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篇一:《现代解释学的反教条主义功能》
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现代解释学的反教条主义功能
作者：周全华
来源：《中共天津市委党校学报》2015年第02期
[摘要]现代解释学认为人文精神学不同于自然科学，前者属理解的范畴，理解要求心灵的沟通；后者属认知的范畴，认知要求心物的同一性。马克思主义内含人文精神和行为科学，对前者是理解问题，因而不必也不可能完全达到“本真的马克思”；对后者是认知问题，我们完全可以接受马克思的科学真理，但也有具体情况具体运用和与时俱进地发展真理认识的问题。解释学中的“客观论”追求不可能的“客观性”，从而把理解当成了与社会实践没有任何关系的纯注经活动。而解释学的“主观论”反对“客观性”虽有合理性，但存在理解的“合法性”问题，即不能把与马克思无关甚至相反的东西强加给马克思。文本的意义已经固化在文字中，解释者的理解才使文本的意义复活在当代并发生历史作用，而且生成经典的新意义但又没有改变经典的原精神。
[关键词]马克思主义；马克思主义中国化；解释学；理解
中图分类号：B15
文献标识码：A
文章编号：1008-410X（2015）02-0015-06
一、两种解释学：自然科学的理解与人文精神学的理解
现代解释学早就传入中国，但一直冷在深闺无人问，而近十多年来大为热门。有人说马克思主义研究领域发生了一个“解释学转向”的学术现象，是否有“转向”的规模尚无统计学数据的支持，但马克思主义中国化研究中大量运用解释学方法是一个不争的事实。何以如此？因为发现了解释学具有强大的反教条主义功能，支持马克思主义中国化的合法性、与时俱进的合法性。现代解释学打破了传统解释学似是而非的信条，即假设有一个万古不变的永恒教义固化在文本之中，解释就是“尽量客观接近那个本真的教义”。那么，马克思主义到底是钉在经典文本之中不发展的教条，还是活在现实生活中的生长着的生命？中国革命早已在实践中打破教条主义的解释学，但在理论上未能完胜教条主义，以致教条主义再次以“神圣化”、“凡是”的形式复辟，并且一直困扰着改革开放的实践和中国特色社会主义理论的建构。
伽达默尔打破“解释即还原”的枷锁，令人信服地提出“解释是前见与文本的视域交融”。耶鲁学派后现代主义代表哈罗德·布隆姆更进一步提出“任何阅读都是误读”，更何况经过几道翻译的文本阅读。勒弗维尔助阵说翻译不是在真空，要受意识形态、赞助人和诗学环境的操纵，中国学者指明为政治干扰、伦理干预和审美干涉。以上学者所论显然指的是人文精神学的理解，它与自然科学的理解有质的区别。理解主体与作为理解对象的自然科学的关系，仅是认识
篇二:《1958年反军事教条主义的历史真相》
1958年反军事教条主义的历史真相
刘统 中国军事科学院研究员、上海交通大学教授
核心提示：5月27日军委扩大会议开幕后，第一阶段是和风细雨的。彭德怀在５月30日的会议上讲话，虽然把批判教条主义上纲到很高的程度，但不想整具体人……如果按照彭德怀的意图开会，军委扩大会议讨论的问题都会在人民内部矛盾的范围内解决，但毛泽东的意图不是如此。会前他并未给会议定调，也没有干预会议进程。５月29日海军副司令员方强中将给大会主席团写信，对会议的开法表示不满，要求会议“以反教条主义和经验主义为纲，检查军队各方面的工作”。彭德怀将信转呈毛泽东，毛以极大的兴趣阅读并作了批示。
由于历史原因，文中述及的问题以往都是禁区，只在一些当事人传记和回忆录中偶尔提及，许多以讹传讹的不实记载流传社会，使人们无法了解真相。而这些，今天已经有了结论。
1958年军委扩大会议，在全军范围内开展了“反教条主义”的斗争。在当时复杂的国际政治环境和党内“左”的思想影响下，这次会议错误地批判了刘伯承、叶剑英、粟裕、萧克等一批主持全军训练和军事院校工作的将帅，对解放军现代化、正规化建设进程造成了不良后果。
