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篇一:《汲取军旅诗词中的战斗精神》
汲取军旅诗词中的战斗精神
大家好，我是来自________________，今天我演讲的题目是《汲取军旅诗词中的战斗精神》。
以前，我总以为，军人的价值只体现在轰轰烈烈的战场，是金戈铁马的征战，是沙场残酷的厮杀；是炮火硝烟中的冲锋，是枪林弹雨里的浴血……是的，我崇尚军人，因为它能激起我心底那“仗剑卫国”、“执干戈以卫社稷”的神圣使命感，能唤起我“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的男儿血性！因此，我成为了一名军人。然而，和平时期，似乎很难把自己的满腔热血化为军人的崇高价值展现出来。作为一名胸怀报国之志的青年士兵，想实现心目中军人的价值，看起来十分遥远。而今，通过在军队的学习，我有了新的认识，尤其是当我读到《中国历代军旅诗词选编》这部书后我的战斗激情又开始迸发。
军旅诗词，是指描写战争之史、军旅之事、军人之思的诗词。无论先秦两汉，还是唐宋元明清，以至近现代，军旅诗词都以其独特的思想价值和艺术魅力，在中国诗歌史上散发出绚烂夺目的光彩。这些充满爱国正气和军人血气，折射着军人对战争和人生的体验与思考的壮丽诗篇，无不给人以心灵的震撼、精神的鼓舞和人格的熏陶。历代军旅诗词能激励当代军人弘扬爱国精神，彰显英雄气概，锤炼战斗意志，培育尚武精神，铸炼品格情怀。
“军旅之事，以气为主”。“气”之于军队，重要的是爱国精神，有了这一核心要素，军队才会有英勇顽强、无坚不摧的内在基础。当我穿越千年时空，走进古代军人高尚的精神世界，收获的是一种心灵的震撼，油然生出保家卫国的神圣情感。
英雄形象是历代军旅诗词所讴歌的主要对象。在艰苦的战争环境和残酷的战争实践中，处处闪耀着具有磅礴气势、悲壮情怀和威慑力量的英雄豪杰的身影。“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”（屈原《国殇》），展现了将士们气贯长虹的豪情壮志；“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”（王翰《凉州词》），抒发了出征将士们视死如归的大无畏气概；“震响骇八荒，奋威曜四戎”、“独步圣明世，四海称英雄”（张华《壮士篇》），给人以豪放逸兴之感；“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归”（李白《从军行》），歌颂了一位神勇过人的英雄，有着顶天立地的威猛形象。
恩格斯曾说：“枪自己是不会动的，需要有勇敢的心和强有力的手来使用它们。”历代军旅诗词中所展现的英雄气概和精湛武艺，便可以为这句话作最好注脚。军人这一与生死相伴的特殊职业，注定需要具有视生死为等闲、视英勇杀敌为天职的英雄气概。在中国的战争史上，有着无数的英雄豪杰、仁人志士和民族英雄，这些英雄往往会使后人获得一种奋发抗争、勇于进取的精神力量，激发当代军人为正义而战、为民族而战的方刚血气。在以和平与发展为主题的历史新时期，虽然没有硝烟四起的战争厮杀和流血牺牲的悲壮斗争，但对于肩负历史使命的当代军人来说，有时依然会面临生与死的严峻考验。只有具备了英勇顽强的巨大精神力量和骁勇善战的过硬军事本领的军队，才会是一支威武雄壮、气吞山河的劲旅。 历代军旅诗词无不透射出军人特有的战斗精神。先哲孔子曾说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也。”这个“志”，便是战斗意志和战斗精神，是军队的坚强支柱。在中国古代残酷的战争中，时时都能见到将士们顽强的精神和斗志。“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”（李白《塞下曲》），无论战事有多频繁，将士们总是前赴后继、浴血奋战，连睡觉的时候也无丝毫懈怠；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”（高适《燕歌行》），无论战争有多残酷，将士们为了保家卫国，全然置自身安危于不顾；“卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀”（马戴《出塞》），无论敌军有多强悍，将士们都有果敢杀敌的英勇壮举；“四连伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”（岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》），其赫赫军威，撼天动地，尽显披坚执锐的威力。 “腹有诗书气自华”。以诗观史，以史为鉴，以诗察事，以诗言志。对于当代军人来说，多感
受品味这些具有深厚历史韵味和军人特质的军旅诗词，无疑是大有裨益的。人生的价值不在于生命的长短，而在于生命的深度。我要从书中汲取精神营养，汲取战斗力量谱写着一曲没有休止符的当代革命军人的军旅壮歌！一个时代塑造一种精神，一种精神引领一个群体。革命军人的价值是在献身使命中实现的，革命军人的形象是在献身使命中展示的，革命军人的品质是在献身使命中锻造的。天行健，君子以自强不息！我要做一名无愧于时代、无愧于使命的优秀革命军人。
篇二:《诵读军旅诗词 培育战斗精神》
诵读军旅诗词 培育战斗精神
