【www.guakaob.com--工程硕士】
四川被称为"天府之国”由来已久。这是由于它自身所处的独特地理位置和优越的自然环境所决定的，主要是： 1．历史上所说的“天府之国”主要是指四川盆地，并不包括现今的川西高原和川西南山地。四川盆地土地肥沃，气候温和、雨量充沛，特别是秦朝修建了都江堰水利工程之后，成都平原成了“水旱从人，不知饥馑”的“天府之土”，因而，成都平原成了中国历史上农业和手工业都十分发达的地区，成了中央王朝的主要粮食供给基地和赋税的主要来源，故称“天府”。 2．四川盆地周围都是崇山峻岭，交通闭塞，古称“四塞之国”，在冷兵器时代，它具有易守难攻的特殊战略地位，因而避免了历史上很多次战争的破坏，得到了一个相对安定的社会环境，这就更有利于它社会经济的发展。历史上许多有眼光的战略家，如张良、诸葛亮等都把四川当作可以立国的根基之地。唐朝中期和晚期，关中发生战乱时，唐玄宗和唐僖宗都是逃到四川成都避乱，当时的成都，在他们眼里正是一片笙歌宴舞之地，当然就要被称为“天府之国”了。 那么，“天府之国”的名称到底是怎么得来的?据考证，“天府”一词最早见于《周礼》，本是一种官名，其职责是“掌祖庙之守藏，与其禁令。凡国之玉镇、大宝藏器焉，若有大祭大丧，则出而陈之，既事而藏之”。可见，“天府”是专门保管国家珍宝、库藏的一种官史，后人用以来比喻自然条件优越，形势险固，物产富饶的地方。最早见于文字记载的是《战国策·秦策》中记述纵横家苏秦对秦惠王说的一段话：“大王之国，田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形变，此所谓天府，天下之雄国也”。秦末汉初，张良在论证定都关中时说：“关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，此所谓金城千里，天府之国也”（《史记·《留侯世家》）。 以上说的“天府之国”主要是指关中平原是富庶之地。历史上最早称四川为“天府”出自诸葛亮的《隆中对》：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝业”。汉代的益州包括今四川盆地和汉中盆地。晋代著名史学家常璩在所著《华阳国志》中称：“蜀沃野千里，号称“陆海”，旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。 “天府之国”在历代文人学者笔下逐渐成了四川盆地的代名词，后来还进入了中学教科书，因而成为家喻户晓的一条地理常识。巴山蜀水风光无限四川的地势与中国的地势相拟：西高东低。长江自西向东横贯而过，黄河亦在川西北挂角而去。四川西部被称为川西高原，是青藏高原的边缘部分，高寒少雨，地广人稀；东部为四川盆地，面积达16．2万平方公里，是著名的中国四大盆地(其他三个盆地分别是：塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地)中最富饶多姿的一个。 四川盆地的边缘由东边的巫山，南边的大娄山、大凉山、西边的邛崃山、岷山、北边的大巴山、米仓山等连结而成。境内的河流大都从这些山地中流出汇入长江。因大巴山、巫山、大娄山界内属古代巴国地域，以山地、丘陵为主；以成都平原为中心为古蜀地域，四川的主要河流大都从这里经过流人长江，故历史上习惯于把四川的山水简称“巴山蜀水。 1 2 3 4
汉中兴衰的历史原因（转自汉中老乡，不想让这篇文章沉下去，重新提出来让大家分享）
来源： 钟 超2.1的日志
为了了解汉中，可以带着判断性眼光看一下。
汉中本应该是陕西第二，看好了是“本应该”。且继续往下看……
90年代后一步步落后是谁造成的汉中，你为什么落后《华商报》三月二十九日14版登载一些网友的观点。对于安康、商洛我不甚了解，在此我就讲讲汉中吧! 任何一个地区的先进与落后都有她深层次的原因。正如著名经济学家吴敬琏讲：中国东西部的差距，主要是政策上的差距，改革开放之初，中西部的很多省市经济并不比东部落后，但正是由于政策上的倾斜，二十年后差距拉大了。汉中的落后她不落后在资源、资金、技术、交通、能源、开放程度上，她落后在政策上。
一、 汉中历史上在陕西的经济位臵 汉中是在元初才正式并入陕西的。
由于年代久远，元、明的情况无从考证，但到了清朝中期，由于川、楚、豫、皖、赣等省贫民的大量迁入，陕南山区得到迅速开发。在造纸、木材加工、采矿、冶铁、贸易方面得到了长足的发展。“甚至还出现了在当时的中国堪称规模最为巨大的手工业工场。从而使这个原先较为落后的山区一跃而成为我国当时资本主义萌芽的发祥地之一”。
① 而这时的关中地区直到清末“关中辖区四十余县工业向无萌芽”。
②随后由于康、乾时期全国人口激增，行政区域增多，吏制发生巨大变化，地方官员的考核基本由巡抚衙门裁定，而衙门中的冗员多为关中人，汉中税赋激增，才导致这种繁荣局面到道光时期逐渐衰落了。即便如此，到清末民初汉中的手工业和商业贸易依然十分发达。据史载：“县(注：即南郑，今汉
中市）为汉中道治，西则陆通陇蜀，东则水达鄂皖，商贾辐辏，货物山积，虽繁盛不及长安，亦陕西第二都会”
③ 1911年清代举人谢廷麒在汉中创办“保惠火柴厂”开了西北火柴工业的先河。几年后，民营广智印刷局，官绅合营织布厂相继产生，揭开了陕西乃至西北现代工业的序幕，是到“1919年全省仅有的三家新式工业企业” ④。随后，又相继出现了益汉火柴公司、益泰工业社、西北颜料厂、西北肥料厂、南郑铁工厂、南郑民生工厂、三秦面粉公司、中华机器卷烟厂、裕华铁厂、高河铁厂、民生煤矿、仁合米厂、裕丰米厂等数以百计的近现代工厂和遍布城乡的四千二百余家手工业作坊，走在了西部地区的前列。这一时期的商业贸易和交通运输也极为发达。据史载：“汉江航运已有三千余年，由汉中启程可达汉口。由于水陆相连的交通条件，使汉中成为陕、甘、川、鄂四省经济吞吐之地，山货、药材、日用百货、文化用品、皮革、羊毛、棉花、铜、铁、甘盐、川盐、京广杂货等生产、生活资均由航道、驼队输入、输出在汉中交易”
⑤又载：“城南过街楼、城东十八里铺、沿江中帆墙云集，汉中成为商业转折重地”
⑥。民国十九年由汉江输出的中药材高达10亿斤之巨。有诗赞曰：“栈阁北来连陇蜀，汉川东去控荆吴”，“万垒云峰超广汉，千帆秋水下襄樊”。诗中描绘了汉中地理位臵的重要和汉中航运的繁荣盛况。城中市场规模巨大，街道称谓也以行业命名。如伞铺街、碗铺街、纸坊街、管子街（文化用品）等，各省会馆林立，商贾云集。 公路开通后汉中的公路建设和汽车运输也走在了全省的前列。到1949年全省公路通车里程4328公里，汉中611公里，占全
省15%。汽车拥有量全省为997辆，汉中270多辆，为全省之最
