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因伤感看破红尘的句子篇一
《最美最伤感的句子》
最美最伤感的句子.txt我爸说过的最让我感动的一句话：“孩子，好好学习吧，爸以前玩麻将都玩儿10块的，现在为了供你念书，改玩儿1块的了。”最美最伤感的句子.txt9母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。...1...…有一种爱…相思而不能相守； …有一种情…任飘走而不能挽留…… ...2...…别以为我糊里糊涂，其实我真的很在乎； …别以为我反反复复，其实我真的不认输…… ...3...…想说爱，怕伤害；想谈情，怕心痛；我沉默不代表我无语，我幻想不代表我无知…… ...5...不要泪流下来，忍；不要心再酸，忍；当想回到天真，却迈不动脚步，因为自已陷在现在的世界里早已太深太深…… ...6...有一种思念是等待，有一种牵挂是关怀，等累了就在思念…思念着一份牵挂………………...7...虽然小孩子气，并不表示是小气…很大方，但不表示爱情不自私…… ...8...活着想看见你比我幸福…死了想和你相聚在天堂… ...9... 带着回忆数着微薄的幸福，停不下追寻明天的脚步，泪了痛了把自己麻木，烦了够了让自己孤独，等夜深了就哭，天亮了带着湿润的眼眸继续上路…… ...10...我曾经关闭的我的心门，你为何用你的温柔为我打开，等你累了走了！我却怎么也再次关不住一扇满是伤痕的心门，因为里面全已占据了你留下的点滴幸福，让回忆来埋藏我心中的那一把锁… ...11...原来夜里的流下的一滴泪，才明白我的心里已有了一个你，宁愿相信你，相信你眼里只有我，哪怕是欺骗自己，也觉得是种满足的寄予… ...12...听着情歌流眼泪，念着你的名字在幻想…最幸福的是眼泪，因为眼泪里有相思，最无奈的幻想…因为幻想里全是泡影… ...13...有一首歌叫类似爱情…有一种酒不醉人自醉叫多愁，…有种花长在向日葵的脸上…有种感觉叫沉默在不言中… ....14...承受自己能承受住的，忍受自己不能承受的… ...15...寻找一个角落让泪流下，寻找一片天空让心快乐… ...16...等你孤独寂寞时我留下陪你，等你得到快乐幸福时我转身就走… ...17...每部电视剧都有美好幸福的结局，每份痴情都留下苦涩痛心的回忆…...18...伤口已经够深够痛，请你不要再往我伤口上撒盐… ...19...未来是什么？未来是快乐的拼搏加疲惫的身影等于成功的总点，未来是把现在当成过去加把我变成你的回忆等于梦想
又增多… ...20...花开花落在梦里，缘散缘聚放心里………………… ...21...带着幽默的话语去给矛你欢笑，带着伤感的心去感伤我自己… ...22...无缘还想要你的挽留，失去的还要想再去祈求… ...23...我不坏，我有我的可爱，我不好，我有我的烦恼… ...24...天冷了，我用衣服包裹自己；心冷了，我用坚强安慰自已…………………………… ...25...幸福的日子都觉得一样的平淡，无聊的日子各有不同的烦琐…… ...26...不要同情可怜我对我好，我不是在乞讨，不要包容谅解的对我好，我会依赖你的好…… ....27...你忙吗？不要问我，不忙的时候一定就是在等你…你忙吗？想要问你，你不忙的时候在干什么…………… ...28...你痛了，因为你把看ta的太重，ta却伤了你的心！我比你更痛，是因为我的一点点的好都没放在你的心里… ..29...爱．美丽．痴痴寻觅．擦肩而过触手不及…情．美丽．傻傻放手．无力挽留放在心里… ..30...不成恋人做朋友，不成朋友能相识，不相识做路人....不是无缘只是缘浅……………… ...31...无所谓就是不在乎…不重要就是没放在心中… ...32...痴情是沼泽，越陷越深…多情是苦海，回头是岸…无情最伤人，魔鬼的灵魂…绝情了残梦，看破红尘… ...33...有了爱不要轻易放手…放手了不要轻易的回头… ...34...争吵是因为你不在乎我的话，甜蜜是因为你已在乎了我的话… ...35...欠下的钱债都是身外之物…欠下情债都是心中藏苦…… ...36...岁月无情催残的失落的脸膀…过程无情刺痛在我的心上… ...37...不要问我想做你的谁…而是你想让我做你的谁……………… ...38...想不要沉迷在过去，可是总看不到未来…有一天你把从沉寂中拉出来，请你不要再让你成为我的过去… ...39...暗恋的世界有我没有你，热恋的世界只有我和你…失恋的世界再也找不回自己… ...40...不要在迷茫的时候做任何决定…不要该做决定的时候去迷茫…… ...41...留恋路上的美景，创造自己的美景，等着你送来的美景，给予你我心中的美景…… ...42...如果给不了快乐，请你和我保持距离…如果我给不你幸福，我会慢慢和你保持距离… ...43...我的好会成为你的回忆，你的好会一直放在我的心里…… . ...44...今生我为你许下一个愿，想和你下辈子能继缘…今生你为谁许一个愿，想和谁下一辈子再相见…… ...45...有一种眼泪是委屈，有一种眼泪是幸福…… ...46...你的泪流下我的心好痛，虽然没有陪你一起哭，却有种湿润淹没了我的心田，你的笑飘来，
我陪你快乐，虽然不是我的给予，却有种开心已占有我的心田…… ...47...人生没有公平不公平，只有选择和放弃…命运没有捉弄不捉弄，只有欢笑与眼泪…… ...48...故事还没有开始就注定了结局…故事刚刚开始就走到了结局…… ...49...不想触动你，怕你抹不去相遇的记忆…很想很想触动你，为的是让你再加深，加深相知的记忆…… ...50...伤感中的人…感伤中的心…未完的话语放在心里，说过的话语留在记忆里不会抹去…过去的会点滴幸福回忆，未了的会好好的倍加珍惜… 《完》
因伤感看破红尘的句子篇二
《优美伤感的句子》
1．人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
2．支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。
3．参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
4．凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。
5．刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。
6．光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。
7．蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
8．一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让人遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。
9．一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽。
10．一片诗词，缠绵绯测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。
11．一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。
12．蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧、飞星传恨”的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。
13．落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
14．为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能
挽救无数溺水的精神失陷者。
15．见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。
16．观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。
17．识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。
18．如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。
19．“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧；
20．仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。
21．意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。
22．将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。
23．人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
24．生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
25．生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩.
26．生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
27．生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的
美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
28．生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
29．人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
30．成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
31．人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
32．生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
33．春暖花会开！如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。
34．选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。
35．信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
36．耐力，是一种不显山石露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。
37．大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示 方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
38．风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。
39．信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀.
40．有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排
鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花.
41．在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手将葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者将暴尸荒野；在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生.
42．只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
43．母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。
44．母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。
45．母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
46．因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。
47．思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。
48．温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。
49．"慈母手中线，游子身上衣"说的是亲情；"人生得一知己足，斯世当以同怀视之"说的是友情，"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"说的是爱情；"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"说的是爱国情。
50．爱心是什么？爱心是能鼓起你生命风帆的激励；爱心是什么？爱心是雪中送炭式的资助；爱心是什么？爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。
51．爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
52．爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾:爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。
53．爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静; 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发
昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄莲的人尝到生活的甘甜。
54．爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，她可使心中有爱的人幸福，贡献出爱的人快乐，得到爱的人欢笑。可使家庭美满，使社会安定，使世界和平。关心、宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来，给社会，给世界，给人间，使人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。
55．爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果．
56．热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力„„没有热情，生命的天空就没的色彩。
57．当每一天的太阳射进窗户时，我快乐；当经过一番冥思苦想后攻克难题时，我快乐；当看到别人因为我的帮助而露出笑脸时，我快乐。我是一个爱创造快乐的人，快乐，会因为我或者你而流动，而传播。
58．快乐如清风，吹走笼罩在 人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉．
59．什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑
60．幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福
61．有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！
62．用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对一生，多一分自信，少一分失望；用美好的心灵看世界，总是用积极的态度面对生活，多一分感激，少一分抱怨；用美好的心灵看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折，多一分勇气，少一分怯懦；用美好的心灵看世界，总是寻找别人最好的东西，多一分肯定，少一分挑剔„„
63．请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
因伤感看破红尘的句子篇三
《看破红尘的伤感个性签名》
看破红尘的伤感个性签名_像玫瑰花般香香的，却那么痛
我很想大声的说“我喜欢上你了”
开始的不适合.慢慢就会成为习惯
你没有想象中那么恋旧。 忘记谈何容易？ 无所谓就是最有所谓的所谓！
看破红尘心已死,不再谈论感情事.
我没有很爱你 只是我不想离开你
只有伤害才显得自己坚强，
谁不是带着一箱子面具走天涯啊
不必去为了一个人而改变你原本的特性。
心乱.心慌.心痛.一切都是那么真实.逃离不了。
╰┛ 等你要是爱上我的时候你就对着大地望两下っ
〆、像玫瑰花般香香的，却那么痛。
如果我不期望回报，承认感情从来没公道
情已欠费,爱已停机,感情不在服务区！思无应答 想你占线，爱无法再充电，心若移动，爱无联通 这个故事剧情太复杂，内涵太深刻了
莪不能保证自己对迩不动情,只能保证自己不狼狈,
把拳头收回来是为了更有力的还击!
喜欢直视太阳的，心里都有一种照不亮的暗影、
只属于、一个人的天空、我的笑，不需要你的拥抱
别以为你有多重要 ❉,hao311.com
我想放弃,但你旳面容却浮现在脑海里,依旧徘徊。
你是独药，抑制我的呼吸。你是毒药，抑止我的心跳。
真的真的不再想留念太多了..推荐的伤感个性签名
抱著很大的希望 々 跌跌撞撞到絕望 ∮
其实根本就没有什么“假如”，每个人的人生都不可重新设计。 上厕所，用别人的纸，让别人找纸去吧.
