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子曰学习句子(一)
《子曰》
论语十则
课型：复习课 课时：2课时 备课人：刘伟伟 审核人：靳文庚
第一课时：
复习目标：
1、背诵课文。
2、解词并翻译句子。
3、默写语句。
一、背诵并默写。
子曰： ， ？ ， ？
曾子曰：吾日三省吾身： ？ ？ ？ 子曰 ： ， 可以为师矣。
子曰： ， 。
子曰：“由，诲女知之乎！ ， ， 。 子曰： ， 。
子曰： ， 。择其善者而从之，其不
善者而改之。
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。 ， ？ ？
子曰： ， 。
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？
子曰：，，。
二、 《<论语>十则》理解性默写
1、《<论语>十则》中，阐述了志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子
是：
2、《<论语>十则》中，阐述了“吾日三省吾身”内容的句子
是：
3、《<论语>十则》中，既阐述学习与思考的辩证关系，又讲学习方法的语句
是：
4、《<论语>十则》中，含有实事求是精神的语句
是：
5、《<论语>十则》中，含有“路遥知马力，日久见人心”之意的句子
是：
6、《<论语>十则》中，阐述待人接物的处世之道的语句
是：
7、《<论语>十则》中，表达只要虚心求教，到处都有老师这一意思的名言
是：
8、《<论语>十则》中，根据“温习学过的知识，可得到新的理解与体会”这
一意思，可以概括出一个成
语
９、孔子认为,聪明人应具备“ ”的学习态度。
10、在现实生活中，表示要善于向有长处的人学习或随时以周围的人为鉴的意
思，我们可以引用《<论语>十则》中孔子的
话:
11、生活中，表示既要善于从正面学习，也要善于从反面借鉴这一意思时，我
们可以引用《<论语>十则》中的一
句：
三、重点解词：
说 知 愠 君子 三 信 传 温故 可以 罔 殆
诲女 知zhi 焉弘毅其恕乎
四、检测:重点句子默写并翻译。
子曰： ， ？ ， ？不亦君子乎？ 翻译： 子曰 ：， 可以为师矣。
翻译： 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”
翻译： 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰： ， 。择其善者而从之，其不
善者而改之。
翻译： 子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子
曰： ，。
翻译： 第二课时：
一、填空：1、作者：孔子，名 ，字 ， 时期鲁国人。 家 学派创始人。“四书五经”：四书指 、 、 、 五经指 、 、 、 、 。
2、成语归纳并解释。
（1）、
（2）、
（3）、
（4）、
3、找出有关“学习方法”和“学习态度”及“品德修养”的句子。
学习方法：
学习态度：
品德修养：
二、练习：
一、【甲】子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
【乙】》:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
【注】愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。
1.解词
(1)诲女知之乎!( )(2)不知为不知，是知也。( ) ．．
(3)不知为不知( ) (4)不愤不启，不悱不发 ( ) ．．
2.翻译
(1)由，诲女知之乎!
(2)举一隅不以三隅反，则不复也。
3.两则语录哪则是论述学习态度的?哪则是论述学习方法的?它们表明了
孔子怎样的教育思想?
二、①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
②孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。”(《季氏》)
③子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政》)
④子夏日：“日知其所亡⑤，月无忘其所能⑥，可谓好学也已矣。” (《子张》)
【注释】①[友谅]与诚信的人交朋友。谅，诚信。②[便辟(pián pì)]习于摆架子装样子，内
心却邪恶不正。③[善柔]善于阿谀奉承，内心却无诚信。④[便佞(pián nìng)]善于花言巧语，丽言不符实。⑤[所亡]自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。
1．解释下列加点词在文中的意思。 (3分)
(1)择其善者而从之 从：
(2)学而不思则罔 罔：_____________
(3)可谓好学也已矣 好：____________
2．翻译下面的句子。 (4分)
(1)友直，友谅，友多闻，益矣。
(2)思而不学则殆。
3．按要求填写下面的表格。 (4分)
内容主张
第①则，择师之道：
第②则， 交益友，拒损友：
4．结合自己的学习经历，谈谈你对第④则内容的理解。(4分)
三、课后反思：
子曰学习句子(二)
《阐述学习方法的句子》
③人不知而不愠，三人行必有我师（用于思想修养）
1.〔子曰:“学而时习之,不亦说乎?〕
译：孔子说:”学了并时常温习它
,不也很高兴吗?
