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没有人会同情你的说说篇一
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29.玩笑别太过 要不都是祸
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31.亲爱的同桌，下学期，上课少了我陪你聊八卦打扑克你是否感到无聊@ 亲爱的同桌，下学期，下课少了我陪你上厕所买零食你是否感到孤独@
32.等我长大了,一定比你聪明比你温柔,比你强!
33.据说全国各地如今都在追悼一个叫热的家伙——“热死了！”
34.你赢，我陪你君临天下！你输，我陪你东山再起！
35.我可怜吗用得着你说吗用得着你同情吗用得着你假惺惺吗
36.我滴个妈。这是要发了呀！
37.我就是我不温柔不漂亮不淑女开心时大笑难过时大哭想和闺蜜永远在一起害怕在一秒钟失去全世界从不做作对不满
38.生命在于静止，你看王八都活多少年了？
39.毛主席教导我们 : 透倒你妈 在扶起//
40.喂，敢不敢做我儿子他爹 喂，敢不敢做我儿子他娘
41.别总往你小妈这里瞅, 老娘再怎么带派也不是你的菜。
42.这辈子对女人不好的男人，下辈子全变成七度空间
43.如果规定一个人一生只能对一个好,我情愿那个人就是你.我无怨无悔,至死不渝!但偏偏没规定„那就算了!
44.如今妖怪越来越多了，可是收妖的却越来越少了。
45.古人云：你二或者不二，二就在那里，不三不四。
46.真想把你插在花盆里，让你也知道知道什么是植物人
没有人会同情你的说说篇二
《浅谈同情说》
浅谈《道德情操论》中的“同情”
亚当·斯密的伦理学代表作《道德情操论》不仅是他的成名作，也构建了其德情感学说的理论体系。这一理论体系的基础和核心就是“同情”。
一、什么是“同情”
亚当·斯密认为，同情首先是人的一种道德本性或道德天性，它是一种特殊的道德情感。“无论人们会认为某人怎样自私，这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些本性，这些本性使他关系别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情，虽然他除了看到别人幸福而感到高兴以外，一无所得。这种本性就是怜悯或同情，„„最大的恶棍，极其严重地违犯社会法律的人，也不会全然丧失同情心。”[1]在这里，同情是一种普遍存在的原始的道德感情，基本上与通常所说的“怜悯”或“可怜”同义。这种同情观念主要是针对或适用于有关他人的灾难或不幸，在这一层面上，同情是人人所具有的一种道德本能。
“同情”是怎样产生的呢？斯密运用“联想”的心理学方法，把“同情”看成是由旁观者进行设身处地的想象产生的。他从经验主义的感觉论出发，认为感情是在感觉的基础上产生的，当人们对于别人的感觉没有直接的体验时，就不会形成他那种情况下的感情。“由于我们对别人的感受没有直接经验，所以除了设身处地的想象外，我们无法知道别人的感受。”通过想象，将自己置于别人的处境之中，设想自己也正在经受着同样的遭遇，根据这种遭遇，经验会告诉人们，在这种情况下应当产生什么样的感情，这种感情就是“同情”。“通过想象，我们设身处地地想到自己忍受着所有同样的痛苦，我们似乎进入了他的躯体，在一定程度上同他像是一个人，因而形成关于他的感觉的某些想法，甚至体会到一些虽然程度较轻，但不是完全不同的感受。”[2]斯密指出，并不只是痛苦或悲哀的感情才能唤起旁观者的同类感情，对于行为当事人的任何一种感情，公正的旁观者只要进行设身处地的想象，就会产生类似的感情：“引起我们同情的也不仅是那些产生痛苦和悲哀的情形。无论当事人对对象产生的激情是什么，每一个留意的旁观者一想到他的处境，就会在心中产生类似的激情„„在人的内心可能受到影响的各种激情之中，旁观者的情绪总是同他通过设身处地的想象认为应该是受难者的情感的东西相一致的。”[3]
斯密的同情理论与旁观者理论紧密联结在一起。实际上，我们对他人的道德评价通过同情或想象这一心理过程来展开，由旁观者作为代表来行使，我们在评价他人的行为或情操时，我们是他人行为或情感的旁观者，我们不是实际地参与其中而是悠闲地置身事外，运用我们的想象，根据我们想象的结果与他人实际所产生的结果进行比较来做出判断。一方面对于他人而言，我们是他人的旁观者，以旁观者的身份来评价他人的行为和品格；另一方面对于自己而言，把自己想象为自己行为的一个旁观者，从而评价自己的情感和行为的得失。
二、“同情”的特点
对斯密影响最大的英国情感学派代表人物是哈奇逊和休谟。哈奇逊作为沙甫兹伯利的追随者，继承和发展了他的“道德感”理论。斯密在格拉斯哥大学读书时，他的伦理学教师就是哈奇逊。休谟作为斯密的挚友，两人经常进行思想交流，他的“同情说”对斯密的影响很大。
休谟认为，同情心是人性中的一个强有力的原则，人性中最为引人注目的东西，就是同情别人的那种倾向。休谟在这里所讲的同情心，既不是自私心，也不是利他心，而是一种共
鸣的同类感情。他用联想主义心理学方法，把同情过程解释为印象和观念的互相联结。
斯密的“同情说”，是在吸收了英国情感学派伦理学家思想的基础上建立起来的。在他的思想中，不仅可以见到沙甫兹伯利、哈奇逊的“道德感”，还有休谟的“同情说”，甚至可以说，休谟的“同情说”是斯密的“同情说”的直接来源，特别是在同类情感、情感共鸣这一点上，二者的思想极为相似。另外，在运用联想主义心理学方法，以及道德判断依据情感共鸣这些方面，他们也是一致的。但是，斯密的“同情说”并不是各情感学派思想观点的拼凑，而是有着自己严密的思想体系，其思想观点也有自己的独到之处。
第一，斯密的“同情说”假设了一位“公正的旁观者”，或者说是“公正的第三者”。斯密认为，引起或激发感情的对象是第一者，行为当事人是第二者，旁观者是第三者。“同情”就是旁观者把自己设想为公正的第三者，将自己置于当事人的境地，面对激发感情的对象，进行设身处地的想象，从而产生行为当事人应当具有的感情。因此“同情”，一是一种共鸣的感情，区别于行为当事人的“原初”感情；二是这种共鸣感情是“公正的”、正确的；三是这种感情是一种“公共”感情，是每一个人只要站在公正立场，根据经验，根据人之常情，进行设身处地的想象就会自然产生的。
第二，“同情”是在经验基础上产生的。“公正的旁观者”之所以“公正”，就在于他会根据经验，通过设身处地的想象，产生出“应当”的感情。比如，他讲到，在街上，一个陌生人带着痛苦的表情从我们身边走过，而且我们马上知道他刚刚得到父亲去世的消息，“根据经验，我们了解这种不幸必然会使他如此悲痛„„在这里，一如在其他许多场合，从我们的情感通常同它一致的我们以前的经验中得到的一般规则，会纠正我们当时不合宜的情绪”[4]。由此可见，在经验的基础上产生了人们的行为准则，人们又根据这些准则来判定应当产生什么样的感情。也正因为如此，在经验基础上产生的“公正的”共鸣感情有时会与行为当事人的原初感情不一致。斯密举例说，一个发怒的人，他的狂暴行为很可能使人们对于他比对于他的敌手更加恼怒；再如，一个人冒失无礼，可能他本人对自己的行为失检毫无感觉，旁观者却可能为他感到羞愧。这种旁观者的感情来自对激发这种感情的情境的观察，尽管行为当事人可能完全没有这种感情，而旁观者将自己置于行为当事人的境地时，这种感情就会由于想象而产生。
三、“同情”的作用
人们根据什么来赞成一些行为和品德而反对另外一些行为和品德呢？斯密认为是根据情感。人们赞成一些行为和品德，是由于人们认为激发这些行为和品德的情感是适当的、相宜的，因而能够与之产生“同情”；人们否定一些行为和品德，是由于人们认为激发这些行为和品德的情感是不适当的、不相宜的，因而不能够与之产生“同情”。因此，在斯密这里，“同情”就是对他人行为进行道德判断的标准。
