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篇一:《好句及赏析》
26、那件事像树根一样深深扎在我的心里。
点评:不直接说记住那件事,而说如根须深扎土里般牢记在心里。新奇的比喻,让人读后情不自禁要回味一番。
27、老师,您像一根火柴,燃烧自己的身体,照亮我们求知的道路。
点评:优美准确的譬喻,可使读者浮想联翩,留下深刻持久的印象。
28、路边的小草都枯萎了,金黄的一片,像一方金手帕;草地间点缀着小星星花,像绣上去的图案一样。
点评:这是仿照课文《林海》的写法,只要仿得巧,也是好句子。好句加赏析大全。
29、走了一会儿,同学们实在支撑不住,双腿软得像面条,瘫倒在柔美的草地上。
点评:腿软得像面条,比直接写“腿没劲”,要具体、生动、活泼。
30、终于到了山顶,凉飕飕的山风似箭一般从脸上擦过。抬起头,好像伸手就能碰到天。
点评:“危楼高白尺,手可摘星辰。”夸张手法运用得当,可以增强文章感染力。
31、那不起眼的野树上,结满了血红色野果,好似无数颗诱人的玛瑙。好句加赏析大全。
点评:生活中充满各种不同事物之间的相似点,抓住相似点,就能造出精彩的比喻句。
32、下山途中,男生们再也按捺不住兴奋的心情,一边走一边纵情高歌,我们女生受感染,也跟着唱起来。
点评:人物神情、动作刻画符合小学生特点,真实可信。
33、悬崖旁有各种各样的刺,要是你敢摸它,它就毫不客气地戳你。
点评:写拟人句既要紧扣事物自身特征,也要注意与人的特点相关联。这句拟得棒,缺乏主观意志的树上的刺被赋予了人的爱憎情感。
34、在山脚下仰望大山,我傻了眼:以前在学校三楼上看它,只不过是一个土馒头。
点评:同一样事物,近视和远眺的感受是截然不同的。作者准确地道出了从前远望赭洛山的印象。
35、“咩、咩”,几只正在吃草的山羊看到我们这支蛇形的队伍,唱起了欢乐的迎宾曲。
点评:山羊不会唱歌,是小作者心中洋溢着欢乐,所以听见羊叫,也觉得是动听的乐曲,这是借物抒情的写法。
36、明媚、温暖的阳光照射进树林,隐隐约约还能听见几声清脆、悦耳的鸟鸣。
点评:观察马虎、感觉迟钝的孩子是写不出这么漂亮的句子来的。
37、走了好长时间才到达山脚下,我抬头一看:啊,山真险峻呀!空中还缭绕着一些若有若无的白雾,仿佛给赭洛山披上了一层神秘的薄纱。
点评:只要亲身经历,才会感受深刻,才会妙语如珠。要把景写好,实地观察最重要。
38、我发现一棵野山楂树下躺着一块特大号岩石,起初以为是头老黄牛在乘凉呢。就在“黄牛”肚子下边,趴着一只“花蝴蝶”。仔细一瞅,原来是块全身布满天然花纹的小石头。
点评:对岩石形态描绘何等细腻,看来景物要写得出色,非得炼出孙悟空那样的火眼金睛不可。
39、又有一颗“子弹”落下来,砸到石板上,溅了个泡,泡里有点儿水分,接着一粒水珠撞到小气泡外壳,水泡炸了个粉碎。
点评:雨点司空见惯,如何溅到石板上后又炸得粉碎的,一般人不会注意。颜俊同学不仅注意到了,而且按顺序形象刻划出来了,这样长期炼眼力炼笔力,写作水平想不提高都办不到。好句加赏析大全。
40、晶晶长得胖胖的,像个肉团子。头发不多,淡眉毛,玻璃球般的眼珠整天滴溜溜直转,不知想些什么馊主意。
点评:描摹人物外貌不必面面俱到,抓住特点,寥寥数笔,就能写出此人与彼人不一样的地方来。好句加赏析大全。
41、正在上课时,外面蒙蒙细雨,一下子变成了瓢泼大雨。有时雨点像鞭子一样,不断往玻璃上抽打,玻璃被抽得“啪啪”直响。
点评:雨大雨疾主要通过听
42.每到夏天,就有许多人来这里乘凉。桥下的夜景可真美,船上的灯光映在河面上,看起来似乎随着时起时伏的水波漂走了。
点评:江水、灯光互相幻映,写的是实景,抒的是真情。
43.、三岁小表弟活像一只大熊猫,胖乎乎的身子把衣服绷得紧紧的。
点评:“绷”字用得恰当、传神,少了这个字,全句黯然失色。
篇二:《好句好段赏析》
⒈ 不知是否曾经擦身而过,你轻轻地如天边的一丝薄云,即使可遇而不可求,也带走了我心灵的关注。
⒉ 爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
⒊ 即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树,但我明白,一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观。
⒋ 雾纱袅袅,竖琴声声,秋风里蕴藏着无限的诗情,落菊飘洒成七彩瀑布,一道道,一帘帘,流泻着思绪,和永不可及的梦幻。绣球依依,若燃烧的红烛,一朵朵,一团团,开放着期待,开放着霞霓,开放着血染的乐章缮,雾里娇容。阳光照射的时候,美丽在心里。 ⒌ 当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
⒍ 用知识的浪花去推动思考的风帆,用智慧的火星去点燃思想的火花,用浪漫的激情去创造美好的生活,用科学的力量去强劲腾飞的翅膀!