译：有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗?
3.〔人不知而不愠,不亦君子乎?”〕
译：别人不了解自己而自己又没什么不满,不也算得上君子吗?” 4.〔子曰:“温故而知新,可以为师矣。”〕
译：孔子说:”温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以做教师了.”
5.〔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 〕
译：孔子说:”只学习而不思考就会迷惑不解,只思考而不学习就会在
6.〔子贡问曰:“孔文子何以谓之‟文‟也?。”〕
译：子贡问孔子说:“ 孔文字(死后)凭什么被称作‟文‟呢?”
7.〔子曰:“敏而 学,不耻下问,是以谓之‟文‟也。”〕
译：孔子说:“聪明而且 学习,不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻，因此被称作„文‟。”
译：孔子说:“暗暗地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对于我有哪一样呢？”
9.〔子曰:“三人行,必有我师焉;〕
译：孔子说:“几个人在一起走,其中也一定有我的老师;
10.〔择其善者而从之,其不善者而改之。”〕
译：选取他们的 的东西加以学习、采纳,他们(身上)不 的东西(自己身上如果有就)加以改正
子曰学习句子(三)
《子曰》
一、填写句子并解释词语：
子曰：“ ，不亦说乎?有朋自远方来， ? ，不亦君子乎?”《学而》 时习：时 习 说： 知： 愠：
曾子曰：“吾日三省吾身： ? ? ?”《学而》
日： 三省： 为： 信： 传：
子曰：“吾十有五而 ， ， ，五十而知天命, ， ， 。”《为政》
有： 立： 惑： 天命： 耳顺： 逾矩：逾 矩 子曰：“ ，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则 ，思而不学则 。”《为政》 罔： 殆：
子曰：“贤哉，回也！一 ，一 ，在 ，人不 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 堪：
子曰：“ 不如好之者,好之者不如 。”《雍也》 知： 之： 乐： 子曰：“ 饮水， ，乐亦在其中矣。 ，于我如浮云。” 《述而》 饭： 疏食： 水： 曲： 肱： 于：
子曰：”三人行， 。 ，其不善者而改之。”《述而》
择： 善者： 从：
子在川上曰：“ ， 。”《子罕》 逝： 斯： 昼：
子曰：“三军可夺帅也， 。”《子罕》 三军： 匹夫： 志：
子夏曰：“ ， ， 在其中矣。”《子张》
笃： 切： 近： 仁：
二、从本文找出2个成语，并解释。 成语： 解释： 成语：
解释： 三、翻译下列句子：
⑴人不知而不愠，不亦君子乎?
⑵为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？
⑶温故而知新，可以为师矣。
⑷学而不思则罔，思而不学则殆。
⑸三人行,必有我师焉。
⑹博学而笃志，切问而近思。
⑺饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。四、按要求默写
1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：
2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:
3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：
4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：
五、一词多义
1.为：为人谋而不忠乎（ ） 可以为师矣（ ） 2.而：人不知而不愠（ ） 温故而知新（ ）
3.知：人不知而不愠（ ） 知之者不如好之者（ ） 温故而知新（ ）
4.乐：不亦乐乎（ ） 好知者不如乐知者（ ） 六、古今异义词语（解释下面加点词的古义和今义）
1.学而时习．．之 2.吾日三．．省吾身 3.温故．而知新 4.择其善者．．而从．之 5.可以．．
为师矣
子曰学习句子(四)
《关于论语学习的句子》
关于论语学习的句子:
“学而时习之，不亦说乎？
“温故而知新，可以为师矣。”
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
“三人行则必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
“孔文子何以谓之„文‟也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之„文‟也。”
学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?”
