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圣经关于希望破灭的句子篇一
《圣经经典句子》
圣经中的经典句子，在写作文时可以灵活套用的哦!
我若能说万人的方言，并会天使的话语却没有爱，我就成了呜的锣，响的钹一般。
Though I speak with the tongues of men and of angels, and have not charity, I am become as sounding brass, or a tinkling cymbal.
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
And though I have the gift of prophecy, and understand all mysteries, and all knowledge; and though I have all faith, so that I could remove mountains, and have not charity, I am nothing.
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
And though I bestow all my goods to feed the poor, and though I give my body to be burned, and have not charity, it profiteth me nothing.
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
Charity suffereth long, and is kind; charity envieth not; charity vaunteth not itself, is not puffed up,
不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
Doth not behave itself unseemly, seeketh not her own, is not easily provoked, thinketh no evil;
不喜欢不义。只喜欢真理。
Rejoiceth not in iniquity, but rejoiceth in the truth;
凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
Beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.
爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
Charity never faileth: but whether there be prophecies, they shall fail; whether there be tongues, they shall cease; whether there be knowledge, it shall vanish away.
圣经里的10个经典句子 1、"生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第1章）
What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "John 1-4,5"
这是是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。
2、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"（《新约·马太福音》第7 章）
Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14"
这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、" 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）
Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.
基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。
4、"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"（《新约·哥林多前书》第15章） Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin,
and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.
使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是"用爱战胜死亡"。
5、"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"（《旧约·以赛亚书》第40 章）
The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever.
旧约的最大特点是"信念"。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。以色列人的辉煌，大半缘自信念。
6、"我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。"（《旧约·约伯记》第19章）
For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God.
这是约伯的信念。无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
7、 "不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。"（《新约·启示录》第22章）
Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.
我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
8、"谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。"（《新约·罗马书》第8章）
Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.
圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。
9、"我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。"（《旧约·传道书》第1章）
And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I perceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom is much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow.
《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事："信仰"。
10、"哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。……世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。……万王之王，万主之主。" （《启示录》第11、19章） Hallelujah! For the Lord our God the Almighty reigns. The kingdom of the world has
become the kingdom of our Lord and of his Messiah, and he wil l reign forever and ever. 这也是亨德尔歌剧《弥赛亚》中大合唱《哈利路亚》的歌词，它是至今唯一能让我多次热泪盈眶的歌曲。从这短短的几句话中我们可以看到无穷的胜利喜悦。欢呼吧！因为胜利属于我们
圣经关于希望破灭的句子篇二
《《圣经》中经典的句子》
永恒的经典
1、"生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"(《新约·约翰福音》第1章)
What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "John 1-4,5" 这是我最经常诵读的一段经文，也是基督教神学思想的核心。这
里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。
2、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"(《新约·马太福音》第7章) Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few who find it.
"Matthew 7-13,14" .
这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教
徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"(《新约·哥林
多前书》第1 3章)|
Love is patient; love is kind; love is not envious or boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable（易怒的，急躁的） or resentful（愤恨的，怨恨的）; it does not rejoice（欣喜，高兴，喜悦） in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things.
Love never ends.
基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人
因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。
4、"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"(《新约·哥
林多前书》第15章)
Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who
gives us the victory through our Lord Jesus Christ.
使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜
利与永生。总体说来就是"用爱战胜死亡"。
5、"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"(《旧约·以赛亚书》第40
章)
The grass withers（枯萎，凋谢）, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower
fades ; but the word of our God will stand forever.
旧约的最大特点是"信念"。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又
是相信作为上帝选民的自己。以色列人的辉煌，大半缘自信念。
圣经关于希望破灭的句子篇三
《圣经中真理的句子》
盼望
荣耀神
赐，力量
饶恕：
喜乐
