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篇一:《与古诗词有关的歌曲(集合)》
与古诗词有关的歌曲 1. 歌曲名称：人面桃花 相关古诗词：唐·崔护《题都城南庄》
演唱：邓丽君 2. 歌曲名称：虞美人 相关古诗词：南唐·李煜《虞美人》 演唱：
邓丽君 3. 歌曲名称：独上西楼 相关古诗词：南唐·李煜《相见欢》 演唱：邓丽
君 4. 歌曲名称：胭脂泪 相关古诗词：南唐·李煜《乌夜啼》 演唱：邓丽君 5. 歌
曲名称：人约黄昏后 相关古诗词：宋·朱淑真《生查子》 演唱：邓丽君 6. 歌曲
名称：但愿人长久 相关古诗词：宋·苏轼《水调歌头》 演唱：邓丽君（王菲翻唱过） 7.
歌曲名称：月满西楼 相关古诗词：宋·李清照《一剪梅》 演唱：安雯 8. 歌曲名
称：满江红 相关古诗词：宋·岳飞《满江红》 演唱：罗文 9. 歌曲名称：别亦难
相关古诗词：唐·李商隐《无题》 演唱：徐小凤 10. 歌曲名称：相看泪眼 相
关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》 演唱：邓丽君 歌曲名称：雨霖铃 相关古诗词：宋·柳
永《雨霖铃》 演唱：包美圣 歌曲名称：雨霖铃 相关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》 演
唱：娄晗 11. 歌曲名称：采莲曲 相关古诗词：唐·李白《采莲曲》 演唱：蔡幸娟
12. 歌曲名称：床前明月光 相关古诗词：唐·李白《静夜思》 演唱：梅艳芳 13.
红楼梦歌曲系列 歌曲名称：引子 相关古诗词：《红楼梦》之《引子》 演唱：陈力 歌
曲名称：枉凝眉 相关古诗词：《红楼梦》之《枉凝眉》 演唱：陈力 歌曲名称：分骨
肉 相关古诗词：《红楼梦》之《分骨肉》 演唱：陈力 歌曲名称：聪明累 相关古
诗词：《红楼梦》之《聪明累》 演唱：王洁实 歌曲名称：秋窗风雨夕 相关古诗词：
林黛玉《秋窗风雨夕》 演唱：陈力 歌曲名称：葬花吟 相关古诗词：林黛玉《葬花
吟》 演唱：陈力 歌曲名称：题帕三绝 相关古诗词：林黛玉《题帕三绝》 演唱：
陈力 歌曲名称：红豆曲 相关古诗词：贾宝玉《红豆曲》 演唱：王洁实 14. 歌
曲名称：青青河边草 相关古诗词：古诗十九首之《青青河畔草》 演唱：高胜美 15. 歌
曲名称：涛声依旧 相关古诗词：唐·张继《枫桥夜泊》 演唱：毛宁 16. 歌曲名称：
烟花三月 相关古诗词：唐·李白《送孟浩然之广陵》、唐·杜牧《寄杨州韩绰判官》 演
唱：吴涤清 17. 歌曲名称：新鸳鸯蝴蝶梦 相关古诗词：唐·李白《宣州谢眺楼饯别
校书云》 演唱：黄安 18. 歌曲名称：君莫攀 相关古诗词：敦煌曲子词《望江南》
演唱：黄安 19. 歌曲名称：黄鹤楼（古典版） 相关古诗词：唐·崔颢《黄鹤楼》 演
唱：晏菲 歌曲名称：黄鹤楼（现代版） 相关古诗词：唐·崔颢《黄鹤楼》 演唱：晏
菲 其他： 20.合唱 歌曲名称：送别 相关古诗词：近代·李叔同《送别》 演
唱：青燕子演唱组 21.儿歌系列 歌曲名称：春晓 相关古诗词：唐·孟浩然《春晓》
演唱：段丽阳 歌曲名称：静夜思 相关古诗词：唐·李白《静夜思》 演唱：段丽阳 歌
曲名称：春晓 相关古诗词：唐·孟浩然《春晓》 演唱：段丽阳 歌曲名称：悯农 相
关古诗词：唐·李绅《悯农》 演唱：段丽阳 歌曲名称：相思 相关古诗词：唐·王
维《相思》 演唱：段丽阳 李煜的《虞美人》岳飞的《满江红》 最有名的是一张《淡
淡幽情》的专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼），苏轼的《水调歌头》（明关于音乐的古词。
月几时有），范仲淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地），秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多
情种），聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城），李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞
美人》，欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近），朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯
