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古诗富有哲理篇一
《富有哲理的古诗词》
富有哲理的古诗词2009-08-27 01:55 P.M.1、陆游：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 在迷茫中坚定执着地前行，才会有希望的惊喜。 2、刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 世间万物总不能摆脱消亡，但是同时又会有新生命的诞生，表达一种欣慰的情感。 3、杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。 表达一种历尽艰难险阻后取得成功的骄傲情感，告诉人们成功的韵味，从而激励世人。 4、朱熹：问渠哪得清如许，为有源头活水来。 教人应当有奉献自己，服务他人而且默默无闻的精神。 5、王安石：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 站的高看的远，每个事物都能发挥他的作用，即使饱受他人的压制摧残也要实现自己的价值。 6、龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。 死而后已的一种爱恋。感动他人的往往还是人与人之间的真情，所以好好去守护他人吧。（可能有点下掰，不过我这种答案往往有轰动效应，建议可以一试） 7、苏轼：人有悲欢离合，月由阴晴圆缺。 自然万物包括人都是分分合合，不必难过，可是你不是他，怎知别人的痛苦。表达无奈时的内心感受。 8、李白：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 人生就该豪迈洒脱，不谓权贵，做自己想做的事。 9、白居易：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 抒发一种享受生活情趣吧，感叹自然给人的美感，表达一种乐观的思想。 参考资料：原创！ 百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前
头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(论语) 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 见义不为,非勇也。(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。(论语) 君子坦荡
荡,小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) M 满招损,谦受益。(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) P 皮之不存,毛将焉附？(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 千里之行,始于足下。(老子) 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。(汉书) 前事不忘,后事之师。(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白) 穷则变,变则通,通则久。(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福？(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞) 山不厌高,水不厌深。(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡) 山高月小,水落石出。(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智
)也无涯。(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 十年树木,百年树人。(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。(论语) 士为知己者死。(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) T 它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。(史记) 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) W 玩物丧志。(书经) 往者不可谏,来者犹可追。(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘忧国。(陆游) 文武之道,一张一弛。(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。(陆游 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 物以类聚,人以群分。(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原) 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子) 星星之火,可以燎原。(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 学而不厌,诲人不倦。(孔子) 学然后知不足。(礼记) 学无止境。(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒。(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》) 业精于勤,荒于
嬉,行成于思,毁于随。(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) 有志者,事竟成。(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。(孙子兵法) 知识就是力量。(培根) 知无不言,言无不尽。(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游) 至长反短,至短反长。(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋) 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！ ------------------------------------------------------------- 一封书信只为墙，让它三尺又何妨 长城万里今尤在，不见当年秦始皇 临渊羡鱼，不如退而结网 默无言，心事重，万千情思。 绕结心头，咫尺相近天涯远 从何开口？欲说还羞 天上乌飞兔走，人间古往今来 万般回首化尘埃，唯有青山不改 望断天涯无际，凄凉无语悲伤 只为两地信茫茫，才子佳人愁状 贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱 滴水之恩，定当涌泉以报 贵有恒，何必三更起、五更眠 最无益，只怕一日曝、十日寒 沧海横流，方显英雄本色 夜深风雨归何处，西月窥人到半窗 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 静以修身，检以养德 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台 登山则情满于山，观海则意溢于海 莫等闲，白了少年头，空悲切 经多世事心长惬 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子十里荷花 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽 万花丛中过，片叶不沾身
古诗富有哲理篇二
《富有哲理的诗句解释》
初中生必须掌握的诗词中富有哲理的诗句
古诗词是中华民族精神文化宝库中的一枝奇葩，如果仔细的加以分析，其中蕴含的寓意深远悠长.现就中小学课本中出现的古诗词以选择题形式出现，使同学们在欣赏优美诗词的同时，进一步理解哲学原理. 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 在迷茫中坚定执着地前行，才会有希望的惊喜。
2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。
4、 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
世间万物总不能摆脱消亡，但是同时又会有新生命的诞生，表达一种欣慰的情感。
