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什么床词语(一)
《容易叠床架屋的词语成语辑录》
容易叠床架屋的词语成语辑录
“叠床架屋”,床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。这里指不明白成语的确切含义，从而造成了语境中的一些词的含义与成语自身的含义重复。这种类型主要表现在句子中已含有该成语的部分意思的词语，而命题者却还运用包含这个意思的成语，从而造成整个句子叠床架屋的毛病，如不加细辨，就会发生误判。如： 1、我们学校有许多莘莘学子。（“莘莘”含有众多的意思，与“许多”重复）
2、这只能让人贻笑大方。（“贻笑大方”意即“被大方之家笑话”，“让人”就多余了） 3、忽然恍然大悟。（“恍然”就有“忽然”之意） 4、现在当务之急。（“当务”已经含有“现在”的意思） 5、囊括全部金牌。（“囊括”即“全部包括”） 6、漫山遍野到处都是水果:梨呀、苹果、柿子„„（“漫山遍野”与“到处”重复）
7、只有密切接触社会，联系群众，才能对国家安危和人民忧乐提出具有真知灼见的意见。（“真知灼见”与“意见”语义重复） 8、他对自己多年收藏的宝贝如数家珍。（“多年收藏的”与“家珍”重复） 9、80年代中期，他独自孓然一身来到深圳闯天下。（孑然一身，孤单一人，“独自”已含在其中）
10、本来我们已经说好了去送他，可因临时有事没能去送行，我对自己的失约一直耿耿于怀，迄今也不能忘记。（ “迄今也不能忘记”与“耿耿于怀”重复） 11、所以，在台湾问题上不要怕,一个小小的弹丸之地,只要当局敢下决心解放台湾,凡地球上的炎黄子孙都会赞成的。（“小小的”与“弹丸之地”重复，去掉“小小的”） 12、他们一起收拾一番，就各自分道扬镳了。（去掉"各自")
13、你一定有什么有难言之隐的苦衷。（“难言之隐”中“隐”就是 苦衷的意思，“苦衷”与“隐”重复） 14、玩具店里挂满了各种形形色色的玩具。（“形形色色”指各种各样种类很多，与句子“各种”重复）
15、对于我们这些普通的芸芸众生来说，生命也可以闪光。（“芸芸众生”原指世间一切生灵，后指平凡普通的人，句中“平凡普通”与之重复）
16、军阀混战连年不止，劳苦大众民不聊生。（“大众”与“民”重复） 17、“神来”、“顿悟”，不是自然的水到渠成，而是经过千锤百炼之后，所必然会产生的瓜熟蒂落。（“自然”与“水到渠成”重复。水到渠成，水流到的地方自然会成渠。比喻条件成熟，顺利完成，“自然”已含其中。） 18、口若悬河地说个不停。（口若悬河，形容能言善辩，“说”已含在其中。）
19、潜移默化地影响着。（潜移默化，形容人的思想或性格受到感染、影响而不自觉地发生了变化，“影响”已含在其中）
20、一览无余地看到。（一览无余，形容事物很简单，一下子就看得清清楚楚，“看到”已含在其中） 21、三令五申地强调。（三令五申，再三地命令告诫，“强调”已含在其中） 22、一天天日臻完善。（日臻完善，一天天达到完善，与“一天天”重复）
23、没想到受到不虞之誉。（不虞之誉，没有预料到的赞扬，与“没想到”重复） 24、广大灾民哀鸿遍野。（哀鸿遍野，比喻呻吟呼号，流离失所的灾民到处都是，与“灾民”重复） 25、战争使百姓生灵涂炭。（生灵，指百姓，与“百姓”重复。）
26、浑身遍体鳞伤。（遍体鳞伤：满身的伤痕像鱼鳞一样密，形容伤势很重。遍体，全身，与“浑身”重复。）
27、显得相形见绌。（相形见绌：互相比较之下，就显
出一些不足之处，“显得”已含在其中。） 28、几天几夜通宵达旦。（通宵达旦：一夜到天亮。与“几天几夜”重复。）
29、优良校风蔚然成风。（蔚然成风：形容一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风尚。风，风尚，与“校风”的“风”重复。）
30、你不要妄自菲薄你自己。（“妄自菲薄”中的“自”就是“自己”之意，与后面的“自己”重复）
31、这两则惊人相似的故事，说明肥猪定理并非空穴来风。” (“空穴来风”比喻流言乘隙而入，消息的传说不是完全没有原因的。句中成语前再加“并非”否定词，与成语本身否定的含义重复，造成失误)。 32、象土崩瓦解一样。（土崩瓦解：像泥土倒塌瓦片破裂。比喻彻底垮台或溃败。“象„„一样”应去掉。） 33、领导应当在出现问题之前就未雨绸缪，不应在问题出现之后惊慌失措。（“出现问题之前”与“未雨绸缪”语意重复）
34、爵士乐正方兴未艾。（“方”就是“正”。） 35、他一气呵成地写成“爱我中华”四字。（“一气呵成”就含有“写成”之义） 36、“忍俊不禁地笑起来” “忍俊不禁”是“忍不住笑”的意思，与“笑起来”矛盾。 37、他这人过于斤斤计较。（“斤斤计较”就有“过于”的意思）
38、如果丈夫的收入低于妻子，一部分男性难免会感到自惭形秽，（自惭形秽，原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人，与“感到”重复） 39、两人实力相差悬殊得很大。（悬殊，即相关很大） 40、中、美、日、三方在此问题上成对峙着。（“鼎足之势”已包含了“对峙”之义）
41、对我们这些普通平凡的芸芸众生来说，生命的光辉也许并不辉煌，但同样可以闪光（“普通平凡”与“芸芸众生”重复）
42、领导应当在出现问题之前就未雨绸缪，不应在问题出现之后惊慌失措（“未雨绸缪”就有“在出现问题之前”的意思）
