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表示夫妻情意的诗句篇一
《情深义重夫妻情_论杜甫的爱情诗_任靖宇》
焦作工学院学报(社会科学版),第5卷,第1期,2004年2月
JournalofJiaozuoInstituteofTechnology(SocialScience),Vol.5,No.1,Feb.2004
情深义重夫妻情
———论杜甫的爱情诗
任靖宇
Ξ
(河北大学人文学院,河北保定071002)
摘要:杜甫不仅是“诗圣”,也是富有人情味的“情圣”。杜甫爱情诗中所表达的夫妻情体现在三
个方面,即:对妻子感情真挚、忠贞;饱含感激和愧疚;对妻子的尊重。最后,情观源于杜甫的真。
关键词:杜甫;爱情诗;夫妻情中图分类号:I207.22 文献标识码:A:)Ο0055Ο04 刘熙载说:物,。“中,没有人比得上他,所以我叫他
[2]
做情圣。”唐君毅先生也说:“中国言夫妇之情之最好者,莫如处乱离之世如杜甫,处伦常之变如陆
[3]
放翁等之所作”。由此知,杜甫不仅是一位忠君爱国、终生忧民的“诗圣”,而且也是一个富有人情味的血肉之躯。杜诗中述及妻子的诗有二十多
。而唯在离别患难之际,其怀念之深
[3]
厚处乃见。”大约在开元二十九年(741年)杜甫和杨氏成婚,至德二年(757年)回羌村探亲,后携家属去长安。这期间的十五年,杜甫频频出游,或漫游,或为官,但因距离妻子不远,离别的时间一般不长,只有在天宝十五年(756年)被叛军拘押长安之时,虽距 州不远,但相见之期却不能以杜甫的意志为转移,故诗中离别眷恋之情让人感佩。葛常之《韵语阳秋》曰:“老杜当兵戈骚屑之际,与其妻各居一方,自人情观之,岂能免闺门之念,而他诗未尝一及之。至于明月之夕,则遐想长
[4]
思,屡形诗什。”,其中最有代表性的是《月
首,专咏妻子或思念妻子的诗有两首:《月夜》、
《一百五日夜对月》。在此,笔者谈谈杜甫的爱情诗中所饱含的情深义重的夫妻情。
1 对妻子感情的真挚、忠贞
杜甫虽然生活贫困,但对妻子的爱却是真挚的,甚至是至死不渝。他们当初的结合,也许是父母之命、媒妁之言的结果,或许谈不上爱情,但在以后的日子中却产生了真挚、深厚的感情,以至在战乱、流亡、饥寒交加不断折磨他们的时候,依旧保持着天然淳朴的爱情关系,直到生命的尽头。这种爱主要表现在别离时的相思,重逢时的喜悦,困难时的同甘共苦,以及穷其一生的长相厮守与忠贞不二。
“中国夫妇之相处,恒重其情之能天长地久,
夜》、《一百五日夜对月》二首。《月夜》诗中写到“今夜 州月,闺中只独看。可怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。”王嗣 《杜臆》评它:“意本思家,而偏想家人之思我,已进一层。至念及儿女之不能思,又进一层。须溪云:‘念缓愈悲’是也。‘云鬟’、‘玉臂’,语丽而情更悲。至于‘双照’可以自慰矣,而仍带‘泪痕’说,与泊船悲喜惊定拭泪
[5]同。皆至情也。”仇兆鳌也说:“词旨婉切,见此[6]老钟情之至。”作于次年的《一百五日夜对月》
可谓《月夜》之续篇,“无家对寒食,有泪对金波。
Ξ收稿日期:2003Ο10Ο17
),女,河北保定人,研究生,从事古代文学方面的研究。作者简介:任靖宇(1974Ο
焦作工学院学报(社会科学版) 2004年第5卷56
斫却月中桂,清光应更多。仳离放红蕊,想象颦青娥。牛女漫愁思,秋期犹渡河。”“二诗构思不同,
[7]
而思家情意的真切却无二致。”前者实写,而后者借牛女渡河相会反衬妻子的分离,以寄托相思。
至德二年(757年)秋,杜甫终于平安抵达羌
女奴,但并不是歌妓,而是料理家务、农事的仆人(见杜诗《秋行官张望督促东渚耗稻,清晨谴女奴
)。杜诗中也有写妓女的句阿稽、竖子阿段往问》
子,如“复携美人登彩舟,笛声愤怨哀中流。”(陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江》)《
“上客回空骑,佳人满近船”(《数陪李梓州泛江,村,与分别一载、朝思暮想的妻儿团聚。抵家时,
),但非杜甫携写《羌村三首》以表达久别重逢、惊喜交加之情。有女乐在渚舫,戏为艳曲二首赠李》
妓,乃地方官事也,他只是坐陪,前诗末句云:只因“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”所以“妻孥怪
,“从乐极悲我在,惊定还拭泪。”“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”“人生欢会岂有极,无使霜露沾人衣”
[6]
生,结出规讽之意”。后诗末云:“使君自有妇,王嗣 说:“久客归来,未能即睡,不无琐事,更
莫学野鸳鸯。”对李使君进行规劝,这才是杜甫的换秉烛,自是真景,非相疑而相照。至‘相对如梦
[5]诗旨所在。相比之下,更看出杜甫对爱的忠贞。寐’,则惊怪意犹未尽忘也。”“‘夜阑更秉烛’,
与李商隐《夜雨寄北》‘何当共剪西窗烛’,都写与
2 妻久坐不即就寝情景……言剪烛,则坐久之意自
见。烛不但须剪,且须更换,二人相对而坐的时间修身齐家这是中国古代
[7]就更加长久了。”这一切都只因离别之久,关爱“修身”的目之切,感情笃厚。,并兼顾“齐家”,杜甫也不
。、对苍生、对家庭有不可,推卸的责任和义务,而且杜甫还继承了先秦儒家一起,,同“五伦十义”的传统,“夫妇有别”(《孟子・滕文公生死。,安史叛军逼近潼关,在长安)、(礼记・)。他认为夫妻之上》“夫义妇听”《礼运》供职的杜甫担心寓居奉先县的家属会遭不测,就返间的权利与责任是互动的,不是像汉儒所主张的回奉先,带着妻儿向北逃难,经历了许多艰难险“夫为妻纲”,彼此之间要互敬互爱,和谐共处。他
),但“泥泞相牵阻。“北走经艰险”(《彭衙行》对妻子的感激和愧疚就源于这种责任和义务,当然
),一攀”,“野果充食侯粮,卑枝成屋椽”(《彭衙行》也源于对妻子的爱以及杜甫性格的敦厚。杜甫早年
家人相互扶持,终于走出困境。再有从秦州到同
谷,又从同谷到成都,翻山越岭,踏栈道,渡嘉陵,步履维艰,加上饥寒交迫,身体病弱,如同共
(赤峡》),赴鬼门关。“常恐死道路,永为高人嗤”《
)?一旦从“百年不敢料,一坠哪得取”(《龙门阁》
死神手中挣扎出来,就会更加珍惜生命,珍惜彼此
之间的感情。杜甫也不例外。“妻儿待米且归去,
);“未他日杖藜来细听”(《别李秘书始兴寺所居》
(谒真谛寺禅师》),表示能割妻子,卜宅近前峰”《
自己不能如佛教所要求的那样割断尘缘。“昼引老
);“老妻画妻乘小艇,晴看稚子浴清江”(《进艇》
(江村》),可谓“并纸为棋局,稚子敲针做钓钩”《
)、“相亲相近水中鸥”蒂芙蓉本自双”(《进艇》(《江村》),岂可分离!