罗马书 12:15 罗马书 12:12 与喜乐的人要同乐．与哀哭的人要同哭。 在指望中要喜乐．在患难中要忍耐。祷告要恒切． 马太福音 6:14 你们饶恕人的过犯、你们的天父也必饶恕你们的过犯。 马太福音 6:15 你们不饶恕人的过犯、你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 诗篇 86:16 求你向我转脸、怜恤我、将你的力量赐给仆人、救你婢女的儿子。 疲乏的、他赐能力．软弱的、他加力量． 以赛亚书40:29 主我的 神阿、我要一心称赞你．我要荣耀你的名、直到永远。 哈该书 1:9 你们盼望多得、所得的却少．你们收到家中、我就吹去．这是为什么呢、因为我的殿荒凉、你们各人却顾自己的房屋．〔顾原文作奔〕这是万军之耶和华说的。 罗马书 5:5 盼望不至于羞耻．因为所赐给我们的圣灵、将 神的爱浇灌在我们心里。 哥林多前书 哥林多后书 诗篇 13:7 凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。 3:12 我们既有这样的盼望、就大胆讲说、 25:5 求你以你的真理引导我、教训我．因为你是救我的 神．我终日等候你。 加拉太书 5:22 圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 雅各书 1:9 卑微的弟兄升高、就该喜乐． 雅各书 5:13 以弗所书 第4章 27. 也不可给魔鬼留地步。 28. 从前偷窃的、不要再偷．总要劳力、亲手作正经事、就可有余、分给那缺少的人。 29. 污秽的言语、一句不可出口、只要随事说造就人的好话、叫听见的人得益处。 30. 不要叫 神的圣灵担忧．你们原是受了他的印记、等候得赎的日子来到。 31. 一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒、〔或作阴毒〕都当从你们中间除掉． 32. 并要以恩慈相待、存怜悯的心、彼此饶恕、正如 神在基督里饶恕了你们一样。 以西结书 3:17 人子阿、我立你作以色列家守望的人、所以你要听我口中的话、替我警戒他们。 23 24 以西结书 3:18 我何时指着恶人说、他必要死、你若不警戒他、也不劝戒他、使他离开恶行、拯救他的性命、这恶人必死在罪孽之中、我却要向你讨他丧命的罪。〔原文作血〕 脱离了罪。 25 以西结书 3:19 倘若你警戒恶人、他仍不转离罪恶、也不离开恶行、他必死在罪孽之中、你却救自己以西结书 3:20 再者、义人何时离义而犯罪、我将绊脚石放在他面前、他就必死．因你没有警戒他、他必死在罪中、他素来所行的义不被记念、我却要向你讨他丧命的罪。〔原文作血〕 26 以西结书 3:21 倘若你警戒义人、使他不犯罪、他就不犯罪、他因受警戒就必存活、你也救自己脱离了罪。 人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？（玛16：26） 你们中间有受苦的呢、他就该祷告。有喜乐的呢、他就该歌颂。
你们纵然动怒，但是不可犯罪，不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。（弗4：26-27) 他(基督)在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义，『你们是因他的创伤而获得了痊愈』。（伯前2：24) 你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。（伯前3：3-4) 你们应该彼此相爱,因为爱德遮盖许多罪过；要彼此款待，而不出怨言。各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。（伯前4：8-10) 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。（若3：16) 谁若渴，到我这里来喝罢！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。（若7：37-38) 我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱你们，你们也该照样彼此相爱。（若13：34) 为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢?（玛7：3) 凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。（玛7：8) 你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人?（玛7：11) 你们先应该寻求天主的国和祂的义德，这一切自会加给你们。（玛6：33) 天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人，你们若只爱那些爱你们的人，你们还有什么赏报呢?（玛5：45-46) 你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5：16) 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。（玛5：8) 缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。（玛5：9) 斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。（玛3：10) 凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（玛23：12) 既做完我吩咐你们的一切，仍然要说：「我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。」（路17：10) 那含泪播种的，必含笑获享收成。（咏126：5） 你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢；必给你们成就。（若15：7） 我是葡萄树，你们是枝条，那住在我内，我也住在他内的，就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作！（若15：5） 你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。(斐4：6-7) 你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！(斐4：4) 凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。(斐4：8) 天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。(格前2：9) 凡是夸耀的，应因主而夸耀(格前1：31) 你们的身体是圣神的宫殿。(格前6：19) 我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。(格前13：1) 我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识、我若有全备的信心，甚至能移山；我若没有爱，我什么也不算。(格前13：2) 爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(格前13：4-7) 我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。(格前13：3)
我是道路、真理和生命，若不经过我，谁也不能到父那里去。（若14：6） 神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5：3） 哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。（玛5：4） 温良的人是有福的，因为他们要承受土地。（玛5：5） 饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。（玛5：6） 怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。（玛5：7） 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。（玛5：8） 缔造和平的人是有福的，因为他们称为天主的子女。（玛5：9） 为义而受迫害是有福的，因为天国是他们的。（玛5：10） 几时人为了我而辱骂迫害你，捏造一切坏话毁谤你，你是有福的，因为你的赏报是丰厚的。（玛5：11） 人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。（若15：13） 你当成全，像父一样的成全。（玛5：48） 为什么你只看见别人眼中的木屑，而不见自己眼中的大梁？你当先拔去自己眼中的大梁，然后才能拔出别人眼中的木屑。（玛7：3） 你当机警如蛇，纯良似鸽。（玛10：16） 不要论断人，以免被论断。（玛7：1） 你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。（玛7：2） 不是说：主啊主啊的，就能进天国，而是那承行天父旨意的人。（玛7：21） 凡听了我的话而实行的，是建在盘石上的房子，风吹水冲都不动摇；凡听了我的话而不实行的，是把房子建在沙土上，风一吹，水一冲就垮，而且垮得很惨。（玛7：24） 你们当划向深处，照我的话撒网，如此才能收获丰满。（路5：4） 人生活不只靠饼，也靠天主口中的一切话。（玛4：4） 你们背起我的轭跟我学吧，因为我是良善心谦的；这样你们必要找得灵魂的安息。（玛11：29） 我的轭是柔软的，我的担子是轻松的。（玛11：30） 你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求。（斐4：6） 我赖加强我力量的那位，能应付一切。（斐4：13） 有上主保护我，我不畏惧；人能对我怎样？（希13：6） 凡劳苦负重担的到我这里来，我要使你安息。(玛11：28) 我必不留下你做孤儿。(若14：18) 正如父爱了我，同样，我也爱了你们。你们应存留在我的爱内，正如我遵守了父的命令，存留在他内一样。(若15：9) 人不能事奉两个主人，不能事奉天主而又事奉钱财。(玛6：24) 人子来不是为爱服事，而是为服事人。你当这样做了，还要向称是无用的仆人。 (路17：10) 若你们在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就。(玛18：19) 那里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。(玛18：20) 假如有人说：「我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎的；因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。(若14：20) 我父所降福的，你们来罢！承受自创世以来，给你们预备了的国度罢！因为我饿了，你们给了我吃的；
我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。(玛25：34-40)
不是凡向我说：主啊！主啊！的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。(玛
7：21)
爱永存不朽，而先知之恩，终必消失；语言之恩，终必停止；知识之恩，总必消逝。现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。(格前13：8、13) 我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。(则33：11) 「如果你的仇人饿了，你要给他饭吃：渴了，应给他水喝，因为你这样做，是将炭火堆在他头上。」你不可为恶所胜，反应以善胜恶。(罗12：20) 你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心胜，仁慈、谦卑、良善和含忍。(哥3：12) 你们白白得来的，也要白白分施。(玛10：8) 义人的口，是生命的泉源；恶人的口，是残暴的渊薮。仇恨引起争端，爱情遮蔽一切过失。(葴10：11、12) 孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。(德3：4、5) 谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架，跟随我。(谷8：34) 原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和他的贪欲都要过去，但那履行天主旨意的，却永远存在。(若壹2：16、17) 我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。(若壹3：18) 天主是神，应当以心神以真理去朝拜祂。(若4：24) 迫害你们的，要祝福；只可祝福，不可诅咒。应与喜乐的人一同喜乐，与哭泣的人一同哭泣。(罗12：14、15) 知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。(格前8：1) 小量播种的，也要小量收获；大量播种的，也要大量收获。(格后9：6) 所以要站稳，用真理作带，束起你们的腰，穿上正义作甲，以和平的福音作准备走路的鞋，穿在脚上。(弗6：14、15) 你们不要害怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的；但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。(玛10：28) 你们什么也不要挂虑，只在一事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求。(斐4：6) 若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。(若壹1：9) 耶稣显现给多默对他说：「因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的！」。(若20：29) 对人不可以恶报恶，对家人要勉励行善；如若可能，应尽力与众人和睦相处。(罗12：17-18) 原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能。(格前1：18) 凡比武竞赛的，在一切事上都有节制；他们只是为得到可朽坏的花冠，而我们却是为得到不朽坏的花冠。(格前9：25) 不论做什么，不从私见，也不求虚荣，只存心谦下，彼此该想自己不如人：各人不可只顾自己的事，也该顾及别人的事。(斐二1：2-4) 作主人的，要以正义公平对待奴仆(部属)，因为该知道，你们在天上也有一位主子。(哥3：1) 你们应该彼此热切相爱，因为爱总遮盖许多罪过：要彼此款待，而不出怨言。(伯前4：9) 不要让慈祥和忠贞离开你，要将她们系在你的头上，刻在你的心版上；这样，你在天主和世人面前，必获得宠幸和恩爱。(箴3：3、4) 但该在天上为自己积蓄财富，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。(玛6：20) 如果你们有信德像芥子那样大，即使你们给这棵桑树说：你连根拔出，移植到海中去。它也会服从你
