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篇一:《倾城之恋经典语录》
倾城之恋经典语录
1.一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不着同性的尊重。女人们就是这一点贱。
2.柳原道：“有的人善于说话，有的人善于管家，你是善于低头的。”流苏道：“我什么都不会。我是顶无用的人。”柳原笑道：“无用的女人是最最厉害的女人。”
3.一般的男人，喜欢把好女人教坏了，又喜欢感化坏的女人，使她变为好女人。
4.柳原看着她道：“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。„„有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时侯在这堵墙根下遇见了„„流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”
5.我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我！我要你懂得我！
6.生死契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老。’我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我
们偏要说：‘我永远和你在一起；我们一生一世都别离开。’——好像我们自己做得了主似的！”
7.一个礼拜往往比一年值得怀念„
8.不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。
9.我们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有工夫恋爱？
10.四嫂挖苦白流苏：
本来呢一个女人，上了男人的当就该死。
女人给男人当上，那更是yin妇。
如果一个女人给男人当上而失败了，反而上了人家的当，那是双料淫恶，杀了她还嫌染污了刀！倾城之恋男人当真。
11.范柳原对白流苏：你的雨衣好像一个药瓶,你是医我的药。
12 传奇里的倾城倾国的人大抵如此。处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！
13炸死了你,我的故事算完了;炸死了我,你的故事还长着呢.
14她独自站在人行道上，瞪着眼看人，人也瞪着眼看她，隔着雨淋淋的车窗，隔着一层层无形的玻璃罩——无数的陌生人。人人都关在他们自己的小世界里，她撞破了头也撞不进去，她似乎是魇住了。
篇二:《论《倾城之恋》的悲剧性》
论《倾城之恋》的悲剧性
摘要：张爱玲的作品多以悲剧收场，灰白、苍凉是她作品中永恒的基调，然而《倾城之恋》却是她的《传奇》中最具“传奇”色彩且唯一一部以大团圆结尾的作品，但这种圆满却并不属于喜剧意义的范畴，反而带有浓厚的悲剧色彩。它的悲剧性主要表现在三个方面：亲情之悲、爱情之悲、婚姻之悲，通过对文本的深层挖掘，我们就能体会到它喜剧下的悲剧意蕴。
关键词：张爱玲，倾城之恋，悲剧性。
张爱玲是20世纪中国文学史上的另类作家，自出道后，盛名至今不减，“张迷‘遍布全球。李欧梵说过，唯有小说才是张爱玲的意义。所以，认识的结果就是，将张爱玲从小说中攫出来，然后再还给小说。“她的作品中没有轰轰烈烈的革命；也鲜有大起大落的人生际遇；不存在大善大恶的任务；亦少有大喜大悲的结局。在他不动声色的叙述和轻描淡写中渗透着无边的悲凉。在此方面《倾城之恋》堪称经典。”
[1]
《倾城之恋》作为小说标题，给人无限遐想空间，是怎样一种惊心动魄的恋情，要以“倾城”来陪葬呢？由“倾城”想到“倾国倾城”。据《汉书。外戚传》载：“北方有佳人，遗世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”这里的“倾国倾城”形容的是女色之美。如，古代四大美女：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环等皆可用倾国倾城来形容。而张爱玲对文本中“倾城之恋”的传统意义进行有意消解，绵里藏针的表达了自己的女性意识。女有美色，倾国倾城一旦进入文学叙事，显然就要暗示一个非凡的爱情传奇。“读完张爱玲的这部小说我们就会发现，与其说它是传奇故事，不如说它是一个反传奇的故事。”[2]因为“北方有佳人”中的家人不外乎是二八佳人、二九年华，且容貌倾城，而本文中的“佳人”白流苏却是已离过婚的二十七八岁的“残花败柳”，长相算得上清秀美丽，但与倾国倾城却又
较大差距。女主人公身份的设置本身就是队就有伦理道德“一女不事二夫”的颠覆，因为在传统中国小说里，绝大多数女性角色都是不离婚的，始终从一而终。本文的“倾城”更侧重“沦陷、倾覆、倒塌”这一本源意义，暗含着以父权文化为主体古老文明的倾覆才有真正的恋爱。
傅雷认为：“《金锁记》是张女士截至目前为止的最完满之作，颇有《狂人日记》中某些故事的风味。至少也该列为我们文坛最美的收获之一。”[3]而对《倾城之恋》做出了无情批判，认为它“没有悲剧的严肃，崇高和宿命论，情欲没有惊心动魄的表现，尽是玩世不恭的享乐主义者的精神游戏，既没有真正的欢畅，也没有刻骨的悲哀。” [4] 夏志清更为《金锁记》戴上了“中国从古以来最伟大的中篇小说”桂冠。而我认为：无论从作品的精神内涵还是题旨的思想层次，《倾城之恋》较之《金锁记》都有更高、更广、更深刻的影响。