如昼）（这个琼瑶也用过，用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》
里，柳咏的《雨霖铃》，辛弃疾
推荐几张古诗词改编的歌曲专辑
古诗词改编的歌曲以其古色古香的缠绵、柔情而备受我的喜爱，在听歌的同时还可以
学一些古诗词，两全其美。这里我向大家推荐一些古诗词改编的歌曲，这些歌曲都可以在百
度搜索到。
一、杨小琳的专辑《绿蓑衣》
很经典的一张专辑，由国内著名的雨果公司录制的发烧大碟。《绿蓑衣》选用了10首
中国古诗词，加以重新配乐创作“新唱”。“绿蓑衣”所选的中国古诗词，包括有《诗经 王
风》中的《采葛》，汉乐府《柏和曲》中的《江南》，唐朝张志和的《渔歌子》，后唐李煜的
《鸟夜啼》，至于李之仪的《卜算子》，欧阳修的《生查子》，晏殊的《浣溪沙》，李清照的《一
剪梅》就更是传诵千古，不少名句至今流传不衰。最明显的是她在这张专辑中所唱的《相思
意》、《隔三秋》、《吹裙带》等歌曲。
专辑曲目：
1.吹裙带.
2.独徘徊 .
3.隔三秋.
4.江南 .
5.留人醉
6.绿蓑衣 .
7.却上心头
8.人约黄昏
9.相思意 .
10.心悠然
11.却上心头(漫板)
二、邓丽君的古诗词歌曲专辑《淡淡幽情》
1、《清夜悠悠》——改编自秦少游《桃园忆故人》 .
2、《有谁知我此时情》——聂胜瓊（宋）词牌：鹧鸪天 .
3、《胭脂泪》——李煜 词牌：乌夜啼 .
4、《人约黄昏后》—— 欧阳修 词牌：生查子 .
5、《相看泪眼》——柳永 词牌：雨霖铃 .
6、《思君》——李之仪 词牌：卜算子.
7、《独上西楼》——南唐李煜《相见欢》 .
8、《月满西楼》——自李清照《一剪梅》 .
三、其它的还有：
1、《送别》
2、《几多愁》——《虞美人》南唐李煜
3、《独上西楼》——《相见欢》南唐李煜
4、《但愿人长久》——《水调歌头》苏轼
5、《别亦难》——李商隐《无题·相见时难别亦难》
6、《芳草无情》——范仲淹【苏幕遮】
7、《欲说还休》——辛弃疾 【丑奴儿】，又名《采桑子》
8、《万叶千声》——欧阳修 【玉楼春（又名：木兰花）】
与古诗词有关的歌曲 1. 歌曲名称：人面桃花 唐·崔护《题
都城南庄》 演唱：邓丽君 2. 歌曲名称：虞美人 相关古诗词：
南唐·李煜《虞美人》 演唱：邓丽君 3. 歌曲名称：独上西楼 相
关古诗词：南唐·李煜《相见欢》 演唱：邓丽君 4. 歌曲名称：胭脂泪 相关古诗词：南唐·李煜《乌夜啼》 演唱：邓丽君 5. 歌曲名称：人约黄昏后 相关古诗词：宋·朱淑真《生查子》 演唱：邓丽君 6. 歌曲名称：但愿人长久 相关古诗词：宋·苏轼《水调歌头》 演唱：邓丽君 7. 歌曲名称：月满西楼 相关古诗词：宋·李清照《一剪梅》 演唱：安雯 8. 歌曲名称：满江红 相关古诗词：宋·岳飞《满江红》 演唱：罗文 9. 歌曲名称：别亦难 相关古诗词：唐·李商隐《无题》 演唱：徐小凤 10. 歌曲名称：相看泪眼 相关古诗
词：宋·柳永《雨霖铃》 演唱：邓丽君 11. 歌曲名称：采莲曲 相关古诗词：唐·李
白《采莲曲》 演唱：蔡幸娟 12. 歌曲名称：床前明月光 相关古诗词：唐·李白《静
夜思》 演唱：梅艳芳 13.红楼梦歌曲系列 歌曲名称：引子 相关古诗词：《红楼梦》
之《引子》 演唱：陈力 歌曲名称：枉凝眉 相关古诗词：《红楼梦》之《枉凝眉》 演
唱：陈力 歌曲名称：分骨肉 相关古诗词：《红楼梦》之《分骨肉》 演唱：陈力 歌
曲名称：聪明累 相关古诗词：《红楼梦》之《聪明累》 演唱：王洁实 歌曲名称：秋
窗风雨夕 相关古诗词：林黛玉《秋窗风雨夕》 演唱：陈力 歌曲名称：葬花吟 相
关古诗词：林黛玉《葬花吟》 演唱：陈力 歌曲名称：题帕三绝 相关古诗词：林黛玉
《题帕三绝》 演唱：陈力 歌曲名称：红豆曲 相关古诗词：贾宝玉《红豆曲》 演唱：
王洁实 14. 歌曲名称：青青河边草 相关古诗词：古诗十九首之《青青河畔草》 演唱：