们的。(路17：6)
出言不慎，有如利刃伤人；智者的口，却常疗愈他人。(箴10：18) 为人慈喜是造福己身。残酷的人，反自伤己命。(箴10：17) 待人接物不应爱钱；对现状应知足，因为天主曾亲自说过：「我决不离开你，也决不弃舍你。」所以我们可放心大胆地说：「有上主保护我，我不畏惧；人能对我怎样？」(希13：5-6) 履行正路的人，敬畏上主；爱走曲径的人，轻视 【加拉太书 6：5】因为各人必担当自己的担子。 【雅歌 4：7】我的佳偶、你全然美丽、毫无瑕疵。 【雅各布书1：8】这样的人三心两意，摇摆不定，别想从主那里得到什么。 【希伯来书 13:17】你们要依从那些引导你们的、且要顺服。因他们为你们的灵魂时刻儆醒、好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐、不至忧愁．若忧愁就与你们无益了。 爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。约翰一书 4:18 因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸。彼得前书 3:12 你们若是热心行善，有谁害你们呢？彼得前书 3:13 你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌（的威吓或作所怕的）彼得前书 3:14 因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。提摩太后书 1:7 所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？希伯来书 13:6 你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。以赛亚书 41:10 因为我耶和华你的神，必搀扶你的右手，对你说，不要害怕，我必帮助你。以赛亚书 41:13 惟有我，是安慰你们的。你是谁？竟怕那必死的人，怕那要变如草的世人。以赛亚51:12 你必因公义得坚立。必远离欺压，不至害怕。你必远离惊吓，惊吓必不临近你。以赛亚书 54:14 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。约翰福音 14:27 你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。路加福音 12:32 耶稣对他们说，为什么胆怯。你们还没有信心吗？马可福音 4:40 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。马太福音 10:28 惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。箴言 1:33 你躺下，必不惧怕。你躺卧，睡得香甜。箴言 3:24 忽然来的惊恐，不要害怕。恶人遭毁灭，也不要恐惧。箴言 3:25 因为耶和华是你所倚靠的。他必保守你的脚不陷入网罗。箴言 3:26 惧怕人的陷入网罗。惟有倚靠耶和华的，必得安稳。箴言 29:25 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。诗篇 23:4 （大卫的诗。）耶和华是我的亮光，是我的拯救。我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（保障或作力量），我还惧谁呢？诗篇 27:1 （可拉后裔的诗歌，交与伶长，调用女音。）神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。诗篇 46:1 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸！父！”罗马书 8:15 然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。罗马书 8:37 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，罗马书 8:38 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里
圣经关于希望破灭的句子篇四
《圣经经典句子》
圣经中的经典句子
1 起初神创造天地。(创 1:1)
2 神说："要有光"，就有了光。(创 1:3)
3 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。(创 1:27)
4 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创 2:7)
5 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。(创 2:24)
6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。(创 15:6)
7 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。(创 50:20)
8 神对摩西说："我是自有永有的。"又说："你要对以色列人这样说：'那自有的打发我到你们这里来。'" (出 3:14)
9 这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。(出 12:13)
10 日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。(出 13：21)
11 除了我以外，你不可有别的神。(出 20:3)
12 不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出 20:7)
13 因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。(利 17:11)
14 你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利 20:26)
15 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。(民 14:8)
16 耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？ ”(民 14:11)
17 惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。(民 14:24)
18 耶和华对摩西、亚伦 说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所 赐给他们的地去。”(民 20:12)
19 你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。(申 6:5)
20 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。(申 6:7)
21 所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。(申 7:9)
22 使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申 8:3下)
23 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。(书 1:8)
24 我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。(书 1:9)
25 至于我和我家，我们必定事奉耶和华。(书 24:15下)
26 路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住
宿，我也在那里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。(得 1:16) 27 听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。(撒上 15:22下)
28 人是看外貌。耶和华是看内心。(撒上 16:7下)
29 神人说，不要惧怕。与我们同 在的比与他们同 在的更多。(王下 6:16) 30 你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。(尼 8:10下)
31 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会么。(斯 4:14)
32 我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。(伯 1:21)
33 神所惩治的人是有福的！所以你不可轻看全能者的管教。(伯 5:17) 34 我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。(伯 19:25)
35 然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。(伯 23:10) 36 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。(伯 42:5)
37 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。(诗 1:1) 2 圣经中的经典句子
38 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！(诗 1:2)
39 他要象一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。(诗 1:3)
40 耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。(诗 5:3)
41 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿。便说，人算甚么，你竟顾念他，世人算甚么，你竟顾念他。(诗 8:3-4)
43 你叫他比天使（或作“神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。(诗 8:5) 44 我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。” (诗 16:2)
45 我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。(诗 16:8) 46 因此，我的心欢喜，我的灵（原文作“荣耀”）快乐，我的肉身也要安然居住。(诗 16:9)
47 耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。(诗 19:7)
48 耶和华我的磐石，我的救赎主啊! 愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。(诗 19:14)
49 有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。(诗 20:7) 50 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。(诗 23:1)
51 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。(诗 23:2-3)
53 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。(诗 23:4)
54 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。(诗 23:5)
55 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。(诗 23:6)
56 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，
瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。(诗 27:4)
57 因为他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。(诗 30:5)
58 以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！(诗 33:12)
59 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！(诗 34:8) 60 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。(诗 34:18)
61 你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的，心怀不平。(诗 37:7)
62 神啊，求你按你的慈爱伶恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。(诗 51:1) 63 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。(诗 51:10)
64 神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。(诗 51:17) 65 天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！(诗 68:19) 66 我要歌唱耶和华的慈爱，直到永远；我要用口将你的信实传与万代。(诗 89:1) 67 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗 90:10)
68 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。(诗 90:12) 69 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。(诗 91:1)
70 他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。(诗 92:14)
71 天离地何等地高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等地大。东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。(诗 103:11-12)
73 有耶和华帮助我。我必不惧怕。人能把我怎么样呢。(诗 118:6)
74 这是耶和华所定的日子。我们在其中要高兴欢喜。(诗 118:24)
75 少年人用什么洁净他的行为呢。是要遵行你的话。(诗 119:9)
76 我将你的话藏在心里，免得我得罪你。(诗 119:11)
77 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(诗 119:105)
78 你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。(诗 119:130)
79 流泪撒种的，必欢呼收割。(诗 126:5)
80 若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。(诗 127:1)
3 圣经中的经典句子
81 儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。(诗 127:3) 82 看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。(诗 133:1)
83 神阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。(诗 139:23) 84 看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。(诗 139:24)
85 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。(箴 3:5-6)
87 你要保守你心，胜过保 守一切。因为一生的果效，是由心发出。(箴 4:23) 88 敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。(箴 9:10)
89 愚妄人所行的，在自己的眼中看为正直。惟智慧人，肯听人的劝教。(箴 12:15) 90 愚妄人的恼怒，立时显露。通达人能忍辱藏羞。(箴 12:16)
91不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。(箴 13:24)
92 回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。(箴 15:1)
93 吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。(箴 15:17)
94 房屋钱财，是祖宗所遗留的。惟有贤慧的妻，是耶和华所赐的。(箴 19:14) 95 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。(箴 22:6)
96 你心中不要嫉妒罪人。只要终日敬畏耶和华。(箴 23:17)
97 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。(箴 25:11)
98 你的仇敌，若饿了就给他饭吃。若渴了就给他水喝。(箴 25:21)
99 因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。耶和华也必赏赐你。(箴 25:22) 100 不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。(箴 27:1) 101 当面的责备，强如背地的爱情。(箴 27:5)
102 遮掩自己罪过的，必不享通。承认离弃罪过的，必蒙伶恤。(箴 28:13) 103 求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。(箴 30:8)
104 恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢。又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。(箴 30:9)
105 艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。(箴 31:30) 106 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。(传 1:14)
107 神造万物，各按其时成为美好；又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。(传 3:11)
108 因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。(传 12:14) 109 你们的罪虽象朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。(塞 1:18下) 110 我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”(塞 6:8)
111 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。(塞 7:14)
112 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(塞 9:6)
113 他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。(塞 25:8)
114 所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。(塞 28:16)
115 主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。(塞 29:13)
116 主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。(塞 30:15)
117 他必象牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。(塞 40:11)
118 但那等候耶和华的，必从新得力；他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。(塞 40:31)
119 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。(塞 42:3)
120 他在耶和华面前生长如嫩芽，象根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们□慕他。(塞 53:2)
121 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。(塞 53:3)
122 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。(塞 53:4)
123 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。(塞 53:5)
124 我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。(塞 53:6)
125 他被欺压，在受苦的时候却不开口；他象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。(塞 53:7)
126 大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是伶恤你的耶和华说的。(塞 54:10)
127 耶和华说：我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。(塞 55:8) 128 天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。(塞 55:9)
129 耶和华啊！现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠。我们都是你手的工作。(塞 64:8)
130 耶和华对我说，你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去。我吩咐你说什么话，你都要说。(耶 1:7)
131 人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢。(耶 17:9)
132 古时耶和华向以色列显现，说，我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。(耶 31:3)
133 主耶和华如此说，看哪，我必亲自寻梢我的羊，将它们寻见。(结 34:11) 134 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。(结 36:26)
135 但以理却立志，不以王的膳和王所饮的酒，玷污自己；所以求太监长容他不玷污自己。(但 1:8)
136 即或不然，王啊！你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。(但 3:18)
137 但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户，开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。(但 6:10)
138 他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。(但 6:27)
139 我喜爱良善，不喜爱祭祀，喜爱认识神，胜于燔祭。(何 6:6)
140 以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说豫言。你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。(珥 2:28)
141 那时候，凡求告耶和华名的就必得救。(珥 2:32上)
142 主耶和华说，日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，乾 渴非因无水，乃因不听耶和华的话。(摩 8:11)
143 说，我遭遇患难求告耶和华，你就应允我。从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。(拿 2:2)
144 但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。(拿 2:9)
