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断章取义例句(篇一)
《被断章取义多年的句子》
什么叫断章取义，什么叫曲解—你被骗了多少年1、只要我闭上眼睛，世界就没有什么悬崖因为这句话，英国著名哲学家贝克莱被中国人拿来当作信口开河的笑料，成为了西方哲学愚蠢一派的代表。实际上，原句是：“只要我闭上眼睛，世界就没有什么悬崖。但上帝能够感知。”至少能说明，贝克莱不是个白痴。2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟这句话出自庄子的“吾生有崖，而知无崖。”一向被尊为金科玉律。原句：“吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。”意思是：人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。也就是说，庄子真正想表达的是：生命有限，不该没完没了地去追无限的知识。3、民可使由之，不可使知之这句话，一直被翻译为：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。实际上，这句话是这样断句的：民可，使由之；不可，使知之。意思是：如果人民的素质高，就给他们自由宽松的环境；如果人民的素质不高，就要教化他们。这和孔子是倡导“有教无类”的思想相吻合。不同的断句，大相径庭的意思。断章取义害死人啊。4、执子之手，与子偕老原句：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”意思是：战士之间的约定，说要一起死。后面的两句是说，现在和我约定的人都走了，我怎么活啊？现在变成写夫妻关系的了。5、以德抱怨原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！’”意思是：有人问孔子：“别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子说：“你以德抱怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该‘以直抱怨’。”也就是说，孔子反对“以德抱怨”。但是，由于被人曲解，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。6、对牛弹琴一般认为是指那个音乐家非常愚蠢。但其实，故事是这样说的：古代的琴师对牛弹奏美妙的音乐时，牛只顾吃草。然而当他模仿苍蝇、牛蝇、小牛的叫声演奏时，那牛不由左右观望。这故事其实表明了古人的机变，说的是和“因人而异”相似的道理。（这不是断章取义和曲解）7、网开一面一般认为是捕鸟时，把网围三面开一面。其实真正的意思
是这样的：就开一面网等鸟钻进来。当然，这个典故的主旨没有被曲解。（这不是断章取义和曲解）8、人尽可夫一般认为是指“所有的人都可以做她的丈夫。说明女子的作风问题。”但实际上，这只是字面解释，“人尽可夫”本身根本没有奇淫的意思。是后来的夫子理学断章取义，用以戕害女子。这个典故出自《左传》。原文：（郑）厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”母曰：“父一而已，人尽夫也。”女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之於市。厉公无柰祭仲何，怒纠曰：“谋及妇人，死固宜哉！”春秋时期,郑厉公深恨相国祭足专政,暗命祭足的女婿雍纠去把其老丈人干掉，就可接任相国的位子。雍纠对老丈人不好，可夫妻感情倒不错。回家后面对老婆有点心虚，被老婆雍姬看出问题，一番逼问，就坦白交待了。雍姬回家问母亲：“父与夫孰亲？母亲说：“父一而已，人尽夫也。”父亲只有一个，而丈夫选择的范围就是天下男子了。雍姬随将事情原委告知父亲，祭足反杀雍纠，厉公逃往别国，祭足又拥立了郑昭公。可见，“人尽可夫”现在的意思，只是一个彻头彻尾的断章取义和曲解。9、金屋藏娇一般认为是给小三弄个格外幽会地点。实际上，这个典故出自汉武帝刘彻当初娶陈阿娇（比卫青的姐姐卫子夫要早）时说的句话:“若得阿娇为妇,当以金屋贮之。”所以，金屋藏娇的“娇”实际指的是大老婆啊！（这不是断章取义和曲解）10、学而优则仕《论语》：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”“优”字时常被认为是“优秀”的意思，于是就解释成：学习成绩优秀然后提拔去当官。实际上，“优”的正确意思是“有余力”，学者将这句译为：“做好了官，有余力就去学习；学习好了，有余力就去做官。”11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗曲解：天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待；而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！正确解释：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。12、刑不上大夫曲解：古时中国法律体系不健全，法制不够公正，所以在高官犯法之后可以不受惩罚，不受刑罚。实际上，孔子说这句话的原意是，提醒士大夫们要洁身自爱，千万不要触犯法律。而一旦犯法，将有刑具加身，则应赶紧自杀，不能受辱。13、知识越多越反动原句：“如果路线错误，知识
越多越反动。”主席老人家都不能幸免啊……14、你未看此花时，此花与汝同寂，你来看此花时，此花颜色一时明白起来这句话被政治教材曲解为：你不看花，花就不存在。事实上，王阳明并没有否认花存在这一事实，他的意思是：当你没看到花的时候，花对你也没什么意义；只有你看到花的时候，花的颜色进入你的眼睛，传入你的大脑，你才知道这里有朵花，是这样的颜色。15、中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖原句：“中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。……它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧！”拿破仑想强调的是后面。16、存在即合理黑格尔的真正意思是：存在的就是合乎理性的。我们一般会把“合理”理解为“合乎人情事理的”，意思大相径庭。17、比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心曲解：指人心灵的广阔和博大。其实在《悲惨世界》里结合上下文这句话的意思是说人心的神秘，深邃和可怕。18、如果我能看的更远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上很多人以为牛顿说这句是谦虚,实际上当时牛顿一直在和胡克争夺胡克定律是谁发现的。这句话是牛顿给胡克的信里提到的。当时是讽刺胡克身高太矮。19、在错误的时间、错误的地点，与错误的敌人打了一场错误的战争这句话是美国首任参联会主席、五星上将布莱德利在朝鲜战争结束后说的。我们过去知道的是美帝国主义侵略朝鲜，而中国人民志愿军则是一举打败了武装到牙齿的美军，取得了一个伟大的胜利。我们是第一个让美国人在没有取得胜利的情况下签署了停战协定，大灭了美帝气焰，大长了人民威风，连美国人也如是说，这句话就是明证。但事实上，原话是：“如果我们把战争扩大到中国，那我们就会被卷入错误的时间、错误的地点，与错误的敌人打一场错误的战争。”20、人最宝贵的是生命。生命属于每个人，只有一次。人的一生应当这样渡过——当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在他临死之时，他就能够说：我所有的生命和一切精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争这是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》里面的话，多么慷慨激昂啊。但事实上，紧接其后的是：“因此,必须赶紧生活,因为不幸的疾病或什么悲惨的意外随时都可以让生命突然结束。”如果你不信，可以翻一翻奥斯特洛夫斯基的原文。21、知识就是力量培根的原句是：“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。”
很明显，他也是想强调后面。22、不存在一个掷色子的上帝现在的教材说：“爱因斯坦反对量子物理学，是因为爱因斯坦认为量子物理学家承认有一个掷色子的上帝存在，不是真正的唯物主义者”。实际上，这句话是针对量子物理说的。量子物理中有一条非常重要的“测不准”原理，它彻底打破了“决定论”的物理学原理。但爱因斯坦恰恰是支持“决定论”的，这与爱因斯坦的宗教信仰有关。虽然爱因斯坦不是一个狂热的信徒，但他始终相信上帝的存在，他信这个上帝不限于基督教的，而是一个万能的造物主。他认为量子力学的“不确定论”就好像是上帝掷色子一样不可相信。23、天才就是99％的汗水+1％的灵感原句：“天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。”爱迪生想强调的是后面。
