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篇一:《巴黎圣母院中最让我感动的句子》
巴黎中最让我感动的句子
大教堂撑起这信仰的时代
人类企图攀及星星的高度 镂刻下自己的事迹 在彩色玻璃和石块上面
信仰的时代已成云烟
世界即将改变，即将融合变迁，我们会自由自在
你是天上抑或人间的精灵，美丽的天堂鸟啊
你斑鸠般的美眸注视着我，天空中群星闪耀，也比不上这双眼睛明亮
这些欲望的话语，你对我倾吐的,胜过任何诗句
你会爱我吗，艾丝梅拉达，你爱我吗，但你却毫不在意
你教我说话，教我读书写字，但有时我读不透你真正的心思
同甘共苦水火相济，这儿没有天堂也没有地狱
我不适合女人但你若愿意，我愿奉你为我的灵感女神
我感到爱意从身心涌出，强过我的生命
当他紧拥我，我想逃脱却身不由己
对一个 我发尽誓言；在另一边 我又统统违反
悲悯可怜的加西莫多，背上已经扛了全世界的苦难
我感到地狱在我脚底张开巨口
谁用这肉欲魅惑了我, 阻挡我的视线望向天国
巴黎圣母院是我的家，我的小巢；这是我的城市，我的生活；我的空气、屋顶和床；这是我的歌、我的哭泣；我的理性、我的疯狂；我的热情、我的国度；我的牢狱、我的故乡
檐上怪兽同样是我的朋友，它们排遣我日间的无聊，你和他们很像让我开心，虽然看着你时我仍会害怕
如果我在你面前不曾跪下，圣母玛利亚 ，因我不懂得如何屈膝
我的生命正摆荡向另一个未知的世界
热情之海在我血脉澎湃，导致我的疯狂、沉沦和厄运 ，逐渐陷落却一无援手，逐渐没顶却全不悔疚
我要终生把你诅咒
我确是国王的属下，然而你一路尾随 鬼鬼祟祟，你也是上帝的仆人啊
酒店女郎啊，听我这行吟诗人的歌唱，唱着我的相思苦
命运，我们前途的主宰；命运，挡阻了我们的道路；命运，决定了谁是乞丐谁是王子；命运，决定了谁是妓女谁是皇后；命运，我们的一生由你掌握
篇二:《好段落》
1.她在一张随便垫在她脚下的旧波斯地毯上翩三般捉不着时，气性先自没了一半。那大虫又翩舞着，旋转着，涡旋着；每次一旋转，她那张容光焕发的脸蛋儿从您面前闪过，那双乌亮的大眼睛就向您投过来闪电般的目光。－－－－巴黎圣母院
2.我总是期待着，又似乎有所畏惧，对一切都惊讶不已，并且作好了准备；我浮想联翩，我的想象力环绕着一些同样的形象驰骋着，就象黎明时雨燕绕着钟楼盘旋一样；我时常陷入沉思，心里发愁，甚至哭了；可是在那有时被悦耳动听的诗句、有时被黄昏的美景激起的我的
剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。
朱自清《荷塘月色》
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，
眼泪和忧伤中，我那开始沸腾的青春的欢乐心峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，
情，却像春天的小草那样破土而出了。---初恋 却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；3. 我望着、望着，无法离开了；这些无声的闪但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的电、这些微弱的电光，好像跟我心中勃发的那名曲。 无声的、隐秘的激情相呼应。晨光熹微；朝霞
象鲜红的鳞片出现了，太阳冉冉升起，闪电显银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的得越来越淡了，越来越短了．－－－－罗亭 叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软4..满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不如梦如幻的感觉。 （巴金《家》） 像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的
阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的韩学愈撒他的谎，并非跟自己同谋，但有了他，小眼睛。－－－－围城 似乎自己的欺骗减轻了罪名。当然新添上一种
