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自爱沉稳而后爱人篇一
《经典句子：自爱,沉稳,而后爱人》
经典句子：自爱，沉稳，而后爱人 1、在我眼里世间的女子分为两类，她和非她。 2、人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨好他人。 3、世界上最棒的事是，每天早上醒来又是崭新的一天，完全免费，永不断货。 4、想找个保鲜盒，把你给我的那些感动都装起来，当我不那么喜欢你的时候，就拿出来回味一下。 5、每个人的身体，都有厚的地方，他们各不相同，有些人厚的是手上的老茧，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是脸上的老皮，我愿自己厚的是心脏的肌肉。打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话。——韩寒 6、假如你知道自己这样做并没有错的话，那么，你就继续做下去，不要理会别人会怎样地讥笑你。 7、我们太年轻，以致都不知道以后的时光，竟然那么长，长得足够让我忘记你，足够让我重新喜欢一个人，就像当初喜欢你那样。 8、这个世界上哪有量身定做的爱情，一次次的点点滴滴，积攒起来，就是一生了。 9、不管你学什么专业，找工作一定要找个你喜欢的，这样你每天早晨六点到晚上八点都是高兴的。再找个喜欢的人在一起，这样晚上八点到早晨六点就是开心的，这就是生活。 10、叫我滚，滚了。叫我回来，对不起，滚远了。 11、从不知道爱情可以让人这么脆弱。如果可以，我希望装疯卖傻过一生，可以听不到那些刺耳，看不见那些揪心，感觉不出那些疼。曾经以为只要我等你，坚定对你的爱，你便不会离开。可你的突然消失，还是让我伪装的坚强跌入谷底。我还爱着你，却已无能为力。 12、一个人若太具备感情，是会自伤及伤人的。的确如此。 13、所有的人，起初都只是空心人，所谓自我，只是一个模糊的影子，全靠书籍绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向，并用自己的经历去充填，渐渐成为实心人。而在这个由假及真的过程里，最具决定性的力量，是时间。——三毛 14、要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。 15、别人帮你，那是情分，不帮你，那是本分。容不容得下是你的气度，能不能让你容下是我的本事。人是活给自己看的，不是他人的一句话就能左右自己，让自己活出潇洒自我。 16、记忆总是这个样子，在不该回忆处触碰了你的泪腺。体无完肤的爱和恨，肆虐了灵魂，感染了心肺。 17、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。 18、女孩子若对你宽宏大量，落落大方，那就是表示喜欢得你不够。——
亦舒 19、人时已尽，人世还长，我在中间，应该休息。——顾城 20、自爱，沉稳，而后爱人。
自爱沉稳而后爱人篇二
《综合素质》
自爱沉稳而后爱人篇三
《期末测试题》
期末测试题
说明：全卷100分，考试时间90分钟，其中，第一卷为闭卷考试部分，共50分，考试时间20分钟；第二卷为开卷考试部分，共50分，考试时间60分钟。闭卷与开卷考试中间10分钟，用来收发试卷和考生拿资料、阅卷。考生不得走出教室。
闭卷部分
一、辨别题（每题1分，共5分）
判断下列各题是否正确，正确的在表格对应的题号下填“A”，错误的在表格对应的题号下填“B”。
1. 性格可分为内向型和外向型。
2. 友情的最珍贵之处是真心实意地去成全朋友的好事，发自内心地为朋友的成功和进步而高兴。
3. 在与同学的一起活动中，要注意鉴别不同的情趣。
4. 利用情境陶冶爱国情感，也是培养爱国情操的有效方法。
5. 自爱就是塑造自己具有良好的形象，所以要特别美化自己的外在形象。
二、单项选择题：（每小题2分，共30分）
下列各题的备选答案中，只有一个最符合题意的正确答案，请将正确答案前面的字母填入答题表中对应的题号下。
6. 对青少年学生来说，性格的形成，主要是由于
A.家庭的教育和影响 B.学校的教育.影响
C.自己在生活中的锻炼 D.外界的压力
7. 人的性格形成最初起重要作用的是
A.家庭 B.学校 C.社会 D.个人自我调节
8. 交友成功的基本前提是
A.真诚相待 B地位平等 C.兴趣相投 D.学识相当
9. 男女同学之间交往不恰当的方式有
A.经常单独呆在一起 B.自然地、落落大方地进行交往
C.尊重对方，不随意干扰别人的生活和学习 D.自爱，并懂得保护自己
10. “清理了野蛮的污浊，心灵才会漾起纯净的清波；扫除了愚昧的灰尘，思想才会绽开美丽的花朵。”这说明高雅的情趣是
A.健康的生活情趣 B.向上的生活情趣
C.文明的生活情趣 D.科学的生活情趣
11. “世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”。这句名言说明
① 认识越深刻，感情也越深厚 ② 情感是在认识的基础上产生的
③ 认识浅薄，爱国情感不一定浅薄 ④ 知之深，爱之切
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④.
