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篇一:《语言的作用是什么》
1、语言的作用是什么
（1）语言的社会功能
语言的信息传递功能：语言的功能是客观存在的。功能既是语言的属性，也是我们认识语言的一个视角。语言的社会功能中最基本的是信息传递功能。这一功能体现在语言上就是内容的表达。语言是人类社会信息传递第一性的、最基本的手段。
语言的社会功能的另一个重要是建立或保持某种社会关联，这可称为语言的人际互动功能。
（2）语言的思维功能
语言是思维活动的动因和载体，是思维成果的贮存所。
语言是思维功能的生理基础
语言是人类社会的交际工具。每个社会,无论它是经济发达的社会,还是经济十分落后的社会,都必须有属于自己的语言,都离不开语言这个交际工具,语言是组成社会必不可少的一个因素,是人类与动物相区别的重要特征之一。语言是联系社会成员的桥梁和纽带,没有语言,人类无法交际,人与人之间的联系就会中断,社会就会崩溃,不复存在。同时语言又是人类的思维工具,没有语言,人类无法思维,也无法把思维成果表达出来。(根据语言的定义展开回答即可,注意包括交际工具和思维工具两个方面。) （百度）
（1）语言是人类最重要的交际工具
其他交际工具使用范围有限，有的仅用于特定的范围，且都离不开语言，都是在语言的基础上产生的，是辅助语言进行交际的，没有语言，这些手段的存在没有任何意义。
（2）语言是人类的思维工具
语言不但是人类的交际工具，同时也是人类思维的工具，是认识活动成果的贮存所。
2、为什么说语言是人类最重要的交际工具
人类社会能够建立起如此辉煌的文明，是以语言的信息传递功能为基础的。
在信息传递的过程中，人们也可以借助于语言之外的其他形式，比如，文字，旗语，信号灯，电报代码，数学符号，化学公式等等，都是传递某种信息的形式。这里，文字打破了语言交流中时间和空间的限制。但是语言是第一性的，文字是第二性的，文字是对语言的再编码系统。今天世界上没有文字的语言仍然比有文字的语言多很多。旗语、电报、代码等信息传递的形式，大多是对语言或文字的再编码，是更后起的，离开语言与文字，他们就不能独立存在，而且使用的领域也有很大的局限性，而语言的使用是全社会的。
总而言之，在各种信息传递形式中，身势等非语言的形式，独自传递的信息有限，多半是辅
助语言来传递信息；文字是建立在语言基础之上的再编码形式；旗语之类则是建立在语言或文字基础之上的再编码形式。语言是人类社会信息传递第一性的、最基本的手段。
人们在进行社会交际的时候,除了运用语言传递信息外,也可以借助其它手段传递信息,表达思想。比如运动场上,篮球教练用手势表示谁犯规,谁发球等内容,不用语言；部队用长短不同的号声表示起床、集合、冲锋、撤退等信息；在海上,船与船之间用旗语传递信息,等等。但是,这些交际工具远远没有语言运用那样便捷,而且使用也受到限制,使用范围有限。更为重要的是,无论什么交际工具,它所传递的信息内容都是有限的,而且离不开语言基础,它们实际上是在一定范围代替语言,没有语言的存在,也不可能有这些信息手段的产生,可以说,语言是一切交际工具的基础。因此,说语言是人类最重要的交际工具,是毫不奇怪了。(突出两点:1.将语言和别的交际工具相互比较；2.说明别的交际工具实际上是语言的代用品,仍然以语言为基础。)（百度）
3、人类是现有语言还是先有思维？为什么？
语言不但是人类的交际工具，同时也是人类思维的工具，是认识成果的贮存所。思维过程离不开语言，需要借助语言来进行比较、分析、综合等一系列活动，需要借助语言来形成思想，利用语言把它储存在头脑中，再借助语言把思想表达出来，传达给听话人，同时使听话人产生思想。而且人类思维的成果－概念，还可以通过词语固定下来。总之，思维活动的过程不可能离开语言而单独进行，思维离不开语言，必须借助语言材料才能进行。语言也离不开思维，二者是互相依存，共同发展的。
语言和思维不存在先后。
原因
语言是社会现象，是社会的交际工具，同时也是心理现象，是人类思维的工具。思维功能是语言功能的另一个重要方面。
思维是认识现实世界时的动脑筋的过程，也指动脑筋时进行比较、分析、综合以认识现实的能力。思维的时候需要语言。语言和思维形影相随，不可分离。
语言是思维活动的动因和载体，是思维成果的贮存所。逻辑学把概念、判断和推理看做思维的基本形式。这些思维的基本形式都要依靠语言。概念表达要依托词语，判断和推理要在话
