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具有正能量的诗歌篇一
《诗歌朗诵 中国正能量》
中国正能量
银 莲 孙建军/文 北极九段/影 磊明/诵
这是美丽中国的呼唤，
我们呼唤：中国正能量！
这是和谐中国的歌唱，
我们歌唱：中国正能量！
中国正能量，是高天白云之上，
光明与沃土的结晶；
中国正能量，是苍山原野之间，
血脉与文化的交响；
中国正能量，是巍巍昆仑化作滚滚波涛， 带着二万五千里征程的体温，
在地平线与大海的开合处，
为一个民族的复兴，
喷薄而出的崭新太阳！
乘八千里路云和月，我漫天飞翔，
在千帆竞发的春光中，
不得不让时光翻动沉甸甸的史册，
讲述它故事中的惊涛骇浪——
长夜闪烁的南湖星光，那是睿智的中国正能量； 井冈山上的红星闪亮，那是坚定的中国正能量；
艰苦卓绝的八年抗战，那是刚毅的中国正能量； 五星红旗迎风飘扬，那是自豪的中国正能量—— 正因为有了这样的正能量啊，
当黑夜给了我们黑色的眼睛，
我们才用它寻找光明！
当改革开放的春风终于来临，
在一个崭新的战场上，我们和祖国一起打拼！ 我们重新“站起来了”——
无愧无悔呀，我点燃了你的奥运圣火； 我敞开了你的“世博”胸襟；
新兴经济体，我因你闪亮登场；
金砖国家，我为你华丽转身；
神舟飞船，我为你一飞冲天；
天宫一号，我为你抒写梦想……
白云行天，阳光落地的神州啊，
我俯瞰的诗心激越而滚烫——
清晨的钟声，飞翔的白鸽，是中国正能量； 拔地的高楼，奔忙的人群，是中国正能量； 登高一呼的长城好汉，是中国正能量； 未名湖畔静读的身影，是中国正能量； 炊烟里母亲温馨的笑脸，是中国正能量； 阳光下孩子天真的童话，是中国正能量……
在这日月交汇的盛会之际，
我不得不认真地说：
中国正能量正在被世俗的匆忙淡忘—— 人心中，弥漫着焦虑的空气，
生活的角落里，总会埋伏着冷漠的陷阱。 你和我，不敢轻易展开坦诚的笑脸， 她和他，不敢轻易伸出热情的双手。
当抱怨成了常态，提防成了时尚； 当简单变得复杂，沟通变得困难；
只有中国正能量，才能拆除这人心的藩篱； 只有中国正能量，才能破解这世故的怪圈！
我们呼唤人性的真与善，
我们呼唤人心的热与暖，
我们呼唤生命中融冰化雪的力量， 这就是中国正能量！
让每一位官员都廉洁奉公，
干部清正、政府清廉、政治清明， 行有大道，以民为本，利益天下， 把全心全意为人民的宗旨挂在心上， 这就是中国正能量！
反腐倡廉，警钟长鸣，
把权力关进制度的笼子，
让天下苍生百姓，学有所教，劳有所得，
住有所居，病有所医，老有所养， 这就是中国正能量！
让餐桌上的饭菜变得安全，
市场上不再有假货的身影，
这就是中国正能量！
让窗外不再有雾 霾，
还生活一片白云蓝天，
这就是中国正能量！
让孩子不再挑灯夜战，
书包轻一点，游戏多一点，
这就是中国正能量……
拥有中国正能量，是幸福中的幸福， 传递中国正能量，是幸运中的幸运。 为了美丽中国扬帆远航，
为实现民族复兴的中国梦——
以中国正能量的名义，
召唤我吧，站立着，我永远是你擎天的柱， 横下去，我永远是你承重的梁！
具有正能量的诗歌篇二
《满满正能量的励志诗》
满满正能量的励志诗——《如果》 《如果》这段文字是英国诗人诺贝尔文学奖获得者拉迪亚德·吉卜林写给他年仅12岁的儿子的励志诗，曾被译成27国语言作为学习的教材，许多人特别是方向迷茫但力图上进的人，常以此勉励自己，激发前进的动力。据说如果你在每天清晨读一遍这首诗，你将成为高尚的人；如果你在每天晚上读一遍这首诗，你将成为圣洁的人。 中文译文：
如 果
如果在众人六神无主之时
你能镇定自若而不是人云亦云
如果在被众人猜忌怀疑之日
你能自信如常而不去枉加辩论
如果你有梦想，又能不迷失自我
如果你有神思，又不致走火入魔
如果在成功之中能不忘形于色
而在灾难之后也勇于咀嚼苦果
如果听到自己说出的奥妙
被无赖歪曲成面目全非的魔术，
而不生艾怨
如果看到自己追求的美好
受天灾破灭为一摊零碎的瓦砾，
也不说放弃
如果你辛苦劳作，已是功成名就
还是冒险一搏，哪怕功名乌有
即使惨遭失败，也仍要从头开始
如果你跟村夫交谈而不离谦恭之态 和王侯散步而不露谄媚之颜
如果他人的爱憎左右不了你的正气 如果你与任何人为伍都能卓然独立 如果昏惑的骚动动摇不了你的意志 你能等自己平心静气再做答对
--那么你的修养就会如天地般博大
而你就是个真正的男子汉了
我的儿子！
诗歌原文：
If
By Rudyard Kipling
If you can keep your head when all about you Are losing theirs and blaming it on you;
If you can trust yourself when all men doubt you, But make allowance for their doubting too; If you can wait and not be tired by waiting, Or, being lied about, don't deal in lies,
Or, being hated, don't give way to hating, And yet don't look too good, nor talk too wise;