雄心勃勃,自比稷契“致君尧舜上,,再使风俗淳”
(奉赠韦左丞丈二十二韵》),但世上的事总不尽如《
人意,长安十年,只得了右卫率府兵曹参军这样一个管理宿卫、仪仗的小官。安史之乱中,杜甫从叛军占领的长安甘冒生命危险投奔凤翔,拜见肃宗,被授予左拾遗。为官在外,家中的大小事情都担在妻子一人的肩上,“床前两小女,补绽才过膝。海图坼波涛,旧绣移曲折。天吴及紫凤,颠倒在短
)。儿女穿在身上补丁连补丁的衣服,褐”(《北征》
都是妻子用破旧的官服一针一针缝补的。“世乱怜
),由于自己不在家渠小,家贫仰母慈”(《遣兴》
中,儿女的抚育就全靠妻子了,暗含一种对妻子的感激。由于对肃宗失望,就辞官而去,从此过上了没有俸禄、没有经济来源的漂泊生活。在家靠父母,出门靠朋友,“计拙无衣食,穷途仗友生”(《客夜》),但乱世交情淡薄,全家挨饿受冻是常事,自己还要“强将笑语供主人”,却“入门依旧
(百忧集行》)。对于这一切,妻子没有抱四壁空”《
怨,“老妻睹我颜色同”,安于贫困,怎不叫杜甫心
杜甫和妻子结婚三十年,始终相依相伴,不曾纳妾,不曾蓄养歌妓,做到了忠贞不二、生死不
渝,这在以男权为中心的封建社会里,是难能可贵的。尤其在唐代,士人蓄妾赏妓,留连声色,涉足风月场,被誉为名士风流。当然,杜甫也雇有一个
第1期 任靖宇:情深义重夫妻情57
存感激!
杜甫对妻子的愧疚之情从来就没有停止过。杜甫总爱称妻子为“老妻”、“瘦妻”,这本身就表现
3 对妻子的尊重
在漫长的封建社会里,男女的地位是极不平等出杜甫对妻子的爱和愧疚。杜甫第一次称妻子为的,无论是上层社会的贵妇,还是下层的良家女“老妻”是在《自京赴奉先县咏怀五百字》中,这子,都没有独立的人格。因为“女子是‘阴类’,首诗写于天宝十四年(755年),当时妻子杨氏还是主内的,是男子的附属品”(鲁迅《我之节烈不到三十五岁,怎能言老?只可看出杜甫内心的愧)。因此,女性在中国古典诗歌中出现,实质是观》疚,所以要“庶往共饥渴”。还有“经年至茅屋,男权话语构建的结果,将女性抽象化为审美客体甚
),妻儿衣衫褴褛,内心愧妻子衣百结”(《北征》至欲望化为玩物来满足男性缺失的情感,如以屈原
疚;“万里须十金,妻孥未相保”(《奉赠射洪李四为代表的楚辞体作家,就大量将女性作为“比兴”
),妻儿的性命不能保护,内心愧疚;“何日干丈》的喻体或自我象征来表达其政治失意之感;还有以
(自阆州领妻子却赴蜀山行三《诗经》中的《周南・卷耳》,汉乐府中的《饮马长戈尽,飘飘愧老妻”《
城窟行》,古诗十九首中的《行行重行行》、《青青首》其二),不能给妻子一个安定的家,内心愧疚,
河畔草》等为代表的闺怨诗等等。这些诗句饱含着杜甫无以生存、无以为家的
。感伤和愧疚。
,但杜甫对妻子并不是一味的愧疚,他一直在不
,。但杜甫不同,在他懈地努力、奔波。杜甫回家探亲,除了《佳人》一诗还有争论外),女性不买些东西,,?再是抽象的喻指和象征,而是有血有肉、有独立人,为了全家包,(《格的人。他关注的是自己人生历程中真实人物的真的生存,,追着养猴人拾橡
实人生,如《石壕吏》中的老妇人,《又呈吴郎》栗;;
为了全家的生存,杜甫率领一家人从华州、秦州、中的寡妇,《观公孙大娘弟子舞剑器行》中的公孙
大娘和她的弟子李十二娘等等,他对她们都充满了
同谷再到成都,可谓长途跋涉。尤其在攀越龙门阁
尊敬与同情。杜甫对自己的妻子也是尊敬有加,妻
时,他得了头风病,“目眩陨杂花,头风吹过雨”
子在他的生命中已成为不可缺少的一部分。
(《龙门阁》),而且山壁如削,栈道极险,“终身历
杜甫从成家到离世,生命之路越走越艰难,而
),但凭着他的坚艰险,恐惧从此数。”(《龙门阁》
默默支撑这个家、抚育儿女、无怨无悔地支持自己
强意志,他的责任感,终于到达了成都;为了全家
的只有妻子,杜甫认识到了这一点,他对妻子在家
的生存,他不惜个人情面,向亲朋好友或地方官吏
中的地位给予了充分肯定。在杜甫和妻子结婚的头
索取生活必需品,有时不得不委曲求全,献诗逢
十五年,杜甫漫游、为官,经常离家,被叛军俘虏
迎。如杜甫初到秦州时,族侄杜佐曾来看望他,并
长安时期,干脆回不了家,家中只有妻子在照顾儿
答应给他一些小米,可白露节过后,谷子已成熟,
女:“床前两小女,补绽才过膝。海图坼波涛,旧
却迟迟不见杜佐送米,杜甫未免着急,不得不写诗
绣移曲折。天吴及紫凤,颠倒在短褐。”;在忧虑丈
催讨,可毕竟是向别人讨米,所以就得注意言辞的
夫:“今夜 州月,闺中只独看”。尤其在兵荒马乱
委婉,“白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,的年代,生活就更加艰难,“比闻同罹祸,杀戮到颇觉寄来迟”(《佐还山后寄三首》其二),由此可)。因此,杜甫在思家时,“反畏消鸡狗”(《述怀》看出杜甫的无奈和悲哀。杜甫还用惨淡的诗句,描)?本望有消息传来,息来,寸心亦何有”(《述怀》述寓居江陵的屈辱生活:“饥藉家家米,愁征处处却说害怕其来,表达出诗人对妻小安危的极度担
(秋日荆南述怀杯。”“苦摇求食尾,常曝报恩腮”《)。显示忧;“沉思欢会处,恐做穷独叟”(《述怀》
)等诗中,杜甫把自己描绘成摇尾乞食的三十韵》出诗人对妻小的深切依恋,同时也足见妻小在诗人
狗,报恩不得的鱼,可以看出他当时的困窘。当然生命中不可或缺的地位。杜甫在拉扯儿女成长的问也有较安定的时候,杜甫会和妻子泛舟、下棋题上,把妻子的地位放在了自己的前面,“世乱怜(昼引老妻乘小艇”),以给妻“,“老妻画纸为棋局”渠小,家贫仰母慈。”这是他对儿女说的真心话。子带来快乐为快乐。在后来的十几年,杜甫和妻子在长期漂泊和艰难的
焦作工学院学报(社会科学版) 2004年第5卷58
生活中同甘共苦、相濡以沫,感情更加深厚,诗人对这位给自己和儿女以极大关爱、安于贫困的妻子给予深深的敬重。杜甫在长安时得了疟疾,在秦州时又复发,登栈道时,得头风病,后来漂泊荆湘时,多年未愈的肺病加重,又患上了糖尿病[8],生命的最后又得了风痹病,半身偏枯[7],可看出
(客堂》杜甫一直身体不好,有时还需长时间卧床《
),那么谁来伏侍他?“卧愁病脚废,徐步视小园”
当然主要是他的妻子。“老妻忧坐痹”(《遣闷奉呈
)、严公二十韵》“筋力妻孥问”(《秋日夔府咏怀奉
),表现出老伴对诗人的关寄郑监李宾客一百韵》
爱;“晒药能无妇?应门亦有儿”(《秦州杂诗》之二十),从晒药这件小事中就充分肯定了妻子的重要地位。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。”(百忧集行》),自己身为布衣的悲凉,为人父、人《
夫的愧疚,只有妻子知道;“老妻书数纸,应悉未
(客夜》),自己的艰难处境,归情”《
解。这一切的一切,(初过陇山途时,如“,岂为妻子谋”《
),“男儿何心恋妻子,莫向江村老中呈宇文判官》
),“妻子仅仅被作为牵附却人”(《送费子归武昌》
[9]
性的存在(负担)而被一笔带过”,何谈思念,更何谈尊重!
虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和。真
悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和,真在
[10]
内者,神动于外,是所以贵真也。”杜诗有真情实感都缘于杜甫的真,对所爱之人真爱、真乐、真悲,对所恨之人真怒、真恨。清人黄生也说:“他人有所不假,杜公无所不真耳!人假,故其诗亦假;人真,故其诗亦真”。如今,世风日下,家庭关系脆弱,离婚、重婚、包二奶现象屡见不鲜,笔者感到今人缺乏的就是杜甫的真,所以认为读杜诗、学杜甫,宣扬杜甫重情惜义的精神是有必要的,也是应该的。参考文献:
[1] 刘熙载.王气中笺注[M].州人民出版社,
1980.
[2][[:,1984.
[3.[M].台北:中正书局,
1981.
[4] 何文焕.历代诗话[M].北京:中华书局,2001.[5] 王嗣 .杜臆[M].上海:上海古籍出版社,
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[6] 仇兆鳌.杜诗详注[M].北京:中华书局,1999.[7] 陈贻 .杜甫评传[M].北京:北京大学出版社,
2003.
[8] 韩成武.诗圣:忧患世界中的杜甫[M].保定:河
北大学出版社,2000.
4 结 语
杜甫对妻子情深义重,感情真挚、忠贞,而且还把妻子作为自己生命中的一部分尊重她、感激
她,因自己不能给她以幸福而愧疚。庄子云:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故强哭者
[9] 笕久美子.以“女性学”观点试论李白杜甫寄内忆
内诗[A].唐代文学研究[C].南宁:广西师范大学出版社,1992.
[10] 曹础基.庄子浅注[M].北京:中华书局,2000.
[本文责任编校 杨玉东]
表示夫妻情意的诗句篇二
《情深意浓的夫妻情、父子爱更添杜甫诗的色彩》
表示夫妻情意的诗句篇三
《2016届高三最新情境式默写》
在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示: （）（）
爱国诗人屈原在《离骚》中，表达自己坚持理想，九死不悔的句子是“（）（）” 《离骚》多用比兴的手法，其中（）（）两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来比拟自己的美德。 屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句式（）（） 王维《使至塞上》中（）（）一联，写了到达边塞后看到的奇特壮丽风光，画面开阔，意境雄浑。 苏轼《念奴娇（大江东去）》中“（）（）”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
《念奴娇·赤壁怀古》中的“（）（）”诗句写词人洒酒祭月，寄托了作者对人生的感慨。 苏轼在《赤壁赋》中，从事物变化的角度来看待天地存在的名句是“（）（）” 苏轼《赤壁赋》中，与无穷的长江对比，极言生命短暂的句子是（）（）
在苏轼的《赤壁赋》中形容箫声“能使潜藏在深沟显壑里的蛟龙起舞，使独守在小船上的寡妇饮泣”的句子是（）（）
《庄子·逍遥游》指出“（）（）”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“（）（）” 《逍遥游》中描写宋荣子超脱世俗“非”“誉”、我行我素的句子是（）（） 庄子的《逍遥游》中说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是（）（） 白居易《琵琶行》中“（）（）”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。 白居易在《琵琶行》中，表达诗人自己和琵琶女似曾相识的感受的句子是“（）（）” 白居易在《琵琶行》中描写琵琶声的诗句“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（）（）”是通过音乐引发想象，运用一系列比喻描写听者的感受的。
《琵琶行》中借环境描写和听众反应展现音乐魅力的句子是“（）（）” 杜甫在《旅夜书怀》中使用反语表达自己仍希望出仕的愿望的诗句是“（）（）” 杜甫在《登高》中感叹自己白发日多、因病戒酒的名句是（）（） 在《氓》中，女子以桑树的凋零比喻夫妻情意的淡漠的两句是（）（） 《氓》中写男女主人公少年时期一起愉快玩耍尽情说笑的句子是（）（） 《氓》中，女子先是诉说自己婚后的劳苦，（）（）接着指斥氓达到目的后就变得凶暴起来。 李商隐《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的句子是“（）（）” 在《锦瑟》一诗中，李商隐借与庄子和望帝有关的典故，表达自己迷惘、哀怨之情的句子是（）（） 李商隐《锦瑟》中，诗人从“追梦”中醒来，知道那梦已经远去，并且当时就不太分明，流露出无可奈何的情怀的名句是（）（）
《虞美人》中写故国宫殿物是人非的句子是“（）（）”
李煜《虞美人》中运用想象手法，抒发物是人非的感慨的名句是（）（） 诗人常借江水东流来表达青春时光的流逝。比如李白在《将进酒》中用“（）（）”引出自己人生易老的感叹。
在《蜀道难》中，李白用“（）（）”两句来描写青泥岭山路曲折盘旋之貌。 李白《蜀道难》中（）（）两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤，轻捷的猿猴都很难越过。 李白《蜀道难》中“（）（）”两句运用“上”“下”对举的表达方式，把夸张和神话融为一体，直写高二语文暑假作业
山之高及“回川”之险。
李白《蜀道难》中用神话传说表现蜀道开辟之难和来历之神奇的两句是“（）（）” 《阿房宫赋》中描写秦朝宫里的管弦音乐声比市人说的话都多的句子是“（）（）” 在《阿房宫赋》中，杜牧通过“（）（）”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。
《阿房宫赋》中，杜牧告诫统治者汲取秦速亡的教训，否则会重蹈覆辙的句子是（）（） 在《阿房宫赋》中，杜牧用“（）（）”八个字就写出了秦国的穷奢极欲。
杜牧在《阿房宫赋》中对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是（）（） 《荀子·劝学》中阐明君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了的句子是“（）（）”
荀子《劝学》中（）（）谈“学习”的重要性，即整日思考都比不上片刻的学习的效果好。 《师说》中，韩愈认为存在“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种情况的原因是（）（） 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中用“（）（）”两句追忆当年刘裕领军北伐、收复失地时威猛的气势。
辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借（）（）的景象，表达了自己对百姓忘却国耻，安于异族统治的沉痛之情。
柳永在《雨霖铃》中表达古今不变的离别之愁的一句是“（）（）” 秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特的爱情观的诗句是“（）（）” 陶渊明《饮酒》中“（）（）”两句写出了他在傍晚与飞鸟结伴的诗意生活。 杜甫在《兵车行》中解释自己众女轻男的反传统观念的原因的一句是“（）（）” 杜牧《赤壁》中“（）（）”两句，设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。
《雁门太守行》中运用比喻、夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和城内将士披坚执锐、严阵以待情形的句子是“（）（）” 龚自珍《己亥杂诗》的“（）（）”两句，借助生动的比喻，表达了诗人虽然辞官，却还要悉心培育新一代以报效国家的愿望。
《出师表》中，诸葛亮回顾自己当初临危受任的两句是“（）（）” 张养浩《山坡羊·潼关怀古》中描写潼关一带山河地势特点的两句是“（）（）” 《曹刿论战》中，针对国君将衣食与百姓共享的做法，曹刿的评价是“（）（）” 《曹刿论战》中，表明曹刿求见鲁庄公原因的句子是“（）（）”
“推己及人”这种替别人着想的道德情怀不仅在中国，而且在全世界也有着广泛的影响。据说国际红十字会总部里，就悬挂着孔子“（）（）”的语录，体现了人类对美好人际关系的向往。 《钱塘湖春行》中描写初春花草勃勃生机的句子是（）（）
《次北固山下》中诗人王湾借自然界的客观规律暗示人类的发展变化，表现出诗人豁达的胸怀和积极向上的精神的诗句是（）（）
古人常用莲花来比喻君子不受环境影响的高洁品格。周敦颐的《爱莲说》中表明自己喜爱莲的这一品格的两句是（）（）
刘禹锡在《陋室铭》中表现自己“所交往的都是有修养的饱学之士，没有无学之辈”的句子是（）（）
第1页
刘禹锡《陋室铭》中，作者以古代名贤自比的句子是（）（） 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中（）（）两句表达了诗人对仕宦沉浮、世事变迁的豁达胸襟，至今仍常被引用并被赋予新意，用以说明新事物必将取代旧事物。