一个失败的人，做失败的事，给人失败的感觉
望着你远去背影,我却失去了勇气。怎样的结局 才是我们想要的& - 我知道，我的眼泪，从来不是你所珍惜。
你问我过的好不好 我只是简单的回答一句还好
Z 在你吃过某一样东西后仍记得的人只有父母.
因伤感看破红尘的句子篇四
《形容心情悲伤的句子》
形容心情悲伤的句子
当孤单只剩下我一个人的时候心在流泪寂寞只是一个人的悲伤悲伤却是所有人的痛苦
烟里来酒里去带一身尘埃情也冷心也伤悲也好喜也好醉一场是非恩怨随风逐留
人都有悲伤，无助，冷漠的时候，而音乐是我们抒发自己心情的最好方式。请你将悲伤随着音乐的演奏一点一点的
处在这不悲不喜的状态，笑，却无头绪!伤，已不在悲!自我的微笑是心灵的静化剂!安静在自我里
一季花开，陌上香、一季悲怨，枕上伤。曲未终、人已散，酒未醉、心已碎.一季花开，陌上香、一季悲怨，枕上伤。曲未终、人已散，酒未醉、心已碎
看破红尘看破爱，不会再被爱伤害。天若有情天亦老，那是因为爱向导。不悲不伤不疼痛，不离不弃不放手。悲悲伤伤爱离去，开开心心爱来时。若等爱情再来时，轮回一世下辈子
烟花绽放是一时的美丽，而没人去看烟花背后是什么!是一片寂寞!它把最美丽的一面献给了观众，把悲伤、寂寞留给了自己!所以请所有在恋爱中男孩女孩，不要让寂寞，悲伤!走进他们的心中去了解他(她)的心事!要真心去爱他(她)，珍惜他(她)
没有人会无缘无故地突然伤感。每一种悲伤的背后，必定会有一段刻骨铭心的往事。回忆是止不住的泪水，止不住的悲伤，还有止不住的思念。曾经是六十亿分之一的机会我们相识相恋，可只是那么一念之间，我们便错过了。原来，天使注定是要属于天堂.....原来，人是可以活的这么落魄
因为爱情,不会轻易悲伤,所以一切都是幸福模样,因为爱情简单的生长,所以依然随时会为你疯狂.因为爱情,怎么会有沧桑,所以我们还是年轻模样.因为爱情在那个地方,所以把悲伤打包简单的收藏.决定看见的,记住的,懂得的全是美好
如果有人伤害了你，如果有人辜负了你，请记住，爱是一种孤独的修行，你今日遭遇的一切，是人生中最可遇而不可求的东西。。。而在噩梦惊醒遗忘他们之前，请好好转载自百分网
我们都有自己不愿跟人分享的伤痛，所以只有选择隐藏、选择一个人承受、一个人流泪，一个人悲伤，然后，一个人慢慢蜕变，渐渐遗忘、变成回忆，不再过问。但那终究只是一个人的感觉，除了你的心跳、谁会明白你的故事里装了多少欢乐、又有多少悲伤?
生活它有时让你觉得渺茫，有时让你又很痛苦，有时却也会给你带来快乐，生活就是一张网，而爱情就像似在被网在生活中的一种特别的东西，总之酸、甜、苦、痛、伤、笑、悲、喜、哀、怒都被牢牢的网在了里面
暗之痕因悲而伤由伤而寒，身由心死，为寻那丝模糊的温暖，却忽略了旁边的一切…当醒来那一刻发现自己好陌生
伤感的文字演绎悲伤的曲调,敷衍的话语诠释懵懂的青春。。。以忙碌来麻痹那道看不出的痕迹
地的凄凉，写满叻伱赐予的悲伤ブ如今在梦里都觉的快乐难求，只有天都知这琐碎悲哀的背一〕地的凄凉，写满叻伱赐予的悲伤ブ如今在梦里都觉的快乐难求，只有天都知这琐碎悲哀的背
经的年少青狂、现在的多虑悲伤。幼时的无忧无虑、成人的压力肩抗。一场无眠的夜晚，掀起心中的旧伤。伤?它已不再是伤，伪妆下早已面目全非。痛?它已不再是痛，肉体上早已毫无知觉。爱情?友情?它已不再单纯，如今早已脆不可摸
夜阑人静,却毫无睡意...想用音乐去驱赶寂寞,一首忧伤的乐曲,却把我带进了悲伤的世界里...!夜阑人静,却毫无睡意...想用音乐去驱赶寂寞,一首忧伤的乐曲,却把我带进了悲伤的世界里..
雪花在美也不及你在我身边，落叶在枯寂也不及你离我而去，悲伤在悲伤也不及你说不在爱我。。
夜释怀悲伤，黯淡也魂殇。黯淡、魂殇我的专属。蹲在黑暗角落的黯淡、魂殇已成悲伤。为啥你的谎言多过誓言。呵呵，可笑的我既然会相信你多次谎言
有些故事不需要讲给别人听,有些悲伤不是谁多会懂,其实每个的生活都多少有点苦涩,我只想少点悲伤,多点快乐
因伤感看破红尘的句子篇五
《唯美伤感的古风句子》
1.纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。 2.缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。 3.欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！ 4.上下五千年大梦无边，梦回大唐可看见遗留的诗篇…纵横九万里大爱无言，一曲长歌可听见拨动的和弦… 5.却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。 6.世已桑田，心未沧海 7.开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少…… 8.一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 9.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。 10.不思量，自难忘。 11.面朝大海，春暖花开。 12.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 13.古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。 14.古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。 15.乾德二年秋，南唐昭惠皇后病逝，后主李煜悲痛欲绝，以至于哀苦骨利，杖而后起，睹物思人。常于上苑默坐饮泣，吟诗以挽之，其词穷哀至恸，悲戚痛鸣，左右皆为之泣下。 16.古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。 17.山中已经花发，你可是那山居雅客？ 18.流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。 19.浮生如此，别多会少，不如莫遇。 20.看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。 21.自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。 22.大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。 23.我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。 24.我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商。我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊。我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳 25.烟雨遥，人在红尘飘～飘来飘去，归宿谁知道～ 26.今夕何夕，吾君可好....... 27.无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽… 28.韩嫣，汉武帝时人，字王孙。都说他善骑射习兵书，他却不曾出征。都说他骄奢，他却以金丸射猎。都说他以色媚主，他却不曾乱政。都说他聪慧，他却在宠极之时与后妃纠缠不清，令太后震怒，命其自刎。 29.清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。 30.谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。 31.俯仰不愧天地，褒贬自有春秋。 32.世间安得双全法，不负如来不负卿。 33.服章之美称之华，礼仪之大谓之夏。 34.世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。 35.岁月依旧沧桑，但先祖与我们同在...... 36.长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。 37.看断垣遍野，枯骨千年…… 38.如今已无那年意，岁岁难应留 39.
去滓成器 一即精好 学道之人 去心垢染 行即清净矣 40.净心守志 可会至道 譬如磨镜 垢去明存 断欲无求 当得宿命 41.佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。 42.千万里风云呼啸，看淡了拍案惊涛。 43.种如是因，收如是果，一切唯心造。 44.诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。 45.释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。 46.无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 47.此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。 48.人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。 49.不放不住，方可久持心念........ 50.一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 51.倾我一生一世念，来如飞花散似烟. 52.公元385年离开龟兹始，鸠摩罗什再也没有机会回到龟兹，但鸠摩罗什却把龟兹的名字传播到了更远的地方。 53.岁月随心，终会淡然。 54.三十二音渡世人 紫竹潮音对与真 55.碧落红尘黄泉间，二十八星宿命天… 56.子之不淑，云如之何！ 57.山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。 58.终是红尘人，亦染红尘事...... 59.缘来则去，缘聚则散....... 60.一霎戏谶言.... 61.人无善恶，善恶存乎尔心... 62.幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何.... 63.彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂…… 64.不求与君同相守，只愿伴君天涯路 65.生生世世的轮回，沧海变成桑田，你在谁身旁........ 66.不动声色饮茶，踏碎这一场盛世繁花...... 67.静看落霞红颜尽绽放，玉龙盘旋将翱翔...... 68.宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。 69.生如夏花.....死如秋叶.... 70.二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 71.绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。 72.凡事太尽，则缘分势必早尽。 73.种如是因，收如是果，一切唯心造。 74.执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。 75.一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平76.缘来天注定，缘去人自夺。 77.尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。 78.超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。 79.佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。 80.这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。 81.愿经千世轮回，万劫不复，请君安息..... 82.