If you can dream - and not make dreams your master; If you can think - and not make thoughts your aim;
If you can meet with triumph and disaster And treat those two imposters just the same; If you can bear to hear the truth you've spoken Twisted by knaves to make a trap for fools, Or watch the things you gave your life to broken, And stoop and build ‘em up with worn-out tools;
If you can make one heap of all your winnings And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings And never breath a word about your loss; If you can force your heart and nerve and sinew To serve your turn long after they are gone, And so hold on when there is nothing in you Except the Will which says to them: "Hold on";
If you can talk with crowds and keep your virtue, Or walk with kings - nor lose the common touch; If neither foes nor loving friends can hurt you; If all men count with you, but none too much;
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds' worth of distance run - Yours is the Earth and everything that's in it, And - which is more - you'll be a Man my son!
具有正能量的诗歌篇三
《公司年会用诗朗诵(正能量改编版)》
新年！你好！我们的2014！
女1：伴着悠扬的钟声，新年旋着婀娜的舞步走来。
男1：掸掉我们身上的征尘，换上新年赠给我们的锦衣。
女2：驻足凝望，岁月的长河驶来一个晶莹透亮的日子。
男2：三百六十五级台阶之上，一场盛大的宴会于瞬间奏响。 合4：新年！你好！你好！我们的20—1—4！
女1：抖落尘封在时光节脊上的记忆
男1：我们缔造了一段不同凡响的奇迹
女2：这是一座餐饮美食事业的殿堂
合：巨擎春秋，传承着人类文明，播撒美食的传奇。
男2：这里是人才辈出的园地
合：日月光华，谱写着青春之歌最炫彩的瑰丽。
男1：这就是凝重而厚实、供应链变革先锋的
合：XXXXXXX管理公司
女2：回眸过去，在逝去的十三载岁月里
女2：XXX人用青春续写了一个个激情燃烧的日子
男2：XXX人用智慧打造了美食供应链的航母
合：我们开拓、我们创新
我们奋斗、我们进取
我们追求、我们快乐
女1：这里有我们的欢声和笑语
男1：这里有我们的困惑与迷离
女2：这里有近千XXX人默默耕耘无私奉献的坚实足迹
男2：这一切，都会变成无比美好的记忆
女1：十三载物换星移，十三载同舟共济
男2：十三载春华秋实，十三载日新月异
女1：面对新的挑战和机遇
男1：XXX人用新的理念，新的视角
男2：用敢为人先的豪情、勇气和魄力
合：为餐饮美食简烹味美发展上下求索，为供应链集配号耀目起航再创佳绩 女2：2013是一个闪光的里程碑
男2：2014是一个崭新的起点
女1：今天，我们畅想未来，激情满怀；
男1：今天，我们构筑愿景，心潮澎湃。
女2：我们心中燃起了信心和希望之火
男2：顾不得曾经的疲惫和伤痛
合：我们义无反顾、我们风雨兼程
女1：新年总是在一年中最冷的时节到来
男1：然而，冬天来了，春天还会远吗？
女合：这，是拥冬蕴春的时节
合：冬之梦渐醒
男合：这，是岁月更迭的起点
合：春之声唱响
女2：前方有万紫千红的春天——芳草萋萋
男2：前方有骄阳似火的夏日——红莲玉立
合：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
男1：在过去的三百六十五里长路上，有曲折、有坎坷、有汗水、有收获。 合：感谢董事会领导们生生不息的奋斗，指引我们向上攀登
感谢那些相知、相伴的日子，让我们相聚在XXX和谐奋进的大家庭 站在新年这一新的起跑线上，
向未来献出我们最虔诚的祈祷
向着明天，放飞我们心中的梦想
女2：以怒放的迎春花的心绪，期待一场馨香芳菲的花期
男1：让我们（领）
合4：自豪地道一声
合：新年，你好！你好，辉煌的20—1—4！
具有正能量的诗歌篇四
《思达特英语--给你无限正能量的小诗》
思达特英语--给你无限正能量的小诗
Take Time花点时间
Take time to think;
it is the source of your power.