不快意，可是这种不快意是透风的，见得天日
其他9条回答
的，不比买文凭的事像谋杀迹灭的尸首，对自
2011-01-22 20:26古代文学讲师付善明|合作机构：天津理工
己都要遮掩得一丝不露。撒谎骗人该像韩学愈
大学
那样才行，要有勇气坚持到底。自己太不成了，
《水浒传》:
撒了谎还要讲良心，真是大傻瓜。假如索性大
说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，
胆老脸，至少高松年的欺负就可以避免。老实
闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前
人吃的亏，骗子被揭破的耻辱，这两种相反的
爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只
痛苦，自己居然一箭双雕地兼备了。——《围
一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，
城》
却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这
铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。武松却又闪在
这一个将要扼杀那一个’——印刷形式下的思
一边。原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪；
想比以往任何时候更为不可毁灭，具有了扩散 性，从此不可捕捉，不可摧毁。它与空气混同为一。在建筑艺术时代，思想曾比作大山，强 有力地紧紧握住一个时代和一个地点。现在，它比作一群小鸟，四散飞翔，同时占领空气和 空间中的一切点。这是人类第二次建造巴别
塔。《巴黎圣母院》在这段时间里，特别是今天在这座可怕的监狱里目睹的种种骇人听闻 的罪恶，那毁了亲爱的克雷里卓夫的种种罪恶，正泛滥成灾，不仅看不到战胜它的可能，甚至不知道怎样才能把它战胜。 他的头脑里巴黎圣母院的优美句子或段落。
成功的花，
人们只惊羡她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。
这首诗表达的意思：漂亮的花，人们
浮起千百个人的影子，他们被冷酷的将军、检
都只是惊叹、羡慕她开花时的美丽，并没
察官、典狱长关在病菌弥漫的恶浊空气里，受
尽凌辱。他想起自由不羁、痛骂长官的怪老头有意识到它还在芽儿的时候，经历了多少被看作疯子。他还想起含恨而死的克雷里卓夫夹在其他几具尸体中间，相貌俊美，脸色蜡黄。艰苦的奋斗和巨大的牺牲。 究竟是他聂赫留朵夫疯了，还是那些自以为头
脑清醒而干出那些勾当来的人疯了？这个老军训诗歌（一） 问题此刻又更加执拗地出现在他面前，要求他
有一丛顽固的花，
解答。 《复活》他感到钓竿动了。他觉得在
顽固地收藏起青春的芬芳，
下面100寻深处，一条马林鱼正吃着钩尖上的
鲜艳的红装被他们悄悄卸下，
沙丁鱼。他拉拉钓丝，知道鱼很大。鱼很聪明，
身穿着一身挺拔的军装。
上钩后并不惊惶失措猛拉猛扯，它只是拉着小
船向浩渺的海面缓缓游去。整个白天在奇怪的 烈日骄阳下，她们神采飞扬， 旅行中度过了。老人拉着钓丝的肩酸痛异常。 倾盆大雨里，唱起军歌嘹亮。 此时，他多渴望孩子仍旧留在他身边，那就能 她们舞动青春的旋律， 搭一把手了。同时，他对鱼也产生了奇怪的感 她们宣誓——永不言弃！ 情，他欣赏鱼的勇气和聪明。夜里，老人很疲
乏，他希望自己能睡上一会儿。第二天，老人 绝不流酸涩的泪水， 除了深深的疲惫外，左手又开始抽筋，而且痛 我们用军姿彰显靓丽， 得厉害。他终于看见了浮出海面的鱼，它比小 别看我们大汗淋漓，
船还长，非常漂亮。午后，抽筋停止了，老人 晶莹的汗水是我们闪光的记忆。 吃了点生鱼，为即将到来的抗衡积蓄能量。夜
里，老人的手在鱼的又拉又跳中，皮开肉绽，
鲜血淋漓。《老人与海》
我们虽不在镇守边疆， 也坚决站好自己的哨岗， “纪律重于生命”,
每一句训言我们都铭记于心。
《成功的花》 文/冰心
军训诗歌（二）
风还一直在飘荡
我的心早已飞到了军训基地那头 心在我胸口不停的颤抖 扑通扑通一分一秒过去了 训练场上 豆大的汗珠 轻轻的打在