12. 许多旅居国外的炎黄子孙，常常吟涌“举头望明月，低头思故乡”、“遥望中原怀故土，静观落叶总归根”，并且期望祖国强盛。这集中体现了他们的
A.离乡离土的心境 B.思乡情感
C.眷恋祖国故土的爱国情操 D.对国家统一、民族团结的强烈企望
13. 社会生活是丰富多彩的，人的情操也是多种多样的，道德情操是人们生活中最重要的情操，下列属于高尚道德情操的是
① 坚强勇敢，自强进取 ② 主观武断、固执己见
③ 无私奉献，爱国敬业 ④忠诚正直，清正廉洁
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
14. 下列观点正确的有:
①爱国情操是一种世界性的情感
②海外侨胞、海外学子是没有爱国情操的
③祖国的前途、命运和个人的前途、命运密切相连，密不可分
④祖国的前途、命运和个人的前途、命运是毫无关系的
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
15. 邓小平同志说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”这集中体现邓小平同志的
A.爱国爱民的高尚情操
B.为国为民的无私奉献精神
C.忧国忧民的爱国情感
D.坚定的爱国行为
16. 自律，就是针对自身的情况，以 指导自己的言行，严格要求自己和约束自己
A.自己的标准 B.他人的标准
C.一定的标准和行为规范 D.长辈的标准
17. 下列观点正确的有:
A.能够自律的人，一定是绝不犯错的人
B.对自己的言行要经常进行反省，优点要坚持，缺点要改正
C.能够自律的人，也就是不用自省的人
D.自省是宽以待人的表现
18. 小王是位活泼、聪明的学生，可玩起电脑就不知南北东西，他经常责备自己， 可就是克服不了。这就表明了他。
A.不是勇于自省的人 B.对学习没有信心 C.有意不想学习 D.自控能力比较差
19. 下列说法正确的是。
A.能够自律的人，一定是勇于自省人的人 B.能够自省的人，不一定是自律的人
C.能够自律的人，不一定是善于自控的人 D.能够自省的人，一定是善于自控的人
20.《老子》中说:“合抱之术，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”
这段话告诉我们，培养和提高自律能力
A.是小事一桩，不费多大功夫 B.是一朝一夕的事，不必太重视
C.需要从大事着手，抓大放小 D.需要从一点一滴做起，逐渐积累，一步一个脚印地努力
三、不定项选择题（每题3分，共15分）
下列各题备选答案中，有一个或一个以上是正确的，请将正确答案前面的字母填入答题表中对应的题号下。只有将正确答案选准，该题才得满分，如漏选得1分，如有多选、 错选、不选均不得分。
21. 古代印度有句彦语：“播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格。”从中我们得到的启示为
A.只有培养良好的习惯，才能培养良好的性格
B.只有改变不良的行为习惯，才能塑造良好的性格
C.从改变习惯到改变性格，是培养自己良好性格的重要途径
D.塑造性格的关键，在于努力培养自己良好的生活习惯
22. 自律的人，具有
A.正确的生活目标 B.沉默少语的性格 C.良好的生活习惯 D.积极健康的情绪
23. 德国著名诗人海涅曾说：“谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。”这主要说明
A.我们每个人都有自己的祖国
B.我们每个人都是属于祖国的
C.爱国之心，人皆有之
D.不爱自己的国家，就谈不上爱人民、爱人类及爱人类的正义事业。所以，爱人类首先要爱自己的祖国
24. 北京市一位中学生应邀参加“世界儿童为和平为未来”见面活动。会场门前的旗杆上，与会各国国旗迎风招展。她仔细地环视了全部50多个国家的国旗，就是没看到中华人民共和国的国旗，她震惊了，当即找到活动的组织人员说：“一定要升中华人民共和国的国旗，因为我在这儿!”并表示：如果他们没有中国国旗，她就把餐桌上的粉红色的桌布染红，做一面中国国旗。她的庄严声明，受到了重视，祖国的五星红旗终于飘扬在会场门前的旗杆上。这位中学生的行为说明
A.她具有中华民族的爱国情操 B.捍卫祖国尊严就不能容忍别人对祖国的歧视和侮辱
C.爱国情操表现为对祖国尊严的捍卫 D.她在对外交往中捍卫了国家与民族的尊严
25. 一个人有了高尚、远大的理想，就会
A.把自己的理想与祖国和民族的命运紧紧地联系在一起
B.严格要求自己
C.养成自律的习惯，增强自律能力
D.努力学习，使自己的行为更符合国家和人民的要求
开 卷 部 分
说明：开卷考试部分，共50分，考试时间60分钟。考生可以带任何资料进考场，但必须独立完成，不得互相交流。
四、简答题（8分）
26.古人推崇“一日三省吾身”，其中包含了什么道理？
五、辨析题（10分）
27.有了自律的榜样，自己就成了高尚的人。
六、分析说明题（32分）
28.林则徐易发怒，后来他挂上了“制怒”的匾额；毛泽东在湖南第一师范学校学习期间，把“少年有朝气”作为自己的座右铭。
运用所学知识，回答下列问题：
（1）林则徐和毛泽东进行自律的方法是什么？这一方法的含义是什么？（8分）
（2）我们中学生在运用这一方法来培养和提高自律的能力时，应该注意哪些问题？（6分）
29. 根据下面的漫画，以《洁身自好》为题，写一篇200—300字的短文。
期末测试题答案
一、辨别题
1.A 2.A 3.A 4.A 5.A
二、单项选择题
6.C 7.A 8.A 9.A 10.D 11.D 12.C 13.C 14.D 15.A 16.C 17.B 18.D 19.D
20.D
三、不定项选择题
21.ABCD 22.ACD 23.D 24.ABCD 25.ABCD
四、简答题
26.答：（1）我们的先人，十分重视自省，主张用自省的方法，对自己的道德表现做出评判以改正过失，鞭策自己。（2）自省就是通过自己的内心的自我检查、自我分析、自我解剖，对自己的思想、心理、言行进行总结，肯定优点、长处，找出缺点、不足，明确前进的目标。
五、辨析题
27.答：这个观点不对。因为：榜样的力量是无穷的。但是，有了学习的榜样，并不等于自己就成为高尚的人。要把榜样的高尚品质变为自己的高尚品质或行动，需要人认真思考，努