语中实现。
从心理学的角度看，思维是认识的认识、获取和运用的过程，语言符号帮助人达成对外界的认知，储存认识的成果，并且发展人的认知能力。
思维的过程伴随着语言的运用，语言的差异会导致思维方式的差异。
语言与思维的关系：
首先，语言和思维是相互依存的，各以对方为自己存在的条件：语言是思维的工具，语言离不开思维，思维也不能脱离语言；如果没有思维，没有思想，人际之间的交流无从谈起，语言的存在也失去了任何意义。其次，语言和思维的发展程度是相互适应的，是一致的；有什么样的思维水平，就有什么样的语言水平，有什么样的语言水平，就有什么样的思维水平，不可能一个社会发展到语言和思维脱节的地步，语言水平很高而思维水平很低，或思维水平很高而语言水平很低，这都是不可想象的，也是不可能的。（关键要认识到语言和思维二者相互依存、密不可分的关系。）
4、语言实际上是一种特殊的社会现象，怎么理解这句话。
第一,语言是社会的产物,没有人类社会,也就没有语言；第二,语言是人类社会独有的,人类社会以外,没有语言,动物没有语言。(所谓社会,必然是和人类有关系的,就是人类结成的共同体,否则就不是社会了。语言既然是社会现象,不是自然现象,就否认了人类社会以外还有语言的说法。)第三，语言既不同于经济基础，也不同于上层建筑，而是以交际和思维工具为基本功能的一种特殊的社会现象。（百度）
5、符号由哪些因素构成？
符号包含形式和意义两个方面。形式是人们的感官可以感知的。像信号灯、旗语、上课铃、盲文等都是符号。信号灯、旗语是视觉可以感知的，上课的铃声是听觉可以感知的，盲文是触觉可以感知的。而这些可以感知的形式都具有专门的意义，因此这些形式就具有了符号的功能。
如：例如老师阅卷，用“√”表示正确，就是符号，其形式是线条√，意义是“正确”。
6、举例谈谈语言符号的二层性
二层性：语言是由一定的单位按照一定的层级组成的，可分为音位层（音系层）和符号层（语法层），其音位层和符号层我们合称为语言的二层性。离开的语言。
语言符号是一种分层装置，底层是音系层，最小单位是音位
例如汉语的符号层有数千个语素，而这些语素又组成数十万条词，词又组成无穷无尽的句子。例如语素“山”、“河”可以组成词语“山河、河山”，还可以和别的语素组成更多的词，如“山峰、山口、山里、山芋”等，词又可以进一步组成无限的句子。
语言的下层是语言符号的形式层，即语音层。语音层包括两级基本单位：音位和音节。音位是最小的能区别意义的语音单位，音节是音位的上级语音单位，由音位构成。一个音节可以只包括一个音位，也可包括几个音位。如[a]、[fan]各是一个音节，前一音节只包括一个音位，后一音节则包括三个音位。音位和音节都只是符号的形式，本身都不表示任何意义。
2.语言的上层
语言的上层是语言符号和符号组合层，即符号层。属于上层的语言单位既有语音形式，又有语义内容。符号层包括三级基本语言单位：语素、词和句子。语素是最小的表义单位，词是语素的上级单位，句子又是词的上级单位。如“农”和“民”是两个语素，组合起来构成一个词“农民”，这个词又可以同别的词一起，组成一个句子（如“农民很辛苦。”）。语素是最基本的语言符号，词一般是复合符号，句子则是符号的组合。此外，还有介于词和句子之间的语言单位：短语（词组）。（严格地说，只有语素和词以及固定短语才是真正的语言单位，句子和一般短语都是言语单位。）
简述语言系统层级体系
底层：音位
上层：音位经组合而与某种意义相结合就能构成语言的符号和符号的序列。这一层又可以分若干级：第一级是语素，这是语言中音义结合的最小结构单位，第二级是由语素的组合构成的词，第三级是由词构成的句子；词和句子都是符号的序列。语言系统的层级结构可以图示如下：
音位－－ 语素－ 词－ 句子
7、什么是组合关系？什么是聚合关系？请举例说明
组合关系是指两个同一性质的结构单位(如音位与音位,词与词等等)按照线性的顺序组合起来的关系。比如“吃”可以同“米饭,面条,馒头,东西”等组合出“吃米饭,吃馒头”等,它们之间的关系就是组合关系,组合关系反映了人类语言单位组合的规则。
聚合关系是指语言结构某一位置上能够互相替换的具有某种相同作用的单位(如音位,词)之间的关系。例如“吃米饭”,其中的“吃”可以用“做”替换,“米饭”可以用“馒头”替换,“吃”和“做”之间的关系就是聚合关系,聚合关系体现了语言单位的功能类别,凡是具有聚合关系的词语,往往具有相同的功能。