43、看来，提高人们保护环境的意识，在今天显得更加至关重要。（“至关”与“重要”重复）
44、在水彩画的创作过程中，色彩的调配起着举足轻重的重要作用。（“举足轻重”已包含重要之义） 45、我没想到却受到了不虞之誉。 “不虞之誉”是“没有预料到的赞扬”的意思，句中“没想到”与“不虞”重复）
46、他出车祸了，全身遍体鳞伤。 （““遍体”与“全身”重复）
47、那激动人心的场面至今还记忆犹新。（ “记忆犹新”指过去的事，至今还记得非常清晰，就像新近发生的事情一样。“还”与“犹”的意思重复） 48、更加变本加厉地折磨她。 （“变本加厉”，原指比原来更加发展，现多形容情况比原来更加严重。与“更加”重复）
49、军阀混战连年不止，劳苦大众民不聊生。（“民不聊生”意思是人民没办法生活，与前面“劳苦大众”重复 ） 50、没有必要进行添枝加叶。（“添枝加叶”就有“进行”之义）
容易“叠床架屋”的成语辑录
1．我们学校有许多莘莘学子。（“莘莘”含有众多的意思，与“许多”重复）
2．被人贻笑大方。“贻笑大方”意即“被大方之家（指有见识、有学问的人）笑话”，已经含有被动之意，前面再
加上“被人”就多余了。
3．忽然恍然大悟。“恍然”就有“忽然”之意，前缀“忽然”自然显得多余。
4．现在当务之急。（“当务”已经含有“现在”的意思，不必前缀“现在”。）
5．囊括全部金牌。（“囊括”即“全部包括”，后面没有必要再加上“全部”。）
6．漫山遍野到处都是水果:梨呀、苹果、柿子„„（“漫山遍野”与“到处”重复，最好删掉“到处”，因“漫山遍野”更有强调意味）
7、只有密切接触社会，联系群众，才能对国家安危和人民忧乐提出具有真知灼见的意见。（“真知灼见”与“意见”语义重复。）
8、这台晚会的节目非常精彩，当看到黄宏演出的小品时，一向严肃的父亲也忍俊不禁地笑了起来。（“忍俊不禁”是“忍不住笑了起来”的意思。其中已含有“笑了起来”的意思，病例中在“忍俊不禁”后又加了个“笑了起来”，岂非叠床架屋？）
9．80年代中期，他独自孓然一身来到深圳闯天下。（孑然一身，孤单一人，“独自”已含在其中。）
10．本来我们已经说好了去送他，可因临时有事没能去送行，我对自己的失约一直耿耿于怀，迄今也不能忘记。（耿耿于怀指心事牵萦回绕，不能释怀，“迄今也不能忘记”已含在其中。）
11．所以，在台湾问题上不要怕,一个小小的弹丸之地,只要当局敢下决心解放台湾,凡地球上的炎黄子孙都会赞成的。（“小小的”与“弹丸之地”重复，去掉“小小的”）
12．他们一起收拾一番，就各自分道扬镳了。（去掉"各自")
13．他有难言之隐的苦衷。（“难言之隐”中“隐”就是 苦衷的意思，“苦衷”与“隐”重复）
14．玩具店里挂满了各种形形色色的玩具，像轮船、飞机、坦克等。（“形形色色”指各种各样种类很多，与句子“各种”重复）
15．对于我们这些普通的芸芸众生来说，生命也可以闪光。（“芸芸众生”原指世间一切生灵，后指平凡普通的人，句中“平凡普通”与之重复）
16．军阀混战连年不止，劳苦大众民不聊生。（“大众”与“民”重复）
17．“神来”、“顿悟”，不是自然的水到渠成，而是经过千锤百炼之后，所必然会产生的瓜熟蒂落。（“自然”与“水到渠成”重复。水到渠成，水流到的地方自然会成渠。比喻条件成熟，顺利完成，“自然”已含其中。）
18．口若悬河地说个不停。口若悬河，形容能言善辩，“说”已含在其中。）
19．潜移默化地影响着。（潜移默化，形容人的思想或性格受到感染、影响而不自觉地发生了变化，“影响”已含在其中。）
20．一览无余地看到。（一览无余，形容事物很简单，一下子就看得清清楚楚，“看到”已含在其中。）
21．三令五申地强调。（三令五申，再三地命令告诫，“强调”已含在其中。
22、一天天日臻完善。（日臻完善：一天天达到完善。日，一天天，与“一天天”重复。）
23．没想到受到不虞之誉。（不虞之誉：没有预料到的赞扬。不虞，没有预料，与“没想到”重复。）
24．广大灾民哀鸿遍野。（哀鸿遍野：比喻呻吟呼号，流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民，与“灾民”重复。）
25．百姓生灵涂炭。（生灵涂炭：形容反动统治下，广大人民处于极端困苦的境地。生灵，指百姓，与“百姓”重复。）
26．浑身遍体鳞伤。（遍体鳞伤：满身的伤痕像鱼鳞一样密，形容伤势很重。遍体，全身，与“浑身”重复。）
27．显得相形见绌。（相形见绌：互相比较之下，就显出一些不足之处，“显得”已含在其中。）
28、几天几夜通宵达旦。（通宵达旦：一夜到天亮。与
“几天几夜”重复。）
29、优良校风蔚然成风。（蔚然成风：形容一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风尚。风，风尚，与“校风”的“风”重复。）
30．到处漫山遍野。（漫山遍野：山上和田野里到处都是，形容很多。“漫”与“遍”有满是、到处的意思，与“到处”重复。）
31．这两则惊人相似的故事，说明肥猪定理并非空穴来风。” (“空穴来风”比喻流言乘隙而入，消息的传说不是完全没有原因的。句中成语前再加“并非”否定词，与成语本身否定的含义重复，造成失误)。
32．象土崩瓦解一样。（土崩瓦解：像泥土倒塌瓦片破裂。比喻彻底垮台或溃败。“象„„一样”应去掉。）
33．领导应当在出现问题之前就未雨绸缪，不应在问题出现之后惊慌失措。（“出现问题之前”与“未雨绸缪”语意重复）