若今昔一别 一别永年 苍山负雪 浮生尽歇 83.一念愚即般若绝，一念智即般若生。 84.明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，我仍然竭力搜集那些美丽的纠缠着的回忆。 85.菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 86.注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 87.天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。 88.悠然，随心，随性，随缘。 89.执着如尘，是徒劳的无功而返。 90.执着如渊，是渐入死亡的沿线.91.春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 92.六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 93.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 94.相知相惜若可谓缘，不负韶华年。 95.尘世之杂乱，离去，岂非公子之幸。 96.从来处来，向去处去，未尝非福也，不必再如此劳神费心，左右为难。 97.尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。 98.无常便是有常，无知所以无畏。 99.由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 100.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 101.我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。 102.江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。 103.曲有误，请君顾。 104.人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。105.曲非不动情，只因未到动情处。 106.世事无相，为何人要执着，？不如归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云，那些所追求的，得之，我幸，不得便是我命。 107.庄子云，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。 108.文人墨客最惜江南古韵，江南，也凝结了多少思人游子的眷恋和追寻，一把油纸伞，罗素裙，红妆淡静，眉宇留春。那江南边，执纨扇的女子，更是离人的梦。 109.茶道贵在心将流水，身于浮云，则可清净无非。 110.世人嗟叹知音难觅，其实难觅的不是知音，而是一颗平静淡然且自得于世事的心，只愿今生随月共舞，邀月共眠。 111.生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。 112.听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。 113.何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁？思如扣，沾衣袖，世
人皆云琵琶恼，谁叹曲中忧？ 114.妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属？不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。 115.到头来不过是一枕帝王梦，是非转头空。116.古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。 117.心静若止水、古曲当能知… 118.筝和笙，诠释了江南的缱绻，也演译了“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的阔达情怀。 119.若编钟是苍茫朝歌中心赴天下的宰辅，那古琴便是浩气荡然胸怀天下吟破世事的贤哲。 120.中国十大古曲，其情苍凉冷淡，却浮华洗千里。 121.若胡笳是望穿秋水胸含鸿鹄志气质的思归人，那二胡便是叹尽人情冷暖世态炎凉的智者。 122.笛子就是那洒脱不羁逍遥自在游戏人间的浪子。 123.老子说，上善若水。其实心亦如水，方能见融万物。 124.若箫是风度翩翩白衣俊朗的书生侠士，那埙便是一生悲凉低吟人间境遇怀才而不遇的悲者。 125.烽火烧，几时了。冠翎梦，故里情。碧落上，黄泉下。千山雪，月光泻。等待伊，相思情。寒衣调，一阙歌，唱不尽情丝万缕，柔肠千结。是今生相伴，或来世再惜？淡褪了的记忆，消散了的芬芳。 126.干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结，痛苦是悠闲的代价127.古人云，虽有百疵，不及一恶，恶中之恶，为毁人也。 128.茫茫世间 善与恶 谁又能说的清呢 129.一切有为事物，皆为因缘和合的结果。 130.一念愚即般若绝，一念智即般若生。 131.离佛一尺即是魔，离魔一尺即是佛。何谓佛光普照？只因为也照到了魔的领地。 132.江南小镇的美色远不止于它们自己，而更在于无数行旅者心中的毕生描绘。 133.比之于沈从文笔下的湘西河边的吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳。 134.一切物象都在比赛着淡，明月淡，水中的月影更淡。 135.满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 136.欲得现前，莫存顺逆… 137.数往者顺 知来者逆 138.其生若浮，其死若休… 139.浮生若梦，为欢几何… 140.所谓为君霜华如旧，不过梦壹场....141.向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？.... 142.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 143.以空求实，无异于以真求假。 144.可叹惜 相思相望不相亲 薄情转是多情累 无止境 跨越阴阳想念你 145.人生中交织着对错恩怨，终不过是水过无痕。所难弃，心心点点的痴念，仅此而已...... 146.漫天大雪，北风萧瑟，孤雁绝踪。 147.对生的眷恋，今生相伴。 对死的无奈，来世再惜
。 对老的悲哀，青丝成雪。 148.生若求不得，死如爱别离。 149.无雪，无晴，无泪，无喜，无悲。有的只是天涯云水间的思念，有的只是无怨无悔的等待。 150.我虔诚地站在轮回前，等待下一段尘缘。 方生方死，方死方生，空守千载。 再见之时，流年何踪？ 151.思君如满月，夜夜减清辉。是思念，也是等待。从月稀到月斜，从黄泉到碧落，依旧是月下长相忆。 152.酌酒独饮，一罐醉生梦死怎敌缠绵不尽的思念。孤芳自赏，遍地哀凉，夜未央，暗惆怅。过去的是阆苑姽婳，字烬未休语轻乏，丢不掉，开着的桃花是伤疤153.十丈软红，滚滚凡尘，歌声中是如此干净的凄伤，雪，纷纷扬扬，寂静空旷的雪原，浮生万千，尽皆湮没在这凄凉的落雪之中。 154.人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。 155.淡描眉，箜篌脆，兴亡不尽秦淮水... 156.佛家七苦：生，老，病，死，求不得，爱别离，怨憎会。 157.岁月无痕，浮生若梦。唯有你拂去的雪花，依然守候在记忆里，编织着亘古的缠绵。那曾经凋零的希望，与月光不断摩擦，渐渐燃起，在风中摇曳。 158.轻烟浓雾，残花落败漫天舞。笙歌处处，夜寒彻骨，何处是归宿？ 159.这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。 160.往事云烟不过虚空一场，何许执着？ 161.只叹，天道无情，人道无常。 162.来时路，去荒芜... 163.韶华已逝，物是人非，坐拥天下又有何用，不如为他覆了江山袖手天下。 164.幽思百态，愿清幽之处，伏流生的愿景；冥思苦想，愿幽暗之处，铺满光的希望；研磨粉底，愿面靥之处，展开笑的欢声。165.朝花向晚，总是做梦人的一相情愿，不能消世间风雨只能看一场美丽的花落人亡，艳骨留香风流委地。生死相望本太痛，身为看客也担不起这份破灭。 166.谁独坐，赏这一场韶华过。那一年我们还年少，那一年梦痕浅.. 167.人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。 168.一场梦境，一场繁华，荣华谢后，君临天下。 169.我用一转身离开的你 我用一辈子来忘记 170.谁放了谁的手，谁比谁更难受？ 今生今世，来生来世，都会一直挂在心上.... 171.覆了天下也罢 始终不过一场繁华.. 172.似玉需碎，如花堪折... 173.看落花飞散水月旁，人世几多沧桑？只身徘徊，迷途上，回头望.... 174.许许梦回 只得寂寥 万事茫茫 梦也荒凉 175.常说前尘如烟 千年后或许重演 梦里西湖水干 颂千经仍看不穿 176.有没有剩下燃尽的流年 羽化成思念 是尘缘还是梦魇 177.曼佗罗花开时谁还能够记起从前 谁应了谁的劫谁
因伤感看破红尘的句子篇六
《好句》
1.纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。
2.缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。
3.欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！
4.却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。
5.往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
6.世已桑田，心未沧海
7.开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少„„
8.一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净
9.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
10.古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
11.古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
12.古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
13.山中已经花发，你可是那山居雅客？
14.流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
15.浮生如此，别多会少，不如莫遇。
16.看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
17.自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。
18.大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
19.无无明，亦无无明尽„乃至无老死，亦无老死尽„
20.清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
21·谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
22.世间安得双全法，不负如来不负卿。
23.世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
24.长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
25.净心守志 可会至道 譬如磨镜 垢去明存 断欲无求 当得宿命
26.佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
27.种如是因，收如是果，一切唯心造。
28.诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
29.释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。
30.无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
31.此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
32.人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
33.一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
34.倾我一生一世念，来如飞花散似烟.
35.岁月随心，终会淡然。
36.山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。
37.终是红尘人，亦染红尘事......
38.缘来则去，缘聚则散.......
39.幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何....
40.彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂„„
41.不求与君同相守，只愿伴君天涯路
42.生生世世的轮回，沧海变成桑田，你在谁身旁........
43.不动声色饮茶，踏碎这一场盛世繁花...... （==倾尽天下）
44.静看落霞红颜尽绽放，玉龙盘旋将翱翔......
45.宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。
46.生如夏花.....死如秋叶....
47.二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
48.绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。
49.凡事太尽，则缘分势必早尽。
50.种如是因，收如是果，一切唯心造。
51.执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
52.一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。
53.缘来天注定，缘去人自夺。
54.尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
55.超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
56.佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。
57.这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
58.愿经千世轮回，万劫不复，请君安息.....
59.若今昔一别 一别永年 苍山负雪 浮生尽歇
60.一念愚即般若绝，一念智即般若生。
61.明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，我仍然竭力搜集那些美丽的纠缠着的回忆。
62.菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
63.注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
64.天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
65.悠然，随心，随性，随缘。
66.执着如尘，是徒劳的无功而返。
67.执着如渊，是渐入死亡的沿线。
68.春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
69.六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
70.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
71.相知相惜若可谓缘，不负韶华年。
72.从来处来，向去处去，未尝非福也，不必再如此劳神费心，左右为难。
73.尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。
74.无常便是有常，无知所以无畏。
75.由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
76.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
77.我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。
78.江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
79.人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
80.曲非不动情，只因未到动情处。
81.世事无相，为何人要执着，？不如归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云，那些
所追求的，得之，我幸，不得便是我命。
82.庄子云，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
83.文人墨客最惜江南古韵，江南，也凝结了多少思人游子的眷恋和追寻，一把油纸伞，罗素裙，红妆淡静，眉宇留春。那江南边，执纨扇的女子，更是离人的梦。
84.茶道贵在心将流水，身于浮云，则可清净无非。
85.世人嗟叹知音难觅，其实难觅的不是知音，而是一颗平静淡然且自得于世事的心，只愿今生随月共舞，邀月共眠。
86.生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
87.听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。
88.何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶恼，谁叹曲中忧？
89.妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属？不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。
90.到头来不过是一枕帝王梦，是非转头空。
91.古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
92.笛子就是那洒脱不羁逍遥自在游戏人间的浪子。
93.老子说，上善若水。其实心亦如水，方能见融万物。
94.若箫是风度翩翩白衣俊朗的书生侠士，那埙便是一生悲凉低吟人间境遇怀才而不遇的悲者。
95.烽火烧，几时了。冠翎梦，故里情。碧落上，黄泉下。千山雪，月光泻。等待伊，相思情。寒衣调，一阙歌，唱不尽情丝万缕，柔肠千结。是今生相伴，或来世再惜？淡褪了的记忆，消散了的芬芳。
96.干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结，痛苦是悠闲的代价。
97.古人云，虽有百疵，不及一恶，恶中之恶，为毁人也。
98.茫茫世间 善与恶 谁又能说的清呢
99.一切有为事物，皆为因缘和合的结果
100.一念愚即般若绝，一念智即般若生。
101.离佛一尺即是魔，离魔一尺即是佛。何谓佛光普照？只因为也照到了魔的领地。
102.比之于沈从文笔下的湘西河边的吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳。
103.一切物象都在比赛着淡，明月淡，水中的月影更淡。
104.满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
105.欲得现前，莫存顺逆„
106.数往者顺 知来者逆
107.其生若浮，其死若休„
108.浮生若梦，为欢几何„
109.所谓为君霜华如旧，不过梦壹场....
110.向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？...