9、讨论人类语言与动物语言的不同
（1）任意性 语言符号的任意性就是指，作为符号系统的成员，单个语言符号的语音形式和意义之间没有自然属性上的必然联系，只有约定俗成的社会关系。任意性是符号最重要的特征。动物“语言”中一定程度的任意性都局限于一个题目，是僵硬的，不能与人类语言符号的任意性同日而语。
（2）单位的明晰性 人类说出来的话是有界限清晰的单位的、按照交际的需要、语言的规则组装出来的句子。而动物的所谓“语言”，其表现无论是借助声音还是形体，总体上都是不可分的，是以囫囵以团的叫喊或舞蹈动作来表示某一固定的意思，分析不出单位，也谈不上单位的组装。
（3）结构的二层性 人类语言是一种两层的结构装置：音系层和符号层，两个层面上都有大小不同的单位。音系层单位的形式是纯语音的形式，从小到大有音位、音节、音步等不同等级的单位。符号层单位的形式音义结合的，从小到大有语素、词、词组、句子等不同等级的单位。两个层面上都是以数量有限的最小单位，按照有限的规则组装起来，生成数量无限多的大单元。（前面语言符号的二层性）
结构装置分为两层，各层最小单位的数量不同。音系层面上的最小音位只有几十个，保证了人的发音器官有能力发出、听音器官足以辨别。音系层面的最小单位通过排列组合构成各级更大的单位，为符号层面几千个语素、以万计的词、无限多的词组和句子提供了语音外壳。具有两层结构装置的语言具有极强的效能。
相反，动物的“语言”不能分解成单位，谈不上有结构，更不用说有结构的二层性。
4、能产性
语言的能产性，也称创造性或开放性，是指人们总是能够运用有限的语言手段通过替换和组合创造出新的话语来。人们可以理解或说出以前从未说过或听到过的句子。语言的运用是个创造性的活动，所能表达的信息是无限多的。动物的“语言”只能表达有限的信息，它所能传递的信息是固定的，是受刺激限定的。
5、传授性
人类的语言能力是先天具备的，但是掌握什么语言，则是后天学会的，没有现实的语言环境，就学不会一种语言。动物的“语言”则是与生俱来的本能，不用学习。
6、不受时、地环境的限制
其他动物的交际都是由当时当地的刺激引起的，是对具体情景的感性的反应，只能传递某种信息，既不能回顾过去发生过的事情，也不能设想未来。
只有人类能用语言说古道今，表达深邃的哲理，翱翔于丰富的想象，思想驰骋到哪里，语言就如影随形地跟随到那里。人类语言的这种特点说明信息的传递不受当时当地环境的限制。
8、说明语言符号的系统性
①从语言的层级看，语言的各个构成要素之间的相互联系体现了语言符号的系统性，比如音素组合成音节，音节代表语素，语素组成词，词组成句子；②语言要素内部各个单位之间的相互联系体现了语言符号的系统性；③各个单位之间的组合具有功能上的联系，同时一个单位具有某种功能不能孤零零的，往往有许多具有功能的单位形成一个聚合，可以互相替换，
篇二:《立刻就立即离开》
2015年对于KEENJOY而言是机遇与挑战并存的一年，更是公司收获的一年。本年度，公司领导层在CEO的正确领导和支持下,紧紧围绕稳定发展这一目标，抓机遇、求发展，全体员工齐心协力，顽强进取，各方面的工作都取得了一定的成绩。在过去的一年里，公司全员团结拼搏、务实创新，始终坚持“质量保证，服务至上”的经营理念，同心同德、真抓实干，切实完成了生产指标。下面对公司本年度的各项工作予以总结汇报。
一、狠抓生产，经营业绩不断提高
2015年，我们的生产能力基本已经达到最高水平，四条全自动生产线，每两条生产线有五班人每天进行20个小时的生产，生产能力达到稳定的水平，而且我们进行严格的产品保关，坚决不让一件次货流入渠道商。由于我们良好的经营的信誉，有多家渠道商与我们参与合作，我们每个季度的货物都可以全部出售，确保没有积压。
二、完善制度，管理水平不断提高
制度建设是企业发展的重要保证。公司发展至今，一是靠正确的领导和政策，二是靠广大员工的支持和严格的管理。2015年，公司结合经营管理实际，根据前四年的经营经验，我们对各部门的职责进行了更深一层的剖析，确保每个部门都能有事做，每个人都能恰如其分的发挥自己的长处。
三、注重培训，员工综合素质不断提高
一直以来，公司始终给予员工培训工作极大的重视。采取公司外派深造、个人主动学习、聘请专家授课等多种形式进行培训，同时保证每月至少两次的学习时间；在学习内容上，不仅注重在思想政治方面的学习，同时对于专业知识方面的学习也相当重视。内容主要包括：现代企业管理知识、专业基础知识、各门类的技术培训等，对于成绩突出者给予一定的奖励，并由公司报销相应费用。