高二语文暑假作业
第2页
表示夫妻情意的诗句篇四
《【课堂新坐标】2013-2014学年高一语文同步测试：2.4 《诗经》两首(新人教版必修2) Word版含答案]》
一、基础巩固
1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一项是( )
A．涉淇(qí) 桑葚(shèn) ．．
于嗟(xū) ．
渐车帷裳(jiān) ．
溘死(kè) ．
踯躅(chú) ．淇水汤汤(tānɡ) ．婀娜(ē nuó) ．．咥其笑矣(zhì) ．咎言(jiù) ．氓之蚩蚩(ménɡ) ．骙骙(kuí) ．将子无怒(qiānɡ) ．B．愆期(yǎn) ． C．皎洁(jiǎo) ． D．有泮(pàn) ．
【解析】 A项，“淇水汤汤”的“汤”应读shānɡ；B项，“愆期”的“愆”应读qiān，“咥其笑矣”的“咥”应读“xì”；D项，“踯躅”的“躅”应读zhú。
【答案】 C
2．下列句子中没有通假字的一项是( )
A．匪来贸丝 B．渐车帷裳
C．犹可说也 D．岁亦莫止
【解析】 A项，“匪”通“非”；C项，“说”通“脱”；D项，“莫”同“暮”。
【答案】 B
3．下列各句中加点的词，没有活用现象的一项是( )
A．夙兴夜寐 ．
C．岂不日戒 ．B．士贰其行 ．D．躬自悼矣 ．
【解析】 A项，名词作状语，在早晨；B项，数词的使动用法，使„„不专一；C项，名词作状语，每天；D项，悼，伤心的意思，不是活用。
【答案】 D
4．下列加点的词意义和用法相同的一项是( )
为期将子无怒，秋以．A. 望复关乘彼垝垣，以．
德士也罔极，二三其．B. 反信誓旦旦，不思其．
于顿丘送子涉淇，至．C. 言既遂矣，至于暴矣．
，雨雪霏霏今我来思．D. 信誓旦旦，不思其反．
【解析】 A项，介词，把/连词，来；B项，都作代词，指代氓；C项，动词，达到/连词，表承接，就；D项，语气词，无实义/动词，想。
【答案】 B
5．下列句中加点的词语，与现代汉语意义和用法相同的一项是
( )
A．自我徂尔，三岁食贫 ．．
B．君子所依，小人所腓 ．．
C．送子涉淇，至于顿丘 ．．
D．兄弟不知，咥其笑矣 ．．
【解析】 A项，“三岁”，古义为多年；今义为三岁的年龄。B项，“小人”，古义为士兵；今义为人格卑鄙的人。C项，“至于”，
古义为两个词，“至”，动词，到达，“于”，介词；今义表示达到某种程度或另提一事。
【答案】 D
二、课内阅读
(一)阅读下面的文字，完成6～9题。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 ．
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 ．
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴．
矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕尔，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏．
晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
6．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是( )
A．将子无怒 将：愿，请 ．
B．体无咎言 ．
C．言既遂矣 ．
D．总角之宴 ．
【解析】 宴：快乐。
【答案】 D
7．下列句子分为四组，全都是女主人公对不幸婚姻表达怨愤的句体：卜筮的卦象 遂：顺心，满足 宴：宴会
子是( )
①将子无怒，秋以为期 ②于嗟鸠兮，无食桑葚 ③女也不爽，士贰其行 ④三岁为妇，靡室劳矣 ⑤言既遂矣，至于暴矣 ⑥总角之宴，言笑晏晏
A．①③④ B．②④⑤
C．③⑤⑥ D．④⑤⑥
【解析】 ①是确定婚期，⑥是回忆少年时的欢乐情景，这两项均没有表现女主人公对不幸婚姻的怨愤，故可以使用排除法，排除①⑥，选择B项。
【答案】 B
8．本文在什么地方使用了比兴手法？请说一说它的表达效果。 _______________________________________________________
【答案】 “桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”等处使用了比兴手法。这里用桑叶的润泽和枯黄凋零暗示女子容颜由娇美到憔悴，或者比喻夫妻情意由浓厚到淡漠，使表达含蓄生动，情致蕴藉。
9．诗中采用了什么手法？塑造了“氓”和女主人公怎样的形象？ _______________________________________________________
【答案】 (1)文中采用对比的手法，将二人的态度变化淋漓尽致地表现出来，最大限度地运用现实主义手法，再现了社会现实，对男女不平等的社会进行了强烈控诉，具有很高的欣赏价值。
(2)氓，一个自私自利、喜新厌旧的卑鄙男子。女主人公则是一个热情、勤劳、忠于爱情、性格刚强的女子。
(二)阅读下面的文字，完成10～13题。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，狁之故。不遑启居，狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
10．诗歌从“采薇”写起，这跟“曰归曰归”的思乡之情有何关系？
_______________________________________________________
【解析】 此题考查《诗经》中“兴”的表现手法的运用，可以结合“先言他物以引起所咏之物”的写法分析。
【答案】 这里采用的是《诗经》惯用的起兴手法，“薇”是故乡田野里常见的植物，自然由物及人，引起了浓浓的乡愁。于是，深切的乡情融入熟悉的“采薇”活动之中。
11．请结合“四牡骙骙”“四牡翼翼”“四牡业业”“象弭鱼服”等诗句，说说本诗描写战争场面的特色。
_______________________________________________________
【答案】 本诗十分注重用具体生动的细节来展现战争生活的图景。诗人对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战马“业业”“骙骙”“翼翼”，写“象弭”“鱼服”，让人想象到战争的惨烈。
12．诗歌前三章第二句分别为“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦
表示夫妻情意的诗句篇五
《【课堂新坐标】2013-2014学年高一语文同步测试：2.4 《诗经》两首(新人教版必修2) Word版含答案]》
一、基础巩固
1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一项是( )
A．涉淇(qí) 桑葚(shèn) ．．
于嗟(xū) ．
渐车帷裳(jiān) ．
溘死(kè) ．
踯躅(chú) ．淇水汤汤(tānɡ) ．婀娜(ē nuó) ．．咥其笑矣(zhì) ．咎言(jiù) ．氓之蚩蚩(ménɡ) ．骙骙(kuí) ．将子无怒(qiānɡ) ．B．愆期(yǎn) ． C．皎洁(jiǎo) ． D．有泮(pàn) ．
【解析】 A项，“淇水汤汤”的“汤”应读shānɡ；B项，“愆期”的“愆”应读qiān，“咥其笑矣”的“咥”应读“xì”；D项，“踯躅”的“躅”应读zhú。
【答案】 C
2．下列句子中没有通假字的一项是( )
A．匪来贸丝 B．渐车帷裳
C．犹可说也 D．岁亦莫止
【解析】 A项，“匪”通“非”；C项，“说”通“脱”；D项，“莫”同“暮”。
【答案】 B
3．下列各句中加点的词，没有活用现象的一项是( )
A．夙兴夜寐 ．
C．岂不日戒 ．B．士贰其行 ．D．躬自悼矣 ．
【解析】 A项，名词作状语，在早晨；B项，数词的使动用法，使„„不专一；C项，名词作状语，每天；D项，悼，伤心的意思，不是活用。
【答案】 D
4．下列加点的词意义和用法相同的一项是( )
为期将子无怒，秋以．A. 望复关乘彼垝垣，以．
德士也罔极，二三其．B. 反信誓旦旦，不思其．
于顿丘送子涉淇，至．C. 言既遂矣，至于暴矣．
，雨雪霏霏今我来思．D. 信誓旦旦，不思其反．
【解析】 A项，介词，把/连词，来；B项，都作代词，指代氓；C项，动词，达到/连词，表承接，就；D项，语气词，无实义/动词，想。
【答案】 B
5．下列句中加点的词语，与现代汉语意义和用法相同的一项是
( )
A．自我徂尔，三岁食贫 ．．
B．君子所依，小人所腓 ．．
C．送子涉淇，至于顿丘 ．．
D．兄弟不知，咥其笑矣 ．．
【解析】 A项，“三岁”，古义为多年；今义为三岁的年龄。B项，“小人”，古义为士兵；今义为人格卑鄙的人。C项，“至于”，
古义为两个词，“至”，动词，到达，“于”，介词；今义表示达到某种程度或另提一事。
【答案】 D
二、课内阅读
(一)阅读下面的文字，完成6～9题。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 ．
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 ．