圣经关于希望破灭的句子篇五
《圣经中宽恕的句子》
圣经中宽恕的句子
【箴19:11】 人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
【太6:14】 你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。
【太6:15】 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
【太18:21】 那时彼得进前来，对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？
【太18:22】 耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。
【路6:37】 你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）
【路17:3】 你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你，就劝戒他。他若懊悔，就饶恕他。
【路17:4】 倘若他一天七次得罪你，又七次回转说，我懊悔了，你总要饶恕他。
【西3:13】 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
[彼后2：5]神也没有宽容上古的世代、曾叫洪水临到那不敬虔的世代、却保护了传义道的挪亚一家八口．
[彼后3:9] 主所应许的尚未成就、有人以为他是耽延．其实不是耽延、乃是 宽容 你们、不愿有一人沉沦、乃愿人人都悔改。
参考资料：摘自《圣经》
圣经关于希望破灭的句子篇六
《《圣经》300句感动心灵的句子》
《圣经》里最经典的309句话【中英对照】
001 Love your neighbor as yourself.
要爱人如己。－－《旧·利》19：18
002 Resentment kills a fool, and envy slays the simple.
忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。－－《旧·伯》5：2
003 Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder?
野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。－－《旧·伯》6：5
004 I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul.
我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。－－《旧·伯》7：11
005 Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water?
蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。－－《旧·伯》8：11
006 Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding?
年老的有智慧，寿高的有知识。－－《旧·伯》12：12
007 The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning.
恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。－－《旧·伯》18：5
008 that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment.
恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。－－《旧·伯》20：5
009 There is a mine for silver and a place where gold is refined. Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore.
银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。－－《旧·伯》28：1、2
010 Man does not comprehend its worth.
智慧的价值无人能知。－－《旧·伯》28：13
011 The price of wisdom is beyond rubies.
智慧的价值胜过珍珠。－－《旧·伯》28：18
012 To shun evil is understanding.
远离恶便是聪明。－－《旧·伯》28：28
013 It is not only the old who are wise, not only the aged who understand what is right.
尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。－－《旧·伯》32：9
014 Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress.
人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？－－《旧·伯》30：24
015 Age should speak; advanced years should teach wisdom.
年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。－－《旧·伯》32：7
016 For the ear tests words as the tongue tastes food.
耳朵试验话语，好像上膛尝食物。－－《旧·伯》34：3
017 Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers.
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。－－《旧·诗》1：1
018 He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither.
要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。－－《旧·诗》1：3
019 He who is pregnant with evil and conceives trouble gives birth to
disillusionment.
恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。－－《旧·诗》7：14
020 like silver refined in a furnace of clay, purified seven times.
纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。－－《旧·诗》12：6
021 The wicked freely strut about when what is vile is honored among men. 下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。－－《旧·诗》12：8
022 Has no slander on his tongue, who does his neighbor no wrong and casts no slur on his fellowman,
不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。－－《旧·诗》15：3
023 Do not be like the horse or the mule, which have no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you.
不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。－－《旧·诗》32：9
024 No king is saved by the size of his army; no warrior escapes by his great
strength.
君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。－－《旧·诗》33：16
025 Whoever of you loves life and desires to see many good days, keep your tongue from evil and your lips from speaking lies.
有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。－－《旧·诗》34：12、13
026 A righteous man may have many troubles.
义人多有苦难。－－《旧·诗》34：19
027 Refrain from anger and turn from wrath; do not fret-it leads only to evil.
当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。－－《旧·诗》37：8
028 For evil men will be cut off,
作恶的，必被剪除。－－《旧·诗》37：9
029 Better the little that the righteous have than the wealth of many wicked. 一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。－－《旧·诗》37：16
030 The wicked borrow and do not repay, but the righteous give generously.
恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。－－《旧·诗》37：21
031 Turn from evil and do good; then you will dwell in the land forever.
离恶行善，就可永远安居。－－《旧·诗》37：27
032 the righteous will inherit the land and dwell in it forever.
义人必承受地土，永居其上。－－《旧·诗》37：29
033 The mouth of the righteous man utters wisdom, and his tongue speaks what is just.
义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。－－《旧·诗》37：30
034 As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you.
我的心切慕你，如鹿切慕溪水。－－《旧·诗》42：1
035 A man who has riches without understanding is like the beasts that perish.
人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。－－《旧·诗》49：20
036 show no mercy to wicked traitors.
不要怜悯行诡诈的恶人。－－《旧·诗》59：5
037 Defend the cause of the weak and fatherless; maintain the rights of the poor and oppressed.
当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。－－《旧·诗》82：3
038 Love and faithfulness meet together; righteousness and peace kiss each other. 慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。－－《旧·诗》85：10
039 How long will you simple ones love your simple ways? How long will mockers delight in mockery?
愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。－－《旧·箴》1：22
040 turning your ear to wisdom and applying your heart to understanding,
侧耳听智慧，专心求聪明。－－《旧·箴》2：2
041 For the waywardness of the simple will kill them, and the complacency of fools will destroy them.
愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。－－《旧·箴》1：32
042 For she is more profitable than silver and yields better returns than gold.
因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。－－《旧·箴》3：14
043 Seven that are detestable to him: haughty eyes, a lying tongue, hands that shed innocent blood, a heart that devises wicked schemes, feet that are quick to rush into evil, a false witness who pours out lies and a man who stirs up dissension among brothers.