斯密把“善”与“恶”看作是人们的一种“适当”或“不适当”的感觉。这种感觉并不是指对行为的感觉，而是人们对与行为相联系的情感的感觉。在他看来，行为是由感情支配的，判断行为适当与否，就是要看支配行为的感情是否适当。当人们在对他人行为进行善恶评价时，往往把自己设想为一位“公正的”旁观者，将自己置于行为当事人的境地，面对激发行为当事人感情的对象，进行设身处地的想象，看自己处于此种境遇中能产生什么样的感情。如果公正的旁观者的共鸣感情与行为当事人的原初感情完全一致，行为当事人的原初感情相对于引起它的对象来说就是相宜的，对于由这种感情所支配的行为就应当予以肯定，就可以称之为“适当”；如果公正的旁观者的共鸣感情与行为当事人的原初情感不一致，行为当
事人的原初感情与引起它的对象就不相宜，对于由这种感情所支配的行为就应当予以否定，就应当称之为“不适当”。对于一个行为能否赞成、赞成到什么程度，就是以公正的旁观者与行为当事人之间感情是否一致以及一致的程度来决定的。“当我们以这种方式，来判断任何感情与激起它们的原因是否相称的时候，除了它们和我们自己的一致的感情之外，几乎不可能利用其他的规则或标准。如果我们设身处地地想一想，就会发现它所引起的情感同我们的情感吻合一致，由于同激起它们的客观对象相符相称，我们就自然赞同这些情感；反之，由于过分和不相称，我们就自然不会对此表示赞成。”[5]
“同情”也可以用于对自身的行为评价。斯密说：“我们据以自然地赞同或不赞同自己行为的原则，似乎同据以判断他人行为的原则完全相同。当我们设身处地为他人着想时，根据能否充分同情导致他人行为的情感和动机来决定是否赞同这种行为。同样，当我们以他人的立场来看待自己的行为时，也是根据能否充分理解和同情影响自己行为的情感和动机来决定是否赞同这种行为。可以说，如果我们不离开自己的地位，并以一定的距离来看待自己的情感和动机，就决不可能对它们作出全面的评述，也决不可能对它们做出任何判断。”[6]斯密强调，在人们对自身行为进行评价时，必须把自己从原来的位置移开，站在别人的角度，用别人的眼光来审视自己的行为，看是否能够与自己的感情产生共鸣。在对自身行为进行道德评价时，行为者是一身兼二任的：既是行为的主体，又是被评价的客体；既作为行为的承担者，又作为行为的评价者。斯密对这种情况做了形象的比喻：当我力图审察自己行为时，当我力图判定是赞成还是谴责它时，我仿佛把自己划分成两个人：我，审察者和法官，扮演着与另一个我不同的人物；另一个我，其行为被审察和裁判的我。第一个我是旁观者，第二个我是行为者；第一个我是法官，第二个我是被审判的人。在这里，斯密生动地揭示了人们在自我进行道德评价时的心理过程。 “显然，当我努力考察自己的行为时，当我努力对自己的行为作出判断并对此表示赞许或谴责时，在一切此类场合，我仿佛把自己分成两个人：一个我是审察者和评判者，扮演和另一个我不同的角色；另一个我是被审察和被评判的行为者。”[7]斯密对良心的这种分析是十分生动、深刻的。
斯密把“公正的第三者”的“同情”作为道德评价的标准，实际上就是把主观的感情当作了评价标准，从而也就失去了道德评价的客观基础。尽管斯密一再强调，“同情”是“公正的”旁观者的共鸣感情，而实际上，这种“公正的”旁观者是抽象的，实际上是不存在的。因为任何人都不可能有脱离社会、脱离阶级的个人利益。当然，斯密也强调，“同情”是在经验的基础上产生的，因而带有一定的客观性，但归根到底，对经验的感觉是因人而异的，难以做到客观、公正。
参考文献：
[1][2][3][4][5][6][7] [英]亚当·斯密.道德情操论[M].北京:商务印书馆,1997.第1、6、7、16~
17、17~18、137、140页。
没有人会同情你的说说篇三
《九问》
九问
各位老师、各位同学：
大家上午好！
我叫江宇琦，来自高三（2）班。我今天演讲的题目叫《九问》。简单讲就是九个问题。
我的第一个问题，很简单。那就是什么是Ａ类班级、什么是B类班级、什么又是C类班级？（停2秒）
高三共有11个班级，其中理科A班1个，理科B班3个，理科C班2个。文科A类班级1个，文科B类班级3个，文科C类班级1个。共有2个理科C班和一个文科C班。目前，我所在的高三（2）班便是理科C类班级。所以，我仅仅讲讲我们这样的班级。
高一高二的学弟学妹们，能够进入C班，绝不是我们的光荣！相反，它或许是一种耻辱，而且刻骨铭心！因为，按照我们这一届高三的情况，进入C班的条件有一条是：理科生，高二下来，成绩全校倒数100名；而文科生则是全校倒数50名。
我想，说到这里，大家应该可以明了我的第一问题。
第二问：现在社会上流行一句话，叫“读书无用论”，你觉得读书真的没用么？
（停3秒）如果，你不知如何回答我的这个问题。那么请跟着看我的第三个问题。我的第三个问题是，如果“读书真的无用”，为什么我们的父母却要千方百计地把我们送到这儿来读书？
当然，有的人会说，我是被父母逼着来的，我自己是不想来的。如果是这样，那请干脆地回答我的第四问：你为什么还不走？
也许，你不敢背叛父母，只好选择了“被“读书。所以，在校园里，你如木偶，被老师们摆弄着，而毫无自己的一丝灵魂。假如有，那些灵魂也已经投胎做了网虫和睡虫！这是多么的可悲与可笑，但没有人会同情你，更多地是“鄙视”！ 现在回过头来看我的第二个问题，“读书真的无用”吗？非也！其实，这就是那些读书不肯吃苦，大学考不上之人的一种心灵上的自我安慰和脸面上的自我粉饰！这也正是那些大学读出来后，却找不到好工作的人的一种推卸责任而已！ 什么是鼠目寸光，“读书无用论”者就是！
接下去，再来说说我的第五问。这个第五问很敏感，那就是你爱慕虚荣么？有人说，没有男朋友是因为自己长得太丑；又有人说，没有女朋友是因为自己不够帅。这句话，就如同原子弹爆炸产生的巨大冲击波在冲击着我的心灵！可悲的是，学校曾三申五令，坚决打击，但是仍然有人铤而走险！但更可悲的是，铤而走险却是仅仅为了满足自己那么一点点虚荣心！这样的虚荣心，你有么？
我的第六、第七个问题是：你有手机么？你拥有手机的目的真的纯洁么？我也有一台手机，但是这台手机跟着我4、5年了，所以很破旧，但是我很喜欢。因为那是父母在我读初中时，因为我离家比较远，父母放心不下给我配置的一台手机，所以它代表了父母对我深深的爱。可是，我们很多同学却是因为比阔绰、图虚荣、偷偷摸摸，所以欺上瞒下，千省万俭。用父母的血汗钱为自己添置一台“虚荣机”、“游戏机”、“QQ机”„„
“离三项小高考结束只有最后5天，离学业考试也只剩最后5天，你准备好了么？”这就是我的第八问？
谢谢！我的演讲结束！对了，要是你在问我的第九问呢！恭喜你，那就是我
的第九问，亲爱的你，明白了吗？
没有人会同情你的说说篇四
《经典台词,句句说到心头上》
《致我们终将逝去的青春》的经典台词，句句说到心头上
1.在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。所以，无谓把血痂撕开让人参观。“那为什么你不哭？”“因为掉眼泪也不能让我找回它。”
2.谁先爱了,谁就输了。
3.一个人要是伤害了另一个他爱的人,绝对比被伤害那个更痛。
4.月光再亮，终究冰凉。
5.曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都要上班。
6.别让我再等你，我怕我没有足够的勇气一直等在原地，更怕我们走着走着，就再也找不到对方了。
7.我不可能一次又一次相信你，不可能。这世上没有谁会永远等谁，更没有谁会永远相信谁，曾看到一句话，相信你，就象相信我自己，可是当自己都不相信自己的时候呢。
8.少年意气的时候我觉得有很多东西比感情更重要，后来才发现我们能记住的偏偏只是一些小的幸福。
9.人和人之间的隔阂永远比默契更坚固。