断章取义例句(篇二)
《被断章取义多年的经典句子》
被断章取义多年的经典句子
1.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
这句话出自庄子的“吾生有崖，而知无崖。”一向被尊为金科玉律。 原句：“吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。”
意思是：人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。也就是说，庄子真正想表达的是：生命有限，不该没完没了地去追无限的知识。
2.民可使由之，不可使知之
这句话，一直被翻译为：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。 实际上，这句话是这样断句的：民可，使由之；不可，使知之。意思是：如果人民的素质高，就给他们自由宽松的环境；如果人民的素质不高，就要教化他们。这和孔子是倡导“有教无类”的思想相吻合。
不同的断句，大相径庭的意思。断章取义害死人啊。
3.执子之手，与子偕老
原句：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”
意思是：战士之间的约定，说要一起死。后面的两句是说，现在和我约定的人都走了，我怎么活啊？现在变成写夫妻关系的了。
4.对牛弹琴
一般认为是指那个音乐家非常愚蠢。
但其实，故事是这样说的：古代的琴师对牛弹奏美妙的音乐时，牛只顾吃草。然而当他模仿苍蝇、牛蝇、小牛的叫声演奏时，那牛不由左右观望。这故事其实表明了古人的机变，说的是和“因人而异”相似的道理。
5.学而优则仕
《论语》：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
“优”字时常被认为是“优秀”的意思，于是就解释成：学习成绩优秀然后提拔去当官。
实际上，“优”的正确意思是“有余力”，学者将这句译为：“做好了官，有余力就去学习；学习好了，有余力就去做官。”
6.刑不上大夫
曲解：古时中国法律体系不健全，法制不够公正，所以在高官犯法之后可以不受惩罚，不受刑罚。
实际上，孔子说这句话的原意是，提醒士大夫们要洁身自爱，千万不要触犯法律。而一旦犯法，将有刑具加身，则应赶紧自杀，不能受辱。
断章取义例句(篇三)
《断章取义的名言》
一如果说我能看的更远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上——牛顿
事实上，这是牛顿在给胡克的信中用来讽刺胡克的一句话。
牛顿事实上是一个非常桀骜不逊、骄傲的人，牛顿在给虎克的信里称赞虎克是“巨人”，其实是在讽刺虎克。不仅因为虎克在光学的成就还称不上巨人，而且因为大家都知道虎克这个人身材矮小，可能还有些驼背。
二天才是1%的灵感加上99%的汗水——爱迪生
伟大的发明家爱迪生曾经说过“天才是1%的灵感加上99%的汗水”这句话。
但是，我们中小学的教材几乎全部漏掉一句话：
“但这1%的灵感远远比99%的汗水重要”。
难道为了让学生勤奋就可以断章取义吗？试问我们和发达国家相比缺乏创造力是否和这句话的误导也有点关系呢？
三不存在一个掷色子的上帝——爱因斯坦
爱因斯坦曾经说过：“上帝不掷色子。”
他这句话是针对量子物理而说的。量子物理中有一条非常重要的测不准原理，它彻底打破了“决定论”的物理学，而爱因斯坦恰恰是支持决定论的，这与爱因斯坦的宗教信仰有关。爱因斯坦并不是一个狂热的信徒，但他始终相信上帝的存在（不一定是某个宗教的上帝），他认为量子力学的不确定性观念就好像上帝掷色子一样不可相信。这是他的本来意思。
那么，现在让我们看看，我们的教材是怎样篡改爱因斯坦的话的——绝对令你目瞪口呆。教材说：“爱因斯坦反对量子物理，是因为爱因斯坦觉得量子物理学家承认有一个掷色子的上帝存在，不是一个真正的唯物主义者。”
四钢铁是怎样炼成的
奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》里写过这样一段几乎所有上过学的中国人都熟悉的，非常壮丽的名言：“人最宝贵的是生命。生命属于每个人，只有一次。人的一生应当这样渡过--当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在他临死之时，他就能够说：我所有的生命和一切精力，都已献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争”。
奥斯特洛夫斯基紧接着写道：“因此，必须赶紧生活，因为不幸的疾病或什么悲惨的意外随时都可以让生命突然结束”。
可能马上就有人反对，认为这不可能是保尔的话，因为从来没有听说过，尤其是因为这段话与上一段的意境大不相同，如以此教育孩子可能会有“人生如梦，转眼就是百年；要醉死梦生，赶紧享受人生”的颓废消极影响，那我要说：也可以认为“人生短暂，赶紧奋斗”么！
五马克思在的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》
“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属
于千百万人。我们的事业是默默的，但她将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。
这的确又是一段感人泪下的壮丽名言，又可能感动过好几代中国人。假如我说，马克思在这同一篇文章中写道：
“但是，我们并不能总是能够选择我们自认为适合的职业。我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前，就已经在某种程度上开始确立了。”与上一段相比，似乎给滚烫的头脑泼了一瓢凉水。
六中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖——拿破仑
“中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。”谁都知道这是拿破仑说过的一句话，我们接受这句话，是因为一个伟大的外国人对中国有如此崇高的评价，作为一个中国人，我们深感自豪。而我们也深信这只睡狮已经醒来，已经让世界感到它带来的颤抖，因为中国人民已经站起来了，已经当惊世界殊了。但是我们很长一段时间不知道这句话的中间还有一句：“它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧”。
七我们在错误的时间，错误的地点，同错误的对手打了一场错误的战争――布莱德利
我们过去知道的是美帝国主义侵略朝鲜，而中国人民志愿军则是一举打败了武装到牙齿的美军，取得了一个伟大的胜利。我们是第一个让美国人在没有取得胜利的情况下签署了停战协定，大灭了美帝气焰，大长了人民威风，连美国人也如是说，这句话就是明证。但是，布莱德利说的这段话却是有前提的：“如果我们把战争扩大到共产党中国，那我们就会被卷入错误的时间、错误的地点同错误的对手打一场错误的战争”。
八存在即合理――黑格尔
“存在即合理”，黑格尔的这句“至理名言”几乎连小学生都耳熟能详。许多人为之困惑，却不求甚解，认为黑格尔这句话意思是说：凡是存在的事物就天然具有合理性，“存在”是“合理”（价值判断）的必要充分条件。
殊不知，这种误解大概来自旧版本黑格尔著作翻译者的谬误。如果没记错的话，前年看过的《小逻辑》以及《法哲学》里，译文是： “凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”
九“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”——《论语宪问》
万万没想到原来在孔子这句“以德报怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！
当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，“你以德报怨，那‘何以报德’，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该‘以直报怨’，拿起板砖飞他！”
十“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”——《论语•秦伯》
我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句断”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样