5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 教人应当有奉献自己，服务他人而且默默无闻的精神。
6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）自然万物包括人都是分分合合，不必难过，可是你不是他，怎知别人的痛苦。表达无奈时的内心感受。
7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
表达一种历尽艰难险阻后取得成功的骄傲情感，告诉人们成功的韵味，从而激励世人。
8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 实践出真知。
9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
要想有所作为，我们必须永远向上，向最高层挺进。只有向上才能增长才干，只有向上才能锻炼胆量，也只有向上才能高瞻远瞩，在立志成才的攀登中永远开拓、进取。
10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
旧年不肯退去，然而终于阻挡不住新生的力量；而新生者却又似乎并不管你愿不愿意，而要硬性地楔入，这一“入”字确有警人的不可阻挡之势。
11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
一旦时机成熟，新事物将以不可遏止的生命力迅速成长起来。
12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 世事变迁,今非夕比,有变好也有变坏的,强调的是一种事物的变化发展吧。
13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
具有旺盛生命力的新生事物是不可扼杀 14、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游：《冬夜读书示子聿》）
从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
15、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”（叶绍翁《游园不值》）
它给人们以启迪的哲理是：一切新生事物、美好事物都具有旺盛的生命力，任何人想压制它都是不可能的。
16、“卧看满天云珐劝，天知云与我俱东”。（陈与义《襄邑道中》）
动中见静，似静实动。诗人的观察和感受，不但很有情趣，而且含有智慧和哲理，给人以有益的启示。譬如，有人只顾欣赏自己的成绩，却往往忽略旁人的进步，如果读到这首诗，他大概会有一些感触吧？
17、“装点此关山，今朝更好看。”（毛泽东《菩萨蛮 大柏地》）革命战争在改造着旧世界、创建着新世界。
古诗词中蕴含的哲理练习题
1、李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"这首诗告诉我们一个道理（C ）
A仁者见仁，智者见智 B人们的认识不能统一
C事物的多样性决定了人们的思维复杂性 D人们的思维可以改变客观对象
2、苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"这首诗主要说明（D ）
A、意识能够反作用于客观事物 B、意识很难准确地反映客观事物
C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的
D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约
3、找出与上述诗句意思相近的选项是（C ）
A、江山代有人才出，各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 C、旁观者清，当局者迷 D、将欲夺之，必先予之
4、白居易："离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。"
"原上草"的"枯荣"表明（B ）
A、物质是运动的主体 B、事物是运动变化的
C、生命运动是最高级的运动开始 D、静止是运动的特殊状态
5、"野火烧不尽，春风吹又生。"这一诗句蕴含的哲理是（C ）
A、事物的联系是条件的 B、物质是不长久的
C、新事物是不可战胜的 D、规律是客观的
6、贾岛的"鸟宿池边树，曾敲月下门"堪称遣词造句的经典。人们写文章之所以要"反复推敲"，从哲学上看，就是要（B ）
A语不惊人死不休 B尽可能准确地反映事物 C出奇制胜 D写出好文章
7、王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"；绿字从哲学上看是
（C）
A客观实际 B诗人大脑的产物 C诗人对客观实际的认识 D诗人的主观想象
8、白居易诗"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（D）
A、山外的花一般比山中的花开得早 B、要用一分为二的观点看问题
C、新事物一定战胜旧事物 D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
9、李商隐诗"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句告诉我们（C ）
A、物质决定意识，意识对物质能动作用 B、外因通过内因而起作用
C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 D、事物的前途是光明
10、王维诗"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（C ）
⑴矛盾和事物不可分 ⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立
⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物 ⑷任何两事物都是矛盾关系
A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑵⑷ D、⑵⑶⑷
11、杨万里诗云："毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。"这首诗包含的哲理是（C ）
A、事物随人们的心情而变 B、不同时代，规律有不同的表现
C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界D、实践是有意识，有目的能动性的活动
12、苏轼的《惠崇春江晓景》："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（A ）
A、实践是认识的来源 B、书是知识的源泉
C、科学的发展需要想象 D、要爱护环境
13、"春江水暖鸭先知"从唯物辩证法角度看体现了（A ）哲理
⑴一切事物都与周围其他事物联系看 ⑵事物联系具有客观性
⑶联系的形式是多样的 ⑷事物联系可以主观臆造
A、⑴⑵⑶ B、⑴⑵ C、⑴ D、⑴⑶
14、上句诗体现了认识论的（C ）哲理
A、客观事物变化导致认识的变化 B、人与万物相区别的特点在于人具有主观能动性 C、一切真知来源于实践，实践是认识的唯一来源
D、认识与客观事物及其发展变化是直接相通的
15、毛泽东诗曰："坐地日行八万里，巡天遥看一千河。"这句诗体现的哲理是（C ）
A、事物是普遍联系的 B、相对静止是不存在的
C、事物运动是永恒的，无条件的 D、事物运动是有规律的
16、苏轼的词 "人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全"。"此事古难全"蕴含哲理是（ B） ⑴任何事物都包含着对立统一关系 ⑵十全十美的事物是不存在的
⑶矛盾双方的对立无条件存在 ⑷任何事物都有自身优点和缺点
A、⑴⑵ B、⑴⑶ C、⑵⑶ D、⑵⑷
17、刘禹锡的"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"这句诗蕴含的哲理是（D ）
A、事物是运动变化的 B、事物运动是有规律的
C、事物之间都是相互联系的 D、新事物必然战胜旧事物
18、杜甫的"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。""芳林新时催旧叶，流水前波让后波。"从诗中抽象和概括出的哲理是（B ）
⑴世界上的任何事物都有其产生，发展和灭亡的过程
⑵运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动
⑶新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西
⑷发展的实质是新事物代替旧事物
A、⑴⑵ B、⑶⑷ C、⑴⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷
19、杜甫诗曰："挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。"这首诗蕴含的哲理是（D ）
A看问题要分清主流和支流 B承认矛盾客观性，正确对待矛盾
C既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾 D抓主要矛盾，抓中心，抓关键
20、清代赵翼有诗曰："李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各欲风骚数百年。"该诗启发我们（A ）
A、要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程
古诗富有哲理篇三
《富有哲理的诗句》
为了培养学生热爱中华民族优秀文化遗产的感情，感悟古诗词中蕴涵的哲理，系统地复习好古诗词，现将课本中古诗词名句蕴涵的哲理集释如下。
1.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》陆游
只要人们正视现实，面对艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，就一定能取得成功；遇到困难，前途渺茫时，不丧气，只要坚持不懈，就一定会生出许多希望。
2.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
腐朽没落的旧事物，旧制度终究阻挡不住历史前进的潮流，新生事物代表了社会前进的方向，充满生机和活力；揭示了新陈代谢的自然规律，赞美新生事物强大的生命力；历史潮流不可阻挡，新生事物不可战胜。
3.会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》杜甫
一个人在事业上只有不断攀登高峰，才能取得不平凡的业绩。
4.欲穷千里目，更上一层楼。《登鹳鹤楼》王之涣
站得高，目光远大，视野开阔，才能饱览千里风光；奋发向上，励精图治，才能不断发现新境界。
5.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。《雪梅》卢梅坡
人和事物一样都各有所长，各有所短。因此，要虚心学习，取长补短。
6.居高声自远，非是藉秋风。《蝉》虞世南
以品格高尚立身，以志存高远处世，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播；高尚的品格，高尚的境界，自能赢得人们的信赖和尊重。
7.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。《题西林壁》苏轼
看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全。
8.生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》李清照
人生在世，就应该慷慨激昂，轰轰烈烈，宁为玉碎，不为瓦全，特别是风华正茂的青年，更要指点江山，激扬文字，不辱历史赋予我们的庄严使命。
9.问君何能耳，心远地自偏。《饮酒》陶渊明
保持宁静高远的心境，就能自得其乐。
10.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》李白
充满自信，不断追求，一定能到达理想的彼岸。
11.谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。《浣溪沙》苏轼 要振作精神，乐观向上，不要因为年老而消极悲观。
12.海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》王勃
诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离。
13.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。《水调歌头》苏轼
自古及今，人间天上都不可能有十全十美的事情；人生中有无法克服的遗憾，希望各自珍重。
14.但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》苏轼
只要亲人长久健在，即使远隔千里，彼此的心灵和精神也是相通的。
15.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《山行》杜牧
不怕困难，不畏挫折，百折不挠，奋发进取的人生，才有意义。
16.海日生残夜，江春入旧年《次北固山下》王湾
春夏秋冬，白天黑夜，时序交替，来去匆匆。
17.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。《无题》李商隐
只要彼此心心相印，情理相通，就能冲破阻隔，达到心灵的契合和感应。
18.云霞，我爱山无价；行踏，云山也爱咱。《雁儿落兼得胜令》张养浩
爱自然的人也会被自然喜爱；人与自然相互依存，必须和谐共处。
19.落红不是无情物，化作春泥更护花。《己亥杂诗》龚自珍
老一辈的退出，是为了更好的关心培育下一代新人。
20.江山代有才人出，各领风骚数百年。《论诗》赵翼
天地间人才辈出，不要拘泥于古人，后人定能超出前人。
富有哲理的诗句，脍炙人口，发人深思，随着历史的变迁和社会的发展，许多诗句的含义显得更加丰富，我们也可以结合现实的生活，进一步合理的联想和推理，赋予这些诗句以新的内涵和意义。
如“春风又绿江南岸”原意只是涉及到对个人命运的忧伤，现在却能用它来形容事业的兴旺发达和局面的盎然生机，“春蚕到死丝方尽”原意是写儿女情长的缠绵，现在也用来比喻对事业呕心沥血的赤诚和殚精竭虑的执著，我们品读脍炙人口而又耐人寻味的诗歌，深入理解其中的含义，我们能得到深刻的启迪，常思常悟，就能成为人生路上催人奋进，激人向上的精神食粮，当我们遇到困难和挫折的时候，它就能给我们以鼓舞和激励，给我们以智慧和力量。
古诗富有哲理篇四
《富有人生哲理的古诗》
古诗富有哲理篇五
《富有哲理的诗句》
蕴含的人生哲理 的诗句
1.居高声自远，非是藉秋风。（虞世南《蝉》）
哲理:只要品格高尚，才能出众，贡献卓越，自能声名远播，并不需要某种外在凭借。
2.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
哲理:应当敢于战胜任何艰难险阻，登上人生的最高峰，俯视天下，豪情满怀。
3.欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》） 哲理:要积极进取，努力向上攀登，只有站得高才能看得远。
4.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
哲理：时光易逝，青春易老，但无须忧伤，总会有人继承自己的事业，社会永远都在前进。
5.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》） 哲理:只要心不死，根不灭，即使遭遇毁灭，亦可以再生,挫折之后会更加生机蓬勃。
6.近水楼台先得月，向阳花木易逢春。（苏麟《断句》）
哲理:只要努力追求，接近美好的事物，就会比别人优先得到成功的回报和美好的享受。
7.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》）
哲理:实践出真知，只有切身体会，身体力行，才能体会其中的酸甜苦辣，感悟其中蕴涵的道理。
8.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》） 哲理:身处其中，如果只看到眼前的局部而不能统管全局，往往不能对事物作出正确的分析判断。
9.问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 哲理:只有不断学习，更新知识，才能永远走在时代的前列，不会落伍。
10.正入万山圈子里，一山放出一山拦。（杨万里《过松源，晨炊漆公店》）
哲理:人生会遇到重重困难，不能因为一时的顺利而放松警惕，应该做好不断克服困难奋勇前进的准备。
11.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
古诗富有哲理篇六
《经典有哲理的诗句》
不是一非寒彻骨,哪得梅花扑鼻香.
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.
天若有情天亦老,人间正道是沧桑.
终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山.
因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲.
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
菩提本无树,明镜亦非台.
本来无一物,何处惹尘埃.
不识庐山真面目，只缘身在此山中
山近月远觉月小,便道此山大于月.
若人有眼大于天,当见山高月更阔.
欲穷千里目，更上一层楼
海日生残夜，江春入旧年
天生我材必有用,千金散尽还复来.