通过学习培训，有效地提高了广大员工学习的积极性，使员工的整体素质得到了全面的提升。2015年，公司先后组织员工培训10人次。目前公司正在开展“创新标兵、技术能手和科研小组活动”，对于在活动中涌现出的先进个人和部门公司将给予一定的物质奖励，这项活动我们也将长期坚持下去，而这样做的目的既鼓励了先进，鞭策了后进，员工的集体荣誉感得到了加强，同时，朗青的形象也得到了弘扬，各项工作都得到了促进。
四、注重企业文化建设，推动朗青健康发展。
企业的文化建设是企业发展的催化剂，更是企业健康发展的基础。2010年，在董事会的正确领导下，公司全员紧紧围绕生产经营目标任务的完成，继续深入、持久地在全公司范围内广泛开展了争创文明部室等活动，工会利用双休日、节假日开展多种形式的文娱活动，诸如：组建朗青自行车队、举办朗青篮球联谊赛等等。通过这些员工喜闻乐见的活动形式，极大地增强了企业的凝聚力，同时也极大地鼓舞和调动了员工工作的积极性、主动性和创造性，在公司形成了心齐、气顺、劲足的良好氛围。
2015年我们虽然做了大量的工作，取得了些许的成绩，但在工作中仍然存在着一定的问题。其一，部分员工思想观念依然陈旧，工作主动性不强，缺乏进取精神和竞争意识；其二，由于公司成立时间短，资金积累少，加之部分项目资金未能及时到位，致使公司资金周转困
篇三:《语言的性质》
第二章 语言的性质
概念负载着意思，一旦将这些意思表达出来就成为语言，所以语言是概念的外在化，因此概念不能离开语言的表达。近代的分析哲学学派或语言哲学学派都极为重视对语言的分析，他们认为，我们要厘清思想，避免思想陷入错误混乱之中，首先要厘清词语的意义，辨明关键论点的层次，就可以避免思想陷入惑乱偏执之中，所以他们对语言与思想的问题有多方面的讨论，有兴趣的读者可以参考他们的著作。本书只能概括地介绍语言的性质，其中特别集中于一些影响我们思考的语理概念。
我们一般称为心灵活动的，范围其实很广泛。在前一章，我们曾将浮现在心灵的内容，一律称为“意识内容”，然后将其区分为概念和观念两大类。概念是非图像性的、抽象的，观念则是属于心理层面的、图像性的。概念以概括（generalization）的方式负载着这些意识内容，所以每一概念都有共相特征和可以通过定义界定它的意含范围；而观念则以具体的方式、感受心灵所呈现的意念，例如婴儿感受母亲的关怀，是非概念的，其边际亦不明确，仅仅是主体内心所感触到的一些情况。大家试想像一下除此入住新地方时，门一打开，立即就有一些对住房的感受，这种当下的感受，就是一些心理性的观念。一旦住久了，就忘记了这种感受，并且只会用概念的方式告诉他人：我家在九龙。
我们明白了概念与观念的界限，就要进一步了解它们如何从浮现在心灵之中，转向与他人沟通的客观语言世界。
我们要将内心的意思表达出来，就必须运用语言。所以语言成了最方便而有效的表达方式。可是，如果只将语言看成一种传情达意的符号系统，以为广东话是一套，英语是另一套的话，那么就只看到了它的表面。语言不只是工具，它和我们心灵内部的概念性思考，有极密切的联系。
语言可分为广义和狭义两层。狭义的语言指口语和文字。广义的语言除语言文字外，还包括一切可以表达意义的媒介，例如身体语言、交通指示牌、一些图案等，都是非语汇性的语言。我们主要以狭义的语言为分析对象。
语言的基本单位是字词（term），即一些单词。当我们把字词串起来，就成了语句（sentence）。进一步，我们亦可以将字词和语句视为一些记号（sign）。人类是通过不同的记号，将内心的意思表达出来，互相沟通。
语言系统（狭义的语言）中都是一些记号。我们通常称之为符号。例如本书所记载的，都是一些线条符号。充当符号使用的，一般是声音、笔迹和其他形象（比如荧光屏上的图像和字幕）。可是，这些符号和背后使用符号的人的意识内容如何联结起来？
我们首先了解一下记号的特性。
记号包括人为的记号和自然的记号。人为的记号，指人工所构成的对象意义的象征媒介，例如我们创造文字的线条和声音，将内心的意思表达出来。至于自然的记号，则是人类借用大自然事物的特性作为寄托心意的象征，例如原始人将一块大石头放在洞口，象征其势力范围，假若有他人经过洞口，他就揍人。于是，石头便成为自然记号。