自爱沉稳而后爱人篇四
《国学经期末综合练习》
《国学经典选读》期末综合练习
一、常识问答
1、诸子百家有哪些主要学派？
道家、儒家、墨家、法家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。
2、四书五经分别指什么？
四书：《论语》，《孟子》，《大学》，《中庸》。
五经：《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋左传》。（加《乐经》为六经）
3、道家主要代表人物是谁？
老子、庄子（老聃、庄周）。
4、儒家主要代表人物是谁？
孔子、孟子、荀子（孔丘、孟轲、荀况）。
5、儒家集大成者是谁？
荀子（荀况）。
6、“三教合一”是指哪三教？
儒教、佛教、道教。
7、什么叫谥号？
帝王、贵族、大臣等死后，据其生前品德事迹，赐予表示褒贬的称号叫谥号。
8、孔子、孟子、荀子在主张上各自侧重什么？
孔子重仁，孟子重义，荀子重礼、法。
9、提出“夫国学者，国家所以成立之源泉也”的是谁？
章太炎
10、道家的核心观念是什么？
11、吕思勉把我国学术分为哪七个阶段？每阶段以什么学术为主？
先秦诸子百家之学。两汉儒学。魏、晋以后玄学。南北朝、隋、唐佛学。宋、明理学。清代汉学。现今新学。
12、吕思勉认为，中国学术纯属自创的是哪阶段的学术？
先秦学术
13、“总揽其全”的先秦学术是哪一家？
14、哪几家为先秦显学？
儒家、墨家。
15、道、儒、墨、法各家的主要主张是什么？
道家：天道，无为，间世，齐物，自由。儒家：仁义礼智忠孝，王道。墨家：兼爱、非攻、尚贤、尚同等。法家：以吏为师，以法为教，霸道。
16、“尚人文”起于何时？
17、佛学兴盛于何时？
南北朝、隋、唐。
18、写出道家与法家的价值序列。
道家：道德仁义礼乐名法；法家：道法术势。
19、《道德经》又称什么？作者是谁？
20、老子说“域中有四大”，请问是哪“四大”？它们之间是怎样的相互关系？
四大：道、天、地、人。关系：人法地，地法天，天法道，道法自然。
21、老子如何论天道与人道之不同？
天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。
22、成语“沉鱼落雁”出自何书何文？
《庄子》之《齐物论》。
23、现今流传的33篇版《庄子》是谁编定的？
24、“间世”是谁的主张？
庄子（庄周）。
25、“终生不仕，以快吾志”的诸子是哪位？
庄子（庄周）。
26、请写出4个出自《庄子》中的成语。
沉鱼落雁、朝三暮四、游刃有余、鹏程万里（扶摇直上、绰约多姿、越俎代庖、庄周梦蝶、跳梁小丑、踌躇满志、薪尽火传等。
27、“天子之与己，皆天之所子”是哪位诸子的名言？
28、孝、悌的含义分别是什么？
孝指孝顺父母。悌指敬爱年长于自己的人。
29、孔子对人性怎么看？
性相近也，习相远也。
30、提出“独尊儒术，罢黜百家”的是谁？
31、提倡君子“杀身成仁”、“舍生取义”分别是谁？
孔子，孟子。
32、孔子如何定义“好学”？
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
33、“老者安之，朋友信之，少者怀之”是谁的理想？
34、“礼不下庶人”是哪一家的主张？
35、钱穆推荐的《论语》注释是哪四种？作者是谁？
何晏《集解》，皇侃《义疏》，朱熹《集注》，刘宝楠《论语正义》。
36、孟子认为人人都有的善端表现在哪几方面？
恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心
37、“人无有不善，水无有不下”是谁的观点？
38、孟子批评哪两位先秦诸子为“无父无君，是禽兽也”？
39、荀子有哪两个法家弟子？
40、哪位先秦诸子主张“天治天事，人治人事”？
41、主张“得民心”与反对“得民心”的分别是哪两位先秦诸子？
42、痛斥荀子乡愿、卖孔的是哪一位学者？
谭嗣同。
43、墨子认为为政之根本是什么？
44、墨子认为天下大乱的原因是什么？
不相爱。
45、与道家“天道”观念相近的是哪一家的什么观念？
墨家，“天志”。
46、除了兼爱、非攻，墨子还主张什么？
尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、明鬼、天志。
47、墨子认为哪几种人是“国家之珍，社稷之佐”？
厚乎德行者、辩乎言谈者、博乎道术者
48、韩非对儒墨之学怎么看？
愚诬之学，杂反之行。
49、韩非反对施予贫穷者土地的理由是什么？
韩非认为，没有天灾人祸而贫穷的人，不是奢侈就是懒惰，施予他们不利于鼓励人们努力耕作、节俭家用。
50、韩非与荀子都认为人性是恶的，两者的对策有什么不同？
韩非的对策是用法律来惩治；荀子的对策是主要用礼义来教化，“化性起伪”，兼用法律来制约。
二、判断题
1、狭义国学主要是指儒学。（ ）
2、老聃是道家始祖。（ ）
3、商朝尚“鬼神”，周朝尚“人文”。（ ）
4、先秦显学为道家与儒家。（ ）
5、儒家集大成者是孔子。（ ）
6、明确反对“三年之丧”的除了孔子弟子宰予还有墨家。（ ）
7、商鞅是墨家。（ ）
8、《道德经》又称“五千文”。（ ）
9、“道法自然”即“道仿效大自然”。（ ）
10、现今传世的《庄子》有52篇。（ ）
11、“藐姑射神人”出自孟子笔下。（ ）
12、庄子的核心思想是“无为”。（ ）
13、庄子主张“人无幼长贵贱，皆天之臣也”。（ ）
14、汉武帝主张“独尊儒术，罢黜百家”。（ ）
15、《论语》是孔子的著作。（ ）
16、“克己复礼”是孟子的主张。（ ）
17、孔子重“礼”，孟子重“义”，荀子重“法”。（ ）
18、孔子最欣赏的弟子是子路。（ ）
19、《论语》的核心思想是“仁”。（ ）
20、孟子说：“君子喻于义，小人喻于利。”（ ）
21、告子认为“性无善无不善”。（ ）
22、所谓王道，即以仁义、礼教治天下。（ ）
23、“化性起伪”是韩非的著名主张。（ ）
24、荀子兼崇“礼”、“法”，兼崇“王”、“霸”。（ ）
25、荀子批评杨、墨“无父无君”。（ ）
自爱沉稳而后爱人篇五
《名言类作文题审题示例与经典例文》
名言类作文题审题示例与经典例文
四川省绵竹中学 龚志华
此次摸拟考试考了如下一道名言类作文题：
卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了”。请以此名言为话题，写一篇文章。
要求：自定题目，立意自定，文体自选，诗歌除外，不少于800字。 像这样的以名言为话题的作文，如何审题呢？
首先要弄懂名言的含义。
卢梭这句话就是说，自从他诞生，就再也没有谁能成为他了，因为他打碎了模子，是独一无二的，没有谁能替代他。扩展开来说，指大自然把我们塑造出来，让我们每个人都有每个人的特点，大自然塑造出来的千千万万的人都是不同的，不是一个模子刻出来的。
“模子”强调的是同一性，而卢梭的话强调的是独特性，强调的自我，强调的是生命个体的作用。
通过以上，我们便可抓住了话题的核心：人不要失却自我，失掉个性。 其次要展开联想，确定立意。
如何联想，还是三方面“社会”“人生”“心灵”。
联系“社会”，我们可以得出如下立意：
1、尊重学生个性，打破教育统一模式
2、别让群体性淹没个性价值
3、学会爱自己等
联系“人生”，我们可以得出如下立意
1、“成功不可复制”
2、走自我之路
3、别成为他人的影子等
联系“心灵”，我们可以得出如下立意
1、做我自己
2、张扬个性
3、和自己做朋友
4、认清自我等
下面附周国平先生发表在读者上的经典文章。
做人要做自己
卢梭说： 大自然塑造了我，然后把模子打碎了。这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。
真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。
人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。
能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。
这个更高的自我知道：自爱者才能爱人，给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。他带着对自己的怨恨到别人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来，加人以损伤。而只爱自己的人也不会有真正的爱，只有骄横的占有。如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。
人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该自立。这些都是心中的自我应该知道的。
心中的自我还须明白：有些痛苦是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。
对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃， 但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。一个我们不得不忍受的别人的罪恶仿佛是命运，一个我们不得不忍受的别人的痛苦却 几乎是罪恶了。
我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。
和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。获得理解是人生的巨大欢乐。然而一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己。你也会乐此不疲。
为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。而为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。
我曾和一个五岁男孩谈话，告诉他，我会变魔术，能把一个人变成一只苍蝇。他听了十分惊奇，问我能不能把他变成苍蝇，我说能。他陷入了沉思，然后问我，变成苍蝇后还能不能变回来， 我说不能， 他决定不让我变了。 我也一样， 想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王、财阀、圣徒、僧侣、强盗、妓女等，甚至也愿意变成一只苍蝇，但前提是
自爱沉稳而后爱人篇六
《重庆一中学初2014届九年级下阶段测试三语文试题答案》
重庆一中初2014届九年级（下）阶段测试(三)
语文试题
一、语文基础知识及应用（30分）
1．根据拼音写出相应的汉字。（3分）
① 那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他mí(弥)散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
② 鸟儿将巢安在繁花nèn(嫩)叶当中，高兴起来，呼朋引伴的卖弄清脆的歌喉，唱出婉转的曲子，跟清风流水应和着。
③ 容不得束缚，容不得jī（羁）绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
2. 下列词语中加点字读音字形完全正确的一项是（A）（3分） ．．．．
A．模样（mú） 蓦然（mî） 煞风景(shā) 鳏寡孤独（ɡuān） ．．．．
B．纠葛（ɡé） 抽噎（yè） 颤巍巍(chàn) 重峦迭嶂（dié） ．．．．
C. 恣雎（suī） 校补（xiào） 霎时间（shà） 伐木丁丁（zhēnɡ） ．．．．．
D．诘据（jié） 阴翳（yì） 绾头发（wǎn） 因地治宜（zhì） ．．．．
解析：B 抽噎（yē），重峦叠嶂（dié）；C恣睢（suī），校补（jiào）； ．．．．
D 拮据（jié），因地制宜（zhì） ．．
3．下列成语使用正确的一项是（C）（3分） ．．
A．从丹霞峰俯瞰，满目青山，进退维谷，苍松凌空，飞泉漱石，黄山的险与秀．．．．
尽收眼底。
B．我最讨厌那些背后搬弄口舌，期期艾艾的小人，每有所遇，则避之如水火。 ．．．．
C．在《出彩中国人》的舞台上，中阮“琴痴”冯满天技惊四座，一曲中国风的《乡愁四韵》令全场观众叹为观止。 ．．．．
D．几经周折，叙利亚冲突双方有望在近日内就霍姆斯停火问题达成协议。叙利亚和平曙光乍现，全世界的人们正刮目相待。 ．．．．