会当凌绝顶，一览众山小
离离原上草，一岁一枯荣
问渠那得清如许，为有源头活水来
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
海内存知己，天涯若比邻。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通. 海内存知己，天涯若比邻
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
少壮不努力，老大徒伤悲
欲穷千里目，更上一层楼
前人种树，后人乘凉
欲穷千里目，更上一层楼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁
海上升残夜,江春入旧年
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春,包含了怎样的人生哲理?
悬赏分：5 - 解决时间：2008-3-15 14:38
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
提问者： 136756405 - 见习魔法师 二级 最佳答案
选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。
刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭，以致无所作为。不过，他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。
诚然，“沉舟”“病树”是常有的事。沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛，可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景，念念向善、念念向生
古诗富有哲理篇七
《中国最富有哲理性之诗词》
中国最富有哲理性之诗词（图文）
中国诗歌，经历代累积，浩如烟
海，蔚为大观。整个诗歌史上，有关哲理
性
的描写，绵延不绝，贯穿始终，形成一道
亮丽的风景线。寻幽探奇，时有所得，
集成一部分，向赏家请教，与你分享。
【题目】题西林壁（苏轼）
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐 李约）
桑条无叶土生烟，
萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，
犹恐春阴咽管弦。
【哲理】：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条
途径...诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，
在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同
的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都
大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民
根本利益的立场上去看问题。 由于人们的需要不同，社会地位不同，价值判断和价值选择就不同。在阶级社会中，价值判断和价值选择具有鲜明的阶级性
潍县署中画竹（清 郑
燮）
衙斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，
意识是客观事物在人脑
中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。
【题目】琴诗（宋 苏轼）
若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整
体都是由若干相互影响、相互制约的部分、
要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演
奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是
相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影
响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【题目】戏为六绝句（之一） （唐
杜甫）
庾信文章老更成，
凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，
不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观
点看，任何事物都是一个前后相继
的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【题目】八阵图 （唐 杜甫）
功盖三分国，名成八阵图。
减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意
气用事，仅从局部着眼，贸然发动进
攻，结果不仅局部遭到失败，而且还
从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战
略大局，使“吞吴”大计泡影。这首
诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：
树立全局观念，局部服从全局是多么
重要。
【题目】观书有感 （宋 朱熹）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。
古诗富有哲理篇八
《古诗词含有哲理的诗句》
古诗哲理名句练习
一、课本哲理诗句填空
●苏轼诗《题西林壁》曰：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”两句说明看问题的角度不同，结论不同；"＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"说明当局者迷，旁观者清。告诉人们不要被眼前的困境所迷惑
●白居易《赋得古原草送别》："＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。" 说明新事物不可战胜，教我们面对困境不屈不挠。
●白居易诗《大林寺桃花》"＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"包含哲理：矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
●李商隐诗《登乐游原》"＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"告诉我们：爱惜光阴。
●苏轼的《惠崇春江晓景》：“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们：实践是认识的来源。 ●刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”表达：奋发向上、努力进取；新事物必然取代旧事物。
●汉乐府《长歌行》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”劝勉人们珍惜年华，珍惜时间，及时努力。
●李商隐《无题》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”常用来比喻教师无私奉献精神。 ●龚自珍《己亥杂诗》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”阐明事物具有两重性。
●王勃《送杜少府之任蜀州》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明知心朋友是声息相通的。
●朱熹《观书有感》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”借景喻理，说明学问要长进，就得不断补充新知。
●清朝赵翼《论诗》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”用来赞美人才辈出，长江后浪推前浪。
●王之涣《登鹳雀楼》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们：登高才能望远。鼓励人们不断追求进步。
●孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们：要懂得孝敬父母，懂得感恩
●杜甫《春夜喜雨》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”用于形容自然而然的教育或影响起到潜移默化的作用。
●叶绍翁《游园不值》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明新生事物是能冲破一切束缚禁锢不了的。
●杨万里《小池》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明青少年才华初露。
●王安石《元日》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”有除旧布新之意。
●辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”现在用来说明历史的发展是不以人的意志为转移的。
●李绅《悯农》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们没有播种就没有收获。
●林逋《雪梅》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明事物各有缺憾，尺有所短寸有所长。
二、初中哲理诗句填空。
●＿＿＿＿＿＿＿，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）蕴含新事物孕育于旧事物解体之时。
●＿＿＿＿＿＿＿，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》） 简析：含机遇造人的哲理。
●＿＿＿＿＿＿＿？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》）表现作者虽处困境，仍力求振作精神。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。
●人有悲欢离合，＿＿＿＿＿＿＿，此事古难全。但愿人长久，＿＿＿＿＿＿＿。（苏轼《水调歌头•明月几时有》）哲理：世界上不可能有永远圆满的事情。
●＿＿＿＿＿＿＿，只有香如故。（陆游《卜算子•咏梅》）简析：颇有“随风潜入夜，＿＿＿＿＿＿＿”的默默奉献之理趣。
●虞世南的《蝉》“ 居高声自远，＿＿＿＿＿＿＿”蝉抒怀：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。 ●不畏浮云遮望眼，＿＿＿＿＿＿＿。（王安石《登飞来峰》）简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目，＿＿＿＿＿＿＿”、“＿＿＿＿＿＿＿，一览众山小”有异曲同工之妙。 ●千古兴亡多少事？悠悠。＿＿＿＿＿＿＿。（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》）简析：有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理趣。（也含韶光易逝，壮志难酬的感怆。）
●无可奈何花落去，＿＿＿＿＿＿＿。（晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》）简析：常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。） ●＿＿＿＿＿＿＿，一览众山小。（杜甫《望岳》）简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。蕴含的人生哲理：①站得高，看得远 ②只有登上绝顶才能俯视一切 ③只有努力战胜困难，才能享受成功的自豪与喜悦。④从不同的角度看问题，所产生的认识是不同的。
●陶渊明有首《杂诗》：“盛年不再来，＿＿＿＿＿＿＿。及时当勉励，＿＿＿＿＿＿＿。”向人们揭示了这样一个道理：时不我待，要惜时勤读。
●陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，＿＿＿＿＿＿＿。”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。
人教版初中语文古诗句中哲理诗简析集锦
七年级：
1、海曰生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。
3、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）
简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种"想要挽留却又不能留住"的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）
4、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被假象所迷惑的道理。
5、问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。）
6、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）
简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含"世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势"之哲理。
八年级：
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
简析：历经"山重水复"让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。 9、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》
简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有"失去才知可贵"的哲理。 10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》） 简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。
11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》） 简析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。
12结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）
简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\"喧嚣\"之感。
13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
简析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。
14、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
简析：阐明事物具有两重性。
15、 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）