10.也许那句老话说得对，对于女人来说，爱情是生活的全部，但对于男人来说，那只是他的生活的一小部分，不管当初他给过怎样的承诺，在面临选择的时候，他们永远比女人现实而理性。在男人的世界里，女人其实只是一片点缀的白云，他偶尔会赞叹它的无暇和美好，也会对它留恋，但决不会为了它而放弃浩瀚的天空。当然，还有更聪明一些的男人，可以踏着云彩叠成的阶梯一步登天，又或者在风雨来临之前，希望在云下得有片刻安身之地。
11.在爱情里付出的心血和收获的幸福从来不成正比，越想去爱的人就越得不到爱。
12.她即使有千般不好，万般辜负，毕竟是我爱过的人。如果她不明白，我也不会觉得凄凉。爱情是足以焚身的烈火，不管是聪明人还是笨蛋，爱上了，都成了飞蛾。谁都知道飞过去会成为飞灰，但那又怎么样，百年之后，不管燃烧过与否，我们都将成为尘土。
13.想哭了，不知道眼泪是因为疼痛，还是因为意识到这一夜自己不可避免的蜕变。如果大多数人一生中迟早会有这样一天，那么，你不得不承认，自己的泪水中还有喜悦，因为最完
整无缺的一切，在最美丽的时候，最美好的年华里交付给他最爱的女孩，想到这个的时候，悸动代替了微弱的挣扎，连疼痛也是变得意味深长。上帝是智慧的，他让女孩的第一次在男人的入侵下感到不可抑制的疼痛，因为快乐是转瞬即逝的，唯有疼痛可以铭记于心，她可以忘记一个给予了她最强烈快乐的男人，却永远忘不了最初的那个人给她的疼。
14.时间真是一副霸道的良药。
15.再好的过去，回忆的次数多了味道也就淡了。
16.注定要失去的东西，失去了，也不过是早死早超生。
17.看得见的伤口，迟早有一天会痊愈的。
18.女的碰到甚么样的的男的都不要紧，就怕遇到了传说中的洋葱王子，你想要看到他的心，只有一层一层地剥掉他的外衣，在这个过程中他不断地让你流泪，最后才知道，原来洋葱根本就没有心。
19.也许这才是成年人得感情，放在天平上小心计量，你给我几分，我还你多少。我们可以付出的东西是那么有限，再也经不起虚掷和挥霍。而年少时不及代价去爱的我们又到哪里去了？
20.人世间的感情为什么不能像打地基一样，挖一个坑，就立一个桩，所有的坑都有它的那根桩，所有的桩也能找到它的那个坑，没有失望，没有失败，没有遗恨，永不落空
21.他来过，他爱过，他努力过，得之是幸，不得是命。当然，年少时的我们如何会相信会有得不到的宿命。
22.当年舟车劳顿只为与爱人片刻相依的他，一心只想把那份感情守成天长地久的他，可曾想到会有今天？爱着的时候，以为那个人就是自己的一生，谁料到一朝梦醒，就站在了另一个人的身边。
23.任敌千变万化，我自岿然不动
24.因为爱的时候没有保留，流泪的时候淋漓尽致，在这份感情里，他没有亏欠，他的爱是圆满的。正因为跌宕起伏的爱，才让后来学会在平凡的幸福里甘之如饴。
25.原谅她不能给他安慰，每个人最终都能自己舔着自己的伤口。
26.我们一生里有可能遇到很多人，有时正好同路，就会在一起走一段，直到我们遇到了真正想要共度一生的那个人，才会把余下的旅途全部交给交给这个人，结伴一起到终点。
27.万物守恒,所以一个聪明人一般都搭配一个傻子
28.我要是不说，她怎么会知道我喜欢上了她，她什么都不知道，我一个人想得肝肠寸断地多冤呐，怎么也得给她内心斗争一番，说不定他她着想着就走火入魔，也喜欢上我了。再不济，就算没有立刻喜欢上，她以后看我的心态肯定也不一样的，从前她看我，就是看一个普
通的人，以后她再看我，就是看一个跟她有感情纠葛地人，先下手为强，后下手遭殃，撑死胆大的，饿死胆小的，小说里不都这么写吗，越是这种纯洁朦胧的情愫就越脆弱，经不起一点风吹雨打，我要以我强有力的介入，将这段感情扼杀在萌芽阶段，打得他们从此天各一方，今生无望！
29.想起了那个故事，出轨的男人死前把房子和遗产留给了妻儿，却把最爱的一片树叶赠给了他爱的女人。爱情的分量，也不过是一枚落叶和死后的尘灰。
30.感情那么好，你应该知道有些人一辈子只能遇到一个。
31.为别人的故事流自己的眼泪。
32.连他自己都不相信自己可以拥有,所以注定得不到。
33.跟一个陌生的男人就这么过一辈子，我会认命。但如果那个人是你，我不甘心！
34.是我的，就是我的，走了的，只能说明她从来就没有属于过我。
35.总有一天会在她的心中插上我的五星红旗!
36.醉笑陪公三万场，不用诉离觞。
37.得不到才会念想，送上门去他未必真的会要。功名利禄在手，就偶尔额搓叹往昔，有些人，要的也仅仅是念想而已。
38.觉得在一起应该有半辈子那么长了，原来不过是几个月，现在觉得，青春有什么用，恨不得一夜之间一同白头，顷刻就白发苍苍，到那时尘埃落定，一切都有了结局，便才是真正的天长地久，再也没有未知的未来和变故，再也没有任何人，任何事可以把他们分开。
39.眼泪无谓而徒劳的液体,流泪的人是愚蠢而可悲的
40.“我吃了什么亏？谁拿枪逼着我了，别跟我唧唧歪歪的说吃亏，没谁逼良为娼，这事就图个你情我愿。我愿意傻，他愿意走，谁也不欠谁的„„即使他走了，我那几年的快乐也不可能喂了狗。”唯美文字扣扣四三五一六二二八三
41.但是，现在的他也知道，身在其外的人，又怎么能懂得别人的感情世界？
42.对于自己的工作，我的总结是以下内容：出差：领导未行我先行，看看道路平不平；吃饭：领导未尝我先尝，看看饭菜香不香；开会：领导未讲我先讲，看看话筒响不响。
43.很久以后，当有人称赞你为人精明谨慎，讲话做事滴水不漏，你都在心里苦笑着感激上苍，感激那些给你上过一堂又一堂课的凉薄的人们，其实并不是这个世界变得丑陋，世界原本如此，不过是他往日太过痴傻，等她终于一觉醒来，心怀孤勇，不顾一切的小飞龙已消失在身后。
44.这些年，我缝缝补补这段感情，始终不愿意离开他，那是因为我珍惜我青春的时候最初
最好的感情，现在才发现，这段感情从来就不是我想像中的样子。
45.时间长了，电话少了，终于归于沉寂，就像我们的一颗心，曾经火热地揣在胸膛里，滚烫得无处安放，急不可待地找人分享这温度，从没想过它也有一天会冷却，冷到我们只得自己环紧自己，小心翼翼，唯恐连这仅有的暖意也守不住。
46.他如何能不爱，感情不是水闸，说开就开，说关就关。那场感情，他豁出了自己，一丝也余力也没有留下。而她是在他最快乐的时候骤然离开，中途有争吵，没有冷战，没有给过她机会缓冲，让热情消散，如同一首歌，唱到了最酣畅处，嘎然而止。
47.她已经走得太远，而他不可能永远等在原地，也许他们真的就再也找不回对方，这些他早已知道，他只是后悔回头，就像登山者沿着一个注定地方向往上爬，途中多多苦都在意料之中，但是唯独不应该回头望，因为回头的那一瞬，他才惊觉自己身在悬崖。
48.于是他的沉默便有了绝望而自弃的味道。
49.痛苦只为无处言说。
50.少年人的爱恋,也许爱情的方式是错的,然而爱情的直觉永远是对的
51.为什么我们总要到过了半生，总要等退无可退，才知道我们曾经亲手舍弃的东西，在后来的日子里再也遇不到了。那声声喘息也渐渐微弱，身前生后声名都可以抛却，连躯壳都可以抛却，只为回到最初的地方，这值得吗？如果这不值得，那什么又是值得？
52.法律的存在有什么意义？她居然不能把这种男人判为死刑。我们希望负心的人不得好死，可是他偏偏活得好好的，短暂的伤痛过后，他还是会结婚生子，顺利老去。
53.幸福就是求仁得仁。
54.月亮只有一夕如环，夕夕长如玦，何况是人？那就一辈子吧，大多数女人都没有嫁给最刻骨铭心的那一个，她得到了，并非不爱，何须伤感？
55.青春是有限的,不能在犹豫和观望中度过
56.爱情是足以焚身的烈火，不管是聪明人还是笨蛋，爱上了，都成了飞蛾。谁都知道飞过去会成为飞灰，但那又怎么样，百年之后，不管燃烧过与否，我们都将成为尘土。
57.在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸
58.喜悦出于巧合,眼泪何必固执.