中华民族的文化基因历经千载，代代传承，生生不息，铸就了辉煌灿烂的传统军事文化。其中军旅诗词就是镶嵌在这座巍峨军事文化大厦上的一颗璀璨明珠。捧读之际，荆轲的大义凛然和义无反顾，嵇康的远大志向和人生追求，陆游的豪情飞纵和意气风发，岳飞的满腔激愤和冲天豪气等等，像磁场般吸引人，似战鼓般激励人，如军歌般鼓舞人。军旅诗词是古老民族文化的沉淀，是灿烂华夏精神的标本，其思想厚重，意义非凡，影响深远。描写军队血性的诗词。
一、军旅诗词蕴含的要素
军旅诗词，是指描写战争之史、军旅之事、军人之思的诗词，反映军事行为或者军人生活。无论先秦两汉，还是唐宋元明清，以至近现代，军旅诗词都以其独特的思想价值和艺术魅力，在中国诗歌史上散发出绚烂夺目的光彩。
要素一：英雄形象。英雄形象是历代军旅诗词所讴歌的主要对象。在艰苦的战争环境和残酷的战争实践中，处处闪耀着具有磅礴气势、悲壮情怀和威慑力量的英雄豪杰的身影。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”（李清照的《夏日绝句》），展现了宁肯战死也不愿苟且偷生的英雄气节。“震响骇八荒，奋威曜四戎”、“独步圣明世，四海称英雄”（张华《壮士篇》），给人以豪放逸兴之感；“突营射杀呼延将，独领残兵
千骑归”（李白《从军行》），歌颂了一位神勇过人的英雄，有着顶天立地的威猛形象。恩格斯曾说：“枪自己是不会动的，需要有勇敢的心和强有力的手来使用它们。”历代军旅诗词中所展现的英雄气概和精湛武艺，便可以为这句话作最好注脚。军人这一与生死相伴的特殊职业，注定需要具有视生死为等闲、视英勇杀敌为天职的英雄气概。
要素二：战争场景、边塞风光。军旅诗词与战争血脉相连，是对血火交融战争风云的诗意吟唱。刀光剑影、战马嘶鸣、烽火连天、旌旗猎猎……惨烈雄阔的战争场景是军旅诗词雄浑豪放的创作源泉，一首首或昂扬激越，或慷慨悲壮的军旅诗词绘就了中华民族绵延发展长河中气势磅礴的战争画卷。描写出如此风雷浩荡，大气磅礴，千军万马搏杀沙场尘土飞扬的壮观场景。“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”屈原的《国殇》以近景和特写的表现手法再现了强敌如云、流矢纷飞，两军短兵相接的惨烈场景，犹如置身于2000多年前秦楚争雄的肃杀氛围。军旅诗词从不同侧面描绘了征讨叛逆、平复边乱、收复失地、安定天下、统一社稷等波澜壮阔的战争景象，记录了中华民族在血与火的洗礼中开疆拓土、民族融合、革新进化的伟大历程。边塞诗是军旅诗中的奇葩。边塞诗中常见的景物：秋月、雪山、大漠、孤城、边关、黄河、长云、雨雪、风沙等奇丽壮阔的景象。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”“忽如一夜春
风来，千树万树梨花开”。描绘了西北边疆的寒冬奇景，抒发了戍边战士的爱国情感。“大漠孤烟直，长河落日圆。”“大漠沙如雪，燕山月似钩”渲染出边塞无与伦比的绝美风光、苍茫寥廓的奇异景致。描写军队血性的诗词。
要素三：战斗精神。战斗精神历代军旅诗词无不透射出军人特有的战斗精神。先哲孔子曾说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也。”这个“志”，便是战斗意志和战斗精神，是军队的坚强支柱。在中国古代残酷的战争中，时时都能见到将士们顽强的精神和斗志。“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”（李白《塞下曲》），无论战事有多频繁，将士们总是前赴后继、浴血奋战，连睡觉的时候也无丝毫懈怠；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”（高适《燕歌行》），无论战争有多残酷，将士们为了保家卫国，全然置自身安危于不顾；“卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀”（马戴《出塞》），无论敌军有多强悍，将士们都有果敢杀敌的英勇壮举；“四连伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”（岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》），其赫赫军威，撼天动地，尽显披坚执锐的威力。“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”折射出只有不畏生死考验，甘愿为国献身，才能英明百世，侠骨流芳。诵读这些军旅诗词，让人深切感受到：军人身上，时刻奔腾着舍生忘死、有我无敌的血性；军人心中，永远激荡着奋勇杀敌、一往无前的豪情。
要素四：历史故事。诗圣杜甫的诗被称为“史诗”，每首诗都有一段凄美的故事。忘记过去意味着背叛，学诗也是学史。以毛泽东为代表的人民军队的缔造者，既是运筹帷幄、决胜千里的军事统帅，也是具有革命浪漫主义情怀的军旅诗人。毛泽东军旅诗记录了我党我军从小到大，从弱到强，从胜利走向胜利的波澜壮阔的历史。《七律长征》概括了红军主力战略转移克服无数艰难险阻的的光辉历程。红军不怕远征难、万水千山只等闲。陈毅《梅岭三章》记录了中央红军长征后，南方红军三年游击战争的艰辛。投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间便重自由花。写出了南方游击队长期遭受国民党军队的疯狂围剿和屠杀而坚持斗争的悲壮历史。《沁园春雪》这首词发表于重庆谈判前，被柳亚子推为千古绝唱,它的气魄确实前无古人。时空交织,上下数千年,纵横几万里,展开了一幅廓大深远得无以复加的诗境。热爱祖国,为祖国的大好河山而倾倒,为祖国而战,为中华民族再铸辉煌,是这首千古绝唱的要义和真谛。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。写的是解放军百万雄师过大江，不到24小时就摧毁了国民党苦心经营三个月的长江防线，占领南京，将红旗插上总统府的壮举。革命先辈的战斗诗词，既是对传统军旅诗词艺术形式的继承，也是对传统军旅诗词精神境界的超越。展现出超凡谋略和诗人情怀的军事统描写军队血性的诗词。