我们那汗如雨下的脸上 扬起军人的骄傲 树立军人的作风 沿着前进的方向 带着橄揽绿的骄傲 勇往直前、义无反顾 军训诗歌（三）：告白 任凭雨水从面上滑落。 任脚下的步伐越来越沉重。 作为一名军人。
艰难困苦面前，不能低头。 高唱凯歌，勇往直前。 朦胧亮的校园路上。 串出来一道道绿色风景线 虽不是军人
却俨然一副军姿凛然的模样。 高唱凯歌，勇往直前。 军训诗歌（四）：点滴 星星暗眨着眼睛， 忆起军训的点滴， 是苦是甜， 无奈总有些迟疑。 第一次，
在清辉的早晨寻觅红旗， 望着队伍的蜿蜒前行， 不知晓前方路的究竟。
如同迷失在“未来”那个幽暗森林， 微风携着整齐的脚步声拂过身际。 我们迈着坚定的步伐， 高喊着嘹亮的口号， 嘶哑喉咙唱着军歌， 不断地恢复、重复， 懂得如何服从， 明白铁的纲纪。 不再是温室的花朵， 风吹雨打，我们同样经历。 沾着雨后的水露， 在阳光的照耀下， 展露出新的生机。
我不去想是否能够成功 汪国真
《热爱生命》
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命
一切，都在意料之中
热爱生命 汪国真
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
现在却常是忧郁 一切都是瞬息 一切都将会过去 而那过去了的
就会成为亲切的怀恋 只要热爱生命
一切，都在意料之中
《追我所求，义无反顾》——《热爱生命》读后感
“只要热爱生命；一切，都在意料之中” 这是汪国真诗作——《热爱生命》中的一句话，它将执着灌注于字里行间，从容不迫、娓娓道来。全诗从成功、爱情、奋斗、未来四个意象着手，细腻地描绘了对生命义无反顾的不悔追求。诗句风格清新淡雅、凝练朴实，润物无声地熨帖读者心灵，兼具教化意义。
“远方在哪里？风前面是风，道路后面还是道路”这种看似永无尽头的追逐，犹如西西弗斯不停推上山却时刻滚落的那颗巨石。于是，在这样一个现实胚胎中，分化出了两种截然不同的人生——悲观主义和乐观主义。然而，不论乐观主义者，即使悲观消极如川端康成，依旧以一颗赤子之心珍爱生命。前方很渺茫，面对如斯其修远兮的追求，我们又应该秉持怎样的态度？ 飘撒在石缝中的树种，咬定青山、吸风饮露，几经寒暑、几度春秋，长成了遒劲葱郁的大树；秋风过境，衰草留根土中、迎霜耐雪，待到春来，又萋萋绿染了大地，于是岁岁枯荣，生生不息；失了双脚的鸭子，一个似乎应该遗弃的卑微生命，以笨拙的飞翔赢得了它的美丽和尊严……自然万物蓬勃生意，优胜劣汰，以其顽强展示其不容亵渎的尊贵。汪国真则淡淡言明：不论是否成功，选择远方，就只往前追寻；不论是否获得，选择爱情，就只往前追寻；不论艰辛与否，选择奋斗，就往前追寻；不论难过与否，选择未来，就只往前追寻。那么，在我的世界中，还有什么理由不义无反顾地追我所求呢？ 假如生活欺骗了你 （俄）普希金 假如生活欺骗了你 不要悲伤，不要心急 忧郁的日子里需要镇静
相信吧，快乐的日子将会来临 心儿永远向往着未来
《擦亮青春》
山用巍峨的背影擦亮夜色
故乡的土路里填满我童年的歌谣 一茬又一茬老去的乡亲 用粗糙的手指躬耕的背影 醇香我笔下偷懒的汉字 我用歌唱的姿式
站直身体（经典语句） 站成故乡寂寞中耐寒的形状 站成父亲单薄而挺拔的脊梁
没有人可以侮辱我笔下的汉字
因为我的汉字里有母亲紧握的饱满的谷粒 有母亲村口弯弯河流一样弯弯的身躯 有童年里从不说假话的孩子巴黎圣母院的优美句子或段落。
有打工他乡用美德收获爱情的兄长 有像花木兰一样足不出户的漂亮山村姑娘
我用年轻的肩膀对付汉语
不太标准的普通话流满城市的心脏 在钢筋混凝土中扛起梦想 快餐和馒头让我成长 委屈和耻辱从不放心上 伤痕累累的身体倒下就香
我始终相信明天会有我一寸歇脚的地方 会有一轮崭新的太阳
擦亮青春 擦亮梦想 年轻的脚步 势不可挡 朋友
不要犹豫
和我一起勇敢的飞翔 （二）
朋友
你该循着乌云哭泣的方向 跨过那条血河巴黎圣母院的优美句子或段落。
你可以把那些无辜的难民 带到天底下任何角落 山洞，地穴，海底 哪怕象爬虫一样的活着 只要不听到心惊肉跳的炮声 朋友
你还可以跟着那忧郁的星星 翻过那座荒山（名言） 山后有一群我见过的孩子 不必带什么麦当劳肯德基 带上面粉、棉衣和一缕春风 顺便捎上我送他们的彩笔 教他们画出绚丽的梦 朋友
那单调乏味的敬老院 你也可以去呆段时间 也许不须带什么