我们相信人类是首先运用自然记号，作为表达内心的意识，自然记号渐渐增多，就出现约化自然记号的过程，用人工记号记录相类似的事件。比如结绳记事，就是从自然记号过渡到人工记号的例子。
人类语言文字的发展是一个长久而又复杂的过程，除了一些已经不再有人使用的死语言之外，每种语言总是在不断发展和演化的。所以，我们所使用的语言并不是一套固定不变的符号系统和意义系统。语言在不断使用的过程中充实丰富起来，在这样的过程中，淘汰了那些不再实用的成分。语言的发展和人类所要表达、传播的内容是分不开的，人类的心意方面的拓展，直接影响用以表达此等心意的语言的演变。科学语言的演变，伴随着科学概念与理论的发展，就是一个明显的例证。
1 语用学·语义学·语法学
（Pragmatics ·Semantics ·Syntactics）
探讨记号的学科叫符号学（semiotic）。一个记号总会涉及三种要素：使用记号的人，记号，记号所表达的项目。所以语言学家对语言记号的研究分为三个领域：语用学、语义学、语法学。
“你好吗？”“谢谢”
（一）语用学所研究的是记号和记号使用者之间的关系，以及在这个关系里所呈现出来的种种现象。
简而言之，语用学是处理语言的功能。语言有不同层次的功能，可以表情达意，也可以导引。我们在“语言的功能”一节中有详细的解释。
“民主”、“自由”是什么意思？
（二）语义学所要研究的是记号或记号所表达的项目之间的关系，以及由于这类关系所形成的种种事项。
语义学其实是研究记号和语言之间的关联，例如对字词含义的分析，处理意义是什么，意义与真理有何关联等问题。所以语义学主要是研究记号所表达的“意义”（meaning），而意义就是语言记号所要表达的核心内容，它与概念、语言有一种密切的关系。
（p ⊃ q）=(~p v q)
（三）语法学研究记号和记号之间的关系。它考察记号系统在不计语用不计语义时，词语和词语之间的形式关系。
问题思考
1、语用学、语义学、语法学之间有什么密切的关系？
2、笔画结构、声音、字形等记号是否与内心的意识内容一一对应呢？（即有某一记号，就对应某一概念）
3、为什么“你好吗？”、“谢谢！”等语句属于语用学范围？
2 语言的功能
语用学就是处理语言的功能问题，人类的心灵可有不同的维度，他可以对世界作一种认知判断，也可以对世界赋予价值，判别事情的应当与不应当，决定我们的行为方向，更可以观赏世界，对不同的景物、图像作审美活动，所以心灵与世界有不同层次的关系，而我们运用语言，便有不同的表达。
概括而言，语言有以下的主要功能：
一、报道描述
这是语言基本的认知功能，其作用是传达知识和表达内心的信息，即我们平时所说的沟通。
在一般情况下，我们以语言或口语传达知识和信息，但我们有时也用手势、眼神等去表达，但最主要的，依然是语言。报道描述的语言功能有一些特质，就是这些语言是中性的、描述的，不带任何价值判断。例如：今天的降雨量达30毫米。中大有5000名学生。
二、解释论辩
当语言用作分析、推理、辩证和论辩时，语言不仅传达知识，而且要求作为发现真理的媒介或说服别人相信我们所传达的知识的真实性。这种用法最明显表现于数学和逻辑的领域。我们会把一些已知的前提，依据推理法则，一步步推演出结论来，用以论证事实的关系。解释论辩之功能是显示人类有重新组织语句与语句之间的关系之功能。例如：如果天不下雨，地就不会湿。现在地不湿，所以天没下过雨。
三、表达情感
上述两者是比较中性的作用，而人类不仅是用认知角度面对世界，更会有所思、有所感，诗人可以把所思所感变成诗句。这是人类对自然事物的感怀而出现审美的效应；我们对世事的变幻、沧桑有一种忧患感伤的情怀，凝思表现于语言，便构成诗人的诗句、音乐家的乐章等等的表达。例如：不知天上宫阙，今夕是何年。
情感虽然有时会影响思考的精确性，但人类如果只活在平面的物理世界之中，还算不算有高度的文化成果呢？我们的情感并不是一种盲目的心理活动，它随着我们的见识和胸襟而开展发扬，提升人生种种境界和志向。
四、褒贬赏罚
即我们一般所讲的道德判断。我们对世界作出事实判断，更会作出价值判断，以善恶、好坏、应否、正当、不当等字眼对事物作出评价，例如我们说孝顺父母是对的，是善行；说谎是错的，是恶行。这种价值语言表示我们对事物的规范，背后更有我们的人生观和价值观。
语言不仅可以在价值判断中用作评价，更可用作赏罚，即对别人的行为表示赞赏或斥责。例如：你的裙子很美。／人不应该互相残杀。我们得到别人的赞赏就感到光荣，受到别人的谴责就觉得羞愧，所以，语言的褒贬功能对人的价值观有极大的影响。