111.以空求实，无异于以真求假。
112.可叹惜 相思相望不相亲 薄情转是多情累 无止境 跨越阴阳想念你
113.人生中交织着对错恩怨，终不过是水过无痕。所难弃，心心点点的痴念，仅此而已...... 114.对生的眷恋，今生相伴。 对死的无奈，来世再惜。 对老的悲哀，青丝成雪。
115.无雪，无晴，无泪，无喜，无悲。有的只是天涯云水间的思念，有的只是无怨无悔的等待。
116.我虔诚地站在轮回前，等待下一段尘缘。 方生方死，方死方生，空守千载。 再见之时，流年何踪？
117.思君如满月，夜夜减清辉。是思念，也是等待。从月稀到月斜，从黄泉到碧落，依旧是月下长相忆。
118.酌酒独饮，一罐醉生梦死怎敌缠绵不尽的思念。孤芳自赏，遍地哀凉，夜未央，暗惆怅。过去的是阆苑姽婳，字烬未休语轻乏，丢不掉，开着的桃花是伤疤
119.十丈软红，滚滚凡尘，歌声中是如此干净的凄伤，雪，纷纷扬扬，寂静空旷的雪原，浮生万千，尽皆湮没在这凄凉的落雪之中。
120.人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。
121.淡描眉，箜篌脆，兴亡不尽秦淮水..
122.佛家七苦：生，老，病，死，求不得，爱别离，怨憎会。
123.岁月无痕，浮生若梦。唯有你拂去的雪花，依然守候在记忆里，编织着亘古的缠绵。那曾经凋零的希望，与月光不断摩擦，渐渐燃起，在风中摇曳。
124.轻烟浓雾，残花落败漫天舞。笙歌处处，夜寒彻骨，何处是归宿？
125.这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。
126.往事云烟不过虚空一场，何许执着？
127.只叹，天道无情，人道无常。
128.来时路，去荒芜...
129.韶华已逝，物是人非，坐拥天下又有何用，不如为他覆了江山袖手天下。
130.幽思百态，愿清幽之处，伏流生的愿景；冥思苦想，愿幽暗之处，铺满光的希望；研磨粉底，愿面靥之处，展开笑的欢声。
131.朝花向晚，总是做梦人的一相情愿，不能消世间风雨只能看一场美丽的花落人亡，艳骨留香风流委地。生死相望本太痛，身为看客也担不起这份破灭。
132.谁独坐，赏这一场韶华过。那一年我们还年少，那一年梦痕浅..
133.人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。
134.一场梦境，一场繁华，荣华谢后，君临天下。
135.我用一转身离开的你 我用一辈子来忘记
136.谁放了谁的手，谁比谁更难受？ 今生今世，来生来世，都会一直挂在心上.... 137.覆了天下也罢 始终不过一场繁华..
138.似玉需碎，如花堪折...
139.看落花飞散水月旁，人世几多沧桑？只身徘徊，迷途上，回头望....
140.许许梦回 只得寂寥 万事茫茫 梦也荒凉
141.常说前尘如烟 千年后或许重演 梦里西湖水干 颂千经仍看不穿
142.有没有剩下燃尽的流年 羽化成思念 是尘缘还是梦魇
143.曼佗罗花开时谁还能够记起从前 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念
144.纵然是江山如画，也无所谓繁华刹那..
145.惊鸿初见 若曾相识引思遐 无意重逢 揭一生波澜横划
146.人生一世不过百年的凄凉 冥冥中 忘记一切又怎样
147.天涯水湄，云雨朝歌，唱得不过就是这样一场梦的传奇。
148.多少离别才能点燃梧桐枝的火焰 我在尘世间走过了多少个五百年
149.花谢怎容伤感 谁让天地 遍布了婆娑？
150.七百年以前你说：相遇不过是为了分离。七百年过后你又说：轮回也不过是为了等待。不知多少年过去，我终于舍得折去了岁末最后一枝桃花。
151.琴声转起 离魂夜 花落满地 追忆 沾衣云霜薄衫去
152.我断了琴弦，许你来生。而今荣华已谢，只当是一场繁华。
153.遍寻前尘多少事 无踪 是醉是梦是醒 有谁能懂？
154.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付予断井颓垣。
155.看春花开又落，秋风吹着那夏月走，冬雪纷纷又是一年....
156.有一个声音，枯萎了还芬芳，许多梦在心底珍藏；茫茫人海中，多少次回头望，找自己少年的模样......
157.低诉遍 纵然怨 都化成泪涟 秋心一叶 飘零在人间
158.断了自我 成佛 万物空得只剩欢乐 可为何 窗外 断桥 声噎一如昨
159.南斜街 北斜街 望断几条街 梦里潇湘 在灯火哪边
160.看还是梧桐禅院 怎今夜老了容颜
161.雾里看花，究竟是谁苍老了等待。 楼台望月，到底望不到地老天荒。
162.话凄狂，道凄狂，只道万古春归梦不归！空留满场生死喜乐悲，余烬垂，漫天烟飞。 163.一直向前走走不完距离 一直向后退退不出回忆 不想放弃却不可触及 只能笑 褪尽悲戚
164.谁曾问，人生真真大笑能几回。谁曾问，盛情一舞笑死几人追。
165.几时荣华尽怅烟雨旧迹 却前路无期 人归去那年恨谁犹记
166.不觉神思飞卷 待到刹那眸光如烟
167.时空颠 坤元载物破浑天转瞬灭 流光现 不恋登仙踏彩云琼楼间
168.黄沙漫天飞扬 罂粟纷纷然飘香你笑得 苍白飘渺又绵长 像一种紫色檀香
169.任花开落似水流年 开到刻骨化为沉淀 传说的誓言 不一定鸿卷长篇
170.烛光曳笑尘世变 变如光流水湮 湮灭了凄声断肠谁恨苍天 天意弄人离远 171.常说前尘如烟 千年后或许重演 梦里西湖水干 颂千经仍看不穿
172.万籁沉沦，谁忆争锋，江山白骨横。月圆如世梦，梦回几时空？
173.坠泪独酒，扇上人空瘦。枯容几世生殇，遗念微茫。
174.恻恻空茫，犹写悲壮，抚尸断肝肠。生者落寞凉，死亦空惘然。
175.秉烛夜长，遥雪叹神伤。梦回忆锦上蛾，倾世也彷徨。
176.雷震风号天怒现，怒降霹雳西风焰，前尘消散尽如烟。
177.生死殿中相逢初见，不眠五夜青灯寂焚香轻拈。
178.月落云天谁漫掩飘零绪 雾深江冷抒一纸凭栏意
179.声散无腔，梅渺梦阑忘。浮世无常，谢幕仓皇。
180.红绳系铃圆，离后几世缠绵；送神散宴，醉舞罢千年。
181.命薄如纸,世人才说美...
182.数千年沧海，浮世芳华，袖中云烟，回首处明月清风
183.风蚀千载灵月，神坛终见；飞羽流云，指缝沙湮。
184.是非人莫辨，太真颜，义白莲。青锋柔，弹恩仇，知己难逢几人留。
185.浴火殇里换颜，欺神烈焰；刹那飞花，葬歌一世梦魇。
186.漫漫如斯千年，一笑间，宿世羁连，弹指如湮.......
187.桑田无尽魂千年，冥昼夜，沧心乱石苔痕掩。
188.莫言山深，无寻山中人。雾里花影残艳，落淡素颜。
189.孤坟残雪，凄草上长眠。谁解一生寂寥，华服千面。
190.仗剑引血苍天变，血尽妖成惊雷连，遗恨千世恨再延。
191.婆罗樱花终相见，相伴人世共翩跹。
192.弱水三千，繁华红尘宴。临风笑却世间，封尘也艳。
因伤感看破红尘的句子篇七
《365句带有禅意的唯美句子》
365句带有禅意的唯美句子
1.纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。
2.缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。
3.欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！
5.却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
6.世已桑田，心未沧海
7.开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少……
8.一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净
9.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
10.古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。 11古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。 12古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
13.山中已经花发，你可是那山居雅客？
14流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
15浮生如此，别多会少，不如莫遇。
16看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
17自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。 18大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
19.无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…
20.清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。 21·.谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
22.世间安得双全法，不负如来不负卿。
23.世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
24.长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
25.净心守志 可会至道 譬如磨镜 垢去明存 断欲无求 当得宿命
26.佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
27.种如是因，收如是果，一切唯心造。
28诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
29.释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。
30无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
31.此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
32.人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
33.一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
34.倾我一生一世念，来如飞花散似烟.
35.岁月随心，终会淡然。
36.山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。
37.终是红尘人，亦染红尘事......
38.缘来则去，缘聚则散.......
39.幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何....
40.彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂……
41.不求与君同相守，只愿伴君天涯路
42.生生世世的轮回，沧海变成桑田，你在谁身旁........
43不动声色饮茶，踏碎这一场盛世繁花...... （==倾尽天下）
44.静看落霞红颜尽绽放，玉龙盘旋将翱翔......
45.宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。
46.生如夏花.....死如秋叶....
47二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
48.绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。
49凡事太尽，则缘分势必早尽。
50.种如是因，收如是果，一切唯心造。
51.执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
52一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。
53.缘来天注定，缘去人自夺。
54.尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
55超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
56.佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。
57.这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
58.愿经千世轮回，万劫不复，请君安息.....