34．爵士乐正方兴未艾。（“方”就是“正”。） 35．他一气呵成地书就“还我河山”四字。（“书就”就是写成的意思）
36．你不要妄自菲薄你自己。（“妄自菲薄”中的“自”就是“自己”之意，与后面的“自己”重复）
“叠床架屋”词语使用大曝光
在阅读报刊时，常常遇到词语“叠床架屋”的使用现象，现将所遇到的病例列举如下，使其在读者面前来一次集体大曝光。
1．岗下是一条沟，涌着竹柳杨榆、青枫梧桐的绿，深而不可叵测。（贾平凹《浮躁》）
叵：不可。叵测，不可推测或不可测量。前面再加“不可“，就成了“不可不可测量”的意思了，显然重复。
2．加强对网吧的管理已是大势所趋，当前的当务之急应该是做到三个“强化”。（《教师报》2002年7月24日）
当务之急：当前所有应完成任务中最紧要急迫的事。可见，“当务之急”已含有“当前”之意，无须在前头再添加“当前”二字。
3．1945年在延安就当了外交官的凌雪青，作为林则徐的第五代玄孙，谈到香港回归，格外激动。（《新民晚报》1997年25日）
玄孙：是从本人往下数起的第五代孙。若在“玄孙”前加“第五代”，不仅多余，还易引起误解。
4．锁钥：比喻做好一件事的重要关键。（《现代汉语词典》正文释义用语）
关键：比喻事物最关紧要的部分；对情况起决定作用的因素。既然“关键”已含“最关紧要”之意，当然不必再用“最”来重复了。
5．当地记者，我们称之为好人郑强平，一分不差地准时等在车站上，是早上四五点来钟（《北京晚报》1996年9月24日）
来：可用在“十、百、千”等数词或数量词后表示约数，“来”字前应是确数，而“四五点”已经是一个概数，不宜与“来”字搭配使用。
6．至此，10万元现金全部完璧归赵。（《郑州晚报》2000年2月23日）
完璧归赵：比喻把原物完整无损地归还本人。故“完璧归赵”前的“全部”二字实属赘疣。
7．创业15年来的西译方舟（西安翻译学院），希冀过硬4500名莘莘学子潜心深造、立志成材的美好憧憬„„（《教师报》2002年7月24日）
莘莘学子：众多的学子。故“莘莘学子”是一个概数，
前面加“4500名”则不伦不类，更不能再加“众多”等词了。
8．时至20世纪末的文明世界，不把人当人，尤其不把女人当人的种种恶行，在我们这块土地上，难道就会完全绝迹了吗？（《文汇报》1996年10月31日）
绝迹：断绝踪迹，完全不出现。在“绝迹”前用“完全”作状语修饰，实无必要。
9．惟其因为有信号弹的提醒，才能使我们确实感到阶级斗争就在我们身边。（《大荒河·信号弹》）
惟其：正因为，表因果关系的连词，常与“因而”、“所以”等连用。可见，“惟其”后面的“因为”是“蛇足”。
10．我同时窃以为，通过与玛依努尔的相好，他那些不够健康的心理举止将得以校正过来。（《淡灰色的眼珠》王蒙）
窃：谦词，用来指称自己的意见。故“窃”已含有“我”的意思，不可再把“我”与“窃”并列使用。
11．因而夏悲的文章也给人一种耳目一新的全新感觉。（《随笔》1998年第三期）
一新：全新。故“一新”与后面的“全新”语意重复。宜删去后者。
12．现在可以说，部分达到了我的原始初衷，可还没到尽善尽美的程度。（《姜昆外传》青汶）
初衷：最初的心愿。那末，又何必再用“原始”来限制“初衷”呢？
13．除此而外，据我的愚见，集子里的许多诗作的诗句的形成也很受了古典诗歌传统的影响。（《钱江晚报》1999年8月8日）
愚：可用作自称的谦辞，如“愚兄、愚以为”等，故“愚见”前的“我的”多余。
运用成语要防止“叠床架屋”
在一定的语言环境中，如果所用成语的固有意义与语境中有的词语表示的意义重复，就会出现“叠床架屋”的毛病。例如：“他被敌人抓住后，浑身被打得遍体鳞伤。”句中“浑身”就是“遍体”，“浑身”应删去。出现这类误用的原因，是对成语的固有意义和结构的理解不正确。下面句子中的成语运用都有“叠床架屋”的毛病，你能看出来并加以改正吗？
１．这所大学的一些学生语文水平实在低下，传扬出去，准会被人贻笑大方。
２．对这件事，他总是讲得津津乐道，很感兴趣。 ３．同志们在宣传员的鼓舞下，一个接一个争先恐后地奔向堤岸。
４．在电子媒体成为主导的２１世纪，正在方兴未艾的网络出版值得我们给予更多的关注。
５．他画的画，在我们这里很出名，可是一拿到大地方，就显得相形见绌了。
例１，“贻笑大方”即“被内行的人笑话”，再用“被人”，语义重复，应删“被人”；例２，“津津乐道”指很感兴趣地谈论，“道”与“讲”明显重复，可改为“津津有味”；例３，“一个接一个”与成语“争先恐后”既语义重复，又有矛盾，“一个接一个”应删；例４，“方兴未艾”的“方”与“正在”重复，应删去“正在”；例５，“相形见绌”的“见”与“显得”重复，“显得”应删。
经常被用错的二十个成语
汉语成语博大精深，有一些常用的成语其实我们一直在错用，只是自己不知道而已。今择析二十个经常被用错的成语，以提醒对之不甚了了者，同时希望大家能正确地
使用我们的母语。
1、空穴来风。空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，指传闻有一定根据。经常被误用来表示毫无根据的事情。
【出处】战国·楚·宋玉《风赋》：臣闻于师：“枳句来巢，空穴来风。”
2、七月流火。指天气逐渐凉爽起来。“七月流火”是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。现在常被误用来形容七月的天气十分炎热，闹出望文生义的笑话。 【出处】“七月流火”语出《诗经·国风·豳风》“七月流火，九月授衣”。