⑦。解放后大部分被调往省内其他地、市。民用航空方面，1937年汉中便通航了，有飞西安、成都、重庆、宝鸡等四条航线，而现在却只有一条飞西安的航线。 1949年全省工农业总产值10.88亿元，汉中1.95亿元占全省18%(注：汉中比关中晚解放半年，许多工厂，桥梁被国民党炸毁了，工业生产尚未恢复实际要多得多)。1952年生产恢复后达到了3.24亿元，占全省15.7亿元的20.63%，仅次于西安，居全省第二。
二、 解放后的困惑
解放后全国的经济迎来了发展的大好时机，汉中本应乘势而上，获得更快的发展。但是在计划经济时期，汉中一年一年的往后退缩。直到去年仅占全省7%的经济总量屈居第七位，各项事业的发展也十分迟缓。如果说陕南的落后是由于自然条件所限，那么汉中的基础不比关中的咸阳、宝鸡、渭南差，却依然落后了，这是为什么？ 说到这许多人会讲，汉中把二汽撵走了。一九六七年二汽选点时曾到汉中，是有人讲过占良田太多的话，但在**那种历史背景下，这点杂音是根本左右不了局势的，因为“三线建不好，毛主席睡不好觉”。****都已散了班子，革委会那些毛贼是管不了那么多的。真正的原因是：在当时的经济条件下，偌大的一个项目如何布局是要考虑交通、能源和付食供应的。汉中当时是国家军工建设的重点区域，有几十家企业相继开工建设，各种问题已显现出来，又怎能顾及民用工业“二汽”呢？决定权在“三线办”。1983年5月份《人民日报》一篇“纪念三线建设二十年”的文章足以说明。去年****电视台各频道也在讲这件事，二汽原建设总指挥柳斌说的更清。至于安铁分局放汉中那只是众多方案中的一种，最后选在杻纽站而
没有放在中间站的汉中，也不是汉中说了算的。 现在同很多关中人谈到这些问题，他们便讲：汉中交通不便所以很多工业项目不放汉中，这说明这些人恰恰不懂经济发展的规律。历史上是先有英国的工业革命，后才有史蒂芬逊的火车，不是先有火车后有工业革命。陕西落后于全国，难道这里面不是：先有史蒂芬逊的火车，后有工业革命，才搞成今天这个模样的吗？农业文明向工业文明的过渡是自然的，循序渐进的。如果内在条件不具备，单靠外力是搞不好的。一个地区的第一产业若不能为当地的人民提供足够的生活、生产资料，哪来的剩余产品用来交换？工业发展的第一批资金又从何处而来？第一产业不发达劳动力怎么能够得到解放？走不出去，观念怎么能够更新？赤贫的农民怎么能够消费得起工业产品？怎么促进工商业的发展？被动的进行工业化建设，其结果必然是事倍功半。陕西50年来固定资产投资规模居全国第十四位，而经济总量却屈居二十三位，难道不令人深思吗？ 关中的基础设施现在是比汉中、陕南好，但这是在计划经济体制下50年倾斜的结果。90年代中期以前，养路费收缴，道路养护归地方块块管时，汉中的国、省、县道路况完好率在全省是最好的。宝汉公路褒汉段是全国的文明样板路。汉中同四川、甘肃公路接口处陕西段路面平整，全是油路，而省外全是土路。养路费收缴上划省上条条管后，汉中的国、省道长期养护不到位，路面坑坑洼洼，全国文明样板路也烂的大坑小坑，尘土飞扬。现在四川同我们的公路交界处情况完全颠倒了过来。那边是宽畅、平整的水泥路，我们这边是狭窄、凹凸不平的“扬灰路”。多么大的反差呀!解放初汉中交通设施在全省该好吧？但同样得不到投资。深圳的深南路西段90年还是一条狭窄的三级路，我们褒汉、汉城全是二级路，今天又怎么样？根本无法同人家相比。
三、改革的春风
一九七八年改革的春风吹遍了神州大地，汉中再次迎来了历史的发展机遇。这一时期，省上虽未对汉中进行大的投资，但汉中通过自身的不断积累，新建和发展壮大了一大批地方工业。短短的十余年，汉中的各项事业得到了快速的发展。到一九九二年汉中的经济规模已逼近咸阳、宝鸡，经济运行质量和财政收入已跃入全省第二，仅次于西安，且增速迅猛。南郑县以4.6亿元的财政收入跨入“全国百强县”这也是到目前为止西北地区唯一一次进入“全国百强县”。陕西经济十强，汉中占了三个。但是随着改革的深入，关中再次“醒了”“哼!汉中那个山沟沟咋能比我们强!”****不是有让一部分地区、一部分人先富起来的政策吗？陕西为啥不能？汉中又该倒霉了。
1、水利建设： 水利是农业的命脉，汉中农业发达，主要是得益于丰沛的降水。但是尽管汉中水资源丰富，而时空分布不均，水利设施落后，农业上台阶很难。九十年代初我们便规划了卡房、云河、娘娘滩三大水利杻纽，报省上立了项，总投资不过三个多亿，资金就是到不了位，建了十几年至今还在建。而关中八大灌区改造，没有钱，向银行贷，一贷就是二十几个亿。黑河金盆杻纽库容才二、三亿立方米，一下子投了四十多个亿，实在是让人羡慕、嫉妒。水却蓄了一点点。大家知道陕西是一个粮油不能自给的省，1999年一年调入十三亿公斤，而汉中有六十余万亩旱地和荒地是可以变成水田的，增产三亿公斤，综合效益十分可观，水库却还在慢慢的修，省上却要花钱买粮食。
2、农业产业结构： 关中和陕北是苹果的优生区，省上扶持，金融财政算是到位到家了，也确实让那里的农民先富了起来。而陕南是烟、茶、狝猴桃的
汉中名称的由来
汉中的来历，郦道元在《水经注》中说是因汉 水得名，即被水所绕之意。但后来研究汉中地方史 的人，都无法解释，便生出许多臆测。其实最早的 汉中并不是现在的汉中，而是另有所指。汉中盆地 最先称为褒国，再就是南郑县了。
公元前451年秦国从蜀国手中夺取了汉中，秦国 已实行县制，在此设立南郑县。南郑县的名字取得 ，是因为当年西戎入侵，部分郑国人南奔来汉中， 聚居在此，因与秦人有乡党之谊，便以南郑来命名 。秦国为了巩固和加强南郑的军事力量，派左庶长 修筑了南郑乡城，其址就在今汉中市，这个地方历 史上一直称南郑，后来才移到今天的周家坪。公元 前441年蜀利用秦国在南郑立足未稳的机会，重新 夺回南郑。蜀王封弟弟苴侯于汉中，称蒯萌王。公 元前387年秦从蜀人手中重新取得南郑。
公元前316年秦以南郑为基地，取道五丁关、
金牛道灭了蜀。金牛道又称石牛道，即今天川陕 公路沔县至剑门一段。途中以金牛峡、五丁关等 处最险。金牛峡、五丁关一带为石炭岩地质，崖 峻谷深，谷状多呈V形；五秦人不知入蜀道路， 假意送给蜀王能粪金的石牛和珍宝美女，蜀王贪 婪成生，就派手下五大力士——五丁，一路开山 通路将石牛运回国内。秦人尾随五丁之后，灭了 蜀国。这条路便称为金牛路。在宁强境内仍有金 牛峡、五丁关、金堆铺、烈金坝等与传说有关的 地名。
秦国在商鞅变法之后，民富国强，已有并吞天下之志。灭巴蜀后安顿好了后院，着手进一步蚕食楚国。公元前312年秦夺取楚丹江流域，又败楚汉中，置汉中郡。
楚汉中郡在什么地方呢？《战国策》苏代对燕王说：汉中之甲，乘舟出于巴，乘夏水而下汉，四月至五渚。夏水是一条河流，源出湖北竹山地区，有三条，在江夏入汉。《史记正义》引《括志地》说：房陵即今房州房陵县，古楚汉中郡地也。房陵县即今湖北房县，属竹山地区。汉中即指今湖北竹山地区，其地理上正被汉江和沧浪水所围，沧浪水又称汉水，所以被称为汉中。此地正是秦头楚尾。汉中是一片连接巴蜀的山地，是江汉平原即楚国内腹的一道屏障，因处秦头楚尾之地，成为楚秦、楚巴的争夺焦点。
楚人在蚕食汉江诸国后，前后以汉水命名的并非汉中一处，还有汉东、汉北等处。