张爱玲认为悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示。《金锁记》是一部彻底的悲剧，而《倾城之恋》却是张爱玲的《传奇》中最具“传奇”色彩且唯一以大团圆结局的小说，但这种看似美好圆满的团圆背后却隐匿着无尽悲凉，这种具有启示性的苍凉相较《金锁记》中彻底的悲壮，更引人省思，令人回味无穷。《倾城之恋》并非一部敲锣打鼓，嬉笑一团的喜剧，它依然笼罩浓厚悲剧色彩，只不过，它以喜剧和团圆面目出现，且悲的不那么彻底与极端，其深层次的爱情、亲情、婚姻之悲皆被华丽的文字与起伏的情节所掩盖。但只要我们努力去挖掘，就会发现它隐匿在团圆背后的苍凉。 《倾城之恋》的悲剧性表现在以下三方面：
一﹑亲情之悲
《倾城之恋》完成于一九四三年九月，时值日本侵华，国土沦陷，民族危机严重，小说虽未正面描写这一史实，但我们却能从小说所营造的氛围中感受到王国的压抑与悲痛。如小说开头“胡琴咿呀拉着，在玩站等的夜晚拉过来又拉过去，
说不尽的苍凉故事。”[5]胡琴拉出的又何尝不是乱世中的一把辛酸泪。
在民族危亡的大背景下，封建贵族之家——白公馆，也随着历史的洪流在不断衰落，且带有明显的时代悲剧色彩。“上海为了‘节省天光’，将所有的时钟拨快了一小时，而白公馆却说；‘我们用的是老钟’。他们的十点钟是人家的十一点，他们唱歌出走了板，跟不上生命的胡琴”。[6]白公馆众人仍停留在旧的思想观念中，没有随着时代的进步而发展前进，流露出了腐朽衰败的气息。这样老旧的封建思想到后面流苏前夫得过世，家人要她回去戴孝守丧表现得更加淋漓尽致。离婚后回到娘家的流苏，被家人盘光了钱财，失去了利用价值。随着白家的败落，生计艰难，兄嫂就想趁流苏前夫之死的契机，冠冕堂皇的把她扫地出门，只为少个累赘，这是，过去笼罩在这个封建大家庭上的亲情面纱被金钱势力彻底撕毁，散发出阵阵腐朽的死气。
白公馆不在是一个温暖的家，一大家子人为了各自利益，心怀鬼胎，勾心斗角。四奶奶天生的要强性，却应四爷的不争气，狂嫖滥赌挪用了公帐上的钱，面上无光不能再继续当家，但仍处处争强好胜，一切莫不从自身利益出发，她身上留有曹七巧的影子。三爷称自己是个血性汉子，在盘光流苏的钱把自己生意失败的原因归结于流苏的“晦气”，不自省，却为自己当初收留流苏的仗义行为直言后悔。最令人难以置信的是白老太太，面对亲生女儿的悲惨遭遇，不予以安慰，反而避重就轻的说：“先两年，东拼西凑的，卖一次田，还够两年吃的。现在可不行了。我年纪大了，说声走，一撒手就走了，可顾不得你们。天下没有不散的筵席，你跟着我，总不是长久之计。到时回去是正经。领个孩子过活。熬个十几年，总有你出头之日。”[7]这是一个母亲对女儿的告诫，让她守活寡，熬个几十年。这里的“熬”道尽了多少女性的辛酸和悲苦，怎么熬，到底要熬多久，怎样才算是出头之日呢？
人生只有短短的几十年，对于一个年轻的女性来说，每晚对着青灯慢慢等待时间的流逝，孤单的身影被灯光映照在窗棱上，一天似一年，一年又似一千年，美好的年华就在这种没有波澜的、死寂的日子里逐渐消逝，这种慢慢等死的日子是多么可怕！至此，流苏看到了白公馆亲人间的无情，夫妻的貌合神离。所谓母女之情﹑手足之谊，在这个虚伪的家庭中根本不存在，有的只是一副副为了各自利益勾心斗角的丑恶嘴脸，是一个吞噬娇艳青春的黑洞。
流苏感觉到这屋里住不得了，认识到离开的迫切性，但她认为自己没念过两句书，肩不能挑，手不能提，能做什么事？唯有找个男人结婚，才能解决目前面临的生存困境。当对家人伤心失望的流苏跌撞着冲上楼，注视着镜子时，她第一次从中看到了自我。这里的“自我”有两层含义：“第一层指实体的身体，即通常意义上的肉体，也是张爱玲描述的镜子中的流苏形象：纤瘦的腰，孩子似的萌芽的乳，半透明的轻青的玉的脸。一双娇滴滴，滴滴娇的清水眼；第二层指主体性的自我，透过自己的躯体，流苏看到了自己的青春和生命，看到自己也是一个活生生的人，一个具有独立自主性意识的个体。”[8]对镜子自照后的流苏，她的思想意识发生重大蜕变，她意识到自己的命运必须自己掌握，自己的人生要靠自己负责，她要依靠自己谋求个人的幸福。因此，她阴阴的不怀好意的笑了，这就暗示了她要摆脱白公馆这个神仙洞府，跳出几千年的伦理道德枷锁，不受世俗伦理的影响，为达个人目的不择手段，她打算利用自己唯一的资本——年轻的身体，去找一个男人嫁了，既避免了自身的堕落，又解决了自己的生存困境，这是一个一箭双雕的办法。于是。她迅速地将这个想法付诸于实践，不顾伦理纲常，以及他人的鄙视与谴责，抢夺了妹妹宝络的相亲对象范柳原。至此，这场白公馆亲人间尔虞我诈的战争，暂时落下了帷幕，范白二人间的爱情较量即将登场。
二﹑爱情之悲
表面上看，《倾城之恋》似是一个极富戏剧性的传奇故事。二十七八岁的离婚女人在青春即逝之际，忽遇白马王子垂青，命运在瞬间升入七宝楼台的顶端，令凡俗中人艳羡神往，就向外国童话中的灰姑娘，一夜之间一步登天，但比起灰姑娘简单的幸福结局，《倾城之恋》却蕴含了更多的苦涩与无奈，并不让人感到喜悦，反而使人蓦然慨叹。
