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表达爱慕之情的诗词篇一
《表达思乡之情的诗词诗句》
表达思乡之情的诗词 （一） 乡 愁 余光中
小时侯，乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头，大陆在那头。
（二）
《乡愁四韵》 --余光中
给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛
给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待
给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 ...
（三）
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》
星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》
夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，
恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；
苦煎熬，归去成空，如焚王衷。 九月九日忆山东兄弟（王维）
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。. 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
天净沙 秋思 （马致远）
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。
江外思乡（韦庄）
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 (李白：《静夜思》)
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
风火连三月，家书抵万金 4枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马
共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同
何处积乡愁，天涯聚乱流。 岸长群岫晚，湖阔片帆秋。 买酒过渔舍，分灯与钓舟。 潇湘见来雁，应念独边游。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
酒入愁肠，化做相思泪
君自故乡来。应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)
表达爱慕之情的诗词篇二
《表达思乡之情的诗句》
1、床前明月光,
疑是地上霜.
举头望明月,
低头思故乡--唐.李白
2、独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲.
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人. 唐.王维
3、国破山河在,城春草木深.
感时花溅泪,恨别鸟惊心.
烽火连三月,家书抵万金.
白头搔更短,浑欲不胜簪.
4、旅馆寒灯独不眠,
客心何事转凄然.
故乡今夜思千里,
霜鬓明朝又一年. 除夜作〔唐〕高适
5、慈母吟
慈母手中线,
游子身上衣.
临行密密缝,
意恐迟迟归.
6、君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?(王维：《杂诗》)
7、少小离家老大回,
乡音无改鬓毛衰.
儿童相见不相识,
笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)
8、岭外音书断,
经冬复立春.
近乡情更怯,
不敢问来人.(宋之问：《渡汉江》)
9、客路青山外,
行舟绿水前.
潮平两岸阔,
风正一帆悬.
海日生残夜,
江春人旧年.
乡书何处达,
归雁洛阳边.(王湾：《次北固山下》)
9、人春才七日,
离家已二年.
人归落雁后,
思发在花前.(薛道衡：《人日思归》)
10、谁家玉笛暗飞声,
散入春风满洛城.
何人不起故园情.(李白：《春夜洛城闻笛》) 11、客舍并州已十霜, 归心日夜忆咸阳. 无端更渡桑干水, 却望并州是故乡.(刘皂：《旅次朔方》) 12、戍鼓断人行, 边秋一雁声. 露从今夜白, 月是故乡明. 有弟皆分散, 无家问死生. 寄书长不达, 况乃未休兵.(杜甫：《月夜忆舍弟》) 谁言寸草心, 报得三春晖. 13、黄鹤楼 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲. 日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁. 14、露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫 15、但愿人长久,千里共婵娟------宋.苏轼 16、君自故乡来.应知故乡事. 来日绮窗前,寒梅着花未?(王维《杂诗》) 17.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. 儿童相见不相识,笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》) 18、.岭外音书断,经冬复立春. 近乡情更怯,不敢问来人.《宋之文《渡汉江》) 19、人春才七日,离家已二年. 人归落雁后,思发在花前.(薛道衡《人日思归》) 20.床前明月光,疑是地上霜. 举头望明月,低头思故乡.(李白《静夜思》 21、谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城. 此夜曲中闻折柳,何人不起故国情.(李白《春夜洛城闻笛》） 22、客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳. 无端更渡桑干水,却望并州是故乡.(刘皂《旅次朔方》） 23、戍鼓断人行,边秋一雁声. 露从今夜白,月是故乡明. 有弟皆分散,无家问死生. 寄书长不达,况乃未休兵.(杜甫《月夜忆舍弟》） 24、除夜作〔唐〕高适 旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然. 故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年.
稚子牵衣问, 归来何太迟? 共谁争岁月, 赢得鬓边丝? 26、乡思 [宋]李觏 人言落日是天涯,望极天涯不见家. 已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮. 27、京师得家书〔明〕袁凯 江水三千里,家书十五行.行行无别语,只道早还乡. 28、与浩初上人同看山寄京华亲故〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠. 若为化得身千亿,散上峰头望故乡. 29、闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处?归思方悠哉.淮南秋雨夜,高斋闻雁来. 30、杂诗（王维） 君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未? 31、题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁,传闻至此回.我行殊未已,何日复归来. 江静潮初落,林昏瘴不开.明朝望乡处,应见陇头梅. 32、渡荆门送别（李白） 渡远荆门外,来从楚国游.山随平野尽,江入大荒流. 月下飞天镜,云生结海楼.仍怜故乡水,万里送行舟. 33、月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行,边雁一秋声.露从今夜白,月是故乡明. 有弟皆分散,无家问死生.寄书常不达,况乃未休兵. 34、送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞. 柳条折尺花飞尽,借问行人归不归? 35、十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花. 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家. 36、逢入京使 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干. 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安. 37、示儿（陆游） 死去元知万事空,但悲不见九州同. 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁. 38、渔家傲（范仲淹） 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起.千嶂里,长烟落日孤城闭. 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐,将军白发征夫泪. 39、一剪梅舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇.江上舟摇,楼上帘招.秋娘渡与泰娘桥.风又飘飘,雨又潇潇. 何日归家洗客袍.银字笙调,心字香烧.流光容易把人抛.红了樱桃,绿了芭蕉. 40、天净沙秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马. 夕阳西下,断肠人在天涯.
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑. 42、有感一章（谭嗣同） 世间万物抵春愁,今向苍冥一哭休. 四万万人齐下泪,天涯何处是神州. 43、月夜亿舍弟唐杜甫 戍鼓断人行,边秋一雁声. 露从今夜白,月是故乡明. 有弟皆分散,无家问死生. 寄书长不达,况乃未休兵. 44、渡汉江宋之文 岭外音书断,经冬复立春. 近乡情更怯,不敢问来人. 45、人日思归薛道衡 人春才七日,离家已二年. 人归落雁后,思发在花前. 46、旅次朔方刘皂 客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳. 无端更渡桑干水,却望并州是故乡. 对月思乡古诗： 47、月下独酌 (李白) 花间一壶酒,独酌无相亲. 举杯邀明月,对影成三人. 月既不解饮,影徒随我身. 暂伴月将影,行乐须及春. 我歌月徘徊,我舞影零乱. 醒时同交欢,醉后各分散. 永结无情游,相期邈云汉. 48、望月怀远 (张九龄) 海上生明月,天涯共此时. 情人怨遥夜,竟夕起相思! 灭烛怜光满,披衣觉露滋. 不堪盈手赠,还寝梦佳期. 49、秋宵月下有怀 (孟浩然) 秋空明月悬,光彩露沾湿. 惊鹊栖未定,飞萤卷帘入. 庭槐寒影疏,邻杵夜声急. 佳期旷何许!望望空伫立. 50、中秋月（晏殊） 十轮霜影转庭梧此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨玉蟾清冷桂花孤 51、中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.
此生此夜不长好,明月明年何处看.
52、八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边.
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前.
西北望乡何处是,东南见月几回圆.