秦取得统一后，实行郡县制，汉中郡扩大到汉北（今安康一带）及汉水上游地区，郡治新城（今安康），正处在汉中郡中部。东汉时四川盆地及西南地方实力增强，汉中郡治才迁到南郑，有加强防范的意思。
东汉末年，曹操从张鲁手中夺取汉中郡，此时汉中郡的下游古汉中，中游新城，上游南郑都成为吴蜀争夺的军事要地。为了军事上的需要，遂于公元219年（汉建安二十四年），在新城设立魏兴郡，古汉中设上庸郡。南郑仍设汉中郡。从此以后，二千年来一直被沿用下来，汉中就专指汉水上游的盆地了。这种地名上的张冠李戴现象，地理上称“地名漂移”。
汉中的得名又是由于它横跨汉江之上。从现在看来，古人以银河比拟汉江似乎没有多少道理。其实不然，汉江以及雄踞其上中游的汉中，在古代有极为重要的意义。汉中盆地是鱼米之乡，汉中跨汉江和嘉陵江两大水系，当时水运尚好，可连巴蜀和荆楚，甚至抵达东海沿岸地区，同时汉中北依秦岭，南屏巴山，在秦巴间有褒斜、陈仓、傥骆、子午等近10条几千年的古道，陆上可直达陇南、关中、四川、湖北等地，且都是易守难攻，乃兵家必争之地。 汉中—汉文化的发祥地
汉中位于陕西省南部，秦岭北立，巴山南卧，中部是美丽富饶的汉中盆地，母亲河汉江发源于汉中宁强县，自西向东流经其内。这里自然和人文景观名播中外，地理物候环境得天独厚，素有“西北小江南”、“金瓯玉盆”等美称，是中华大地上一颗璀璨的明珠。
汉中是一块古老而神奇的土地。公元前312年秦惠王首置汉中郡以来，自今已有2300多年的历史，漫长的岁月中，这块史称“天汉”的古老土地数度辉煌，为华夏文明乃至世界文明做出了贡献。秦末楚汉相争，被封为汉王的刘邦以汉中为发祥地，在汉中筑坛拜将，举雄才、出奇兵，建帝业，其王朝以“汉”冠名，继而有了汉人、汉民族、汉语、汉文化之称谓。
三国时期，汉中这块“栈阁北来连陇蜀，汉川东去控荆吴”的战略要地曾演绎了多少英雄故事。刘备早年在汉中称汉中王，被称为中华民族智慧化身的诸葛亮在汉中屯兵八年，六出祁山，北伐曹魏，死后葬于汉中定军山下，同时，这里还养育了“丝绸之路”开拓者张骞，长眠着四大发明之一造纸术发明者蔡伦。历史上很多的杰出人物都在汉中留下了足迹。胜迹历历，史册煌煌，汉中市1994年被国家命名为全国历史文化名城。
汉 中 由 来
汉中的称谓由来已久。据史记载，汉中其名甚古，地名源于汉江，《史记.高祖本记》注引载“梁州本汉中郡，以水为名”，《汉中志府》也说：“郡临汉水之阳，南面汉山，故名汉中”。也就说汉中的地名至今至少有几千年了，有史据可考从汉中建郡至今已有2300多年的历史，汉中是中国历史上著名的纪名区。
汉中是人类及中华民族的重要发祥地。据史料记载，汉中与“华夏”一词密不可分，古代称秦岭为华山，称汉江为夏水。而秦岭呵护和汉江滋润着的丰水宝地就是汉中，可以说汉中是华夏文明的发祥地。另据新华社1998年3月29日播发的消息说，在我国“江、淮、河、汉”四条大河中，尤以汉江水质最好。汉江居于我国南北结合地带，其优越的自然地理环境为人类提供了有利的生存空间，成为古人类栖息的摇篮和中华文明的母亲河。大量的考古发现证明，汉水中上游为猿人走廊，自150万年到20万年前的漫长历史时空中，人类的祖先就在此繁衍生息。汉中境内的龙岗寺古人类遗迹和李家村、何家湾古文化遗迹等就证明了这一点。中外学者由此撰文稿，人类并非仅仅起源于非洲，中国的汉江流域同样是人类重要的发祥地，是中华文明的发祥地。前不久，文化名人余秋雨在汉中游了两天后大发感慨：“我是汉族，我讲汉语，我写汉字，这是因为我们曾经有一个伟大的王朝——汉朝，而汉朝又与汉中密不可分，汉中这地方不来，那我就非常遗憾了！因此，我有一个建议，让全体中国人把汉中当作自己的老家，每次来汉中当作回一次家”！【汉中为什么不属于四川】
天 命 归 汉
汉中自古有“天汉”之美称。天汉者，汉人（狭义特指汉朝人）之自谓也。《诗经》中有《云汉》一篇，《诗经•小雅•大东》中也有“惟天有汉、鉴亦有光”的句子。天汉，即天上的银河。在古人眼里，天上的银河和地上的汉水是相对应的，汉水是效法天上的银河而存在，也象天上的银河一样有其光辉。主管名山大川的天神把汉水作为汉中的标志，连同古代帝王也远望而祭祀。所以古人一直把汉中称为“天汉”，成为雄视宇宙的象征。 据史籍记载，天汉作为专有名词，它最早出自萧何之口，并伴随如下故事。公元前206年，刘邦听从张良等的建议，避开正面敌人，绕道饶关进入关中，攻克秦都咸阳，俘获秦王子婴。而项羽一直吸引并抗击着秦军主力，行动迟缓。项羽为了扼制刘邦的势力，违背谁先夺取秦都便封他为三秦王的约定，自立为楚霸王，封刘邦为汉王，把巴、蜀、汉中三郡划归刘邦管理，建都汉中。刘邦听到消息后极为震怒：“项羽无礼，竞敢背约，我愿和他决于死战”！樊哙、周勃、灌婴等将领也摩拳擦掌，想去攻打项羽。此时，唯有丞相萧何不赞成，向刘邦进谏道：“不可，不可！蜀汉虽险，总可求生，不至速死”。刘邦生气地问：“唯道攻打项羽就一定速死吗”？萧何接着说：“彼众我寡，百战百败，不死何为？《周书》说‘天予不取，反受其咎’，况且汉中语日：‘天汉’，其称甚美。吾愿您在汉中称王，养其民以致贤人，收用巴蜀、定三秦，天下可图也”。这一席话，说得刘邦茅塞顿开，立即率兵赴汉中，行宫设在古汉台。刘邦在汉中韬光养晦，设坛拜韩信为大将，厉兵秣马，一举平定三秦，后又逐鹿中原，夺得天下。这样使丞相萧何的预见得以实现。刘邦统一天下后，为了怀念帝业
兴于“天汉”的汉中，为了取天汉之美意，故特将他统治的朝代定为汉朝，强盛的汉朝绵延400多年，它是我国历史上一个重要时期，汉朝、汉族、汉字、汉文化等由此始称。从此，“天汉”美称载入典籍，名闻遐迩。
天汉一词最早虽在汉朝流行，但实际上早在尧、舜、禹、汤、文、武、始皇时代，就已经民间口头流传。在汉朝汉武帝太初中年，李广利攻破大宛，汉武帝又想北征匈奴，但时已入冬，天气严寒，不便用兵。转眼间腊尽春回，没想到连日无雨，河流干涸，武帝一再祈雨，望降吉祥，于是在当年的岁首改年号为“天汉”元年。汉武帝改年号为“天汉”无非两个含义：一是向天河祈雨，他认为自己是天命攸归的天子，因而天河应该下雨支持他；二是隐寓《诗经•云汉》的含义，借古证今，以此褒扬自我，镇压灾年。由此可见，天汉一词，寄托着汉人多么丰富的美好愿望和多么纯真的自我觉醒意识，它不仅是汉人的自信心所赖以产生的出发点和坚强基石，也成为汉人雄视宇宙的象征。