这次会议，由最初的“反教条主义”转化成一场军队内部的政治斗争，其中有错综复杂的历史和人事因素。由于历史原因，这些问题过去都是禁区，只在一些当事人传记和回忆录中偶尔提及。许多以讹传讹的不实记载流传社会，使我们无法了解历史的真相。笔者试从1950年代我军建设的历史事实中，回顾“反教条主义”的历史背景和发展演变，以总结经验教训。
刘伯承、彭德怀等人如何看待苏军经验
新中国成立后，解放军承担着保卫国家安全，反击外敌入侵的重要使命。这就要求我军从战争年代的兵种单一、装备落后、编制和规章制度不统一以及游击习气中改变过来，转化成多兵种合成军队，适应现代化条件下的作战。经历了抗美援朝战争后，这种愿望更加迫切。1952年毛泽东给南京军事学院第一期毕业学员的训词中指出：“我们现在已经进到建军的高级阶段，也就是进到掌握现代技术的阶段。与现代化装备相适应的，就是要求部队建设的正规化，就是要求实行统一的指挥、统一的制度、统一的编制、统一的纪律、统一的训练，就是要求实现诸兵种密切的协同动作。”这是我军建设的基本方针。
为了实现这个目标，当时最现实的选择是向苏军学习。上世纪50年代初中苏结为同盟，关系密切。特别在抗美援朝战后，苏方向我军提供武器装备、派出专家顾问，使解放军在短短几年内实现了由单一陆军向拥有陆海空三军的多兵种现代化军队的转型。那时全国掀起了向苏联学习的热潮，军队也是如此。当年在训练总监部工作的彭施鲁少将回忆：“1952年前后，我们在建军工作的一系列问题上，开始了一个向苏军学习的阶段。编制体制、兵役制度、条令规程、薪金制度、军衔制度、奖惩制度等，几乎全部是仿效苏军的做法。当时在总部工作的一些领导还提出过一些不恰当的口号，如‘不走样地学’、‘高学低用、死学活用、先学后用’等。”这些话，有的是国防部长彭德怀讲的，有的是当时主管训练工作的副总参谋长张宗逊提出的。
在“全盘苏化”背景下，解放军军事训练和教育工作不可避免地产生了一些教条主义倾向。有的过分依靠苏方顾问，有的过于推崇苏军制度，并生搬硬套到日常工作和学习中。例如，南京军事学院曾实行“六小时一贯制”，每天上午连续学习６个小时，晚上加班学。学员感到很疲劳。考试实行口试，由一名主考和两名陪考向学员发问，被学员称为“三堂会审”。下级见上级要有报告词，哨兵换岗时要击鼓吹号。在军事学院学习的一些高级将领对这些教条的做法很有意见，认为违背我军的传统和作风，应予纠正。
在我军组织的军事演习和战役中，苏军顾问也与我军指挥员产生了分歧。1955年攻打一江山岛，是我军首次三军联合登陆作战。战前制订方案时，苏军顾问援引二战诺曼底登陆经验，主张利用夜色掩护实施登陆。前线指挥员张爱萍等认为黑夜登陆难度大，容易造成伤亡，主张白天登陆，争论得很激烈。结果否定了苏军顾问的意见，一战而胜。1956年军委组织济南战役演习，苏军顾问坚持主力由黄河正面反攻济南，刘伯承元帅则主张由徐州外线迂回敌后，争持不下。刘帅感觉苏军训练自成系统，我们的传统战法与其难以融合，报告军委请求加强我军传统军事理论教育，将以前的一切教材重新审查，斟酌取舍，同时建议自己编写军队的各种条令和教材。
刘伯承早年留学苏联，系统学习了苏军的理论，尊重苏军的正规化、多兵种协同作战经验。在主持南京军事学院工作期间，他亲自翻译苏军的条令和教材，将其引进到教学和训练中，同时他也研究中国古代兵书，从传统军事理论中汲取营养。他留用一批原国民党军将领，让他们讲授军事基本理论，并组织我军将领根据解放战争的作战经验，编写出一批战例。公正地说，刘伯承力求博采众家之长，为我军的训练和教学服务。
实践证明，“全盘苏化”带来了一些消极因素。1956年８月25日，战役系学员李夫克少将给刘伯承院长写了一封长信，除了对“六小时一贯制”和考试制度提出意见外，也谈到教材中空话太多、内容陈旧等问题。他强调学习现代战争理论应该和我军的具体实际相结合。
刘伯承正在上海养病，对李夫克来信非常重视。他写信给院党委，建议将该信印发各级党委，展开讨论。在刘帅积极倡导下，军事学院内部展开了热烈的讨论。