昨风一吹无人会,今夜清光似往年.53、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------诗经.采薇>>
54、悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌>
55、胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首行行重行行>>
56、谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊>
57、近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问>
58、君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维>
59、床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白>
60、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建十五日夜望月寄杜郎中>>
61、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图漫书五首>>
62、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章回乡偶书二首>>
63、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章回乡偶书>>
64、露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫>
65、悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原>
66、相去日已远,衣带日已缓------汉.行行重行行>>
67、人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡>
68、离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜>
69、剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜>
70、别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜浪淘沙>>
71、人生不相见,动如参与商------唐.杜甫>
72劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维渭城曲>>
73、莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适别董大>>
74、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白>
75、去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物寄李儋元锡>>
76、相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐无题>>
77、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚寄黄几复>>
78、不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼
79、但愿人长久,千里共婵娟------同上.
80、日暮乡关何处是――古诗中的乡愁
81、被称做中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此：
床前明月光,疑是地上霜.
举头望明月,低头思故乡.
82、再来看李益的《夜上受降城闻笛》：
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜.
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡.
遥思远忆.上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情,而思乡的具体内容,诗人并没说明.还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁.如王维的《九月九日忆山东兄弟》：
83、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.
表达爱慕之情的诗词篇三
《十大经典现代爱情诗》
十大经典现代爱情诗
10《致橡树》
我如果爱你——/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；
/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；
/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍；/也不止象险峰，
/增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨
/不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，
/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；
/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，
/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，
/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，
/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；
/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依
/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，
/也爱你坚持的位置，/足下的土地。
9.《炉中煤》
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴的胸中，
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
8.《沙扬挪拉 》
最是那一低头的温柔，
象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉！
7.《左岸》
6.《爱情颂》 如果你是活的想真心爱一次， 千万不要站在原地不动，而要走出去。 那个命中注定属于你的人是没有的， 只是你偶尔这么想，给自己一个偷懒的借口。 一见钟情的故事并没有骗人， 只是那点种子还须日日更新方能不死。 不要说累啊累啊，你想放弃了， 你不是追求激情、追求划过夜空的闪亮吗？ 那么，即使成为繁星点点中的一颗也要付出一生。 所谓爱情，它原本来自欲望， 只因保持欲望的美丽比什么都难， 我们才选择了克制！ 因此绝不要相信什么“精神恋爱”可以拯救世界， 那套说法有利于社会却无益于心灵。 危机四伏的夜晚，爱情受到了挑战， 可要不是四面楚歌它何以变得弥足珍贵？ 不要感叹世风日下、抱怨生不逢时， 哪一个时代不是人情冷暖、爱恨交加？ 如果你是女人， 请在你做好女儿和母亲的义务外， 留出一点空间给自己。 不论你的名字叫莹莹还是亮亮， 总是辛苦世界的繁忙中一点光鲜和明媚。 如果你是男人， 不要把世界扛在你的肩头。 请相信你的女人， 她除了身体之外没有哪里比你弱小。 所以，不管你叫左岸还是右岸， 都不要做那梦想的船只停靠的彼岸。 爱情，并不是宗教的避难所， 恋人，也并不是教会里的神甫和信徒。 如果你幻想躺在它的床上寻求一份安慰， 那么悲剧的帷幔就会悄悄把你笼罩！ 起来吧，带上你的剑！ 背叛和出卖正把它磨砺得雪亮！ 出发吧，相爱的人， 不要妄想道德和公正会给你们施舍！ 你要去的地方比战场还要惨烈， 你要经历的事情比斗争更为残酷。 不要害怕伤痕累累、不要害怕倒下， 因为你的内心充满了爱，爱的力量可以战胜一切！ 恋爱，恋爱，恋爱„„
生命诚可贵，
自由价更高。
若为爱情故，
两者皆可抛。
5.《东风破 》
一盏离愁孤单伫立在窗口
我在门後假装你人还没走
旧地如重游月圆更寂寞
夜半清醒的烛火不忍苛责我
一壶漂泊浪迹天涯难入喉
你走之後酒暖回忆思念瘦
水向东流时间怎么偷
花开就一次成熟我却错过
谁在用琵琶弹奏一曲东风破
岁月在墙上剥落看见小时候
犹记得那年我们都还很年幼
而如今琴声幽幽我的等候你没听过
谁再用琵琶弹奏一曲东风破
枫叶将故事染色结局我看透
篱笆外的古道我牵著你走过
荒烟漫草的年头就连分手都很沉默
4.《浪漫的事》
背靠着背坐在地毯上
听听音乐聊聊愿望
你希望我越来越温柔
我希望你放我在心上
你说想送我个浪漫的梦想
谢谢我带你找到天堂
哪怕用一辈子才能完成
只要我讲你就记住不忘
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
一路上收藏点点滴滴的欢笑
留到以后坐着摇椅慢慢聊
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
直到我们老的哪儿也去不了
你还依然把我当成手心里的宝
3.《约定》
远处的钟声回荡在雨里
我们在屋檐底下牵手听
幻想教堂里头那场婚礼
是为祝福我俩而举行
一路从泥泞走到了美景
习惯在彼此眼中找勇气
累到无力总会想吻你
才能忘了情路艰辛
你我约定难过的往事不许提
也答应永远都不让对方担心
要做快乐的自己 照顾自己
就算某天一个人孤寂
你我约定一争吵很快要喊停
也说好没有秘密彼此很透明
我会好好地爱你 傻傻爱你
不去计较公平不公平
2.《爱我久久 》
担心你为我爱阮
而放弃了自已
心疼你思念阮
而在深夜里哭泣
希望我能在你身边
为你擦乾泪湿的眼
孤单是我给你的伤害
让我吻一吻你的脸
你是我最简单的快乐
也让我彻底的哭泣
我用什么来说爱你
只怕我让你更伤心
喜欢你在乎的表情
尤其是吃醋的样子
你会说爱我很久很久
那时最温柔的事
喜欢坐摩哆的时候
轻轻靠在你的背后
让风吹乱你的秀发
拂去我所有哀愁
你是我最简单的快乐
也让我彻底的哭泣
我用什么来说爱你
只怕我让你更伤心
你是我最简单的快乐
也让我彻底的哭泣
我用什么来说爱你
只怕我让你更伤心
啦啦.........