59.他曾经把最好的青春都灌溉在这个人身上，用尽了笑和泪，让爱萌芽，虽然最终也没开出一朵花，可是这又有什么关系，即使没有她，他的青春也不会永垂不朽。正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义――爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义
60.见鬼去吧,什么终将逝去的青春,我赌一次永恒!
没有人会同情你的说说篇五
《暑期社会实践报告》
暑期社会实践报告
社会实践是锻炼我们大学生的一个重要的活动，我作为滨州学院历史与社会学系的大学生在今年暑假很好的完成了这项任务。
时间可以治愈人类各种创伤，但是时间也会让人变得懒惰，变得寂寞。如何利用好时间对于我们大学生来说是一个重要的课题。滨州学院特色的暑期社会实践就很好的解决了这个问题。
今年我的社会实践地点是帮助老师辅导学生，虽然时间不长我却体会很深，感触很多。下面我就和大家说说我的体会和感想。辅导他们我真感觉自己和他们有代沟了，他们很活泼，很有创意，但是却没让我省心。自己不当老师不知道老师苦与累，刚开始对于不听话的孩子，自己真的很生气，很无奈，不知道怎么好，真想打他们让他们好好学习，但是理智告诉我不能这么做。我真想他们都学习一样好，真想不自己知道的东西一下子都教给他们，但是这是内心比较完美不现实的想法。后来我发现其实每个人都不一样，学习上也真有学习好的。所以我也接受了有的孩子们在玩有的孩子在学的现象。其实玩的孩子不是不想学，而是学不会，如果我们静下心来考虑一下，那些不学习的孩子在学校就不学习，在假期他们肯定更不学了。对于这样的孩子我也考虑了很多。
对于他们现在的状态我很是担心，担心他们就这样度过了自己的一生，其实现在想来我是想多了，一个人会变化的，每一天都在变化，都在成长，他们还小，还有很多改变自己的机会。他们现在玩因为他们还小。
面对着他们我就想到了自己，想到了自己现在的生活还有以后自己的生活。现在我要好好学习，好好自考，升上本然后考研来改变自己的一生。这样才能改变的以后的生活，才能让自己获得自己想要的。
社会实践也是自己以后工作的初步开始，从社会实践中学会了怎么才能更好地适应社会，怎么才能搞好人际关系。其实社会比学校更残酷，没有人会同情你，对我们来说社会就是一个大战场，只有勇敢的坚持到最后自己才能胜利。所以自己要照顾好自己。开开心心的过好每一天。
实践的时候很累，但是当我试着坚持下来时我就感觉自己很有成就感，现实时就是这样，虽然很累我们要从劳累中获得快乐，健健康康的成长。其实在生活学习中我们会遇到很多不开心的事，但是我们要相信事物都有两面性。对于现实中的事，我要积极的面对。做到处事不惊，才能更好地成长。
记得有一次辅导的时候，小孩子故意要整我，把我的衣服给弄脏了，我当时真的很生气，但是想想生气也没用。所以我就告诉自己衣服脏了可以再洗。呵呵，这样想了以后自己觉得很轻松。感觉自己真的成熟了，长大了。
其实不管对人对事我们都要勇敢的面对，勇敢了才能获得自己想要的。记得还有一次，那天还是正常的参加实践活动，但是就在那天我知道了自己的自考考了三个挂了两个，挂的那两个还是自己最有信心的那两个，我当时脑子蒙了，不知道为什么会这样，觉得老天是不是在和自己开玩笑啊，这么的折磨我。那时真的不想再实践了。可是
内心深处告诉我，我不能就这么被打倒了，我告诉自己失败了再来，不怕失败就怕不敢面对失败。于是我又鼓起勇气来面对现实。事后想起这些事依然记忆犹新，但是却没有了当时的那种痛苦而是一种度过困难的喜悦。
人在世能记住的事不是很多，记忆犹新的是度过困难的事而不是那种平淡的事。虽然快乐的事我们也会记得，但是真正的快乐是克服困难的快乐。快乐的人懂得如何度过自己的平淡，所以他们不会感到寂寞。快乐的人也懂得如何把握荣耀，从而他们不会让自己迷失。
实践是一个学习的机会，在这次实践中我学到了很多东西，可以来说是我受益匪浅的东西。学会了如何为人处事，学会了如何干好自己手边的东西，学会了如何忘掉不愉快的事情，懂得了结束是一段新生活的开始。真正的生活在于用心体会，体会生活就像用心去听一首歌，只有用心听才能发现曲中之美，只有用心听才能发现生活的美好。
还有一年就毕业了，这是我最后一次写暑期实践报告，所以我在用心写，里面全是我的心里体会到的话，虽然不是很华丽但是很真实。对于最后一年的大学生活我会充实的度过，完成自己该完成的事情，使自己的大学生活充满美好的回忆。虽然即将毕业，但是不代表我的学习生活就此结束，毕业后我会继续学习来完成自己的学业。满足爸妈的心愿，也满足自己的心愿。
没有人会同情你的说说篇六
《你感觉说的对么》
1.假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。 2.一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看的这么坚不可摧。 3.如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。 4.你可以沉默不语，不管我的着急；你可以不回信息，不顾我的焦虑；你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因；你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。------你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。 5.生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。------对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。 6.【人的一生】0岁出场，10岁成长，20岁彷徨，30岁定向，40岁打拼，50岁回望，60岁告老，70岁搓麻，80岁晒太阳，90岁躺床上，100岁挂墙上。生的伟大，死的凄凉，能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开。一生就这么短暂而已。 7.时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。———很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：“我们得到的同时也在失去。” 8.面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因為错爱而寂寞一生。——【徐志摩】 9.能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 10.在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何
种境地。 11.别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。 12.因为有你，我认真过，我改变过，我努力过，我悲伤过…我傻，为你傻；我痛，为你痛；深夜里，你是我一种惯性的回忆…我不想在为过去而挣扎，我不想在为过去而努力，我不想在为思念而牵挂，可这些都只是不想，我、做不到。。。 13.在google上输入“故事”，可以得到113000000条结果，但输入“结局”，却只能得到44900000条结果。可见，并不是每个故事，都有结局。 14.做一个快乐的女子，一定要快乐,不快乐也要制造快乐，笑容不一定能使世界绽放，却可放松紧绷的胸膛，开心，就笑，让大家都感染到，悲伤，就哭，美容，倾诉，然后一切归零，爽朗，对内心卑微的自己笑笑，汲取安慰和力量，信赖，神清气爽，然后可以轻舞飞扬，生活，其实没有什么大不了。 15.有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。 16.怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。 17.他们说,别幼稚了.稳重一点.他们都说得没错,可是,我可不可以,最后一次重温儿时的快乐.然后从此丢弃那颗童真的心,做大家都希望我做的,成熟而稳重的人.我一直想知道,倘若他们看到,那一刻,我如此快乐的表情,还会不断地催我成长,让我成熟吗? 18.有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，我总是在最深的绝望里，看见最美的风景。 19.对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。 20.爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角；有时，爱也是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己；人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 21.真正爱你的人，一下子说不出真正爱你的理由，只知道自己顾不上注意别人；真正爱你的人，总是惹你生气，你却发觉不了他到底做错了什么；真正爱你的人，只会在你一个人
面前流泪；真正爱你的人，会在你忘记回复他短信时狠狠地说你一顿；真正爱你的人，很少当面赞美你，可是心里肯定你是最棒的。 22.如果我不在乎妳，我不会在为你笑；不会变得这么脆弱；不会在意你做的每件事；不会静静的想着你发呆；不会记住你说的每句话；不会为你心痛；不会自己一人珍惜与你在一起的时刻；不会总是不由自主的想起你；不会这么轻易的让痛苦折磨自己；不会为了无关重要的小细节跟你争执；这一切只因为我在乎你。 23.如果有一天我不再烦你，如果有一天，你的生活中没有了我，没有了每天的电话，每天的留言，每天的关心，每天的小小脾气。我把一切一切都表现了出来，你知道了，清楚了，了解了，最终感动了，可是我却离开了。今天陌生的，是昨天熟悉的…… 24.【微博经典语录】1，我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。2，碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天。3.最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。4，是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。5，沿途的风景，我只能边走边忘。6.我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。7.曾经海枯石烂，抵不过好聚好散。 25.如果有一天，你要离开我，我不会留你，我知道你有你的理由；如果有一天，你说还爱我，我会告诉你，其实我一直在等你；如果有一天，我们擦肩而过，我会停住脚步，凝视你远去的背影，告诉自己那个人我曾经爱过。或许人一生可以爱很多次，然而总有一个人可以让我们笑得最灿烂，哭得最透彻，想得最深切。 26.无论生活得多么艰难，最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。 27.每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。每个人都有一道伤口，-或深或浅....我把最殷红的鲜血涂在那里。-你不懂我，我不怪你。每个人都有一行眼泪，喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。我把最心酸的委屈汇在那里。你不懂我，我不怪你。 28.你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。 29.我也有辛酸苦楚，不说罢了。我也有执念不放，不说罢了。我也有千回百转，不说罢了。我不是装傻卖乖，不说罢了。不是我未看见，不是我没想过，不是我不懂得，只是不说罢了。 30.当你仍想继续，永远不要说再见；当你还能承受，永远不要说放弃；当你舍不得一个人，永远永远不要说你不再爱他（她）。 31.如果，在身边的最后真的不是你。如果经历了那么多坎坷辗转后，最终还是要分