高胜美 15. 歌曲名称：涛声依旧 相关古诗词：唐·张继《枫桥夜泊》 演唱：毛宁 16. 歌曲名称：烟花三月 相关古诗词：唐·李白《送孟浩然之广陵》、唐·杜牧《寄杨州韩绰判官》 演唱：吴涤清 17. 歌曲名称：新鸳鸯蝴蝶梦 相关古诗词：唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书云》 演唱：黄安 18. 歌曲名称：君莫攀 相关古诗词：敦煌曲子词《望江南》 演唱：黄安 19. 歌曲名称：黄鹤楼（古典版） 相关古诗词：唐·崔颢《黄鹤楼》 演唱：晏菲 歌曲名称：黄鹤楼（现代版） 相关古诗词：唐·崔颢《黄鹤楼》 演唱：晏菲 20.合唱 歌曲名称：送别 相关古诗词：近代·李叔同《送别》 演唱：青燕子演唱组 21.儿歌系列 歌曲名称：春晓 相关古诗词：唐·孟浩然《春晓》 演唱：段丽阳 歌曲名称：静夜思 相关古诗词：唐·李白《静夜思》 演唱：段丽阳 歌曲名称：春晓 相关古诗词：唐·孟浩然《春晓》 演唱：段丽阳 歌曲名称：悯农 相关古诗词：唐·李绅《悯农》 演唱：段丽阳 歌曲名称：相思 相关古诗词：唐·王维《相思》 演唱：段丽阳 苏轼《水调歌头》，歌曲名《水调歌头》 《独上西楼》——南唐李煜《相见欢》 李煜《虞美人》,《问君能有几多愁》邓丽君 李清照《一剪梅》,《月满西楼》安雯 李商隐《无题》,《别亦难》徐小凤 杨慎《临江仙》,《滚滚长江东逝水》扬洪基岳飞《满江红》，歌曲名《满江红》 静夜思 演唱者：许嵩 《一剪梅》——费玉清 《念奴娇》——伊能静 床前明月光》——梅艳芳 《葬花吟》(电视剧《红楼梦》插曲,曹雪芹原词) 《淡淡幽情》为著名歌手邓丽君演唱的古典诗词歌曲专辑,刘家昌、梁鸿志、黄霑、古月等人作曲,宝丽金唱片公司出版。共收入12首歌曲:1 李煜的《相见欢·无言独上西楼》(独上西楼);2 苏轼的《水调歌头·明月几时有》(但愿人长久);3 李煜的《虞美人·春花秋月何时了》(几多愁);4 范仲淹的《苏幕遮·碧云天》(芳草无情);5 秦观的《桃源忆故人·玉楼深锁多情种》(清夜悠悠);6 聂胜琼的《鹧鸪天·玉惨花愁出凤城》(有谁知我此时情);7 李煜的《乌夜啼·林花谢了春红》(胭脂泪);8 欧阳修的《玉楼春·别后不知君远近》(万叶千声);9 朱淑贞的《生查子·去年元夜时》(人约黄昏后);10 柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》(相看泪眼);11 辛弃疾的《丑奴儿·少年不识愁滋味》(欲说还休);12 李之仪的《卜算子·我住长江头》(思君)。 《绿蓑衣》为内地歌手杨小琳演唱的古典诗词专辑,吴旋作曲,正大·雨果民族音乐精品制作中心出版。共收入十首歌曲,其中三首与《淡淡幽情》相同,即《乌夜啼·林花谢了春红》(留人醉)、《生查子·去年元夜时》(人约黄昏后)、《卜算子·我住长江头》(相思意);余下的七首是:1 《诗经·王风·采葛》(隔三秋);2 唐代张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》(绿蓑衣);3 汉代相和曲《江南·江南可采莲》(江南);4 宋代晏殊的《浣溪纱·一曲新词酒一杯》(独徘徊);5 唐代李端的《拜新月·开帘见新月》(吹裙带);6 宋代张孝祥的《西江月·问讯湖边春色》(心悠然);7 宋代李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》(却上心头)。
篇二:《音乐古诗词》
一、古典诗词的音乐节奏美
节奏节拍是构成音乐的要素之一。它们将音用不同的长短、不同的强弱关系加以组合和变化，使音乐呈现出多种多样的形式和丰富多彩的性格。从这个意义上讲，我们可以将节奏节拍视为音乐的“骨架”和“脉搏”，在音乐表现中至关重要。
音乐节奏包含两个要领：一是节律的长短快慢，二是节拍的强弱变化。一首乐曲的节奏运动规律就是乐音按照固有的长短、快慢、强弱周期性地运动变化。同样，诗歌也非常讲究节奏，它通过音节的组合来体现节奏，一般以两个音节和三个音节为一个音组节拍，读来有一种匀称整齐之美。如：
三字句：
碧云/天，黄花/地，西风/紧
——王实甫《西厢记》
转/朱阁，低/倚户，照/无眠 ——苏轼《明月几时有》
四字句：
硕鼠/硕鼠，无食/我黍。三岁/贯女，莫我/肯顾
——《诗经·硕鼠》
五字句：
好雨/知时节，当春/乃发生。随风/潜入夜，润物/细无声
——杜甫《春夜喜雨》
六字句：关于音乐的古词。
枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马
——马致远《天净沙·秋思》
七字句：
两个/黄鹂/鸣翠柳，一行/白鹭/上青天。窗含/西岭/千秋雪，门泊/东吴/万里船。
——杜甫《绝句》
诗歌的节奏一般是固定的，但有时候因为语言的因素和性格表现的需要，句式结构也会发生变化。这样通过改变原有的节奏类型，组合成新的节奏顿歇，或长或短，或快或慢，或强或弱，往往能更准确地表达诗歌的情感和性格，展示其音乐节奏之美。如：
驱车/出/北门，遥观/洛阳/城。凯风/吹/长棘，夭夭/枝叶/倾。
——汉乐府《长歌行》
即从巴峡/穿巫峡，便下襄阳/向洛阳
——杜甫《闻官军收河南河北》