才能得出一句句意通顺而连贯的话。在这里插一句，孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其二，则是因为他的语录涵盖的范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着什么目的，都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向的理解和句断，用来证明自己的观点。比方说现在这句“民可使由之不可使知之”，从前文来看，我们孔老先生前边一直在讨论诗礼乐这三种东东的教育问题，可怎么后边一下子就变成去教帝王权术的训诫了呢？原来，这又是后人别有用心地断章取义，刻意在句子的中间用一个不恰当的“句断”使这句话产生了歧义的缘故。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。好好的一句话，硬是被那些别有用心的混蛋生生地拗成了孔子要愚弄人民，要阻挠人民知书答理寻求知识的愚民之术。真不知道那些曲解这话的SB怎么想的，你要说这种P话是教育家孔子说出来的，谁信啊？都把人民当白痴来忽悠了？
十一无毒不丈夫
原句：量小非君子，无度不丈夫。——民间谚语联对
量小非君子，无毒不丈夫，这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最搞笑的一个例子之一，就算是刚完成九年义务教育的初中生，也能轻易看出这其中的不妥之处，首先，这无毒不丈夫，就跟我们认识的古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？
原来，这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫”，这本来是个很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上，可惜劳动人民口耳相传的这一句话，到了朝廷上那些所谓的学高八斗的“君子”嘴里就变了个味。为什么呢？这要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便发挥他们的专长自做主张，把这句改为“无毒不丈夫”了，于是这句话，终于成了典型的“信言不美，美言不信”的例句，成了迂腐文人的笔下的又一个牺牲品，“量小非君子，无度不丈夫”，原话里一个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，本来是很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹，竟成了“无毒不丈夫”这句现在我们挂在嘴边的口头禅。
十二唯女子与小人难养也。
原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——《论语•阳货》
孔子当初是在什么一种环境下说出“唯女子与小人难养也”这句话的呢？这话又是对谁说的？在《史记•孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”我来大致翻译一下这段话，当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养，但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的，尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子，孔老先生那个郁闷啊，你卫灵公到底是喜欢德才多些，还是喜欢女色多些？在你心里我和你老婆哪个重要？干醋自己吃完，依然没人鸟他，孔子怒了，说：“吾未见好德如好色者也！丢！此处不留爷，自有留爷处！
GO，GO，GO！”收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”
十三吾生也有涯，而知也无涯。
原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已——《庄子•养生主》
“吾生也有涯，而知也无涯”，这句话我们在什么地方见得最多呢？第一，是图书馆，第二，是全国各个小学的后墙上，按照现在人们的普遍理解，这句话实在是学习励志类的不二明言警句，生也有涯，知也无涯，多崇高的目标啊，这比什么孔老夫子的“学而时习之不亦乐乎”都来得有气势多了，古往今来，不知道多少学子在这句话的激励下凿壁偷光闻鸡起舞奋发图强追求上进读那些永远也读不完的书，动力啊，偶像啊，庄子七老八十还能说出这么振奋人心的话，咱年轻的小辈正当青春，怎么能输给他老人家？不狠狠地读书怎么对得起他老人家？
但真相说出来，往往会让人哭笑不得，庄子的这句话其实是这样说的，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”我庄子的生命是有限的，但我面对的知识是无限的，要我以本来有限的生命，去追求那种永远看不到边的尽头，你当我是SB吗？这样会搞死自己的捏~~庄子是一个追崇顺其自然，清净无为的洒脱人物，他认为人吃个饭，饱了就行，没什么必要追求奢华，穿个衣，别冻着就行，实在不需与什么人攀比。同样，学问也是如此，学够了就行，学以致用，学问学来就是为了用，你一个人再牛B，还能全部用到这世间所有的学问？既然不能用到，那你把自己整个生命都拿来学这是干啥呢？时间都被你拿来学习了，还怎么有时间把学到的东西拿来用呢？这不就跟吃饭是为了炫耀穿衣是为了攀比的人一样，完全本末倒置了吗？所以他老人家就在《养生主》一书中给后世陷入这个怪圈的书呆子们提了个醒，你们这样苦学盲学乱学通学，对身体不好滴，会搞死自己滴~~
十四相濡以沫
原句：相濡以沫，不如相忘于江湖——《庄子•大宗师》
说起这句话，其实大有来头，我想大家都听过现在流行的一个词吧？江湖，这个“江湖”是从哪儿出来的呢？很多人以为最初是古龙小说里的一句“人在江湖，身不由己”，其实不然，江湖这个词最早的出处，便是在庄子说“相濡以沫”的这句话中。在《大宗师》篇中，庄子给我们讲了这么一个小故事：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”他说的是有一天，一眼泉水干了，两条小鱼被困在了一个小水洼，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡，用自己的湿气来湿润对方的身体，互相扶持，互相依赖。但，与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家找到一条水路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。
相濡以沫，多美的情景，虽然这并不是爱情最理想的状态。当年街道居委会的老大妈就算再没文化，这句话肯定是会说的，在我们的父辈那个婚姻靠组织介绍的年代，这句话支撑了多少性格各异，却本没有多少感情基础的夫妻一直走到了今天，相濡以沫，多好的一个榜样啊，只是当年没曾想，只是当年不知道，既然需要相濡以沫才能支撑，为什么却不干脆洒脱地放手，把自己，也把对方放开去找各自的幸福，去找各自的江湖呢？
只是叹息一声，我们都没曾想到，除了一句相濡以沫，原来后边，还可以相忘于江湖。
十五天地不仁，以万物为刍狗
原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——《道德经》
一般人理解是“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所
谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”其实不是从光从字面上理解的那样，说天地残暴不仁，把世间万物都看成猪狗，圣人不仁，以百姓为猪狗，也根本不是你们想的那样说所谓高高在上的统治者们，把百姓看得低微卑贱。其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。你们推崇的这句话，它的原意中根本没有你们所需要的压迫与歧视，却恰恰相反，它说的是一个公平的道理，我们所有的人，所有的众生在天地的眼中，都是平等的，为什么现在你啃着干面包，别人却吃着海鲜大餐？在大叫不公平之前，为什么你不想想你是否和他流过一样的汗水？如果想不通，也行，那就别想了，为什么你不尝试通过自己的努力，来稍微扭转一下这样的“不公”？只是大叫着不公平大叫着没天理大叫着等着天上掉个馅饼下来补偿你的委屈你的遗憾你正损失着的一去不复返的青春年华，有用吗？
十六知识越多越反动
原句：“如果路线错误，知识越多越反动。”主席老人家都不能幸免啊„„
十七你未看此花时，此花与汝同寂，你来看此花时，此花颜色一时明白起来
这句话被政治教材曲解为：你不看花，花就不存在。
事实上，王阳明并没有否认花存在这一事实，他的意思是：当你没看到花的时候，花对你也没什么意义；只有你看到花的时候，花的颜色进入你的眼睛，传入你的大脑，你才知道这里有朵花，是这样的颜色。
十八比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心
曲解：指人心灵的广阔和博大。
其实在《悲惨世界》里结合上下文这句话的意思是说人心的神秘，深邃和可怕。
十九知识就是力量
培根的原句是：“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。”很明显，他也是想强调后面。
二十只要我闭上眼睛，世界就没有什么悬崖
因为这句话，英国著名哲学家贝克莱被中国人拿来当作信口开河的笑料，成为了西方哲学愚蠢一派的代表。
实际上，原句是：“只要我闭上眼睛，世界就没有什么悬崖。但上帝能够感知。”至少能说明，贝克莱不是个白痴。
二十一走自己的路，让人们去说吧！