帅，指挥若定的军队不但是威武之师，也是文明之师，面对内外强敌而能够攻无不克、战无不胜。
二、诵读军旅诗词的意义
吟诵研读军旅诗词，除了能给人以艺术上的审美愉悦，同时也能获得诸如怎样看待战争、怎样面对战争的启迪和思考。这些充满爱国正气和军人血气、折射着军人对战争和人生的体验与思考的诗篇，无不给人以心灵的震撼、精神的鼓舞和人格的熏陶。
（一）诵读军旅诗词是培育战斗精神的重要举措。习主席强调指出，培养战斗精神，是军队战斗力的一个重要因素。要加强战斗精神培育，教育引导官兵继承和发扬我军大无畏的英雄气概和英勇顽强的战斗作风，时刻准备为祖国和人民去战斗。我国古代有很多赞扬和弘扬军队英勇精神的优秀文化，可以结合培育当代革命军人核心价值观，选编一些这方面的材料以供学习，既砥砺品质，又结合军队特点弘扬民族精神。“军旅之事，以气为主”。“气”之于军队，重要的是爱国精神，有了这一核心要素，军队才会有英勇顽强、无坚不摧的内在基础。当我们穿越千年时空，走进古代军人高尚的精神世界，收获的是一种心灵的震撼，油然生出保家卫国的神圣情感。“腹有诗书气自华”。以诗观史，以史为鉴，以诗察事，以诗言志。历代军旅诗词作为中华民族宝贵的军事文化遗产，也是在新的历史条件下加强先进军事文化建设、培育当代革命军人核心价值观、实现“强军梦”的宝贵历史文化资
篇三:《坚守军人的血性本色》
坚守军人的血性本色
习主席强调指出:威武之师还是要威武，革命军人必须要有血性。在当前我国周边安全形势凶险交织、暗流涌动的敏感之际，习主席重提“血性”，这一充满刀光剑影、彰显豪气干云的名词，寓意深刻，指向明确，对于我们持续培育当代革命军人核心价值观，重塑中国军人的牺牲献身精神，时刻保持“三个高度警惕”，实现“能打仗、打胜仗”目标，具有无比紧迫而重要的现实意义。
一、唯有源头活水来——在历史追思中把握我军血性的本质内涵
血性，是军人的脊梁，是胜利的基因。历来被兵家所推崇。孙武提出“夺气”、“攻心”为上，左宗棠认为“打仗以胆气为贵”，刘伯承元帅强调“狭路相逢勇者胜”，等等，这些都是军人崇尚血性的表现。如果我们把军人比作一把利剑，那么军人的血性就是那锋利的剑刃。充盈了血性的军人，剑气逼人令敌胆寒，剑锋所指所向披靡，而丧失了血性的军人，如同卷刃之剑，挥之易折斩而不断。回顾我军86年波澜壮阔的辉煌历程，正是靠着军人的血性支撑着我军从小到大、以弱胜强，从胜利不断走向胜利。描写军队血性的诗词。
一是铁心向党的忠贞气节。我军是党一手缔造和领导的。坚持党对军队的绝对领导，是我们这支军队区别于其他任何军队的血性本质。战争年代，无论是直面白色恐怖的腥风血雨，还是抵御重兵围剿的狂轰乱炸，无论是深入敌后卓绝抗战，还是千里跃进绝地反击，无论是保家卫国抗美援朝越，还是捍卫尊严边境御苏修，我军始终与党保持高度一致，相信党、紧跟党、依靠党，党之所指、我之所向，闻令则行、听禁即止，时刻做到“我听党的话、枪听我的话”。正因为如此，在革命生死攸关的关键时刻，官兵才能固守信仰、坚守立场，张国焘投奔国民党时，连一个警卫员也没能带走；企图叛逃国外的林彪，连一兵一卒也未能调动；“四人帮”和动乱“精英”们在失败的时候，都哀叹没有抓住军队。建军86年来，没有任何一个野心家、阴谋家能够利用军队达到个人目的，更没有成建制的部队被策反、被拉走。这一切的一切都源于我军铁心跟党走的忠贞信念。
二是牺牲奉献的赤诚情怀。来自人民、依靠人民、为了人民是我们这支军队植根沃士、汲取营养的立军之本、血性之源。狼牙山五壮士为了掩护群众转移，与穷凶极恶的日寇展开殊死搏斗，“宁肯前进一步死，决不退后半步生”；南京路上好八连官兵，当年攻克上海，不住民房不扰民，席地而卧，天当房、地当床，展示了我军秋毫无犯、纪律严明的文明之师形象……英国蒙哥马利元帅看到解放军露宿街头的照片后，不无感慨地说：“我这才
明白了，有这种睡水泥路面精神的军队为什么能够打败经美国武装起来的蒋介石数百万大军。”老山战斗打响时，举国上下四化建设正热火朝天，后方人民“安居乐业，人心思富”，然而我们许多战士却在前线“流血牺牲，无私奉献”。究竟是什么力量，让中国军人在枪林弹雨中冲锋陷阵，连死都不怕？这种被美军称之为“迷一样的东方精神”，就是对祖国的情，对人民的爱，激发出中国军人无私奉献的血性豪气，进而突破了人性的弱点，突破了求生的本能，能够在生死关头,“捐躯赴国难，视死忽如归”。
三是狭路亮剑的果敢品质。将士有血性，战场有胜算。面对强敌，我军官兵始终以钢铁一般的意志和战无不胜的斗志，臵生死于度外，塑造了让敌军胆寒的血性！在朝鲜战场上，惨烈的长津湖血战，衣着单薄的21万志愿军官兵克服零下40多度的极寒环境，血战17个昼夜，歼灭了经历过太平洋血战的美军机械化部队1.8万人，一举收复了三八线以北地区，打出了中国军人的血性军威，换来了半个多世纪的和平与发展。中越自卫反击战，面对号称第三军事强国的越南，经历20年和平的解放军，仍然凭着军人的血性和牺牲精神，占老街、克凉山，在越南的领土纵横驰骋，赢得世界“第一陆军”的美誉。狭路相逢勇者胜，正是凭着这股狭路亮剑、有我无敌的血性胆气，中国军人才战胜了在武器装备和技术上有绝对优势的敌人，赢得了世界的尊重。
