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篇一:《诃子的功效与作用》
诃子的功效与作用
本药又名诃黎勒。
诃子的未成熟果实名藏青果,又名西藏橄榄。
【性味与功效】坷子的功效。
味苦、酸、涩,性平。功效:涩肠止泻,敛肺利咽。
【传统应用】
主治久泻、久痢、脱肛;肺虚喘咳,久嗽失音等病症。
本药常用于以下传统方剂:①验方(《本草纲目》):诃子,煨熟,研末,或加木香,治疗气痢水泻。又长服方:诃子、陈皮、厚朴,蜜丸(该方原载《金匮要略》上,名长服诃黎勒丸)。②诃黎勒散(《金匮要略》):诃黎勒,煨,研末,治疗气痢。③诃黎勒散(《太平圣惠方》):诃黎勒、白矾,治疗老人久泻不止。④诃黎勒丸(《沈氏尊生》):诃子皮、海粉、青黛、香附、杏仁、贝母、栝蒌仁,治疗劳嗽。⑤诃子饮(《济生方》):诃子、杏仁、通草、生姜,治疗久咳语声不出。
在著名方剂真人养脏汤和铁笛丸中,诃子也是重要的药物,以治疗泻痢日久和失音。
【主要成分】
主要含鞣酸等成分。 【药理作用】 (一)收敛止泻 诃子含鞣酸较多,具有与五倍子相同的收敛止泻作用。
诃子还含番泻苷,有致泻作用,可能会出现先致泻后收敛的作用。
(二)其他
1.诃子素对平滑肌具有罂粟碱样的解痉作用。
2.水煎剂体外试验对四五种痢疾杆菌和多种致病菌有抑制作用。坷子的功效。
3.乙醇提取物有抗真菌作用。
【临床应用】
1.治疗急慢性肠炎、痢疾之水泻过多。
2.治疗溃疡性结肠炎,水泻和大便次数过多。
3.治疗肺炎后咳嗽不止.声音嘶哑。
【剂量与用法】坷子的功效。
药典剂量:3~9克。坷子的功效。
临床常用剂量:3~9克。
大剂量:一般不宜大剂量使用。
使用方法:水煎服,研末或入丸、散吞服。
【临床体会】
(一)本品主要止泻,但也能致泻
诃子主要含鞣酸,其收敛止泻作用应与五倍子略同而稍弱。诃子又含番泻苷成分,有致泻作用。
诃子的涩肠止泻与五倍子有不同之处。诃子有止泻与致泻的双重作用,但止泻强于致泻,主要还是有止泻的效果。 对于滑肠水泻者,为了克服诃子的泻下作用,古方中常与罂粟壳或白矾或五倍子同用,以增加收涩功效。
诃子也有可能会先增泻,后止泻,似乎可用于有里急后重,排便不畅的腹泻。但里急后重需用通因通用之法。想利用诃子的这一特点,临床上是很难掌握的
篇二:《诃子》
诃子。这个是一个音译,这个译的音,(出自)梵文当中。(诃子)在唐代以前就开始传入了中国。从佛教,当时根据梵文的发音,把它翻译为诃黎勒。因为它是一个植物的果实,所以用子来命名,诃是它音译的第一个音,因为它是结合到中文的命名方式,比如说我们说的桃子、李子、梨子之类的,这个果实类的都用子来称,它也是一种果实,就称为诃子。所以在这个古方当中,很多是说的诃黎勒,那么这个黎字呢,有写水果当中的梨,也有写黎明的黎,因为是一个音译,所以它不一定都有相同的字,它在汉字里面没有什么准确的意思。这个诃子作为一个收涩药,这个煨用,尤其是用它的果肉的时候,煨用它的果肉的时候,它主要是一个收敛性的止泻药,它可以用于久泻久痢,这一点和乌梅大同小异,配伍这些(方面)也相同。也和乌梅一样,它的收敛性不强,甚至也有一点祛邪的作用,所以诃子对于这个泻痢,邪气未尽的,也不是绝对的禁用,有时候也是可以使用的,所以在古今,都有把诃子用于治疗湿热的痢疾或热毒痢疾的,都能够找到这方面的例子,也就是说它有一定的祛邪的作用,加上它的收敛性不强,尽管不是最佳的适应证,但是它是可以使用的一个主治,但最佳的,还是这个久泻久痢。