开。如果故事到最后，是我们的身边都有了别的人。如果回忆，诺言和曾经相爱的决心都在现实面前变得渺小，不堪一击。不管以后如何，不管结局如何。现在的我还是愿意执着的去爱。------我们一起等我们的最后，最后的最后。 32.喜欢一个人，在一起时会很开心；爱一个人，在一起时会莫名的失落。喜欢一个人，永远是欢乐；爱一个人，你会常常流泪。喜欢一个人，当你想起他会微微一笑；爱一个人，当你想起他会对着天空发呆。喜欢一个人，是看到了他的优点；爱一个人，是包容了他的缺点。------喜欢，是一种心情；爱，是一种感情。 33.愿你是那只刺猬，我予你柔软的拥抱，你予我鲜血淋漓的爱。 34.沉默是一个女孩最大的哭声。 34.总有一个人，一直住在心底，却消失在生活里。 35.女人，你总是那么害怕离别，却总是假装坚强；女人，你总是那么害怕黑夜，却总是暗自躲藏；女人，你总是那么害怕独处，却总是孤单一人；女人，你总是那么容易付出，明知是痛苦，却还那么执着；女人，你总是那么容易受伤，明知是欺骗，却还自欺欺人；女人，你怎么总是那么傻，让人心疼。 36.常常会在不经意间想起曾经的某个人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂，在黑暗的角落里潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人，在懂得爱以后却又偏偏种下无意的伤害遇见某个人才真正读懂了爱的含义；错过某个人，才真正体会到了心痛的感觉。 37.你，一个最重要的过客，之所以是过客，因为你未曾会为我停留。曾经在我人生中撒下欢乐的种子，之所以只是种子而不开花，因为你未曾为它浇水施肥。曾经划下我人生中的一根伤痕，之所以有伤痕，因为你未曾温柔地怜悯过。曾经给我一线的光明而瞬间带来全部的黑暗，之所以灰暗，因为你未曾想过为我照亮。 38.我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。------不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。------爱是平等的，可以付出更多，也可以爱他更多，但决不是妥协、将就、容忍。 39.时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。------别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。
40.炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在山边等你。叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。细雨来了，我在伞下等你。流水冻了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。能厮守到老的，不只是爱情，还有责任和习惯。 41.柏拉图名言：1，若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤己。2，人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。3，说，我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。 42.记住,不是眼泪就可以挽回失去的,所以不要轻易流下你的泪；记住,不是伤心就一定要哭泣,所以不要那么吝啬你的微笑；记住,不是你认为可以给予就给予,所以不要那么轻易许下承诺；记住,不是你做的不够好,所以不要悲悯的以为自己一事无成；记住,不是只有你一个人在努力,所以不要轻易的就放弃。 43.如果坦白是一种伤害，我选择谎言。如果谎言也是伤害，我选择沉默。 44.在第一次选择坚强的时候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的准备。因为一旦你选择了坚强，即使只是假装的，你也必须一直坚持下去。因为你曾经的坚强会让人以为即使再大的苦，你也撑得住。 45.永远也不要记恨一个男人，毕竟当初，他曾爱过你，疼过你，给过你幸福。永远不要说这个世界上再也没有好男人了，或许明天，你就会遇到爱你的那个男人，在你眼里，他再坏也是好。其实，分手之后没必要记恨，更没必要自暴自弃。爱情不属于固定的两个人，而是合适的两个人。 46.痛过，才知道如何保护自己；哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与放弃，爱过，才知道自己其实很脆弱。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。 47.有一天你会忘记我，投身于新的爱情放纵在她的世界里；有一天你会有一个美丽的妻子，可爱的孩子；有一天你会忙碌在纷繁的人群中，忘记年轻时的梦想；有一天你会我会擦肩而过，但却辨认不出彼此；有一天你会偶尔想到我的名字，却记不得我的模样；有一天你会终老于病房，到死都不再想起我……——九夜茴 48.有人告诉我鱼的记忆只有7秒，7秒之后它就不记得过去的事情，一切又都变成新的。所以，在那小小的鱼缸里鱼儿，永远不会感到无聊。我宁愿是只鱼，7秒一过就什么都忘记，曾经遇到的人，曾经做过的事都可以烟消云
没有人会同情你的说说篇七
《看人生 看社会 看世界》
1、别低估任何人。 2、你没那么多观众，别那么累。 3、温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。 4、现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。 5、和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交。 6、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的 难处，大家都不容易。 7、学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。 8、低调，取舍间，必有得失。 9、不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。 10、慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原 则。 11、付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。 12、过去的事情可以不忘记，但一定要放下。 13、活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。 14、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。 15、不说谎话，因为总有被拆穿的一天。 16、别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦 17、尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么，语言，厨 艺，各种技能。 18、注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。 19、孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好 的。 20、爱父母，因为他们给了你生命，同时也是爱你爱的最无私 的人。 21、偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。 22、收敛自己的脾气，偶尔要刻意沉默，因为冲动会做下让自 己无法挽回的事情。 23、无论什么时候，做什么事情，要思考。 24、永远不要给背叛过自己的朋友第二次的背叛的机会。 25、无论是谁，都有自己的限度。特别是信任。 26、懂得倾听别人的忠告。 27、别人说的记在脑袋里，而自己的，则放在心里。 28、尽量不要讲同事朋友的八卦。 29、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道 的。 30、坦然接受生活给你的馈赠吧，不管是好的还是坏的。 31、真正了解无常的含义，当你痛苦时，你要想这痛苦不是永 恒的，当你快乐时，你要想这快乐也不是永恒的。 32、要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。 33、空虚无聊的时候就读书，但一定得有自己的生活目标和计 划。 34、对人性的弱点有清醒的认识，但要相信真诚的爱情，对爱 情永远怀有单纯的向往。 35、不要太过依赖除自己以外的人，因为只有自己不会抛弃自 己。 36、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。 37、多看书，看好书。 38、少吃点，吃好的。 39、爱笑的人，运气不会太差。 40、多交朋友，交好的朋友。 41、请记得，好朋友的定义是：你混的好，他打心眼里为你开 心；你混的不好，她由衷的为你着急。