四是气吞山河的豪迈霸气。不为任何敌人所征服而要征服一切敌人，不为任何困难压倒而要压倒一切困难，是我军革命英雄主义的血性体现。长征途中，红军平均每行进一公里就有3到4人献出生命，可就在这样一条路上，红军官兵吃着野菜、嚼着草根，一共爬过18条山脉，渡过24条河流，经过12个省份，占领过62座大小城市，突破了10个地方军阀的包围，最终将中国革命的大本营由湘赣边界的罗宵山脉转移到陕北的黄土高原。在许多战争题材的影视剧中，都有这样的场面，在优势装备敌军面前，为了掌握战争主动权，与敌抢占制高点，我军官兵不断跋涉跨越，昼夜兼程，一日行军200余里，创下了脚板子赛过敌人车轮子的壮举。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，历史证明，英雄的中国军人能够克服任何艰难险阻。
二、不为浮云遮望眼——在现实拷问中厘清我军血性的挑战质疑
打开时下的网络，点击周边热点话题，我们会发现，总有极个别网民打着“爱国”的旗号，枉顾事实、说三道四，借题发挥、发泄不满，甚至将矛头直指军队，炒作涉军信息，调侃军事训练，贬低军人形象，指责军人懒散娇惯有余、严信忠勇不足，进而对官兵“能打仗、敢打仗、打胜仗”的血性品质心存疑惑。现实情况到底如何呢？让我们在拷问中探究一二。
拷问之一：身受“三多”思想文化的渲染渗透，官兵坚守信仰的血性灵魂是否动摇缺失？近些年，多元多样多变的思想文化相互交织、激烈碰撞。受“三多”思想文化的影响渗透，官兵思想出现了一些倾向性问题，比如：有的热衷于对个别消极负面社会现象评头论足，而对社会上宣扬的正能量视而不见；有的对领导苦口婆心的正面引导不以为然，而对一些歪歪理、愤青话却深信不疑；有的对政治理论学习热情不高，而对网络冲浪聊天乐此不疲，等等，不一而足。这些现象对我们年轻官兵思想影响无疑具有极大的侵蚀性。但是透过“三多”带来的喧嚣杂音、躁动思潮，我们更应欣慰地看到官兵始终不渝的政治定力。面对国内“三股势力”的干扰破坏，官兵旗臶鲜明地予以坚决抵制；面对日本、菲律宾等周边国家的肆意挑衅，官兵虽然义愤填膺，但始终坚决拥护党中央、中央军委的决策指示，与之进行有理有力有节的斗争；面对美国等西方反华势力渗透侵蚀，官兵始终坚持党对军队绝对领导，让其分化西化图谋在中国军人面前彻底失效；面对突如其来的各种灾难，官兵坚决听从党中央、中央军委号令，一声令下，紧急驰援，毫不含糊。我认为，在这些大是大非问题上，官兵表现出的政治意识、政治觉悟、政治纪律才是其思想的本质和主流。因此，从根本上看，面对前所未有的复杂斗争，官兵的信念之基不是在软化、崩塌，而是变得更加坚不可摧、牢不可破。
篇四:《有关爱国的演讲稿》
[篇一:祖国在我心中]
尊敬的禧瑞，敬爱的老师，亲爱的同学们，
大家好!
今天我要演讲的题目是:<祖国在我心中>。
在爬满甲骨文的钟鼎上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地上，读祖国壮年的成熟。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，我看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河；
“祖国在我心中”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。正是因为有这样一颗中国心，的血雨腥风，远离了硝烟四起。难道我们也远离了爱国主义吗?我们是离开了那些过去。可是我们又来到了一个战场，这里没有血腥，这里没有了刀光剑影。这场战争是知识的战争，是技术的战争，是争夺人才的战争。我们就处在这样的社会大环境中。
或许很多人认为，我们来上大学的目的是为了以后有个好工作，找个伴侣幸福的度过余生。可是在这背后却体现了你现在的爱国主义。当我们参加工作的时候，我们已经成为了一名“战士”，一名为了祖国的经济建设战斗的战士。我们的知识就是我们战斗的武器。我们也在捍卫这自己的祖国。祖国需要人才，也许我们以后工作的时候所创造出来的东西远远比它的经济价值还要高。
未来是我们的，未来的国家需要我们来建设，大家之所以坐在这里，一个高尚的理由就是为了祖国，为了祖国的繁荣。为了祖国可以在世界舞台上立于不败之地
[篇三:中学生的爱国情怀]
尊敬的老师，亲爱的同学们:
下午好!在我的演讲开始之前，我想先问各位同学几个问题。当我们在校园里散步的时候，当我们在教室里感受着高中生活的时候，当我们在食堂吃着可口的饭菜的时候，我们可曾想过，在几十年前的那场战争?多少无名英雄用血肉之躯与敌人拼杀，战死沙场。而我们是怎样对待这来之不易的和平，我们是怎样对待我们现有的幸福生活?时光飞逝，转眼间一切已经成为历史。我们又是怎么对待这段历史的?我们可曾想过，我们是否真的热爱自己的祖国?我想，现在在座的很多人都会说:“爱!”的确，在我们每个人的心灵深处都有一颗火热的爱国心。当祖国需要我们的时候，很多人都能挺身而出，献出自己的一切包括生命。可有些人却做了不爱国的事。我想很多同学的手机里都有拿英雄人物开玩笑的信息。当我们看见这些信息一笑而过的时候，难道我们只是笑笑吗?他们用生命用鲜血为我们换来了幸福和平的生活，可我们却拿这些英雄开玩笑。这样好吗?