这个诃子如果生用,它主要是清肺止咳,主要用于肺热咳嗽,而且还有一定的祛痰作用,这个肺热咳嗽痰多的可以用。另外它能够利咽喉,尤其是这个声音嘶哑,用它来利咽开音,类似于前面我们学的蝉蜕,也是利咽开音的,如果不是声音嘶哑、咽喉痒痛,这个诃子,它也有清肺热、利咽喉的作用。在止血方面和乌梅大同小异,所以它可以和乌梅结合起来。这个诃子,有两点说明供大家参考,那第一个是我们的附药,有一个藏青果,过去很多人不知道藏青果是什么药,藏青果就是没有长成熟的诃子,成熟了就叫诃子,比较嫩的时候采收就叫藏青果。那么青果呢,是我们中药当中的那种橄榄,橄榄就叫青果,这个诃子,从它的外形,一直到它的性味、功能、主治,在幼嫩的时候,采摘的诃子呢,和这个橄榄大同小异,因为当时主要从南亚地区或者从西藏的南部,这样子把它运到内地来,所以把它称为藏青果,它与藏区有关的,类似于青果的一种药材,但它不是青果,它是诃子的幼果,这个同学们应该知道,这是一个问题。第二个问题,这个诃子在唐代的本草里面,就是刚从印度引进这个药物的时候,这个本草书,除了记载它的收敛性以外,把它作为一个收敛药,很多本草书都强调诃子的温中行气、开胃、补虚这些方面的功效,温中行气、开胃、补虚甚至止痛。在苏合香丸当中有诃子,现在往往不能解释,也是用诃子避免那些芳香的药辛散太过,也是从收敛来解释,其实这个苏合香丸我们前面讲过了,它最初就是拿来温中行气止痛的,那就是把诃子拿来作为好象这个方里面的木香、丁香或者白术这一类药一样地同类药,作为温中行气、开胃、止痛的药在使用,它是互相协同的作用,绝不是用它来收敛的,这样的一个应用,现在还保留在这个藏医和蒙医当中,在这个藏医学当中,诃子被称为百药之王,比甘草在中药处方里面使用的频率还要高,几乎所有的藏方,都可以选诃子,就是认为它是一个补虚的,是能够开胃的,行气温中的多方面的作用。所以你象现在我们经常见到广告有一个产品叫作三勒浆,那么三勒浆呢,现在是用来抗疲劳,实际上就是相当于是中药用来补气,治疗气虚倦怠乏力或者这个胃口不开。那么什么叫三勒浆,就是三种被称为勒的这种水果制的一种液体制剂,其中诃子就是诃黎勒,是其中的一种,另外一个就是毗黎勒,就是现在的毛诃子,另外一个庵摩勒,就是现在的余甘子。三个药都是从印度传来的,它的译音最后都有一个勒字,所以当时就称为三勒浆,在藏方里面叫三果汤。它主要就是用来补虚的,所以如果把诃子完全认为就是个收涩药,那也是把诃子的临床应用太局限、太局限了,它除了这个以外,它应该还有多方面的功效,尤其是在唐宋时期,这个诃子的应用,是比较广泛。现在在藏医和蒙医当中,更加广泛,所以对于诃子这一类的药,都值得进一步地研究,可能还有很多潜在的我们中药里面到目前给忽略了的功效,所以这个是应该供参考,所以这个意思就是不要把诃子完全局限在收敛这个范围之内,这是关于诃子的问题。
篇三:《毛诃子》
篇四:《最动人的一句话》
1、有时沉默真好,可以假装什么都不知道。心里明镜似的,知道言多必失的厉害,但更知道不能把这种反感说出来,神情中更不能流露出来。于是,便用沉默来防患未然。
2、每天你都和很多人擦身,你或许对他们一无所知,不过也许有一天他会变成你的朋友或是知己。最动人的一句话。
3、这个世界上原本就不存在天造地设的一双,只有付诸努力成为越来越适合彼此的对方。
4、如果你不快乐,那就出去走走,世界这么大。风景很美、机会很多、人生很短,不要蜷缩在一处阴影中。
5、想起了沙漠就想起了水,想起了爱情就想起了你。爱情就应该是如同空气,水一般,是活着的必需品。