⒎ 只有使自己自卑的心灵自信起来,弯曲的身躯才能挺直;只有使自己懦弱的体魄健壮起来,束缚的脚步才能迈开;只有使自己狭隘的心胸开阔起来,短视的眼光才能放远;只有使自己愚昧的头脑聪明起来,愚昧的幻想才能抛弃!
⒏ 开拓者独辟蹊径,保守者因循守旧,探索者勇攀高峰,执着者勇往直前。
⒐ 专心使你成就事业,童心使你永远年轻,信心使你永不停步,善心使你赢得赞赏,雄心使你成功登顶,恒心使你百折不挠,爱心使你高朋满座,宽心使你愉快轻松,热心使你一生美名。
⒑ 路漫漫我们需“上下而求索”;诱多多我们需走好每一步;事烦琐我们要学会忙里偷闲;景旖旎我们要好好欣赏。
⒒ 人生十字路口是一道选择题,谨慎选择才能确保正确方向,糊涂选择就易步入歧途,放弃选择就会迷失方向。
⒓ 信心要一杆插到底,夫妻要两人齐协力,行动要三思而后行,交友要四面又八方,生活要五颜加六色,邻里要七窍又玲珑,做事要八仙来过海,说话要一言即九鼎,这样生活才能满意十分。
⒔ 人生道路是一条螺旋上升的路径,只有昂首阔步,灵活弯转,才能上升至理想的峰顶。 平庸者并非缺少努力,而是缺少目标;梦想者并非没有行动,而是动作太迟;贫困者并非没有拼搏,而是缺少专长;懒惰者不是没有步伐,而是脚步太浅。
⒕ 成功的名字叫奋斗,创新的名字叫探索,勇敢的名字叫攀登,勤奋的名字叫耕耘,谦虚的名字叫倾听,幸福的名字叫满足。
⒖ 为人要有风度,站立要有高度,做事要有法度,工作要有热度,思维要有深度,待人要有温度,嗜好要有适度,行进要有速度。
⒗ 远去的飞鸟,永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿,始终的惦记是港湾;奔波的旅人,无论是匆匆夜归还是离家远去,心中千丝万缕、时时惦念的地方,还是家。
篇三:《名句赏析》
名句赏析“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”出自北宋柳永的《蝶恋花》。(又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》)
【词作原文】
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
【名句解读】
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 是历来为人们所称赞的佳句。“衣带渐宽”暗示人形体渐渐消瘦,与《古诗十九首》中“想去日已远,衣带日已缓”情调一致。意思是:为了她,为了那份相思,即使面容憔悴、骨瘦如柴也决不后悔。
【名句鉴赏】
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”写出了自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”三字既表现了作者坚强意志,“消得”又更说明其心甘情愿。表现了主人公坚毅性格与执著的态度。以健笔写柔情,感情浓烈、态度坚决,显出一片痴情。
词作一开篇即写“春愁”。主人公那之所以挥之不去的满腔愁绪正因为他甘心为“春愁”所折磨。那这“春愁”究竟是什么?直到结句“为伊消得人憔悴”才一语点破。“春愁”即是相思,这种“曲径通幽”的表现方式恰是本词妙之所在。紧扣“春愁”来写,却迟迟不肯说破。扑朔迷离,千回百折,直至结尾才画龙点睛般揭示出主人公的精神境界。词在相思之情达到高潮时戛然而止,感染力极强。王国维称之为“专作情语而绝妙者”。此句语直情切,挟带着市民式的激情,最能体现柳永词的特点------擅长白描手法,多吸收生活中的语言。正如后人评价的那样“有井水处皆有柳词”。
对这句诗的理解,在今天许多言语环境里,其意思有所拓展,而不单指怀人了。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业,亦无不可。那就是描述了为人生理想而努力奋斗的过程;是一种心甘情愿,无私奉献,不需任何回报的精神;是一种执著的在既定的道路上坚定不移的追求真理,而为之“不悔”、“憔悴”的过程。这不仅是肉体上的折磨,更是意志上的锤炼。王国维在《人间词话》中把此句看作古今成大事业、大学问者的第二境界。以此两句比喻成大事业、大学问者不是轻而易举,唾手可得的。要成大事必须孜孜以求,矢志不渝。
【用法点击】
此句表达的是爱的艰辛和无悔,也常用来表达对自己所追求的理想一种坚定不移、无怨无悔的态度。
【用法举例】
2006年岁末,相声大师马季先生与世长辞。马老从事相声艺术50多年,给我们留下无数笑声。马老曾说过“就是守寡,也守相声之门”。他对相声艺术的痴迷可以说到了“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的境界。也只有如此,才使他从一位普通的工人成长为一代大师。
【问题链接】
王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’。此第三境也。”
思考:你对“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这句词中的名句是如何理解的?你认为这段话中提到的第二种境界是怎样一种境界?