1.《白桦林》
静静的村庄飘着白的雪,
阴霾的天空下鸽子飞翔,
白桦树刻着那两个名字，
他们发誓相爱永久这一生，
有一天战火烧到了家乡，
小伙子拿起枪远赴边疆，
心上人你不要为我担心，
等着我回来，在那片白桦林。
天空依然阴，那依然有鸽子在飞翔，
谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命，
雪依然在下，那村庄依然安详，
年轻的人们，消失在白桦林。
噩耗声传来在那个午后，
心上人战死在远方沙场，
她默默来到那片白桦林，
望眼欲穿地每天守在那里。
晤~~~~~~啊~~~~~~~
他说他只是迷失在远方，
他一定会来，来这片白桦林
长长的路呀就要到尽头，
那姑娘已经是白发苍苍，
她时常听他在春天呼唤，来吧，亲爱的，来这片白桦林
战死的时候他喃喃地说，(我)来了，等着我，在那片白桦林
二.中国最经典十首爱情诗词
第一 诗经·邶风·击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
战士征战在外，思念家中的妻子，恐不能偕老白头。“执子之手，与子偕老”，这句诗在网上广为流传。誓言与对方长相廝守，死生与共，永不分离。流年似水，容颜老去，那时没有了轰轰烈烈，有的只是绵延不断的涓涓细流。也许什么也不说，紧紧地牵着你的手，走过今生今世。
第二 诗经·国风·召南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。
表达爱慕之情的诗词篇四
《古诗》
古诗 冯巧云
古诗中的“形象”大致分为以下几种类型
1)豪放洒脱型：如大诗人李白的诗大多表现出豪放不拘、馘岸不羁、豁达大度的风格。
(2)忧国忧民型：如爱国主义诗人杜甫的诗大多表现其对人民苦难生活深深的忧虑和同情。
(3)归隐田园型：如东晋诗人陶渊明诗中描写的多是悠闲自在、安贫乐道的摩居生活。
(4)寄情山水型：如唐代诗人王维诗中描写的山村风光和朋友聚会的场面，俨然是一幅山水画。
(5)儿女情长型：如李商隐的诗表现的离别忧思和对爱情的忠贞不渝。
(6)保家卫国型：如岳飞的《满江红·怒发冲冠)塑造了一个精益报国的英雄形象．
(7)边塞风光和戍边生活型：如岑参、高适的诗大多表现边塞的风光和戍边将士的思乡之苦。
2、古诗塑造形象的方法
：(1)细节描写：通过人物的语言、动作、神态来刻画人物形象。
(2)烘托：通过感觉、视觉、听觉以及其他事物对诗歌中所描绘的人物进行烘托。
(3)对比衬托：运用对比、类比来刻人物形象。
(4)比兴手法：如自居易的<长相思)运用了《诗经>的比兴手法，上片以流水和高山比喻恩妇怀远之情，下片直述念远恨别的情怀。
(5)抒情方式：运用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式抒发自己的思想感情
1、诗歌的语言分为以下几种
：(1)意象语言：如松、竹、梅、菊等被人们赋予特定象征意义，象征人坚强、高洁、清高等品格。
(2)情感语言：如“悲”、“喜”、“孤”等直接表露出诗人的情感。
(3)象征语言：有些诗句本身含有一定的象征意义，有些是全诗通过具体事物来说理。
(4)特定称谓语言：如“杨柳”喻指分别；“秋水”指眼睛；“盗泉”指不义之财；“鸿雁”指书信等等。
：(1)风格特点：主要包括“平淡、工丽、直率、委婉、自然、清幽、雄奇、奔放、洗练、沉郁”等。
三、古代诗歌的表达技巧
表达技巧包括比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等修辞手法的运用；包括借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬、烘托、欲扬先抑、以小见大、动静结合、以动写静、虚实结合、比兴、直抒胸臆等表达方式方法的运用。
l、修辞手法：在古代诗歌中，经常运用各种修辞，以加强表达效果。如：比喻除了使诗歌所描绘的意象更加生动形象外，还可以体现出意象的情态特征。腺语、双关等修辞能委婉
含蓄地表达出诗人的情感。排比、反复等修辞能表达诗人强烈的情感等等。
2、表现手法(1)象征：象征是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强等等。(2)托物言志：是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法。(3)注重写景：诗歌贵在含蓄，因此常用借景抒情手法，写景方式主要有侧面烘托、以景衬情、静动结合、虚实结合、卒章显志等。
古诗中常见的主题包括以下几种：l、思乡主题：如赞颂壮丽河山；抒发羁旅愁思；思念家乡等。
2、咏人主题：如同情劳动人民；反映离乱痛苦生活；思念亲友；依依惜别、情深意长等。
3、慰己主题：如抒发凌云壮志、施展才华抱负；悲叹年华早逝、壮志难酬；怀才不遇、仕途失意：告慰生平的喜悦等。
4、报国主题：渴望建功立业；保家卫国的决心；报国无门的感叹：山河沦丧的感叹；揭露统治者的昏庸腐朽等。
5、伤世主题：昔盛今衰的感慨；借古讽今的情怀等。
文学鉴赏作品的表达技巧 ⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；
⑵、表达方式及表现手法：记叙、议论、描写、抒情。 表达方式： 诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点，抒情可分为直接抒情(直抒胸臆)；间接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。描写：动静结合、虚实结合点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。 表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。 ⑶、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。 第一课：修辞 1．比喻 用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。
"遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺" 〘析〙诗歌巧妙地以"螺"作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看
〘析〙"如眉"：以眉喻月，绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀。"镜"：以镜喻兰溪之水，写出了兰溪水之清澈明静；亦反衬出月光的明洁。
2.拟人 "碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。" 〘析〙这首诗一反前人写法，不以杨柳的细柔形象来形容美人身材苗条，而是用拟人的手法，让杨柳化身为美人"碧玉"出现，栩栩如生地刻画出杨柳的婀娜多姿。 "
3隐语（谐音）、双关 在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
〘析〙这是一首较为著名的描写男女情长的诗，写出了在秦地的思妇内心的独白。诗人语义双关，用抒自然之春天，理喻男女之间的爱慕之情；又以"丝"（思）、"枝"（知）谐音，连接异地男女之间的思念情怀。
７杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴
〘析〙"晴"与"情"同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年在对她唱歌言情，但情传的含蓄，"倒是无晴胜有情"。
4.借代 借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。 ①"知否，知否？应是绿肥红瘦"（李清照《如梦令》）〘析〙诗中用"绿"和"红"两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零
5.夸张 对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。
"白发三千丈，缘愁似个长"（李白《秋浦歌》）析〙愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有"三千丈"那么长，可见愁思的深重。
6.对偶 用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。 "无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"（杜甫《登高》） 〘析〙从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。"无边落木"对"不尽长江"使诗的意境显得广阔深远，"萧萧"的落叶声对"滚滚"的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。
7.比拟 把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。 "霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂"（林逋《山园小梅》） 〘析〙这一联采用拟人的手法。"先偷眼"极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；"合断魂"一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。
8.排比 把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。 "枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马"（马致远《天净沙》）〘析〙纯用名词组合，构成典型环境 。
9.设问 先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。 "问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。"（元曲小令，阿鲁威作） 〘析〙以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。
10．反问 用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。 "江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？"（王安石《迭题乌江亭》） 〘析〙使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。
11用典 用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用，在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的影响。
鉴赏古典诗词的思想内容--了解常用典故
1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来"投笔"就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
2、长城：《南史 檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道："乃坏汝万里长城!"后来就用"万里长城"指守边的将领。如陆游的《书愤》：塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑"。
3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用"楼兰"代指边境之敌，用"破(斩)楼兰"指建功立业。
4、折腰：《宋书 隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯"为五斗米折腰向乡里小儿"而弃官归隐。"折腰"意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?"
5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用"化碧"形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
6、鸿雁：《汉书 苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用"红雁""雁书"、"雁足"、"鱼雁"等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》："红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。"
7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》："客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书"。后来"尺素"就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》："驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?"