简析：诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱，却又无计可除。有"有新栽花花不发"的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。
17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣"欲穷千里目，更上一曾楼"有异曲同工之妙。
18、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的。
19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头.明月几时有》） 简析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情。 后两句，从"隔千里兮共明月"演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：
20、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》）
简析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。
21、岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）
简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。
23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。
24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。
九年级：
25、物是人非事事休，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）
简析：景物依旧，人事迥异。有"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同"、"世事如棋局局新"的理趣。
26、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（《诗经?蒹葭》 简析：此诗有\"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见\"的不断寻找追求的理趣。
27、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》） 简析：人，一生事业与抱负都为天下，必定名垂千古，流芳百世。
28、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平《月夜》）
简析：苏轼的"春江水暖鸭先知"与此诗句有相同的理趣。
29、零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子 咏梅》）
简析：颇有"随风潜入夜，润物细无声"的默默奉献之理趣。
30、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子 登京口北固亭有怀》） 简析：有刘禹锡"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"的理趣。（也含韶光易逝，壮志难酬的感怆。）
31、赢，都变做了土；输，都变做了土。（张养浩《山坡羊?骊山怀古》）
简析：寓含世事的无常。也有他《山坡羊・潼关怀古》中"兴，百姓苦；亡，百姓苦"的理趣。
忧国忧民
1．死去无知万事空， 但悲不见九州同。《示 儿》（陆游）
10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《书愤》陆游
13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）
17．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾）
18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾）
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋(文天祥)
25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《乌江》）
26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞）
32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。（《战国策》）
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）
38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操《步出夏门行》）
47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）
49、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同《狱中题壁》）
52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。（清·徐锡麟《出塞》）
修身养性
1、 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）
倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》）
丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）
不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、 桃李不言，下自成蹊。（《史记》）
蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）
没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、 独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》）
如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、 前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）
指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）
告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。
9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
10、有则改之，无则加勉。（《论语》）
对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）
辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。（《论语》）
说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》）
让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。
14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）
梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）
以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）
在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）
君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》）
景行（háng）：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）
擎（qíng）：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋•郑思肖《画菊》）
宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。（《论语》）
做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。
22、君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）
君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。
23、己所不欲，勿施于人。（《论语》）
自己不喜欢的事，不要强加在别人身上
24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》）
提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》）
正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。
27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。
28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐•刘禹锡《浪淘沙》）
比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。
29、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝•王冕《墨梅》）
这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。
30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。（唐•刘禹锡《酬乐天》）
桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子
吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子
吾善养吾浩然之气。———孟子
君子不器 ———孔子
静以修身，俭以养德。———诸葛亮
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮
人不知而不愠，不亦君子乎？ 《论语》
不以恶小而为之，不以善小而不为。 刘备
静以修身，俭以养德。 诸葛亮
关注民生
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 这是杜甫的
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
朱门酒肉臭，路有冻死骨 杜甫 自京赴奉先咏怀五百字
遍身罗绮者，不是养蚕人！ 张俞《蚕妇》：
苦恨年年压金线， 为他人作嫁衣裳！ 唐代 秦韬玉《贫女》
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒 白居易 卖炭翁 悯农 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
责任义务
1,死去元知万事空，但悲不见九州同《示儿》
2，常太息以掩涕兮，哀民生之多艰！《离骚》
3，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。《石灰吟》
4，会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》
5，天下兴亡，匹夫有责。（出处不知）
6，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。《满江红》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。---李贺《南园》
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。---王昌龄《从军行》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐）
信念
老骥伏枥，志在千里（魏·曹操《龟虽寿》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）
会当临绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺《南园》）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。（宋·李纲《病牛》）
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》）
落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（近代·秋瑾《对酒》）
和睦
中华民族历来重视、珍惜“和”，造字就是一株禾苗一张口，与吃饭一样重要。由“和”构成的词比比皆是，诸如和平、和顺、和畅、和睦、和亲、和气等等不一而足。从古老的“和为贵”到现今的构建和谐社会，以民族性格的角度讲是一脉相承的。在民间俗语中，也有大量的有关和谐的说法，可见和谐的观念根深蒂固。 所谓“家和万事兴”，“家中不和外人欺”，“远亲不如近邻，近邻不如对门”，这是强调家庭邻里要和谐；“良言一句三春暖，恶语伤人透骨寒”，“冤家宜解不宜结”，“得饶人处且饶人”，这是强调人际关系要和谐；“人敬我一尺，我敬人一丈”，“滴水之恩当涌泉相报”，大家礼让三先，互敬互爱，常怀感恩之心，自然相处和谐；另外，“不怕人不敬，就怕己不正”，只要人人修身正己，严以律己，这当然增强了社会和谐的因素。 宽容
渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 ——鲁迅
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 ——林则徐
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明.冯梦龙
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）
己所不欲，勿施于人。
“以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。”语出宋朝林逋的《省心录》
博爱
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 范仲淹 岳阳楼记
仁者爱人 《孟子》
穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子·尽心上》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 杜甫
生有益于人，死不害于人。 孔子《礼记》
德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。《贾谊》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐
苟利社稷，则不顾其身。【东汉】】. 【马融】.