在讨论中，有一些同志认为：苏军的经验是先进的，应该认真学习，即使是“批判地吸收”也要先学会了再说。没有学，怎么知道哪些应该批判？战史系教授会主任蔡铁根大校1956年10月20日给中共中央总书记邓小平写信指出：向苏军学习已经五六年了，“在程度上说，我们还只‘升堂’，尚未‘入室’。‘要批判地接受’，‘要学习先进的经验’，这是科学的。可是当着还没有学，还没有学会、学通，甚至还没有沾过边的时候，就要来批判，他会批判出个什么结果来呢？”他说：“我们有不少这样的人，只重视自己的经验，不重视别人的经验；非要自己流血牺牲换来的经验才叫做经验，总是轻视别人的经验。这种思想不是出于盲目的骄傲，便是出于狭隘的经验主义。这种思想不克服，我们将非走弯路不可。”蔡铁根的这封信，反映了学苏问题上的另一派意见，这样的意见明显处于少数。
对于苏军经验，主持军委工作的彭德怀元帅也经历了一个由学习到怀疑的过程。起初他全力提倡学习苏军，一度设想在部队中实行“一长制”。经过调查研究后，他主动放弃了这个设想。后来在检
查海防工作时，他对部队按照苏军顾问的意图部署海岸炮兵极为不满，认为我军的空军力量与苏军不同，完全照搬苏军的防御体系不符合中国国情，在实战中是要吃亏的。1955年我军在辽东半岛组织大规模抗登陆演习，他认为演习的过程和文件都是事先准备好的，不符合实战要求。表示“这作为示范性教学是可以的，但不宜再搞。只有临时出情况，才能考验指挥员的处置才能，同时检验官兵素质和装备是否适合实战”。当中央号召反对教条主义时，他在行动上紧跟，是发自内心的。
军内对彭德怀“反教条主义”有不同看法
全军范围的“反教条主义”运动是从1956年下半年开始的。苏共二十大全盘否定斯大林，导致中苏两党关系的变化。不久，毛泽东发表《论十大关系》，提出向外国学习“不能盲目的学，不能一切照抄，机械搬用”，并明确指出“学术界也好，经济界也好，都还有教条主义”。
如何破除对苏联的迷信，反对教条主义，在军事学院和国防部训练总监部，争论尤为激烈。争论的焦点是：教条主义倾向究竟是局部的，还是全军性的；在一个单位中，究竟是占主导地位，还是只在某些方面存在。起初，这种争论是在民主的气氛下进行的，各种意见都可以毫无顾忌地表达出来。但是后来出现一些不正常的情况，把“反教条主义”扩大化了。
1956年９月，主持军训工作的副总长张宗逊派一个工作组到南京，了解军事学院中存在教条主义的情况。不少人对学院领导提了许多尖锐的意见，从他们说话的口气中，听得出对刘伯承院长是谅解的，但对其他领导借刘帅的威望压制民主则甚为不满。工作组回京报告后，11月张宗逊又带领工作组来到军事学院调查，并写出了正式报告《关于几年来训练工作的我见》，发表在1957年２月９日的《解放军报》上。
看过张宗逊的报告后，彭德怀在1957年２月与陈赓、谭政等率领国防部工作组到军事学院检查工作。听取干部和学员的汇报后，彭德怀指出：“根据汇报的情况来看，在学院教学中，不是有无教条主义的问题，而是教条主义相当严重。最主要的表现是教学内容和我国我军实际情况不相适
应。”“产生这种相当严重的教条主义现象，也不是意外的，不能把责任归咎于哪一个人。要论责任，我也是有责任的。”他指责院校党委在反教条主义的问题上“采取徘徊、犹豫、拖延的态度”，强调“我军在长期革命战争中所表现的一个最根本的特点，就是以劣势的装备技术战胜优势装备技术的强大敌人。这个特点过去一贯是我军制定作战原则的主要根据，因而我军的基本经验也是以劣势装备战胜优势装备敌人的经验。”“说我们过去的东西没有什么值得学习，是没有根据的。”“我军在学术方面现在最大的缺点，是我军的经验没有进行系统的整理和总结。为了解决这个问题，我认为学院应当着重研究毛泽东同志的军事著作，作为指针，来整理我军的历史经验。”回到北京后，彭德怀对讲话记录进行了整理，４月24日送毛泽东。
为了强调“反教条主义”问题，彭德怀又整理了一个《视察南京军区工作向党中央和军委的报告》，５月20日上报中央。经毛泽东批准后，发表在军内刊物《八一杂志》上。
彭德怀的《讲话》和《报告》，对军事学院的教学和训练持基本否定的态度，把教条主义提高到战略和军队建设的基本方针之争的高度。军事学院的主要领导不能接受，学院党委在３月间举行扩大