只用你十足的耐心去倾听 听他们唠叨流逝的光阴 有时间返到繁华的十字街头 看一看城市流浪的人儿 多半能碰到流浪的猫狗巴黎圣母院的优美句子或段落。
你会唱让孤独悄悄溜走的歌么 朋友
那些有权有势有钱的人家 你不妨都走一走
倘若嗅到那些豪宅有罪恶的血腥味 就留下你从天堂带来的那瓶 能洗净心灵的纯净水 （三）
让我把你送走吧，朋友 你是否记住
我这十平方的陋室 软绵绵的席梦思 暖和和的棉褥 香喷喷的馍馍 热腾腾的蔬菜 温一壶米酒 点一支香烟 泡一杯四季春 窗户亮灿灿 当我清晨睡醒
眺望深不可测的天空 琢磨还未褪色的旧梦
心中就涌起欢欣
请你别忘我四肢健全 可以经常尽情地唱歌跳舞 可以为人们摄下难忘的瞬间
可以赴需要帮助的地方作志愿者 可以去女儿感到快乐的地方作陪伴 现在我兴奋地写着自由诗 真的，我已经幸福 励志诗：《未来》
——华中科技大学校长李培根写给2011届毕业生
未来，
凝望着，依稀几分——绿色大山， 遥看着，无垠深蓝——天空大海。 注视着，白色裹着的——精细与生命，
体验着，血色侵染的——激情欢快。
红白蓝绿——未来，原来是希望的色彩。
未来，
幻想着，天高海阔摘星揽月， 期盼着，老当何为儿孙在怀。 感叹着，壮心不已成功安在？ 憧憬着，风华正茂天生我才！ 青壮老少——未来，原来是生命的等待。
未来，
担心着，丛林里草木荣衰， 陶醉在，天空中鸟儿畅怀， 贪恋在，大海中鱼儿自在， 守望在，屋檐下苦苦等待。 人鱼鸟兽——未来，原来是自由的期待。
未来，
回家来，无论贫富狗儿迎候， 昂起头，即使弱势尊严仍在， 依偎着，直到逝去数码记载， 打开窗，假话空话随风吹开。 真诚信义——未来，原来是情感的私宅。
未来，
抖落着，纷纷雪花——寒梅早报， 欢笑着，丰收果实——生息静待。
篇三:《观巴黎圣母院有感》
中外歌剧欣赏作业
—— 观《巴黎圣母院》音乐剧有感
院系：物理工程学院
专业：电子信息科学与技术
班级：1
学号：20092250103
姓名：冯军美
在中外歌剧欣赏这门课上，虽然老师让我们看了很多的歌剧，但我最喜欢的还是《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》诞生于法国巴黎，远离纽约和伦敦，先天就没有受到百老汇和西区的影响。而作品诞生后，从包装到制作推销的整个过程，也全部是由法国公司全权包办的，而不像《悲惨世界》和《西贡小姐》那样在法国诞生，却由伦敦西区的公司来包装和运作。因而，《巴黎圣母院》中几乎没有百老汇和伦敦西区的印记，观看过该剧的人也往往会有与众不同的感受。
《巴黎圣母院》的一大特色是采用了舞蹈和歌唱相分离的形式，也就是跳舞的演员不唱歌，而歌唱的演员不跳舞。这与当今大多数音乐剧处理歌唱和舞蹈的做法不太相符。在音乐剧中，舞蹈和歌唱演员的角色分配会有侧重，但基本上没有绝对分开的情况，歌唱演员也会和舞蹈演员一起舞蹈，而舞蹈演员也会参与歌唱（更多是合唱），从而体现出歌舞一体的样式。而《巴黎圣母院》则是将两者完全的分离，整个剧目的歌曲全部由7位主要演员演唱，他们歌唱的时候不参与任何舞蹈，个个全情投入，就像聚光灯下的超级明星。舞蹈演员则完全不参与歌曲的演唱，在, , ，等几个大场面的段落中，舞蹈几乎就是演出的全部。
将舞蹈与歌唱完全分离，可以让两者更加投入于自己的演出，将各自的表演发挥到极致。而不需要因为歌唱演员的缘故而降低舞蹈的难度，也不需要因为舞蹈演员的缘故而影响声音的质量。当歌唱演员用声音表达情感时，一旁的舞者就全情投入地用肢体表达复杂的感
情纠葛。以爱斯米拉达一出场为例，当她演唱起的时候，在她身旁的舞者就跳起狂热欢快的舞蹈，这样的舞蹈比演唱更能表现她内心奔放的思想。而当菲比斯演唱一曲时，在他身旁的四位男性舞者只露着背影跳舞，让人感受到他黑暗的内心和痛苦的抉择。
在《巴黎圣母院》中，歌唱者用具象的歌词来表达情感，舞者用抽象的动作来表达情感，歌者和舞者在同一舞台上同时表达了内在和外在、具象和抽象。
在舞蹈动作上，编舞还给予舞者很大的自由度，有些段落明显带有自由发挥的成份。同时舞者在舞蹈时还运用了栏杆、棍棒等道具，体现出了写实和写意的双重效果。
在演唱方法上，《巴黎圣母院》完全运用了流行唱法，没有融入一点美声唱法。而在演奏乐器上，《巴黎圣母院》也全部采用电声乐器，没有一件管弦乐器。这两者都表明了《巴黎圣母院》追求纯粹流行风格的姿态。而在其他大多数音乐剧中，多多少少都会融入美声唱法，在伴奏乐器上，也大多以管弦乐器为主，或者在其中加入一些摇滚电声乐器，很少见到纯流行乐器伴奏的情况。