古诗富有哲理篇九
《有哲理的诗句》
有哲理的诗句
1. 欲穷千里目 更上一层楼 ：站得高，看得远
2. 不识庐山真面目，只缘身在此山中 ： 当局者迷
3. 东边日出西边雨，道是无情却有情 ： 爱情的感觉
4. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 ： 禅宗顿悟
5. 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 ：功名利禄，如过眼云烟
6. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ：新生事物，充满希望
7. 良药苦口利于病，忠言逆耳易于行。 ：......
8. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ：借物咏志
9. 欲知松高洁，待到雪化时。 ：借物咏志
10. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ：千古正气
11. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 ：各有所长
12. 问渠那得清如许，为有源头活水来。 ：学习才能保持常新常青。
13. 岁寒而知松柏之后凋也。 ：真金不怕火炼
14. 大漠孤烟直，长河落日圆。
15. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 ：生老病死，人间正道，自然规律。
16. 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。 ：此事古难全
17. 人生代代无穷已，江月年年望相似。 ：物是人非，人生苦短
18. 野旷天低树，江清月近人。 ：自然常识
19. 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 ：帝王之气
20. 色不异空，空不异色，空即是色，色即是空，受想行识，亦复如是。 ： 五蕴皆空
21. 死去元知万事空 ：人死如灰飞
22. 但愿人长久，千里共婵娟。 ：.......
23. 神龟虽寿，犹有竟时。羽蛇腾雾，终为土灰。 ： 人总有一死
24. 遍身罗绮者，不是养蚕人。 ：不劳而获
25. 纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。 ：谁能无死
26. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
27. 本是同根生，相煎何太急。 ：同室操戈
28. 百川到东海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。 ：日月既往，不可复追
29. 此中有真意，欲辩已忘言。 ：山水之乐，得之心而寓之酒也。
30. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 ：沙场征战苦，至今犹忆李将军。
31. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ：及时行乐
32. 会当凌绝顶，一览众山小。 ：眼界
33. 山之高处人为峰，还到尽头天是岸。 ：胸襟
34. 不废江河万古流
35. 江山代有才人出，各领风骚数百年。 ：风流人物看今朝
36. 酒渍寻常行处有，人生七十古来稀。 ：健康无价
37. 谁言寸草心，报得三春晖。
38. 只在此山中，云深不知处。
39. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ：陋室空堂，当年笏满床。
40. 野火烧不尽，春风吹又生。 ：就像贪污腐败
41. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ：想通了
42. 惩治此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 ：鬼推磨
43. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ：鞠躬尽瘁，死而后已
44. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 ：可怜天下父母心
45. 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 ：何苦生在帝王家
46. 认识深山更深处，也应无计避征徭。 ：个税太高
47. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ：黯然销魂
48. 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 ：可惜芳草无情，更在斜阳外
49. 才下眉头，却上心头。 ：恰似一江春水向东流
50. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ：豁然开朗桃花源
51. 青山遮不住，毕竟东流去。
52. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ：青青子衿，悠悠我心。
53. 木犹如此，人何以堪！ ：人生易老
54. 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ ：髀肉复生，老将至也。
55. 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。 ：为谁辛苦为谁忙？
一）哲理诗句
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
古诗富有哲理篇十
《有哲理的诗句》
居高声自远，非是藉秋风。——虞世南
夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐
春风为开了，却拟笑春风。——李商隐
毫端虽在手，难写淡精神。——刘延世
学尽百禽语，终无自己声。——张舜民
黄金无足色，白璧有微瑕。——戴复古
终然投东意，万折不肯西。——宋濂
留将根蒂在，岁岁有东风。——翁格
白日不到处，青春恰自来。——袁牧
虽红不是春。心静即身凉。——白居易
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。——李世民
青山一路同云雨，明月何曾是两乡？——王昌龄
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡
近来时世轻先辈，好染髭须事后生。——刘禹锡
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡
应似诸天观下界，一微尘内斗英雄。——白居易
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。——白居易
