主”，为抢下火车呼啸而过、发梢飞扬的一刹那的“清新美”，忘记了自己生命的重要，也忘记了给公共交通安全带来的巨大损害，实际上就是拿生命来做赌注。火车司机如果不是精神集中、连续停车，相机记录下的极有可能是女孩在世上留下的最后一张照片，严重的可能造成车毁人亡的严重后果。虽然拍照女孩侥幸没出事，但是连续逼停火车已经触犯了《中华人民共和国铁路法》。
爱情隧道很美，爱情更美，在爱情隧道留下爱情的照片也注定最美。人的生命只有一次，熠熠生辉的女孩在绽放灿烂、享受青春、追求“清新美”的时候，一定要考虑追求美的代价绝不能拿生命来换取。
兴叹之余，加强火车线路的安全管理，减少此类现象的发生，笔者认为是一道社会性综合课题，不仅需要铁路部门加大监管宣传力度，让游客认识到铁路沿线随意拍照的危险性。但是随着“爱情隧道”的游客量的增加和名气的不断提升，显然关闭不是明智之举，也不符合广大民意。由此笔者建议，能否变堵为疏，在合理的时间、安全的区域适度设置拍照地点，增派人员加强安全巡视，为喜欢“爱情隧道”清新美的恋人们和摄影爱好者提供爱美的空间。
作为地方政府部门，新闻单位要发挥媒体作用，也要将火车道上的不文明和违法，要大胆的进行爆光，强烈的予以批驳，有关部门更要拿出具体的措施，引导游客文明出游，不做违规出格事。
事实上，每个人的行为欲望就像无法驯服的猛兽，唯有严格执行法律法规，提高违规成本，才能将个人的随意行为关进法律法规制约的“笼子”。也只有这样，我们的社会才能和谐稳定，南京江宁的“爱情隧道”才能永久通达，成为永恒的“清新美”。
文章来源：陕西人事考试网