在《巴黎圣母院》中特别偏重独唱，整场50段音乐中，绝大部分都是独唱，你方唱罢我登场，一首接一首，而较少有重唱。合唱只有结尾等少数几个地方才出现过，而且采用的是事先录制好的背景式合唱。由于没有现场演员的参与，因此即便听到合唱，也缺少了合唱的真实感。在大多数音乐剧中，为了更好地表现起伏的剧情和丰富的声音层次，一般会将独唱，重唱和合唱进行合理的安排，不会过份偏
重于独唱，也不可能过份偏重于重唱或合唱。《巴黎圣母院》对独唱的偏好，会让人感到声音层次不够丰富，在形式上略显得单调了。 造成这一状况的主要原因还是在于舞蹈角色和演唱角色的完全分离。 由于舞蹈角色不参与演唱，因此全剧的歌唱段落就全部落在了7位主要角色身上，这7个人在剧中全部聚在一起的时候就已经很少了，要一起重唱和合唱就更难了。好在剧中的每一首歌曲都非常好听，这也多少弥补了歌唱形式上的简单。
《巴黎圣母院》中的音乐共有50段。作曲者对于每一首歌曲都是独立成篇的，很少追求歌曲与歌曲之间共同的音乐材料。除了几首是完全反复之外，几乎首首都是全新的创作。因而你在音乐上很难找到歌曲与歌曲之间的联系，在欣赏时会有现场音乐会的感觉。如果在观赏时没有歌词提示，你闭上眼睛很容易感觉这是一张法国流行音乐的精选辑，而不是一部音乐剧。说的专业一点就是，《巴黎圣母院》没有采用大多数音乐剧采用的主题音乐素材变化发展的手法。
《巴黎圣母院》的这一做法与大多数音乐剧的创作手法不同。如今，绝大多数的音乐剧还是采用主题素材变化的手法：作曲者将几个主题音乐素材，在不同的人物和故事情节中进行变化，使其贯穿在整个剧目中，让人感觉到有些音乐片段会时时萦绕在耳边。这一手法在音乐剧《悲惨世界》中就非常明显，在《悲》剧中真正全新的音乐只占到了全剧音乐的三分之一，而全剧音乐就是根据这三分之一的音乐素材，将其进行变化和延伸而形成的。当耳边不时地听到自己熟悉的音乐主题，既感到亲切又加深了人物和故事情节的印象。
在音乐剧的创作中，对立统一的原则是极为重要的，也就是既要有音乐的不断变化，又要有音乐的统一呼应。如果变化太多，会给人捉摸不定的感觉，如果统一太多，不免会让人有厌烦情绪。《巴黎圣母院》这样的创作手法，给人的感觉是变化有余，而相对缺乏统一。 当然也有这种可能：作曲者对自己的旋律写作非常有信心，可以保证每一首歌曲都优美动听，但如果让他运用主题素材变化的手法，反而影响了他对歌曲的自由创作，写得不自 由也不优美了。
《巴黎圣母院》中没有使用现场伴奏，这也是很少见的。在百老汇和伦敦西区的音乐剧中，基本上都是乐队现场伴奏。《巴黎圣母院》则是播放预先录制好的配乐。这一做法一开始就引起了很多人的争议，因为人们感到录音会显得死板而没有生气，类似于现在明星假唱的感觉。但事实证明，这并不影响实际的效果，最重要的原因在于《巴黎圣母院》的音乐全部是电声乐器演奏的，对于电声乐器而言，录音与现场演奏的差别并不大。而且在剧中也没有哪个地方需要音乐节奏上的松动，因此完全可以事先录制好，用一样的节奏数以万次的演奏。当然，最重要恐怕还是省钱，本来需要许多人的现场演奏，现在只要一盘录音带就解决了，作为一个长期演出的剧目，这样的方式可以省下一大笔费用。
还有一个特别之处是采用了耳挂式麦克风，演员把麦克风挂在嘴边，暴露在观众面前，这种耳挂式麦克风常常用在劲歌狂舞的歌星身上。在绝大多数的音乐剧中，往往把麦克风藏在头发胡子等看不见的地方，俗称隐藏式麦克风，因为这样可以感觉更象演员，而不是歌
篇四:《巴黎圣母院好词好句好段》
<巴黎圣母院>好词:
雨果、隧道、空间、风雨沧桑、风韵犹存、哥特、粗笨、抑郁、沉闷、飞升、动感、错落、参差、神龛、如椽之笔、巍峨、娴熟、千篇一律 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌 光彩照人 眼花缭乱 心醉神迷 金色光泽 纤秀 优雅
<巴黎圣母院>好句:
1、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。
2、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。
3、说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。巴黎圣母院好词好句好段。他的声音愈来愈低了。