会议，作出了《关于深入开展反教条主义的决定》，但是对彭的定性有不同的看法。主持工作的陈伯钧副院长提出三点：１.成绩是基本的主要的；２.教条主义是实际工作中的错误；３.过去的方针、口号是正确的。院党委的《决定》体现了这个基调，把工作中的缺点错误写为“教条主义倾向”，而不是彭提出的“教条主义相当严重”。钟期光政委到上海向刘伯承汇报，刘伯承对彭的提法是不同意的。他对钟说：你在南昌暴动时就当红军，难道会“背叛优良传统吗”？还说：“海、空军有什么传统？海军出航，你看宣传鼓动棚设在哪里？”
关于“以我为主”，总结我军革命战争经验，刘伯承是做了大量工作的。对这一点，刘伯承即使在军委扩大会议上作检查时，也实事求是作了说明。他说：建院之初，“在传统教育方面，教了毛主席著作，且经常以毛主席思想方法和中央决议整风和做思想工作，教党史、教政治工作、编讲战史，并曾经三次组织赴朝鲜学习作战经验，和组织学员编出许多战例，汇集为课业之用，成立战史系主要学党史、毛主席军事著作。”而编写我军战史的工作，是1956年４月彭主持军委第63次会议才决定由叶剑英、李达等组成筹备委员会，开始着手进行的。后来的事实证明，编写我军战史，总结我军经验，是一项长期的、艰苦细致的科研工作，决非短时期能够实现。
在“反教条主义”运动中，训练总监部干部认为应追究责任。萧克等负责人认为：军队产生教条主义的责任首先在张宗逊。张宗逊在学习苏联高潮时期，曾提出“不走样地学”等过火的口号，现在又不切实际地夸大教条主义的严重性，令人难以信服。主持训练工作的叶剑英元帅也指出：张宗逊“当时在六位上将副部长中，他是唯一孤立的一个。大家对他意见很多。”张宗逊调离训总，回总参任副总长，1958年３月训总召开四级干部会议，后来演变成对张宗逊的批判会。
训总干部会议反映出一种情绪：许多人不赞成彭德怀对“反教条主义”的提法，有的干部要彭收回他给中央的报告，这样就使矛盾激化。彭德怀看了训总干部会议简报后质问萧克：你们哪里是在批斗张宗逊，就是批彭德怀么！这时正值中央成都会议召开，毛泽东在会上作了破除迷信、解放思想、反对教条主义的讲话。训总干部会议的立场得不到支持，被迫休会。而毛泽东对训总四级干部会的否定和军队内部争论的升级，导致了1958年军委扩大会议的“反教条主义”斗争。反教条是什么意思。
1958年军委扩大会议真相
吴欣峰
《炎黄春秋》2003年9期上刊登《谈谈为尊者讳》一文说："《彭德怀自述》中多有彭德怀对各个时期是非得失的检讨，唯独对1958年的军委扩大会议只字未提。"好像是说在这次会上彭德怀"整"了刘伯承、萧克、李达、栗裕等人。
笔者当时在林彪那里担任秘书，也是林彪那里的唯一秘书，清楚1958年的军委扩大会议的情况。请允许我来个毫不忌讳，秉笔直书。
背景
为了便于说明1958年军委扩大会议上的问题，这里笔者先将几个有关领导人物的情况简介一下。 林彪，作战有力。特别是解放战争在东北战场，显示了他的军事指挥才能。全国胜利后，称病拒绝担任志愿军司令员职务。小病大养，韬光养晦，窥视方向。所谓"静如处女，动如脱兔。"
高饶反党联盟揭发后，披露：高岗曾拉拢过林彪，事成之后，由林彪当总理。后来，好像林彪由被拉拢者变成了"揭发者"。粉碎高饶反党联盟之后，1955年，林彪由中央委员升为中央政治局委员。1958年5月，八大二次会议上，经毛泽东主席提议，被选为中央常委、副主席。又是国务院副总理、军委副主席，位在彭德怀之上。
彭德怀，20世纪30年代的中央军委副主席，40年代的中央政治委员，长期担任指挥作战和军队建设的重任，屡建军功。全国胜利后，担任志愿军司令员，赴朝作战，艰苦卓绝，又立新功。 彭德怀从朝鲜战场回国后，毛泽东主席让他主持军委日常工作，彭德怀不愿接受，请求回西北地区参加经济建设。毛主席一听，顿时正色说：让你担任政治局委员、国务院副总理、军委副主席……已经可以了，还要怎样？！彭德怀本来是谦让，一听毛主席是这样看法，立即表示：我接受分配，我接受任务。
彭主持军委日常工作，首先提议将各位元帅都提为军委副主席（1959年林彪主持军委日常工作后又都弄下去，只有林彪一人担任军委副主席；在罗荣桓元帅力争下，经毛主席同意，才又保留了贺龙副主席。林彪对此忌恨在心，以后制造事端，将贺龙迫害致死）。