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰学习句子(五)
《论语中关于学习方法句子浅释》
《论语》中关于学习方法的语句浅释
《论语》中关于学习方法的语句浅释 通读《论语》发现其中关于学习方法的精辟的言论直到今天仍值得我们借鉴和学习 因此将《论语》中谈论学习方法语句作浅显的分析并且发表一些自己的见解。 1我们对于学习应该怀着怎样的态度 “知之为知之不知为不知是知也”即对于学习我们应该怀着一种坦诚的态度既不欺骗自己也不欺骗他人。一方面不仅有利于发现自己学习的不足,进而找准努力的方向和目标更好的提升自己。另一方面企图通过欺骗他人获得所谓的认同感最终会暴露无遗也会令自己难堪因为虚假的东西永远是藏不住的。 2我们应该如何去学习呢 “知之者不如好之者好之者不如乐之者”意思是说懂得某种学习不如喜爱它喜爱它不如把研究这种学问作为快乐即爱上学习。一个不喜爱学习的人如果硬要让他或她学习就好比有一把无形的刀架在脖子上犹如身上爬满了跳瘙就像一百条虫子挠心浑身难受。因此学会爱上学习它不仅是向知识宝库进发 的第一步也是遨游学海的船票。爱上学习吧你会发现一个不一样的世界 “学而时习之不亦乐乎”“温故而知新可以为矣。”温习你所学过的知识不仅有利于你将知识融会贯通 而且每次阅读你也会有不同的感受和不一样的体验。“学而不思则罔思而不学则殆”“子曰吾尝终日不食终夜不寐以思无益 不如学也。”意思是说我整天不吃整夜不睡全部用来思考但没好处不如学习 啊因此在读书时学会思考并且独立思考不人云亦云显得多么重要。因此只读书却不思考与没读书毫无差别 正如我初读《西游记》的时候感受到的是《西游记》中瑰丽的想象神魔的虚幻是取经八十一难的艰辛和修成正果之后的幸福。然而当我再次阅读的时候却有不同的感受我更加专注于孙悟空这个人物角色尽管他是虚构的并不存在的一个人物但是我却在其身上看见与一些人物类似的影子。 孙悟空身上体现的是 一个反叛英雄式人物的悲剧。孙悟空闹龙宫闯地狱自封“齐天大圣”将天庭搅得天翻地覆这些神仙最终无可奈何时选择妥协请他去天庭做官。直到悟空发现被骗爆发的一发不可收拾。。到最终被如来压在五行山下五百年饱受雨雪风霜洗礼被唐僧救出以后“幡然醒悟”懂得“为人处事“了在取经的途中曾经战无不胜的孙大圣面对曾经的手下败将---于是上演狗血的一幕面对一些从天庭逃脱的妖精抑或是观音故意指使的妖精----曾经的天神悟空反倒举手投降被妖精打得落方而逃孙大圣跑到天庭去向神仙求助凡是有地位和身份的神仙手下出逃下界为妖的妖精 一概不杀 或作为人情送给天神收服当然没地位和身份无名的妖精就没那样的好运了 通通一棍打死。 孙悟空在天界获得了良好的口碑天神们感叹---这猴子终于通人情了神仙们见了他也一口一个亲热的“孙大圣 ”叫着。当然悟空最终成佛了 进入了佛界。不知道当他再次遇到曾经像他一样特丽独行的猴子时是否也会 将自己的遭遇在那个猴子身上上演一遍呢。。。。。。进而我联想到现实生活中的一些人和是事。。。。 生活中一些另类 或者我们理解的那些拥有独立人格即特立独行之人非自我
标榜之辈能否在名誉与利益的去驱使和诱惑下仍坚持自己的个性和信仰呢那么我们普通人在面对这些时能否仍然坚持道德底线和人格尊严不变相的屈服呢这又是一个不能不令我们深思的问题啊 学会 独立思考那么我们就要有自己的独到的见解和思考即使是不成熟却是独一无二的谁也无法代替的当然对于那些大师我们应该尊敬却不能盲从相信他们说的一切相信他们就是绝对的权威 您可能会 对亚里士多德曾经提出“燕子冬天在冰下越冬”言论会感到可笑 因为这是一个 基本常识的错误很容易就发现。然而在当时几百年里人们却一直深信不疑。因为亚里士多德 在当时 是伟大的物理学家和哲学家就是绝对的权威他说的话人们像真理一样看待人们认为他不一定不会犯错误的尤其是擅长的方面。。。 因此谬谬误就这样诞生了。我们是否在生活中