4、从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。
5、在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。
6、她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说:“你是一个凶手!”
7、骄傲会使人倒霉，8、有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。
9、黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。
10、少女轻轻地把压在牧师腿下的那只脚抽回来。他慢慢地用手摸着深陷的双颊，呆呆地向濡湿了的指头望了一会。“怎么!”他喃喃道，“我哭了哪!”
11、有些小事往往变成大事:一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。
13、他把脸孔埋在手里。少女听到他的哭泣。这是他第一次哭泣。他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。
14、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。
15、不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。
16、象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。
17、他又暴躁地停住，说道:“不，不是这样说法。”
18、诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。
19、要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。
20、一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。
21、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊!
22、建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。
23、人、艺术家、个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名，而人类的智慧却在那里凝聚，集中起来。时间就是建筑师，而人民就是泥瓦匠。
24、痛苦总是守在欢乐旁边。
25、他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。
26、巨富并不是用漂亮文章取得的，最有学问的人冬天还生不起一炉好火呢。
27、他就是那个牧师。他看起来倒像是他的鬼魂。那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。
28、“别咬我，怪物!”她叫喊道。“啊!可怕的不洁的妖僧!放开我!我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上!”
29、一个人只要干了一件坏事，就想干尽一切坏事，除非他发了疯才会中途停止。
30、于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上:“要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。”
31、她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道:“你是谁?你是谁?”他毫不回答。
32、保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。
33、那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开——“啊，”她吓呆了，吃吃地说:“我就知道还是他啊!”