3、美轮美奂。只能形容房屋高大美丽。可近年来报纸电视上凡形容美好事物皆用此语，大错特错了。 【出处】《礼记·檀弓下》：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”
4、目无全牛。比喻技术熟练到了得心应手、极度纯熟的境地。易误作缺乏整体观念。
【出处】先秦·庄周《庄子·养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
5.首鼠两端。意思是迟疑不决，拿不定主意。经常被误用来形容一个人言行前后不一致。
【出处】西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：“与长儒共一老秃翁，何为首鼠两端。”
6.首当其冲。比喻最先受到攻击或遭遇灾害。经常被误用为冲锋在前。 【出处】《汉书·五行志下》：“郑当其冲，不能修德。” 7、望其项背。能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上（多用于否定式：如难以望其项背、不能望其项背等）。现在不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，这是错误的。
【出处】清·汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”
8、差强人意。意思是大体上使人满意，语意主体是肯定而非否定。经常被误用为不能使人满意。 【出处】《后汉书·吴汉传》：帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”
报道:《洋超市本土化差强人意》，大标题的“差强人意”所要表达的意思应该是不太令人满意。然而，在这里恰恰把“差强人意”的词义用反了。“差强人意”的意思是：大体上还能令人满意。如果按正确的词义理解，这个标题是意思就是：洋超市的本土化基本让人能感到满意，但这样一来，就和文中所表达的意思成了反的了。正确的用语应该是“洋超市本土化不尽如人意”。
9、鬼斧神工。形容建筑、雕塑等技艺精巧、技巧高超，象是鬼神制作出来的，不是人力所能达到的。常被误用来形容壮观的自然景物。
【出处】清·屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。”
10、始作俑者。比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。现在常被误用为第一个做某一件事或某一项任务的人。 【出处】《孟子·梁惠王上》：仲尼曰：“始作俑者，其无后乎。”
11、炙手可热。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。经常被误用来形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。 【出处】唐·杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”
12、一言九鼎。 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话有份量，能起很大作用。经常被误用来表示守信用。 【出处】司马迁《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚
而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。 11．始作俑者：指某种坏风气的创始者。常误用为贬胜不敢复相士。” 指。 13、不足为训。意思是不值得作为典范或法则。现在 12．不胜其烦：贬义词，指不能忍受其烦琐。常误用常被误用来表示不值得教训某人。 为“不厌其烦”。 【出处】明·胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸，步骤 13．脑无城府：指为人坦率，褒义词。常误用来形容虽奇，不足为训。此词与教训无关 “贬义词”，贬义词。 14、万人空巷。并不是指街上空无一人，而是说人们 14．身无长物：指人贫困。常误用来形容没有特长。 都从巷子里出来来到大街上，街上人山人海，兄容欢迎、 15．目无全牛：指人的技艺高超，得心应手，易误作庆祝等盛况。现在常被误用来表示街上空无一人。 缺乏整体观念。 【出处】宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有 16．鬼斧神工：形容人的制作技艺高超，常误用为形明朝看潮在，万人空巷斗新妆。” 容自然景观。相类似的还有“巧夺天工”。 15、久假不归。假，借用；归，归还。长期的借用不 17．求全责备：指对人苛求完善，后面不能带宾语，归还。现在常被误用来表示长期请假不回来工作。 与此类似的还有“漠不关心”。 【出处】《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有 18．充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的也？” 