心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。－－《旧·箴》6：16－19
044 Wisdom, dwell together with prudence; I possess knowledge and discretion. 智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。－－《旧·箴》8：12
045 Stolen water is sweet; food eaten in secret is delicious!
偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。－－《旧·箴》9：17
046 He who gathers crops in summer is a wise son, but he who sleeps during harvest is a disgraceful son.
夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。－－《旧·箴》10：5
047 The man of integrity walks securely, but he who takes crooked paths will be found out.
行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。－－《旧·箴》10：9
048 Love covers over all wrongs.
爱能遮掩一切过错。－－《旧·箴》10：12
049 The wages of the righteous bring them life, but the income of the wicked brings them punishment.
义人的勤劳致生，恶人的进项致死。－－《旧·箴》10：16
050 When pride comes, then comes disgrace.
圣经关于希望破灭的句子篇七
《圣经中关于黑暗与光明的句子》
圣经中关于黑暗与光明的句子创1:2b 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。创15:12 日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。出10:15 因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。出10:21 耶和华对摩西说，你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着。出14:20 在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。申5:23 那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音。你们支派中所有的首领和长老都来就近我，书24:7 你们列祖哀求耶和华，他就使你们和埃及人中间黑暗了，又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事，你们亲眼见过。你们在旷野也住了许多年日。撒上2:9 他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动。人都不能靠力量得胜。撒下22:12 他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。撒下22:29 耶和华阿，你是我的灯。耶和华必照明我的黑暗。王上18:45 霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。伯3:4 愿那日变为黑暗。愿神不从上面寻找它。愿亮光不照于其上。伯3:5 愿黑暗和死荫索取那日。愿密云停在其上。愿日蚀恐吓它。伯3:9 愿那夜黎明的星宿变为黑暗，盼亮却不亮，也不见早晨的光线（光线原文作眼皮）。伯5:14 他们白昼遇见黑暗，午间摸索如在夜间。伯10:20 我的日子不是甚少吗？求你停手宽容我，叫我在往而不返之先，就是往黑暗，和死荫之地以先，可以稍得畅快。伯11:17 你在世的日子要比正午更明，虽有黑暗仍像早晨。伯12:22 他将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。伯12:25 他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。伯15:22 他不信自己能从黑暗中转回，他被刀剑等候。伯15:23 他漂流在外求食，说，哪里有食物呢？他知道黑暗的日子，在他手边预备好了。伯15:30 他不得出离黑暗。火焰要将他的枝子烧干。因神口中的气，他要灭亡（灭亡原文作走去）。伯17:12 他们以黑夜为白昼，说，亮光近乎黑暗。伯17:13 我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，伯18:6 他帐棚中的亮光要变为黑暗。他以上的灯也必熄灭。伯18:18 他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界。伯19:8 神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过。又使我的路径黑暗。伯20:26 他的财宝归于黑暗。人所不吹的火要把他烧灭，要把他帐棚中所剩下的烧毁。伯22:11 或有黑暗蒙蔽你
，并有洪水淹没你。伯23:17 我的恐惧，不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。伯26:10 在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。伯28:3 人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处。伯29:3 那时他的灯照在我头上。我借他的光行过黑暗。伯30:26 我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。伯34:22 没有黑暗，阴翳能给作孽的藏身。伯38:19 光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？诗18:11 他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗，天空的厚云，为他四围的行宫。诗18:28 你必点着我的灯。耶和华我的神必照明我的黑暗。诗74:20 求你顾念所立的约。因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。诗82:5 你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去。地的根基都摇动了。诗88:6 你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。诗88:18 你把我的良朋密友隔在远处，使我所认识的人，进入黑暗里。诗104:20 你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。诗105:28 他命黑暗，就有黑暗。没有违背他话的。诗107:10 那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，诗107:14 他从黑暗中，和死荫里，领他们出来，折断他们的绑索。诗112:4 正直人在黑暗中，有光向他发现。他有恩惠，有怜悯，有公义。诗139:11 我若说，黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜。诗139:12 黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。箴2:13 那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，箴7:9 在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中，箴20:20 咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。传2:13 我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。传2:14 智慧人的眼目光明，（光明原文作在他头上）愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。传5:17 并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。传6:4 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽。传11:8 人活多年，就当快乐多年。然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。传12:2 不要等到日头，光明，月亮，星宿，变为黑暗，雨后云彩反回，赛5:30 那日他们要向以色列人吼叫，向海浪？？訇。人若望地，只见黑暗艰难。光明在云中变为昏暗。赛8:22 仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难，黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。赛9:2 在黑暗中行走的百姓，看见了大光。住在死荫之地的人，有光照耀他们。赛13:10 天上的众星群宿，都不发光。日头一出，就变黑暗，月亮也不放光。
赛29:18 那时，聋子必听见这书上的话。瞎子的眼，必从迷蒙黑暗中得以看见。赛42:7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。赛42:16 我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路。在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。这些事我都要行，并不离弃他们。赛45:19 我没有在隐密黑暗之地说话，我没有对雅各的后裔说，你们寻求我是徒然的，我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。赛49:9 对那被捆绑的人说，出来吧。对那在黑暗的人说，显露吧。他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。赛50:3 我使诸天以黑暗为衣服，以麻布为遮盖。赛58:10 你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足。你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。赛59:9 因此公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗。指望光明，却行幽暗。赛60:2 看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。耶4:28 因此，地要悲哀，在上的天也必黑暗。因为我言已出，我意已定，必不后悔，也不转意不作。耶13:16 耶和华你们的神未使黑暗来到，你们的脚未在昏暗山上绊跌之先，当将荣耀归给他。免得你们盼望光明，他使光明变为死荫，成为幽暗。耶23:12 因此，他们的道路必像黑暗中的滑地，他们必被追赶，在这路中仆倒。因为当追讨之年，我必使灾祸临到他们。这是耶和华说的。哀3:2 他引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。结32:8 我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗，使你的地上黑暗。这是主耶和华说的。结34:12 牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回它们来。珥2:2 那日是黑暗，幽冥，密云，乌黑的日子，好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫（原文作民）又大又强。从来没有这样的，以后直到万代，也必没有。珥2:31 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。摩5:18 想望耶和华日子来到的有祸了。你们为何想望耶和华的日子呢？那日黑暗没有光明，摩5:20 耶和华的日子，不是黑暗没有光明吗？不是幽暗毫无光辉吗？摩8:9 主耶和华说，到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。弥3:6 你们必遭遇黑夜，以致不见异象。又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日头必向你们沉落，白昼变为黑暗。弥7:8 我的仇敌阿，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来。我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。鸿1:8 但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微