彭德怀主持军委日常工作，积极而坚定地执行毛主席的建军思想、建军路线，努力实现我军的革命化、正规化、现代化。但在一些具体事务处理上，也出现了一些分歧，例如有人提出建议：成立中南海文工团，以总政文工团为基础，再从全国各区调演员，彭德怀不同意。后来此事也就搁下了。 栗裕，德才兼备，具有优秀的军事指挥才能。七战七捷，粉碎敌人重点进攻，逐鹿中原，淮海大战，解放南京、上海、浙江、福建……战功赫赫，作风谦逊，平易近人。解放后担任华东军区代司令员、华东军政委员会副主席。饶漱石抢着担任华东军政委员会主席，陈毅担任上海市长。据说饶为排挤陈毅，有意拉拢栗裕。高饶反党联盟被揭发，曾说饶漱石拉拢栗裕。栗裕作风正派，好像没有被拉拢。不久，栗裕调任副总参谋长、总参谋长。
林彪提出反军事教条主义
中共八大二次会议，从1958年5月5日开到23日结束，接着是中共五中全会。26日，八大代表和中央委员到十三陵水库劳动一天，5月28日，中央军委扩大会议开始。
主持会议的彭德怀先讲话，他谈了形势，以八大二次会议精神，开好这次会议。具体议程：一、如何贯彻总路线、大跃进；二、检查军队在革命化、正规化、现代化建设中存在的问题；三、军队怎样贯彻"四大"，进一步开展整风；四、战略方针、战争准备，组织编制，科技研究等。 林彪在发言中提出反对军事教条主义。
林彪5月2日从上海回到北京毛家湾住地，回来参加八大二次会议。刚回北京几天，×××上将来
篇三:《毛泽东思想概论》
《毛泽东思想概论》综合模考题
单项选择题
1、毛泽东思想的主要创立者是（ ）
A、毛泽东 B、刘少奇 C、周恩来 D、朱德
2、中国共产党内第一个提出“毛泽东思想”科学概念的是（ ）
A、周恩来 B、刘少奇 C、朱德 D、王稼祥
A、王稼祥 B、周恩来 C、刘少奇 D、朱德
4、明确把毛泽东思想作为党的指导思想写进党章的会议是（ ）
A、中共五大 B、中共六大 C、中共七大 D、中共八大
5、２０世纪中国发生的第一次历史性巨变是指（ ）
A、辛亥革命 B、抗日战争 C、国民革命 D、北伐战争
6、最先提出“使马克思主义在中国具体化”这一伟大任务的是（ ）
A、陈独秀 B、王稼祥 C、毛泽东 D、刘少奇
A、《党的若干历史问题的决议》 B、《论联合政府》
C、《关于建国以来党的若干历史问题的决议》 D、《新民主主义论》
8、对待毛泽东思想的科学态度是（ ）
A、坚持和发展毛泽东思想 B、捍卫毛泽东思想的指导地位
C、开展对错误思想的斗争 D、用毛泽东思想武装全党和全国人民
9、毛泽东思想得到多方面展开而达到成熟是在（ ）反教条是什么意思。反教条是什么意思。
A、国民革命时期 B、土地革命战争前中期
C、土地革命战争后期和抗日战争时期 D解放战争时期
10、20世纪的中国经历了三次历史性巨变，其中在以毛泽东为核心的第一代领导集体领导下发生的历史性
巨变是指（ ）
A、推翻清王朝，结束封建帝制
B、进行国民革命，推翻北洋军阀政权
C、进行人民革命，建立中华人民共和国和社会主义制度
D、实行改革开放，进行社会主义现代化建设
11、毛泽东思想的初步形成是在（ ）
A、中国共产党创建时期 B、国民革命时期
C、土地革命战争前中期 D、抗日战争时期
12、毛泽东思想达到成熟的标志是（ ）
A、农村包围城市道路理论的形成 B、人民战争思想的形成
C、人民军队建设理论的形成 D、新民主主义革命理论的完整论述
13、下列著作中，被认为是中国共产党人第一篇反教条主义的重要文献是（ ）
A、《反对本本主义》 B、《井冈山的斗争》 C、《中国革命和中国共产党》 D、《论联合政府》
14、近代中国的社会性质是（ ）
A、封建主义社会 B、半殖民地半封建社会
C、资本主义社会 D、新民主主义社会
15、毛泽东说认清中国一切革命问题的基本依据是（ ）
A、认清国情 B、认清民情 C、认清历史 D、认清发展方向
16、中国沦为半殖民地半封建社会的最主要原因是（ ）
A、农民革命斗争的失败 B、中国封建主义的统治 C、中国资产阶级的软弱 D、帝国主义的侵略 3、在中国共产党第七次全国代表大会上，对毛泽东思想做了科学概括和全面论述的是（ ） 7、对毛泽东和毛泽东思想的历史地位作了新的马克思主义的实事求是评价的是十一届六中全会通过的（ ）