也许是历史的偶然巧合，也许“天命”真是应归大汉，但历史的确应证了萧何的预言，刘邦统一了天下。汉朝的建立的确与汉中浩浩荡荡的汉江有密切联系。大汉之立国是由于作为汉王的刘邦战胜楚霸王而取得了天下，刘邦作为汉王是由于他被封到了汉中，汉中的得名又是由于它横跨汉江之上。从现在看来，古人以银河比拟汉江似乎没有多少道理。其实不然，汉江以及雄踞其上中游的汉中，在古代有极为重要的意义。汉中盆地是鱼米之乡，汉中跨汉江和嘉陵江两大水系，当时水运尚好，可连巴蜀和荆楚，甚至抵达东海沿岸地区，同时汉中北依秦岭，南屏巴山，在秦巴间有褒斜、陈仓、傥骆、子午等近10条几千年的古道，陆上可直达陇南、关中、四川、湖北等地，且都是易守难攻，乃兵家必争之地。因此，我们必须对汉中的地理人文做出阐释，以明瞭后来发展为泱泱大国，以雄风睥睨天下的大汉王朝最初的出发点和最早的奠基石在中国历史上非同凡响的意义。天汉、天汉，天命归汉，本来是汉人的美好企盼，刘邦却凭汉中的地理优势和能忍之心以及反专制、反残暴的社会集体心理作基础，将其变为了现实。当刘邦在汉中城南的汉水之滨筑坛拜韩信为大将的时候，就已经预示了项羽的灭亡。果然在短短的五年间，刘邦就风卷残云，襄括天下，而树起大汉雄威。如今，每当绯徊于拜将坛下，遥想当年马呜风啸，汉人的襄括天下的风范，自不禁荡气回肠，猛志倏举。作为汉族人，不懂得汉中与天汉的联系，不了解天汉的内涵与我们民族的关系，未免有忘宗之嫌，的确应感惭愧！
大 汉 雄 风
中华民族在其历史发展过程中，有周、秦、汉、唐四个让后世人千古敬仰的朝代。当时欧洲还处于林中采果的原始社会，我们的祖先在当时的确创造了令世界吃惊的古文明。的确，周秦汉唐在某种程度上已成为中华民族古代文明辉煌的图腾柱。今天我们细细来研究会发现，周朝以仁义而兴起、秦朝以法治立国，唐以文治武功一统天下。但是令人奇怪的是，它们没有刷新我们民族的称谓，唯独汉朝的出现，使我们民族的“华夏”之外又多了一个名称——汉。由此开始，“汉”与“华夏”在中国大地乃至世界范围内并行、延续了几千年，而且随着时光的流逝，“汉族”似乎有取代“华夏族”的趋势。其原因，就是“汉”蕴含着丰富的文化内涵和深厚的民族集体心理。精粗略地追溯一下，“汉族”称谓的出现呈如下轨迹：其他民族（不管是西方人、东方人、还是国内古代各少数民族）称华夏民族为汉人，是因为汉朝的建立和强大在世界上威名远扬；汉朝的建立是因为汉王得了天下；汉王封号的产生又是与汉中、汉水和太空的银河相联系。从表面上看，“汉族”这一称谓的来源只能上追至此。其实问题并非那么简单，为什么中国历史上出现了几十个朝代，却没有出现以周族、秦族、唐族、元族、清族等一系列的称谓来代替华夏民族的事？为什么偏以“汉”字得名？更重要的是为什么华夏民族也心甘情愿并十分高兴称自己为“汉族”呢？这个答案极其复杂，但有一点可以肯定，那就是“汉”与“大”有极为密切的内地联系，在“汉”字中蕴含着中国古人广阔的胸襟和恢宏的气度。中国古人崇尚大物伟物、崇尚具有阳刚之气和壮美气象的事物。
浅谈汉中的文化和历史
摘要：汉中是国家级历史文化名城，两千多年来，历史曾在这块土地上上演了一幕幕威武雄壮的话剧，也留下了众多举世瞩目的文化遗存。汉中的地理位置独特，使汉中成为历代军事重镇。汉中的文化和历史悠久而厚重，使汉中在全国众多的历史文化名城中独具魅力。
关键词：汉中地理位置；文化；历史
一、汉中的地理位置
汉中位于陕西省南部的秦岭巴山之间，北倚秦岭，南临汉江，属汉江上游区。东与城固县为邻，南以汉江与南郑县分界，西与勉县接壤，北与留坝相连。南北长三十七公里，东西宽二十二公里，总面积五百三十八平方公里。地势南低北高，依次为平原、丘陵和山地。南部的平原是汉中盆地平原的一部分，占全市总面积的三分之二，海拔约五百到七百米。北部的丘陵和山地，占全市总面积的三分之一。
汉中因汉江得名。作为行政建制名称，始于秦。据《史记。秦本纪》载：“秦惠文王更元十三年（公元前312年），攻楚汉中，取地六百里，置汉中郡。”设郡治于西城（今陕西安康）。东汉将汉中郡由西城迁治南郑。从此，南郑成为汉中的附郭首县。直到1954年，汉中的行政首府一直设在南郑。
南郑的名称起于西周。据《水经注》载：“南郑之号，始于郑桓公。桓公死于犬戎，其民南奔，故以南郑称.
汉中为物产丰富、“四塞险固”之地。北有秦岭屏障，南有巴山横亘，汉江贯穿其中，栈道辐辏，形势险要，可“前控六路之师，后据两川之粟，左通荆襄之财，右出秦陇之马”。这里进可攻，退可守，历来为兵家争夺之要地。自汉代以来，便以引人注目的声名载人史册，湛称历代军事重镇。
二、汉中的文化发展
未来凝聚城市的力量将不只是经济，而是文化。能够掌握知识与保持文化风貌的城市，就能比其他城市更繁荣发展。
据理论研究，汉文化的伟大凝聚力和强大推动力也正是如此。汉水流域的经济与社会发展必然与这种凝聚力和推动力相生相长，并肩而行。汉水位于陕西西南角，被誉为“汉家发祥地，中华聚宝盆”。此地为中国版图几何中心，是地球上同纬度生态最好的地区，余秋雨赞誉之为“中国人的老家”，易中天考证之为中国最早的“天府之国”。汉中是汉文化的根。
汉中历史悠久，是汉家的发祥地，自公元前312年秦惠文王首置汉中郡，为秦36郡之一，迄今已有2300多年的历史。公元前206年，汉王刘邦以汉中为发祥地，筑坛拜韩信为大将，明修栈道，暗渡陈仓，逐鹿中原，平定三秦，统一天下，成就了汉室天下四百多年，自此，汉朝、汉人、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。三国时期，汉中是魏蜀两国兵戎相见的主战场。
汉中为物产丰富、“四塞险固”之地。北有秦岭屏障，南有巴山横亘，汉江贯穿其中，栈道辐辏，形势险要，可“前控六路之师，后据两川之粟，左通荆襄之财，右出秦陇之马”。这里进可攻，退可守，历来为兵家争夺之要地。自汉代以来，便以引人注目的声名载人史册，湛称历代军事重镇。
汉中作为国家级历史文化名城和中国最佳历史文化魅力城市，文化积淀厚重，其历史文脉可以凝炼为四大特色：栈道文化、两汉三国文化、红色抗战文化和地域民俗文化。
1、栈道文化。汉中是闻名于世的栈道之乡，褒斜栈道是中华栈道的发祥地。早在三皇五帝时代，褒谷就是川陕间的交通要道。在汉代，由汉中至关中的栈道有陈仓道、褒斜道、傥骆道和子午道；汉中到四川的栈道有金牛道和米仓道；汉中到甘肃的栈道有白水道。这些栈道中以兴修于西汉中叶的褒斜道最为有名，“明修栈道，暗渡陈仓”的成语就源于此。千里栈道是我国历史上的一项伟大工程，是汉中人民汗水和智慧的结晶，它的深远价值可以跟塞北长城相媲美。
2、两汉三国文化。汉水是中国的一条文化大河，汉水流域是汉文化的发祥地，汉文化正是三国文化的源头。刘邦以汉中为基地，建立西汉，是名副其实的西汉王朝发祥地。这一历史文化地位，不仅激励着汉中人奋发向上，开拓进取，并诞生了以张骞、李固为代表的一批中华英豪，而且吸引了韩信、张良、曹操、刘备、诸葛亮等一大批政治家、军事家在此金戈铁马，建功立业，使得两汉三国时期的汉中在中华文明史上留下了光彩夺目的篇章。直到今天，汉中的古两汉三国文化遗址——古汉台、拜将坛、饮马池，在东亚文化圈和世界华人之中，仍有极高的知名度，是汉中最宝贵的历史文脉资源。