佛罗伦萨诗人但丁这句名言，自被马克思引用后，备受世人推崇。不过我想，凡事都应有个前提，但丁首创也好，马克思引用也罢，大概总是要人们在正确的道路上勇敢坚定地走下去，不必理会那些闲言碎语，而决非不论对错、不管效果地一意孤行。如若不信，请看一下马克思原文：“任何的科学批评的意见我都是欢迎的，而对于我从来就不让步的所谓舆论
断章取义例句(篇四)
《论“被断章取义”》
论“被断章取义”
在中国，人们素来崇尚权威文化。很多名家说的话，常常被当成金科玉律来使用，但名言中，却有相当一部分被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的初衷，迷惑着万千大众。
小女不才，试举数例，还原真相——
1，“天才是1%的灵感加99%的汗水”。
想必爱迪生这话大家都耳熟，因为它是中国人最爱说的“金玉良言”之一。它被广泛地运用于学习和工作中，对每个人，几乎都可以用“99%与1%”的悬殊对比来激励他/她上进。 那么，到底有几个中国人知道这名言后面还后半句呢？
“天才是1%的灵感加99%的汗水”不假，但紧跟着它的后半句是——“1%的灵感远比99%的汗水重要。”
最近翻张发财的《一个都不正经》历史八卦丛书，发现此名言被误读程度居然这么严重，我都是第一次听说，去搜索了一下这话的资料，发现爱迪生老人家果然被可爱的国人误读了，其完整的话是：“天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要”。
当然，话本身没有被偷梁换柱，但教材偏偏每次都漏掉后面最关键的半句话——1%的灵感远比99%的汗水重要。导致全句意义被歪曲。爱迪生承认努力，但更重视灵感。他对天才持一种“有条件承认”的态度，即天才是最重要的，但天才也需要努力。
可中国教材上从来只有“天才是1%的灵感加99%的汗水”，全面否定灵感的意义，太有“中国特色”了。
2，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
从幼儿园到大学，各种学校的墙上几乎都有这么一句，实在是太常见了。此金科玉律出自庄子之手，原文是：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己”。（《庄子•养生主》）解释为：人的生命是有限的,而知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。
庄子这句话中，前半句“吾生也有涯，而知也无涯”是铺垫，后半句“以有涯随无涯，殆己”才是亮点！也就是说，庄子真正想表达的是——生命有限，不该一个劲儿地去追无限的知识。
然而在中国，处处大肆宣传“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的苦读观。还辅以头悬梁锥刺股、凿壁偷光等等可怕的例子，用来鼓励莘莘学子。庄子说过所有话的主题思想都是同一个意思，就是“不认为一个人能比自然更大”。可叹的是，这么一位崇尚自然的思想家，他一句劝解读书人适可而止的话，却被叫嚷着“人定胜天”的人当成激励年轻人拼命读书的名言。
科举改成了高考，八股改成了应试，大学生一年比一年多，素质一年比一年低下，你看，现在大学文凭和废纸都快没什么两样了，这帮人还不醒悟，还是继续读——读完大学读硕士，读完硕士读博士，读完博士读博士后……读完出来一看，“哎哟喂，不是我不明白，这世界变化快啊”。
“学海无涯苦作舟”了半天才发现，学的大多没用，梦想成全才的人成了蠢材，何其悲哀！果然应了庄子那花后半句——用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。当然，人要掌握一定必要的知识，但是，要记得，凡事有度，过犹不及。
3，“以德抱怨”
长辈一直说，孔老夫子教育我们：别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他。
可我一直觉得，这也太憋屈了。想想看，如果有人一巴掌朝你脸呼过来，你还笑笑说“打得好啊，你越打我我就要对你越好”。那得有多伟大的情操！事实上，压根是我们曲解了孔子的原意。
子曰：“以德抱怨，何以报德？ 以直报怨，以德报德！”
孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子回答：你以德抱怨，那“何以报德”？别人以德来待你的时候，才需要以德来回报别人。可现在别人打了你，便应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！
看！因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下被扭曲成现在这个温婉的“受气包”。如此误读，这是为什么呢？根源还是当时封建统治者的需要，要信仰孔子的万千民众成为“以德抱怨”的顺民，老老实实地服从他们的剥削和压迫。
这句被曲解了的“以德抱怨”，在中国文化史上起的压迫作用，真是大到不得了。皇帝残暴，“以德抱怨”；地主剥削，“以德抱怨”；八国联军都打到首都了，还是要“以德抱怨”，要“量中华之物力，结大国之欢心”……
试想，如果中国的文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习，孔子的原话没有被刻意曲解，我们会养成这样一种懦弱的思维方式吗？如果我们从古以来信奉的是西方那种“以眼还眼，以牙还牙”的训诫，近代史上的中国，还会给世界留下那么一个任人鱼肉的懦夫印象吗？
4，“无毒不丈夫”
“无毒不丈夫”，绝对是众多“以讹传讹”名言中最搞笑的一个例子。连初中生也能轻易看出
这其中的不妥之处，这跟古人崇尚的价值观念大大背离了。大丈夫，自然指心胸坦荡宽厚仁爱的男人，“恶毒阴损”这种前缀怎能用以形容“大丈夫”？
来自民间的谚语本是“量小非君子，无度不丈夫”，是个很好的句子，里边充分运用对仗，显示出一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的大丈夫形象跃然纸上。
可惜劳动人民口耳相传的一句话，现在纯粹变了味。在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，古时候那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便发挥他们的专长，自做主张地改成“无毒不丈夫”了。“无毒不丈夫”终于成为“信言不美，美言不信”的典型例句，沦为迂腐文人笔下的牺牲品。
“量小非君子，无度不丈夫”，原话里一个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹，竟扭曲成“无毒不丈夫”这句现代人挂在嘴边的口头禅。整个演变过程，我宁可相信是无意而为之，否则也太缺德了。
5，“唯女子与小人难养也。”
孔子当初为什么说出“唯女子与小人难养也”？这话又是对谁说的？
他一宗师级别的身份，不可能突发奇想开骂女人？在《史记》里，提到了孔子的卫国之行，“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：„吾未见好德如好色者也。‟于是丑之，去卫。”
大致翻译一下：孔老先生受卫国国君邀请，到卫国参观学习休养，在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来抬高自己而已，并不是真正支持他来教化卫国民众的，尤其是卫灵公的老婆，为了抬高自己，公开炫耀，贬低孔子。孔子怒了，说：“吾未见好德如好色者也！”，说罢收拾行李离开了卫国。
离开为国之后，心情平复了，想起卫国公老婆仗着得宠骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，便发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”
是谁误传了这句话，让中国女性被侮辱了如此之久呢？
话说，西汉的时候有位“大儒”董仲舒，大力主张“夫为妻纲”，借孔子的一句话断章取义，给女人头上戴上了千年的枷锁，害了多少代女人啊！
这个误读实在太狠了。
……
例子太多了，举到第五个已经感到身心俱疲。中国从古至今，一直都有“把事物篡改得面目全非来为统治阶级服务”的恶习。随着社会的发展，科技的进步，“断章取义”这一伎俩被广泛地运用到各个领域，变本加厉地迷惑群众。以前有一个叫莎朗斯通外国女星，在汶川地震后，说了一句特别不好的话——“地震是报应”。此话一出，网友震怒，视频疯传，骂声不断，天呐，一时轰动。
当然，这话的确伤害了中国人民的感情，不过，这女人接受采访的时候不止说了一句，还有好多BALABALABALA，大意是“XX人很好，是我的好朋友，中国人对他不好，汶川地震可能是报应吧。”虽然脑残，但她也不是毫无来由给地震扣一顶“报应”的帽子，看来，国内媒体已经习惯性地捕风捉影来赚眼球，很无奈。
类似的还有周立波“我不是一个中国人”事件，他慷慨激扬地对记者说：“我不是一个中国人，我还是一个上海人！”结果，第二天出来的消息是——“惊爆！周立波称„我不是一个中国人‟！”
鉴于这种恶劣的社会环境，聪明的大众，一定要擦亮心灵，明鉴是非，不要让那些“被断章取义”的事物迷惑，多一些思考，总是没有错的！
断章取义例句(篇五)
《成语归纳》
成语归纳
爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
例句：他很困惑，也很痛苦，想不到～、坚强独立的小睛会怕人“闲话”。 安然无恙：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。 例句：只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。
拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 例句：那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于～。 跋山涉水：跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
例句：同样的青春，同样的年龄，有人～，为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。
百看不厌：怎么看也看不厌烦。
例句：这个东西可真是百看不厌啊。
班门弄斧：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 例句：闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢～，同他乱谈。（清·李汝珍《镜花缘》第五十二回）
搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
例句：况三姑六婆，里外搬弄是非，何能不生事端。（清·李汝珍《镜花缘》第十二回）
变本加厉：厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
例句：断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是～了。（朱自清《经典常谈·诗经第四》）
变幻莫测：变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。
例句：吾“红水阵”内夺壬癸之精，藏天乙之妙，～。（明·许仲琳《封神演义》第四十四回）
别具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
例句：美术馆里展出了许多～的工艺美术品。
不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 例句：在学习上，我们要有～的精神。
不可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
例句：怀疑与猜忌，难道就竟已成了他们～的根性了吗？（郑振铎《桂公塘》十四）
不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解
例句：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得～。（郭沫若《少年时代·黑猫》） 不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
例句：唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。”
不屈不挠：比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
例句：一百多年来，我们的先人曾跟国内外反动势力进行了～的斗争。 不速之客：指没有邀请突然而来的客人。
例句：这样出乎意外的～，却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎。（郭沫若《海涛集·跨着东海》）
不屑置辩：没有话可以说了。
例句：像这种事情，当然不屑置辩了。
不言而喻 不用说话就能明白。形容道理很明显。
例句 你想他们这朋友之乐，尽可～了。（清·刘鹗《老残游记续集》第一回） 不约而同 事先没有约定而相互一致。
例句 中军元帅栾书，～，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。（明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回）
不折不扣 没有折扣，表示完全、十足的意思。
例句 如今的妇女跟男人～一样尊贵！（老舍《女店员》第二幕）
畅所欲言 畅快地把要说的话都说出来。
例句：还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能～。（鲁迅《而已集·读书杂谈》）
车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。 例句 花天酒地，闹个不休，～，日无暇晷。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回）
称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
例句：但是这个贵州，十分瘠苦，处万山之中，又是晴少雨多，吃的、用的、穿的，无一样能够～。
承前启后 承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。 例句 至于青年之急待攻击，实较老年为尤甚，因为他们是～的桥梁，国家的
绝续，全在他们肩上的。（鲁迅《两地书》一一）
诚心诚意 形容十分真挚诚恳。
例句 大远的～来了，岂有个不叫你见个真佛儿去的呢？（清·曹雪芹《红楼梦》第六回）
触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
例句 人在～的时候，能联想起很多往事。
唇亡齿寒 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。 例句 这两家公司有着多种业务关系，正所谓是～。
春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。
例句：今天这天气可真是春和景明啊！
春华秋实 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。 例句 ～，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？（峻青《秋色赋》）
当之无愧 当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
例句 尊翁一生，清慎勤三字，可～。（高阳《清宫外史》上册）
道听途说 路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
例句 妹子～，不知是否？尚求指示。（清·李汝珍《镜花缘》第五十三回） 得不偿失 所得的利益抵偿不了所受的损失。
例句 饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱，在后乐园倒明白了一桩古典，不能说～了。（清·李宝嘉《文明小史》第五十三回）
滴水穿石 水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
例句 同学们在日常学习中，应该有～的精神。
断壁残垣：建筑物毁坏严重。
例句：现在这座大厦可真是断壁残垣了。
风调雨顺 风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
例句：自后国泰民安，～，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。（清·陈忱《水浒后传》第四十回）
峰回路转 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。 例句 宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》：“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
赴汤蹈火 沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
例句 有三个人，义胆包身，武艺出众，敢～，同死同生。（明·施耐庵《水浒》第十五回）
高屋建瓴 把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。
例句 革命的豪情和革命的气魄，使他的史剧气势恢阔，振摆超腾，～，雄浑奔放。（《郭沫若剧作全集编后记》）
刚正不阿：形容人非常正直。
例句：他刚正不阿的精神，让我印象很深。
各持己见 各人都坚持自己的意见。
例句 讨论会上，他们～，争执不下。
各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
断章取义例句(篇六)
《成语》