从标题看，《倾城之恋》给人感觉它影视一个凄美绝艳的爱情故事，但它又迥异于普通意义上的爱情，流苏不是灰姑娘，柳原也不是王子，他们的爱情结合不似表面那么光鲜，带有强烈的庸俗性和物质性。这或许与作者的身世有关，和“五四”以来许多表现恋爱婚姻的作家相比，张爱玲独树一帜，她的小说描写的男女婚姻，多是与金钱利益死死纠缠。 就流苏来说，离婚后回到娘家，被亲人盘光钱财，且哥嫂想要摆脱她这个负担。面对这种冷漠的亲情，她想摆脱而又不得，只因自己是顶无用的人，没有一技之长养活自己。流苏也面临《玩偶之家》中娜拉“出走”的问题，离家后的娜拉该怎样生存下去，易卜生没有回答，鲁迅却给出了答案：“娜拉或者也实在只有两条路，不是堕落，就是回来。”[9]然而流苏却从中找到了第三条路，那就是找个人嫁了。她认为作为一个女人，再好些，得不到异性的爱，也就得不到同性的尊重。
波伏娃在她的《第二性》一书中指出：女人的历史性压制了女人的自然性，使她仅仅成为依附于男人的“第二性”或曰“次性”。今天的女人虽已不是男人的奴隶，却永远是男人的依赖者，这两种不同性别的人类从来都没有平等的共享过一个世界。波伏娃的论述深刻揭示了一个事实：女人与男人的不平等以及女人对男人的依赖关系。流苏正是这种依赖男人而活的女人的典型。女性在几千年高压的封建男权社会中形成的对男性根深蒂固的依赖性与寄生性，深深束缚着流苏的灵魂，那种生生世世为男性附庸的女性思想，已经渗透为一种自觉或不自觉地意识。鲁迅认为人只有活着，爱才有
篇三:《张爱玲《倾城之恋》经典语录原版摘录》
1.
2.
3.
4. 因为爱过，所以慈悲：因为懂得，所以宽容。 如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。 生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。 柳原摇摇头道：一个不吃醋的女人，多少有点病态。····柳原不耐烦道：知道你不懂，
你若懂，也不用我讲了！我念给你听：生死挈阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗···生与死与别离，都是大事，不由我们支配，比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：“我要和你永远在一起，我们一生一世都别离开”好像我们自己做得了主似的。
5. 一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。
6. 一般的男人，喜欢把女人教坏了，又喜欢去感化坏女人，使她们变成好女人。
7. 有些傻话，不但要背着人说，还要背着自己。让自己听见了也怪难为情的，譬如说，我
爱你，我一辈子都爱你。
8. 到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿呀呀的拉着，在万盏灯火的夜晚，
拉过来拉过去，说不尽的苍凉故事——不问也罢！
9. 柳原道：“有的人善于说话，有的人善于管家，你是善于低头的。”流苏道：“我什么也倾城之恋男人当真。
不会，我是顶无用的人。”柳原笑道：“无用的女人是最厉害的女人。”
10. 你在我的旁人面前做一个好女人，在你面前做一个坏女人，你最高的理想是一个冰清玉
洁而又富有挑逗性的女人。
11. 精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一阶段，很少结婚的希望。精
神恋爱只有一个毛病：在恋爱过程中，女人往往听不懂男人的话。
12. 他说她的绿色玻璃雨衣像一只药瓶。“你就是医我的药”。
13. 这一炸，不知道炸死了多少故事的尾巴。炸死了我，我的故事就完了，炸死了你，你的
故事还长着呢。
14. 柳原道：我不至于那么糊涂，我犯不着花了钱娶一个对我毫无感情的人来管束我，那太
不公平了，对于你，那也不公平。噢，也许你不在乎，根本你以为婚姻就是长期的卖淫。
15. 你知道么？你的特长是低头。倾城之恋男人当真。
16. 一个女人上了男人的当，就该死；女人给当让男人上，那更是淫妇；如果一个女人想给
当给男人上而失败了，反而上了人家的当，那是双料的淫恶，杀了她还污了刀。
17. 这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。···有一天，我们的文明整个的毁
掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在那墙根底下遇见了····流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。
18. 我一直想从你的窗户里看月亮，这边屋里比那边清楚些。（之前的遮遮掩掩缥缥缈缈其
实都是那么撩人，只有这么躲躲闪闪的恋爱，才会让人觉得深刻。）
19. 我们最怕的不是身处的环境怎样，遇见的人多么可耻，而是久而久之，我们已经无法将
自己与他们界定开了。
20. 只是一件，我不能想象你穿着旗袍在森林里跑····不过我也不能想象你不穿着旗袍。
21. 我这一辈子早完了，这句话，只是有钱的人，不愁吃，不愁穿，才有资格说。没钱的人，倾城之恋男人当真。
要完也完不了哇！你就是剃了头发当姑子去，化个缘罢，也还是尘缘，离不了人。
22. 好就一起苦。
23. 不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时候，个人主义是