3、红色抗战文化。上个世纪的辛亥革命、五四运动，汉中有众多的革命志士响应并投身其中，从这里走出了何挺颖、陈锦章、陈浅伦等革命英烈。1932年，红四方面军来到汉中创建了川陕革命根据地，在城固、西乡、南郑、宁强和镇巴等地现在都还有很多的革命遗迹。抗日战争期间，爱国将领杨虎城、著名书法大师于右任以及蒋介石、李宗仁等政治军事人物都曾在这块土地上留下足迹。1937年抗日战争爆发后，汉中成为抗日的重要后方基地，西北联合大学、黄埔分校等大批高等院校和文化团体相继迁来汉中，汉中成为当时全国三大文化中心之一，成为仅次于陪都重庆的军事、文化及战备后方。【汉中为什么不属于四川】
4、地域民俗文化。汉中地处我国地域文化的南北交汇带，民间文化带有浓厚的楚、蜀、秦文化烙印。民间戏剧既有洋县秦腔又有汉调桄桄；民歌既有带川味的镇巴民歌，又有兼具川甘味的宁（强）留（坝）勉（县）山歌；民居既有宽廊大院、门悬木雕的明清古居和羌藏风情的青木川碉垒式大院，又有城固韩家祠堂的独门小院和具有苏杭风情的青砖波形墙建筑群，还有城固古路坝和褒城天主教堂等西洋式建筑；民间工艺有南郑高庄的棕箱、黄官的藤编竹器、高家岭的土陶瓦罐、勉县新铺镇的绣花枕头和留坝的龙头拐杖；民间艺术有洋县的社火芯子、城固的高跷和龙江的女子草龙等；还有如羌族特色的宁强饮食、西乡回民和镇巴苗民独特的民风民俗等等，呈现出丰富多彩的地域民俗文化。
汉文化是一笔巨大的财富。尤其是汉代人那种自强不息的精神，已成为我们中华民族的精神底色、立身之本。
汉中的经济发展，两汉三国文化是其魂，秦巴水韵是其神。汉文化给人以精神价值，秦巴水韵是生态接近天然森林生态的绿色农产品，使其绝对差异化而彻底有别与世界上任何一个城市。
汉中作为汉文化的魂，今后的经济建设，都应该围绕汉文化的主题进行深度的开掘，把汉中建设成为全体汉族人的老家，汉族人的精神家园，使个性鲜明的汉中，屹立于中华的城市之城。成为真正的魅力之城。
汉中是进取的汉中，宽容、博大是其魂。山水、生态是其神。也许就是汉文化的精髓所在。
三、汉中的历史典故
在汉中这块古老而神奇、美丽富饶的土地上，众多英雄豪杰、文人骚客或用剑用笔，演绎了几多威武雄壮、可歌可泣的历史活剧
1、刘邦就国汉中 汉元年（前206）正月,项羽封刘邦为汉王，辖巴、蜀、汉中之地，都南郑（今汉中城）。四月，刘邦率军南达汉中，在此招纳贤才，设坛拜韩信为大将军；而后依韩信计，明修栈道，暗渡陈仓，一举平定三秦。萧何留驻汉中，发展农桑，收汉中、巴蜀之粮，供刘邦军用，保证了与楚争雄的胜利。
2、张鲁以五斗米道治汉中 东汉初平二年（191），益州太守刘焉派督义司马张鲁与别部司马张修攻占汉中。二张在此传播五斗米道。后张鲁杀张修，改汉中郡为汉宁郡，以五斗米道为治，创建了中国历史上少有的“政教合一”政权形式，不置长吏，设置义舍，“立行宽惠，百姓亲附”，关陇等处难民纷纷迁来汉中。建安二十五年（215），曹操亲到汉中征张鲁，张鲁降。
3、刘备自立汉中王 东汉建安二十三年（218）刘备率兵夺得汉中地。次年七月，刘备在沔阳（今勉县）设坛，自立汉中王。
4、诸葛亮据汉中伐魏 蜀汉建兴五年（227），丞相诸葛亮上《出师表》,出屯汉中，以此地为根据地，演武耕战，劝士休农，创制木牛流马，八年间，先后六次出兵伐魏（史称“六出祁山”）。然未遂其志，身死五丈原，归葬勉县定军山。
5、姜维据汉中及陇南伐魏 蜀汉后期，姜维继承诸葛亮遗志，经营汉中及陇南，曾先后九次出兵，北伐曹魏，互有胜败。姜在汉中实行“敛兵聚谷”以御敌，终因朝政昏聩而失败。
这些历史使汉中在全国众多的历史文化名城中独具魅力，留下了丰厚的历史文化遗产。同时又带动了汉中旅游业的发展，增强了汉中旅游的吸引力。
汉中历史
（一） 主要内容
1、 悠久的历史
汉中历代均属地域政治、经济、文化中心，也曾发生过许多重大历史事件，不仅为古城增添了光彩，也在中华民族的史页中留下了不朽的篇章，依据现有的资料分析，名城建设发展主要有西汉、蜀汉、南宋、清代、近代五个重要时期。
西汉时期的历史遗迹，主要有汉台、拜将坛、饮马池；蜀汉时期的历史遗迹，主要有武侯墓、张良庙等；南宋时期的历史遗迹主要是古城址；清代、外籍客商在汉中修建了许多商业会馆，如两湖会馆、河南会馆、山西会馆等，并形成了许多制作销售的专家街巷，如碗铺街、丁字街、伞铺街等；另外，还有许多民居街巷、庭院，如窦家巷、山西会馆巷、康家花园、吴家花园、陈翰林庭院等，至今仍保留着传统风貌；近代，1927年，中共陕南特委在汉中成立，古汉台是陕南特委书记陈浅伦居住和开展革命活动的地方。1932年冬，徐向前率领红四方面军路过汉中，召开了著名的小河口会议。
1933年，经中共地下党员武志平和爱国人士杜斌丞先生的努力，红四方面军与国民党17路军在汉中山西会馆巷康家花园达成了“互不侵犯，共同反蒋”的协定，并建立了三条由汉中城通往川北红军总部的秘密红色交通线，现伞铺街禹王宫（7号）即为陕南红色交通线联络站旧址。
抗日战争时期国民党政府确定了非沦陷区的三个重点城市——昆明、重庆、汉中作为战略基地，以便统一布置指挥抗战。汉中当时又是第五战区行营所在地，李宗仁为汉中行营总司令，国民党陕西省政府主席川、陕、鄂区司令祝绍周就住在汉中。蒋介石、李宗仁、陈诚等均在汉中有过活动。由于东北和华北相继被日军占领，高等学府纷纷南迁，在汉中组成了西北联合大学，促进了当地文化教育事业的发展。
2、丰富的历史文化遗存
汉中市历史文物遗存丰富。1950年在城西南6公里处发现的龙岗遗址，考古工作者在此发掘了大量古生物化石和具有旧石器时代中期特点的古人类生产工具，其数量之多，类型之广，居国内首位。近年来，又在毗及市郊的武乡、褒河、龙江等地发掘出新石器时代的器物。著名的西汉三遗址——饮马池、古汉台、拜将台，我省最早的水利工程——山河堰，东汉摩崖石刻等文物古迹均分布在城区和近郊区。此外，以古城为中心向东西南北延伸，形成了放射散布群落。
东：张骞墓、李固墓、蔡伦墓。
西：武侯墓、武侯祠、马超墓、诸葛亮制木牛流马处、灵崖寺等。
南：圣水寺、小南海。
北：褒斜栈道遗址、褒姒故里。
这数十处名胜古迹组成了系统完整的人文景观，反映了汉中丰富的历史文化积淀，其特点主要是：
① 反映汉代史实的数量多而密集。
② 以古城为中心向外形成一个汉代古迹群。
③ 市区内汉代古迹（如古建筑、古园林）遗留很少，只是古迹的具体位置尚能考证。
3、恢弘的城市规模和基本完好的旧城格局
汉中古城始建于战国，距今已有2000年的历史,为史料记载全国最早筑城者之一，今天
的汉中城并非故城，曾三筑两迁。首次筑城为秦历公二十六年（前451年），此城在今汉中市东北二里新桥至陈家营一带，规模无考。公元前206年刘邦为汉王时，对当时的城池进行了扩充，当时“大城周四十二里”城内有小城，南凭津流，北结环雉，金镛漆井，皆汉所筑。 汉以后，历代还有多次修城之举，城址无较大变动。隋唐大业八年（公元612年），历经1063年的汉中城第一次迁徙，在原城西择址第二次修筑，城址南临汉水，距汉水一百米，新城定址后，历经唐、五代、宋朝早期共597年，城址无变化。