59.若今昔一别 一别永年 苍山负雪 浮生尽歇
60.一念愚即般若绝，一念智即般若生。
61.明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，我仍然竭力搜集那些美丽的纠缠着的回忆。
62.菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
63.注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
64.天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
65.悠然，随心，随性，随缘。
66.执着如尘，是徒劳的无功而返。
67.执着如渊，是渐入死亡的沿线。
68.春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 69六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
70.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
71.相知相惜若可谓缘，不负韶华年。
72从来处来，向去处去，未尝非福也，不必再如此劳神费心，左右为难。
73.尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。
74.无常便是有常，无知所以无畏。
75由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
76.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
77.我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。
78.江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
79人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
80曲非不动情，只因未到动情处。
81.世事无相，为何人要执着，？不如归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云，那些所追求的，得之，我幸，不得便是我命。 82庄子云，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
83文人墨客最惜江南古韵，江南，也凝结了多少思人游子的眷恋和追寻，一把油纸伞，罗素裙，红妆淡静，眉宇留春。那江南边，执纨扇的女子，更是离人的梦。
84.茶道贵在心将流水，身于浮云，则可清净无非。
85世人嗟叹知音难觅，其实难觅的不是知音，而是一颗平静淡然且自得于世事的心，只愿今生随月共舞，邀月共眠。
86.生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
87.听古曲，听情而非听"音"，曲非不动情，只因未到动情处。
88.何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶恼，谁叹曲中忧？
因伤感看破红尘的句子篇八
《走过笔尖的句子》
1.佛说，忘忧河映射出的，便是人世间的喜怒哀乐。于是，我常常看着那些男男女女，笑着，哭着，开心着，忧伤着，我不明白，为什么他们总是笑的时候少，哭的时候多，开心的时候少，忧伤的时候多。我问佛，佛爱怜的人生在世就是一种修炼，只有看破红尘后，才能大彻大悟。
2.爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力，也不要相信完美的爱情，其实，你只要知道，人无完人，每个人都会有缺点，一种纯朴的可爱就足够了，一种生活的真实就可以了。
3.一个人生命中的得与失，总是守衡的，我们在一个地方失去了，就一定会在另一个地方找回来，因为上帝送给每个人的都是两扇窗子，当他关闭了其中一扇时，就必然会为你打开另外一扇。现在要做的是：不要再眷恋哀怨那扇关起的窗，勇敢地去寻找和开启那扇通往美好的窗。
4.一杯茶，一首歌，一个人的世界。时间总在试图带走些什么，不只是你，还有我，窗外的夕阳，美的像曾经得到我们一样。只是耳旁的那首歌，那么熟悉，也那么寂寞。想起一句话，一个人身边的位置只有那么多，你能给也只有那么多。在这个狭小的圈子里，有的人要进来，就有人不得不离开„
5.人生有些时候，总是很讽刺。一转身可能就是一世。说好永远的，不知怎么就散了。最后自己想来想去竟然也搞不清当初是什么原因分开彼此的。然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的。经得起风雨，却经不起平凡；风雨同船，天晴便各自散了。
6.不要等到想强做优雅时，才露出微笑；不要等到想要得到爱时，才付出；不要等到孤单时，才想起朋友。不要等到有了好的职位，才去努力工作；不要等到失败时才记起他人的忠告；不要等到生病时，才意识到生命的脆弱。
7.在彻底没有指望的时候，在永远没有结果的时候，一定要懂得放弃。如果它流动，就让它悄悄溜走；如果它汹涌，就让它静静干涸；如果它生长，就让它慢慢凋零。学会放弃，在落泪以前转身离去，让生活有个轻松开始；学会放弃，从此不再提起，将曾经埋在心底；学会放弃，保持一份恬淡和泰然，生活会更容易。
8.假如你知道自己这样做并没有错的话，那么，你就继续做下去，不要理会别人会怎样地讥笑你。相反的，假如你觉得事情有一点不对劲，那么，任凭周围的人如何纵容，如何引诱，你都要拒绝他们。
9.安慰一个哭泣的人，最好的方式不是说“不要哭”，而是说“你一定很痛苦吧，想哭就哭吧”，或者“我陪你一起哭”，这就是“共情”。人类最高级别的安慰，就是理解别人的痛苦，并陪伴他。
10.有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。
11.如果有来生我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲。如果有来生，有没有人爱也要努力做个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。
12.当很多年以后，回首一些事时，就像看一场电影，到处是陌生的环境，陌生的人和事，以及还来不及消失的童话般的故事。等待落幕，原来，这就是所谓的曾经......
13.经常在某一瞬间，我们都以为自己已经长大了。但是我们会发现，长大的含义除了欲望，还有勇气、责任、坚强以及某些必须的牺牲，更重要的是懂得爱与被爱。原来我们从未长大，其实我们都还只是个倔强的孩子。
14.世间是一半一半的世界，善的一半，恶的一半，光明的一半，黑暗的一半，白天的一半、夜晚的一半，男人一半，女人一半，一半一半的世界，我们当然用善的那一半，去净化另外的一半。
15.忆流芳，彷徨漫步心思，往事历历在目。忆往昔，徘徊逗留心间，夕阳西下时分。忆离别，愁绪满怀心思，你我挥手送别。忆曾经，年轻容颜回头，泪洒在转身处。是离别，就总会有人受伤，也落泪。是离别，就总会有人转身，也离开。是离别，就总是伤感的，也动情。是离别，就总是沧桑的，也再见。
16.一朵飘雪，冷暖由心。生活中换一种心态换一个角度不仅是对心灵的解脱、生命的丰富，更是一种理性的思考，一种人生的智慧，一种对于事物创新的判断！换种心态换个角度我们便会更多的去读懂人生的含义：人生不如意时不要悲观丧气，不要陷入低谷无法自拔；人生得意时不要沾沾自喜，不要美得忘乎所以。
17.该来的一定会来，撵也撵不走；该走的一定要走，留也无法留。在自由的空间，清新的风儿没有界标，四处漂流。长长地吸上一口，哦，我呼吸自由！慢慢地抬起头，看见树儿在抖；心，却像鸟儿一样，飞向远方，没有尽头......
18.著名预言家被自己心爱的女人杀死，在临死前，那女人得意的说：“什么预言家，你算得出全世界，却算不了自己的命。”预言家却无比凄凉的笑道：“在见到你的那一刻，我就已经知道这结局，只是在那一瞬间，我决定原谅你。”------原来，逃得开的是命运，逃不开的是选择。
19.萬物有時，離別有時，相愛有時，花開花落，有自己的時鐘；鳥獸蟲魚，也有感應時間的功能。懷抱有時，惜別有時，如果永遠不肯忘記過去，如果一直戀戀不捨，那是永遠看不見晴空的。
20.【茶道】人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。一杯茶， 佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心！
21. 有一次在教会听演讲，深受启发。牧师说道，一个人是否不枉此生，一是看他是否完成了他想做的；二是看大家是否很高兴曾经有这个人的存在。
22.知道什么叫分开吗？是永远不见面、不联络，当彼此是陌生人，这就叫分开吗？不对！即使不见面、不联络，即使努力把对方当成陌生人，但你若仍会因一首歌、一篇文章，甚至是一个背影就想起TA，这就不叫分开，因为TA一直还在你心里。真正的分开，是保留着与TA一切的联系，却永远不再想起„„
23. 亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情则是一种纯度。亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴；友情是一种浩荡宏大、可以安然栖息的理解堤岸；而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至到忘情的心灵照耀。人生一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗憾；三者缺二，实为可怜；三者皆缺，活而如亡。
24. Life is not the amount of breaths you take, it's the moments that take your breath away. 生命的真谛不在于你呼吸的次数，而在于那些令你无法呼吸的时刻。
25.爱上你的所爱，喜欢你的一切。爱上你说的每个字，每句话。一地篇章，零碎的勾勒对你的爱。素纸一张，写不完的爱，不多说“乱我心为牵挂，寄我情为残月，爱你人者为我。”
26.In this world, nothing is not, only to grasp from the palm of slip away.这个世界上，没有什么东西是得不到的，只有抓不住而从掌心中悄然流走的。
27.【需要随身携带的东西】微笑：折射你的品性修养，胜过所有美妙的服饰与化装；自信：舒展你的个性，彰显你的风采；学习：攻坚的利器，取胜的法宝；倾听：你走进别人心里，才能看清他需要什么；坚韧：是地狱还是天堂，取决于你跨出的最后一步；善良：不要以为它很软弱，它能带你冲破重重阻网。
28. 【简单，最美！】一个人一眼能够望到底，不是因为他太简单，不够深刻，而是因为他太简单，太纯净。这样的简单和纯净，让人敬仰；有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度，并不是灵魂的深度，而是城府太深。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。简单，是一种大美！！！
29. There are two kinds of regret that are most torturing:You can't have the one you love and the one you love fails to reach happiness.人的一生，有两种遗憾最折磨人：一是得不到你心爱的人；二是心爱的人得不到幸福。
30. 当我们面对矛盾，也许会选择逃避，并以“距离产生美”来搪塞自己。可是，距离只有可能产生矛盾。就象我们站在一个更高的地方，只有可能更清楚地看见我们自己的缺点。而美，只是在距离的拉开中越拉越细，最终崩裂。背叛不是唯一，距离也不是道理。
31. 好久不见，已是再见，也就是再也不见。所谓相见不如怀念，正是如此。斗转星移，我们念念不忘的只是最初的那个人，只是最初的那段情。说白了，只不过最初在一起的那段时光。留下的只是遗忘的渐行远，与灵魂深处的自由罢了。
32. Sometimes you have to stand alone just to make sure you still can. 有时候，你不得不独自面对，只为了证明你可以。
33. 人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所难免。任何时候，无论你面临着生命的何等困惑，抑或经受着多少挫折，无论道路如何的艰难，无论希望变得如何渺茫，不论跌了多少次，你都要坚强地再次站起来。其实，人生失败的原因很简单‘站起来’比‘跌倒’总少了那么一次.
34.幸福的记忆，于万里之遥，轻轻地想念一下，就绽放出斑斓的秋天;痛楚的印痕，包裹再好，岁月再掩盖，轻轻地念及一下，就伤感了整个春天。记忆，有一个回收站，幸福的人永远只会保存;痛苦的人连回收站都删除了。
35. 轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它远行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了/
36. 学会理解，因为只有理解别人，才会被别人理解；学会宽容，因为人生在世谁能无过呢，人无完人；学会沉默，因为沉默是金；学会说不，因为做不到的事不要强求，做自已力所能及的事；学会观察，因为大千世界无奇不有，只有眼观其变，才能明辩是非 .
37. 【深夜静思】1、人最难得到的是心灵自由，最容易失去的也是心灵自由。心灵看似隐藏得最深，其实最容易受伤害。2、看不起别人的人，一是把自己看得过高；二是眼光狭隘；三是仗势欺人。3、人之所以对坏事保持沉默，一是恐惧；二是无能为力；三是这坏事对他来说是好事.