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴．
矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕尔，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏．
晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
6．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是( )
A．将子无怒 将：愿，请 ．
B．体无咎言 ．
C．言既遂矣 ．
D．总角之宴 ．
【解析】 宴：快乐。
【答案】 D
7．下列句子分为四组，全都是女主人公对不幸婚姻表达怨愤的句体：卜筮的卦象 遂：顺心，满足 宴：宴会
子是( )
①将子无怒，秋以为期 ②于嗟鸠兮，无食桑葚 ③女也不爽，士贰其行 ④三岁为妇，靡室劳矣 ⑤言既遂矣，至于暴矣 ⑥总角之宴，言笑晏晏
A．①③④ B．②④⑤
C．③⑤⑥ D．④⑤⑥
【解析】 ①是确定婚期，⑥是回忆少年时的欢乐情景，这两项均没有表现女主人公对不幸婚姻的怨愤，故可以使用排除法，排除①⑥，选择B项。
【答案】 B
8．本文在什么地方使用了比兴手法？请说一说它的表达效果。 _______________________________________________________
【答案】 “桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”等处使用了比兴手法。这里用桑叶的润泽和枯黄凋零暗示女子容颜由娇美到憔悴，或者比喻夫妻情意由浓厚到淡漠，使表达含蓄生动，情致蕴藉。
9．诗中采用了什么手法？塑造了“氓”和女主人公怎样的形象？ _______________________________________________________
【答案】 (1)文中采用对比的手法，将二人的态度变化淋漓尽致地表现出来，最大限度地运用现实主义手法，再现了社会现实，对男女不平等的社会进行了强烈控诉，具有很高的欣赏价值。
(2)氓，一个自私自利、喜新厌旧的卑鄙男子。女主人公则是一个热情、勤劳、忠于爱情、性格刚强的女子。
(二)阅读下面的文字，完成10～13题。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，狁之故。不遑启居，狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
10．诗歌从“采薇”写起，这跟“曰归曰归”的思乡之情有何关系？
_______________________________________________________
【解析】 此题考查《诗经》中“兴”的表现手法的运用，可以结合“先言他物以引起所咏之物”的写法分析。
【答案】 这里采用的是《诗经》惯用的起兴手法，“薇”是故乡田野里常见的植物，自然由物及人，引起了浓浓的乡愁。于是，深切的乡情融入熟悉的“采薇”活动之中。
11．请结合“四牡骙骙”“四牡翼翼”“四牡业业”“象弭鱼服”等诗句，说说本诗描写战争场面的特色。
_______________________________________________________
【答案】 本诗十分注重用具体生动的细节来展现战争生活的图景。诗人对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战马“业业”“骙骙”“翼翼”，写“象弭”“鱼服”，让人想象到战争的惨烈。
12．诗歌前三章第二句分别为“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦
表示夫妻情意的诗句篇六
《诗经两首教案》
《氓》教案
教学目标：
1、了解《诗经》的有关知识。
2、积累字词
3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
教学重点：
1、诗经的表现手法：比兴和重章叠句。
2、主人公的性格和作品的主题。
课时安排：两课时
第一课时
一、引导学生看注解，了解《诗经》的有关知识。
二、补充：
1、作者作品简介
孔子（前551年——前479年），我国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家学派的创始人。政治上主张严格遵守“礼”，特别强调“仁”，对我国古代教育事业做出了重大贡献，整理编定了古代的文化典籍《诗经》《尚书》《礼记》《乐》《周易》《春秋》。其言论，主要记载在《论语》中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。
2、背景介绍
《诗经》的305篇诗歌，是我国第一部诗歌总集。原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗经》。被列为“五经”之一。开创了我国现实主义文学的先河。是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》（浪漫主义）并称为“风骚”。用来指两大文学流派。大多是西周初年至春秋中叶的作品，产生于今山西，陕西，河南，山东，湖北等地。大体上说，《风》是民间乐歌，《雅》是宫廷乐歌，《颂》是宗庙乐歌和舞歌。《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了《诗经》得最高文学成就。这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景。
3、相关资料
《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学的一个光辉的起点。
《诗经》的重章叠唱及表现手法
《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。
《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋” 是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。”“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”以桑树的繁茂，比喻未婚男女情意浓厚；以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。“桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的淡漠。而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴” 是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。如：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”“东方红太阳升，中国出了个毛泽东。”„上
河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼找哥哥。”“杏花村里开杏花，儿女正当好年华。” 注：比和兴常常连用，故称比兴手法。
三、范读课文，正音。
四、学生齐读，进一步熟悉课文。
五、作业：1、借助工具书，疏通文意。 2、梳理文章脉络。
第二课时
一、学生齐读课文
二、教师提示本文的一些重要词语
1、氓：是对一般男子的称呼。诗中的氓，从其“抱布贸丝”来看，是一位做贩丝生意的小商人。从女子对他的信任来看，氓没有轻浮和谄媚的形象，后来女主人公的回忆也没有提到这点。
2、之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。
3、本文的四个通假字：
匪：通“非”，不是。
于：通“吁”，感叹词。
说：通“脱”，摆脱，脱身。
泮：通“畔”，边岸。
三、结合注解和以前积累的文言文知识疏通文意。
四、梳理文章脉络：
1、 抽学生复述故事。
本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。
2、 全文结构
一节：定情。
1、表现女子温柔体贴、善解人意而有主见。氓急躁而任性。
2、婚姻方式：自由恋爱，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二节：恋爱。表现热恋女子的痴情。终于答应结婚。
三节：懊悔。叙事中断，劝告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四节：被弃。简述婚后的辛苦生活和氓的无情。两人关系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厌旧，感情不专一。（色衰爱弛）
五节：劳苦。具体叙述婚后的悲苦生活。表现女子的善良和勤劳。
六段：决绝。表现女子的清醒和坚强。
结论：全诗结构为
一部分：相恋（一、二章）
1、基调：热情，幸福
2、手法：赋——直接铺陈叙述，追忆当年恋爱结婚的经过。
二部分：婚变（第三、四、五章）
1、基调：怨恨、沉痛
2、手法：比兴和抒情。以追悔的口吻，发出悲伤的感叹。
◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”
兴：先说桑树，继而讲述和氓的故事。
比：同时又是比，以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华；
以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。
◆“于嗟鸠兮，无食桑葚。”
比：桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉；甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免神伤。
◆“淇则有岸，隰则有泮”
比：用河水和洼地有岸和边，反比（衬）氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。 女子婚后表现：境遇悲惨，生活艰辛，但勤劳持家。——任劳任怨，专情柔弱。 男子婚后表现：朝三暮四，甚至动用暴力。 ——专横暴躁，三心二意。 三部分：决绝（第六章） 女子清醒坚定地分手。
1、基调：清醒、刚烈
2、内容：女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度。
3、手法：比。抒情。
五、合作探究：
（1）女子答应嫁给氓，是不是太草率？
答：不。①青梅竹马。②婚前通过氓进行了占卜。
（2）女子被遗弃，责任在氓还是在女子？
女也不爽，士贰其行。女子甘心贫困，辛苦操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃。
（3）氓为什么要遗弃女子？（色衰爱弛）
（4）女主人公从这场失败的爱情中总结出了什么经验？
“于嗟鸠兮„„不可说也”：作为女子，千万能沉溺于男女的情爱之中。常言道：“痴心女子负心汉”。男子沉溺于情爱，还可以自我解脱，然而女子一旦沉溺其中，就总是不能自拔。因为女子的感情是专一不二的，而男子却往往朝三暮四。本诗写出了男子的用情不专和女子的痴情专一。
（5）女子最终做出了怎样的抉择?从诗中哪里可以看出？
清醒果断的决绝。反是不思，亦已焉哉！
（6）从全诗看，女子内心的情感经历了怎样的变化过程？
恋爱时的温柔痴情——婚变中的怨恨沉痛——觉醒后的清醒刚烈。
（7）女子的痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫？
不是。这一婚姻悲剧又一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那他的悲剧是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。
（8）这场婚姻失败，除了氓的变心外，还有没有其他的原因？讨论。
虽然不是很草率，但是对氓的人品还是缺乏深入了解。有点仓促。
（9）女主人公婚变后还有没有可能获得幸福？讨论。
（10）男女主人公的性格
女：温柔痴情，清醒刚烈。
男：用情不专，没有责任心。
这时负心男子的典型。补充：历史上典型的负心男子有哪些？
第一，战国时人吴起。吴起为卫国人，妻子为齐国人。鲁国国君看中吴起的军事才能，想拜他为将，但又担心其妻为敌国之女，恐吴起立场不坚定，因此一直犹豫不决。为表心迹，获得自己想要的位置，吴起竟然伤心病狂地杀掉自己的结发妻子。这就是历史上著名的吴起杀妻求将的故事。吴起身为一代名将，深通韬略，战功显赫。名气够大，行径又极其恶劣，故排第一。
第二，三国时人刘安。刘安本一猎户，某日，他心目中的大英雄刘备兵败，逃跑途中偶然投宿他家。因刘安家贫如洗，又正是兵慌马乱的时候，拿不出什么招待刘备。他就把自己老婆杀了，煮给客人吃。事出《三国演义》。这小子最不是东西，为了追星，竟干出这等伤天害理之事，本该列入第一，但考虑到他本人身贱名微，所以屈居第二。
第三，战国时人平原君赵胜。赵胜为赵国公子，为增加自己的势力，平时养了一大群门客。某天，他的小老婆在楼上看到一个驼背瘸腿的人从楼下路过，样子很滑稽，就笑了起来。谁知这个跛子，却认为自己受到侮辱，径直找到赵胜要求斩掉美人以谢罪。当时遭到拒绝，后来门下食客越来越少，经打听方知，与门客们认为他在这件事的处理上重色轻士有关。于是平原君下令斩了这个小老婆的头，门客又重新多了起来。这个故事原来是被当作轻色重义的美谈讲的，影响极坏，为正视听，将其列为第三。
第四，唐明皇李隆基。他与杨贵妃之间的感情，几乎被当作自古以来帝王真爱的典范。可是，一旦大祸来临之际，他却为了平息兵变，保护自己，不惜将自己的爱妃交给叛军去处置，演出了一场“三军不发可奈何，宛转娥眉马前死”的悲剧。后来的许多文人想以事出无奈为他开脱，杜撰出什么“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期”的缠绵悱恻的爱情故事，但缠绕于杨贵妃颈上的一丈白绫无情地宣示了李隆基极端自私的负心汉面目。因杨李的故事流传千年，影响甚巨，同时杨贵妃之死毕竟不是李出于主动，两相考较，位居第四。 第五，宋人陈世美，戏剧中的人物，由于他的典型性，在国人心中陈世美三个字几乎就是负心汉的代名词。包公戏《铡美案》使他与秦香莲的故事家喻户晓，这里就不再饶舌了。他为世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今来，男人有钱就变坏，几乎成为一种定律。历朝历代，陈世美们从未断绝，逮至今日，又呈蓬勃之势。从某种意义上讲，陈世美对家庭的背叛，合乎人们内心中的常情，未到不可饶恕的地步。如非他后来利令智昏、狗急跳墙，欲指使别人杀掉老婆孩子，他本来罪不至死，也没有资格列入这个排行榜中的。 第六，唐人元稹。元稹是中唐时的一位著名诗人，与白居易齐名。他的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，千古以来被人们引为对爱情忠贞不二的名句。但他在现实中却是一个玩弄女性的浪荡子，欺骗女性感情的负心汉。在他年轻落魄山西时，曾处心积虑地勾引良家少女“崔莺莺”，弄到手后，又将其抛弃。这段经历在他自己撰写的《莺莺传》中有详尽的描写。元人王实甫据此写出了《西厢记》，将原本始乱终弃的一段悲剧（相对崔莺莺来说）演绎成一出“天下有情人皆成眷属”的大团圆式喜剧，从而，开创了中国戏剧舞台上符合市民欣赏习惯的才子佳人戏的传统。《西厢记》里的张生的多情，更反衬出生活中的元稹的无情。鉴于以元稹实事为原型的《西厢记》的影响力，元稹被列为第六位。
第七，明人李甲。李甲与杜十娘之间发生的事，又是一段国人耳熟能详的故事，出于明人小说《杜十娘怒沉百宝箱》。落魄书生李甲遇到当红妓女杜十娘，两人情投意合，海誓山盟。杜十娘以为遇到知己，遂毅然脱离青楼，随李甲回乡。谁知还在途中,李甲便贪图钱财、背叛誓约，私下将十娘卖给富商，导致十娘投江自尽。妓女从良，自古以来，有好结局的不多。李甲的可恶之处在于，不但贪色，更加贪财，而且他背叛的时间也太快了些，故列为第七。
第八，三国时人刘备。这位刘安心目中的大英雄，与他的先祖刘邦一样，每到危急时候，总是抛下老婆不管，只顾自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年来，流毒甚广，不将他列入，不足以平女民愤。所以，在这里让他屈尊坐了末位交椅。
（11）本文三处提到淇水，其用意是什么？
一章：送子涉淇，至于顿丘。
四章：淇水汤汤，渐车帷裳。
六章：淇则有岸，隰则有泮。
三处写淇水，是为了给我们提示女主人公的思绪轨迹。淇水是女子这段不幸婚姻的见证。当初送子涉淇，至于顿丘，见证我对你的温柔和痴情。淇水汤汤，渐车帷裳。见证我对你的忠贞和专一。虽然婚后生活是贫困的，但当初我冒此深水渐车之难而来，对你是多么的专一，可是你却如此无情。（郑笺《毛诗正义》）因此，淇水是女主人公那段以欢乐始，以悲伤终的生活的见证人。淇则有岸，隰则有泮。我的忍耐是有限度的，见证了这桩不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。在这里，淇水就是这位负心汉的见证。
六、本文在写作上的特色
1、 四言诗。
2、 赋比兴的手法。
全篇用赋。两处用兴，四处用比。
赋：全文铺陈叙述了女子的婚姻悲剧。
兴：◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。” 都是先说桑树，继而讲述和氓的故事。
比：1、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”
以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华；以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。桑叶的沃若与黄陨的对比，是爱情由盛而衰的象喻。
2、“于嗟鸠兮，无食桑葚。”
桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉；甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免伤神。
3、“淇则有岸，隰则有泮”
用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。
《采薇》教案
1、疏通课文，整体感知这首古代诗的思想内容和艺术特色。