五、祈求律令
语言亦可用来发号施令，或者表达请求。人类的社会关系非常紧密，依据社会的秩序，阶级上之差异，就有不同方式的信息传达。例如上级指示下级去工作，父母对子女的教导，师长要求学生敬德修业，军官命令士兵冲锋陷阵，教徒祈求神灵庇佑或者祈求赦免己罪，都是语言的祈求律令用法。
这类语言用法有些是外露的，有的却是隐含而间接的。例如社交场合，就会互相用晦涩的语言交谈，即所谓礼仪风度。祈求律令用法的例子：请你打开窗户，谢谢！／快点打开窗户，否则……
六、导引用法
导引不仅用来解释、辩护，主要作用更在于说服别人接受某些信息，并希望信息接受者成为他们的思想俘虏，例如政治宣传、广告等。例子：德意志是最优秀的民族。／聪明的人会选择XX牌香皂。
在历史上，野心家的政治宣传往往通过一些煽情的口号，吸引人民，唤起群众的仇恨或者狭隘的民族意识，在热血沸腾中形成一股盲目的力量。此类政治神话不断重演，可见人类并未真正离开非理性的野蛮阶段。
至于广告宣传，是现在资本主义社会的一种产物。因为在资本社会中，必须维持资本的累积，故此不断鼓吹消费，甚至是不必要的消费。所以广告宣传发展得特别快速，其导引作用即为广泛。
问题思考
1、报道描述与解释论辩有何差别？离开的语言。
2、假若我们只有报道描述的语言，则艺术、道德和宗教等价值世界是否依然存在？
3、以下语句主要运用了哪种语言功能？
a.人生最重要的是拥有金钱。
b.如果A大于B，B大于C，则A必然大于C。
c.还我神圣领土！
d.我家有五个人：祖父母、父母和我。
e.今天如果是星期天，就可以到郊外玩玩。
f.我们要好好学习，将来造福社会，服务人群。
g.天下没有不散的宴席。
h.全世界的无产阶级必须团结起来，否则会被帝国主义所侵略。
3 导引语言
（Directive Language）
导引语言在思想方法中有特别的意义。因为语言的导引用法，往往误导我们接受一些信息，并且作出非理性的反应，所以必须详尽分析。
广告传播和政治宣传经常运用导引语言。其中，电视广告传播的导引技巧更加变化多端，观众都不自觉地成为广告商鼓吹消费的对象。
广告传播通过不同的技巧，传达商品的信息，以鼓励消费者的购买欲望，他们不仅报道商品的信息内容，更重要的是刺激消费，所以运用的是最典型的导引语言。
我们尝试将广告的导引技巧作分为不同的类型进行剖析，其中以电视广告为主：
一、趣怪因素
通过趣怪的情节或动作吸引消费者，给他们留下深刻印象。
例如：广告中的人物以一连串的趣怪动作逗人发笑。／许多人争相购买某洗衣粉，迟来者买不到洗衣粉，千方百计偷取购买者的洗衣粉。
广告运用夸张或者趣怪的方式，语不惊人死不休，吸引观众的注意力，并且令他们对广告中的商品留下印象。
二、美感因素
以美女、名车、美景、动听的音乐乃至柔镜的运用，让观众有悦目、悦耳的感受，从而产生移情作用，对商品产生好感。
例如：在化妆品广告中，以柔和的镜头，拍摄美女正在使用某种牌子的化妆品。／在旅游广告中，到处湖光山色，使人产生到该地旅游的兴趣。
三、廉价因素
用实惠、大减价等方式招徕消费者，以满足一般人的贪便宜心理。
例如：百货公司发广告，每逢星期五、六、日打八折，往往能吸引消费者。／一些家居用品店买一送一，或者有特别赠品。主要针对家庭主妇们贪便宜的心理。
四、温馨因素
主要用于婴儿用品、家居用品、楼宇推销的广告，以唤起消费者的温馨感受。离开的语言。
例如：婴儿纸尿片或奶粉广告，由慈母形象的女士与可爱的婴儿做主角，引起女性消费者的共鸣。／楼宇推销广告中，全家一起吃晚饭，饭后在露台上俯视全港景色，使人感受到幸福家庭的气氛。
五、节奏因素
广告因为时间有限，要求节奏明快，于是镜头调度快速，再配合节拍性的音乐，能在十数秒中传递一大串信息。由于画面与音乐配合，对观众、听同时灌输，印象特别深刻。其中尤以儿童或青少年，最易耳濡目染。例如：可乐等饮料的广告；体育用品广告。离开的语言。
六、押韵因素
以歌曲或者押韵的口号，加深消费者的记忆。例如：某洋酒不断播出欢乐、豪华的场面，然后旁白“XXX一开，好事自然来。”
七、信心因素
通过不同的方式，让消费者对商品产生信赖。我们可以分成几类来分析：
现场访问方式。例如：不同的受访者都赞誉某某牌洗衣机功能齐备，衣服洗得干净。 示范方式：通过示范商品的效用，显示产品的优异功能。例如：主妇对污秽的厨房感到厌烦，但经过有人介绍X牌去污粉，瞬间厨房变得干净。