意见。易误用为形容人专心，没有听到。 16、奉为圭臬[guīniè]。圭臬，中国古代较小的容量 19．瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易误用为单位。比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。现形容田园生活。 在常被误用来表示将某人奉为某领域的创始人或先行者。 20．卓尔不群：形容非常优秀，超出常人。易误用为 【出处】清·钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使形容人的性格。 海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴 21．出神入化：形容技艺高超。易误用为形容听得出有日矣，讵独以存古音布局哉。” 神。 17、百身何赎。意思为自身死一百次也换不过来。比 22．登堂入室：比喻学问技能由浅入深，循序渐进，喻对死者极其沉痛的哀悼。现在常被误用来死一百个人也达到更高的水平。易误用为“进入”。 不足以换得死者。 23．如坐春风：形容受到良好的教化。与“景物”无 【出处】《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。” 关。 18、石破天惊 。比喻文章议论新奇惊人。现在常被误 24．对簿公堂：在公堂上受到审问。易误解为“争论，用来形容各种惊人消息。 明辨是非”。 【出处】:唐·李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天 25．相敬如宾：特指夫妻相敬相爱。另有“举案齐眉”。 处，石破天惊逗秋雨。” 26．走马观花：比喻粗略地观察事物，强调过程，易 19、不孚众望。孚：信服。不能使大家信服，未符合和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。 大家的期望。贬义。现在常被误用来形容不辜负大家的期 27．师心自用：形容固执已见，自以为是。易误用为望。 “善于学习借鉴，为我所用”。 20、方兴未艾。方，正在；兴，兴起；艾，停止。事 28．安土重迁：安居故土，不愿随便迁往别处。易理物正在发展，没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。解相反。 现在常被误用来表示事物刚刚兴起远未形成气候。 29．罪不容诛：形容罪大恶极，与“死有余辜”同义。 【出处】宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“天下非有易误解为罪行还没有达到被杀的程度。 豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉！” 30．屡试不爽：屡次试验都没有差错。易误解为“没 有成功”。 31．无所不至：指凡能做的都做到了(用于坏事)。与
此相类似的还有“无所不为”。
32．安之若泰：指身上逆境，遇到困难或遭受挫折时生活中极易用错的成语
能泰然处之，跟平常一样。与此类似的还有“泰然自若”。
对成语的使用，由于很多时候人们已习非成是，这 33．侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。易和就给正确判断带来相当大的难度。下面梳理出在日常生活“娓娓而谈(形容谈论不倦或说话动听)相混。 中极容易用错的成语40例，供大家复习。同时，大家中依 34．期期艾艾[qī qī ài ài]：形容人口吃。易误指吞吞此思路，注意这类成语的用法，以不断强化积累。 吐吐。 35．首鼠两端：形容迟迟疑不决或动摇不定。易误解 1．曾几何时：表示“过去没有多久”。常误用为“曾为行为前后不一致。 经”“不知何时”。 36．处心积虑：千方百计盘算，贬义词。常误解为“殚 2．不学无术：指“没有学问才能”。不能在其前加上精竭虑”(用心精力，费尽心力)。 “整天”“整月”等修饰词语。“学”为名词，常误作动词。 37．侧目而视：形容畏惧而又愤恨，易误解为尊敬。 3．不可理喻：指“无法用道理使之明白”，常误用为 38．望尘莫及：比喻远远落后。易和“鞭长莫及”(指“不可思议”。 力量达不到)混用。 4．不以为然：指“不认为是正确的”。常误用为“不 39．改弦更张：比喻改革制度或变更方针、政策。易以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。 和“改弦易辙(比喻改变方向或做法)混用。 5．守株待兔：贬义词，指“不主动努力，心存侥幸， 40．不知所云：不知说的是什么，指语言紊乱或空洞，希望得到意外的收获”，常误来形容公安干警的机智。 它指的是说话人。易误解为“听者没有理解”。 6．耳提面命：褒义词，形容师长殷切教导。常误用为贬义词。
7．不忍卒读：“不忍心读完”，形容文章的“悲”。常误用为形容文章写得不好。
8．鼎力相助；敬词，指对别人对自己的帮助。常误用为表示自己对他人的帮助。
9．蹉跎岁月：指虚度光阴。常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。
10．名噪一时：指在当时很有名声。常误用为贬义词。
什么床词语(二)
《8床头的标签 词语》