无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。
24. 香港的沦落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果，谁知
道呢，也许就因为要成全她，一个大城市颠覆了成千上万的人死去。成千上万的痛苦着，
跟着是惊天动地的大改革。流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点，她只是笑吟吟的站起身来，将蚊香盘踢到桌子底下去。
25. 流苏微微叹了口气道：我不过是一个过了时的人罢了。柳原道：真正的中国女人是世界
上最美的，永远不会过了时。
26. 人人都关在她们自己小小的世界里，她撞破了头也撞不进去。
27. 我把我一生的幸运都给你。
28. 她未尝不想出去找个小事做，胡乱混一碗饭吃。再苦些，也强如在家里受气。但是寻了
个低三下四的职业，就失去了淑女的身份，那身份，食之无味，弃之可惜。
29. 柳原又道：鬼使神差地，我们倒真的恋爱起来了！流苏道：你早就说过你爱我。柳原笑
道：那不算，我们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有工夫恋爱？
见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。
于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
篇四:《张爱玲倾城之恋读后感》
文/佚名
是夜，窗外小雨淅沥，十分安静。一向热闹甚至有些浮躁的心顿时沉寂了下来，外在的纷扰一下被排空了。也许都是如此，人潮拥挤，我们忙着看热闹；形单影只，才开始写心情。只有在空旷寂静之时，我们才会去真正地倾听自己的呼吸、心跳，才会认真地去梳理杂乱的万千心绪。张爱玲倾城之恋读后感。
找出<倾城之恋>，再读。
一直觉得张爱玲是个清冷的女子，用一双冷寂眼神看世间所有繁华热闹，写感情总是毫不留情地剥去种种温情的外表，直接暴露出人的本然，没有任何修饰。让人看了顿生悲凉。<白玫瑰与红玫瑰>中那段最为经典的话语“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，而<倾城之恋>应该是张爱玲冰冷的笔下，唯一温暖而琐碎的爱情。可是这段情感的圆满又非常不幸地以一个大悲惨为前题为背景。那便是一个城市在战争中的陷落。其中生、死、离、别，都只在毫厘之间，只有片刻之差，所有的一切都拳在命运手里，故事里的男女主人公只是命运手中牵串拉扯的玩偶，比起外界的力量，他们的力量只是渺小，根本做不了主，他们能做的只是相爱，剩下的事，交给命运，而这一次，命运通过一场战争成全了他们。
柳原看着白流苏道:“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话…有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我那时候再在这墙根底下遇见了…流苏，也许我会对你有一点真心。”白流苏和范柳原这一对现实庸俗的男女，在战争的兵荒马乱之中被命运掷骰子般地掷到了一起，于“一刹那”体会到了“一对平凡的夫妻”之间的“一点真心”……看到范柳原在电话里对白流苏说“生死契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”时，不可抑制得哭了。这是一个爱情故事，却有别于时下的爱情故事，它没有那么强烈的肉欲，没有那么多的甜言蜜语，它有的，更多的，是一种带着淡淡哀伤的压抑的与时代与命运相系的感情。
小说中最经典的一句话，也是常常被人引用的，“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人”，但终，一对自私的男女成就了一段俗世的真实的爱情。
也是，这也是张爱玲内心所期许所向往的，“可是总有地方容得下一对平凡的夫妻的。”也许爱情最大的快乐，莫过于做平凡的夫妻。“愿使岁月静好现世安稳”，正如她也曾经这样许愿。但终成空，只是镜花水月。
她那样清高孤傲的女子，写尽人间风月把世情看得玲珑剔透，也逃不过情的劫难。有一种人本质上冷而清冽，如张爱玲。不轻易付出，一旦投入，就凝聚所有光华，烧得炙热璀灿，爱得千回百转。为了胡兰成，她说“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”为了他，她原谅了他跟另一个女人一起，甚至生活费却仍然是她给的。于胡兰成的种种自私、劣迹，种种遭常人谴责处，而张爱玲仅仅一句说话:“因为懂得，所以慈悲。”就将所有言语化为烟灰。为了爱情，她这样一个孤高的女子，也变得卑微，将自己低到尘埃里，只求一段平凡的爱情，但，她全身心的付出也终只换回满心神伤和黯然憔悴。
因为懂得，所以慈悲。但这个曾经懂她的人，终让这朵开在尘埃里的花萎谢了。
张爱玲倾城之恋读后感(二)
有人说张爱玲的小说除了<倾城之恋>以外，都是悲剧的结尾。在我看来，<倾城之恋>虽是成全了白、柳的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。日记四年级日记