Take time to play;
it is the secret of your youth.
Take time to read;
it is the foundation of your knowledge.
Take time to dream;
it will take you to the stars.
Take time to laugh;
it really is your best medicine.
Take time to exercise;
it will give you energy and good health.
Take time to reach out to others;
it will give your life significance and meaning.
Take time to yell English;
it will build your confidence and enhance your personal power.
花点时间思考，
它是你力量的源泉。
花点时间玩乐，
它是你青春的奥秘。
花点时间读书，
它是你知识的基石。
花点时间梦想，
它给你九天揽月之志。
花点时间大笑，
它是你的良药。
花点时间锻炼，
它给你活力与健康。
花点时间帮助他人，
它赋予你生命的价值和意义。
花点时间大喊英语，它会树立你的信心，
提高你的能力。
Never Give Up永不放弃
I know you’re going to make it.
It may take time and hard work.
It may take some sweat and tears.
You may become frustrated.
You may become depressed.
You may even become hopeless.
And at times you’ll feel like giving up.
Sometimes you may even wonder if the struggle is really worth it. But I have confidence in you.
I believe you will succeed.
I know you’ll make it, if you try.
Whatever you do, just don’t give up. Your dreams will come true. I love you.
我知道你会成功。
成功需要时间、需要勤奋， 成功得流汗、流泪。
你可能会遭受挫折，
你可能会感到沮丧，
你甚至可能会感到绝望。 有时，你会想放弃，
有时，你甚至不知道是否值得拼搏。 但是我对你充满信心，
我相信你会成功。
只要你尝试，你就会成功。 不管你做什么，都不要放弃。 你的梦想会成为现实。
我爱你们！
具有正能量的诗歌篇五
《正能量：诗歌中的自然气息与浩然正气——周占林与东来的诗歌解读》
具有正能量的诗歌篇六
《中华诗教系列：《中华正能量入门诵读》》
“中华诗教”系列——
●中华正能量传世经典入门诵读
（含亲情篇）
【每日必读】
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——北宋张载语录
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易.乾坤两卦》
《大学·传一章》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
【译文】
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！
《礼运·大同篇》全文
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。
【译文】
大道通行世界，全人类皆以道心相待。选出真正贤能之人为民众服务，大家非常信实和睦，道心不退，精进不懈，所以人们不只亲爱自己之亲人；不只爱护自己之子女，同时也爱护他人之子女。使老年人能安享清福，而不辛劳终生；壮年人各有所用，而不游手好闲；幼年人有所教养，而不任性放荡。并且老而无妻者、老而无夫者、老而无子者、残障疾病者都能得到最妥善的照顾。每个男子有各自喜爱的工作，每个女子有很好的归宿。物质生活丰足任人享用不浪费也不占己有，也不坐享其成。人人各尽其职各尽其力，却不自私为己。所以一切私心小聪明、阴谋诡诈永不发生。一切抢盗偷窃，乱贼暴徒永远绝迹。因此外出或夜晚，门户不必关闭也安然无事。这便是我们人人向往的大同世界人间净土。
少年中国说
梁启超