8、青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用"青鸾""青鸟"借指传递书信的人。如李商隐《无题》："彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。" 9、双鲤；古乐府《饮马长城窟行》："客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。"后来双鲤"就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》；"蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。"
10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来"五柳"就成了隐者的代称。
11、东篱：陶渊明《饮酒》："采菊东篱下，悠然见南山。"后来多用"东篱"表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》："东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"。
12、三径：陶渊明《归去来兮辞》中有："三径就荒，松菊犹存"的句子，后来"三径"就用来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》："明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。"
13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。"劳歌"后来成为送别歌的代称。
14、长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来"长亭"成为送别地的代名词。如柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。"
15、南浦：屈原《楚辞 河伯》："送美人兮南浦。"南浦"指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易《南浦别》："南浦凄凄别，西风袅袅秋。"
16、阳关：王维《送元二使安西》；"渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。"后来就把送别时唱的歌曲称作"围城"、"阳关"。
17、柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用"柳岸"指送别的地方。如柳永《雨霖铃》："今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。"
18、风骚：原指《诗经》的《国风》，《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春》："秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。"
19、雕虫：语出汉代杨雄《法言》："童子雕虫篆刻，状夫不为也。"后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。
20、鸿鹄；《史记 陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以"鸿鹄"比喻有远大志向。如吴潜《八声甘州》："矫首看鸿鹄，远举高 飞。"
21、杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用"杜鹃"来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。
22、鹧鸪；鹧鸪的鸣叫声似说"行不得也哥哥"后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅如辛弃
疾《菩萨蛮》："江晚正愁余，山深闻鹧鸪。"
24、桑榆：《淮南子》："日西垂，景在数端，谓之桑榆'"桑榆"指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》："东榆已失，桑榆非晚"。
25、商女；杜牧《泊秦淮》："商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。"商女即歌女，后以此为 不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石《桂枝香》："至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。"
26、杜康：《说文解字》中说：古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用"杜康"作为酒的代称。如曹操《短歌行》："何以解忧?唯有杜康。"
27、瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。
28、红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称"相思子"，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》："红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。"
较难理解的几种修辞： 1互文 "互文"即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法。在古诗词中的运用一般有两种表现形式： A为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位臵的词可以互释。这样可以从已知词义来推知另一未知词义。如如："忠不必用兮，贤不必以"（《涉江》）其中的"用"和"以"处相应的位臵，由此可推知"以"就是"用"的意思。又如"求全责备"这一成语，其中"求"与"责"处于相应位臵，由此可推知两词同义。
互文见义常见诗句： （1）歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）（"见"与"闻"互文见义）（2）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）（其上句省略了"坐我东阁床"，下句省略了"开我西阁门"。两句表达的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。表达回到家中的欢喜之情。） （3）当窗理云鬓，对镜贴花黄。（4）日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》）（"行"与"灿烂"互补见义） （5）将军角弓不得控 都护铁衣冷难着。（《白雪歌送武判官归京》）（6）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》）
（7）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（《饮湖上初晴后雨》当句互文 （8）．栗深林兮惊层巅。（《梦游天姥吟留别》）（9）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（10）．烟笼寒水月笼沙。《泊秦淮》 （11）秦时明月汉时关。《出塞》凡指互文： （12）东西植松柏，左右种梧桐。《孔雀东南飞》（13）十三能织素， 十六诵诗书。
2．列锦。 所谓列锦，就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像，用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞手法。如"一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花"，"烟村"、"人家"、"亭台"、"鲜花"既各自独立成景，又共同构成一幅田园风光图，创造出淡雅幽美的意境。再如"星河秋一雁，砧杵夜千家"（《酬程延秋夜即事见赠》），给人的情趣和诗味是浓醇、深长的 。上句是视觉画面-----秋夜星空一只孤飞的雁，下句是听觉意象-----千家万户的砧杵之声，上下句的串联迭合，不但鲜明准确地描绘了秋夜景色的典型特征，而且构造了一幽怨凄清的意境。 运用此修辞可达到的艺术效果是：①凝炼美。诗词有时故意让成分残缺，从而达到简洁凝炼的效果。如：陆游的《书愤》中的"楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关"这两句以高度浓缩的笔墨，勾勒出一幅辽阔宏伟的图画：在大雪飘飞的夜里，乘船强渡瓜洲，在秋风瑟瑟的大散关，骑马挥刀与敌军撕杀，从语法角度分析，诗人虽然剩去了若干词语，只选取了几个关键名词，但并不影响意义的完整表达，语言凝练，意境开阔。②简远美。所谓简远，是指选取那些具有概括性的事物，经过作家巧妙的艺术处理，使之凝聚丰富深广的思想内容和情感。
。③含蓄美。含蓄，就是不把意思直接完全说出来，而是委婉地道出，从而受到良好的表达
表达爱慕之情的诗词篇五
《古诗词》
古典诗词：
作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予我们的历史重任。
古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在语文科目中占有的比重比较大，当然学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。
古诗分类：
绝句：五言绝句七言绝句律诗：五言律诗七言律诗
律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8） 方法指导：
1、从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；
2、借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；
3、从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）
4、词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动<静结合> 对比映衬、虚实明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。
诗词题材和作者的风格特点：
田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。（陶渊明、王维、孟浩然） 边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。（王昌龄、高适、岑参、范仲淹）