有些人乐于沉浸在中国曾经的辉煌中，“文明古国”的称号让我们骄傲，四大发明是中国的，地动仪是中国的，四大名著也是中国的……可是，又有谁真正的意识到，今天的中国已不再是过去的中国了。当发达国家用卫星定位代替了指南针，用生活垃圾造纸代替了木材造纸，用激光印刷代替了刻字印刷，用巡航导弹代替了huǒ药，我们还有什么可骄傲的?毕竟，那些都是祖先的东西了，而不是我们的。
我们不禁要问自己，为什么曾经的泱泱大国，却变成了一个明显落后的国家?是几十年前发动的那些战争?是日本、美国后来居上?还是中国
已经没有了鲜活的生命力?都不是，那又是什么原因呢?是我们中国人，自己坐在了功劳簿上!我们中国人自认为是世界上最厉害的人，中国是最强大的国家，而忽略了别国的发展，一味地遵守传统，不懂得创新。换句话说，是我们的自傲让中国一步一步的落后!
落后就要挨打，这是亘古不变的道理。为什么日本人敢侵略中国，就是因为中国不仅落后，而且自傲，认为区区岛国不足为惧，可是结果呢?就是这“不足为惧”的弹丸小国，使我们的东三省沦陷，攻克南京，进行了惨绝人寰的大屠杀，就是这样的小民族，硬是让我们中国这头大象狠狠地栽了跟头。难道就这样让它们成为历史，在历史书上无力呻吟?绝对不行!作为祖国未来的栋梁，作为祖国未来的精锐战斗力，我们绝对不能就这样翻过这屈辱的一页!
近期的钓鱼岛事件引起大家的关注，特别是在个别城市出现的闹剧，更是发人深省，日本确实很过分，但是为什么有人要借这个机会来打砸日系车呢?它们已经是中国人的财产了，是属于中国人的。这就是那些“爱国愤青”口口声声的爱国?为什么我们不能冷静一点，用理智的方式去解决问题?可有人会说:“中学生?你们有什么力量去保卫国家?”在这里，我想大声的说出:我们有奔腾的热血!我们有冷静的头脑!我们有顽强拼搏的精神!我们中学生有我们自己的解决问题的办法，我们可以向家人建议不再去买日产商品，对于家中已有的也不要将它们抛弃以示爱国，既然买了就要好好的利用。我们可以从身边的每一件小事做起，处处维护国家的形象与尊严，中国又有什么理由不能强大呢?正因为我们是中学生，所以我们的一言一行，一举一动都代表着国家的未来，正因为我们是中学生，所以我们身上担负着振兴国家的重任，正因为我们是中学生，所以我们要携手并肩共同担负起这义不容辞的责任!
革命烈士李大钊先生曾经说过:“让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现!让华夏神州五千年的雄健国魂在青春的火焰中再生!”作为一名中学
[篇四:军人爱国演讲稿]
进步、前途，历来是十分诱人的字眼。成才进而在自己岗位上有所作为，是每个人所共有的心理。然而，在改革的今天，有些同志认为“现在军队不是干事业的地方”，那么，如何看待军人的岗位呢?下面是我的粗浅认识与同志们共勉。无论战争年代，还是和平时期，军队都是一所大学校。自古军营出人才，已被大家所熟知，毛泽东、朱德等老一辈革命家在战争年代所表现的文韬武略和丰功伟绩。然而，在有些同志看来，战争年代军队称得上是干事业的最佳岗位。和平时期，党的中心任务变了，军队干不出多少名堂，这种认识是十分片面的。我们应当看到，随着科学技术的发展及其在军事领域的广泛应用，要求现代军人，对党对祖国、对人民无比忠诚外，还要有丰富的文化和军事知识，说到底是一个武器现代化和人才现代化的建设，正是有这一远大目标才为军人的岗位开辟了广阔的道路。俗话说:“行行出状元”，只要立志于军营辛勤耕耘，定会有所作为。无论在军队干一辈子，还是干一阵子都是可以成才的。有些人提出，军人不职业化，怎么能在军队干事业呢?的确，就大多数成员来讲，面临着再就业的问题。但决不能由此就得出，军队不是干事业的地方的结论。个人前途必须融合在现代化的建设这一大局中，是中国的富国精兵之路，把建设有中国特色的现代化、正规化革命军队作为我们的目标，如果把这个目标比喻为万里长征，就每个同志而言，谁也不可能走完这个长征的全程，只能靠一代又一代人的拼搏，象接力赛那样。从这个意义上讲，无论在军队时间是长是短，只要勤奋学习和努力工作，都是可以干成事业的，有许多离开岗位的老兵深有感触地说:“短短几年部队生活，奠定了个人人生的基础。”这既是肺腑之言，也是军队培养人造就人的真实写照。据有关部门统计，目前在全国的厂长经理和专业户中，有相当部分是退伍军人。这又说明什么呢?说明部队给了我们终身受益的东西，而且这东西正是这特有的军人岗位上练就成的。是的，军人的岗位是特殊的。这种特殊不仅仅因为它是卫国的前哨，同时也表现在它是“四化”建设的坚强 后盾。我们每个军人都应当珍视我们的岗位，并且在这一岗位上去努力，去拼搏，去创造属于我们的辉煌。
[篇五:勿忘国耻，振兴中华]
老师，同学们:大家好!