因伤感看破红尘的句子篇九
《云南省玉溪一中2014届高三年级9月月考语文试卷》
云南省玉溪一中2014届高三年级9月月考语文试卷
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，第小题3分)
阅读下面的文字，完成l～3题。
儒释道互补的和合文化
对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”；倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态。
儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。儒家好比是粮食店，是精神的加油站。人没有饭吃，活不成；没有精神食粮，同样也活不成。道家的精神趣旨是“想得开”；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问。道家好比是药店，当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药，上药店。佛教精神趣旨是“放得下”；用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，去除我执和法执，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店，它要化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，使心灵得以净化。
拿得起，想得开，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中国哲学中得到解决。儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家告诉人们如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系：倘若悟不透死，焉能悟透生？综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗？儒道互补，讲出“张弛和合学”；儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”；三教共同培育和合心态的形成。
(2011年11月29日《光明日报》有删节)
1．关于“和合”文化，下列说法有误的一项是( )
A．对于和合文化，可以从多角度来解读，作者认为，“和合”文化是一种健全的心态，它涉及到人的多种精神诉求。
B．只是单一要素，根本就谈不上“合”，多种要素凑在一起才是“合”，只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。
C．孔子力主“和而不同”，强调的是把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的状态，而不是简单的同化。
D．中国哲学可以解决人的方方面面的精神需求，儒讲“拿得起”，道讲“想得开”，佛言“放得下‟‟，三者互补，成就和合心态。
【答案】B (原文说“多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。”前提错误。)
2．“在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。”下列说法不能作为其依据的一项是( )
A．人的精神需求是多方面的，要把它们统一起来、协调起来，进入“和”的状态，仅靠一种学说是不可能做到的。
B．儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分，它们能分别满足中国人精神生活中某方面的需要。
C．只是单一要素，根本就谈不上“合”，所以中国人同时信奉儒释道三教，借以养成和合的心态。
D．儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨，看上去有很多对立之处，但在精神实质上互为补充。
【答案】C（“要素”指人的精神诉求，不是指学说；另外“三家都不可或缺”是指接受其文化的渐染，而并非一定要“信奉”。）
3．下列表述，符合原文意思的一项是( )
A．人只有一种诉求是一种不健全的心态，所以才需要“和合”文化，才需要儒释道三家的互补。
B．中国固有的学问，向来只是研究“生”，不研究“死”，而佛学的引进则作了必要的补充。
C．儒释道三家互补，缺一则“互补”之说即无从谈起，当然也就无法达到所谓心态的和合。
D．只有综合运用儒释道三家的学问，才能讲“张弛”之道，破“生死”玄关，达成心态和合。
【答案】D（A.无中生有，原文没有“人只有一种诉求是一种不健全的心态”之说 ；B. 偷换概念，改变了范围，“中国固有的学问”比“儒道两家”大得多，另外“只是”一词太绝对，原文说“主要是讲人生哲学”； C. 概括失当，并非“儒释道三家互补，缺一则„互补‟之说即无从谈起”，儒道两家既可互补，所谓“一张一弛”。）
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
薛嵩，绛州万泉人。祖仁贵，高宗朝名将，封平阳郡公。父楚玉，为范阳、平卢节度使。嵩少以门荫，落拓不事家产，有膂力，善骑射，不知书。自天下兵起，委质逆徒。广德元年，东都平，时皇太子为天下兵马元帅，遣仆固怀恩东收河朔。嵩为贼守相州，闻贼朝义兵溃，王师至，嵩惶惑迎拜于怀恩马前，怀恩释之，令守旧职。时怀恩二心已萌。怀恩平河朔旋，乃奏嵩及田承嗣、张忠志、李怀仙分理河北道；诏遂以嵩为相州刺史，充相、卫、洺、邢等州节度观察使，承嗣镇魏州，忠志镇恒州，怀仙镇幽州，各据数州之地。时多事之后，姑欲安人，遂以重寄委嵩。嵩感恩奉职，数年间，管内粗理，累迁检校右仆射。大历八年正月卒。
嵩子平，年十二，嵩卒，军吏欲用河北故事，胁平知留后务，平伪许之，让于叔父崿，一夕以丧归。及免丧，累授右卫将军，在南衙凡三十年。宰相杜黄裳深器之，荐为汝州刺史、兼御史中丞，理有能名。元和七年，淮西用兵，自左龙武大将军授兼御史大夫、滑州刺史、郑滑节度观察等使，累有战功。滑州城西距黄河二里，每岁常为水患。平询访得古河道，接卫州黎阳县界。平率魏博节度使田弘正同上闻，开古河南北长十四里，决旧河以分水势，滑人遂无水患。居镇六年，入为左金吾大将军。未几，复为郑滑节度观察使。
长庆元年，幽镇叛，杜叔良统横海全军讨伐不胜，王庭凑围牛元翼于深州。棣州为贼所窘，朝廷乃委平以师援棣州，平即遣将李叔佐以兵五百救之。居数月，刺史王稷馈给稍薄，兵士怨怒，叔佐不能戢，宵溃而归。仍推突将马狼兒为帅，行及青城镇，劫镇将李自劝，并其众；次至博昌镇，复劫其镇兵，共得七千余人，径逼青州城。城中兵士不敌，平悉府库并家财募二千精卒，逆击之，仍先以骑兵掩其家属辎重，贼众惶惑反顾，因大败。狼兒与其同恶十数辈脱身窜匿，余党降，稍后者斩于鞠场。明日，狼兒亦就擒戮，胁从者放归田里。诏加右仆射，进封魏国公，由是远近畏伏平之威略。
在镇六周岁，兵甲完利，井赋均一。至是入觐，百姓遮道乞留，数日乃得出。在河中凡六年，召拜太子太保。明年，上疏乞老，以司徒致仕，居一年卒，册赠太傅。
——节选自《旧唐书•列传第七十四》
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A.自天下兵起，束身戎伍，委质逆徒 委：顺从，归附
B.时多事之后，姑欲安人，遂以重寄委嵩 安：安排
C.嵩少以门荫，落拓不事家产 落拓：豪放，放荡不羁
D. 兵甲完利，井赋均一 完：坚固
【答案】4、B（B. 安：使……安定，安抚）
5.以下句子中，全都直接表明薛嵩与薛平父子二人功绩的一组是（ ）（3分）
①宰相杜黄裳深器之，荐为汝州刺史、兼御史中丞
②嵩感恩奉职，数年间，管内粗理，累迁检校右仆射
③自左龙武大将军授兼御史大夫、滑州刺史、郑滑节度观察等使，累有战功
④至是入觐，百姓遮道乞留，数日乃得出
⑤平悉府库并家财募二千精卒，逆击之
⑥开古河南北长十四里，决旧河以分水势，滑人遂无水患
A．①③④ B．①⑤⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
【答案】C．（①④侧面表现 ⑤薛平作战）
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．薛嵩原本替贼兵把守相州，贼兵败后，王师到来，薛嵩就到怀恩马前迎接叩拜，怀恩放了他，并让他做了相州刺史。
B．宰相杜黄裳很器重薛平，推荐他做汝州刺史、兼任御史中丞，治理得好，在当时很有名声。在淮西战事中，又屡有战功。
C．薛平在滑州时，率领魏博节度使田弘正开凿古河南北总长十四里，挖开旧河来分流水势，滑州百姓于是没有水患了。
D．青州城兵士不敌乱军时，薛平拿出府库和家里的全部钱财招募二千精锐的士兵，迎击对方，叛贼士兵惶惑反顾，于是大败。
【答案】A（A相州刺史是后来怀恩上奏朝廷，朝廷下诏任命，怀恩只是让他仍然守相州。）
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）军吏欲用河北故事，胁平知留后务，平伪许之，让于叔父崿，一夕以丧归。 译文：
军吏想要遵照河北旧例，胁迫薛平留下来管理后务，薛平假装答应他们，让官给叔父薛崿，在一天夜里因为奔丧回家。（“故事”“知”“伪”各1分，大意2分）
（2）棣州为贼所窘，朝廷乃委平以师援棣州，平即遣将李叔佐以兵五百救之。
译文：
棣州被叛贼围困，朝廷于是委派薛平率领军队援救棣州，薛平就派遣将领李叔佐带领五
百士兵救援。 （“委”“以”被动句各1分，大意2分）
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
千秋岁① 秦观
水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池②会，鹓鹭③同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
[注]
①千秋岁：词牌名。此词作于词人被贬处州时。
②西池：汴京（开封）金明池。③鹓鹭：两种鸟，这里借指同游的同僚、朋友。
8．词的开头四句描写了怎样的景象？请简要描述。这四句在全词中有何作用？（5分）
【答案】8、浅浅的春寒从溪水边、城郭旁消退了，天气转暖，花影摇曳，莺声盈耳，一派热闹的城郊暮春风光。（2分）这四句写眼前之景，交代了人物活动的时令、地点。（1分）以乐景衬哀情，奠定全文的感情基调。（2分）
9．“春去也，飞红万点愁如海”是传颂千古的名句，请结合全词内容对其表达技巧进行赏析。（6分）