这次笫，怎/一个/愁字/了得关于音乐的古词。
——李清照《声声慢》
安能/摧眉/折腰/事/权贵，使我/不得/开/心颜
——李白《梦游天姥吟留别》
《长歌行》因语言的因素，改变了整齐对应的节奏，但也显得灵活摇曳。杜甫诗四字合成一拍，减少停顿，如华丽的快板，充分表现了诗人听到官军收复失地后的喜悦心情。李清照诗一字一顿，语音延长，如悠长的慢板，表现了词人国破家亡、流离失所的万般痛楚。李白诗“安能”二字延长节拍时值，“不”、“开”等字要重读，扩展长度，放慢速度，加强力度，显示了诗人傲视权贵，不苟于世的高尚志节。
二、古典诗词的音乐旋律美
旋律是由高低不同、长短各异的音，按一定规律组合而成的。它是音乐的重要表现要素之一，在塑造音乐形象、表达音乐情绪方面具有非常重要的作用。它是音乐的基础，人们习惯把旋律比作是音乐的“血肉”、“灵魂”。古典诗歌的旋律美，突出体现在声调的高低抑扬之美，韵辙的稳定和谐之美和句式的长短错落之美。
1、声调的高低抑扬美
一首完整的音乐作品，总是由很多乐音组成的。旋律之美，首先就体现在不同高低乐音的抑扬变化上。古典音乐中有“五音”之说，即宫、商、角、徵、羽，它们分别代表了不同的音高。古典诗歌的音节也有高低抑扬之美，它是通过平仄和对仗来体现的，与音乐中“五音”相对应的，是音韵中的“四声”。
1、回旋反复
回旋反复是音乐作品里经常出现的旋律扩展手法，有很强的抒情作用。诗歌中也有相同的手法，通过重章叠句，反复吟唱，增加诗歌的音乐性，传达诗人的感情和诗的韵味。这在《诗经》里表现得最有代表性。如： 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
——诗经《王风·采葛》
全诗三章九句，中间只换了六个名词，但它却表达了对友谊的热情歌颂，对恋人的深挚思念，这都是反复叠唱造成的艺术效果。
2、不稳定音程
音程不稳定，听起来就不顺耳；但正因为不稳定，就同时具有向稳定音程进行的倾向性。旋律运动中的这一手法，会对人的听觉和心理产生刺激，从而更好地表达一种音乐情绪。诗歌中对押韵的要求就体现了这一特点。绝句中一般是1、2、4句押韵，第3句不押韵；律诗中一般是双句押韵，单句不押韵；古体诗的押韵也不规则。诗歌中这些“不稳定诗句”的应用，增添了诗歌的灵动性，更好地促成了诗歌的稳定性。
3、转调
因为音乐内容和性格塑造的需要，音乐作品中常常会出现转调的情况。这一特点表现在诗词中，就是多韵相协，即诗歌中按一定规律不断换韵。
古典诗词非常讲究诗韵的运用，要求“声务铿锵”，做到“下字贵响，造语贵圆”，“诵之行云流水，听之金声玉振”。做到这一点，自然离不开在用韵方面的新颖构思和高超技巧。如李白《将进酒》一诗，感情的跳跃很大，时而欢乐，时而愁苦，时而自信，时而低沉，所以诗的韵脚也换得很频繁，如“来、回”押韵，“雪、月”押韵，“来、杯”押韵，“停、听、醒、名”押韵，“乐、谑”押韵，“裘、酒、愁”押韵，韵辙的变换很好的表达了诗人情感的流变，读来激情奔放，气势恢弘。
走进古典诗词，就是走进了一座艺术的殿堂，它的节奏旋律、行腔修饰，就是一个个灵动鲜活的音符，让人美不胜收。本文试图从音乐的角度发掘古典诗词的独特魅力，但感悟实在肤浅，只有留待今后的工作中不断地学习充实。的诵读实际，一直沿用至今。如：关于音乐的古词。
古代诗词的阴柔美
壮阔悠远的阳刚美是诗歌意境的一翼，另一翼则是诗歌中幽远宁静的阴柔美。对于二者关系，王国维（1991）指出，意境的大小、意境形态的不同，“不分优劣”。阳刚之美固然磅礴挺拔，阴柔之美也时时令人倾慕。只有二者推荡映衬，才可生出无穷的美。以李清照《声声慢》为例。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损、如今有谁摘。守著窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。
这是李清照南渡以后所写的名篇之一。那时，亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，她和着血泪写下了千古绝唱的《声声慢》。
离愁别恨的题材在有“晚唐彩霞”之称的李商隐手中另有一番境界。如七律《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！