白流苏，一个离过婚的女人。在那个暧昧的时代和同样暧昧的旧上海，离婚是要受道德谴责的。而白公馆无疑属于守旧的那一派，“他们家用的是老钟，他们的十点钟是人家的十一点，他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”离了婚的白流苏，少不了受家人的指戳。一应钱财盘剥净尽之后，她的存在无疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一个男人的怀抱以外，恐怕再无其他了。
范柳原，一个海外归来的浪子，本是无根的浮萍，四处飘摇。加上生活的纸醉金迷，便把“女人看成他脚底下的泥”。爱情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他内心深处是渴望安稳的。
爱情总是发生在自私的男人和自私的女人之间。就这样，两个各怀鬼胎的人遇到一处，展开了一场相互试探的爱情攻防战。白流苏的目的显而易见，她希望他能承诺她一纸婚姻。一个男人。而柳指望的是那个安稳于是两人各自为了扞卫那一点自由或者追逐物质上的算计，相互不妥协。当终于有一天，精神上追求再寻不到现实的依托时，两个人方始彼此亲近。
在连续的试探之后，流苏没有寻到半点进展，索性有些气急败坏，遂恼了起来:“你干脆说不结婚，完了!还绕得大弯子!什么做不了主?连我这样守旧的人家，也还说‘初嫁从亲，再嫁从身’哩!你这样无拘无束的人，你自己不能做主，谁替你做主?”接着更是赌气狠下心来从香港辗转回到上海。家里是早容不下她的，这次又加上了“淫荡”的恶名。可见她不惜为争取婚姻冒了极大的险。此时，心迹更是表露无疑，思忖再寻个职业，也怕自贬了身价，被柳原瞧不起，“否则他更有了借口。拒绝和她结婚了。”权衡的结果是:“无论如何得忍些时”。这是在和自己打赌。她并不见得有多大胜算的把握。如果柳原还再来找她，就算赢了一步，这是她此时的底线。果然，过了些时日，香港来了电报。她心里自然安定了许多，也将自己放开了些，同他上了床，虽然不见得是主动，但也并没有拒绝。然而，此时，“他们还是两个不相干的人，两个世界的人”。
人说“若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会沉潜下来很多东西”，也许这就是白流苏期翼的那一点点“真”。
在<倾城之恋>中白流苏只是一个生长在大家庭中平凡到不能再平凡的女子。她离了婚，在一个特定的机会下结识了范柳原。我一直很喜欢这段话:“在日常世界里，他们间存在一场征服的战争，他们内心明争暗斗。什么是真的，什么是假的?她只喜欢他用更优厚的条件前来议和。但是在这个不可理喻的世界里，谁知道是什么因，什么果?谁知道呢，也许就是因为要成全她，一个大都市倾覆了。”也许流苏是幸运的，一场陷落让她等到了一个男人，一段婚姻。然而这终究是偶然的，正如张爱玲所说“到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。”一个女人，把命运当作赌注，想来没有什么比这更可悲的了。
也有人说，范柳原同白流苏调情不过是为了男人的征服欲，因为她善于低头，容易掌控。这种说法是立不住脚的。凭范柳原的经验，玩弄女人于掌骨之中是一件很容易的事情，更何况他从来不缺少女人。萨黑荑妮就是一例。他并不满足于这些，他在长久的游戏中早将生活堪破。烟花虽然极尽绚烂，总是稍纵即逝的，随后是更广阔的岑寂。他渴望安稳，渴望实在的温暖。这是他的理想，尽管此时并不切近。因此，他可以不在乎流苏的过去，不在乎她是否完美，单只看到她“善于低头”。
后来战争爆发，打破了浮在日常生活中表面的东西，成就了他们的感情。
那场战事催化了结果的到来。“流苏拥被坐着，听着那悲凉的风。她确实知道浅水湾附近，灰砖砌的那一面墙，一定还屹然站在那里。风停了下来，像三条灰色的龙，蟠在墙头，月光中闪着银鳞。她仿佛做梦似的，又来到墙根下，迎面来了柳原。她终于遇见了柳原。”“在这动荡的世界里，钱财、地产、天长地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的这口气，还有睡在她身边的这个人。”此时，她终于真正的靠近他，有些懂得他了。一瞬间，他们达到了某种契合。“他们把彼此看得透明透亮，仅仅是一刹那的彻底的谅解，然而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年”。最感动的是最后他们默默握着彼此的手的那夜，刹那间的了解和感动也够他们一起生活十年八年。这样的结局，即便是合，温暖之外更多的是荒凉。
末一段中张爱玲说:他收起了他的甜言蜜语把它们留给别的女人，这是好现象，说明在他眼里已经把她当作自己人，名正言顺的妻子。如此怅然的结局不无对爱情的挪揄嘲讽。
“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”执子之手，与子偕老，原是这样的选择。
范柳原到最后一刻也还是清醒的，“现在你可该相信了:‘死生契阔’，我们自己哪做得了主?……”一个善于低头的女人，也许终会成为一个安分的妻。让他在劳累和放纵之余有一个去处。男人的归宿最终只是一个女人。
初读时，总觉得悲剧是女人的。现在方觉得，悲剧是女人的，也是男人的。
张爱玲倾城之恋读后感(三)