42、要有梦想，即使遥远。 43、努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定 不会有收获，不要奢望出现奇迹。 44、 承诺是一件美好的事情， 但美好的东西往往不会变为现实。 45、 每个人都有自己鲜明的主张和个性， 不要识途去改变他人， 同样，也不要被他人所改变。改了，就不是自己了。 46、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到 底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么 都想要，只会什么都得不到。 47、这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。 48、老天爷对每个人都是公平的。 49、不要试图控制别人，不要要求别人理解你 50、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的 生活 51、不要忘本，任何时候，任何事情 52、要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心 53、学会忘记, 善忘是一件好事 54、要乐观，要积极，多笑，多照镜子 55、相信他说的话，但不要当真。 56、凡事多长心眼。 57、不要自作聪明。 58、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自 己，世上没有后悔药吃。 59、自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；自己喜欢的人， 那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。 60、相信因果报应！相信轮回！ 61、要学会忍耐与坚持！ 62、时间可以冲淡一切 63、 不要做刺猬 能不与人结仇就不与人结仇， 谁也不跟谁一辈 子，有些事情没必要记在心上 64、有时要学会听取身边人的意见，更多时候这样才不会让自 己受到伤害。 65、忘记过去才能有新的开始。 66、这个世界很不公平。 67、不要太依赖朋友，人性基本都有恶的一面。 68、爱情很美好，相信爱情。如果连爱情都不相信那人生岂不 太苦了？ 69、想得到一样一定会失去另一件东西。 70、痛苦让人成长，是你进步的一个机会，一个挑战。别害怕 痛苦的事情，它有另一面积极的作用。 71、人就是孤独的，缓解它带来的痛苦的唯一方式就是平静的 接受它。 72、没有经历过的，永远不能理解这些道理，但听听也是好的。 73、可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是一定要诚实 和善良。 74、喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。 75、当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。 76、要勇于承认自己所犯的错误，并承担其带来的责任。 77、爱家人，爱朋友，爱伴侣，爱孩子，然而，要真正为自己 活。 78、永远不要为已发生的和未发生的事忧虑。已经发生既成事 实忧虑也于事无补，未发生的凭主观臆测，无法推断事情的走 向，徒增烦恼而已。 79、不要老在
别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。 80、不要想着依靠别人，要有目标有追求，这与年龄无关。 81、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。 82、学会思考，头脑清晰，明白自己的渺小，切忌自我陶醉。 炮打出头鸟，凡事不要强出头，因为并没有想象中的强！ 83、每个人都是独立的个体，真的没有谁离开谁就活不下去！ 84、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时， 就会发现即使没有你，太阳照常升起！ 85、社会是有等级的，很多事不公平。别抱怨，因为没有用1、说话要用脑子，敏于事，慎于言，话多无益。很多事成也是嘴，败也是嘴。平时一 定要把好门，否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给 你笑脸就是欣赏，没完没了的把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底。还得 偷着笑你。2、遇事不要急于下结论。即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角 度就有不同答案， 要学会换位思维， 特别是在遇到麻烦的时候， 千万要学会等一等、 看一看， 静观其变。很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。3、要学会大事化小、小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。 掌握办事效率是一门学问，控制好节奏很重要。4、这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。不要参与评论任何人，做到心中有数 就可以了。所谓盖棺定论的道理很简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人 与坏人，说白了就是利益关系的问题。邓小平三七开了毛泽东，说明伟人也不是完人。5、做任何事情都要遵守游戏规则，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说做事情万 万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于给自己扫清障碍。6、对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定 要做到心中有数， 给他攒着,新仇旧怨积累起来,正义和真理就属于你了。 瞅准机会一定要彻 底教训他一次,在法律赋予的权限以内， 往死里整,往死里揍,让他永远记住： 除了亲爹,没人 会惯你这些臭毛病.7、 有些人习惯了占你小便宜,小人小肚肠,大人大度量,有机会坑他一把大的,让他出一次血。 同样让他记住:天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。8、明枪易躲，暗箭难防，背后算计你的小人永远不会消失，这是中国特色。小人不可得罪， 同样小人也不可饶恕,这是万世不变的真理。对小人要忍让，退一步海阔天空。惹着小人就 等于惹了麻
烦，天底下顶数小人惹不起。说到底小人也有心小的一面，对待这种人一定要稳 准狠，你可以装做什么也没发生，天下太平，万事大吉,然后来个明修栈道，暗渡陈仓，以 毒攻毒，让他知道：小人也不是谁都可以做的， 做好人要有水准，做小人同样有难度．但是， 古往今来， 哪个朝代都有小人， 真的没有对付小人的好办法， 不知道 敬而远之是否可行？9、钱，只有花掉的那部分才是真正属于你的财富。你就是家缠万贯，生时舍不得吃、 舍不得穿， 俩眼一闭， 剩下的钱你知道谁花了？冤不冤？就像小品说的， 这世上最痛苦的事， 就是人死了，钱没花完。（比人活着钱没了还痛苦，只要活着，钱没了，还可以赚。）还有 那些省吃俭用的贪官，好好的高官不做，结果因贪返贫，一分钱没花着，还搭上个人财产全 部没收，名誉扫地，惨不惨？10、对待爱你的人一定要尊重。爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关 爱回报。但是千万不要欺骗别人的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家有缺点，这是你用 钱买不来的财富。记住：轻视别人付出的情感就等于蔑视自己,玩物丧志，玩人丧德。爱， 是一种美德.11、 背后夸奖你的人,知道了,要珍藏在心里,这里面很少有水分。 当面夸奖你那叫奉承,说的 再难听些叫献媚。 你可以一笑而过,就当什么也没发生。 也许不久就有求于你.对于那些当众 夸奖你的人,就疏忽不得,也许你转过身去,他就会用指头戳你。 掌握一条原则:逢人多贬自己, 也少夸别人,选先评优的时候除外。12、 做人做事都不能太贪。 小恩小惠攒多了就是一个大窟窿。 只要接受就一定要找机会回报， 行下春风望夏雨，付出就是为了收获。其实就是一个简单的种子与果实的关系。千万别让天 真给害了，记住：人生如戏，都在寻找利益的平衡，只有平衡的游戏才有可能玩下去。13、患有心理疾病的人是不负法律责任的。可以没有理由的咬你一口，所以对待疯狗般的人 物要敬而远之，保持不来往，不交流。退一步，海阔天空，相信疯狂也是一种人格，虽不值 得尊重，但自有其存在的道理，生物链少不了这一环。14、做一个人生的观光客。说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便 有了心安，有了惬意。乐观的心态来自宽容,来自大度,来自善解人意,来自与世无争.15、 要有一个平和的心态。 坏心情是想不开时折磨出来的， 其实现实并没有你想的那样糟糕。 生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生。要拿得起，放得下，拿得起是一种勇气， 放得下就需要一种胸怀。邓小平怎么样,三起
三落,最后还不是凡事他说了算。16、所谓的缘分无非只有善恶两种，珍惜善的，也不要绝对排斥恶的，相信擦肩而过也是缘 吧。全世界近 60 亿人口，碰上谁也不容易,所以遇到恶缘,也要试着宽容,给对方一次机会, 不可以上来就全盘否定。17、不要让事业上的不顺影响家人，更不要让家庭的纠纷影响事业。那样做很不划算,家人 和事业都受影响,甚至损失。尤其是男人，要善于扛事,男儿有泪不轻弹，要把眼泪咽下去。18、 待人接物要摆正自己的位置,不可以老把自己当人物,老拿自己当领导,老把自己当富翁, 老以为自己是情圣,老是自我感觉良好…即便真是小有作为,业绩斐然,也要谨慎,要虚怀若 谷,要大智若愚,其实人的最终结局都是一样的,只是你把自己看复杂了。 说句俗话:千万别把 自己当回事……19、 骗你一次的人绝不会放弃第二次骗你的机会,对骗子不要抱任何幻想. 靠贬低别人提高 自己的身份，其结果就暴露自己的无知与贫乏。这就需要良好的素质和渊博的知识，让骗子 不敢靠近你！ 20、对自己狠一点，该忘记的一定要彻底忘掉，该断绝的一定要彻底断绝，不是每个人都能 成为你共度一生的真心朋友的， 和一个满口谎言的骗子永远没办法知心深交， 早发现早放手， 万万不可对他/她再抱有任何一丝丝幻想了，否则到头来受伤最深的还是你，受伤后没有人 会同情你，你只会换来一句“活该”！早发现早放手，你会更快乐！！！很多时候离开比留 下更明智!