不是花中偏爱菊，此花开后更无花。——元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹
闲云生叶不生根，满山晴日照乾坤。——施肩吾
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情！——李商隐
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯！——曹松
早知雨露翻相误，只插荆钗嫁匹夫。——刘得仁
年年检点人间事，惟有春风不世情。——罗邺
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——无名氏
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——杨朴
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。——欧阳修
水流任急性常静，花落虽频意自闲。——邵雍
纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——王安石
无人挈入沧溟去，汝死那知天地宽！——王安石
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
自是世间无好手，古来何事不由人！——方惟深
说与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。——黄庭坚
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
君能洗尽世间念，何处楼台无月明！——陆游
看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。——陆游
东家就食西家宿，世事何缘得两全！——陆游
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里
在家儿女亦心轻，行路逢人总弟兄。——杨万里
问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
意匠如神变化生，笔端有力任纵横。——戴复古
不须一向随人语，须信人心有是非。——定诸
看花应不如看叶，绿影扶疏意味长。——罗与之
爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。——元好问
到底不知因色误，马前犹自买胭脂！——聂碧窗
一回相见一回老，能得几时为弟兄！——法昭
百千万锭犹嫌少，垛积金银北斗边。——无名氏
只为从前解言语，半生不得在山林。——方孝孺
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。——林翰
当歌莫放阳春曲，几处人家末起烟。——王守仁
直到海南天尽处，桄榔树下忆陶潜。——袁中道
南思北想无安着，明镜催人白发多。——宋应星
冷艳足为秋点染，从来多事是秋风！——萧云从
江山风月无常主．但是闲人即主人。——汪琬
莫嫌秋老山容淡，山到秋深红更多。——任锦心
人间万象模糊好，风马云车便往还。——任锦心
莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。——袁牧
过来事怕从头想，高处人休往下看！——袁牧
朱门蓬户无分别，只要能容自在身！——袁牧
江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
预支五百年新意，过了千年又觉陈。——赵翼
才得顺风河又转，世间那得称心时！——赵翼
培植一年开十日，人间富贵作花看。——祁崭藻
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。——张维屏
落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
乾坤清气一枝笔，不落人间得意场。——郑珍
去留一一归天择，物自争存我大公。——黄遵宪
绝无衣被苍生用，空负遮天作异红。——丘逢甲
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅
少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。——魏源
日落风欲静，鸟啼人自闲。白云如解事，成雨便归山。——于谦
昨日花簌簌，今日落如扫。反怨盛开时，不及未开好。——宋荦
圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风！——李峤
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
瞑目思千古，飘然一烘尘。山川宛如旧，多少未来人。——司马光
无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——罗隐
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。——王冕 可笑春蚕独苦辛，为谁成茧却焚身。不如无用蜘蛛网，网尽飞虫不畏人。——刘基 黄花无主为谁容？冷落疏篱曲径中。尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风！——唐寅 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！——郑燮 覆雨翻云幻蜃楼，人生何处说恩仇。戏场亦有真歌泣，骨肉非无假应酬。——俞樾 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。—龚自珍 虽然大器晚年成，卓荦全凭弱冠争。多识前言畜其德，莫抛心力贸才名。—龚自珍
1、《蝉》——虞世南
虞世南，字伯施。初仕隋，后入唐，能文辞，工书法。
这是一首咏物诗。诗人说，鸣蝉垂下口须，悠然自得地吸饮着清新的露水，凄切的响声连绵不绝地从梧桐树上传递出来。因为它立身高处，自然就鸣声远播，并不是借助着秋风往外散开。
写蝉以清露为食，择梧桐而居，是表现其心地纯净，立身高洁；写蝉居高声远，表现其性情孤傲，格调清高。说的是蝉，实际上是诗人自况，寄哲思于咏物之中，读来耐人寻味。
2、《破阵乐》——李世民
李世民--即唐太宗，高祖李渊次子。他常以隋亡为戒，较能任贤纳谏，励精图治。文学艺术修养较深，现存诗近百首。
全诗意蕴深远，而且贯穿一种昂奋的主调。本来，秋老风寒，尘沙扑面，征人离乡背井，远行塞外，容易产生感伤的意绪和畏难的心理。但此诗讲的却是：哪怕是千里万里，海角天涯，只要不辞遥远，肯于迈开步子坚持走下去，时光早晚总会到达目的地的。
3、《中秋月》—— 李峤
李峤(音乔)，字巨川，高宗年间进士，历仕高宗、武后、中宗等朝，官至中书令。 诗中说，盈盈皓月挂上了秋空，人们都说今夜月明处处同。其实，在那迢遥的千里之外，又怎知道没有阴雨和狂风!