忧国：（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）
咏史：感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、） 送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃、）
思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼、）
咏（物）志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发愤慨、不满。（曹操、李白、韩愈、 ） 写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。
叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤之情）。（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）
爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照） 怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），不满，或对。。。寄予。。.的愿望。
古诗歌题材分类：
题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。
因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。
常见的题材如下:
1、爱情诗：
这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。
爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。 如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。
2、讽刺诗：
这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。
讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。
如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。
3、哲理诗：
这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。
著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。
此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。
4、送别诗：
这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。
因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。
如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。
5、记行诗：
又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。 这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。
如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。
6、边塞诗：
这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。
唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。
高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。
7、咏史诗：
这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；
也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。
咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。
8、咏物诗：
这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。 这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。
如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、咏怀诗：
这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。 咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。
如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、
苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
10、怀古诗：
由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；
怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。
怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。 古诗歌鉴赏常见考点及技巧：
古诗词的鉴赏中古诗词表达的思想感情是考察重点。古诗词的考察包括诗眼、炼字以及意象等。
“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。
诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。 古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。 简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
古诗词鉴赏技巧：
1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧
2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，
表达爱慕之情的诗词篇六
《中国传统文化之美丽的诗词歌赋》
中国传统文化之美丽的诗词歌赋
学号：3121809220 班级：地信12-2 姓名：黄炎森
内容摘要：中国拥有着悠久的传统文化，其中就包括唐诗，宋词，元曲等一系列的优秀作品在历史的长河中涌现出来。其中就有一些赞美了美丽的爱情，表达了深深的爱慕之情。
唐诗中的代表作品诗人元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”是诗人悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的怀念之情。首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子。尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。其中，唐诗中还有很多表达爱慕之意的诗句，
宋词的代表作品柳永《凤栖桐》“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这首词采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，感情真挚。巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体。
“伫倚危楼风细细”。说登楼引起了“春愁”。全词只此一句叙事，便把主人公的外形象象一幅剪纸那样突现出来了。“风细细”，带写一笔景物，为这幅剪影添加了一点背景，使画面立刻活跃起来了。
“望极春愁，黯黯生天际”，极目天涯，一种黯然魂销的“春愁”油然而生。“春愁”，又点明了时令。对这“愁”的具体内容，词人只说“生天际”，可见是天际的什么景物触动了他的愁怀。从下一句“草色烟光”来看，是春草。芳草萋萋，刬尽还生，很容易使人联想到愁恨的联绵无尽。柳永借用春草，表示自己已经倦游思归，也表示自己怀念亲爱的人。那天际的春草，所牵动的词人的“春愁”究竟是哪一种呢？词人却到此为止，不再多说了。
“草色烟光残照里，无言谁会凭阑意”写主人公的孤单凄凉之感。前一句用景物描写点明时间，可以知道，他久久地站立楼头眺望，时已黄昏还不忍离去。“草色烟光”写春天景色极为生动逼真。春草，铺地如茵，登高下望，夕阳的余辉下，闪烁着一层迷蒙的如烟似雾的光色。一种极为萋美的景色，再加上“残照”二字，便又多了一层感伤的色彩，为下一句抒情定下基调。“无言谁会凭阑意”，因为没有人理解他登高远望的心情，所以他默默无言。有“春愁”又无可诉说，这虽然不是“春愁”本身的内容，却加重了“春愁”的愁苦滋味。作者并没有说出他的“春愁”是什么，却又掉转笔墨，埋怨起别人不理解他的心情来了。作者把笔宕开，写他如何苦中求乐。“愁”，自然是痛苦的，那还是把它忘却，自寻开心吧！“拟把疏狂图一醉”，写他的打算。他已经深深体会到了“春愁”的深沉，单靠自身的力量是难以排遣的，所以他要借酒浇愁。词人说得很清楚，目的是“图一醉”。为了追求这“一醉”，他“疏狂”，不拘形迹，只要醉了就行。不仅要痛饮，还要“对酒当歌”，借放声高歌来抒发他的愁怀。但结果却是“强乐还无味”，他并没有抑制住“春愁”。故作欢乐而“无味”，更说明“春愁”的缠绵执着。 至此，作者才透露这种“春愁”是一种坚贞不渝的感情。他的满怀愁绪之所以挥之下去，正是因为他不仅不想摆脱这“春愁”的纠缠，甚至心甘情愿为“春愁”所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。“为伊消得人憔悴”才一语破的：词人的所谓“春愁”，不外是“相思”二字。
这首词妙紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，只是从字里行间向读者透露出一些消息，眼看要写到了，却又煞住，掉转笔墨，如此影影绰绰，扑朔迷离，千回百折，直到最后一句，才使真象大白。词相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强了。
元曲中杂剧作家王实甫的代表作品《西厢记》，它和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻正面提出了“愿天下有情人都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门