李商隐擅长用典故，也非常善于捕捉富于情感表现力的意象。四句中用四个典故传达了迷惘、悲哀、伤感、虚幻的情绪体验，并与开头两句“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”中的“无端”，末尾两句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”中的“惘然”交相映衬，构筑起全诗朦胧、伤感地追忆华年的情绪氛围。整首诗回环起伏，紧紧围绕着别愁离恨来制造浓郁的伤感气氛，堪称第一流的杰作。李商隐是当之无愧的情圣诗人，此诗便可作为力证。 这种阴柔幽远之艺境有哪些审美特征呢？
首先,气势轻柔、平淡涵远。气韵生动或言气韵相属，正是阴柔型意境的基本要求。如孟浩然的《过故人庄》： 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
篇三:《中国音乐和古诗词》
谈中国音乐与古诗词
相传，音乐产生于人类劳动生产过程中。最初的最原始的音乐也就是在劳动时,或欢庆娱乐时所唱的极为浅显的如“打夯”“搬运”之类的最为简单的歌声了。这些歌曲在人们口头传唱,歌词用文字记录下来就成了最早的诗歌。中国古典音乐与文学是艺术领域中的两朵奇葩，在中国的传统音乐中，除舞蹈，文学也许是和音乐关系最为密切的一种艺术形式。古人在很早的时候就曾说过：“诗言志，歌咏言。”可见两者在萌芽期都是一体的。曾经有人主张中国文学的正宗是音乐文学，这话明显偏激，但也可见以诗为正宗的古代，音乐文学也是占有相当的位置。
我国的古诗词从《诗经》起，诗词与音乐就联称并举。诗经、楚辞、汉魏南北朝乐府、唐律绝、宋词都是合乐之诗。可见，诗词与音乐一开始就结下了不解之缘。它们在长期发展中相互依附、共存共荣。
远古时期的歌谣，既是文学的萌芽，也是音乐的萌芽。第一部用文字记录这些流传在民间的歌曲的《诗经》,它们收录的就是从西周初年至春秋中叶约500年所流传的一些民间歌曲。《史记·孔子世家》说“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求和韶、武、雅、颂之音。”由此可见《诗经》在古代与音乐关系密切，这是毋庸置疑的。从诗经所录的内容来看,它是春秋时期一部声乐歌曲集,除歌词之外,每首歌曲是有旋律的，但是后来失传了，现在我们只能从文字上去体会诗歌的音乐特征。《诗经》的第一篇作品《关雎》全为四字句，多有双生叠韵词，读来有一唱三叹之感。
先秦时代，中国出现的另一个与音乐关系密切的文学样式是楚辞。这是一种“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”的诗歌体裁，和《诗经》并称“风骚”，共同构成中国诗歌的源头。《楚辞》所收录的是战国时期流行于楚国的新兴音乐文体。其中“九歌”是屈原在收集整理湖南民间祭祀时所唱的歌,是最能代表《楚辞》特色的作品。楚辞的直接渊源是以《九歌》为代表的楚地民歌，具有浓烈的巫术色彩。屈原是最著名的楚辞家，其作品《离骚》是楚辞的千年绝调。
“乐府”是我国古代宫廷中的音乐管理机构。其设置始于秦代。至汉武帝时期“乐府”机构获得空前的发展,致使后人将乐府视为汉武帝所立。它的一大职责是大量采集民间歌谣，然后进行改编，后来这些歌谣也被称为“乐府”。“乐府”从一个机构到诗体名称，更是被刻上了深深的音乐烙记。可以说乐府是音乐实现形式的一种载体。从文学的角度来说，乐府是一种入诗的诗歌，在汉朝和魏晋南北朝甚是流行。
中国的唐代被世界公认为人类诗歌艺术光辉灿烂的时代，四万八千首《全唐诗》，浩如烟海。诗歌的文学意味增强，但并不代表诗歌就与音乐没有关系了。古人云：“唐之绝句，唐之曲也。”“今日之诗歌，古之乐也。四言如琴，吴艳如笙箫。”可见唐诗是可以入乐的，而且在当时以著名诗人的诗句入乐为一时风气。唐诗入乐的例子很多，如白居易的诗：“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》。”李益的诗每写一篇，就被乐工们争先赂求；还有王维的《送元二使安西》》：“渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒。西
出阳关无故人。”真挚感人的诗句配着抒情动人的曲调．这首作品成为了古今送别第一曲。
宋代音乐文学代表是词。词又称为“曲子”或“曲子词”，是一种配合音乐歌唱的文学体裁。词是中国传统音乐与文学在共同发展过程中的必然产物,随着音乐与文学的进步,人们感到诗的五言、七言、绝句不可变更音节和句式有时会束缚音乐的表现,使音乐不能完美地与诗相结合,恰当地表达人们的情感。而词是长短句,音乐的节奏感更为强烈,变化也更为丰富。在词以前，一般是先有诗，后配曲，以诗入乐；而词却一般是先有乐，后有词，历来有以声填词的说法。因此在创作过程中,必须要处理好词与音乐的关系,这个关系不仅仅是语言、音韵与音乐之间的感情必需统一,更为重要的是词的意境,词所表达的情感是否与音乐所表达的情感相融合,达到词与音乐的高度和谐统一,从而达到一个完美的艺术境界。这种与音乐更为紧密的关系似的很多词人同时也兼有音乐家的身份，如柳永，周邦彦等。