我们演讲的题目是勿忘国耻，振兴中华。
同学们，童年时代谁不曾有过美丽的梦?谁没有过天真的遐想?今天当你在明亮的教室里学习时，你不觉得无比幸福么?然而我们祖国经受了太多的磨难、太多的打击，命运的捉弄使他伤痕累累。侵略者的铁蹄，曾践踏祖国的山河，中华大地满目疮痍。曾记否，在中国的土地上矗立着“华人与狗不得入内”的牌子；曾记否，1937年8月28日，上海火车站，两枚炸弹，声声巨响，倾刻间，多少鲜活的生命，成了冤魂，死不瞑目!流离矢所的人们在沦陷的国土上苦苦挣扎，一片片沃土染成了腥红的血色。曾记否，1860年10月19日，一把大火，圆明园，这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，化成了一片灰烬。
这国家的孱弱，民族的耻辱，叫我们怎能忍受、怎能遗忘!岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，历史的记忆留下了悲壮的回声。风风雨雨六十载，匆任人宰割到屹立世界东方，从十一届三中全会到党的十七大，从改革开放到构建和谐社会，几经沉浮，世纪的钟声已敲响，今天的繁荣富强为祖国昨天交上了一幅美丽的画卷，锐意进取的浪潮为祖国的明天奏响了进军的乐章。
今天对某些日本人参拜靖国神社、篡改历史、企占钓鱼岛，我们怎能不义愤填膺?世界容不得他们胡作非为，中国更不会容他们肆意猖狂，他们的无耻行径必将遭到公正的审判。事不忘后事之师，我们以史为鉴，努力学习，振兴中华。我们决不能忘记历史，决对不能忘记我们的使命。为了祖国辉煌壮丽的未来，让我们做高峰的攀登者，去饱览险峰的雄姿吧；让我们做浪尖的弄潮者，去领略大海的气魄吧；让我们做时代音符地弹奏者，去奏响祖国激昂时代的最强音把!
让中华民族在我们的手中，腾飞!
篇五:《亮剑观后感》
[篇一:亮剑读后感]
作者都梁的小说<亮剑>给予我心灵以及精神上极大的震撼，本书主要描述了革命军人李云龙在抗日战争、解放战争、抗美援朝、炮轰金门、文革等历史时期革命军人革命本色始终不改的故事。<亮剑>是一部英雄传奇，是一个英雄的成长史。它的叙事围绕李云龙展开，它的背景是战火纷飞的动乱年代。故事讲述了李云龙富有传奇色彩的一生:贫农出生的他，在战争中学习战争，由士兵一路升到了一团之长，期间更是收获了友情和爱情。亮剑观后感。建国后，他统帅一个军与老对手对峙于海峡两岸。最终在文革中，他的性格使他灰飞烟灭。面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑。狭路相逢勇者胜。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。这就是“亮剑”精神里所体会的凝聚力和责任心。这句话也是他一生的写照，这种亮剑精神便是小说的主题。亮剑观后感。
小说中呈现出的“亮剑”精神，就是我军官兵英勇顽强，画面。
喜欢看<亮剑>，更喜欢的是<亮剑>里所体现出的“亮剑精神”。“面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭”!这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄!这就是“亮剑精神”!一句话，“狭路相逢勇者胜”!这是中国军人的军魂!就是靠这种精神，我们才能把日本侵略者赶出家门，才能打败国民党八百万军队，才能推翻“三座大山”，才能当家做主人。
新时代，我们伟大的中华儿女、英雄的人民军队继续演绎着“亮剑精神”。在汶川大地震营救过程中，第一时间赶到现场的是解放军战士，随后增援的是祖国各族人民。他们在抗震救灾中体现出的“一方有难、八方支援”的无私奉献精神和“不怕流血、敢于牺牲”大无畏英雄气概；谱写出的一幕幕、一篇篇可歌可泣的感人诗篇，不正是新时期的“亮剑精神”的具体体现吗!是什么力量在推动着这场伟大的抗震救灾运动?是什么行动在诠释着历史的重新抉择?这就是“众志成城、抗震救灾”的“亮剑精神”!
愿“亮剑精神”永远激励华夏儿女蓬勃向上!愿“亮剑精神”永远挺起中华民族不屈的脊梁!