权威方式；通过社会认同的权威人物，如医生、律师甚至总统推介某种产品，以塑造一种可靠的形象。
科学外衣方式：某洗发水含“ZPT”，可以去头屑。事实上许多商品均含有多种化学元素，而广告刻意标榜，只是希望观众产生“科学化”的联想。
八、代入因素
电视广告不断重复播放，潜移默化，观众不自觉地对广告角色产生代入感，从而喜爱那些产品。可分三类：
名人代入方式：女明星喜欢用X香皂，不断赞美这种香皂的香气迷人。
角色代入方式：一群快乐的儿童在玩耍某某牌万能勇士。
气氛代入方式：广告刻意制造豪华或者欢乐的气氛，使观众代入其中。例如，在香烟广告中，以粗犷的牛仔、奔马、广阔的草原，营造闲适、自然的气氛。在某汽水广告中，以有节奏的舞蹈，配合不同的欢乐场面，制造出热闹而愉快的气氛，使观众代入。
以上分类不一定穷尽了广告的导引技巧，而一则广告往往不止运用一种因素，当几种因素结合起来，更能强化导引的效果。
问题思考：
1、试分析各类广告的主要导引手法。
2、许多广告都着重营造豪华的气氛，究竟有什么导引效果？
3、广告界最推许“万宝路香烟”和“可口可乐”所塑造的广告形象，它们塑造了什么大众认同的形象？
4、语境、层次
（Context·Level）
语境：女儿含情脉脉地对母亲说：“他是我的朋友。”
层次：自由有不同的层次，政治上的自由，哲学上的逍遥自在。
我们说过，实际的语言构造是通过语句而非个别的字词，而语句与语句之间便构成了语境，就是通常所说的“上下文”。由于字词具有歧义性，我们往往在整体的语境之中才能确定某一词语的含义，例如“自由”一词，其实不像我们想象的那样有确定的意思。一个女孩问母亲，她今晚可否“自由”外出；政治家在会场中大声疾呼，人有“自由”才有尊严；庄子《逍遥游》中说大鹏与小鸟各适其性，逍遥自在，“自由”无待。
以上不同的语境中，“自由”有着不同的意含。语境也可在不同的语气、情景关系中形成。一个少女羞答答地问男朋友为何送她戒指：“这是什么意思？”一大汉凶神恶煞地问：“钱这么少，这是什么意思？”虽然同样的语句或词语，但在不同的谈话语境中，差别是很大的。
语境是在上下文中决定词语的含义，层次则是指语言在不同的领域或范围中的运用。女儿
篇四:《关于离别的话语》
1、让风吹走你的忧愁；让雨洗掉你的烦恼；让阳光带给你温暖；让月亮带给你温馨；让友情带给你快乐；让爱情带给你幸福；让我的信息带给你好运!
2、离得越远，思念越近，这便是永恒回首的惟一理由。
3、没有信的日子，如同一堆温柴，被回忆点着，一脑子的浓烟。
4、我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。只有分离，让时间去忘记这一份默契。关于离别的话语。
5、蓝天上缕缕白云，那是我心头丝丝离别的轻愁；然而我的胸怀和天空一样晴朗，因为我想到了不久的重逢。
6、当你踏上月台从此一个人走，你知道我好担心，心中纵有千言万语，却只能对你深深地凝瞬；我好难过却不肯说出口。
7、不是每朵浪花都为沙滩而而涌，不是每颗星星都为谧夜而明，不是每次细雨都为麦苗而落，8、即将分别，我真心的祝福你永葆天真，无邪，快乐，向上的气息。
9、虽然远隔千山万水，但我仍然看得见你那明镜般的心灵，感觉到你那柔丝般的温情。
10、明晨行别，但愿云彩、艳阳一直陪伴你走到遥远的天涯；鲜花、绿草相随你铺展远远的前程。
11、没牵住你的手是我一生的错，无论是在天涯海角还是近在眼前，你都是我心中最深的思念最深的痛!
12、相会再别离，别离再相聚；秋风吹旷野，一期只一会。关于离别的话语。()我会珍惜你我的友情，更期待相会的时刻。
13、我还不懂寂寞是什么，我还未感觉恋爱的快乐，今日与你分别，才第一次觉得情的孤独，才第一次感到失落很多很多。
14、但愿你知道，有个人时时关怀着你，有个人时时惦念着你。像星光闪闪的，是你含笑传情的眼睛。它缀在我的心幕上，夜夜亮晶晶。
15、人生路漫漫，你我相遇又分别。相聚总是短暂，分别却是长久，唯愿彼此的心儿能紧紧相随。
16、朋友是人海难觅的苦苦相守；朋友是永远珍贵的一生拥有；朋友是默默祈祷的无言祝福；朋友是不计得失的情同手足；朋友是磨难中的永远巩固，愿朋友一生平安幸福!
17、茶用感情去品，越品越浓；酒用坦诚去喝，越喝越香；情用真诚去感，越感越深；友用理解去交，越交越好!