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉,我少年中国，与天不老；壮哉,我中国少年，与国无疆！
【单日诵读】
民国湖北儒医熊伯伊先生《四季读书歌》
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。
读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
寸阳分阴须爱惜，休负春色好时光。
夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。
田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。
荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。
农村四月闲人少，勤学苦练工夫长。
秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。
晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。
菊灿疏篱情寂寞，枫红曲岸事彷徨。
千金一刻莫空度，老大无成空自伤。
冬读书，年去忙，翻古典，细思量。
挂角负薪称李密，囊萤映雪有孙康。
围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。
丈夫欲遂平生志，报效家国把名扬。
【双日诵读】
●《父母十大恩颂》——选自《父母恩重难报经》
第一、怀胎守护恩 颂曰
累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。
体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，妆镜惹尘埃。
第二、临产受苦恩 颂曰
怀胎十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沉。
难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。
第三、生子忘忧恩 颂曰
慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。
生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。
第四、咽苦吐甘恩 颂曰
父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。
爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。
第五、回干就湿恩 颂曰
母愿身投湿，将儿移就干，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。
恩连恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。
第六、哺乳养育恩 颂曰
慈母像大地，严父配于天，覆载恩同等，父娘恩亦然。
不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。
第七、洗涤不净恩 颂曰
本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧，脸色夺莲红。
恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。
第八、远行忆念恩 颂曰
死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。
日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
第九、深加体恤恩 颂曰
父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。
闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。
第十、究竟怜愍恩 颂曰
父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。
母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。
【单日诵读】
湘西民间歌谣《十月怀胎》