在这算不上传奇的传奇里，只有醉过才知酒浓，爱过才知情重。——题记
“在传奇里面寻找普通人，在普通人里面寻找传奇。”似乎张爱玲的写作都离不开这样一条矛盾的宗旨，但就是这样一种情感纠结，价值错位的安排，才使她在华彩益彰的文坛走出了自己的与众不同。
大凡传统的爱情模式都摆脱不了类似三毛、琼瑶古典浪漫唯美的神话格调。我们膜拜的爱情常态是“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的山盟海誓；是“执子之手，与子偕老”的信誓旦旦。。但在<倾城之恋>中，这种被我们视为必不可缺的元素却通通找不着影子。是的，里面也的确没有。
张爱玲的爱情惯性呈现的几乎是一种悖乎伦理，暴露人劣根性的病态。例如，<倾城之恋>中的女主角白流苏并不是琼瑶笔下冰清玉洁的大家闺秀，而是一个离过婚的，并有点灰颓的女子。男主角范柳原也并非是一个超凡脱俗的正人君子，顶多算个风流倜傥的富款大少。而他们之间摩擦出的爱情火花却并不亚于那些被圣化的男女。因为爱得世俗，所以才显得真实；因为不类同于爱情神话，所以它才成了世俗爱情里不可小觑的神话。
<倾城之恋>并未过多局限于以背景环境渲染人物。她顶多在故事的开头谈到:“白公馆有一点像神仙的洞府这里忽忽悠悠过了一天，世上却已经过了千年。”在这压抑的阐述里，我们不难想到生活在这馆里的主人公-----白流苏的单调和孤独。在旧式年代，流苏只能顺理成章地陷入价值观的误区，认为:一个女人再好些，得不到异性的爱，也就得不到同性的尊重。所以她急切想找到另一个能安放自己青春和情感的归宿。命运的调侃，让原本和自己妹妹宝络是一对的范柳原义无反顾地钟情于她。在范柳原的热烈追求中，她有过徘徊，有过退步，但再多行动和言语都是不能和心与之抗衡的。
范柳原说:“中国化的外国人，顽固起来，比任何老秀才都要顽固。”他对流苏的爱也确如自己所言------倔强，顽固。而也正是这种无所顾忌的放肆他才得以俘虏流苏铜墙铁壁的心。他出口成章的情话似很狡黠，但又让人顿生一种蠢蠢欲动中纯粹的被征服。流苏则觉得自己的最高理想是做一个冰清玉洁又富于挑逗性的女人。而这样两面性的女子身上散发的魅力注定不会被异性忽视，所以柳原这块磁铁不由自主地向这块冰冷的铁吸了过去。
作为爱情经典，<倾城之恋>确有与众作迥异的地方，譬如:爱情轨迹没个着实的起点和终点；爱情逻辑也没分个彻底的孰是孰非；最传奇的是<白桦林>是战争焚毁了一场苦等的爱情；而<倾城之恋>是战争成就了一段原本不可能的平凡爱情。
它的结局也确实像<西厢记>里所倡导的:有情人终成眷属。不错，流苏最终有了可以停泊，依靠的岸，只是这岸没有她想像中的结实。柳原给不了她所要的天长地久，所以她只能听着胡琴，在回忆的过程里寻找。也许正像<红与黑>中所说的:爱情可以超越理智。而如果一旦理智让步，我们只有沦为不折不扣的爱的奴隶，不过与其他奴隶不同的是:奴隶主是我们自己选的。也许也正像<围城>中透视的:婚姻只是感情幸福的一种，而不是全部；爱情的距离有时会由于亲情而被搁置得更加遥远。
可无论它属于何种，人还是得学会爱着，体味被爱着，而不问值得与不值得。流苏的爱情悲喜剧就像我曾写的一首韵味小诗:
香灭了，烟尽了，胡琴在暗夜里长嘶。
也许曾经的美丽还盖着一层保护色，
也许海誓山盟的诺言还醒着。
而爱已无法回头，也无法在向前走。
曲终了，人散了，空余这座城市的伪装和寂寞。
也许往昔的回忆开了一扇窗，
也许岁月会给个答案。
但爱已打不开，也无法再走进来。
心醉了，梦碎了，徒留独角戏的心酸和疲惫。
也许逝去的真实终究成幻影，
也许坚强的背后流淌着涩涩的泪。
但别忘了，
金玉王朝爱的天国里有另一种天长地久，
是的，还有另一种天长地久……
张爱玲倾城之恋读后感(四)
香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑盈盈地站起身来，将蚊烟香盘踢到桌子底下去”。——摘自<倾城之恋>
这是在这篇文章甚至说在张爱玲的所有作品中我最喜欢的一句话，仿佛有无尽的宿命在里面，是不是只有在这样的一种无奈的情况下，白流苏与范柳原的爱情才有她们的安身立命的地方呢这种相依相偎是不是又是真正的爱情呢也许爱情在他们之间，更像一场游戏，两个人的交易。
流苏是一个坚强的女子，在压抑，畸形的生活环境里，选择了出逃。她大胆地顶着众人的唾弃与前夫离婚，这是她的勇气。可同时，她始终是一个在经济上柔弱、无助的女子，逃离的方式只能是依靠男人来寻找自己的栖息之地，于是她必须妥协。现实与性格间的矛盾，让她不得不学会算计。不幸的命运让她学会保护自己，却又让她这份简单、真挚的情感徘徊在疑虑、猜忌、金钱、责任、虚荣之上了。但这又怎能怪她呢她承认柳原是可爱的，给了她美妙的刺激，但是她跟他的目的究竟是经济上的安全。说到柳原，他又何尝不是这样呢青年时期同样有着一段不愉快回忆的他性格怪癖，无意于家庭。对于爱情他根本无法驾驭，无法给予对方承诺和信心。也许或者说一定，他曾经只是把流苏看作是那很多个里面的一个，新鲜过后，各拍两散，责任不需要，爱情只是调剂，而流苏也自然知道这一点，“炸死了你，我的故事就该完了。炸死了我，你的故事还长着呢!”流苏的心中，自然是知道柳原的，她也明白只有这场关于这个城市的劫难才成全了她们。战争带来的是残缺，可为流苏和柳原带来的却是一嘲圆满”。偶然的倾城，让他们抛却了所有，让他们从捉迷藏式的精明走到冲破一切的结合——流苏得了名份，柳原也甘愿担起了责任。战争让人变得真实。死亡下，忽然感觉瞬间的变化即是烟消云散、阴阳相隔，容不得你有半点犹疑，因为生死只在顷刻，金钱、权利、美色等等都不重要了，能抓住的只有现在，只有身边尚存气息的他(她)。