第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
《西厢记》最突出的成就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的一对青年。这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。在艺术上，剧本通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使人物的性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性。
所以，通过学习了唐诗，宋词，元曲等优秀作品。知道了古代人是如何通过自己的才华来表达了自己心中的爱意，唐诗的豪放，宋词的婉约，元曲的凄美。来表现出各个时代的特色与风格。或期待，或追忆，或留恋的方式来表现出自己对爱情的追求，等待，坚持。表现出了爱情的凄美烂漫。坚贞不移，那种有了爱，便有了牵挂的美丽。
表达爱慕之情的诗词篇七
《古诗文阅读》
一、常见古典诗歌的分类
古诗按格律，主要分为以下几种：
古体诗（古诗、古风）与近体诗相对
特点：句数自由（四言古诗、七言古诗、杂言诗），字数、平仄、用韵、对仗自由。
体例：歌（《茅屋为秋风所破歌》）、行（《琵琶行》）、引（《李凭箜篌引》）、吟（《秦中吟》） 近体诗（今体诗，格律诗）律诗（五言律诗、七言律诗、排律）
1、绝句（五言绝句、七言绝句）
特点：篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。
2、律诗特点：一韵到底，二、四、六、八字压韵（一可押可不押）、颔颈联对仗（首尾不论） 旧体诗：古典诗、词、曲（与新诗相对）
词：小令（五十八字以内），中调（五十九字至九十字），长调（九十一字以上）
古诗按思想内容，主要分为这样几种：
1．送别赠别诗。这是古诗词中的一个大类。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。①一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念。②或表达对朋友的祝愿与祝福。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）、柳永的《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”
2．咏史怀古诗。其主题不外乎两大类。①通过昔盛今衰，古今变化，来借古讽今。如李清照的《夏日绝句》、刘禹锡的《石头城》、。②通过赞扬古人的英雄事迹，表达对古人的缅怀之情．抒发自己渴望建功立业的心情（怀古伤今）。如杜甫的《蜀相》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》等等，都遗响千古。③通过昔盛今衰的变化，表现时事变迁，物是人非的感伤。如刘禹锡的《乌衣巷》。
3．边塞征战诗。大都是以描写战争为主题，唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。①或者表现战士们奋勇杀敌，保家卫国，或者表达一种建功立业的理想。如杨炯的《从军行》“宁为百夫长，胜做一书生。” 王昌龄的《从军行七首（其四）》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”②或者揭露战争的残酷性、非正义性，表达对和平的向往。如王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”②往往和战争或贬谪联系在一起，反映征人厌倦战争，渴望与妻儿团聚，渴望过安宁生活等内容；抒发对家乡的思念，对亲人的牵挂之情。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。
4．羁旅行役诗。又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的，便不可视作山水诗。这类所表达主旨主要有①人在旅途或身在异地他乡思亲怀远，如李商隐的《夜雨寄北》。②或者诗人因贬谪以及其它原因被迫流浪，感怀身世，抒发一种漂泊之感，如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》。
5．托物言志诗（咏物诗）。常与言志连在一起，通过对独特事物的赞扬或寄寓，来表达自己的精神、品质盛理想。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子•咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
6．写景抒情诗。通过对景物的描写，抒发自己的忧愁哀思或远大抱负。“一切景语皆情语”，思想感情与景物是高度一致的。如杜甫的《登高》。
7、爱情诗。这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。
8、山水田园诗。以描写山水田园风光为题材的诗，体现了一种隐逸的乐趣。①表现了对山水田园生活的向往与热爱，诗人的自得其乐和怡然自得。如陶渊明的《饮酒》、王维的《山居秋瞑》等。②表现了诗人远离红尘俗世，不与世俗同流合污的高尚情操。
9、哲理诗。这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。
10、咏怀述志诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波•沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
弄清楚要鉴赏的诗歌属于哪一类诗，可以快速了解诗歌的大致内容，揣摩作者的思想情感，从而把握诗歌的主旨。例如怀古类诗歌主旨大致有三：一是抒发物是人非，盛衰无常的感慨；二是是古非今，借以劝谏当朝统治者；三是借“古”来自喻自况自比，以叙解自己报国无门，楚雄迟暮的个人感喟。运用这些方法和规律．甚至可以直接答题。下面看2004年的江苏卷：
阅读下面一首唐代的边塞诗，然后回答问题。(6分)
征人怨 柳中庸
岁岁金河复玉关．朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢。万里黄河绕黑山。
(1)为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明。
答案：诗句中有金河、玉关、青冢、黄河、黑山等边塞地名．写了征人的戍边生活。
古典诗词中常见意象还有：以“浮云”比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白送友人），以“梅子”的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)，以“骏马”喻志向，如“骁腾有如此，万里可横行”(杜甫《房兵曹胡马诗》)；以“丁香”指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”(牛峤《感恩多》)；以“红豆”象征爱情或相思，如“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”(王维《相思》)；以“杨花”写离情，如“细看来，不是杨花，点点是离人泪” (苏轼《水龙吟》)；以“青草”喻离恨如“离恨恰如春草，更行更远还生”(李煜《清平乐》)；以“雨打芭蕉”写离愁别绪，如“闲愁几许，梦逐芭蕉雨”(葛胜仲《点绛唇》；以“折梅”写离情，如“折梅逢驿使，寄于陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”(陆机《赠范晔》)；以“长(短)亭”写离情，如“何处是归程?长亭更短亭”(李白《菩萨蛮》)；以“春雨”喻愁绪，如“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”(秦观《浣溪沙》)；以“丝麻”喻愁绪如“剪不断，理还乱，是离愁”(李煜《相见欢》)；以“大海”喻愁绪，如“诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到家”(朱弁《春阴》)；以“大山”喻愁绪，如“夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多”(赵嘏)；以“西风”写愁绪，如“莫道不销魂．帘卷西风，人比黄花瘦”(李清照《醉花阴》)；以“猿啼”写愁绪，如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)；以“鸳鸯”喻指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”(卢照邻《长安古意》)；以“比翼鸟”喻指相爱而不分离的男女，如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”(自居易《长恨歌》)；以“精卫鸟”喻指报仇的人或努力奋斗的人，如“精卫衔微木，将以填沧海”(陶渊明《读山海经》)；而“乌鸦”因其形象不美，叫声难听，常常用以描写荒凉的景色，表现凄清的氛围，如 “枯藤老树昏鸦”(马致远《天净沙•秋思》、“斜阳外，寒鸦万点。流水绕孤村”(秦观《满庭芳》)等等。
古诗词常见意象集释(补充)
松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力 竹：气节 积极向上 梧桐：凄苦
柳：送别 留恋 伤感 春天的美好 暮春：对美好事物的留恋、追怀 / 年华易逝、功业未成的感慨 菊：隐逸 高洁 脱俗 梅：傲雪 坚强 逆境 不屈不挠 兰：高洁 牡丹：富贵 美好
草：生命力强 生生不息 希望 / 荒凉 偏僻 离恨 / 身份、地位的卑微
禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 猿猴：哀伤 凄厉 鸿鹄：理想 追求
(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功
乌鸦：小人 俗客庸夫 沙鸥：飘零 伤感
江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦 历史的发展趋势
烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭
东风：春天 美好 西风：秋冬 落寞、惆怅 衰败 游子思归
霜：人生易老 社会环境的恶劣 恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折
雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂 露：人生的短促 生命的易逝
云：游子 飘泊 玉：高洁 脱俗
簪缨(冠)：官位 名望
示例：2007年福建省高考诗歌鉴赏题
阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）