没有人会同情你的说说篇八
《找对人,做对事,说对话》
找对人，做对事， 找对人，做对事，说对话————————★—★—★—★—★—★—★—★——————找对人a. 找对朋友。 朋友是你的绊脚石，也是你前进的动力。交什么样的朋友，你就有什 么样的人生。很多人，认为要成功，就要和成功人士在一起，也认为 和什么样的人在一起，就会成为什么样的人。其实不然，要是跟什么 样的人在一起，你就会成为什么样的人，那么天天为总统开车的人， 为什么他们就不能成为总统呢？显然，这种思维方式是不对的，你应 该想成为什么样的人，就应与什么样的人在一起，物以类聚，人以群 分说的就是这个道理。不要以外界的标准去选择交友方向，而要以个 人的标准去选择你的交友目标。交友，要主动出击，不是要别人主动 来找你，那样你就不会交到知心的朋友，真正的朋友了。具体的交友 方式，我推荐大家看《冷读术》 ，这本书很是不错。 b. 找对老师 读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不 如名师点悟。这条真理，已经传遍了大江南北，可见找对老师的点悟 是多么的重要啊。但不一定每一位老师都适合你，只有适合自己的， 才是最好的，那么怎么才能找对属于你的老师，有助于你成功的老师 呢？首先，你要自我定位，给自己定个未来的发展方向；第二，遵循 这个方向寻找你人生事业的老师；最后选择适合自己的老师，这老师 一定是个骨灰级的，一定有 3 个以上成功案例，一定有众多骨灰级的 人脉资源，一定有上千个学员。 c. 找对合作伙伴 也就是人生共进共退的团队伙伴。不管做什么，要想有高成就，没有 团队，是干不成大事的。团队的危险指数是很高的，这要看你个人的 魅力和领导魅力了。很多人都会说，没有完美的个人，只有完美的团 队。其实不然，不能说团队就会很完美，团队会更麻烦，会有更多不 利因素。想想，要是数十个聪明的人，聚集在一起会怎么样？可想而 知！领导才是决定一个团队质量的关键所在。一只狼带领一群羊和一 只羊带领一群狼的区别是很大的。不愿做将军的士兵不是好士兵，同 样的，我们也不能仅限于当团队成员，而要有当领导的那种气概。在 我心目中领导是跟团队分开的。做对事a. 不要正确地做事，要做正确的事 这两者到底有什么区别呢？这正确的事，就是做适合自己的，做可行 性强的，做容易成功的事。前者，你会做得很累；后者，你会做得很 轻松。选择正确，会事半功倍；选择错误，会事倍功半。这就是差别。 很多人认为，不管做什么事，只要我们尽力而为就不为过了，但他们 并没有想到，
其实他们可以做得更好。只要他们找对方法，就一定会 做得更好。对，做正确的事，还有一点就是要找对方法，正确地做事。 方法不正确，方向错了，纵使你花多大的努力，投入多大的时间都是 没有用的，没有人会同情你的，因为这是你咎由自取的。 b．把复杂的事情简单化，把简单的事情重复做。 呵呵，说话就是容易啊，说起来就像吃汤圆一样，但做接触起事来就 没那么的简单了。很多事情，不是你一遇到就立刻去做，那样会很麻 烦的。凡事的开始，一定要先做好分析，寻找好对策，把复杂的事情 简单化，可以分步来做，可以分阶段来做，可以节省大量的时间，这 也就是做对事的一个环节。 这也就是时间管理的一个重要内容,推荐一 本书《高效能人士的七个习惯》 。那么什么是简单的事情重复做呢？很 多人就是眼高手低，总是想往高处走，这个思维方向是没错的，但不 注意小节就是错的。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海；熟 能生巧；细节决定成败，等等。其实这些道理大家都明白，但为什么 很多人都不予以理会，不予以重视呢？因为他们太懒，因为他们瞧不 起，因为他们不愿意。眼光太高是没有用的，因为上天给我们一双眼 睛，不是要让我们看天，也不是要让我们往后看，而是让我们平视前 方。人生而平等，只要你平等对待每一件事，花时间重复去做，终有 一天你会游刃有余，成为你的一种习惯，变成你人生的一项技能；只 要你平等对待每一个人，多花时间去联系，终有一天你们会成为忠实 的朋友，你会得到你所需，你会在他的帮助下成功。 说对话a. 一句话可以成就一个人，一句话也可以摧毁一个人 好事不出门，坏事传千里；见人说人话，见鬼说鬼话，人鬼话相通， 陆路人你走；祸从口出，病从口入；等等，无不证明说对话的重要性 了。一句话可以成就一个人，也可以摧毁一个人。纵观历史，哪个忠 臣不是为小人所害，哪场战争不是通过谈判而和解。这其中就是说话 在使然。话说不当，也许你会失去一次大好的机会，也许会让你倾家 荡产，甚至危及生命安全。 b．见人说人话，见鬼说鬼话 所谓说对话，不仅要说对的话，还要跟对的人说对的话。有时候说话 要针对人，不要针对事；有时候说话要针对事，不要针对人。不是每 一句话都是适合每一个人，不是每一个人都同意你的观点。不要将自 己的想法强加给别人，也不要受别人的想法所影响。给别人一个下的 台阶，就是给自己一个上的台阶。说话要留有余地，才会游刃有余， 才会跟对的人说对的话，在对的场合说对的话。 c.学会沟通技巧 说来
说去，要说对话就要学会沟通技巧这门课。到底该怎么沟通我就 不多说了，市场上的书籍铺天盖地，沟通高手也是如云。在这我就插 入一点我读书的看法吧。年少轻狂，什么都想学，什么都想得到，最 后还是什么都学不到，得不到。很多人心理都明白，凡是不在多，而 在于精，但自己就是不明白，不明白为什么自己就不能遵循这条真理 去执行呢？一则是个人的贪欲，贪念一起，你就会迷失了方向，就不 会明辨是非了；一则是自己不能专注，三分钟热度可不行，最终会拣 了芝麻，丢了西瓜，什么都得不到，什么都学不精。要想想，很多成 功的人士都是因专注一个领域而成功的，没有人能在多元化的情况下 而达到巅峰，也不会成为多个领域的第一名，因为多元化都是在专注 后才形成的。所以读书贵在精，而不在于多。精读一本书一千遍，胜 于读一遍千本书。很多人会说，把一本书读一千遍就行了么？还是不 行的，纵使让你倒背如流也没用，因为书上的永远是别人的，不是属 于你的，书上的知识都是死的，只有运用于实践，才会变成自己的， 知识只有得到了充分运用才会发挥其重要的力量。 其中， 还有一点， 不要尽信书， 尽信书,不如无书， 这条真理大家都懂， 你要抱怀疑的心态去读，你要有质疑的精神，这样，你才能发挥知识 的精髓，才会把别人的东西转化成自己。当然总结是其中最重要的一 环节。书贵在把厚越读越薄，才能挖掘出其精髓所在，在这过程中， 属于你的东西也正在逐步形成。一本好书读一遍是永远不够的，一本 书你每读一遍都会有不一样的体会，都会有不一样的收获，这就是知 识的力量。所以说话是一门学问，沟通是一门技术，要精学，要多用， 你才会融会贯通，你才会信手拈来，你才会成为沟通高手，才会说对 话，做对事。
没有人会同情你的说说篇九
《道与技》
道与技
---应持何种态度
高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”顾名思义要想爬的更高，必须借助这个阶梯。而莎士比亚说“书籍是人类知识的总统”我认为其中最核心的意识是说明书的重要性。因为从古至今每个国家的元首都是很重要的，她引领民众改造自然，中国封建时代常谓“国不可一日无君”如是而已。
“书’分为“道”和“技”两类，道以哲学为最大类，技就是人类改造自然的能力和对工具的改造和使用。