一月怀胎在娘身，无踪无影又无形；好似水上浮萍草，不知定根未定根。 二月怀胎在娘身，四肢无力少精神；路头上下难行走，双脚提起重千斤。 三月怀胎在娘身，站不是来坐不宁；茶不思来饭不想，挑酸挑辣强提神。 四月怀胎在娘身，头重脚轻像病人；血气上奔吐酸水，儿在腹内转乾坤。 五月怀胎在娘身，儿在腹内成了形；儿吃娘血见天长，娘无血色脱了形。 六月怀胎在娘身，口含凉水不敢吞；生儿当然满堂喜，生女为娘添忧心。 七月怀胎在娘身，受苦受难伤心人；热来好比炉中火，冷来好比雪水冰。 八月怀胎在娘身，睡到床上难翻身；日夜想往娘家去，又怕孩子路上生。 九月怀胎在娘身，娘奔死来儿奔生；阴阳只隔一张纸，十厅阎王见九厅。 十月怀胎在娘身，顶时顶月儿临盆；一阵痛来一阵紧，阵阵痛得要娘命。 奉劝世上男和女，莫做忤逆不孝人；羔羊吃乳犹跪膝，乌鸦反哺知娘恩。养儿不报父母恩，如同牛马一畜牲。雷打火烧无人怜，世人唾骂没良心。忤逆还你忤逆子，孝顺还你孝顺根。不信你看屋檐水，点点滴滴滴现坑。 （摘自彭学明的《娘》）
●湘西凤凰县第一中学全体师生集体恭祭孔圣先师文
维公元二〇一四年九月廿八日先师孔圣夫子诞辰日，我等从文少年于家乡大成殿前齐诵《祭孔圣先师文》，恭祭我大成至圣先师孔子诞辰。
大哉孔子，博闻精思。任重道远，格物致知。
十五志学，发愤忘食。举一反三，闻一知十。
敏而好学，闻过则喜。首创私学，惟恐失序。
近悦远来，传授六艺。不耻下问，能者为师。
有教无类，不偏不倚。诲人不倦，苦心孤诣。
因材施教，有的放矢。循循善诱，发蒙启蔽。
温故知新，日省月试。教学相长，学无常师。
杏坛春晖，桃李泮池。依仁志道，据德游艺。
君子固穷，见贤思齐。韦编三绝，微言大义。
删诗定礼，一言穷理。煌煌论语，德侔天地。
川流不息，逝者如斯。仁为已任，朝闻夕死。
中和至德，过犹不及。忠孝首善，恕道崇义。
乐天知命，知人论世。安贫乐道，治平修齐。
仁者爱人，正心诚意。刚健有为，自强不息。
金声玉振，高山仰止。行为世范，学为人师。
舍我其谁，浩然大气。无冕素王，至圣先师。
清风遍拂，神州万里。万世师表，恩泽海宇。
东方巨龙，吼啸腾起。四海擎天，有吾一臂。
虚怀若谷，厚德载物。高岸秀木，万代垂仪。
慎终追远，薪火不熄。长鲸吞吐，丹凤鼓翼。
居安思危，重振纲纪。告慰先祖，我辈弘毅。
民族复兴，华夏统一。继往开来，日新月异。
大同盛世，假年可期！伏惟尚飨，为祷为祈。
湘西凤凰县第一中学全体师生集体恭诵
于二〇一四年九月廿八日吉日
中华少儿修身治学诗文名句读写
湖南凤凰 周一粟 选编
一灯能灭千年暗，一智能灭万年愚。时时小心行好事，处处逢人劝读书。认真还自在，作假费工夫。物必自腐而后虫生，人必自贱而后人侮。办法总比困难多，希望就在拐弯处。有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。欲通古今事，须读万卷书。发奋求取知识，大胆训练能力；刻苦锻炼身体，铸就健全人格。不要好高骛远，但重脚踏实地。常将有日思无日，莫待无时想有时。成家有如针挑土，败家好似水推沙。贪多嚼不烂，欲速则不达。工欲善其事，必先利其器。天下大事必做于细；天下难事必做于易。海纳百川虚怀若谷；厚德载物自强不息。条条大道通罗马，船到桥头自然直。求学不辞艰辛，进取须尽心力；江河不舍昼夜，君子只争朝夕。鸟随大鹏飞得远，人伴贤良品自高。下下人有上上智，七十二怪出圣贤。知识改变命运，健康成就未来。天生我材必有用，千金散尽还复来；能受天磨真铁汉，不遭人妒是庸才。将相本无种，男儿当自强；巾帼不让须眉汉，有志女子赛儿男。万丈高楼从地起，伟大事业自平凡；雄才自古多磨难，纨绔从来少伟男。一步难登天，全靠精与专。言行重朴实，志当存高远。遇事须往好处想，凡事多看闪光点。凡事莫钻牛角尖，回头一望天地宽。亡羊补牢未为晚，浪子回头金不换。由俭入奢易，由奢入俭难。好言一句三冬暖，恶语片言六月寒。十有九输天下事，不如意事常八九。常想一二，不思八九。一写胜十读，好记性不如烂笔头。朗声练，纵情吼，声情并茂精神抖。位卑未敢忘忧国，一枝一叶总关情；四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞；丈夫鸿鹄志，男儿四海心。师傅只是引路人，学问全靠自用心。应知学问难，在乎点滴勤。事到万难须放胆，宜于两可莫粗心。岂能尽如人意，但求无愧我心。痴书者，文必工；痴艺者，技必精。读书有三到：口诵、手写、心记。朗读有三要：准确、响亮、有表情。三天不念口生，三天不写手生。千江有水千江月，万里无云万里晴；腹多诗书气自华，学问深时意气平。计利当计天下利，求名应求万世名；丈夫自有冲天志，不向俗人行处行。明知山有虎，偏向虎山行；敢唱就会红，爱拼才会赢。高高山顶立，深深海底行。春华与秋实，天道最酬勤。尺璧非短，寸阴是竞。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。行远，必自迩；登高，必自卑。