，又驱逐仇敌进入黑暗。番1:15 那日是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗，幽冥，密云，乌黑的日子。太4:16 那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。太6:23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。太8:12 惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去。在那里必要哀哭切齿了。太22:13 于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。太25:30 把这无用的仆人，丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。太27:45 从午正到申初，遍地都黑暗了。可15:33 从午正到申初遍地都黑暗了。路1:79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人。把我们的脚引到平安的路上。路11:34 你眼睛就是身上的灯，你的眼睛若了亮，全身就光明。眼睛若昏花，全身就黑暗。路11:35 所以你要省察，恐怕你里头的光，或者黑暗了。路11:36 若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。路22:53 我天天同你们在殿里，你们不下手拿我。现在却是你们的时候，黑暗掌权了。路23:44 那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，约1:5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。约3:19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。约8:12 耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。约12:35 耶稣对他们说，光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们。那在黑暗里行走的，不知道往何处去。约12:46 我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。徒2:20 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。徒13:11 现在主的手加在你身上。你要瞎眼，暂且不见日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。徒26:18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。罗2:19 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，林后4:6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。林后6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？西1:13 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。帖前5:4 弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。来12:18 你们原不是来到那能摸的山，
此山有火焰，密云，黑暗，暴风，彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。彼后2:4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。约一1:5 神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。约一1:6 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。约一2:8 再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的。因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。约一2:9 人若说自己在光明中。却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。约一2:11 惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。犹1:6 又有不守本位，离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。启8:12 第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一，都被击打。以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。启16:10 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头。 45
圣经关于希望破灭的句子篇八
《关于鼓励的英文圣经句子(一)》
关于鼓励的英文圣经句子（一）
† For I know the plans I have for you, declares the LORD, plans to prosper you and not to harm you, plans to give you hope and a future.
Jeremiah 29:11
† May our Lord Jesus Christ himself and God our Father, who loved us and by his grace gave us eternal encouragement and good hope, encourage your hearts and strengthen you in every good deed and word.
2 Thessalonians 2:16
† Praise be to the God and Father of our Lord Jesus Christ, the Father of compassion and the God of all comfort, who comforts us in all our troubles, so that we can comfort those in any trouble with the comfort we ourselves have received from God.
2 Corinthians 1:3-4
† The LORD is close to the brokenhearted, and saves those who are crushed in spirit.
Psalm 34:18
† his heart.
Isaiah 40:11
† Revelation 21:3-4
† What, then, shall we say in response to this? If God is for us, who can be against us? He who did not spare his own Son, but gave him up for us all - how will he not also, along with him, graciously give us all things?
Romans 8:31-32
† And so we know and rely on the love God has for us. God is love. Whoever lives in love lives in God, and God in him.
1 John 4:16
† The LORD appeared to us in the past, saying: I have loved you with an everlasting love; I have drawn you with loving-kindness.
Jeremiah 31:3
† Delight yourself in the Lord, and he will give you the desires of your heart.
Psalm 37:4
圣经关于希望破灭的句子篇九
《圣经经典句子 the bible》
I. Fill in the blanks. 2. As a story, the Bible can be divided into four parts: created them.
4. And the LORD God commanded the man, "You are free to eat from any tree in the garden; but surely die." who is forever praised. Amen. will be a blessing.
8. Jesus answered, “I am 9. Terah took his son Abram, his grandson Lot son of Haran, and his daughter-in-law Sarai, the 10. And he said, Thy name shall be called no more Jacob, but for as a prince hast thou 12. And I have said, I will bring you up out of unto the land of the Canaanites, and the Hittites, and the Amorites, and the Perizzites, and the Hivites, and the and said, “We are campaigns. And the LORD said to you, “You will .” over all Israel and Judah.
17. And Solomon slept with and he was buried in the city of and 19. After these things, and the establishment thereof, Sennacherib king of came, and
night. of the forest is my lover among the young men.
24. In that day, the LORD will punish with his sword, his fierce, great and powerful sword, but the seventh day is a Sabbath to the LORD your God. On it you shall not do any work, neither you, nor your son or daughter, nor your manservant or maidservant, nor your animals, nor the made it holy.
26. The LORD will surely comfort Zion and will look with compassion on all her ruins; he will found in her, thanksgiving and the sound of singing. take away the sins of many people. 31. The man said, "This is now and flesh of my flesh; she shall be called 32. Who is this coming up from the desert leaning on her lover? Under the apple tree I roused you; beautiful one, and come with me. 36. Many waters cannot rivers cannot If one were to give II. Translation:
1. 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋(tián)猎，令人心发狂，难得 之货，令人行妨。是以圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此。(The five colors blind man's eyes. The
five notes deafen his ears. The five tastes spoil his palate. The chase and the hunt make his heart go mad. The rare treasures constrain his action. Therefore, the Sage provides for the belly and not for the eyes; He rejects that to prefer this.)
2. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。(Heaven lasts; earth endures, they last and endure because they do not live for themselves. And thus can live forever. Therefore, the Sage positions himself behind and yet stays ahead. He denies himself and so is preserved. Is it not because of his selflessness that he complete his own?)
3. 上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。(The man of supreme goodness resembles water. Water benefits all things. Without competing with them, staying in places that men despise; Therefore, it is very close to Tao, dwelling in good places, having a heart that loves the profound, allying with benevolence, inviting trust with words, being righteous in governing, managing all things well, moving at the right time - -Just because he does not compete, the man of supreme goodness frees himself of blame.)