也有类似的做法呢不要说你没有做过这样愚蠢的事因为我们或多或少都做过您曾经发现老师说的一些错误了吗或者指出老师的错误即使有过您会好、不会因为其是老师而选择不去揭穿当时可能你心里会想老师不可能会犯这样的错误吧。。这只是生活中的九牛一毛罢了...... 再次让我们回到《论语》中来 《论语》中还有许多如“君子不器”君子不能像器具那样仅仅具有一才一艺就够了即应该学习知识应该广博。“如切如磋如琢如磨”即做学问应该仔细钻研下狠功夫。 “子曰“朝闻道,夕可死矣”即一旦真正的开悟便能达到一种超脱境界对死便无所畏俱了。 “见贤思齐焉见不贤而内自省也”“子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之”即经常反省自己在哪些方面存在不足善于向他人的优点学习。 “子曰学如不及犹恐失之”(意思是说做学问就像追赶什么东西似的唯恐赶不上学到知识还恐怕丢掉了即做学问应该不知足不断进取。。 《论语》中还有许多与学习有关的哲理和智慧。还有许多等待我们去发掘去开采真正深入其中也许你会发现一个不同世界呢也也许对于其中的语句您有更好的见解呢。。。期待
子曰学习句子(六)
《鼓励学生学习的句子》
1、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
2、重复是学习之母。 ——狄慈根
3、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
4、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
5、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
6、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
7、学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
8、聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
9、好学而不勤问非真好学者。
10、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
11、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升
12、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫
13、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦
14、不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》
15、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
16只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
17、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
１．不要看我失去什么，只看我还拥有什么。
２．当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
３．不同的信念，决定不同的命运！
４．成功这件事，自己才是老板！
５．暗自伤心，不如立即行动．
６．挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去．
７．不要以为还存在，就永远不会失去．
８．随随便便浪费的时间，再也不能赢回来．
９．成功是优点的发挥，失败，是缺点的积累．
１0．生命是罐头，胆量是开罐器．
１1．只要有斗志，不怕没战场．
１2．人没有选择的出生环境的权利，却有改变生活环境的权利．
１3．人不冒险，枉为一生．
１4．最困难的时候，就是距离成功不远了．
１5．再多一点努力，就多一点成功．
１6．除非想成为一流，否则就是二流．
１7．在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的．
1 8．成功，往往住在失败的隔壁！
1 9 生命不是要超越别人，而是要超越自己．
2 0．命运是那些懦弱和认命的人发明的！
２1．人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
２2．世界上大部分的事情，都是觉得不太舒服的人做出来的．
２3．昨天是失效的支票，明天是未兑现的支票，今天才是现金．
２4．一直割舍不下一件事，永远成不了!