“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”执子之手，与子偕老，原是这样的选择。
范柳原到最后一刻也还是清醒的，“现在你可该相信了:‘死生契阔’，我们自己哪做得了主……”一个善于低头的女人，也许终会成为一个安分的妻。()让他在劳累和放纵之余有一个去处。男人的归宿最终只是一个女人。
喜欢小说中的一段话:“流苏到了这个地步，反而懊悔她有柳原在身旁，一个人仿佛有了两个身体，也就蒙了双重危险。一颗子弹打不中她，还许打中他。他若是死了，若是残废了，她的处境更是不堪设想。她若是受了伤，为了怕拖累他，也只有横了心求死。就是死了，也没有孤身一个人死得干净爽利。她料着柳原也是这般想。别的她不知道，在这一刹那，她只有他，他也只有她。”
两个人之间那一丝丝的温情，在一瞬间，让时间成为永恒。这一刻交织的情感该是幸福存在的道理吧。如果这可以叫做-爱情，那么就算是吧。可我更觉得这是一种悲凉。假如没有战争，两人将依然活在自己背负的壳中慢慢前行，谁也不会为对方付出真心。他们会按自定的生活轨迹走下去，看似丰盛，却是苍白悲哀。
初读时，总觉得悲剧是女人的。现在方觉得，悲剧是女人的，也是男人的。
一个大变故改变了一切，但如果是为了成就这样一段恋情，代价未免太大了，而且这样的偶然性几近为零。
这样的爱情，或许只能童话中存在。
篇五:《张爱玲倾城之恋经典爱情语录》
如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。
你疑心你的妻子，她就欺骗你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。
你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。张爱玲倾城之恋经典爱情语录。
生孩子有什么用?有什么用?生出死亡来?
我喜欢我四岁的时候怀疑一切的眼光。
我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。
外表上看上去世界各国妇女的地位高低不等，实际上女人总是低的，气愤也无用，人生不是赌气的事。
对于不会说话的人，衣服是一种语言，要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口。
回忆永远是惆帐的。张爱玲倾城之恋经典爱情语录。愉快的使人觉得:可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。
一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
教书很难--又要做戏，又要做人。
书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。
一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎--不论古今中外都一样。
最讨厌的是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。
人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。例如丈夫对她冷淡，她就乱花钱。
中国人好吃，我觉得是值得骄傲的，因为是一种最基本的生活艺术。如插花与室内装修，就不是人人都能做得到的，而相形之下又都是小事。"民以食为天"，但看大饼油条的精致，就知道"食"不光是填饱肚子就算了。
一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
年纪轻的时候，倒是敢说话，可是没有人理睬他。到了中年，在社会上有了地位，说出话来相当分量，谁都乐意听他的，可是正在努力的学做人，一味的唯唯否否，出言吐语，切忌生冷，总拣那烂熟的，人云亦云。等到年纪大了，退休之后，比较不负责任，可以言论自由了，不幸老年人总是唠叨的居多，听得人不耐烦，任是入情入理的话，也当做耳边风。这是人生一大悲剧。
对于大多数的女人，"爱"的意思就是"被爱"。
如果你答应帮一个女人的忙，随便什么事她都肯替你做:但是如果你已经帮了她一个忙了，她就不忙着帮你的忙了。所以你应当时时刻刻答应帮不同的女人的忙，那么你多少能够得到一点酬报，一点好处--因为女人的报恩只有一种:预先的报恩。
一个男子真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多
算到头来，每一个男子的钱总是花在某一个女人身上。
如果你不调戏女人，她说你不是一个男人，如果你调戏她，她说你不是一个上等人。
如果一个女人告诉了你一个秘密，千万别转告另一个女人--一定有别的女人告诉过她了。
男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来--同时也努力忘记她们的过去--所以天晓得她们到底有什么可想的!