成语归纳成语归纳爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。例句：他很困惑，也很痛苦，想不到～、坚强独立的小睛会怕人“闲话”。安然无恙：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。例句：只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。例句：那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于～。跋山涉水：跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。例句：同样的青春，同样的年龄，有人～，为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。百看不厌：怎么看也看不厌烦。例句：这个东西可真是百看不厌啊。班门弄斧：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。例句：闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢～，同他乱谈。（清·李汝珍《镜花缘》第五十二回）搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。例句：况三姑六婆，里外搬弄是非，何能不生事端。（清·李汝珍《镜花缘》第十二回）变本加厉：厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。例句：断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是～了。（朱自清《经典常谈·诗经第四》）变幻莫测：变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。例句：吾“红水阵”内夺壬癸之精，藏天乙之妙，～。（明·许仲琳《封神演义》第四十四回）别具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。例句：美术馆里展出了许多～的工艺美术品。不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。例句：在学习上，我们要有～的精神。不可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。例句：怀疑与猜忌，难道就竟已成了他们～的根性了吗？（郑振铎《桂公塘》十四）不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解例句：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得～。（郭沫若《少年时代·黑猫》）不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。例句：唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。”不屈不挠：比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。例句：一百多年来
，我们的先人曾跟国内外反动势力进行了～的斗争。不速之客：指没有邀请突然而来的客人。例句：这样出乎意外的～，却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎。（郭沫若《海涛集·跨着东海》）不屑置辩：没有话可以说了。例句：像这种事情，当然不屑置辩了。不言而喻 不用说话就能明白。形容道理很明显。例句 你想他们这朋友之乐，尽可～了。（清·刘鹗《老残游记续集》第一回）不约而同 事先没有约定而相互一致。例句 中军元帅栾书，～，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。（明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回）不折不扣 没有折扣，表示完全、十足的意思。例句 如今的妇女跟男人～一样尊贵！（老舍《女店员》第二幕）畅所欲言 畅快地把要说的话都说出来。例句：还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能～。（鲁迅《而已集·读书杂谈》）车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。例句 花天酒地，闹个不休，～，日无暇晷。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回）称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。例句：但是这个贵州，十分瘠苦，处万山之中，又是晴少雨多，吃的、用的、穿的，无一样能够～。承前启后 承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。例句 至于青年之急待攻击，实较老年为尤甚，因为他们是～的桥梁，国家的绝续，全在他们肩上的。（鲁迅《两地书》一一）诚心诚意 形容十分真挚诚恳。例句 大远的～来了，岂有个不叫你见个真佛儿去的呢？（清·曹雪芹《红楼梦》第六回）触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。例句 人在～的时候，能联想起很多往事。唇亡齿寒 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。例句 这两家公司有着多种业务关系，正所谓是～。春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。例句：今天这天气可真是春和景明啊！春华秋实 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。例句 ～，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？（峻青《秋色赋》）当之无愧 当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。例句 尊翁一生，清慎勤三字，可～。（高阳《清宫外史》上册）道听途说 路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。例句 妹子～，不知是否？尚求指示。（清·李汝珍《镜花缘》第五十三回）得不偿失 所得的利益抵偿不了所
受的损失。例句 饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱，在后乐园倒明白了一桩古典，不能说～了。（清·李宝嘉《文明小史》第五十三回）滴水穿石 水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。例句 同学们在日常学习中，应该有～的精神。断壁残垣：建筑物毁坏严重。例句：现在这座大厦可真是断壁残垣了。风调雨顺 风雨及时适宜。形容风雨适合农时。例句：自后国泰民安，～，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。（清·陈忱《水浒后传》第四十回）峰回路转 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。例句 宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》：“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”赴汤蹈火 沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。例句 有三个人，义胆包身，武艺出众，敢～，同死同生。（明·施耐庵《水浒》第十五回）高屋建瓴 把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。例句 革命的豪情和革命的气魄，使他的史剧气势恢阔，振摆超腾，～，雄浑奔放。（《郭沫若剧作全集编后记》）刚正不阿：形容人非常正直。例句：他刚正不阿的精神，让我印象很深。各持己见 各人都坚持自己的意见。例句 讨论会上，他们～，争执不下。各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。例句 全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要～。（《毛泽东选集·在陕甘宁边区参议会的演说》）各尽所能 各人尽自己的能力去做。例句 其次，是许多人梦想着将来的好社会，“～”呀，“大同世界”呀，很有些“越轨”气息了。（鲁迅《南腔北调集·听说梦》）各行其是 按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。例句 我们要按规章制度办事，不能～。根深蒂固 比喻基础深厚，不容易动摇。例句 但我总还想对于～的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇，冀将来有万一之希望。（鲁迅《两地书·十一》）骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。例句 任听部下逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒，～。（清·李汝珍《镜花缘》第六回）好意难却 盛情的邀请都不敢拒绝。例句 他坚持让我去她家吃饭，我当然是好意难却。厚此薄彼 重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。例句 张树声出身淮军，对边军支援，～，