汉中城第二次迁徙，即第三次修筑为宋朝嘉定二年，从原址迁往现址，至此即现汉中城址。 宋代以后，明、清两代对城池进行了多次维修和扩建，明洪武三年，知府费震又在宋城的基础上进行了重建。这次修筑，基本奠定了今汉中城区的格局，即南北、东西主要街道形成垂直相交的中轴线，其它街巷与此平行，构成井田方格式的街区网。
汉中城墙，始于南宋，先是土城墙，明时两面砌砖为衣，清朝中期增修城垛、炮台及城楼。城墙高10米，上宽5米，基宽为11.5米，城上周长4120米，基外沿周长5592米，为东西长，南北短的长方形。各方有门均定名石刻镶于城门的上方，东曰“朝阳”，西曰“振武”，南曰“望江”，北曰“拱晨”。其城墙布局独特，东、北、西互为垂直，唯有南面城墙成三角状，与汉江流向基本一致。
清代除沿用明城墙作防御外，还在商业繁荣的东关地区修筑围城，谓之“土城”，并与府城相连，均引山河堰水入护城河，构成了城外有城的特殊形制。
时至今日，古城墙虽已拆除，但位置界线基本清楚，古城的布局结构基本上仍保持传统的方格式布局。一些古老的行店大院及道路状况，至今仍保存完好。反映着城市专业街区特色的伞铺街、碗铺街、皮坊街等等，现今仍沿称其名，民居街巷、庭院，尚有许多仍保留着传统风貌。
4、众多的风景名胜
汉中市位于秦岭以南，巴山以北的汉中盆地中部。
在城市的北部有自然景观奇丽的天台山，山势险峻，景色奇特，林木茂盛，鸟语花香，泉水淙淙，山上布局乃至景点的命名均与东岳泰山相似，故有“小泰山”，“陕南第一名山”之称。还有宗教及旅游胜地哑姑山，集险奇秀为一体，引人入胜。
市域内江河渠道纵横、水库遍布，古护城河即引褒河水作水源，形成了相互连贯的天然与人工水系，增添了城市的景色。
5、浓厚地方特色的民居及民俗文化
由于汉中地处我国南北分界处，其民居兼有南北特色。其平面布局多为四合院形式，平面一般为窄长方形，院落少则两进，多则三进、四进，户与户之间有山墙，前有门楼，每进院落有上房，两侧为厦房，上房一侧有一窄道通向后院，院落大的有几十平方米，小的则只有一个多平方米，地面有水口、呈方形，里面铺以卵石。
民居建筑一般为砖木或土木结构，青砖青瓦，木梁木椽，大坡屋顶，阴瓦直接放椽上，明瓦覆其上。由于当地气候较热且又潮湿，为了通风、隔热，一般都有阁楼，阁楼有高有低，高者可以上人，低者可以贮藏东西。一进门或二进门处，有照壁。门楼的木雕、砖雕、工艺精湛，门窗图案别具一格，有浓厚的地方特色。
汉中地处陕南，离四川较近，其民俗习惯表现和关中地区不全相同。古代，冠、婚、丧、
祭都有传统的习惯和表现形式。如冠礼，15岁就戴礼冠，一般在元旦拜宾开始。成婚一般分四步：问名、纳征、请期、亲迎。由于汉中得天独厚的地理位置，物产极为丰富，南方、北方农副产品兼有，地方小吃，如浆水面、大米面皮、粉皮等别具一格。
汉中传统戏曲种类很多，有京剧、秦腔、汉剧、歌剧、话剧、汉调桄桄，汉中曲子、相声等。清代和民国先后有数十个专业班社在城镇演出。较有地方特色的汉剧，清咸丰年间传入汉中，以后演变成两大流派，长于文戏，巴山气息浓郁，音调幽雅，唱腔婉转，语言风趣，表演细腻。
龙灯社火，流行于全市的形式有：跑旱船、狮子舞、跑竹马、龙灯舞、社火（分高跷、芯子），逢年过节开展演出活动，解放后又增加了秧歌舞和腰鼓雾等。
民谣：近似顺口溜，生动有趣，易传易记，鼓动性强，在全市普遍流行，内容有劳动、生活、爱情、时政、儿歌等。
汉中茶馆较多，分布在街头巷尾，漫步汉中古巷，常见茶馆酒肆中人们成聚，品茶听评书或高谈阔论，乡间有纠纷时，常约有威望之人去茶馆或社庙论理。理屈者常为理直者挂红布，燃爆竹以平息，有古人负荆之意
（二） 主要特色
汉中是西汉王朝的发祥地，汉代是我国历史上一个重要的发展时期，在长达几百年的历史时期内，出现在汉中的名人轶事举不胜举，中国四大发明之一——造纸术的发明者蔡伦，被封为龙亭侯，封地就在汉中以东洋县龙亭镇，现有墓供后人凭吊；“开通西域第一人”、闻名中外的外交家、探险家、丝绸之路的开拓者张骞，生在汉中，葬在汉中；生在隆中著名的军事家，作为智慧的象征者——诸葛亮也葬在汉中的定军山下；位于市区以北，举世闻名的褒斜栈道石门以及摩崖石刻，列为国家级保护文物，其中精品——汉魏十三品书法水平较高，位于东关净明寺之内的古东塔在《大英百科全书》中也有记载。
据此，汉中之所以在全国乃至世界有相当高的知名度，主要在其“汉史”、“汉文化”、“汉水之源”，因而名城保护规划中应突出“汉”，充分体现“汉”的特色。
游汉中
绿色汉中游
1、小南海——南湖——红寺湖
2、圣水寺——南沙河——桔园——张骞墓
3、枣园湖（鹿龄寺）——午子山——茶园——七星湖
4、天台森林公园——宗营花卉基地——石门风景区
5、褒河漂流——张良庙——紫柏山
6、汉江源头——卧云山庄——天湖——牢固关森林公园
7、灵崖寺——八渡河旅游带——五龙洞森林公园
8、龙岗寺——黎坪森林公园【汉中为什么不属于四川】
珍稀动物观赏游
1、朱鹮保护区（站）——长青自然保护区——佛坪自然保护区
2、城固古楼坝——鸟山
宗教文化游
1、古汉台——哑姑山——天台山
2、小南海——圣水寺——地母庙
3、鹿龄寺——午子山——太白洞
4、古汉台——石门遗址——灵崖寺（郙阁颂）——成县（西狭颂）
三国遗迹游
1、古汉台——拜将坛——饮马池——虎头桥
2、石门栈道——武侯墓——定军山——马超墓（祠）——武侯祠——古阳平关
3、石门栈道——寒溪夜涨碑——张良庙
以汉中市汉台区为中心形成四条旅游线路
东 线
张骞墓——桔园——宝山遗址——智果寺藏经楼——朱鹮保护站——蔡伦墓——长青国家级自然保护区——佛坪国家级自然保护区——西安方向
````````````````````````````````
张骞墓——桔园——宝山遗址——午子山森林公园——七星湖——樱桃沟——茶园观光——安康——湖北
西 线
武侯祠——武侯墓——定军山古战场——灵崖寺——五龙洞国家级森林公园——卧云山庄——汉江源头——广元方向——九寨沟
南 线
小南海——南湖——红寺湖风景区——黎坪国家级森林公园——高原牧场——诺水河风景区——巴中地区
北 线
天台山国家级森林公园——褒河石门风景区——古栈道——张良庙——紫柏山风景区——高山草甸——嘉陵江源头——太白山森林公园——宝鸡方向
拜将台
拜将坛亦称拜将台,位于汉中石城南门外。南环中路南侧有南北两座土台组成,台高3米多,面积为7840平方米,相传为刘邦拜韩信为大将时所筑。南台四周用汉白玉栏杆围砌,台场平坦宽敞,台脚下东西各树立一石碑,东碑阳刻“拜将坛”3个字,碑阴刻<<登台对>>。西碑阳刻“韩大将韩信拜将坛”8个字,碑阴刻七绝一首:“辜页孤忠一片丹,未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在,不及淮阴有将坛。”
两碑相望,更为古坛增添色彩。北台上建有一亭,顶部是斜山式。斗拱飞檐翘角,下边枋檩竹等均施玄紫彩色和苏式彩画。此亭形体舒展而稳重,气势雄浑而大方,金碧辉煌,十分壮观!