先思考一下古人应持的态度：因我非古人，所以难以从社会变迁中，感受古人对技的追求，中国古代有很多的伟大发明，不过由于文化的原因和时代的局限，没有国际认可的“专利权”，而被后来西方国家同类的东西覆盖，终究难给祖先正名。要是抛开这些虚名，祖先还是挺厉害的，最不起码在北宋之前是这样的。后来由于当局“大贤们”对道的认识偏差，一味的闭关锁国，致使中国封建晚期饱受列强的欺凌。古代的技主要是围绕农业而衍生的科技，这不但发展慢而且变革没有明显的时代意义。值得一提的就是建筑业，至今还保留了许多伟大的古建筑，包括活人住的和死人住的（陵寝），许多技术上的东西当今也无法突破的。然技与道是分不开的，关于陵寝与当时的文化有很大的关系，古人讲求死者为
大，同时以帝王为首建立了风光大葬的主调，周礼也明确规定了什么样的爵位应以什么样的规制安葬。就是现在也有天价墓地（不过这不是同一性质）。再者就是医学，中医已向国际教科文申请到世界文化遗产，同时它以易经的思想，以内在调理阴阳为基以治本，也出现了很多如华佗、李时珍、孙思邈等医药上的伟大人物。至于以民生为主的种子改良和水利工程都是一塌糊涂，也许是那时候没有诺贝尔奖，没有对科技人才的促进。多数人都是以考取功名为毕生之志，而考试的内容也只是四书五经，大不了点评政治的利弊或以邢典论及国之得失。没有数理化之类的东西，同时我认为执政的核心人物也没必要有才，只需任人唯贤方可万事大吉，古代的分类为“官、农、工、商”可见对考取功名的热衷，那时候人民的诉求比较简单，只要能填饱肚子就可以了，对于人类也就是自然美和朴实的社会美而已。没有经济体制下催生出来琳琅满目的商品，所以老子说“圣人之治，实其腹，空其志”（我认为圣人不存在，故这样理解），在追求“学而优则仕”的主流中，我们只要学好道就行了，天下的学子是如此的轻松。万一不行了还可以依靠强健的身体在战时以功得爵，和平时去衙门做个捕快（现在想进公安局任职可是难呀），一切都是如此惬意！
然而当今的物欲横流，我们不得不做深入的思考。当今“书”的形式多了，文化的范式也层出不穷，从母权时代到父
权时代，从妇女的解放到男女并驾的当下，一切观点似乎都充满了诡辩，所谓的中华传统美德，也随君主制的如同武士道一般从精神和形体上的服从，以体制的变幻而化为泡影，由于君主首先违背这种美德和民众以痴心换回的血泪，使我们不再相信，有谁能主宰我们的命运，都将以一种自己的方式证明这一自然的伟大命题。我认为经济的一个观点可以解决我们的许多取向，即“有效”和“无效”。我们不相信宿命，因为这都是一样的，没有人可以摆脱的了。人生最公平的就是：每个人每天都是24小时，每个人都必须面临死亡。而孔子说“五十而知天命”这样算来，我们正是造命的时候而非认命的阶段。人非生而孤，我们对一切的认识，我认为都是对他人的认识，包括个人和众合，《史记》就是一部以人物本纪为主线的史学巨著，《鬼谷子》上有言“以道驭之，可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下”，这句话里的数量级不断的扩大，但也可以说最根本的是人。再者所谓的政策也是根据民意而定的，诚然，我们应该对他人报以敬畏，就连武士道也深谙此道，尼采说“你以你的敌人自豪，那么敌人的成功也就是你的成功”当然这是一个伟大哲学家的境界，但却可以使我们偶尔不平和膨胀的心，找到一条出路。同样我也有一点怀疑：我认为孔夫子的圣人之道，基本可以停留在理论层面。在《道德经》里面就有圣人的说法，“圣人”是理想人物的投影。如果有这样的人或经后世的教化出现了这样的人，再
或孔子就是这样的人。那么他在《论语》中说的圣人之道的观点应该是他在知道天命以后（50岁以后）或是他死后他弟子辑录的。在春秋战国时期天下大乱，作为一个明大道的人，孔子是不甘无名一生的，我也可以给他带个高帽，即以天下苍生为念，他也是会出仕的。只是当时众多的君王都没有采纳他的政治主张而已。这样看来孔子也就不是圣人了。对此我更倾向于李斯告别他的师傅时说“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困，久处卑贱之位困苦之地，非世而恶利，自托于无为，非士之情怀”的观点。当然我不希望战争，不过战争是一个国家的转机，不过现代的战争可能是一个民族的灭绝，同时我还没有悲观到这种程度。我想说的是战乱和困贱的处境可以造就人伟大的思想（道），最起码也是有很大的改变。如柏拉图、马克思、老子、司马迁等伟大的著作莫不是在窘境中产生的，这也就是曾国藩所说的“穷而后著书”。当然这些巨著伟大的都是他的思想和对后世的影响。我是比较幸运的没有什么大喜大悲，故我没有什么悲悯之心。但仍有很多的东西感动了我，让我感觉自己还是个人。《感到中国》这个奖项真的很好，它给无数游离的魂魄找到了标杆。而获奖的人莫不以崇高的思想为指导做出的伟大的坚持，放弃了一般人认为重要的东西，感动了无数的人。是由于我们做不到才感动，还是因为他们的清心寡欲在这个经济社会里必将是穷困的而又为之，或是他们都是穷的，再或我们心里知道这是美德
而由于社会的处境自己没有这样做而惋惜的感动。当然以上的理由都无可非议。但千万不要是同情异类的一种感动。关于同情我想再说说：李宗吾的《厚黑学》说：“人生而有憟慬恻隐之心”，先有憟慬才有恻隐的，我大表赞同。就说这几年的地震和海啸，当我们看到这样的惨状时，首先会庆幸这样的灾难没有降临在自己的身上，然后产生同情。而同情我认为是有限度的：在不知内情的情况下，我们的同情也许就在那一刹那，持续的时间一般不会很长。而当他人为了自己认为很容易拥有或已拥有再或自己根本就看不上的东西，而将自己搞的很惨（多数是付出生命的），我们会同情。或其遭遇了自然的如：绝症、地震、一些无聊报复社会的惨杀等。还有的情况是不值得同情的，至少我不会同情。如：一个学生跳楼了，因为我从来没有想过要跳楼，所以看到这样的惨景我不会憟慬更不值得同情;再如：一个人欲望极强，想获得的东西连你都是望尘莫及的，而最后搞的很惨，这样的人我们也不会同情。这些都是“道”，但因为这个社会是讲“法”不讲“道”的。在孔孟大道的标榜下，由于格调太高，故形成了现在人们厌恶的“假、大、空”，举手之劳的美德，被人认为成不屑一为。然事分为大小，后者比前者出现的概率高的多。而我们耳濡目染的渴求的大道大德能有多少，就这样我们离她越来越远，慢慢就将其遗忘。由于大众稀缺的认识和赞同声音，我不得不顺大流而趋！同时没有强制性的约束，最终会
没有人会同情你的说说篇十
《怎样才能回去》
怎样才能回去
看到考卷上要填写的班级，我毫不犹豫地写下了六年四班过了一会想到，我已不在小学已经在另一截然不同的世界——初中一年三班但我不愿接受这个现实可没办法你改变不了他。不在了，不在了已经不在了现在认识了许多不同的朋友下课还是像以前一样说说笑笑但谁能看出心中的悲凉不同的环境不同的老师不同的同学不会在听到上课时巩老师有声有色的语文课不会再有数学课那担惊受怕的感受不会再有下课时朋友找你上趟厕所几个人一起扯一扯礼拜五玩电脑的事不会再有不会再有怎样才能回去我上初中后一直在想这件事为什么要把相伴了六年的朋友拆散但社会只是狠狠的嘲笑了你一番没有人会同情你只有晚上躺在被窝来想这些事了吧
有时看到以前的朋友在和人说说笑笑时，免不了有一些淡淡的悲凉。以前是我们在一起吧还有小朱，河源，帅航天天下课一起在那扯咸淡