17、标志着中国社会半殖民地半封建化的起点的是（ ）
A、《南京条约》的签订 B、《天津条约》的签订
C、《马关条约》的签订 D、《辛丑条约》的签订
18、帝国主义奴役中国的社会基础是（ ）
A、封建势力 B、买办 C、小资产阶级 D、民族资产阶级
19、旧民主主义革命向新民主主义革命转变的政治条件是（ ）
A、辛亥革命的失败 B、新文化运动的兴起
C、中国民族资产阶级的发展 D、中国工人阶级的成长和工人运动的发展
20、新民主主义革命总路线的准确表述为（ ）。
A、无产阶级领导的，人民团体的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命
B、无产阶级领导的，各爱国阶层的，反对帝国主义、封建主义和官僚买办的革命
C、无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命
D、无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义，民族资产阶级和封建主义的革命
21、1941年毛泽东在《新民主主义论》中提出的文化纲领是（ ）
A、文艺为人民服务 B、古为今用，洋为中用
C、百花齐放，百家争鸣 D、民族的、科学的、大众的文化
22、新旧民主主义革命区别的根本标志是（ ）
A、革命对象不同 B、革命前途不同 C、革命动力不同 D、革命领导阶级不同
23、毛泽东完整地提出中国新民主主义革命三大经济纲领文献是（ ）
A、《目前形势和我们的任务》 B、《新民主主义论》
C、《论人民民主专政》 D、《在晋绥干部会议上的讲话》
24、中国革命基本问题是（ ）
A、工人问题 B、农民问题 C、小资产阶级问题 D、民族资产阶级问题
25、新民主主义革命的中心内容是 （ ）
A、没收封建地主阶级的土地归农民所有
B、没收四大家族的垄断资本归新民主主义国家所有
C、没收帝国主义在华的财产归人民所有
D、没收一切私有财产归全民所有
26、新民主主义革命路线的核心是（ ）
A、无产阶级的领导 B、人民大众的参与 C、工农联盟的巩固 D、人民军队的建设
27、中国无产阶级在新民主主义革命中最可靠的同盟军是（ ）
A、民族资产阶级 B、农民阶级 C、小资产阶级 D、大资产阶级
28、中国近代民主革命的主力军是（ ）
A、工人阶级 B、知识分子 C、农民阶级 D、资产阶级
29、毛泽东明确提出土地改革的总路线是在（ ）
A、1935年瓦窑堡会议 B、1947年10月全国土地工作会议
C、1947年的十二月会议 D、1948年在晋绥干部会议上的讲话
30、新民主主义革命的指导思想是（ ）
A、三民主义 B、社会主义 C、毛泽东思想 D、民粹主义
31、新民主主义社会的“国体”是（ ）
A、无产阶级专政 B、资产阶级专政
C、几个革命阶级的联合专政 D、大地主大资产阶级专政
32、新民主主义国家的“政体”是（ ）
A、民主集中制的人民代表大会制 B、议会制 C、委员会制 D、政治协商制
33、新民主主义社会的经济成分中属于社会主义性质的是（ ）
A、国营经济 B、个体经济 C、合作社经济 D、国家资本主义经济
34、新民主主义文化中居于指导地位的是（ ）
A、资本主义思想 B、新民民主主义思想 C、民粹主义思想 D、共产主义思想
35、新民主主义社会属于（ ）
A、资本主义体系 B、封建主义体系 C、社会主义体系 D、前资本主义体系
36、毛泽东明确把官僚资产阶级列为革命对象的文章是（ ）
A、《〈共产党人〉发刊词》 B、《中国革命和中国共产党》
C、《论联合政府》 D、《在晋绥干部会议上的讲话》
37、毛泽东系统阐述中国革命三大法宝的文章是（ ）
A、《〈共产党人〉发刊词》 B、《中国革命和中国共产党》
C、《新民主主义论》 D、《论联合政府》
38、中国共产党内产生“左”、“右”倾机会主义错误的主要思想根源是（ ）
A、资产阶级思想 B、小资产阶级思想 C、封建主义思想 D、修正主义思想
39、毛泽东指出人民军队建设的最根本原则是（ ）