静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。有益身心书常读，无益家国事莫为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。静坐常思己过，闲谈莫论人非。临渊羡鱼，不如退而结网；研习学问，切忌半途而废。心如平原纵马，易放难收；学如逆水行舟，不进则退。好习惯让人终身受益，别放过任何一次训练自己的机会。能忍人所不能忍，方有可为。没人欣赏你的口水，而只会感动于你的汗水！十步之内有芳草，众人拾柴火焰高。工夫要好，天天要早。早起三光，迟起三慌，早起三朝胜一工。书能熟读成诵，自能融会贯通。一日练一功，一日不练十日空。大器晚成，磨刀不误砍柴工。一身学问半是问，问到途穷道即通。一屋不扫，何以扫天下？一室不治，何以治天下？读得多，知识增加；写得多，笔下生花。精诚所致，金石为开。只要心诚，石头也会开花。学无好方法，有如睁眼瞎。成人不自在，自在不成人。旧学商量加邃密，新知培养转深沉。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。学艺终身福，是艺不亏人。只要功夫深，铁棒磨成针。小人闲居最不善，好吃懒做恶习成。贫穷休怨天，富
具有正能量的诗歌篇七
《汪国真诗歌》
具有正能量的诗歌篇八
《孔子说《诗经》里全是正能量》
孔子说《诗经》里全是正能量
人们老是觉得文艺批评的标准问题不好把握，其实，孔子早在两千多年前就为我们提出了很明确的文艺批评标准。
孔子编订了《诗经》，并且对《诗经》里的诗歌作了一系列评论。据统计，《论语》里谈到《诗经》的言论共有19条，其中对《诗经》305首诗作出总体评价的主要有两条。一是《为政》篇：“《诗》三百，一言一蔽之，曰：‘思无邪’。” 其次是《阳货》篇：“小子何莫学夫诗？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨„„”
这样一来，孔子实际上是通过编订《诗经》和评论，提出了明确的文学批评标准。他的标准主要讲的是思想性问题。孔子明确地说，“《诗经》中三百多首诗，用一句话来概括，就是思想纯正。”也就是说，像这样的诗，这样的文艺作品，都“无邪”，都属于“正能量”。
孔子提出的文学标准应该说是既高屋建瓴又很具体明确的，如果你觉得“无邪”这抽象的概括不好把握，那么305首诗都明明白白摆在那儿，可以作为范例参照执行。而且从总体上来看，孔子提出的文学批评标准也是很开明进步的，直到今天都还很有参考价值。这应该说是孔子的一个巨大理论贡献，是中国文艺思想史上的一件大事。
但是中国的事情也实在很奇怪，意识形态领域的斗争确实太复杂。几千年来，专家学者们却对此争论不已，以致有“世儒解释终不了”之说。
那么，为什么“世儒解释终不了”呢？表面上看来云里雾里，其实只不过是因为《诗经》里编选了大量的爱情诗和政治讽刺诗。其中的爱情诗就有：《郑风》里的《溱洧》、《褰裳》、《野有蔓草》、《将仲子》、《子衿》、《风雨》，《邶风》里有《静女》、《击鼓》，《卫风》里有《木瓜》，《周南》里有《关雎》、《汝坟》，《召南》里有《摽有梅》，《卫风》里有《 淇奥》，《鄘风》里有《 柏舟》，《秦风》里有 《蒹葭》《卫风》里有《 伯兮》。最恼火的是《关雎》居然摆在《诗经》之首，而这些诗歌在正统者看来都是很淫荡的。
其中政治讽刺诗，《大雅》里就有《板》、《荡》、《瞻》及《召南》等“怨怼”之作。而《邶风·式微》《王风·扬之水》《召南·小星》《邶风·北门》《魏风·伐檀》《魏风·硕鼠》鄘风·相鼠》《曹风·候人》《曹风·鸤鸠》《鄘风·墙有茨》等等，都是揭露讽刺贵族统治的诗篇，有许多涉及宫廷淫乱和贵族“通奸”的丑事，这些诗在正统者看来都是很敌对的。
那么问题来了。这些诗是不是也属于孔子所说的“无邪”呢，“世儒”们的看法就很难一致了，因为这涉及意识形态问题。许多人想反对，但是又不能跟祖师爷唱反调，于是就采取两个办法。一是对《诗经》里这类诗按他们的正统观念加以曲解注释，注家们费了很多功夫，但是效果不佳。因为那些诗的文字都是明摆着的，在当时都是通俗易懂的群众语言，你无论如何“解释”和造谣都难于令人信服。怎么办呢，于是有些“世儒”就对孔子评论“思无邪”的原意加以歪曲。因为“思无邪”只有三个字，让他们有很大的臆想发挥空间，所以就吵吵闹闹，争论不休。
首先是有“世儒”跳出来说，“思无邪”原是《诗经·鲁颂·駉》中一句诗：“思无邪，思马斯徂。”“思”在此篇本是无意的语音词，孔子借用，作为“思想”解是篡改。杨伯峻《译注》中也说，“思”是无意的语音词，本来没有意义，是孔子独创性的将其借作“思想”解。清人俞樾在《曲园杂撰·说项》中也这样说。这话也许有些道理，但是并不能解决问题，因为即便“思”有问题，可“无邪”二字的意思却是很明确的。