音乐作品与古诗词的融合，交相辉映，对音乐而言，古诗词丰富了音乐的内涵；对古诗词而言，音乐的律动美有利于古诗词更为广泛的传诵。诗歌的体裁逐步变得更丰富,表现力更强,表现的内容也更为广阔,因而对音乐情感的表现,音乐结构的处理,创作手法等提出了新的要求。诗和音乐在相互促进,相互补充的过程中得到了共同的进步。
篇四:《关于音乐的名言》
1、音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔炉。——冼星海篇五:《有关音乐的名言》
1、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。—— 卢梭
2、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。——瓦格纳
3、音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 —— 柏拉图
4、我的科学成就很多是从音乐启发而来的。有关音乐的名言。 ——爱因斯坦
5、假如我的音乐只能使人愉快，我很遗憾，我的目的是使人们高尚起来。——亨德尔
6、没有民族性的音乐是不存在的。实际上，一般认为是全人类的音乐都是具有民族性的。——(俄)里姆斯基·科萨科夫
7、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。—— 马克思
8、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 —— 贝多芬
9、我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。有关音乐的名言。 —— r。斯特劳斯
10、不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，11、音乐语言的真正活动范围就像其他艺术的活动范围一样是没有界限的。——(俄)谢洛夫
12、通过音乐并在音乐中教育我们的孩子——(英)海伦 辛普森
13、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。—— 贝多芬
14、一切好的音乐都是为了拨动心弦。——蒙泰威尔第、没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。—— 爱因斯坦
15、我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 —— 德彪西
16、我深信:质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 ——格鲁克
17、音乐歌颂人们的生活，引导人们走向光明的未来。——(苏)普罗科菲耶夫
18、欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件。——梁启超
19、作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。—— 勃拉姆斯
20、移风易俗，莫善于乐。——孔子
21、要留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。——舒曼
22、生活的苦难压不垮我，我心中的欢乐不是我个人的，我把欢乐注入音乐，为的是让全世界感到欢乐。——莫扎特
23、音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔炉。——冼星海
24、一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 ——门德尔松
25、真正创作音乐的是人民，作曲家只不过把它们编成曲子而已。——格林卡
26、没有音乐，生命是没有价值的。—— 尼采
27、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。—— 柏拉图