34、极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。
35、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。
36、最伟大的建筑大半是社会的产物而不是个人的产物。与其说它们是天才的创作，不如说它们是劳苦大众的艺术结晶。()它们是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所留下的残渣。总之，它们是一种岩层。每个时代的浪潮都给它们增添冲积土，每一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自己的一层土，人类也是这样做的。
37、凡是重大的事件，其后果往往难以预料。
38、平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。
39、不美的人生来就错!美只爱美。
40、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。
41、当热情的头脑开始失望的时候，科学变得多么空虚!
42、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。
43、一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。
44、最后那吉卜西女孩向他说:“它还没有你使我害怕。”
<巴黎圣母院>好段
爱情是什么?
是一道神奇的加法:一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。
是一轮非凡的听力:即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。
是一串美妙的语言:可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。
是一把牢固的锁:它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。
是一种特等的信函:装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。
篇五:《名著中的经典段落》
1、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。??<鲁滨逊漂流记>
2、水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。??<圣经。旧约>
3、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。名著中的经典段落。??<浮士德>
4、四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。??<荒原>
5、感情有理智根本无法理解的理由。??<月亮和六便士>
6、起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人!??<国际歌>
7、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。??<傲慢与偏见>
8、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。??<老人与海>
9、挻起英勇的胸脯前进!看，无数的旗帜满天飞舞!谁在那里向右转?向左!向左!向左!??<马雅可夫斯基诗选>
10、我一贯追求的是:在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，11、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。名著中的经典段落。??<马丁。伊登>
12、一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。??<局外人>
13、友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。??<教父>
14、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。??<了不起的盖茨比>
15、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。??<红字>
16、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。??<随笔集>
17、念书不能增添智慧。??<癌症楼>
18、你瞧，桑丘。潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。??<堂。吉诃德>
19、这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。??<雪国>
20、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。??<叶甫盖尼。奥涅金>
21、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。??<荷马史诗>
22、唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院!??<神曲>
23、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。??<百年孤独>
24、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。??<哈姆雷特>
25、在法律之前，合乎?自然的?只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是?欲?。??<红与黑>
26、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。??<安娜。卡列尼娜>
27、这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀，这里的一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。??<愤怒的葡萄>
28、人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过:当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说:?我已经把自己整个生命和全部的精力都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而奋斗。???<钢铁是怎么炼成的>
29、天才和我们相距仅仅一歩。同时代者往往不理解这一歩就是千里。后代又盲目相信这千里就是一歩。同时代为此而杀了天才，后代又为此在天才面前焚香。??<侏儒的话>
30、站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。??<被缚的普罗米修斯>
31、获取一颗没有被人攻击的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。??<茶花女>
32、昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。??<蝴蝶梦>
33、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雨之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。??<洛莉塔>
34、咱家是猫。名字嘛??还没有。??<我是猫>
35、本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都在监视我:因为门上有个窥视孔；我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。??<铁皮鼓>
36、不管我活着，还是我死去，我都只是一只拧?，快乐地飞来飞去。??<拧?>
37、我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。??<飘>
38、很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，()干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧!??<白鲸>
39、宽宏大量，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒。??<巴黎圣母院>
40、一个人把他整个的一生都押在?女人的爱?那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算是一个男人，不过是一个雄性生物。??<父与子>
41、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。??<罪与罚>
42、每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地直向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。??<在路上>
43、现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个??至少我要学做一个人。??<玩偶之家>
44、钟声又鸣响了??一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。??<喧嚣与骚动>
45、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。??<格列佛游记>
46、已经活了七十二岁，依然像是昨天的事:居民点的林荫小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阒无行人。??<物质生活>
47、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。??<文艺对话录>
48、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。??<童年>
49、世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处事接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。??<一千零一夜>
50、往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。??<美国的悲剧>
51、当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。??<套中人>
52、凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。??<德伯家的苔丝>
53、我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离:如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!??<呼啸山庄>
54、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么方出来，把他们捉住。我整天就干这样的。我只想这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。??<麦田的守望者>
55、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。??<简。爱>
56、你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。??<高老头>
57、我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽；我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情??想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。??<象棋的故事>
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