[篇三:亮剑观后感]
“作为一个军人，要有不怕死，遇敌敢于迎击的亮剑精神”。这一句话出自电视剧<亮剑>的主人公、李云龙之口。
李云龙，一个老红军、老八路，他作为独立团团长却经常“闯祸”，到处“惹事生非”。有一次，为了自己的老婆，竞带他的独立团攻打鬼子占领的县域，将局面搅得一踏糊涂，可是，却弄拙成巧，反而功过相抵，还受到了国民党蒋介石的表扬。真把我给吓坏了，当时我还以为李云龙要被qiāng毙了呢。
李云龙是一个敢爱敢恨，有情有义的人，遇敌作战时，他热血沸腾；部队训炼时，他既严厉苛刻，又花样百出；犯错时，他又强词夺理……若把部队看作一个学校，那么李云龙就是学校里最调皮捣蛋的学生，但奇怪的是，他又屡建奇功。这到底是什么原因呢?我思考了很久，后来终于想通了，那就是他遇敌时敢于沉着冷静、敢于拼命的精神，一种亮剑精神!
这种亮剑精神是很厉害的。在生活中，我们也要有这种亮剑精神，不是吗?在遇到难题时，不去躲避它，反而拿岀自己所积累的知识去解决它，知难而不畏难，这就是亮剑精神。我国的大数学家陈景润为了证明歌德巴赫猜想，他天天跑图书馆，计算的稿纸堆满了房间，可是他仍不放弃，夜以继日地努力研究和工作，最终攻克了世界数学难题的大门，从而在国际上有了突破性发展和深远的影响。
李云龙这种“亮剑”精神也感染了我，让我更加努力地学习，使我对学习的兴趣大大增加，就拿作业本上的一条数学几何题目来说吧，当时这题目很难，以前从未遇到过，我是想破了头也想不出来，后来我努力地去理解题目，反复地去阅读题目，并且大量运用了平日里在课堂上学到的知识，我终于将它解决了。因为这道题目是我自己解决的，所以我能更熟练地运用解题方法，我的脑海里记忆犹新，让我终生受益。
<亮剑>这部电视剧让我受益匪浅，它告诉了我在困难面前要竭尽全力突破难关，敢于拼搏，勇于“亮剑”。
[篇四:<亮剑>读后感]
最近看了几集根据都梁的军旅小说<亮剑>改编的同名电视连续剧。被电视剧里主人公李云龙所体现出来的精神所振颤，于是心里一热，就找来了<亮剑>这部小说，原汁原味的欣赏一翻。
看完以后也着实让我感动了一翻，这是一部宏扬无产阶级革命主义精神的主旋律小说，本片有着较强艺术风格与文学品味，同时又是一部制作精良具有史诗风格和悲剧色彩战争题材。与以往渲染美感和壮烈的战争题材小说不同，<亮剑>不打算消解战争的真实和残酷，<亮剑>是一部战争艺术和传奇色彩融会贯通的主旋律作品。小说中爱国精神与英雄主义、铁血丹心与人世常情、斗智与斗勇、友情与爱情交相辉映。片中刻画出了一个可以媲美“石光荣”、“姜大牙”的军人李云龙，他身经百战，性情暴烈，表现出一种铁血军人的气势。这里八路军不再是攻无不克的神兵天将，而是打得漂亮说得明白的人间铁军。
中国人强调仁，包括对敌手。所以大敌当前，很多人逃之夭夭并美其名曰:保存实力。但李云龙说:“古代剑客和高手狭路相逢，假定这个对手是天下第一剑客，你明知不敌该怎么办?是转身逃走还是求饶?当然不能退缩，要不你凭什么当剑客?这就对了，明知是个死，也要宝剑出鞘，即使倒下，也要成为一座山，一道岭……这就叫做亮剑”。
任何一支团队都要有自己的传统。传统是什么?传统是一种性格，是一种气质。这种传统和性格是由这支团队组建时首任长官的性格和气质决定的。他给这支团队注入了灵魂，从此不管岁月流失，人员更迭这支团队灵魂永在。这就是魂。中国人现在太需要一种敢为人先的精神，一种勇立潮头不倒的精神，一种敢想敢说敢做的精神，一种铁嘴铜头橡皮肚的精神了。一句话，狭路相逢勇者胜，逢敌亮剑当自强。剑锋所指，所向披靡!亮剑精神，就是我们的魂。
和平年代的亮剑精神，应该是强国面前不卑不亢的国家形象，应该是团结拼搏、奋勇争先的民族风貌；应该是敢于攀登，善于啃硬骨头的不畏艰难的英雄主义精神。如果，我们每个人都把振兴中华作为己任，每个人都为自己的祖国竭尽全力，民族崛起指日可待，中华民族必将岿然屹立于世界之林!和平年代，不再需要我们以命相搏，但，英雄主义精神绝不能丢!亮剑，是在金钱权势面前保持纯洁高尚的情操；亮剑，是在攀登科学技术高峰时遇挫折不气馁、敢于向科学最前沿发起猛攻；亮剑，是在国内国际经贸战场上的斗智斗勇寸利必争；亮剑，是在思想领域和其他意识形态的坚定不动摇；亮剑，就是在中华民族崛起的征程中，不管遇到什么样的困难，什么样的艰辛，我们都敢于面对它，研究它，战胜它，哪怕失败一千一万次!
血性男儿，勇于亮剑。于今而言，在中国大地，英雄主义精神，不是多了，而是太少太少!作为当代的青年，我们不能把历史忘记，更不能把党一脉相承的精神忘记!做一个有血有肉的男人 !