A、党指挥抢 B、军民一致 C、民主建军 D、官兵一致
40、毛泽东提出在军事上战胜敌人的根本法则是（ ）
A、战略上“以一当十”，战术上“以十当一” B、实行正规军、地方军与民兵三结合
C、宽待俘虏和瓦解敌军 D、集中优势兵力，各个歼灭敌人
41、中国抗日民族统一战线的倡导者和组织者是 （ ）
A、中国国民党 B、中国共产党 C、中国农工民主党 D、中国民主联盟
42、中国革命统一战线最根本的问题是（ ）
A、革命领导权问题 B、工农联盟问题 C、政策和策略问题 D、分清敌友问题
43、中国革命统一战线的基础是（ ）
A、坚持无产阶级的领导权 B、制定正确的政治纲领
C、建立巩固的工农联盟 D、实行符合实际的政策和策略
44、亲英美派大地主大资产阶级是抗日民族统一战线中的（ ）
A、左派 B、右派 C、中间派 D、顽固派
45、国民革命时期，国共合作的组织形式是（ ）
A、党内合作 B、党外合作 C、建立联合战线 D、军队建设
46、中国无产阶级在统一战线中的领导权，主要是指共产党对于全国人民和各革命阶级的（ ）
A、思想领导 B、政治领导 C、组织领导 D、军事领导
47、解放战争时期的革命统一战线是（ ）
A、人民民主统一战线 B、工农民主统一战线 C、抗日民族统一战线 D、国民革命联合战线
48、中国共产党的抗日民族统一战线策略总方针是（ ）
A、又联合又斗争，以斗争求团结 B、人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人
C、发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力 D、有理有利有节
49、与资产阶级联盟必须实行的政策是（ ）
A、又联合又斗争 B、互谅互让 C、斗争政策 D、团结方针
50、无产阶级领导权的中心问题是( )
A. 无产阶级对于农民的领导 B. 无产阶级对于军队的领导
C.资产阶级对于城市小资产阶级的领导 D.无产阶级对于民族资产阶级的领导
51、毛泽东建党思想中最核心的内容和最主要的特点是 （ ）
A、着重于从思想上建设党 B、 加强党的组织建设
C、加强党员的党性修养 D、 保持党的优良作风
52、毛泽东首次提出中国共产党的三大优良作风的会议是（ ）
A、中共六届六中全会 B、中共七大 C、中共七届二中全会 D、中共八大
53、延安整风运动以反对（ ）为中心任务
A、官僚主义 B、宗派主义 C、主观主义 D、党八股
54、中国共产党思想建设的根本任务是（ ）反教条是什么意思。
A、纯洁党的队伍，保持党的先进性
B、确立党的领导地位，实现党的历史使命
C、帮助党员不仅在组织上入党，而且要在思想上入党
D、克服主观主义，保持理论联系实际的优良作风
55、毛泽东在《整顿党的作风》中提出的处理党内矛盾方针是（ ）
A、惩前毖后，治病救人 B、批评与自我批评
C、批判从严，处理从宽 D、既要弄清思想又要团结同志的方针
56、农村包围城市、武装夺取政权道路理论成为全党的共识是在（ ）
A、八七会议后 B、中共六大后 C、古田会议后 D、遵义会议后
57、中国共产党历史上第一次独立自主地解决党内重大问题的会议是 （ ）
A、瓦窑堡会议 B、中共六大 C、中共七大 D、遵义会议
58、“工农武装割据”的中心内容是（ ）
A、武装斗争 B、土地革命 C、革命根据地建设 D、党的领导
59、“工农武装割据”的主要形式是（ ）
A、武装斗争 B、土地革命 C、根据地建设 D、建立红军
60、中国革命的特点和优点是（ ）
A、由中国共产党领导的人民革命
B、争取民族独立、人民解放，最终实现国家的繁荣富强
C、以反帝反封建作为革命两大任务
D、以武装的革命反对武装的反革命
61、毛泽东提出革命的中心任务和最高形式是（ ）
A、武装夺取政权 B、消灭反动的武装力量
C、组织人民军队 D、造就农村革命根据地
62、毛泽东提出“从现在起，开始了由乡村到城市，由城市领导乡村的时期”是在（
A、十二月会议 B、晋绥干部会议 C、七届二中全会 D、八届八中全会
63、毛泽东批评“城市中心论”，提出“以乡村为中心”思想的著作是（ ）