武夷山中
（宋）谢枋得①
十年②无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇， 几生修得到梅花？
【注】①谢枋得：宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。②十年：宋德祐元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。
（1）这首诗体现了诗人什么样的思想感情？（3分）
答：表达了破国亡家的痛苦之情，（并借梅花的意象）表现了诗人孤傲不群、坚贞自励的情怀。（意思对即可）
（2）“天地寂寥山雨歇”一句对表情达意有什么作用？请简要分析。（3分）
答：这句诗借景抒情，通过描写山雨过后天地寂寥的景象，表达了诗人孤傲寥落的情怀。（意思对即可）
三、鉴赏古代诗歌的意境
意境：文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界。
意境是作家强烈的思想感情（意）和生动的客观事物（境）相结合而形成的艺术境界诗歌讲究意境；散文吸收诗歌精髓，因而也讲究意境，两者有相同之处。
意境交融的几种方式：
（1）移情入景。作家在现实生活中，先有所感，然后把自己的情感寄托在他所要表现的事物中。如贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”
（2）触景生情。作家在现实生活中，因接触外在事物而有所悟，生发情感，予以表现。如李白《独坐敬亭山》“众鸟高飞尽，孤云独去闲。闲看两不厌，只有敬亭山。”
用情景构成意境的表现手法，是多种多样的：
（1）有情有景，情景交融。李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话时巴山夜雨。”
（2）以情为主，真切感人。如陆游《示儿》“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”
（3）以景为主，寓情于景。如马致远《天净沙》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。“
意境又分为“有我之境”、“无我之境”：
（1）有我之境：意境中的主观感情色彩鲜明强烈，一般较易于识别。如冯延巳的《鹊踏枝》“泪眼问花话不语，乱红飞过秋千去。”杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
（2）无我之境：把主观感情完全融汇于所描写的景物之中，达到物我两忘的境界。如陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。” 李白《独坐敬亭山》“闲看两不厌，只有敬亭山。” 最简单的意境中的情景关系可分为两种：借景抒情和寓情于景。
常见意境鉴赏步骤：
（1）描绘诗中展现的图景画面。我们抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。
（2）概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，主要准确地体现景物的特点和情调。
（3）分析作者的思想感情。
三、修辞方法
1、比喻
在诗歌语言里，可以说比喻是用得最为普遍的一种辞格。比喻又分为明喻、暗喻、借喻。有了比方，语言就形象、生动，读者就会如睹其物，如见其人。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》）
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（刘禹锡《望洞庭》）
久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居》其一）
比喻的作用：⑴使语言生动、形象；⑵是深刻抽象的道理浅显、具体的表现出来。
2、比拟
所谓比拟，兼含拟人和拟物两个内容的一种修辞格式。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。（林逋《山园小梅》）
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。（王禹偁《村行》）
比拟的作用：⑴色彩鲜明；⑵描绘形象；⑶表意丰富。
3、借代
一种事物，不用其本来名称，而用另一种与之相关的名称来代替它的一种修辞方式叫借代。借代可以使诗歌语言更加鲜明、生动，避免词语重复，给人以新奇感，也易于产生联想。
知否，知否，应是绿肥红瘦。（李清照《如梦令》）
何以解忧？惟有杜康。（曹操《短歌行》）
借代的作用：⑴使语言富于变化，丰富多彩；⑵使语言具体形象，容易引起人们的联想；⑶使语言简洁、精炼。
4、夸张
夸张是一种积极的修辞方式。作者为了突出艺术效果，对现实中的人或事物故意作夸大或缩小描写，这种修辞手法就叫夸张。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。（李白《蜀道难》）
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》）
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。（范仲淹《御街行》）
夸张的作用：⑴突出地揭示本质，给人以启示；⑵烘托气氛，增强感染力；⑶增强联想，创造气氛。
5、对偶（对仗）
对偶是结构相同，字数相等，意义相关的两个词组或句子并列在一起的一种修辞格式。对偶又分为正对、反对、串对。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（孟浩然《临洞庭》。正对）
有容乃大，无欲则刚。（林则徐。反对）
串对，就是构成对偶的上下两个词组或句子，在意义上又相承、因果、假设等种种语法关系的一种对偶形式。因为这种对偶行同流水，上下衔接很紧，所以又叫“流水对”。如：
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（杜甫《闻官军收河南河北》）
野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）
欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）
对偶的作用：⑴便于吟诵，易于记忆；⑵具有音乐的美；⑶表意凝练，肃清酣畅。
6、设问
设问不同于一般的疑问句，而是先提出问题，接着自己把看法说出，通过自问自答的形式以引起读者积极思考。
问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。（元曲小令，阿鲁威作）
设问的作用：提出问题,引起注意,启发思考。
7、反问
反问使用疑问语气表达相反的意义。
江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？（王安石《叠题乌江亭》）
反问的作用主要是表达强烈感情，起到加强语气和发人深思的效果。
8、反复
为了强调某种意思，增强某种感情色彩，有意将诗歌中某些词语句加以重复使用的一种修辞格式叫反复。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。(项羽《垓下歌》)
反复具有突出思想、强调感情、加强节拍的修辞效果。
9、对比（对照）
把内容相反或相关的两种事物放在一起相互比较，相互对照，这种修辞方式就叫对比。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。（李白《将进酒》）
10、通感
人们日常生活中视觉、听觉、触觉、味觉等各种感觉往往可以有彼此交错相通的心理经验，于是，在表现属于甲感觉范围的事物印象时，就超越它的范围而描写领会到乙感觉范围的印象，以造成新奇、精警的表达效果。
红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》）
风吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。
重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。（唐郎士元《听邻家吹笙》）（
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
10、引用（用典）
在诗歌语言中，凡是引用历史上的典故或别的诗文作品中语句，都叫引用辞格。引用的基本类型有：引用典故类、引用语句类、摘引原文词语的。
过春风十里，尽荠麦青青。（姜夔《扬州慢》“春风十里”引用杜牧的诗句）
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》刘裕当年北伐抗敌的典故）
11、双关
用词造句时表面上是一个意思，而暗中隐藏着另一个意思。又分为谐音双关和语意双关。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
12、反语
反语就是用与本意相反的词语句去表达本意的一种修辞方式。换句话说，反语就是通常所说的“说反话” 府吏谓新妇，贺卿得高迁。（无名氏《孔雀东南飞》）
13、顶真（顶针、连环）
顶真（顶针、连环），就是用前面结尾的词语或句子作下一句的起头的修辞格式。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）
低头弄莲子，莲子青如水。（无名氏《西洲曲》）
表达爱慕之情的诗词篇八
《古诗表达方式》
表达爱慕之情的诗词篇九
《古诗鉴赏之表达技巧H》
表达爱慕之情的诗词篇十
《古诗词思想感情》
古诗词思想感情 （郝军：整理）
1． 回乡偶书：表达诗人老来还乡，感到物是人非、无所适从、百感交集的思想感情。 2． 夜雨寄北：表达诗人羁旅巴山的孤寂之感和对友人的思念之情。（想象、反衬） 3． 淮上与友人别：表达诗人与友人依依惜别之情。（借景抒情，情景交融）
4． 送杜少府之任蜀州：表达对离别赴任的友人的宽慰和劝勉，以及对友情的豁达态度。
5． 酬乐天扬州初逢席上见赠：不仅表达了长年被贬，政治失意的愤懑，而且表达了对生活、对未来的积极乐观精神。
6． 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：表达对友人的同情和关切。
7． 江南春：通过对江南景物典型化的描写，反映了诗人对江南景物的无限赞美和向往的情怀，表现他对祖国山河的热爱之情。
8． 登飞来峰：通过描写登飞来峰的所见所感，含蓄而又深刻地表现了作者高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。（借景抒怀，富有哲理）
9． 望岳：描绘泰山雄伟高大、神奇秀丽的景象，表现了诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。
10．观沧海：描绘大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了诗人博大的胸襟，抒发了统一中国、建功立业的伟大抱负。（借景抒怀、想象）