【答案】9．“春去也”运用双关。一声浩叹，不仅是在感慨春光已逝，同时也暗示自己生命的春天将一去不复返，可谓一语双关，言简意深。“飞红万点愁如海”运用了借代、比喻、夸张的修辞手法。“飞红万点”生动地写出了暮春时节落英缤纷的景象，画面凄美，令人伤感；“愁如海”比喻新奇，以深不可测、茫无边际的大海写出了词人愁之深、愁之广，这愁既有伤春之愁、年华已逝的悲愁，也有人生失意的愁苦。（指出任意两种手法，并作分析即可。6分。）
(三)名篇名句默写(6分)
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(每空1分，共6分)
（1） ，举世非之而不加沮。定乎内外之分， ，斯已矣。（《逍遥游》）
（2）西当太白有鸟道， 。地崩山摧壮士死， 。（《蜀道难》）
（3）当余之从师也， ，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺， 。（《送东阳马生序》）
【答案】
（1）且举世誉之而不加劝 辩乎荣辱之境
（2）可以横绝峨眉巅 然后天梯石栈相钩连
（3）负箧曳屣 足肤皲裂而不知。
乙选考题
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的小说，完成（1）～（4）题。 (25分)
品质
（英）约翰·高尔斯华绥
格斯拉先生的店房朴素安静，橱窗里陈列的几双靴子太美观了，是模范品，只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子。
格斯拉先生有点儿像皮革制成的人，脸黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些皴纹，话音很单调，喉音很重，有点僵硬和迟钝，只有蓝灰眼睛含蓄着朴
实严肃的风度，好像在迷恋着理想。人们不时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，好像把靴子的本质缝到靴子里去了。
一个人年纪大了而又荒唐起来以至于赊账的时候，也决不赊格斯拉先生的账；人们走进他的店堂，不会像走进一般店铺那样怀着“请把我要买的东西拿来，让我走吧”的心情，而是像走进教堂那样。来客坐在那张仅有的木椅上等候，因为他的店堂里从来没有人的。过了一会儿，看到他从店堂二楼楼梯口往下边望，随后听到一阵喉音，以及趿拉着木皮拖鞋踏在窄狭木楼梯的踢踏声；他终于站在来客的面前，没有穿外衣，背有点儿弯，腰间围着皮围裙，袖子往上卷起，眼睛眨动着——像刚从靴子梦中惊醒过来。我说：“格斯拉先生，可以给我做一双俄国皮靴吗？”
他一声不响地离开我，退回去，我继续坐在木椅上欣赏皮革的香味。不久，他回来了，手里拿着一张黄褐色皮革。他盯着皮革对我说：“多么美的一张皮啊！”等我也赞美一番后，他继续说：“你什么时候要？”我回答说：“啊！你什么时候方便，我就什么时候要。”于是他说：“半个月以后，好不好？”我含糊地说：“谢谢你，再见吧。”他边说“再见”，边继续注视手里的皮革。
一天，我对他说：“格斯拉先生，在城里散步时靴子咯吱咯吱地响了。”他看了我一下，没有做声，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆。“把靴子送回来！”他说，“如果我不能把它修好，就不收这双靴子的工钱。”
有一次，我穿着因为急需才在大公司买的靴子，走进他的店铺。他的眼睛在细看我脚上的次等皮革，他说：“那不是我做的靴子。”为了讲究时髦，我左脚的靴子有一处很不舒服。他用手在那地方压了一下。
“这里痛吧，”他说，“这些大公司真不顾体面，把一切垄断了，”他说，“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我热爱靴子，但是他们抢去了生意，我很快就要失业了。”我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：惨痛的东西和惨痛的奋斗！我定了许多靴子，这些靴子格外经穿。差不多穿了两年，我也没想起要到他那里去一趟。
我再去那里的时候，他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的名字，也是一个靴匠的名字。那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了。
“啊！格斯拉先生！”我结结巴巴地说，“你的靴子实在太结实了！”
“是的，”他说，“人好像不要结实靴子了。”
我定做了几双靴子。过了很久，靴子才送到——但是这几双靴子比以前的更结实。不久，我到国外去，过了一年多回到伦敦。我离去时，他是个六十岁的人，回来时，他仿佛已经七十五岁了，衰老极了，看了叫人难过。
“啊！格斯拉先生，”我说，“你做的靴子好极啦！我差不多一直穿。”他细看我这双皮靴，把手放在靴面上说：“这里还合脚吗？我记得费了很大劲才把这双靴子做好。”我向他确切地说明：靴子非常合脚。“你要做靴子吗？”他说，“我很快就做好，现在我的生意很清淡。”我说：“我急需靴子——每种靴子都要！”
我对这几双靴子并不存什么指望，但有一天靴子送到了。我一双双地试穿，不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。一星期后，我想向他说明：他做的新靴子是如何的合脚。走进他的店铺时，店堂里只有一个年轻人。
“格斯拉先生呢？”我问道。
“啊！”他说，“可怜的老头儿是饿死了。他不让任何人碰他的靴子，接了定货后，费好长时间去做，顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客。在伦敦，没有一个人可以比他做出更好的靴子！他从不登广告，用最好的皮革，还要亲自做，这就是他的下场。”
“但是饿死——”“他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他是个怪人，但是他做了顶好的靴子。”
因伤感看破红尘的句子篇十
《憧憬与悲伤《春江花月夜》》
摘要：张若虚的《春江花月夜》被冠之以“以孤篇压倒全唐”的美誉，闻一多先生也称其为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，在《宫体诗的自赎》中他还写道，“在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”但是，在这首诗中，却是有憧憬和忧伤的；浅浅的忧伤，关于月亮、关于等待的忧伤；无限的憧憬，关于宇宙、关于未来的憧憬。
关键词：春江花月夜，忧伤，憧憬，月亮，唐诗
春江潮水，海上明月，花林似霰，白沙不见。一曲《春江花月夜》唱响了中国在历史长河中最夐绝的青春之歌，唱出了我们在如水月夜下最美丽的忧伤与憧憬，唱得人们心旌摇曳，千年不绝。
在这曲美丽的青春之歌里，明代文论家唐汝询读出了“望月思家”的“家园意识”，现代学者闻一多读出了“更夐绝的宇宙意识”，当代美学家李泽厚读出了“走向成熟期的青少年时代对人生、宇宙的初醒觉的„自我意识‟”……闻一多先生在《宫体诗的自赎》中还写道，“在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”上个世纪8O年代初，李泽厚先生在《美的历程》里对闻一多先生的这个观点提出了不同的意见：“这诗是有憧憬和悲伤的。但它是一种少年时代的憧憬和悲伤，一种„独上高楼，望尽天涯路‟的憧憬和悲伤。所以，尽管悲伤，仍感轻快，虽然叹息，总是轻盈。”
对此，李泽厚先生这样解释：“它上与魏晋时代人命如草的沉重叹息，下与杜甫式的饱经苦难的现实悲痛，都决然不同。它显示的是，少年时代在初次人生展望中所感到的那种轻烟般的莫名惆怅和哀愁。……人在十六七或十七八岁，在似成熟而未成熟，将跨进独立的生活程途的时刻，不也常常经历过这种对宇宙无垠、人生有限的觉醒式的淡淡哀伤么?它实际并没有真正沉重的现实内容，它的美学风格和给人的审美感受，是尽管口说感伤却„少年不识愁滋味‟。依然是一语百媚，轻快甜蜜的。”[1]
这样的评价是十分中肯的。但与李泽厚先生的表达略有不同，我认为在这首诗里，诗人向世人呈现出的是“忧伤”而非“悲伤”。原因有二：首先，“忧伤”是没有痛感的，清清浅浅，萦绕心头；而“悲伤”是有痛感的，内心纠缠，欲罢不能。其次，李泽厚先生自己也说，“它是一种少年时代的憧憬和悲伤”，所谓“少年不识愁滋味”，“为赋新词强说愁”，“少年时代”的惆怅，是一种夹杂着一抹喜悦、一丝向往的“忧伤”，这与竭斯底里、刻骨铭心的“悲伤”决然不同。
那么，„独上高楼，望尽天涯路‟的忧伤和憧憬，到底是怎样的忧伤和憧憬呢？下面，我们将浅析诗人在月夜下浅浅的忧伤和无限的憧憬。
一、 忧伤浅浅断人肠
（一） 伤月夜
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”
月亮从海平面上升起，从水边望去，好像从浪潮中涌出。初生的明月，总能牵动人最幽深的情思，诗人就这样在曲子伊始，奏响了主旋律“海上明月”。顿时，海水与明月相映生辉。傍晚刚刚涨过潮，潮水的激情似乎还未褪去，月光的轻抚让潮水看起来更加潋滟而妩媚。是啊，春江怎么能够没有明月的陪伴？
“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”
江水绕着遍生花草的原野流转，月光下的花草也被月光镀上了清冷之色，远远看去就像披着一层小冰粒；流霜不流，却是心在流动，心动自然“不觉”冷，月光与水光相应，花光也隐现其间，汀上的白沙似有若无、看不见了。
人类社会千年的沧海桑田，让我们已然无法完完全全地还原那个动人月夜，亦无法完完全全地还原那份浅浅忧伤；但是，千年前的那个月，还是那个月，还会出现在千年后的夜。踏着千年如一的月光，轻拂历史的层层尘埃，让张若虚带我们回到千年前的那个月夜。
静静聆听千年前的那个月夜，像受了自然震撼的心灵高歌，又像遂了心底情愿的低吟浅唱，张若虚在四句一转韵之间，滕然荡漾起一抹浅浅的忧伤，没有似悲伤那样逆流成河，有的却是如丝如缕的欣然、惊喜。何处无月明，何处没有宁静的月夜；恐怕也只有在这样宁静的月夜下才能沉淀了自己的心，享受这份宁静吧。流霜不觉飞，春夜里流霜的寒气也冷却不了诗人这颗沉淀了的心，在这样一颗心里，江流、芳甸、花林、汀上白沙，一切都成了通透空灵的景象，让人唯有欣喜、唯有喟叹。
谁说汤汤潮水一定让人惆怅，谁说滟滟水波一定让人忧伤？谁说霰一定让人冷，谁说霜一定让人寒？伤月夜，并非真的忧伤，而是在宁静中“伤”叹出了一个有心如诗人的人才能体悟到的欣然和惊喜——这是生于忧伤而成于忧伤的欣喜——没有这月夜下的浅浅忧伤，就没有这忧伤孕育出的欣然和惊喜。
（二） 伤宇宙