２5．扫地，要连心地一起扫！
２6．不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力．
２7．当你停止尝试时，就是失败的时候．
２8．心灵激情不在，就可能被打败．
２9．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ ３0．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践．
３1．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星．
３2．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价．
３3．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。
３4．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子．
３5．为成功找方法，不为失败找借口．
３6．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。
３7．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！
３8．不一定要做最大的，但要做最好的．
３9．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！
４0．成功是动词，不是名词！
1、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。
2、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。
3、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》
4、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》
5、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！
6、路虽远行则将至，事虽难做则必成！
7、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。
8、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。
9、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。
10、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。
11、找不到路不是没有路，路在脚下。
12、幸福源自积德，福报来自行善。
子曰学习句子(七)
《50篇》
一、《〈论语〉十则》
1.表明孔子非常重视学习过程中的复习环节的句子是：学而时习之，不亦说乎？
2.与今人“举一反三”意思类似的句子是：温故而知新，可以为师矣
3.孔子注重将“思考”和“学习”结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆
4.孔子倡导实事求是的求知态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也
5.与“以人为鉴，可以知得失”意思相仿的句子是：见贤思齐焉，见不贤而自内省也
6.表明孔子向他人虚心学习的态度的句子是：三人行，必有我师焉
7.与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之
8.孔子借物候现象比喻高尚节操的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。
9.孔子认为“恕”的含义应该是：己所不欲，勿施于人
二、《鱼我所欲也》
10.全文的中心观点，也是表明作者“舍生取义”的决心的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
11.表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
12.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
13.与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故一样意思的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
三、《生于忧患，死于安乐》
14.孟子例举6位著名的历史人物，主要阐述了一个观点，那就是：生于忧患，死于安乐
15.明朝宋廉的求学经历让他最终成就一位大家，我们可以用本文中的句子来概括他的人生：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
16.“人”生于忧患的句子是：人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻
四、《曹刿论战》
17.统领全文，暗示文眼，反衬曹刿的形象特点的句子是：肉食者鄙，未能远谋
18.曹刿最赞成鲁庄公的第3个参战条件，因为它体现了“取信于民”的政治思想，这些句子
是：小大之狱，虽不能察，必以情”。
19.曹刿关于“士兵的勇气决定战争胜负”的经典论断是：夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
20.“齐鲁之战”是历史上有名的以弱胜强的典范，从中让我们领略了一个善于把握战机的曹刿。概括曹刿选择合适时机进攻的四字短语是：彼竭我盈；概括曹刿选择合适时机追击的四字短语是：辙乱旗靡。
五、《邹忌讽齐王纳谏》
21.邹忌经过冷静理智地分析，在齐王面前巧妙地将家事与国事进行类比，与“吾妻之美我者，私我也”相对应的句子是：宫妇左右莫不私王；与“妾之美我者，畏我也”相对应的句子是：朝廷之臣莫不畏王；与“客之美我者，欲有求于我也”相对应的句子是：四境之内莫不有求于王；最后邹忌得出结论：由此观之，王之蔽甚矣。
22.齐王听从了邹忌的“建议”，所下命令中“受上赏”的是指群臣吏民能面刺寡人之过者，；“受中赏”的是：上书谏寡人者；“受下赏”的是：闻寡人之耳者
23.在齐王勇于纳谏后最初收到的效果的描绘语言中今天留下的一个成语是：门庭若市。
六、《出师表》
24.诸葛亮替刘禅分析了国内外的形势，其中“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚为急存亡之秋也”指“不利形势”；而“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。”是指“有利条件”。
25.请用四字短语概括全文中诸葛亮向刘禅提出的“三条建议”：广开言路、严明赏罚、亲贤远妄。而其中亲贤远妄是全文议论的核心。
26.文尾处与文首“开张圣听”意思一样的句子是：以咨诹善道，察纳雅言。
27.最能代表诸葛亮有赏有罚的执政理念的句子是：陟罚臧否，不宜异同；
28.刘备曾经给予过诸葛亮的“殊遇”是指“先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。而此事可以用今天的一个成语感恩图报来概括。
29.与今天“临危受命”意思一样的句子是：受任于败军之际，奉命于危难之间
30.在全文第7段中呼应全文第6段“由是感激，遂许先帝以驱驰”的句子是：此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
七、《桃花源记》
31.描写桃花源外环境优美的句子是：，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步
32.写照桃花源内优美的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
33.描绘桃花源内社会生活平静的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。。
34.叙写桃花源内人们和平劳动、幸福生活的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。。
35.反映出桃花源人淳朴的社会风尚的句子有：“便要还家，设酒杀鸡作食”；
与“余人各复延至其家, 皆出酒食”。
36.代表桃花源人追求没有战争、压迫、剥削的社会理想的句子是：停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