安放于拜将台的汉中世纪大中，重达11吨，属中国西北最大的铜钟，其声宏亮，气势壮观，与拜将台相应交辉。
行知提示：
1、门票：2元
2、撞世纪大钟：5元（撞钟券附世纪大中铭文，可了解汉中悠久历史以及今天的发展） 褒斜栈道
褒斜道因南口名“褒谷”（位于汉中市城北），北口名“斜谷”（在眉县），沿谷成道而得名。它是我国古代横跨秦岭，连接关中、巴蜀凿石架木而成的栈道，又叫阁道。由褒谷口经留坝县东北，越衙岭山，至眉县西南的斜谷口，全长250公里，是一条很古的通道。古书称：“褒斜之道，夏禹发之，汉始成之。南褒北斜,两岭高峻,中为褒水所经,春秋开凿,秦时已有栈道”,至唐宋褒斜道是兵家行军必经之路，同时又是商旅的要道。巴蜀的物产，通过栈道运抵关中。唐在褒斜道上建了11个驿站。唐宋以后，由于连云栈道的畅通，褒斜道逐渐衰落。
褒斜道地处秦岭深处，在崇山峻岭之中。水流湍急，树密草深，开凿极为困难。从现存的遗迹看来，铁器的出现方使褒道斜道的开凿成为可能。始建褒道时，火药尚未发明，“石坚不受斧凿”，人们只好采用火烧水激法开山破石。施工方法是：先用火烧石面，待石温很高时突然用凉水激冲，热石受冷裂肃。“遇大石塞路，则所锤碎而通之；遇峭壁悬崖，则在崖壁上凿孔，架横木，上复木板，钳钉以通之；遇沟险涧，则石栏以通之。”楼阁的建造，大多是在崖壁上凿成30公分见方、50公分深的孔洞，洞中插木柱、石柱，分上、中、下三排，上排铺板成路、下排支木为梁。榫卯结合，远望如空中悬阁。有的仅安横梁，没有立柱，即《水经注》中所说的“干梁无柱式”，多用于危险难以施工的地方。 另有“逢水架桥”的桥道。为水中埋没木柱，木柱底端牢牢插入预先凿成的石基孔洞中，上设梁木，再铺木板，即“梁柱桥”。这种建筑形式迄今为沿褒斜道而居的群众架桥时所采用。修筑褒斜道的木材是沿途就地取材，这为建道大大节省了人力、财力。
古褒斜道的走向为由今汉中褒城北入秦岭，溯褒河而上，经马道、武关，抵留坝县江口镇，再沿红崖河入太白县王家塄、白云，横穿太白县而东，达五里坡源头。东下五里坡入斜谷。经桃川、莺鸽嘴到眉县斜峪关。
褒斜道的开凿建成，加强了中原与西南地区的经济文化联系，推动了巴蜀地区经济文化的发展。它的开凿体现了我国古代劳动人民高度的智慧与才能，在我国古代交通史上占有重要的地位。
第1篇：践行核心价值观，争做优秀监狱警察
尊敬的各位领导、评委、同志们：
大家好！我是十一监区的干警XXX。今天我演讲的题目是“践行核心价值观，争做优秀监狱警察”。
XX年前，当我从政法大学毕业，报考了监狱人民警察这个职业的时候，就有家人和朋友劝告过我，如今的罪犯很难管，监狱工作很难做，“最苦最累的是狱警，最不安全的也是狱警”，你可要慎重选择啊！我没有犹豫，毅然来到了汉中监狱，成为了一名真正的监狱警察。今天，如果有人再问我，为什么我会如此执著地选择监狱警察这个职业，我会坚定地回答，因为他们忠诚、廉洁，因为他们敬业、严明。监狱警察永远是核心价值观的倡行者，监狱警察永远是最可警察的群体！
如果说人民警察，是一个神圣的词眼。那么，监狱警察，就是一首无言的颂歌。忘不了，寒冬腊月里，公安部二级英模李振合穿着破棉袄和服刑人员共同奋战在农场建设一线的艰辛和苦难；忘不了，在地震来临时，四川崇州监狱警察为解救被困服刑人员坚守到最后的无私和大爱；忘不了，呼和浩特二监我们年轻的战友兰建国力阻四名逃犯身中57刀的顽强和壮烈；忘不了，一监区的教导员何延理勇擒持刀抢劫的歹徒时的无畏和勇敢。这就是我向往和追求的人民卫士，这就是我崇拜和敬佩的监狱警察。正是他们，用他们对党的监狱事业无限的忠诚、敬业、严明和廉洁，构建起共和国平安和谐的大厦，诠释了当代监狱警察无比坚定的核心价值观。假如此时此刻，那些敬爱的前辈、亲爱的战友就站在我面前，我们会怎样表达我们真挚的的情感？什么也不用说，我会本能地举起右手，向他们致以崇高的敬礼！
人的一生会有多种选择，会有各种不同的职业，会在潜移默化中形成不同的信仰和价值观。然而，当我们的职业和国家的发展命运紧紧相连的时候，和人民的幸福安康紧紧相系的时候，和闪耀的国徽、绿色的橄榄枝融为一体的时候，我们别无选择。选择了监狱警察，就注定要默默奉献、固守清贫，注定要牺牲天伦之乐，倾情于枯木逢春。伴随着共和国日渐强盛的足迹，监狱工作也走过了六十多个难以忘怀的春夏秋冬。曾经，面对纷繁复杂的市场经济浪潮，我们为坚守的信仰困惑过；曾经，面对异常严峻的监管形势，我们为肩头的责任焦虑过；曾经，面对无法挽救的责任事故，我们为自己的失职自责过；曾经，面对付出与收获的失衡窘境，我们为固守的职业情操犹豫过。作为一名当代警察，我们无时不在面临着名与利，美与丑，正义与邪恶，物质、金钱与精神、理想的选择。但是，当我们托举起庄严的警徽，就强烈地感受到了党和人民所寄予的神圣使命；当我们跨进庄严的监狱大门，就深刻地理解了平安和谐所包涵的厚重内涵。我们选择了监狱警察这个职业，就选择了忠诚和清廉；我们穿上这庄严的警服，就意味着我们必须少一点清闲，多一份坚守；少一点名利，多一份忠诚；少一点索取，多一份奉献。
人，是要有一种精神的。而对于监狱人民警察来说，经历了多年的艰辛磨砺、风雨雪霜，已经沉淀形成了统一的意志，共同的信念和强大的精神力量，那就是忠诚、为民、公正和和廉洁。忠诚，就是忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律，这是我们的政治本色；为民，就是始终把人民放在心中最高位置，这是我们的宗旨理念；公正，就是公正执法、维护社会公平正义，这是我们的神圣职责；廉洁，就是清正廉明、无私奉献，这是我们的基本操守。年复一年，日复一日，监狱警察用辛勤的劳作见证着自己对监狱事业的无限忠诚；用无怨无悔的坚守表达着对人民的热爱；用法律的正义之剑书写着法治的公正；用凛然的正气和甘于寂寞诠释了什么是清廉，用他们坚定的信念、艰辛的劳动谱写着一首首荡气回肠的英雄赞歌！
相信，大家都有过这样的体会：当我们在一次次成功的个别谈话后，面对服刑人员深深鞠躬的时候；当我们带领服刑人员攻克技术难关，开心一笑的时候；当我们去偏远山乡家访考察时，家属满怀敬意，用衣袖为我们掸去凳子上浮灰的时候；当服刑人员接过释放证明书，满怀信心重新上路的时候……那一刻，作为一名监狱警察的豪情和喜悦，难道能用拥有多少存款，穿过多少皮尔·卡丹，喝过多少“人头马”，坐过多少“奔驰”来衡量吗？