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？”
江水和夜空一如看不见的汀上白沙通透空灵，不染尘埃；这样干净的夜空中只有一轮明月孤独而深沉地悬挂着，守望着无处不月明的春江潮水。原本是“人自人，月自月，初无交涉”，却“因月之有照，人之有见，遂弄出无限风光，无限烦恼来”[2]。终究不知是谁第一次邂逅了寂寞守望的明月，也不知是什么时候寂寞守望的明月邂逅了那个谁。
“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”
人类代代相传、生生不息，江月从一而终、亘古永恒；世世代代的人都面对这同一轮明月，她是在等待那一个谁罢？她的等待千年未止，恰似那一江滚滚东逝的流水，千年不悔。 流水相拥而去，留下孤独的月。
孤独的明月，孤独地挂在夜空；孤独的诗人与孤独的明月遥遥相望。这时候，诗人忽然想，我一定不是第一个江边望月之人，那是谁第一个发现了这美丽的江边孤月呢？这江边孤月又是什么时候第一次照耀望它的人？此时诗人的思想已经像脱了缰的天马，在星空中任意驰骋。而他在天马行空中臆想出的这两个问题，却如同一度掩埋在云朵里的爆竹，在这个时刻——夜空寂静至极的时刻——一旦被发现，就开出了最绚烂夺目的烟花，闪耀着哲理光辉的烟花。
烟花瞬间就消失在夜空中，但是诗人的思绪却一发不可收：那第一个江边望月的人早已不知去向，也许灰飞烟灭了罢；而这轮孤独的明月依然守望在江边，一如当初。人变月未变，令人想起“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”这样的句子，物是人非总能牵动起人的无限伤感。在最初承载了欣喜的伤感之后，这一份伤宇宙的伤感，倒是多了几许惆怅。
诗人大概是承受不了这几许惆怅，竟将月亮也拿来幽了一默：也许江月所倾诉的，是一个关于等待的故事，等待戈多到来、等待彼岸花花叶相逢、等待牛郎织女鹊桥相会……谁知道呢！看逝者如斯，那长江流水滚滚东逝、奔腾不息；它，却还在等……
“宇”乃时间，“宙”为空间。伤“宇宙”，便是伤时空。历史长河浩浩汤汤奔腾而去，世间或沧海桑田，或海枯石烂；人在其间，不过是沧海一粟，微不足道。人类的渺小和宇宙的宏大是一对永恒的矛盾，就像长江水注定要滚滚东逝、而月亮注定要在夜空守望。诗人在这样一个春江花月夜里，顿悟出这个真理，的确令人有些伤感、甚至沮丧。人的生命这么有限，人的力量这样渺小，那人类于这永恒的宇宙，又有什么意义呢？谁想到这里，都顿生惆怅，张若虚也不例外。
诗行至此，诗人的忧伤已经达到了一种高度。为宇宙而忧伤——镶嵌着哲理性的思考，使诗人的忧伤得到了升华。而这种被哲理升华过的忧伤，也并非“前无古人，后无来者”。稍先于张若虚的刘希夷，写下了这样的句子，“今年花落颜色改，明年花开复谁在。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，多年以来，很多人认为张诗的“人生代代无穷已”几句的灵感也
是来源于刘诗，甚至常将刘诗与其并论比较：刘希夷和张若虚的出现，“表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段，为盛唐诗的到来做了艺术上的充分准备”[3]。在其后，宋代苏轼也对这种忧伤有所了悟，在他的《亲赤壁赋》中，客曰：“（曹孟德）固一世之雄也，而今安在哉”？“……哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。东坡劝导他，“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。……”苏轼所表现出的还有一种看破红尘的达观和气度，表达出了张若虚想要表达却没有表达的东西。然而他们骨子里的却是一致的——都是对宇宙的思考，和被哲理思考升华过的忧伤。在近一点的还有雷锋，“我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”，他比苏轼更加豁达，他为这种哲理思考和忧伤赋予了更现实、更实质的意义。
可见“伤宇宙”似乎是一种传统了，自古到今人们都在对这个问题上下求索。然而能将这种忧伤如此唯美地表现出来的，大概只有张若虚，只有他的《春江花月夜》罢。
（三） 伤离别
“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子。何处相思明月楼。”
云儿随风悠悠飘去，青枫浦上弥漫着绵延不绝的哀愁。这哀愁哪里来？是荡漾在江面上的小船带来的，船上是背井离乡的游子，那夜夜盼望他归来的思妇又在哪里？没人知晓，只有那雾一般的忧愁弥漫在江面，久久不散。
“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”遥想那思妇辗转难眠，一定在镜前独自惆怅，这清冷的月光也一定照向了她的梳妆台罢。孤独的月亮让孤独的人更觉孤独。索性去洗衣服吧，忘了这多情的月光。谁料月光缠绵，又落在了捣衣砧上。真是愁煞人哉。
“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”这样撩人的月夜，游子思妇只能对月相望，却无法听到对方的声音、无法触到对方的轮廓。思妇怕是嫉妒这月光了吧，倘若能随月光一起，与月光一样照耀夫君，那该是多么美好的事啊。没奈何，连鸿雁那样擅于飞行都无法带走这里的一丝月光，连大鱼那样擅于潜水也只能让江水荡起几圈涟漪，人，又能如何呢？
在这里，诗人笔锋一转，化成了一个彻底的旁观者。
他看见了江面上荡漾的一叶小舟，由此想到了舟里可能载着一个满腹惆怅的游子，在他背井离乡的地方可能有一个情深意重的思妇在等他归去，他和远方的思妇可能还有一个凄美动人的离别故事……诗人甚至“看到”了远方思妇那忧伤的眼神，“看到”了深夜无法入眠的思妇的一举一动。而这一切，很可能与诗人自己的境遇多有相似。在他眼中，“皎皎空中孤月轮”，月亮在夜空中是孤寂的；而他在江边望月，也是孤寂的。所以，江上扁舟，也是孤寂的了。恰逢月光普照，让人凭空生出许多思念，于是又有了这游子思妇的离别忧伤。
然而这离别忧伤并不显得突兀。望月怀远似乎是我们的另一大传统。“明月何皎皎，照我罗床帏”，“举头望明月，低头思故乡”，“但愿人长久，千里共婵娟”，“雁字回时，月满西楼”，从古诗十九首，到唐诗，再到宋词，处处有月亮，处处不忘思乡怀远。甚至诗风以刚健著称的开元贤相张九龄，也有一首《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”
以月怀远，以月伤别，可谓丝丝入扣，再自然不过了。张若虚面对如此迷人的月，也必然逃不掉不由自主地——伤离别。
“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。”
“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。”
昨夜思妇梦中花落不知多少，春光已经流失大半，而游子仍然没有回家。江水再美也留
不住春天，江边的孤月也渐渐西斜。西斜的月亮终于落下去了，藏入海雾里了，不见了；游子思妇相隔万里，下一个月明夜，有谁会乘月而归呢？缭乱不宁的离情别绪，伴随着残月的余晖，都散落在江边的树林里了。
这八句对全诗做了一个总结，春天总会过去，月亮也将要西落，什么都会有尽头，只有游子的归来遥遥无期。读罢“落月摇情满江树”，不禁怅然若失，似要潸然泪下才肯罢休，似这离愁别绪还要如夜夜升起的月亮一般，夜夜重现。又是几度惆怅、几度忧伤。
一、憧憬无限费思量
如果忧伤一定要有原因，那就是月亮。从伤月夜到伤宇宙，再从伤宇宙到伤离别，都是因月而伤。
月亮，是中国文人骚客最钟情的意象之一。千百年来揽其入诗、入文的文学大家不计其数，将月亮情结表现得淋漓尽致的也不计其数，然而张若虚却是与众不同的一个，他读懂了月亮的灵魂。他笔下的月亮不只是清冷、思念的代名词，而是具有特定性格和感情色彩的生灵，它清冷如同它的颜色，它孤寂如同深居其中的嫦娥，它承载思念，它表达离情，它亘古不变，它缠绵不绝……
但是，有它在的地方，一定也有希望在。“但愿人长久，千里共婵娟”不就表达了人们美好的愿景吗？“海上生明月，天涯共此时”不就表达了人们满足的欣慰吗？在《春江花月夜》里也一样——有它在的地方，一定也有希望在。
那么这是一种怎样的希望呢？且看，“人生代代无穷已”，且看“不知乘月几人归”。人类虽生命短暂，却代代相传、生生不息；思妇虽苦盼游子归来，却始终还有念想、还有希望。这两句话是诗人对人的观照、对人性的观照，这种观照体现了诗人的一种憧憬和希望。 在唐诗里，处处可见这种由对人的观照、对人性的关照而衍生出的憧憬，因为唐诗就表达了古今相通的人性——用新鲜的感性来表达古今相通的人性。所以唐诗一方面是永恒的人性，一方面又永远是感性的、新鲜的。永远的风花雪月，背后是永远的人性世界。 张若虚就是借这风花雪月、离思别情，向我们展示了一个唯美的人性世界。
首先是对个体人的观照。知识分子个体意识的觉醒是在魏晋时代，发展至唐，这种个体意识已经深深植根于诗人们的内心了。面对永恒的明月，张若虚也不禁想，历史的车轮从来不休息，人在这世上匆匆走一遭，带来了什么，留下了什么，都需要历史沉淀之后才知道。既然如此，人活一世又有什么意义呢？这是一个令人伤感的问题，而张若虚在诗中已经给了我们答案——“人生代代无穷已”。人们代代相传、生生不息，生命以这种方式得到延续、得到永恒。这是对人的生命的一种人文关怀，从这种温情的人文关怀中折射出的无限憧憬和希望，便也像月光一般照亮了人的胸膛。
其次是对普遍人性的观照。人和动物感情的最大区别，就在于人的感情可以跨越时间和空间——有一种感情叫思念。思念之情是人性的一个重要方面，这也是思念为什么成为一个古今永恒的话题的原因。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，“举头望明月，低头思故乡”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”……思念亲人，思念故乡，思念友人，思念亡妻，各种各样的思念自古到今未曾断绝，有的读来甚至让人肝肠寸断。而在此诗中，诗人用了长达一半的篇幅来写游子思妇的思念，从游子月夜泛舟，写到远方思妇辗转难眠，只能半夜起来洗衣服来化解心中忧郁；再写到思妇希望能跟随普照大地的月光，照耀远方夫君；又写到思妇梦中落花，伤叹时光易逝，感喟夫婿为何还不归来；最后写到月亮快要西落，思妇盼望着游子能够乘月归来。“不知乘月几人归，落月摇情满江树”，尽管夫婿的归来还遥遥无期，但是思妇就靠着这样的憧憬熬过一个个的无眠之夜：那乘月而归的人，总有一个就是我日思夜想的那个人；月光照向芳甸，满溢的思念悄然融化在了永恒的月光中。