什么床词语(三)
《容易叠床架屋的词语成语辑录》
容易叠床架屋的词语成语辑录
“叠床架屋”,床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。这里指不明白成语的确切含义，从而造成了语境中的一些词的含义与成语自身的含义重复。这种类型主要表现在句子中已含有该成语的部分意思的词语，而命题者却还运用包含这个意思的成语，从而造成整个句子叠床架屋的毛病，如不加细辨，就会发生误判。如：
1、我们学校有许多莘莘学子。（“莘莘”含有众多的意思，与“许多”重复）
2、这只能让人贻笑大方。（“贻笑大方”意即“被大方之家笑话”，“让人”就多余了）
3、忽然恍然大悟。（“恍然”就有“忽然”之意）
4、现在当务之急。（“当务”已经含有“现在”的意思）
5、囊括全部金牌。（“囊括”即“全部包括”）
6、漫山遍野到处都是水果:梨呀、苹果、柿子„„（“漫山遍野”与“到处”重复）
7、只有密切接触社会，联系群众，才能对国家安危和人民忧乐提出具有真知灼见的意见。（“真知灼见”与“意见”语义重复）
8、他对自己多年收藏的宝贝如数家珍。（“多年收藏的”与“家珍”重复）
9、80年代中期，他独自孓然一身来到深圳闯天下。（孑然一身，孤单一人，“独自”已含在其中）
10、本来我们已经说好了去送他，可因临时有事没能去送行，我对自己的失约一直耿耿于怀，迄今也不能忘记。（ “迄今也不能忘记”与“耿耿于怀”重复）
11、所以，在台湾问题上不要怕,一个小小的弹丸之地,只要当局敢下决心解放台湾,凡地球上的炎黄子孙都会赞成的。（“小小的”与“弹丸之地”重复，去掉“小小的”）
12、他们一起收拾一番，就各自分道扬镳了。（去掉"各自")
13、你一定有什么有难言之隐的苦衷。（“难言之隐”中“隐”就是 苦衷的意思，“苦衷”与“隐”重复）
14、玩具店里挂满了各种形形色色的玩具。（“形形色色”指各种各样种类很多，与句子“各种”重复）
15、对于我们这些普通的芸芸众生来说，生命也可以闪光。（“芸芸众生”原指世间一切生灵，后指平凡普通的人，句中“平凡普通”与之重复）
16、军阀混战连年不止，劳苦大众民不聊生。（“大众”与“民”重复）
17、“神来”、“顿悟”，不是自然的水到渠成，而是经过千锤百炼之后，所必然会产生的瓜熟蒂落。（“自然”与“水到渠成”重复。水到渠成，水流到的地方自然会成渠。比喻条件成熟，顺利完成，“自然”已含其中。）
18、口若悬河地说个不停。（口若悬河，形容能言善辩，“说”已含在其中。）
19、潜移默化地影响着。（潜移默化，形容人的思想或性格受到感染、影响而不自觉地发生了变化，“影响”已含在其中）
20、一览无余地看到。（一览无余，形容事物很简单，一下子就看得清清楚楚，“看到”已含在其中）
21、三令五申地强调。（三令五申，再三地命令告诫，“强调”已含在其中）
22、一天天日臻完善。（日臻完善，一天天达到完善，与“一天天”重复）
23、没想到受到不虞之誉。（不虞之誉，没有预料到的赞扬，与“没想到”重复）
24、广大灾民哀鸿遍野。（哀鸿遍野，比喻呻吟呼号，流离失所的灾民到处都是，与“灾民”重复）
25、战争使百姓生灵涂炭。（生灵，指百姓，与“百姓”重复。）
26、浑身遍体鳞伤。（遍体鳞伤：满身的伤痕像鱼鳞一样密，形容伤势很重。遍体，全身，与“浑身”重复。）
27、显得相形见绌。（相形见绌：互相比较之下，就显出一些不足之处，“显得”已含在其中。）
28、几天几夜通宵达旦。（通宵达旦：一夜到天亮。与“几天几夜”重复。）
29、优良校风蔚然成风。（蔚然成风：形容一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风尚。风，风尚，与“校风”的“风”重复。）
30、你不要妄自菲薄你自己。（“妄自菲薄”中的“自”就是“自己”之意，与后面的“自己”重复）
31、这两则惊人相似的故事，说明肥猪定理并非空穴来风。” (“空穴来风”比喻流言乘隙而入，消息的传说不是完全没有原因的。句中成语前再加“并非”否定词，与成语本身否定的含义重复，造成失误)。
32、象土崩瓦解一样。（土崩瓦解：像泥土倒塌瓦片破裂。比喻彻底垮台或溃败。“象„„一样”应去掉。）
33、领导应当在出现问题之前就未雨绸缪，不应在问题出现之后惊慌失措。（“出现问题之前”与“未雨绸缪”语意重复）
34、爵士乐正方兴未艾。（“方”就是“正”。）
35、他一气呵成地写成“爱我中华”四字。（“一气呵成”就含有“写成”之义）
36、“忍俊不禁地笑起来” “忍俊不禁”是“忍不住笑”的意思，与“笑起来”矛盾。
37、他这人过于斤斤计较。（“斤斤计较”就有“过于”的意思）
38、如果丈夫的收入低于妻子，一部分男性难免会感到自惭形秽，（自惭形秽，原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人，与“感到”重复）
39、两人实力相差悬殊得很大。（悬殊，即相关很大）
40、中、美、日、三方在此问题上成对峙着。（“鼎足之势”已包含了“对峙”之义）
41、对我们这些普通平凡的芸芸众生来说，生命的光辉也许并不辉煌，但同样可以闪光（“普通平凡”与“芸芸众生”重复）
42、领导应当在出现问题之前就未雨绸缪，不应在问题出现之后惊慌失措（“未雨绸缪”就有“在出现问题之前”的意思）
43、看来，提高人们保护环境的意识，在今天显得更加至关重要。（“至关”与“重要”重复）