解析：A. 进退维谷：无论是进或是退，都是处在困境之中。维，是。谷，穷尽，指困境。用于写景，不恰当。B. 期期艾艾：形容口吃。不能用于形容背地议论、搬弄是非（“嘁嘁喳喳”）。D. 刮目相待：另眼相看，指用新的眼光看待。此处应用“拭目以待”。
4．把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是（B）（3分） ．．
①他带着对自己的怨恨到别人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来，令人不快。
②自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠。
③受惠于一个自怨自艾的人，还有比这更不舒服的事吗？
④一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。 ⑤给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。
A. ⑤②①④③ B.②⑤④①③ C. ②④⑤③① D. ④⑤②①③
解析：从整体上看，语段强调“自爱的人，才能真正爱别人”，故②句宜置段首总领全段。后面四个句子从正反两个方面展开，⑤句从正面说，①③④句从反面说。①④句从“施与”的角度谈，③句从“领受”的角度谈。①句中“他”应指④句中
“一个不爱自己的人”，宜置于④句后；③问句形式，启发思考，留下余味，宜做段尾，收束全段。
5．下列句中加点词语理解不正确的一项是（D）（3分） ．．．
A. 伫立山巅，山风急来，更觉山林的寂静与空灵，心中油然而生一分对大自然．．
的虔敬。（山林景色美妙而不可捉摸）
B. 他眼中有些异样的神色，似乎是愧怍，又似乎是感动。（内心惭愧） ．．
C. 尽管经济形势持续低迷，巴黎时装周的T台上却是满眼的珠光宝气，似乎是．．．．
在诉说着人们对昔日的繁华盛景的怀念。（形容衣饰华丽，光彩四射）
D．诚然，谨慎的确重要。但如果在采取行动之前我们总是瞻前顾后，那么什．．．．
么事情也做不成。（形容做事以前考虑周密谨慎）
解析：“瞻前顾后”，这里形容顾虑过多，犹豫不决。
6. 结合语境，续写句子，使上下文连贯。（3分）
欣赏别人的谈吐，能提高我们的口才；欣赏别人的大度，能开阔我们的心胸； ， 。当我们用欣赏的眼光看待别人时，别人也会向我们投来欣赏的眼光。
答案示例：欣赏别人的善举，能净化我们的心灵（句式、内容、表达，各1分）。
7. 综合性学习。（12分）
转基因农产品，是现代生物工程技术的产物。自其问世之初，其安全性备受世人关注。“转基因食品安全吗？”带着这一问题，校生物兴趣小组展开了调查研究。以下是他们搜集到的部分材料：
材料一：转基因技术就是将人工分离和修饰过的基因导入到目的生物体的基因组中，从而改造生物的现代分子生物技术。转基因最初用于研究基因的功能，观察生物体表现出的性状，达到揭示基因功能的目的。后来，人们运用这一技术改造农作物的遗传物质，使其在性状、营养品质、消费品质等方面更符合人们需要。以转基因农作物为原料加工生产的食品就是“转基因食品”。
材料二：转基因农业有许多优势：可降低生产成本；可增强作物抗虫害、抗病毒能力；可提高农产品的耐贮性，延长保鲜期；可大大缩短农作物的开发时间；可摆脱季节、气候对农作物的影响，四季低成本供应；可打破物种界限，不断培植新物种。
发展转基因农业，是否存在风险，学术界意见并不统一。比如，为杀虫、防病而转入的异源基因对人体的影响，还需要长期观察。反对者还认为，在转基因作物中，很难保证基因转移只按照人们的意志定向行进，它也可能在其他物种中漂移，从而造成基因污染——其危害性比外来物种入侵更大，因为基因污染是不可逆的。另外，对于基因的人工提炼和添加，会不会增加和积聚了食物中原有的微量毒素，会不会破坏食物中的营养成分，目前尚未可知。
材料三：
材料四：关于转基因食品安全性的争论，近期再次蹿红网络。原央视著名主持人崔永元和打假斗士方舟子的一场微博论战引来网络围观。认为转基因食品安全没（1）请根据材料一内容，为“转基因农作物”下个定义。（2分）
转基因农作物，是人们运用转基因技术改造农作物的遗传物质，使其在性状、营养品质、消费品质等方面更符合人们需要而产生的新型农作物。
（2）活动小组准备以报告会的形式向全校同学汇报自己的探究成果。报告分成四个部分，请你梳理以上材料的内容，为尚未拟定题目的三个部分各加一个合适的小标题，形成一个条理层次的报告提纲。（3分）
①第一部分：转基因食品的概念
②第二部分：转基因农业的优势和风险
③第三部分：民众对转基因食品的态度
④第四部分：关于转基因食品的问题与争议
（3）综合材料三表格内容，概括民众对转基因食品的基本态度和看法。（3分）
绝大多数民众怀疑转基因食品存在安全风险，拒绝尝试转基因食品，反对转基因粮食在中国商业化种植；人们对转基因食品的生产和销售要求拥有知情权的呼声很高。
（4）研究材料四表格内容，参考下列示例，谈谈你对另外两个问题及其争议的看法。（4分）
示例一：对争议问题A，我的看法是：转基因食品存在安全风险，“实质等同”不等于“实质安全”。传统食品同样需要监管，申请专利和食品安全是两个问题，反驳乏力。
示例二：对争议问题C，我的看法是：转基因食品安全既是科学问题，也是社会问题，公众有质疑的权力。将质疑等同于“传谣”，逻辑太霸道。
①对争议问题B，我的看法是：当科学与民意出现冲突，既要尊重科学家的意见，也要倾听民众的呼声；要加强科普宣传，消除误会，防止谣言。
②对争议问题D，我的看法是：我们不反对发展新型农业技术，但对发展安全性存疑的转基因农业技术，应该慎之又慎；民生与发展同样重要，不能不顾国民健康，盲目追求技术发展。
二、古诗文积累与阅读（25分）
（一）古诗文积累
8.古诗文默写填空。（10分，每空1分）
（1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·关雎》）
（2）布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（3）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（陆游《游山西村》）
（4）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。（文天祥《过零丁洋》）