6、遇到你之前,7、无论今天发生多么糟糕的事,都不应该感到悲伤。一辈子不长。每晚睡前,原谅所有的人和事。
8、无论是好人或坏人,都有值得同情和原谅的地方,过多的分别,只会狭隘了视野。
9、有些事错了,不是路的坎坷,而是心的疑惑。
10、运气、灵感、机会,只会降临在表里如一的去努力的人身上。
11、一些人,对于自己的喜好有着非常明确的认知,从不曾动摇过最初的坚持,从不曾随便接受任何诱惑性的赠予,就只是为了遇到时能够用尽积攒许久的能量拼命抓住。
12、如果你觉得生命里的每扇门都关着,那请记住这句话:关上的门不一定上锁,至少再过去推一推。
13、身边的人来来去去。渐渐的,开始坚信,他们的出现是为了让我们懂得谁都是谁的过客。只是有些人,留了一辈子。
14、生命需要保持一种激情,激情能让别人感到你是不可阻挡的时候,就会为你的成功让路!一个人内心不可屈服的气质是可以感动人的,并能够改变很多东西。
15、人生是一个不断选择取舍的过程。林肯讲,所谓聪明的人,就在于他知道什么是选择。人的一生,最重要的两件事情就是善于选择和敢于放弃。许多人一生碌碌无为,就是因为舍不得放弃。敢于主动放弃,即标志着新的人生的开始。
16、在看得见的地方,我的眼睛和你在一起;在看不见的地方,我的心和你在一起。--仓央嘉措
17、爱情,并非寻找旗鼓相当的对手。精英男人见惯了城府,见惯了厮杀,反而更期待一个简简单单的另一半。能在那个人面前卸下防备,呈现自己最放松的一面。
18、相信也许有一天,你会对那些念念不忘的过去有新的领悟:还好不是你,陪我到最后。
19、如果非要等你有一天受伤了、想通了,才想起我的好处,才想要对我好,我也不稀罕了。我的付出只有一次,你丢了就没了。
20、我真想变成你的手机:永远被你握在手里,经常听到你的心语,还能拍下你看到的美丽,时时把我记在心里。
21、我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任,就算全世界都说你有错,只要你否认,我就相信。
22、世界上其实根本没有感同深受这回事,针不刺到别人身上,他们就不知道有多痛。
23、最放不下的那点眷恋、痴爱,是你的欣喜,也一定是你的磨难,最终也是教导你成长的老师。
24、为何女人都爱挽男人的手?因为这样亲密,让人感觉踏实。人其实都有身体的接触欲望,男人女人都一样。掌心、怀抱的温暖,是最令女人印象深刻的,远比什么钻石更能记住一辈子。
25、生活没有模板,只需心灯一盏。如果笑能让你释然,那就开怀一笑;如果哭能让你减压,那就让泪水流下来;如果沉默是金,那就不用解释;如果放下能更好的前行,为什么还执迷不悟的扛着。
26、真希望生活是个遥控器,就可以播放轻松日子,暂停快乐时光,快进坎坷挫折,重复美好回忆。
27、时间,会让生命和真爱长在一起。纵然未必时时都能意识得到,但是若要放手,也有撕裂的疼痛。在爱的领域,结局不等于终点。从不说“天长地久”,却一日日累积成了地久天长。
28、流年里,纵使此生历尽沧海桑田,一个人,爱你如生命,可在文字里渲染爱恋,()能在梦境中呼唤念记,这,又何尝不是一种刻骨铭心的感动和幸福。何尝不是我们可以铭记一生的眷恋。
29、岁月如一指流沙,缓缓的在指尖流淌。我静坐在流年里。捻一抹心香,执一盏清茗,携一抹阳光,笑看红尘过往。
30、有多少我爱你,最后成了对不起。有多少对不起,最后都是没关系。有多少没关系,最后说了谢谢你。
31、这年头不易听见银铃般欢畅笑声,多数是奸笑,苦笑,皮笑肉不笑,又有人笑得比哭还难看。