4、《登鹳鹊楼》 ——王之涣
王之涣，绝句成就很高，其诗多被当时乐工制曲歌唱。
前两句写的是登楼所见：一轮白日傍着远方起伏的群山冉冉西沉，流经楼下的黄河滔滔滚滚奔腾而去。寥寥十个字把望中的万里河山高度概括地收拢笔端，缩龙成寸，快人胸襟。后两句由景及理，把诗篇引入更高境界。这里表现了诗人高瞻远瞩的胸襟和进取不止的精神，也道出了站得高才能望得远的哲思美蕴。
5、《送柴侍御》——王昌龄
王昌龄，字少伯，"七绝圣手"。数任微官，屡遭迫害，多次被贬。
柴侍御--作者的友人。武冈--今属湖南省。
离别本来是令人感伤的事情，可是在诗人的笔下却写得十分旷达。你看，悠悠的流水，把这里同客人要去的武冈连在了一起；一路上，青山相连，自然是同云同雨；明月普照，分不出此乡彼乡。所以，也就不觉得有什么令人感伤的了。全诗蕴含丰富，韵味醇厚，格调高昂，读了使人振奋。
6、《乌衣巷》——刘禹锡
刘禹锡--字梦得，洛阳人，贞元年间进士，唐代杰出诗人。其诗通俗清新，善于从民歌中汲取营养，在绝句创作上有很高成就。
诗人通过对朱雀桥边野草闲花蔓生，乌衣巷口一抹夕晖斜照，从前贵族堂前的燕子飞到寻常百姓家去做巢垒窝等现象的描述，寄寓了胜景不常、世事变迁的深沉感慨。本来景物十分寻常，描写也通俗浅显，但由于寄寓了深沉的感慨，创造出一种蕴藉含蓄之美，使人读来余味无穷。
7、《秋词二首》——刘禹锡
排云上：冲霄直上。诗中大意是，从古以来的文士，一到秋天就悲叹落寞与萧条，我却要说秋天的景色胜过春朝。看那晴朗的秋空，一只白鹤正排云直上，立刻把我的诗情引上了万丈青霄。
8、浪淘沙词(选一)——刘禹锡
迁客--指被贬官的人。漉(音鹿)，过滤。诗人一生多次遭受谗言诬毁，艰苦备尝，终于得到洗雪，现出清白正直的人格。正如金子埋在沙砾之中，经过无限艰辛的千淘万漉，最后狂沙荡尽，始现真容。此诗乃诗人自况，同时也含有普遍的警喻意义。
9、《与歌者米嘉荣》——刘禹锡
米嘉荣--唐元和、长庆年间的著名歌唱家。凉州一一指《凉州曲》，原是凉州民歌，由西凉府都督进献朝廷。事：侍奉。
诗人说，能够唱出《凉州曲》意外之声的，旧人里恐怕只有米嘉荣了。但是，这硕果仅存者也并未得到应有的重视。因为近来世俗之见，往往只是看重新人而轻忽先辈，所以，逼得一些老艺人也只好染黑了胡须去侍奉那些年轻的后生了。诗中有不平，有牢骚，隐含着讽刺。
10、竹枝词——刘禹锡
诗中首句写景，杨柳青翠可人，江水缓缓平平，这是一个令人心醉的美好环境。次句写耳中所闻，女郎听到了江上传来的唱歌声，因为是所倾心的人唱的，听来分外感到亲切。三、四句写闻歌之后的心理活动。有晴、无晴是有情、无情的隐语。诗人巧妙地运用 这双关隐语，把女郎听到情人唱歌时既喜欢又担忧的微 妙复杂的情怀，写得生动、逼真。
11、《醉中对红叶》—— 自居易
白居易--字乐天，晚号香山居士。新乐府运动的倡导者，其诗语言通俗，思想性、艺术性都达到了很高水平。
杪(音秒)秋：秋末，晚秋。春：这里指春色、春光。
自己长年嗜酒，犹如晚秋临风的霜叶，脸上总是红扑扑的。但霜叶虽然也是一色艳红，但毕竟不是春色；人的醉貌尽管也是红颜，但终究失去了少年心态。有人考证，作者此诗写于江州被贬期间，寥寥二十个字，把政治上失意后借酒浇愁，情怀悒郁的心态，形象地反映出来。
12、《苦热题恒寂师禅室》—— 白居易
苦热：酷暑炎热，也可解释为以酷热为苦。恒寂：和尚，作者友人。禅室、禅房：僧人居住的房屋。
诗人说，时值炎夏酷热，许多人都四出避暑，奔走如狂，唯独恒寂禅师在屋中静坐不动。那么，是不是这间禅房很独特，滔天的热浪根本进不来呢?并不是。只是因为禅师心定如冰，所以也就有身凉似水的感觉。
13、禽虫十二章(选一)——白居易
焦螟：古代传说中最小的虫类。蛮、触：《庄子》中说的蜗牛角上的两个小国。诸天：佛经中语，可以理解为无穷无尽的大宇宙。下界：指人间。微尘：佛经认为，人类所处的世界，与大宇宙相比，不过是一粒微尘。
诗中讽喻说，人们常常为一些极末微的事情争斗不已，宛如焦螟在蚊巢里杀敌，蛮、触在蜗角中交争。如果站得高些，看得远些，把这些人和事放在茫茫宇宙里来观察，就会发现，这无异于是在一粒微尘里争雄斗胜，实在是太没有意思了。
14、《自感》——白居易
诗人感到，宴饮、出游、吃喝、眠寝，已经渐渐地变得十分乏味了，酒肉入肠，管弦盈耳，俗务缠身，也都毫无兴致，提不起来精神。只博得宾客欢颜、童仆饱腹，原来是，高官厚禄于己并无裨益，不过是为了他!从切身经历和实际体验中，写出发人深省的人生感悟。
15、《涧中鱼》——白居易
前三句写沧桑翻覆，实际是写朝廷(天池)的血火斗争。臵身山林，远离魏阙，像深涧游鱼那样，不遭争斗之祸，可以自得其乐。
16、《悯农二首》(选一)——李绅
李绅：字公垂，无锡人，元和年间进士，新乐府运动的参与者。
这是一首流传极为广远的通俗诗，题材很普通，道理也是尽人皆知的，但它却具有很强的震撼力：它避免了概念化的说教方式，抓住最富有典型意义的形象，概括而生动地表现了"盘中餐"乃是农民含辛茹苦创造出来的人间至理。"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"，已经成了我们中华民族的意蕴深邃的格言。
17、《菊花》——元稹
元稹(音诊)--字微之，洛阳人。唐代著名诗人，与白居易齐名。
秋丛--丛丛秋菊。陶家一～指东晋文学家陶渊明，以爱菊闻名。
诗人说他像陶渊明一样，在屋舍周围栽种下丛丛菊花，每日里绕篱赏菊，流连忘返，直到红日西斜。不是在群芳之中独对菊花有所偏爱，只因为在百花中菊花最后凋谢，此花开后更无他花。里面蕴含着对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美，言浅情深，意蕴深邃。