（5）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（龚自珍《己亥杂诗》）
（6）只有经过严峻的考验，才能见出真正的君子。正如孔子在《论语·子罕》里所说的：岁寒，然后知松柏之后凋也。
（7）《出师表》中诸葛亮表现自己出山前自甘淡泊、无意功名的隐逸情怀的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（8）李贺《雁门太守行》一诗中运用典故，表达诗人报国志愿的两句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
（二）阅读下面文言文，完成9—12题。（15分）
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
9.解释下列加点的字。（4分）
（1）弗敢加也（虚报） （2）小大之狱（案件） ．．
（3）公将鼓之（击鼓进军） （4）望其旗靡（倒下） ．．
10.将下列句子译成现代汉语。（4分）
（1）肉食者谋之，又何间焉？
居高位、享厚禄的人谋划这件事，（你）又何必参与呢？
（2）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把（它）分给别人。
11．对文章理解分析不正确的一项是（C）（3分） ．．．
A．本文记叙了长勺之战的全过程，详写曹刿战前对作战条件的准备和战后对取胜原因的分析，表现了他的政治远见和杰出的军事指挥才能。
B．战前，曹刿一“问”，庄公三“答”，曹刿三“断”，皆着眼于“民”，表现出在曹刿看来，在政治上取信于民是战争胜利的先决条件——这正是曹刿的“远谋”所在。
C．文中的鲁庄公是个十足的昏君。文章顾及君王尊严，对他没有直接使用贬语，但从他前两次对曹刿的回答可以看出他在政治上的昏庸，从他“将战”“将鼓”“将驰”的战场表现可以看出他在军事上的轻妄。
D．本文的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精练，表意说理，通达晓畅。简练、整饬而又富于变化的行文，增强了叙事写人的生动效果。
（解析：庄公虽“鄙”，但尚能虚心纳谏，从善如流，“十足的昏君”表述失当。）
12．文章写曹刿见庄公前与乡人的问答，在文中有什么作用？（4分） 答：①曹刿与乡人的问答，形成鲜明的对比，②表现了曹刿位卑不敢忘国忧的爱国情怀，③也交代了曹刿请见的原因。④从结构上看，曹刿的答语总领全篇，下文便一面写曹刿的“远谋”，一面写庄公的“鄙”。（或为下文写曹刿的“远谋”与庄公的“鄙”做铺垫）
三．现代文阅读（40分）
（一）阅读下面的文章，完成13-17题。（21分）
转 身 李汉荣
①在都市，在广场，在车站，在机场，在大街，在超市，在乡野，在人流聚散的地方，我经常有这种感受：转身，就是永别。
②那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边一个年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良的、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，水的表情，却忘了对他说声谢谢，把最诚挚的心情告诉他。当我忽然．．．．．
记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服……
③还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然已走进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆一瞥里只得到“好看”的朦胧感觉，也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候。我突然感到十分失落和惆怅。怎么办呢?我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩，这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句，“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目”，我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走去的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了一
自爱沉稳而后爱人篇七
《全国2014年4月自学考试中国法律思想史试题及答案》
全国2014年4月高等教育自学考试
中国法律思想史试题
课程代码：00264
请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。
选择题部分
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。
一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答
题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。
1．宗法等级制的核心内容是
A．世袭制
C．嫡长继承制
解析：C
2．西周主张对“不孝不友”行为严加惩处、“刑兹无赦”的思想家是
A．周文王
C．周厉王
解析：A
3．管仲以法理政、统军和治民的根本目的是
A．加强君主集权
C．提倡西周礼制
解析：C
4．春秋时期提出“四民分居定业”的思想家是
A．管仲
C．子产
解析：A
5．批评子产没有否定和抛弃周礼的先秦思想家是
A．邓析 B．孟子 B．女叔齐 D．邓析 B．反对君主集权 D．建立民主法治 B．周武王 D．周公 B．终身制 D．诸子均分制
═══════════════════════════════════════════════════════════════════════════════
- 本套试题共分6页，当前页是第1页-
C．叔向
解析：A D．商鞅
6．先秦时期，宗师孔子、信奉孔子学说的学派被称为
A．儒家
C．道家