18、轻轻的我将离开你，没有我的岁月里你要保重你自己，没有你的日子我会更加珍惜我自己。
19、今天我在遥远的地方，把你给予我的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的海洋上。
20、你我虽然相隔千里，但彼此却心心相连；你牵挂着我，我牵挂着你。让我轻轻地对你说一声:“亲爱的同学，真的好想你!”
21、非常感谢你对我的感情，在异地过这个情人节是第一次，但你却能让我始终感觉到你在我身边关心我!
22、挥手告别，扬帆远航，忘不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。
23、舍不得你即将离去，“再见”愿你一切顺利，身体健康，永远幸福如意!
24、千言万语只想告诉你，我们永远是朋友，千山万水只能阻挡我的视线，却不能阻挡我心的前进。
25、“不求天长地久，但求曾经拥有”，现在才深刻的感受到说这句话人的痛苦与无奈，不是不求，实在是此生难求呀。
篇五:《想离开的句子》
1、我不贪恋誓言，不贪恋浪漫，我的守候，只是因为那是你留给我的唯一可以追寻的，只是因为你曾经总是晨曦里看着我笑，温暖到我不舍得都走开，不舍得回头，不舍得习惯你离开的事实。
2、也许，这一场守候自你选择离开那一刻起，便是痴人梦话，只是放不下而错写的故事。即使早已明白，爱过，离开，便不会回头。这一场爱的流浪，终会有人离开来结束一段情缘，3、幸福的感觉也许只能刹那，刹那过后，是一个人的精彩。
4、我很庆幸，现在看得如此清楚。可是我却错了，我应该理直气壮地离开他的，可是我却走到了另外一条路。背叛，是的，我背叛了他。
5、我想离开，离开熟悉的小道，离开习惯了的床榻，离开用惯的水杯，离开曾爱的你，离开所有会让我动心的事情，犹如脱胎换骨一样，用旧皮囊过新生活，用从没有的态度和方式去生活。
6、听着老歌，继续无所事事的站在云端摇摇欲坠。想离开的句子。心却在一点点回味，一点点麻醉下坠，仿佛可以离开对你的沉醉，而眼中却分明早带着泪。
7、叶子的离开，是因为风的追求还是树的不挽留?现在真的变了，不再是以前那个对爱无所谓的我了，不知道为什么会改变，因为爱了?还是因为大了?原来一个人的改变竟然会如此简单，不需要时间，不需要。
8、我想离开这个城市，不和你我和我自己，突然，打个冷战，原来，我也怕，这座城市等我离开，也会离开我，包括里面我本还想回来面对的人和事。
9、曾经以为可以这样牵着手一路走下去，可是放手了才明白，一切只是两条平行线偶然的相交，当一切都烟消云散，平行的依旧平行，即使相隔不远，也已是人各天涯。
10、月凉如水，星烁若波，我用竹简记下那些如烟往事，你离开以后，不知有谁来看我的满地花黄?
11、与守候陪伴的是回忆，不安全，偶尔一不小心便会被刺伤，所以，()我选择在你离开后静静守候，我不说话，不移动，不哭泣，只是静静看着，看到绝望，看到死心，看到所有放不下都放下了，我就离开。
12、以前，我总是掏心挖肺的在想着如何能让你更快乐，所以总是在委屈着自己。那么，现在我选择离开，放手不再等你，是因为我怕等了，就再也等不了别人了。
13、用力地握握手，真诚地说一声:“再见，珍重!”转过头，洒脱地走掉，让背影深深地烙刻在他的脑海里。当你能够用释然的心态去回忆你们曾经的点点，你就可以体会到放手后的美丽。
14、我想离开这个地方，不是背叛，不是再也不回来面对，我想离开常去的餐厅常坐的座位，常去的广场常看的脸庞，不敢说忘掉自己的眼泪，只求不会经常再记起不快的交集。
15、我想离开这座城市，即使这里有我太多的故事，我还是想留下这些故事在这个城市，然后我抽身而去，可能是哪里，我不知道，也没有目标，我想邪恶的抛下所我我认识熟悉的人，带着一个脑袋，一份回忆，离开这个城市，去发展也好去深造也好。
16、去一个地方，那里没人知道你的过往，就算偶尔听出口音，没关系，很快会变化的那种语气。去一个地方，一个小房子自己用餐看报写字，电话很少开机，电脑不登聊天工具，用全身心切实际的看透自己，犒劳自己。
17、这不是逃避，不是懦弱，只是很久了，我看不清自己了。
18、然后我去了哪里，又回到了这个城市，也许解不开的问题就解开了，当年不敢正视的问题就面对了，想说一些话的人就那么轻描淡写的说了。
19、勇敢的代价是自己先放下，承认失败，接受无奈，轻轻地叹一口气，祝福他今后幸福快乐，从此心若止水，难起波澜。