28、音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。 ——马丁·路德
29、灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛能竭尽全力工作时的心理状态。——柴可夫斯基
30、音乐是思维着的声音。—— 雨果
31、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。——维克多·雨果
32、音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰；它是从口吸入的空气，它是生命的血管中流通着的血液。——(匈)李斯特
33、音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。——(法)费提斯
34、技术只有为高尚的目的服务，才有价值。 ——舒曼
35、对我来说，音乐是灵魂的完美表现。—— 舒曼
36、一切伟大的音乐家总是继承着民间音乐所提示的方法和方向做进一步的艺术加工，而不是与它的方向背道而驰；任何天才一旦违背了民间音乐的这种传统，他的作品就会脱离人民，降低价值。——马可
37、音乐中含有“美感”，能使人态度娴雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以领略有生之乐。——王光祈
38、我愿意是我的作品成为战歌。——(波)肖邦
39、音乐常使死亡迟延。—— 伊索
40、音乐是生活中最美好的一面。()——恩格斯
41、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。—— 海顿
42、音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。——青主
43、音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。 ——歌德
44、对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢?那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。—— 巴托克
45、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。—— 柏拉图
46、像诗是词汇的和声一样，音乐是音符的和声；像诗是散文和演说的升华一样，隐约是诗的升华。——(英)珀赛尔
47、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基
48、音乐教育——不是培养音乐家，首先是培养人。——苏霍姆林斯基
49、民间音乐是在人民的斗争生活中产生的，人们歌唱着它、演奏着它总是有感而发，所表现的感情是真挚的、质朴的。——马可
50、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。 —— 叔本华
51、音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷里克。柏辽兹
52、对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。—— 苏霍姆林斯基
53、音乐应当使人类的精神爆发出火花。——(德)贝多芬
54、让自由的艺术和音乐本身美的规律冲破技术的樊篱，给思想和心灵以自由。 ——海顿
55、在一切艺术中，只有音乐才能产生与广大群众的合作，同时在表达力量上，音乐也是优胜者。——恩格斯
56、艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。—— 罗曼 罗兰
57、离开了生活和斗争就没有音乐。——麦新
58、艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 ——海顿
59、在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松
60、通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。—— 李斯特
61、最好是创作出真实情景，而不是照搬。—— 威尔弟
62、不爱音乐不配作人，虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。——黑格尔