于是又有人说“邪”通“余”。“无邪”就是“无余”，就是无穷无尽，无边无际。这意思是说，《诗经》所收的诗是很宽泛的，诗中什么话都有的说，所以才有那么多爱情和讽刺，这实际上变相否定了这些诗“无邪。”但是这样咬文嚼字钻牛角尖，显然站不住脚。甚至有人把“无邪”解释为无关思想的“音乐纯正”，那就更站不住脚了。
有的人不得不承认“思无邪”就是思想纯正的意思，却说孔子所说“思无邪”只限于《颂》和《大雅》。这明显不符合孔子言论，孔子明明说的是“《诗》三百，一言一蔽之”，怎么只限于《颂》和《大雅》呢？这只能说是故意狡辩。其
实恰恰相反，孔子的“思无邪”正是针对那些爱情诗和讽刺诗说的，《颂》和《大雅》的歌功颂德还用得着说“无邪”吗？
最狡猾的还是朱熹，他说孔子讲“思无邪”不是对《诗经》里诗的内容的评价，而是告诫人们读《诗经》的时候要“思无邪”。他的根据是，孔子的这段话是在《为政》里说的，这不就是教育领导干部读《诗经》的时候不要胡思乱想吗？朱熹这样解释是很巧妙地把《诗经》里的爱情诗和讽刺诗给否定了。他在《朱子语类》里说：“思无邪，乃是要使读诗人思无邪也。若以为作诗者思无邪，则《桑中》、《溱诸》之诗，果无邪也？”你看，这就暴露了朱熹的解释是别有用心。
这些曲解和狡辩都无法否定孔子提出的文艺批评思想标准，他对《诗经》包括爱情和讽刺在内的所有诗歌，都是肯定的。
当然，历史上也有不少人是持正确态度的。有人主张要把“思无邪”和孔子的整体思想挂钩。比如刘宝楠就认为，孔子“思无邪”这句话指的就是诗要使人归于正，那么，什么是“正”呢？孔子在这里并没具体说明，但根据他的整个思想体系可以看出，“无邪”或“正”，就是符合儒家推崇的伦理道德和行为规范，即符合“仁”和“礼”的要求。冯友兰先生在《中国哲学史新编》第一册第四章
第三节也说，正的标准，实质也是“仁”。但是这似乎太高大上了，如果用这种解释来看待《诗经》里的那些爱情和讽刺诗，那就涉及到对“仁”、对孔子整个思想体系的认识问题，那样就把问题搞得更复杂了。
其实，还是司马迁比较实事求是，他说“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱”，倒是对“思无邪”比较客观的理解。他的讲法是划清了“通俗”与“低俗”的界限，也划清了正当的讽刺批评与“乱”的政治界限，应该说比较符合孔子的本意。
也有人从纯艺术思维来解释“思无邪”，比如程伊川说：“思无邪者，诚也。”也就是说这些爱情和讽刺诗表现的都是真性情，强调的是人格情志的真实，顺其自然，性情之正。乃至于当代学者李泽厚也赞同近代学者郑浩的解释：“夫子盖言于《诗》三百篇，无论孝子忠臣、怨男愁女，皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。”因此，李泽厚的翻译便是：“《诗经》三百首，用一句话来概括，那就是：不虚假。”（《论语今读》）这样解释也不无道理。而且这种解释也可以从新近发现的《战国楚竹书·孔子诗论》里得到印证，那里面就有“吾
以《葛覃》得氏之志，民性固然„„”和“《木瓜》得布帛之不可去也，民性固然„„”云云，可以深味于《诗经》所展示的民性民情。
综合上述对“思无邪”正反两方面的解释和争论，“世儒解释终不了”的根源就可以明白了，那实际上对孔子提出的文艺批评思想标准，历来就存在落后与进步、保守与开放的意识形态斗争，这种斗争实际上也是同各个历史阶段的政治状况相关联的。正因此，孔子以《诗经》为范本、本来很明确的文艺批评标准，才被人故意搞得复杂而模糊不清。这样就正好给历代统治者采取各取所需的文艺政策提供了方便。
当然，文艺批评的思想标准也确实属于重大理论和实践问题，也长期困扰着我们，有时候好像搞清楚了，过一段又犯糊涂，至今还觉得不好把握。不过我觉得在理论上没有完全厘清、具体标准不好确定之前，被时人大力推崇的孔子提出文艺批评标准的办法倒是很值得借鉴的，作为中国传统文化精髓的《诗经》也确实不失为一个很好的范本。我们的影视审查、书刊审查及至网络小编如果遇到难处，不妨就拿《诗经》里305首诗作对照，这样就可以很明确、很可靠地确定作品是否触犯“低俗”和“底线”，确定哪些作品可以放行，哪些帖子可以不删。这样可不可以呢？
具有正能量的诗歌篇九
《我所看过的具有正能量的一篇文章》
传说世间的一切生灵皆可修炼成仙，而猫自然在其中。每修炼二十年，猫就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就算功德圆满了，连天上的神仙都要敬让三分。
可是，这第九条尾巴却是极难修到的，当猫修炼到第八条尾巴时，会得到一个提示，帮助它的主人实现一个愿望，心愿完成后，会长出一条新的尾巴，但是从前的尾巴也会脱落一条，仍是八尾。这看起来是个奇怪的死循环，无论怎样都不可能修炼到九条尾巴。