37.最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子是：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
八、《三峡》
38.表明三峡山高而陡、江面狭窄的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日。
39.对比衬托出三峡夏水流逝急速的句子是：虽乘奔御风，不以疾也。
40.表现三峡春冬之水清澈异常的句子是：素湍绿潭，回清倒影。
总写三峡春冬之景色的句子是：清荣峻茂，良多趣味。
41.渲染出三峡的秋景肃杀凄清的句子是：常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
九、《马说》
42.写照千里马遭遇悲惨的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以千里称也。
43.概括地表现千里马的最大特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
44.千里马被埋没的主要原因是：食马者不知其能千里而食之。
45.述说“食马者”摧残千里马的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。。
46.包含着作者的悲愤情感，又点明全文中心的句子是：其真无马也邪？其真不知马也。
十、《陋室铭》
47.点明全文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
48.表现陋室环境清幽宁静的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青”
49.以交往人物表现陋室主人学识渊博的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁”
50.体现陋室主人生活情趣优雅的句子是：可以调素琴，阅金经。
51.陋室主人对世俗生活十分厌恶的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
52.在全文中起到画龙点睛作用的句子是：孔子曰：何陋之有？
十一、《小石潭记》
53.文中与“水尤清冽”意思相呼应的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
54.写照小石潭环境清幽的句子是：四面竹树环合，寂寥无人。
55.最能体现小石潭神秘色彩的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
56.作者游历小石潭后最大的感受是：以其境过清，不可久居，乃记之而去。
十二、《岳阳楼记》
57.明写滕子京的政绩，暗写作者心中愤慨的句子是：政通人和，百废具兴。
58.总写岳阳楼前景色的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
59.随着洞庭湖景“一阴一阳”观景者心中之情也“或喜或悲”，而抒发悲哀之情的句子是：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”； 抒发喜悦之情的句子是：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。。
60.表达“古仁人”胸怀博大的句子是：不以物喜，不以已悲。
61.文中与“进亦忧，退亦忧”一句中的“进”“退”意思对应的句子是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
62.作者用来表达忧国忧民的政治抱负的句子是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 十三、《醉翁亭记》
63.暗示全文文眼“乐”字的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
64.点明全文主旨“醉能同其乐”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也
65.描写醉翁亭所在群山四季景色的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
66.“醉翁”得名由来的句子是：作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。 十四、《爱莲说》
67.表明作者不愿与世俗同流合污的句子是：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
68.表现莲虚心、刚正的句子是：中通外直，不蔓不枝
69.表现莲声名远播又正直的句子是：香远益清，亭亭净植
十五、《记承天寺夜游》
70.写照月夜下承天寺院中景色如画的句子是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。。
71.传达作者心中苦闷又自命清高的句子是：何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
十六、《送东阳马生序》
72.人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约，
73.表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
74.表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。
75.作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。。
76.表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 十七、《关雎》
77.《关雎》中的名句是：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
78.用来表达诗人对文静美好的女子日夜思念的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
十八、《蒹葭》
79.著名的台湾言情作家琼瑶有部影片的题目就取材于这首的一个句子，它是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
80._蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄，在水之湄。
81. 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中。
十九、《观沧海》
82.表现水势“浩浩汤汤，横无际涯”而海中景物突兀鲜明的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
83.与“阴风怒号，浊浪排空”意思相近的句子是：秋风萧瑟，洪波涌起。
84.最能表现诗人胸襟博大的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 。 二十、《饮酒》
85.表现诗人沉浸其中达到“物我两忘”境界的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山
86.表达诗人感悟人生时“只可意会，不可言传”的句子是：此中有真意，欲辨已忘言，。 二十一、《送杜少府之任蜀州》
87.劝慰即将离别的朋友在人生路上要学会坚强的句子是：无为在岐路，儿女共沾巾。
88.与“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”意思相近，却与“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”意思相反的句子是：海内存知己，天涯若比邻。
二十二、《次北固山下》
89.与“八月湖水平，涵虚混太清”一样写得波澜壮阔的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
90.与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一样表达了新事物取代旧事物这份哲理的句子是：海日生残夜，江春入旧年。
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