[篇五:亮剑观后感600字]
在假期里，我读了一本书<亮剑>。亮剑，意为临危不惧，在强敌面前，犹有一丝亮剑的勇气，就算死也要死的有尊严，在敌人心目中，有一种骨气，或是说剑客的尊严。
我认识了里面的一个英雄人物，他叫李云龙。李云龙问题成堆:过草地违反少数民族纪律，qiāng毙战俘，为给老婆报仇，私自发动一场“战役”。他多次抗命，两次降级，三次复出……
虽然他性子急，办事鲁莽，但他敢说敢做，敢作敢当，有男子汉气概。他仿佛是为战争而生。即使脱去了军装，李云龙，也是一位英雄。是个个性鲜明的人物。
<亮剑>是一部战争艺术和传奇色彩融会贯通的主旋律作品。故事内容是讲述我军优秀将领李云龙富有传奇色彩的一生，从他任八路军某独立团团长率部在晋西北英勇抗击日寇开始，直到他在1955年授予将军为止。“面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”——这句话就是李云龙，这位“战神”式将军的一生写照。
这本书给了我很大启发，它告诉我，面对困难要拿出亮剑的精神，面对复杂的情形，如果我们只是看到困难就不再付诸行动，永远没有成功的机会，反之，面对困难，我们付诸行动，在行动中寻找机会，我们就有可能获得成功。如果你不承认失败，你就拥有成功的可能!
[篇六:亮剑观后感]
看过<亮剑>的人，不可计数，人们都会说:“李云龙这个人太具有英雄气概了!”的确如此，但如果把<亮剑>单纯地理解成历史的记录与见证或者是一个人，一个团的英雄故事的话，那我想就是大错特错的了。
首先，最明显的就是亮剑精神。遇到一个强大的敌手，就要有亮剑的勇气，勇敢地拔出剑来，才是真正的汉子，不管是否倒在敌手的剑下，都是光荣的；而如果畏惧不能拔剑出鞘，那是真正的懦夫，死了就死了，也要雄壮地倒下，也要化成一条河，一道岭。比对着当时，纵观由抗战之时到新世纪，有多少英雄豪杰敢于亮剑，今朝，又有多少英雄?在无数的压力下，你是否也能面对而不是逃避?在无助的境地下，你是否也能勇往直前?在无形的嘲讽下，你是否又能顶住?我们不得而知。但是，有一点是毋庸讳言的，就是要以气势取胜，以本领取胜，以智慧取胜。以那股正气，那股视死如归的气概为取胜的因素。而不是贿赂，贪小利，以小计划取胜，那是一种阴险的，可耻的选择。
如果要在当时一种和现在截然不同的情况下去理解李云龙的行为，那仿佛是极为不明智的，我们不妨把李云龙带入今日之社会。显而易见，他依然是优秀的，依然是一个无所畏惧的强者，依然是条顶天立地的汉子。李云龙看似豪爽粗鲁，果断有点独断，勇猛但有点过于大胆，重情重义，狂放不羁，妙计迭出有不乏一种狡猾与慧黠。即使以今天的标准衡量，他是一个成功人士。
他对待下属，有情有义，有仇必报，魏和尚被可恶的土匪一qiāng结果了性命，他全然不顾土匪已经服从改编，还是不听劝说的为自己的朋友报了仇。在以利益为第一位的今日，这种上司与下属的关系可谓是十分罕见。之后，他对魏和尚仍难以忘怀。他何尝不晓得孰重孰轻，但还冒着受制裁的危险为下属报仇雪恨，这是一种典型的大丈夫气概的流露。
他对待妻子，又似乎很绝情。妻子秀芹被日军抓去，在平安县城楼上被绑架，这个有志气，可敬的女人毅然决然的向丈夫告别，李云龙更是做得绝，亲自命令部下开炮轰炸县城，得到了胜利，却牺牲了自己的妻子。
他对待友军将领，却很狡黠，他的朋友楚云飞是国民党将领。楚云飞是一个颇有君子和军人气概的团长。因为政治信仰的不同，和李云龙分道扬镳。李云龙一向多吃多占，缴了楚的械，却还不归还，不过，楚云飞和他的友情是格外深厚的，尽管两人结局多么不同，但可以说彼此是一生中最为互相敬佩的朋友。他们都是军人，军人以服从命令为天职，虽然两个少有的大丈夫都不是盲目的听从，但还是不惜为各方的政府赴汤蹈火。一次战役，他们师长对师长，都给了对方一qiāng，楚云飞一醒来就问李的消息，也十分感叹。而李在昏迷很长时间之后才醒来，可见双方的感情非同一般。
他对待朋友，是很讲信义的。政委赵刚是个大学生，会打仗，打qiāng“百步穿杨”，刚到任，就受了老红军李云龙的瞧不起，但在磨合下，挑剔的李云龙觉得这个政委对头了，并且成为了终生肝胆相照的朋友。赵刚也负过伤，李云龙着急不已。再加上妻子的死和魏和尚的死，更让李云龙无法忍耐。比起楚云飞，两人的关系是不同的。楚与李的关系是特殊的战略伙伴关系，他们彼此之间崇拜，是以一种不可磨灭的军人情怀。而赵刚和李云龙则是同事关系，他们互相永不背叛，无话不谈，因为同在一个军队，一个政府编制之下，所以是及其可贵的朋友。
亮剑，亮出的是精神；他揭示了符合时代旋律的生存法则，成功的秘诀，在于以义，信任和一颗真诚的心对待世事，若不是如此，成功也是一种被动的，不义的成功!