2、反复诵读课文，深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。
3、背诵并默写课文，归纳《诗经》的艺术特点，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。 学习方法： 颂读法；讨论法；文本研习法
教学时间：一课时
教学过程：
一、让学生提前预习课文。尤其是重点字词，句式，文章大体翻译。
1．学生朗读，整体把握。
思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
2．再读诗歌，疏通词句。
译文：
野豌豆苗采几把，一些豆苗已长大。说回家啊难回家，岁末又将来临啦。没有屋来没有家，只因匈奴太凶煞。没有空闲坐下来，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采几把，豆苗柔嫩刚发芽。说回家啊难回家，心总忧愁总牵挂。忧心如焚烤艳阳，又饿又渴实难当。战事难将帐安定，无人归家问音讯。
野豌豆苗采几把，豆苗茎叶老又硬。说回家啊难回家，转眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，没有一处可休闲。忧心积郁成久痛，只恐死讯往家送。
路边何花争娇艳？白棣花开一片片。路边何车真威武？将军出征将路堵。战车前方套上马，四匹马儿真高大。如此怎敢图安乐？一月捷报一箩箩。
表示夫妻情意的诗句篇七
《贺新郎》
《贺新郎·别友》
毛泽东在创作《贺新郎·别友》一词中采用了革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法。一方面用真切细致的白描，把夫妻间的离情写得细致入微，具体感人。通过典型环境中人物典型的心理活动表现了人物既热烈而又理智的典型性格。另一方面又有艺术夸张，形成刚柔相济的艺术风格。 《贺新郎·别友》一词结构谨严，表达含蓄。全篇始终围绕着个"别"字铺写，从话别、送别写到别后，脉络分明，但全篇又不着个"别"字，而完全让人们自己通过词的艺术形象和艺术境界去体味，全词情真意切，具有很强的艺术感染力。
注释译文
诗词注释
①去:离开。挥手从兹去:李白《送友人》，"挥手自兹去"。
②热泪欲零:零，与"零落"的零同义，也是落的意思。
③书语:信中的话语。季世昌先生说他所见手迹:"书语"又作"诗句"，证明毛泽东与杨开慧的误会由赠诗引起。
④云雾:比喻前句的误会。
⑤人有病，天知否:前版本为"重感慨，泪如雨"。(病:也指误会。)
⑥东门路:古诗词中指离别之路，也指斗争之路。这里又双关通往长沙东门之小吴门火车站的道路。
⑦横塘:长沙东门小吴门外清水塘。一九二一年冬至二三年四月，毛泽东租了清水塘边的一所茅屋，家住兼作中共湘区委员会会址，旧址现为纪念馆。"横塘"也是典故，在古诗中常作女子居住之处。唐崔颢《长于曲》，"君家何处住，妾住在横塘。"
⑧如许:这样。
⑨凭:意思是借以，包含两方，非单"请求"彼方。
诗词译文
挥手从此离去。
离别前凄然相向，
倾诉离苦让人如何承受。
我看你眼角眉梢，
强忍热泪满是哀怨。
知道你对上次的那封书信还有误会。
但是误会再大也只是过眼即逝的云雾，
在这人世间，能够称得上知己的，也就是你和我了吧。
有病需要救治，上苍可知道?
早晨东门路上被霜覆盖着，
横塘之上还有半天残月，
显得如此凄清。
汽笛声响令人肠断，
从此天涯孤旅。
割断愁思恨缕，参加到革命中去吧。
让我们像昆仑山的峭壁倒塌，
台风扫荡寰宇一样。
在将来的斗争中相会，让我们比翼双飞。
创作背景
一九二三年六月，中国共产党第三次全国代表大会在广州召开。毛泽东出席了大会，当选为中央执行委员。大会通过了《关于国民运动及国民党问题的议决案》，决定同国民党合作，建立革命统一战线。九月至十二月，毛泽东在湖南从事党的工作，年底奉中央通知由长沙去上海转广州，准备参加国民党第一次全国代表大会。该词作于这年十二月底离开长沙的时候。当时革命形势在上升，毛泽东"割断愁丝恨缕"而为革命事业献出全副身心的豪情，以及毛泽东所预想的未来革命风暴的猛烈壮阔，在词中"昆仑崩绝壁"、"台风扫寰宇"的比喻中得到强烈的表现。
《贺新郎·别友》一词从"挥手"告别踏上火车起笔，写到"汽笛一声"，把丰富的内容压缩到短暂的瞬间，又用很慢的镜头把这瞬间的丰富内容徐徐展现出来。
整首诗描写了诗人与妻子的离别之情和革命志士的远大抱负，既有缠绵的儿女情长，更有为革命事业的义无反顾，将青年毛泽东独特而丰富的情感世界描绘的淋漓尽致，整首诗巧妙的古诗词的或诗句或文意或意境，感情表达得情真意切，实属佳作。
词的上阕，首句"挥手从兹去"引用唐代诗人李白《送友人》诗句:"挥手从兹去"点化而成!这五个字，独成一句，不但总括全词，而且引出下文许多动人情节。。作者为读者展示一幅幅感人肺腑的惜别图。请看临别之前，夫妻情意绵绵跃然纸上:"凄然相向""苦情重诉"形象地表达了这对为祖国献身、志同道合的夫妻，即将分别难于割舍离愁别绪之态。"更那堪"三个字，增强了爱侣内心悲戚苦痛之情。"眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住"，情深意切，传神之笔!"似恨"从"眼角眉梢"中情不自禁地流露出来，饱含着多少人间的爱侣柔情?"热泪欲零"情泪欲滴，是以何等的毅力强忍悲痛的心情，没有流下来。"还住"?不!泪向心里流，心在滴血!多么坚强的性格。善良的读者禁不住也会对这真情的伴侣潸潸泪下。此时读者会联想到柳永《雨霖铃》中"执手相看泪眼，竟无语凝噎".之句。与其意境、其境界之高远乃天壤之别。 "知误会前翻书语"。"书语"书信中的话，作者知道从前写给夫人杨开慧的书信，产生了误会。为革命献出全部智慧、才能和精力的杨开慧，怎会区区计较呢?"过眼滔滔云共雾，算人间知己吾与汝"过去的往事如云涛雾涌一件件从眼前而过，但算起来人间的知己惟有"我和你"，这是对杨开慧情深意切的安慰和崇高的评价。毛泽东在白色恐怖艰险的岁月，杨开慧全身心地支持他从事伟大事业，可谓难得的红颜知己，革命的伴侣! "人有病，天知否?" 不仅把不忍离别炙热的情感推向高峰，而且暗喻对当时生活在水深火热劳苦大众疾苦关注。" 天知否?"敢问苍天你知道吗?作者如伟大诗人屈原《离骚》、《天问》一样，向浩渺的苍穹发出警世的慨叹!表达了忧国忧民之情。故而他义无反顾地要远离恩爱的妻子，以大无畏的精神，投入砸碎旧世界，建立新天地的革命洪流中。以设问句结束上阕，不但干净利落，而且增强了词的感染力。
下阕"今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。"读者随着作者的笔触，如临其境:时间是清晨，地点是东门、横塘，环境"半天残月""霜重""凄清"。在送别的路上，这对患难与共的伴侣，足踏凝霜，头顶半天残月，穿过东门(吴门)外的清水塘，紧紧相依„„作者移情于景，描写与妻子分别时感人的情景。其情，其景，令人感慨万千。柳永《雨霖铃》中写道;"多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月。"虽然与作者描绘的情景有相似之处，寓情于景，表达离别之情;但前者烘托了这对为革命献身于民众的分别依恋之情;而后者只不过是个人小天地罢了。 "汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅"汽笛一声，恩爱夫妻分手，天涯孤旅，真叫人肝肠寸断!似乎唐代诗人孟浩然《送杜十四之江南》:"日暮征帆何处泊 天涯一望断人肠"之句化作词人离别情思，令人伤痛!征途漫漫，黑暗必将过去，阳光一定普照人间。. "凭割断愁思恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫环宇。"如此恩爱的革命伴侣，要"割断"情意缠绵
的"愁思恨缕"实为不易。为实现伟大事业要有"昆仑崩绝壁""台风扫环宇"决心和气魄。同时也烘托了未来大革命的声威。 "重比翼，和云翥"形象的比喻年轻伴侣像飞入云霄鸟儿比翼双飞，作者以戏剧大团圆手法作结尾，表达了期盼夫妻早日团圆美好的希望。此词，惜字如金，既刻画了人物表情，又表达了人物内心境界。将为祖国献身的决心与人间的缠绵的儿女柔情有机的融合在一起，寓情于景，情景交融。其意境之深邃，其境界之高远，是亘古以来离别诗词之玫瑰，如爱情昆仑之峰巅。
《贺新郎·别友》一词最后两句"重比翼，和云翥"是毛泽东给杨开慧的一句美好的承诺，他说等我和你在将来的革命斗争中会晤时再在云霄中比翼双飞，是一个充满革命人情味的希望。词以婉约收结，婉约中仍带有豪放。
(课堂练习)阅读下面一首词，回答问题。
贺新郎 别友
挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前翻书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾与汝。人有病，天知否？
今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁思恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫环宇。重比翼，和云翥。
【注】这首词是毛泽东1923年告别杨开慧时所作。
1、下片中与“挥手从兹去”相照应的是那一句？
------“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅 .”
2、“今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许”一句描写了怎样的情景？有什么作用？ ------描写了送别途中的情景，诗人与爱妻头顶半边残月，脚踏遍地清霜，穿过凄清的横塘，并肩行进在东门外大街。借景抒情用凄凉的景色衬托凄苦的心情。
3、这首词是作者告别妻子时所作，为何题目不写“别妻”，却用了“别友”呢？
------这是他有意强化与杨开慧的同志情、战友谊。称夫妻，后面必为家庭背景、生活背景，虽然亲昵，但难免琐屑。称友人，后面必是社会背景、事业背景，既写了普通的夫妻之情，又写了夫妻间为共同的理想而奋斗的崇高情怀。
表示夫妻情意的诗句篇八
《表示朋友深厚情谊的诗句》
君有奇才我不贫。 －(清)郑板桥 布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏朋友，以义合者。 －（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。 －(战国)庄子丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>>投我以桃,报之以李------<<诗经.大雅.抑>>投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>>结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>>人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>
表示夫妻情意的诗句篇九
《最让人意乱情迷的40首诗句》
最让人意乱情迷的40首诗句
1、点一滴墨，倾一世魂。用一辈子的桃花运，换一场不分手的恋情。
2、一朝风雨，满地残红。湿了花香，几许悲凉，奈何世间无常。
3、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
4、当我牵你衣袖，与你执手，我的生命便尽赋与你，相依相伴，或生，或死。
5、落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。
6、执子之手，与子成说，终只是浮烟；死生契阔，与子偕
老，都只是无果；红尘深处，我应劫而来，抽身，却已是心痕累累。 7、溪水落叶随风去，咿擎纸伞赴情约，迷离飘渺林雨间，夕红染指心间木。
8、一样花开一千年，独看沧海化桑田 ；一笑望穿一千年，几回知君到人间。
9、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作思。
10、雾绕山，雨敲伞。茫茫迷途不知返，徘徊人沧桑。抬头望，思难忘，纷纷落花水中残。梦空泣中恋。
11、陪君醉笑三千场，不诉离殇；飞鸿过尽字字愁，情难思量，境花水月弹指间。和雨烟雨两不胜，天上人间一样愁。若有来生，为君倾城。
12、也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生与你相见。
只羡鸳鸯不羡仙。
14、今夕隔世百年一眼，相携而过，才知姹紫嫣红早已看遍。
15、月伴星，星傍月，繁星闪闪，月痴迷。花醉蝶，蝶恋花，蝶舞翩翩，花嫣然。
16、人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。一场梦境，一场繁华，荣华谢后，君临天下。我用一转身离开的你，我用一辈子来忘记。谁放了谁的手，谁比谁更难受？今生今世，来生来世，都会一直挂在心上。覆了天下也罢，始终不过一场繁华。
17、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。
18、今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁！
墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
20、阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 21、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
22、一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。
23、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。恨不生同时，日日与君好。我离君天涯，君隔我海角。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
24、许我三千笔墨，绘你绝世倾城。
江月何年初照人。
26、谁为你倾尽年华，谁又为你海角天涯。
27、薄情转是多情累，曲曲柔肠碎，红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
28、南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。
29、望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。
30、我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。
31、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
表示夫妻情意的诗句篇十
《表示离别之情的诗句》
表示离别之情的诗句
海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》
结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》
鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》
坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》
采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。汉无名氏《古诗》
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》
出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。
十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
人生交契无老少，论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》 柴门鸟雀噪，归客千里至。—杜甫《羌村三首》
以文常会友，唯德自称邻。—唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》
交心不交面，从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》
明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》
君子忌苟合，择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》
人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》 面结口头交，肚里生荆棘。——孟郊《择友》
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》 酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙
相识满天下，知心能几人。——冯梦龙
人生当显贵，每淡布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。——陆次云《志感》
已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》
今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》
江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》
相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》
落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》
古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈
肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易
一夜思量十年事，几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》) 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)
桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)