11．饮酒：通过对眼前景物的描写，说明心远地自偏的道理，表达了诗人从自然景物中寻得乐趣的闲适心情，反映了作者厌恶官场、陶醉自然、归隐自洁的人生追求。（情、景、理相结合）12．次北固山下：抒写了作者泊舟北固山下，见江南残冬风光而产生的乡思。（小中见大、哲理）13．早春呈水部张十八员外：写早春之景，表达了诗人对春天来临时生机蓬勃的景象的敏感和喜爱之情。(比喻、对比)
14．雁门太守行：描绘了将士们在边境奋勇杀敌的壮烈场面，赞美将士们的战斗意志和誓死报国的决心。
15．天净沙•秋思：描绘了一幅秋日黄昏图，渲染了悲凉的气氛，表现了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦之情(羁旅之思)。(景物渲染、烘托，铺垫)
16．迢迢牵牛星：借牛郎织女被银河阻隔不得想见的神话故事，抒发了因爱情遭遇挫折而痛苦忧伤的感情。
17．渡荆门送别：描绘长江壮阔、奇伟的景象抒发了诗人远别壮游、心胸开阔的激情，以及对祖国大好河山的赞美之情。(想象、比喻、拟人)
18．春望：写春城败象，饱含哀叹；抒思乡之情，充满了离愁。表现诗人感时恨别，忧国思家的感情。(以景衬情)
19．白雪歌送武判官归京：描绘了西北边塞冰天雪地的奇丽风光，抒发了因朋友返京而产生的依依惜别的深情和惆怅之情。(想象奇丽，以雪景衬送别)
20．西江月：描绘了作者夜行黄沙道中所见的农村夏夜的优美风光，表达了作者对农村生活的热爱和农事丰收的喜悦。(以动衬静)
21．茅屋为秋风所破歌：借写自己茅屋被破的痛苦，抒发了忧国忧民的情怀，坦露了诗人以天下苍生为念，宁苦身以利人的博大胸怀和美好理想。
22．过故有庄：写了作者到农家做客受到热情款待的经过，描绘了优美的田园风光，表达了老朋友之间的真挚情意，也流露了诗人对自然、恬静的田园生活的向往。
23．游山西村：这是一首记游抒情诗，表现了农家热情好客的习俗，描绘了优美的乡村风光，表达了作者对农村生活的热爱和向往。(景中寓含哲理)
24．漁家傲(塞下秋来风景异)：描写了边地的荒凉和守边将士生活的艰苦，抒发了将士们大功未建、归乡无计的凄怆情怀。(格调苍凉、慷慨悲壮)
25．浣溪沙(山下兰芽短浸溪)：写了暮春时节兰溪雨后的景象，由眼前之景感悟到的人生哲理，表现了作者执著的生活态度和旷达乐观的性格。
26．观刈麦：通过目睹夏日收割的劳动景象，听贫困村妇的悲惨诉说，反映了农民生活的疾苦和诗人对农民的深切同情。(心理描写)
27．赤壁：通过一支断戟抒发奇想，设想与历史事实相反的结果，生出“时无英雄使竖子成名”的感慨。(或表达了不以成败论英雄的思想观点)
28．过零丁洋：概括了诗人一生的主要经历，体现了他为祖国、为民族坚贞不屈、视死如归的的民族气节。
29．己亥杂诗：诗人以落红自喻，展现了诗人不甘沉沦，不忘国事，要继续为国家为民族效力的奉献精神，也含蓄地表达诗人对社会对生活的眷恋之情。
30．山坡羊•潼关怀古：揭示无论如何改朝换代，最后受苦受难的都是老百姓的深刻主题，表现了作者对人民疾苦的同情和对不顾人民死活的统治者的愤慨。
31．采薇：写一个久经征战的士卒在归乡途中的感受。表现了归途的艰辛、士卒的思乡之情和悲苦之情。(借景抒情，情景交融)
32．十五从军征：写一个久经征战归乡的老翁所见所为所感，表现了他的悲凉凄楚之情，揭露了封建社会不合理的兵役制度对劳动人民的残酷奴役和迫害。(写实手法)
33．送别：抓住具有象征意义的杨柳，抒写了离愁别绪。(另一种理解：讽刺隋朝统治者)
34．清平乐•村居：以白描手法，勾勒出一幅江南农村淳朴、清新、恬淡的生活画面，表达了诗人闲适的心情和对田园生活的欣赏。
35．朝天子•咏喇叭：借物咏怀，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行径，表达了人民的愤恨之情。(借物咏怀、于戏谑中寄憎恨之情，于诙谐中寓抨击之意)
36.长歌行：借朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归，发出了时光易逝、生命短暂的感慨，鼓励人们珍惜光阴、奋发努力、趁少年有所作为。(触景生情、由情入理、富有哲理)
37．望洞庭湖赠张丞相：描写了洞庭湖波澜壮阔的景象，委婉地表达了渴望有人引荐，得以入仕，一展才华的急切心情。(写景大气磅礴，表意委婉含蓄)
38．山居秋暝：描写山中月夜优美的景色，含蓄地表达了诗人决心远离官场、洁身自好、归隐
山林的志向。(以动写静、以有声衬无声、诗中有画、画中有诗)
39．漁家傲：通过梦境展示了一幅海天相接的图画，并通过梦境的问答抒发胸臆，感叹自己空有卓越才华，终因遭遇不幸而未能找到光明出路。最后表示要像大鹏一样乘风高飞，寻找幸福。(想象奇特、气势磅礴、格调雄奇)
40．长相思：写词人的孤寂、伤感，含蓄地透露他厌倦扈从生活的情绪。
41．使至塞上：写出使边塞的行程，描绘了塞外壮阔奇丽的的风光，表达了诗人漂泊天涯的悲壮情怀和难以排遣的抑郁孤寂之情。
42．泊秦淮：讽喻那些不知忧国，沉湎酒色，不理朝政，苟且偷安的上层人物，表达了诗人对国家命运的关心和忧愤。(用典、曲笔) 43．无题：写离别之苦和别后悠长的相思之情。表现了诗人对爱情执著而缠绵的强烈感情。(“春蚕”一联，融比兴、象征、双关为一体，以“春蚕吐丝”“蜡炬成灰”喻纯真、执著的爱情，表现了一种明知无望与痛苦仍要追求不已的殉情精神，在极度伤感中透出热烈与执著，具有浓郁的悲剧色彩，其中融入诗人深刻的人生感受，极具感染力。)
44．浣溪沙(一曲新词酒一杯)：表达对年华流逝、好景不再的伤感以及对美好事物的眷恋。 45．水调歌头(明月几时有)：中秋怀人，有对亲人的深切思念和美好祝愿，也有对人生的思考探索；流露出在现实中苦闷矛盾的情绪，更表现出诗人豁达超脱的广阔胸襟。(寓哲理于抒情之中) 46．闻官军收河南河北：抒发了对官军胜利的喜悦，表现了诗人忧国忧民、向往安定生活的思想。
47．滁州西涧：描写滁州西涧的美景，表现诗人对大自然的热爱以及对自然、宁静生活的向往。 48．约客：通过对环境和人物动作的渲染，描写了诗人雨夜候客不至的情景。(细节、心理描写) 49．如梦令(昨夜雨疏风骤)：反映诗人少女时代对美好事物的敏感关切，表现词人活泼好逗，情趣雅致。
50．菩萨蛮•书江西造口壁：借写山水抒发了收复失地的坚定信念，同时也表达了对时局的深切忧虑之感。
51．关雎：写一位“君子”对美丽善良的“淑女”的思恋和爱慕之情，表现了主人公求之不得的焦虑和渴望求而得之的喜悦。表达了一种真挚、热烈、健康、美好的情感。(比兴)
52．蒹葭：描写主人公在蒹苍露白的曲水之畔寻求他的心上人但终不可得，表现了主人公执著的爱情追求以及对心上人可望而不可即、欲求而不可得的怅惘情怀。(朦胧美、含蓄美、音韵美) 53．黄鹤楼：写黄鹤楼上的所见所感，抒发了浓浓的思乡之情。(情景交融，意境深远壮阔) 54．钱塘湖春行：描绘了西湖早春蓬蓬勃勃的春意，表达了诗人对西湖美景的热爱和赞美之情。(善于抓住景物特征，用词准确，富有表现力)
55．相见欢：抒发了深切的故国之思、亡国之恨。(“剪不断，理还乱，是离愁”：以丝喻愁，以无形喻有形，把看不见、摸不着的离愁形象化，比喻生动而贴切，极言离愁之纷繁难解和绵绵不尽)
56江城子•密州出猎：上片写打猎盛况，下片抒报国之情。表现了诗人决心抗击侵略，建功立业，报效祖国的壮志豪情。(风格豪放雄壮)
57．行路难：集中表现了诗人复杂矛盾的思想感情：对自己怀才不遇、仕途艰难感到苦闷、抑郁和茫然；渴望得到朝廷重用以施展抱负；在逆境中仍坚信终有一天能施展才华，实现理想的乐观、自信、豪迈的气概。(用典、比喻；浪漫主义色彩)
58．凉州词：写征戍将士饮酒作乐的情景，抒发了一种慷慨、豪放而悲壮的感情。
59．咏煤炭：作者以煤炭自喻，通过对煤炭的歌颂，表现了作者忧国忧民的思想以及甘愿为国为民出力献身的高风亮节。(托物言志)
60．虞美人：这首亦是写故国之思、亡国之恨。
附：几篇古文的思想感情
1． 三峡：描绘了三峡的壮丽景色，在景色描写之中表达了作者对三峡、对祖国河山的热爱赞美之情。
2． 陋室铭：通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达作者高洁的志行和安贫乐道的情趣。
3． 爱莲说：通过对莲的君子品质的赞美，表达了作者不慕名利、洁身自好的人生态度，同时也表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
4． 小石潭记：融情于景，抒发了作者贬谪生活的抑郁、凄苦、忧伤的感情。
5． 记承天寺夜游：描绘承天寺月夜美景，反映了作者解脱世俗、忘情自然的恬淡旷达情怀和壮志未酬的愤懑。
6． 游恒山记：记叙了作者游恒山登顶的经过，表现了他不畏艰险、不怕辛劳、勇于实践的精神。
7． 满井游记：描绘了满井春回大地、万物欣欣向荣的景象，表达了作者热爱自然、亲近自然的思想感情。
8． 桃花源记：本文虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界——宁静安乐的桃花源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业，寄托了作者的社会和政治理想，也反映了人民的美好意愿。(桃花源是一个虚构的理想社会，反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，具有积极意义，但在当时只是空想，是作者隐逸、逃避现实的思想反映)
9． 岳阳楼记：本文以作记为名，借题发挥，阐发了“不以物喜，不以己悲”的主张，表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想抱负，表现了作者博大的胸襟和高尚的思想境界。 10．醉翁亭记：通过描写醉翁亭秀丽多姿的自然风光，记叙游山宴饮的乐趣，抒发了作者与民同乐的政治理想，也含蓄地表达了寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。 11．湖心亭看雪：本文的文眼是“痴”，通过对长堤、湖心亭、舟、舟中人之小的渲染，寄托了作者人生渺茫的深沉感慨和故国之思。
12．捕蛇者说：通过一个捕蛇者对其祖孙三代为免交赋税宁愿冒死捕蛇的经历的自述，真实地反映了农民的悲惨生活，深刻地揭露封建统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫，表达了作者
对农民的深切同情。
13．马说：借伯乐和千里马为喻，表达了对在位者不识人才、摧残有才、埋没人才的强烈愤慨。(中心句：其真不知马也)
14．与朱元思书：通过放舟江上的所见与从流飘荡的切身感受，生动形象地描绘了富春江“奇山异水，天下独绝”的自然风光，抒发了热爱家乡山川和意欲归隐的情怀。
15．与妻书：本文是林觉民烈士在参加广州起义前夕给妻子陈意映的一封绝笔信，表现了革命者为了革命事业不惜牺牲个人一切的高尚情操和对妻子的拳拳深情。
16．答司马谏议书：通过回答司马光对新法的责难和攻击，揭露了反对派保守庸俗思想和用心，表明了王安石推行新法的坚定立场和决心，也展现了他无所畏惧的政治家的胆略。
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