有一只很虔诚的猫，已经修炼了不知道几百年，也不知道帮多少人实现了愿望，但仍然是八条尾巴，它向佛祖抱怨，这样下去如何才能修炼得道？佛祖只是笑而不答，它只得继续修炼。有一天当它在暴风雨中回到它藏身的村庄，遇到一个少年被狼群围攻，以它的造化，当然不费吹灰之力地赶走了狼群，救下了这个少年，之后发现这个少年是它第一位主人的后代。按照规矩，它需要帮少年实现一个愿望，然后脱落一条尾巴再长出一条新的尾巴，继续它的死循环。
少年当然是欣喜若狂，九尾猫的传说在当地不知流传了多少年，而自己何其有幸，竟然成为了八尾猫的主人，还有一个不论多奢侈都能够实现的愿望！八尾猫问少年的心愿是什么，他一时之间竟回答不出来，于是八尾猫变化成一只普通的猫咪，暂且跟少年回到了他家。在之后的几天里，少年小心翼翼地与八尾相处，发现它的眼神里除了看透世事的淡然以外，竟然还有些许悲哀。当他得知了死循环的秘密之后，竟然对这只神通广大的猫产生了怜悯。
终于有一天，八尾猫待得不耐烦了，便问少年到底有什么愿望。少年想了想，问，“什么愿望都可以实现吗？”八尾不屑地瞥了他一眼。少年接着一字一顿地说，“那么，我的愿望就是，你能有九条尾巴。”
八尾猫愣住了，眼睛里充满了疑惑，随后是一种难以言表的感恩眼神。它俯下身，舔了下少年的手，很温暖。
于是，八尾猫长出了华丽的第九条尾巴，变成了真正的九尾猫。而少年的一生，也过得
十分幸福美满。
故事到这里结束。原来得道的天机是如此，只有遇到一个肯让它圆满的人，八尾猫才能有九条尾巴。以前的人都自私地为自己考虑，觉得八尾猫为他们实现任何愿望都是应该的，从不会考虑八尾猫的感受，可是每一条尾巴都要付出八尾猫几十年的修炼。
当我读到少年的愿望时，着实吃了一惊，一直以来，不管是阿拉丁神灯还是雅各布斯的猴爪，人们在得到命运的眷顾时，所许的愿望都是为了自己。对于天上掉下来的馅饼，人们总是享用得如此理所当然。
而耗费自己难得的运气去成全别人的圆满，这或许是世间最大的慷慨、最真心的回馈了吧。谨以此故事，为你取暖。
具有正能量的诗歌篇十
《我所看过的具有正能量的一篇文章》
我所看过的具有正能量的一篇文章
来源： 毕业生的日志
传说世间的一切生灵皆可修炼成仙，而猫自然在其中。每修炼二十年，猫就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就算功德圆满了，连天上的神仙都要敬让三分。
可是，这第九条尾巴却是极难修到的，当猫修炼到第八条尾巴时，会得到一个提示，帮助它的主人实现一个愿望，心愿完成后，会长出一条新的尾巴，但是从前的尾巴也会脱落一条，仍是八尾。这看起来是个奇怪的死循环，无论怎样都不可能修炼到九条尾巴。
有一只很虔诚的猫，已经修炼了不知道几百年，也不知道帮多少人实现了愿望，但仍然是八条尾巴，它向佛祖抱怨，这样下去如何才能修炼得道？佛祖只是笑而不答，它只得继续修炼。有一天当它在暴风雨中回到它藏身的村庄，遇到一个少年被狼群围攻，以它的造化，当然不费吹灰之力地赶走了狼群，救下了这个少年，之后发现这个少年是它第一位主人的后代。按照规矩，它需要帮少年实现一个愿望，然后脱落一条尾巴再长出一条新的尾巴，继续它的死循环。
少年当然是欣喜若狂，九尾猫的传说在当地不知流传了多少年，而自己何其有幸，竟然成为了八尾猫的主人，还有一个不论多奢侈都能够实现的愿望！八尾猫问少年的心愿是什么，他一时之间竟回答不出来，于是八尾猫变化成一只普通的猫咪，暂且跟少年回到了他家。在之后的几天里，少年小心翼翼地与八尾相处，发现它的眼神里除了看透世事的淡然以外，竟然还有些许悲哀。当他得知了死循环的秘密之后，竟然对这只神通广大的猫产生了怜悯。
终于有一天，八尾猫待得不耐烦了，便问少年到底有什么愿望。少年想了想，问，“什么愿望都可以实现吗？”八尾不屑地瞥了他一眼。少年接着一字一顿地说，“那么，我的愿望就是，你能有九条尾巴。”
八尾猫愣住了，眼睛里充满了疑惑，随后是一种难以言表的感恩眼神。它俯下身，舔了下少年的手，很温暖。
于是，八尾猫长出了华丽的第九条尾巴，变成了真正的九尾猫。而少年的一生，也过得十分
幸福美满。
故事到这里结束。原来得道的天机是如此，只有遇到一个肯让它圆满的人，八尾猫才能有九条尾巴。以前的人都自私地为自己考虑，觉得八尾猫为他们实现任何愿望都是应该的，从不会考虑八尾猫的感受，可是每一条尾巴都要付出八尾猫几十年的修炼。
当我读到少年的愿望时，着实吃了一惊，一直以来，不管是阿拉丁神灯还是雅各布斯的猴爪，人们在得到命运的眷顾时，所许的愿望都是为了自己。对于天上掉下来的馅饼，人们总是享用得如此理所当然。
而耗费自己难得的运气去成全别人的圆满，这或许是世间最大的慷慨、最真心的回馈了吧。
谨以此故事，为你取暖。