太阳燃烧，因为它选择了辉煌；高山挺拔，因为它选择了伟岸。我呢，面对警徽，庄严宣誓的时刻，和同事们一样，我选择了忠诚、为民、公正和廉洁。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。亲爱的同事们，让我们继续高扬理想和信念的旗帜，将政法干警核心价值观内化于心、外化于行,贯穿于监狱各项工作实践，做一名人民满意的监狱警察，以更加优异的成绩，更好地担负起中国特色社会主义事业建设者、捍卫者的职责使命，迎接党的十八大胜利召开！
谢谢大家！
第2篇：监狱警察演讲稿每当夜风习习，仰望静谧的夜空、浩瀚的银河，总有这样的想法：这多像女人的精神世界，那些散落在追求脚步当中的快乐、喜悦、忧伤、迷茫如同这忽明忽暗的繁星，缀满了宁静又生动的生命苍穹。我觉得每个女人的心里都住着一个天使，可以为了自己的希冀低到尘埃开出花来，就看她遇上了怎样的时代跟机遇、诱发了她灵魂里的何种资质。
改革开放政策，使我们迎来了一个思想大解放、社会大变革、经济大发展、生活大改善的充满生机和活力的黄金时代。“男女平等”国策的实施以及全国妇联倡导的“自尊、自信、自立、自强”的精神给女性搭筑了发挥自己的舞台。
家庭是生活的港湾，是幸福的发祥地，是社会的细胞。中国传统思想中“修身、齐家、治国、平天下”，把“齐家”作为“治国”的前提与基础，把家庭作为维系社会内聚力和约束力的根本，视个人命运、家族命运与国家命运为一体。而女性是和谐家庭中重要的一环。1989年中国少年儿童基金会发起并组织实施的“春雷计划”的宗旨描述里有这样的话语：母亲的素质，影响未来全民族的素质。足见女性在现代生活中的此文来源于文秘114网重大的社会价值与作用。
新时代、新女性再不断参与创造、接受现代信息、适应形势中，重新认识了自己在社会和家庭中的地位和价值，她们尽情发挥着现代女性的心智与才情。那些“好妻子”、“好母亲”、“好媳妇”、以及“好警嫂”、“廉内助”……脱颖而出，以发扬传统、与时俱进的精神诠释着这些荣誉称号的丰富内涵和深远影响。
无论女干部、女企业家、女教师、女员工……即使她们在事业上拼搏得可歌可泣的时候，也都怀着一颗充盈着母爱的心。“相夫教子”不仅是几千年历史带给她们的情结，也是现实社会对她们的殷切期望。在社会角色与家庭角色冲突不可避免的时候，新时期的女性作出了大气度的选择：内外兼修。出则“巾帼不让须眉”；入则“贤妻良母孝媳”。在提高对自我要求的同时，她们逐渐修改、充实着传统的“女主内”及“相夫教子”的内涵。使“女主内”的“主”字不再只是一个自欺欺人的美丽修饰，而是实实在在地显示出女性沉着坚忍、细心周到的特质。“相夫教子”，不再局限于当好“大后方”，分享“军功章”，“母凭子贵”、“妻以夫荣”。时代的进步使“成就你，牺牲我”的做法，不再是“贤妻良母”的必然选择。
现代女性敢于自主决策、承担责任。她们参加社会劳动，成为家庭经济收入的主要来源之一；规划事业与家庭发展远景，决定消费支出；协调家庭内部人际关系，应对各种家庭变故，她们是丈夫的知己、爱人和伴侣、子女的导师和朋友。女性在家庭中适时扮演着“家庭护士”、“心理医生”、“营养师”的角色，为家人的身心健康保驾护航；面对外界“黄赌毒邪”洪水猛兽般地向家庭这块圣地肆虐而来，她们大敢于拿起法律武器，动之以情、晓之以理，把误入歧途的家庭成员拉出深深的沼泽地；当被金钱、美色冲昏了头脑的“达官贵人”正准备伸出“贪污受贿”的黑手时，“廉内助”们深怀大义，纷纷自鸣警钟，高筑围墙，当好“监督员”、“守门员”，挽救了一个个濒临堕落的灵魂……她们以真善美的心灵，在角色互换中不断的历练成长……
有这样一句温馨的话想来大家都听说过：好女人是一所学校。让我们不断的提升自己的素质、修养，成为事业上的进取者、家庭先进文化的引导者、美丽生活的塑造者，让我们以女性独有的智慧、澄澈的心灵浇灌心中的绿洲，营造爱与美的精神家园。在不断地提高自身的素质和修养中，完成一次次化蛹成蝶的蜕变。让生命的繁星与苍穹交相辉映，幻化出更加和谐的光彩，照亮属于自己的夜空！
第3篇：监狱人民警察的荣与辱演讲稿作为一名监狱人民警察，我始终在追求一种新时期人生价值的理想境界。在“八荣八耻”中我依稀找到了答案。今天，我演讲的题目是《监狱人民警察的荣与辱》。
在人民警察的职业道德规范中我们看到这样十六个字：“对党忠诚、服务人民、秉公执法、清正廉洁、团结协作、勇于奉献、严守纪律、文明执勤”。心细的人会发现它与社会主义荣辱观一脉相承。荣辱观是一面引领社会风尚的旗帜，是一条泾渭分明的是非界限；是一个古老而崭新的时代话题；是一项重大而紧迫的战略任务。因此，扬荣抑耻，知荣弃耻是对每一名监狱人民警察行为准则的时代要求。
有人把监狱人民警察看作是与魔鬼打交道的人。在神奇的潘多拉魔盒里关着各式各样犯了罪的人。许多监狱人民警察为此献了青春献终生，献了终生献子孙。所以不少人戏称在监狱里是“无期徒刑”的监狱人民警察教育改造“有期徒刑”的罪犯，难啊！我们身边便有许多这样一辈子都做这一件难事的人。在我们这支警察队伍里，有近1/3的女警官。她们中许多人担当着教育改造女犯的神圣职责，她们用一颗颗真诚、火热的心，用一句句春风细雨般的话语，用心灵的语言塑造美丽的心灵，使无数颗冰冷失望的心重新得到了温暖，使无数块干涸的心田重新得到了滋润，使无数个迷途的浪子重新找到了人生的坐标，使无数艘自暴自弃的航船重新扬起前进的风帆！
荣与辱牵动爱与怨。金色盾牌，热血铸就。正是无数监狱人民警察无私无悔的奉献，赢得了人民的信任、尊重和热爱；但我们似乎更应关注人民的怨在哪里。违反法纪者，怨之；粗暴执法者，怨之；以权谋私者，怨之。怨之所在，辱之所在。只有铭记这一点，才能最终达到明荣辱之分，做光荣之事，拒耻辱之行，才能为警徽添光，为党旗增辉！
第4篇：竞聘监狱警察指导员演讲稿尊敬的各位领导、各位评委、同事们：
大家好！
首先我要感谢**党委为我提供了这样一个接受挑战与挑选的机会，感谢评委团所有成员以及竞聘工作领导小组为本次副科职领导竞聘活动所付出的辛勤劳动，请允许我代表所有参加竞聘的选手向你们道一声：辛苦了，谢谢你们！
各位领导、各位评委，我来***单位已有十四年的时间了。这么多来，我和我的同事一直都在尽心尽力地做好自己的工作，是不是让组织满意、领导满意、群众满意，我不敢枉自断言，因为，只有你们，只有***单位全体民警职工才是评价是非功过的公正法官。
上一篇：大连理工大学在中国整体排名
下一篇：公司年度先进个人事迹材料思想方面