解析：A
7．孟子政治法律思想的理论基础是
A．无善无恶说
C．性恶说
解析：D
8．墨家认为天下大乱的根源在于
A．礼崩乐坏
C．人自爱而不爱人
解析：C
9．提出“道法自然”的先秦思想家是
A．孔子
C．商鞅
解析：B
10．庄子认为治理天下最好的方法是
A．严刑
C．重礼
解析：B
11．先秦法家思想的集大成者是
A．李悝
C．慎到
解析：D
12．战国中期曾在齐国稷下学宫讲学的法家代表人物是
A．慎到
C．荀子
解析：A
l3．下列人物中，其思想受到“黄老”学说影响的是
A．孔子
C．墨子
解析：D
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- 本套试题共分6页，当前页是第2页- B．墨家 D．法家 B．性三品说 D．性善说 B．暴君的统治 D．天命使然 B．老子 D．慎到 B．无为 D．势治 B．吴起 D．韩非 B．韩非 D．庄子 B．孟子 D．韩非
l4．汉初废除“挟书律”的皇帝是
A．汉文帝
C．汉惠帝
解析：C
15．“治道贵清净而民自定”的思想出自
A．黄老学说
C．法家学说
解析：A
16．在董仲舒的新儒家学说中，君权神授的理论根据是
A．天人合一
C．德主刑辅
解析：A
17．魏晋时期提出“齐之以法，示之以礼”观点的是
A．晋武帝
C．李世民
解析：B
18．首创“九卿议刑”制度的皇帝是
A．隋文帝
C．雍正帝
解析：B
19．主张“天人不相预”的唐代思想家是
A．韩愈
C．朱熹
解析：D
20．朱熹主张严刑，但是反对
A．恢复肉刑
C．严惩奸凶
解析：B
21．明代丘濬对于复仇的基本态度是
A．绝对肯定复仇
C．主张实行有限制的复仇
解析：D
22．主张“君臣共理天下”，要求提高宰相职权的宋代思想家是
A．司马光 B．王安石 B．绝对否定复仇 D．主张不可著为定制 B．滥施刑罚 D．限制赎刑 B．白居易 D．柳宗元 B．唐太宗 D．唐玄宗 B．魏孝文帝 D．刘颂 B．天下一统 D．独尊儒术 B．墨家学说 D．儒家学说 B．汉景帝 D．汉高祖
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- 本套试题共分6页，当前页是第3页-
C．张居正
解析：D D．范仲淹
23．曾被比拟为“中国的卢梭”的明末清初思想家是
A．黄宗羲
C．董仲舒
解析：A
24．明末清初主张“任法”和“任人”相结合的思想家是
A．黄宗羲
C．王夫之
解析：C
25．主张“禁绝鸦片，宜用重典”的近代思想家是
A．洪秀全
C．康有为
解析：D
26．魏源认为“法令，治之具也，而非所以治也”，其思想本质是
A．法治
C．法制
解析：A
27．梁启超认为法律和道德二者应当
A．刑主德辅
C．相须为用
解析：C
28．中国近代史上为维新变法而流血牺牲的思想家是
A．康有为
C．谭嗣同
解析：C
29．“有其法者，尤贵有其人”的法律主张出自
A．沈家本
C．张之洞
解析：A
30．批评黄宗羲“有治法而无治人”说法是“欺世之谈”的思想家是
A．孙中山
C．章炳麟
解析：C
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- 本套试题共分6页，当前页是第4页- B．沈家本 D．孔子 B．顾炎武 D．洪秀全 B．魏源 D．龚自珍 B．人治 D．民治 B．互相背离 D．混为一谈 B．梁启超 D．严复 B．伍廷芳 D．劳乃宣 B．沈家本 D．梁启超
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、
多涂、少涂或未涂均无分。
31．与先秦儒、道等家相比，墨家的明显特点是
A．有坚定的政治信仰
C．以自苦为极
E．富有牺牲精神
32．以下观点中，被东汉王充所批判的有
A．“天刑”论
C．帝王受命
E．明德慎罚
33．下列人物中，主张慎刑，但反对宽容犯罪的有
A．朱熹
C．杨坚
E．张居正
34．下列属于曾国藩“一秉于礼”法律思想的有
A．三纲之道
C．以礼治人
E．中体西用
35．康有为“变法维新”思想的主要内容有
A．倡导“三世说”，托古改制
C．设议院，开国会
E．实行三权分立
B．变君主专制为君主立宪 D．制定宪法 B．以礼自治 D．斩邪留正 B．李世民 D．白居易 B．天生圣人 D．文武张设 B．有严格的纪律 D．有自己的法律
非选择题部分
注意事项：
用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。
三、名词解释(本大题共5小题，每小题3分，共15分)
36．“以德配天”
37．“定分止争”
38．“名教出于自然”
39．“赏罚不滥，即是宽政”
40．“三权之体皆莞于君主”
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- 本套试题共分6页，当前页是第5页-
自爱沉稳而后爱人篇八
《自爱和自尊》
龙源期刊网
自爱和自尊
作者：周国平
来源：《课外阅读》2012年第16期
自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠。给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。
人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。
能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛是自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然是自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。
为别人对你的好感、承认、补偿做的事，如果别人不承认，便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。
如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每个人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。