已经有许多人说过话。（高阳《清宫外史》下册）豁然开朗 从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。例句 宝玉～笑道：“很是，很是。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回）鸡犬相闻 鸡和狗相互叫着。例句：现在这里鸡犬相闻，不得安宁。记忆犹新 过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。例句 恭王因为皇帝的告戒，～，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。（高阳《玉座珠帘》下册）家喻户晓 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。 例句 与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作～之《水浒》《西游》文字也。（胡适《逼上梁山》）坚定不移 稳定坚强，毫不动摇。例句 我们要～地走改革开放的道路。见异思迁 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。例句 因此满胸抑郁，终不免宗旨不定。～，是个自然的道理。（清·黄小配《大马扁》第七回）今非昔比 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。例句 “胜败军家常事”，何得为愧。～，不可欺敌。（明·许仲琳《封神演义》第三十八回）斤斤计较 斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。例句 他从不为一些小事与别人～。津津有味 指吃得很有味道或谈得很有兴趣。例句 话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得～，头头是道。（杨沫《青春之歌》第一部第十二章）惊慌失措 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。例句 遇到危险情况，应该沉着冷静，不要～。精打细算 打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。例句 再看红英自己，那是连半个钟头的工都不肯耽误的，也从没见她吃过一口零食，一看就知道是个会～、会过日子的人。（茹志鹃《妯娌》精雕细刻 精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。例句 这个贝雕画确实是～。井然有序 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。例句 如尤公瑛《寡人之于国也》章文，以制产、重农、救荒分三事……～。（清·王夫之《夕堂永日绪论外编》第二十六卷）迥然不同 形容相差得远，很明显不一样。例句 那公子朔虽与寿一母所生，贤愚～。（明·冯梦龙《东周列国志》第十二回）居高临下 占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。例句 敌～，我战地不利。（清·毕沅《续资治通鉴·宋纪高宗绍兴
十一年》）举世闻名 全世界都知道。形容非常著名。例句 中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其～。（秦牧《高高翘起的象鼻子》）举一反三 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。例句 我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有“～”的效验。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十四回）可歌可泣 值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。例句 《长恨歌》一篇，有声有色，～。（清·赵翼《瓯北诗话》卷四）刻舟求剑 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。例句 似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！（清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）扣人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。例句：这件事可真是扣人心弦。夸夸其谈 形容说话浮夸不切实际。 例句 要脚踏实地地工作，不要～。脍炙人口 脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。例句 一部～的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。（闻一多《歌与诗》）滥竽充数 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。例句：言调整人事，～，依然如故。理由充分，说话气势就壮。例句 他～地陈述了事情的经过。力挽狂澜 比喻尽力挽回危险的局势。例句 我虽然想力挽狂澜，但是已经无济无事。历历在目 指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。例句 唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”两全其美 指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。 例句 土霸打倒，穷苦人见青天。不是～！（梁斌《红旗谱》十八）流连忘返 玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。 例句 四时随意出游，弦管相逐，～。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回）流离失所 流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。例句 年荒劫大，百姓们不是离家逃荒，～，便是等待饿死。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十八章）络绎不绝 形容行人车马来来往往，接连不断。例句 我梦里所到的地方，竟是一片康庄大道，马来车往，～。落英缤纷 形容落花纷纷飘落的美丽情景。例句 四次来游，满天满谷的～；树上剩得青叶与绿叶，更何处寻那淡红娇嫩的樱。（周恩来《四次游中山公园》）满载而归 装得满满地回来。形容收获很大。 例句 将卫国府库，及民间存留金粟之类，劫掠一空，堕其城郭
断章取义例句(篇七)
《成语》
【一】爱憎分明 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
例句：他很困惑，也很痛苦，想不到～、坚强独立的小睛会怕人"闲话"。
【二】安然无恙 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
例句：只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。
【三】拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
例句：那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于～。
【四】跋山涉水 跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
例句：同样的青春，同样的年龄，有人～，为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。
【五】百看不厌 怎么看也看不厌烦。
例句：这个东西可真是百看不厌啊。
【六】班门弄斧 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 例句：闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢～，同他乱谈。（清·李汝珍《镜花缘》第五十二回）
【七】搬弄是非 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