女人取悦于人的方法有许多种。单单看中她的身体的人，失去许多可珍贵的生活情趣。以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业。为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。这也无庸讳言--有美的身体，以身体悦人；有美的思想，以思想悦人；其实也没有多大分别
谈女人
上海为了"节省天光"，将所有的时钟都拨快了一个小时，然而白公馆里说:"我们用的是老钟。"他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。
流苏气得浑身乱颤，把一只绣了一半的拖鞋面子抵住了下颌，下颌抖得仿佛要落下来。
白公馆有这么一点像神仙的洞府:这里悠悠忽忽过了一天，世上已经过了一千年。可是这里过了一千年，也同一天差不多，因为每天都是一样的单调与无聊。流苏交叉着胳膊，抱住她自己的颈项。七八年一眨眼就过去了。你年轻么?不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。他们有的是青春--孩子一个个的被生出来，新的明亮的眼睛，新的红嫩的嘴，新的智慧。一年又一年的磨下来，眼睛钝了，人钝了，下一代又生出来了。这一代便被吸到朱红洒金的辉煌的背景里去，一点一点的淡金便是从前的人的怯怯的眼睛。
她那一类的娇小的身躯是最不显老的一种，永远是纤瘦的腰，孩子似的萌芽的乳。她的脸，从前是白得像瓷，现在由瓷变为玉--半透明的轻青的玉。下颌起初是圆的，近年来渐渐尖了，越显得那小小的脸，小得可爱。脸庞原是相当的窄，可是眉心很宽。一双娇滴滴，滴滴娇的清水眼
一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不着同性的尊重。女人们就是这一点贱。
世上的好人虽多，可没有多少傻子愿意在银钱上做好人。
无用的女人是最最厉害的女人
一般的男人，喜欢把好女人教坏了，又喜欢感化坏的女人，使她变为好女人。
因为精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一阶段，很少结婚的希望。精神恋爱只有一个毛病:在恋爱过程中，女人往往听不懂男人的话。然而那倒也没有多大关系。后来总还是结婚，找房子，置家具，雇佣人--那些事上，女人可比男人在行得多。
近三十的女人往往有着反常的娇嫩，一转眼就憔悴了。总之，没有婚姻的保障而要长期的抓住一个男人，是一件艰难的，痛苦的事，几乎是不可能的
他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。
到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事--不问也罢!
倾城之恋
三轮车夫披着方格子绒毯，缩着颈子唏溜溜唏溜溜在行人道上乱转，像是忍着一泡尿。红棕色的洋梧桐，有两棵还有叶子，清晰异常的焦红小点，一点一点，整个的树显得玲珑轻巧起来。冬天的马路，干净之极的样子，淡黄灰的地，淡得发白，头上的天却是白中发黑，黑沉沉的，虽然不过下午两三点钟时分。
高高在上的挂钟，黑框子镶着大白脸，旧虽旧了，也不觉得老，"剔搭剔搭"它记录的是清清白白干干净净的表面上的人生，没有一点人事上的纠纷。
爱是热，被爱是光。
厨房里乌黑的，只有白泥灶里红红的火光，黑黑的一只水壶，烧着水，咕噜咕噜像猫念经。
从前她是个美女，但是她的美没有给她闯祸，也没给她造福，空自美了许多年。现在，就像赍志以殁，阴魂不散，留下来的还有一种灵异。
他是高而瘦，飘飘摇摇，戴一副茶晶眼镜。很气派的一张长脸，只是从鼻子到嘴一路大下来，大得不可收拾，只看见两肩荷一口
匡霆谷矮矮的，生有反骨，脑后见腮，两眼上插，虽然头已经秃了，还是一脸的孩子气的反抗，始终是个顽童身份。到得后来，人生的不如意层出不穷，他的顽劣也变成沉痛的
很奇异的许多男子，生在世上就为了操兵。
其实也用不着装，天生的她越是有一点激动，越是一片白茫茫，从太阳穴，从鼻梁以上--简直是顶着一块空白走来走去
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是[床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。(最喜欢)
因为懂得，所以慈悲。
[死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老"是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。
我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有--所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。
在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是[床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
阿，出名要趁早呀，来得太晚，快乐也不那么痛快。个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。
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