A、《中国的红色政权为什么能够存在》 B、《井冈山的斗争》
C、《星星之火，可以燎原》 D、《反对本本主义》
64、中国共产党领导农民实行土地改革的第一次尝试的标志性文件（ ）
A、《兴国土地法》 B、《井冈山土地法》
C、《中共闽西第一次代表大会决议 》 D、《中国土地法大纲》
65、《兴国土地法》对《井冈山土地法》所做出的一个重大原则性修改是（ ）
A、把土地所有权改为归农民所有 B、废除了禁止土地买卖的规定
C、把没收一切土地改为没收一切公共土地和地主阶级的土地
D、提出了“抽多补少”、“抽肥补瘦”的分配方法
66、毛泽东把游击战提高到战略地位的根据是（ ）
A、中国在较长时期内敌强我弱的特点
B、人民军队的绝大部分是穿着军装的农民
C、游击战具有机动灵活的特点 ）
D、中国的地理环境便于开展游击战，不适合大规模的阵地战
67、毛泽东指出“农民问题是中国国民革命的中心问题”的基本观点出自于他所写的（ ）一文中。
A、《湖南农民运动考察报告》 B、《国民革命与农民运动》
C、《中国社会各阶级的分析》 D、《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》
68、中国共产党创建初期，其主要精力是放在（ ）
A、发展党的组织 B、发动工人运动 C、解决农民问题 D、开展军事斗争
69、中国共产党独立领导革命战争和创建人民军队的开始是（ ）
A、南昌起义 B、八七会议 C、秋收起义 D、广州起义
70、乡村中一向战争奋斗的主要力量是（ ）
A、贫农 B、雇农 C、中农 D、手工业者
A、《星星之火，可以燎原》 B、《井冈山的斗争》
C、《中国的红色政权为什么能够存在》 D、《反对本本主义》
72、土地革命战争时期，中国共产党在建立政权问题上的基本主张是（ ）
A、建立工农民主专政的政权 B、建立无产阶级专政的政权
C、建立新民主主义共和国 D、建立民主联合政府
73、抗日战争时期，毛泽东明确而完整地提出建立新民主主义共和国方案的著作是（ ）
A、《中国社会各阶级的分析》 B、《中国的红色政权为什么能够存在？》
C、《论联合政府》 D、《新民主主义论》
74、抗日战争时期，中国共产党领导的各抗日根据地实行的政权形式（ ）
A、联合政府 B、三三制政权 C、共产党一党执政 D、国共合作政府
75、敌后抗日根据地实行的土地改革是（ ）
A、减租减息的政策 B、土地没收的政策 C、统一战线政策 D、消灭富农的政策
76、中国共产党在农村革命根据地建立的第一个红色政权是（ ）
A、茶陵县工农兵政府 B、宁冈县工农兵政府 C、永新县工农兵政府 D、莲花县工农兵政府
77、抗日民主政权的主要权力机构为（ ）
A、国共合作 B、参议会 C、“三三制” D、宪政制
78、中国共产党提出将“工农共和国”口号改为“人民共和国”口号的会议是（ ）
A、瓦窑堡会议 B、洛川会议 C、七届二中会议 D、八七会议
79、标志着毛泽东人民民主专政理论形成的著作是（ ）
A、《新民主主义论》 B、《论联合政府》 C、《将革命进行到底》 D、《论人民民主专政》
80、人民民主专政的组织形式是（
A、工农联盟 ） D、民主协商 B、人民代表大会制 C、参事制 71、毛泽东（ ）一文，为农村包围城市革命道路理论奠定了坚实的唯物主义哲学基础。
81、人民民主专政的领导力量是（ ）
A、知识分子 B、工人阶级 C、工农联盟 D、农民阶级
82、中华人民共和国1949年10月至1954年9月期间最高国家权力机关是（ ）
A、中央人民政府 B、全国人民代表大会
C、中国共产党中央委员会 D、中国人民政治协商会议
83、毛泽东在1949年建国前说，总结我们的经验，集中到一点，这就是（ ）
A、建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政
B、建立工农专政 C、建立无产阶级专政 D、建立工农兵联合政府
84、中国实行的人民民主专政是（ ）
A、民主与专政的结合 B、民主与集中的统一
C、民主与协商的结合 D、专政与镇压的结合