例句：况三姑六婆，里外搬弄是非，何能不生事端。（清·李汝珍《镜花缘》第十二回）
【八】变本加厉 厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。 例句：断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是～了。（朱自清《经典常谈·诗经第四》）
【九】变幻莫测 变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。
例句：吾"红水阵"内夺壬癸之精，藏天乙之妙，～。（明·许仲琳《封神演义》第四十四回）
【十】别具匠心 匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。 例句：美术馆里展出了许多～的工艺美术品。
【十一】不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 例句：在学习上，我们要有～的精神。
【十二】不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
例句：怀疑与猜忌，难道就竟已成了他们～的根性了吗？（郑振铎《桂公塘》十四）
【十三】不可思议 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解
例句：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得～。（郭沫若《少年时代·黑猫》）
【十四】不能自已 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
例句：唐·卢照邻《寄裴舍人书》："慨然而咏'富贵他人合，贫*亲戚离'，因泣下交颐，不能自已。"
【十五】不屈不挠 比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
例句：一百多年来，我们的先人曾跟国内外反动势力进行了～的斗争。
【十六】不速之客 指没有邀请突然而来的客人。
例句：这样出乎意外的～，却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎。（郭沫若《海涛集·跨着东海》）
【十七】不屑置辩 没有话可以说了。
例句：像这种事情，当然不屑置辩了。
【十八】不言而喻 不用说话就能明白。形容道理很明显。
例句：你想他们这朋友之乐，尽可～了。（清·刘鹗《老残游记续集》第一回）
【十九】不约而同 事先没有约定而相互一致。
例句：中军元帅栾书，～，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。（明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回）
【二十】不折不扣 没有折扣，表示完全、十足的意思。
例句：如今的妇女跟男人～一样尊贵！（老舍《女店员》第二幕）
【二十一】畅所欲言 畅快地把要说的话都说出来。
例句：还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能～。（鲁迅《而已集·读书杂谈》）
【二十二】车水马龙 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。 例句：花天酒地，闹个不休，～，日无暇晷。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回）
【二十三】称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
例句：但是这个贵州，十分瘠苦，处万山之中，又是晴少雨多，吃的、用的、穿的，无一样能够～。
【二十四】承前启后 承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。 例句：至于青年之急待攻击，实较老年为尤甚，因为他们是～的桥梁，国家的绝续，全在他们肩上的。（鲁迅《两地书》一一）
【二十五】诚心诚意 形容十分真挚诚恳。
例句：大远的～来了，岂有个不叫你见个真佛儿去的呢？（清·曹雪芹《红楼梦》第六回）
【二十六】触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
例句：人在～的时候，能联想起很多往事。
【二十七】唇亡齿寒 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。 例句：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是～。
【二十八】春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。
例句：今天这天气可真是春和景明啊！
【二十九】春华秋实 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
例句：～，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？（峻青《秋色赋》）
【三十】当之无愧 当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
例句：尊翁一生，清慎勤三字，可～。（高阳《清宫外史》上册）
【三十一】道听途说 路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 例句：妹子～，不知是否？尚求指示。（清·李汝珍《镜花缘》第五十三回）
【三十二】得不偿失 所得的利益抵偿不了所受的损失。
例句：饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱，在后乐园倒明白了一桩古典，不能说～了。（清·李宝嘉《文明小史》第五十三回）
【三十三】滴水穿石 水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
例句：同学们在日常学习中，应该有～的精神。
【三十四】断壁残垣 ：建筑物毁坏严重。
例句：现在这座大厦可真是断壁残垣了。
【三十五】风调雨顺 风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
例句：自后国泰民安，～，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。（清·陈忱《水浒后传》第四十回）
【三十六】峰回路转 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。 例句：宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》："山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。"
【三十七】赴汤蹈火 沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
例句：有三个人，义胆包身，武艺出众，敢～，同死同生。（明·施耐庵《水浒》第十五回）
【三十八】高屋建瓴 把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。 例句：革命的豪情和革命的气魄，使他的史剧气势恢阔，振摆超腾，～，雄浑奔放。（《郭沫若剧作全集编后记》）
【三十九】刚正不阿 ：形容人非常正直。
例句：他刚正不阿的精神，让我印象很深。
【四十】各持己见 各人都坚持自己的意见。
例句：讨论会上，他们～，争执不下。
【四十一】各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
例句：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要～。（《毛泽东选集·在陕甘宁边区参议会的演说》）
【四十二】各尽所能 各人尽自己的能力去做。
例句：其次，是许多人梦想着将来的好社会，"～"呀，"大同世界"呀，很有些"越轨"气息了。（鲁迅《南腔北调集·听说梦》）
【四十三】各行其是 按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
例句：我们要按规章制度办事，不能～。
【四十四】根深蒂固 比喻基础深厚，不容易动摇。
例句：但我总还想对于～的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇，冀将来有万一之希望。（鲁迅《两地书·十一》）
【四十五】骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
例句：任听部下逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒，～。（清·李汝珍《镜花缘》第六回）
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