4. 生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。(Life is the succession to death and death is the beginning of life. No one knows exactly the regular patterns for both. The birth of a man is the convergence of the vital energy, which in turn forms life. The breaking-up of the vital energy causes death. If life and death are closely related to each other, why then should I worry about death ? therefore, all things in the world are in the same circle of life and death. Thus, beauty can be considered as something miraculous while ugliness can be considered obnoxious. Something obnoxious can be transformed into something miraculous and something miraculous can be transformed into something obnoxious. )
5. 人生天地之间，若白驹之过郤(xi)，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫不入焉，已化而生，又化而死。(The life of a man between heaven and earth is as brief as the passage of a horse through a crevice in the wall. In full vigour, everything comes into the world; in slow decline, everthing returns to the dust. In the process of change, something is born and something is dead.)
6. 来世不可待，往世不可追也。(About the future we don’t know; The past we can no longer find.)
7. 大智闲闲，小知间间。(Men of great wits are open and broad-minded; men of small wits are mean and meticulous.)
8. 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú）然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。(I, by the name of Zhuang Zhou, once dreamed that I was a butterfly, a butterfly fluttering happily here and there. I was so pleased that I forgot that I was Zhuang Zhou. When I suddenly woke up, I was astonished to find that I was as a matter of fact Zhuang Zhou. Did Zhuang Zhou dream of the butterfly or did the butterfly dream of Zhuang Zhou? Between Zhuang Zhou and the butterfly there must be some distinctions. This is called “the transformation of things.”)
9. 若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。死生无变于己，而况利害之端乎！(Such a man can ride the clouds and mists, mount the sun and the moon, and travel beyond the four seas. How can a man unaffected by life and death bother about benefit and harm?)
10. 君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本欤。(The superior man bends his attention to what is radical. That being established, all practical courses naturally grow up. Filial piety and fraternal submission,---are they not the root of all benevolent actions?)
11. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。(Let the will be set on the path of duty. Let every attainment in what is good be firmly grasped. Let perfect virtue be accorded with. Let relaxation and enjoyment be found in the polite arts.)
12. 吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命，六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。(At fifteen, I had my mind bent on learning. At thirty, I stood firm. At forty, I had no doubts. At fifty, I knew the decrees of Heaven. At sixty, my ear was an obedient organ for the reception of truth. At seventy, I could follow what my heart desired, without transgressing what was right.)
13. 子曰：“知（zhì，智）者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”(The Master said, “the wise find pleasure in water; the virtuous find pleasure in hills. The wise are active; the virtuous are tranquil. The wise are joyful; the virtuous are long-lived.)
14. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(The Master said, The superior man is satisfied and composed; the mean man is always full of distress.)
15. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(The officer may not be without breadth of mind and vigorous endurance. His burden is heavy and his course is long. Perfect virtue is the burden which he considers it is his to sustain;---is it not heavy? Only with death does his course stop;---is it not long?)
16. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(The Master said, The wise are free from perplexities; the virtuous from anxiety; and the bold from fear.)
17. (乾卦)《象》曰：天行健；君子以自强不息。(It says in the Great Symbolism: “Heaven, in its motion, (gives the idea of) strength. The superior man, in accordance with this, nerves himself to ceaseless activity.)
18. 《易》曰：“憧憧往来，朋从尔思。”子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。”(It is said in the I, “Full of anxious thoughts you go and come; (only) friends will follow you and think with you.” The Master said: “In all (the processes taking place)under heaven, what is there of thinking? What is there of anxious scheming? They all come to the same (successful)issue, though by different paths; there is one result, though there might be a hundred anxious schemes.”)
19. (坤卦)《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。” [It says in the Great Symbolism: “The (capacity and sustaining) power of the earth is what is denoted by Kun. The superior man, in accordance with this, with his large virtue supports (men and )things.”]
20. 方以类聚，物以群分，吉凶生矣。[Affairs are arranged together according to their tendencies, and things are divided according to their classes. Hence were produced (the interpretations in the I concerning )what is good (or lucky) and evil( or unlucky)]
圣经关于希望破灭的句子篇十
《圣经中超经典的句子,一生受用》
引导语： 引导语：我看过很多句子圣经内容，都很喜欢，如果你是非基督教徒.你一 定也会喜欢此内容的句子，无论如何不济的人也总有值得学习的地方，更何况是 历久不衰的圣经？现在让我们欣赏圣经中很有意思的好句吧！1、我用心去了解智慧、狂妄和愚昧，却感觉到这不过是捕风。因为多有智 慧，就多有烦恼；学到的越多，忧伤也就越多。2、原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的， 所不见的是永恒的。3、恨能引起争端，爱能遮掩一切过错。4、爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；不作害 羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真 理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。5、我所见日光下的一切，都是虚空，都是捕风。 6、万事令人厌烦，人不能说尽，眼看看不饱，耳听听不足，已有的事后必 再有，已行的事后必再行。7、爱一个人，那门是窄的，那路是长的。8、凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时。栽种有时，拔出 所栽种的，也有时。杀戮有时，医治有时。拆毁有时，建造有时。 哭有时，笑 有时。哀恸有时，跳舞有时。 抛掷石头有时，堆聚石头有时。怀抱有时，不怀 抱有时。寻找有时，失落有时。保守有时，舍弃有时。撕裂有时，缝补有时。静 默有时，言语有时。喜爱有时，恨恶有时。争战有时，和好有时。9、快乐至极，就生愁苦。10、人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？ 11、生命在他里头，这生命就是人的光，光照在黑暗里，黑暗却不接受他。12、日光之下，并无新事，岂有一件事，人能指着说这是新的？哪知，在我 们以前的世代早已有了。 已过的世代无人记念， 将来的世代， 后来的人也不记念。13、我来到世上，乃是光，但凡信我的，不住在黑暗里。14、无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。15、你们要进窄门，因为引到死亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多； 引到永生，那门是窄的，路是小的，找到的人也少。 编后语： 《圣经》就是经典，如果你是基督徒，就会知道：唯有的一部经典， 编后语： 就是《圣经》，里面的话句句都是经典。其实把快乐分享给大家，也是一种消除 寂寞的一种方式！还等神马？朋友们快点分享吧！