对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。
我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。
失败者往往会成为成功者的负担。失败者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施主自居。
自爱沉稳而后爱人篇九
《2014年4月自考中国法律思想史试题及答案》
全国2014年4月高等教育自学考试
中国法律思想史试题
课程代码：00264
一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答 题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。
1．宗法等级制的核心内容是
A．世袭制 B．终身制
C．嫡长继承制 D．诸子均分制
解析：C
2．西周主张对“不孝不友”行为严加惩处、“刑兹无赦”的思想家是
A．周文王 B．周武王
C．周厉王 D．周公
解析：A
3．管仲以法理政、统军和治民的根本目的是
A．加强君主集权 B．反对君主集权
C．提倡西周礼制 D．建立民主法治
解析：C
4．春秋时期提出“四民分居定业”的思想家是
A．管仲 B．女叔齐
C．子产 D．邓析
解析：A
5．批评子产没有否定和抛弃周礼的先秦思想家是
A．邓析 B．孟子
C．叔向 D．商鞅
解析：A
6．先秦时期，宗师孔子、信奉孔子学说的学派被称为
A．儒家 B．墨家
C．道家 D．法家
解析：A
7．孟子政治法律思想的理论基础是
A．无善无恶说 B．性三品说
C．性恶说 D．性善说
解析：D
8．墨家认为天下大乱的根源在于
A．礼崩乐坏 B．暴君的统治
C．人自爱而不爱人 D．天命使然
解析：C
9．提出“道法自然”的先秦思想家是
A．孔子 B．老子
C．商鞅 D．慎到
解析：B
10．庄子认为治理天下最好的方法是
A．严刑 B．无为
C．重礼 D．势治
解析：B
11．先秦法家思想的集大成者是
A．李悝 B．吴起
C．慎到 D．韩非
解析：D
12．战国中期曾在齐国稷下学宫讲学的法家代表人物是
A．慎到 B．韩非
C．荀子 D．庄子
解析：A
l3．下列人物中，其思想受到“黄老”学说影响的是
A．孔子 B．孟子
C．墨子 D．韩非
解析：D
l4．汉初废除“挟书律”的皇帝是
A．汉文帝 B．汉景帝
C．汉惠帝 D．汉高祖
解析：C
15．“治道贵清净而民自定”的思想出自
A．黄老学说 B．墨家学说
C．法家学说 D．儒家学说
解析：A
16．在董仲舒的新儒家学说中，君权神授的理论根据是
A．天人合一 B．天下一统
C．德主刑辅 D．独尊儒术
解析：A
17．魏晋时期提出“齐之以法，示之以礼”观点的是
A．晋武帝 B．魏孝文帝
C．李世民 D．刘颂
解析：B
18．首创“九卿议刑”制度的皇帝是
A．隋文帝 B．唐太宗
C．雍正帝 D．唐玄宗
解析：B
19．主张“天人不相预”的唐代思想家是
A．韩愈 B．白居易
C．朱熹 D．柳宗元
解析：D
20．朱熹主张严刑，但是反对
A．恢复肉刑 B．滥施刑罚
C．严惩奸凶 D．限制赎刑
解析：B
21．明代丘濬对于复仇的基本态度是
A．绝对肯定复仇 B．绝对否定复仇
C．主张实行有限制的复仇 D．主张不可著为定制
解析：D
22．主张“君臣共理天下”，要求提高宰相职权的宋代思想家是
A．司马光 B．王安石
C．张居正 D．范仲淹
解析：D
23．曾被比拟为“中国的卢梭”的明末清初思想家是
A．黄宗羲 B．沈家本
C．董仲舒 D．孔子
解析：A
24．明末清初主张“任法”和“任人”相结合的思想家是
A．黄宗羲 B．顾炎武
C．王夫之 D．洪秀全
解析：C
25．主张“禁绝鸦片，宜用重典”的近代思想家是
A．洪秀全 B．魏源
C．康有为 D．龚自珍
解析：D
26．魏源认为“法令，治之具也，而非所以治也”，其思想本质是
A．法治 B．人治
C．法制 D．民治
解析：A
27．梁启超认为法律和道德二者应当
A．刑主德辅 B．互相背离
C．相须为用 D．混为一谈
解析：C
28．中国近代史上为维新变法而流血牺牲的思想家是
A．康有为 B．梁启超
C．谭嗣同 D．严复
解析：C
29．“有其法者，尤贵有其人”的法律主张出自
A．沈家本 B．伍廷芳
C．张之洞 D．劳乃宣
解析：A
30．批评黄宗羲“有治法而无治人”说法是“欺世之谈”的思想家是
A．孙中山 B．沈家本
C．章炳麟 D．梁启超
解析：C
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。
31．与先秦儒、道等家相比，墨家的明显特点是
A．有坚定的政治信仰 B．有严格的纪律
C．以自苦为极 D．有自己的法律
E．富有牺牲精神
32．以下观点中，被东汉王充所批判的有
A．“天刑”论 B．天生圣人
C．帝王受命 D．文武张设
E．明德慎罚
33．下列人物中，主张慎刑，但反对宽容犯罪的有
A．朱熹 B．李世民
C．杨坚 D．白居易
E．张居正
34．下列属于曾国藩“一秉于礼”法律思想的有
A．三纲之道 B．以礼自治
C．以礼治人 D．斩邪留正
E．中体西用
35．康有为“变法维新”思想的主要内容有
A．倡导“三世说”，托古改制 B．变君主专制为君主立宪
C．设议院，开国会 D．制定宪法
E．实行三权分立
非选择题部分
注意事项：
用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。
三、名词解释(本大题共5小题，每小题3分，共15分)
36．“以德配天”
37．“定分止争”
38．“名教出于自然”
39．“赏罚不滥，即是宽政”
40．“三权之体皆莞于君主”
四、简答题(本大题共3小题，每小题7分，共21分)
41．简述商代的神权法思想。
42．简述范仲淹在司法方面的改革措施。
43．简述清末的修律活动。
五、论述题(本大题共2小题，每小题12分，共24分)
44．试论述中国古代封建正统法律思想的形成过程和主要内容。
45．试论以孙中山、章太炎为代表的资产阶级革命派的法律思想特点。
自爱沉稳而后爱人篇十
《演示文稿1(1)》
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