44、在水彩画的创作过程中，色彩的调配起着举足轻重的重要作用。（“举足轻重”已包含重要之义）
45、我没想到却受到了不虞之誉。 “不虞之誉”是“没有预料到的赞扬”的意思，句中“没想到”与“不虞”重复）
46、他出车祸了，全身遍体鳞伤。 （““遍体”与“全身”重复）
47、那激动人心的场面至今还记忆犹新。（ “记忆犹新”指过去的事，至今还记得非常清晰，就像新近发生的事情一样。“还”与“犹”的意思重复）
48、更加变本加厉地折磨她。 （“变本加厉”，原指比原来更加发展，现多形容情况比原来更加严重。与“更加”重复）
49、军阀混战连年不止，劳苦大众民不聊生。（“民不聊生”意思是人民没办法生活，与前面“劳苦大众”重复 ）
50、没有必要进行添枝加叶。（“添枝加叶”就有“进行”之义）
什么床词语(四)
《8. 床头上的标签 词语》
什么床词语(五)
《第八课 床头上的标签 词语》
什么床词语(六)
《选择好童床必知的八个关键词》
什么床词语(七)
《词语》
中国部分
“您”字的由来
唐朝以前，汉语中只有“你”，而没有“您”字。从唐朝开始有了“你们”的说法，表示第二人称复数，当时写作“你弭”。“你们”二字连续，读快了就念成了“您”的声音了。于是，到了宋元时期，很多作品中都把“你们”直接写作“您”，这时的“您”只是“你们”的合音，并没有别的意思。宋元以后，“您”逐渐由表示多数向单数过渡，专用于第二人称单数，开始有了表示尊敬的意思，由于“您”源于“你们”，所以现代汉语中第二人称代词“您”后面不能加助词“们”表示复数，但可以说：“您俩”、“您仨”、“您几位”。然而，当对方人数很多而需要表示尊敬时，以上说法都难于使用了。于是人们创造出“您们”这个具有概括性的表示第二人称复数的敬词。近年来，已经有很多人在书信、讲话中，开始使用了“您们”这个说法。一些语言学家也积极主张用“您们”这种说法。
“她”字的由来
从前，文章里的第三人称代词，男女不分，都称为“他”。别说古文里，就是在文学巨著《红楼梦》里，出现那么多太太、小姐、丫头，也找不到一个“她”字。“五四”以后，有人用“伊”字代替女性的“他”，但“伊”与“他”并用。常常造成混乱。１９２６年，刘半农先生专门创造了一个“她”字。“她”与“他”读音相同，而且符合口语习惯，很快得到各界人士的称赞和公认。
“妇”字的由来
在我国甲骨金文中，“妇”字上半部是禾苗插下不久、返青之前倒向一边的样子；下半部是禾苗根部的样子。这分明是妇女插秧的形象。可见，“妇”字的本意是禾苗和农业种植者，由于当时从事畜牧打猎的主要是男人，从事插秧等农业生产的主要是妇女，所以“妇”字就有“妇女”的意思。甲骨卜辞中有“妇妌田获”记载，即指殷代妇女从事农业生产活动。东汉许慎在《说文解字》中说：“主服事人者也”。《白虎通》说：“妇人，伏于人也。”即“妇”字，“女”是形符，“帚”是意符，表示拿着扫帚做家务，为男人服务的。从而歪曲了“妇”字的原意。
“文字”一词的由来
字即文字。“字”字何以出现？溯其源，“字”的金字形是余，好像一间屋，里面是一个小孩的形状。故“字”的本义是生孩子。《周易・顿卦》：“女子贞不字，十年乃字”。意为女子占问，不生孩子，十年才能生孩子。
《论衡・气寿篇》载：“妇人疏字者子活，数乳者子死。”意为妇女生孩子生得稀。孩子易活；生得密，孩子易死。
“字”的“文字”的意义何以产生？古人写字称“书”，写出的字迹亦称“书”；古人写的字如同画的画儿，故亦称“文”。“文”原是“花纹”之意。古字多为独体，所谓“独体为文”。后两个或两个以上的形体组合在一起，或合起来表义，或有的表义，有的表声。这样，所组成的文字越来越多，如同生孩子。越繁殖越多一样。故由几个形体组成就称“字”，所谓“合体为字”。久而久之，“文”与“字”不再有区别，“文字”就统指语言的书写符号了。
“中国”一词的由来
中华人民共和国，一般简称为“中国”。然而，“中国”一词在我国古代文献中，却随着时间和所指对象的不同，有着不同的含义。
“中国”一词，曾专指帝王所在的国。《诗经・大雅・民劳》载：“惠此中国，以绥四方”。意思是先爱护京都的百姓，进而安抚四方；《集解》：“刘熙曰：帝王所都为中，故曰中国”，“中国”一词的另一个含义是指古代华夏族、汉族居住的地区。《诗经・小雅・六月序》称：《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微（衰弱）矣”。《史记・楚世家》载：“熊渠曰：我蛮夷也，不与中国之号谥”，当时华夏族、汉族，多在黄河南北建都，并不断扩大活动，故而称黄河中下游为“中国”，与“中土”、“中华”、“中州”、“中夏”、“中原”含义相同。后来，不属于黄河流域地区也都称为中国。《史记・天官书》有这样的记载：“其后秦遂以兵灭六国，并中国”。１９世纪以来，“中国”系我国的全部领土，早已与古义的“中国”一词迥然不同了。
“社稷”一词的由来
社稷，是一个特指名词。社，古代指土地之神；古代又把祭土神的地方、日子和祭礼都叫社。稷，古指五谷之神。故“社稷”从字来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”都指的是“国家”的忧虑、隐患、安危。这个代称沿用至今，不过，现代白话文文章已经很少引用了。
“新闻”一词的由来