32、因为我不知道,下辈子是否还能遇见你,所以我今生才会那么努力,把最好的给你。友情也好,爱情也罢。
33、我去过世界上很多地方,看了很多风景;可是,我最想去的地方,是你心里。
34、你是公主还是乞丐,就看你爱的人够不够爱你。爱情不分高低贵贱,只要你够爱他,他够爱你,你就是公主,他就是王子。
35、是长是短两由之,无所得时无所矢,仰看浮云识生趣,默默无言即是诗。
36、不管你经历多痛的事情,到最后都会渐渐遗忘。因为,没有什么能敌得过时光。
37、经历一些事,读懂一些人。不要以为我傻,只是有些东西我看在眼里,埋在心里。
38、两个人的旅程,相爱是第一步,相守是漫漫长路。爱情不会应允你一个无限美好的未来,但它会给予你力量和信心,一路相伴,不离不弃。
39、伪装幸福,或者伪装坚强,有时候也许只是因为好胜。拼命咬着牙的人,往往并不是强悍,而是苦苦憋住眼泪。
40、一路上,最羡慕的就是这类不随便不苟且的人,有着天撼不动地震不摇的价值观,极其坚定的态度,无论世事怎样变迁,始终执着于认定的人事。
41、即使拥有世间的一切,也不会使人获得真正的满足和幸福,唯有隐藏于深处的心,终于懂得了珍惜、感恩和知足,那个仿佛不断蔓延的欲望伤口,才有真正获得疗愈和复原的一天。
42、我渴望能见你一面,但请你记得,我不会开口要求要见你。这不是因为骄傲,你知道我在你面前毫无骄傲可言,而是因为,唯有你也想见我的时候,我们见面才有意义。--波伏娃
43、人生的过渡,往往当时百般艰难,然一天蓦然回首,原来已经飞渡千山。
44、信任别人,归根结底就是信任自己的判断。只有非常自信的人,才能给予别人非常的信任。
45、喜欢一个人是一种感觉,不爱一个人是事实。事实很容易解释,感觉却无法言喻。无论再过多少年,我再遇到多少人,可是我再也遇不到第二个你。
46、也许是看戏和演戏让人学会了坚强,使人在一再面对生命里的悲欢离合、痛不欲生后,仍能一代一代地繁衍下来。
47、总会在不设防的时候,喜欢上一个人,没什么原因,冥冥中该来则来,无处可逃。就像听一首歌,往往就因为一段旋律,或一句歌词打动了自己,就喜欢上了。
48、是你的,就是你的。越是紧握,越容易失去。我们努力了,珍惜了,问心无愧。其他的,交给命运。
49、人生坎坎坷坷,忙忙碌碌,忘记什么,也不能忘记真情、良心。不论如何贫穷,怎样失意,都要长存一份真情,真诚待人。不管如何富裕,怎样得意,都不要泯灭良心,真情与人。
50、有的路,是用脚去走。有的路,要用心去走。深一脚,浅一脚,欢喜在路上,悲伤在路上。眼光不到,容易走弯路;理智丧失,容易走绝路。但只要心不走在绝路上,生活也终不会给你绝路走。
51、不是爱情不肯放过你,不是回忆不肯放过你,不是宿命不肯放过你,而是你自己不肯放过你自己。
52、是的,世界上怕就怕认真二字。人和社会,一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真,不如随便,采菊东篱下,悠然见南山;有钱就寻一醉,无钱就寻一睡;与过无争,随遇而安。
53、别人的生活如同t台秀,看得见的是曼妙绰约,看不见的是满身勒痕。风光,永远只在别人眼中。
54、看来总得有最后一次,否则人生更轻更贱。我们都走在这路上,谁都没有免于死亡的特权。也许重要的是,你与谁相识相伴相行,与谁分享生命苦乐,与谁共有某些重要的时刻,包括最后一次。
55、如果你是太阳,我愿躺在你温暖的怀抱里,享受那沁入心扉的幸福甜蜜,和你一起慢慢老去。
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