“新闻”一词，在我国古代已有之。宋朝是个动乱时代，民族矛盾激烈，一些驻京“进奏官”问坊书肆，就把朝廷禁止发表的“边机文字”和揭露主和派官僚卖国罪行的的奏疏，抄传“小报”，“一传十，十传百，以至遍达于州郡盟司。”人们把这种小报的材料叫做“新闻”。这是我国“新闻”一词最早的来源。著名的《红楼梦》第一回关于甄士隐出走，曹雪芹写道：“当
下哄动街坊，众人当作一件新闻传说。”足见在现代报纸产生于印刷发行前，社会新闻就普遍产生于生活之中。“新闻”一词已见诸文字。
“赤子”一词的由来
“赤子”一词，古代指百姓。此词最早见于《汉书・龚遂传》：“故使陛下赤子，盗弄陛下之兵于潢池中耳。”还指初生的婴儿。喻其有纯洁之心，如《孟子・离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
贞观年间，唐太宗举行殿试射箭比赛，大臣们劝道：“人们张弓挟矢立在殿堂前，距离您这么近，万一有狂妄无知的人暗中发射，您没有防备，可对社稷极为不利呀！”唐太宗说：“王者视四海为一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎！”意为：我把四海之内的人都看成了是赤子，真心对待，哪能对宫中值宿的警卫都不信任呢？后人从中引出“海内赤子”这个词。“海外赤子”就是从海内赤子转换而来的。现在常被海外侨胞用以表达他们热爱祖国、向往祖国、报效祖国的赤诚之心，也成为人们对旅居海外同胞的一个美称。
“唐人”一词的由来
唐代，是中国古代最繁荣强盛的一个朝代。从唐太宗贞观开始，拓土开边，威震中亚、西亚及南海诸国。西北地区少数民族称唐太宗为“天可汗。”武功之盛，可想而知。到了唐玄宗开元之治，国威更加繁盛，远近各国都派人前来“访问”。从此，海外人对中国的一切便均以“唐”字加称，如称中国人为“唐人”，称中国的字为“唐字”，称中国为“唐山”等等，这种情形延续至今。
唐朝覆亡后，由于唐对世界经济、文化的影响，外国人对中国人称为“唐人”的习惯一直未变，从宋元直至明清都是如此。《明史・真腊传》中说：“唐人者，诸蕃呼华人之称也，凡海外诸国尽然。”
直到目前，老一辈的华侨仍喜欢自称“唐人”，称中国为“唐山”，至于华侨聚居的地方称为“唐人街”，这几乎举世皆知。
“革命”一词的由来
１８９５年９月，兴中会在广州运军械，不料此事不慎泄密。
很快，有７０多人被捕了。为了保存实力，孙中山、陈少白和郑弼臣三人从香港东渡去日本。
轮船在海上航行。孙中山站在甲板上，望着一望无际的大海，心潮久久不能平静，他为自己的祖国正处在水深火热之中而深深忧虑。
神户港终于到了。他们三人随着人流登岸。路过报亭，孙中山顺手买了份日本报纸看看，立即被报上一条醒目的消息吸引住了：《支那革命党领袖孙逸仙抵日》。孙中山不禁细细地读了起来。看过后，孙中山便兴奋地对陈少白说：“‘革命’二字出于《易经》，其中有‘汤武革命，顺乎天而应乎
人’一语，日人称我们党为革命党，意义甚佳，我党以后称革命党可也。”陈少白点头表示赞同。他想：从太平天国到兴中会，都把自己的行动称之为“造反”、“起义”、“光复”等，是从来不用“革命”二字的。孙逸仙赋予“革命”一词以现代意义，这一倡仪可谓开历史先河。
从这以后，革命党人便自豪地把自己的行动称做为“革命”。
“同志”一词的由来
“同志”与“先生”、“君”等词的意思是一样的，是朋友间的尊称。早在春秋时期，左丘明就对“同志”一词作了解释：“同德则同心，同心则同志”。东汉人郑玄更明确地说：“同志就是朋友”。同时代的王充在《论衡》中也用了“好友同志”这个说法。可见在我国古代，人们为了表达志同道合意思，就已使用“同志”这个词了。
随着政党的出现，“同志”便成为表达政党内部政治理想的一致的称呼。如中国资产阶级民主革命时期，国民党内部就称同志。孙中山先生在１９１８年曾发表《告海内外同志书》和《致南洋同志书》。１９２０年，毛泽东、罗学瓒等人在通信中，也开始引用“同志”这个词。
１９２１年，中国共产党成立，在“一大”党纲中规定：“凡承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员，经党员一人介绍，不分性别、不分国籍，都可以接收为党员，成为我们的同志。”这是中共最早使用“同志”一词的正式文件。
１９２３年以后，在党内外及好友之间，互称同志开始多起来。到了新中国成立后，“同志”成为全国人民亲切尊敬的称呼。毛泽东同志在１９５９年还专门指示，要大家互称同志。 １９６５年 １２月 １４日，中央还发出通知，要求党内一律称同志。
“体育”一词的由来
人体运动方式是多种多样的，用于表述它的词汇也纷繁多样。如古代希腊有“体操”、“竞技”、“赛会”等；中国古代有“养生”、“养形”等。东西方由于地理、历史、文化的不同，在人体运动的方式及其表述上，均呈现出明显差异。但有一个共同点，即早期都没有使用“体育”这一词语。这条词语最早出现在１７６２年出版的卢梭的《爱弥尔》一书中。意思是身体的教育。以后，又有德国、丹麦、瑞典的号称体育之父的先驱者们，著书立说，形成一套较完整的“体操”练身体系。
１８６８年，日本从欧洲引进了“体操”一词，１８７８年近滕镇三正式使用了“体育”一词。戌戊变法前后，中国派大批学生到日本，“体育”一词便通过留日学生传入中国，最初见于文字的是１９０２年《杭州白话报》上所刊载的译文。１９０３年上海的《政艺通报》刊登的《无锡体育会简章》正式使用了“体育”这个词语，并立即为社会接受。于是，“体育”一词便在我国安家落户。
“契丹”一词的由来