(参考答案:①这个名句的意思是为了那份相思,即使面容憔悴、骨瘦如柴也是值得的,也决不后悔;②这一境界描述了为人生理想而努力奋斗的过程,一种执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理,而为之“不悔”,而为之“憔悴”的过程,不尽管遇到各式各样的困难,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,还要坚持奋斗,继续前进,为了追求,所有的一切都将在所不惜。这是一种执着追求,忘我奋斗的历程。) 《冬夜读书示子聿》
年代:【宋】 作者:【陆游】 体裁:【七绝】
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
【注释】
示:教导; 子聿(yù ):陆游的小儿子; 遗:保留 浅:肤浅,浅薄; 纸:书本
绝知:彻底弄清楚; 躬行:亲自实践。
【解说】 在宋宁宗家庆五年,即1199年年底,陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。
这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。
这是一首非常有名的诗。在这首诗里,诗人一方面强调了做学问要坚持不懈,早下功夫,免得“少壮不努力,老大徒伤悲”,将来一事无成,后悔莫及。另一方面,特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”,这也是做学问的诀窍,那就是不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人在书本与实践的关系上,强调了实践的重要,这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解,不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈,就是对今天的人们也是很有启迪作用的,是非常有价值的见解。
南宋著名爱国诗人陆游,一生勤学不息,写下不少教育子女的美丽诗篇。这些诗篇不仅饱含对子女的殷切期望,也体现了诗人深邃的教育思想,其中当属被世人津津乐道的《冬夜读书示子聿》诗:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。
这是一首哲理诗,写于宁宗庆元五年(1199)。整首诗只有短短的4句,读起来朗朗上口,且意境深远,余味无穷。
子聿是陆游的儿子。陆游在冬日寒冷的夜晚,沉醉书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸冷气逼人,诗人却浑然忘我置之脑后,静寂的夜里,他抑制不住心头奔腾踊跃的情感,毅然挥就了8首《冬夜读书示子聿》的诗,满怀深情地送给儿子,这是流传千古的第3首。
诗的前两句,作者讲古人做学问总是竭尽全力。只有少年时加倍努力,将来才能成就一番事业。他从古人做学问入手,侃侃而谈娓娓道来,使人倍感亲切清新,如沐春风。其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。第二句阐述了做学问应当持之以恒的道理,同时也强调“少壮工夫”的重要性。他语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。此乃言切切,情深深。
诗的后两句,作者谈从书本得来的知识比较浅薄,只有经过亲身实践,才能变成自己的东西。他从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其不凡的真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、嘴到”,这是学者的一种“躬行”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。作者的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。他的独到见解,不仅在古代,对做学问、求知识之人是宝贵的经验之谈,即使在科技日新月异的现代,仍然具有较强的启迪和借鉴意义。
冬夜读书示子聿
(宋)陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
这首诗的意思是说,古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗,往往是年轻时开始努力,到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。
赏析:这是一首教子诗,子聿(yù),诗人的小儿子,是要告诉儿子做学问的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”,即保留。“无遗力”,即无保留,竭尽全力之意。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始,养成良好习惯,打好扎实基础,并经过几十年的努力,最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力,老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子:做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句,诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”,指的是书本知识。“绝知此事”,指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”,就是指亲自去实践。孜孜不倦、持之以恒地做学问,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。
这首诗以思想和哲理取胜,使我们在理性的思辨中,得到教益。
篇四:《优美句子摘抄加赏析》
1、人生如歌,在那柔情似水的冲击下,心灵的茧子便会被层层的剥开,心开始变得柔软,舒适,温馨,快乐。
2、生命的得来是做不了主的,但终结是可以掌握的,把生命交给自然,交给命运,交给运气,还是交给自己,自戕的诗人顾城做了回答。
3、生活着——出生,然后活着,借这个身体的形式。生活就象手机铃声,4、人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辨别了事物,我们又变成了书中的主角,在各自演绎着精彩。
5、其实,一个微笑,将除去我们心中的躁动与不安,将使我们表现出最积极的一面。一个微笑,能降低你在灾难与挫折面前的懦弱与恐惧。笑着去面对生活,一切将会变得从容许多。
6、你追求名利,但名利场上,更是硝烟弥漫,即使是胜利者,生活未必赐予你满怀灿烂。而放下这个欲|望也是艰难的事情,那么告诫自己,唯有放下,才是出路。优美句子摘抄加赏析。而这放下的过程,就是和自己斗争的过程。什么时候看淡了名利,心里轻松,你就属于了胜利者。
7、生活总是给人太多的启示,给人太多的制约。烦恼,牵挂,伤痛,疾病一如魔魅般挥之不去。所以,才放不下佛说的空性,道家的无为,儒家的忠孝。幼年的天真无邪,青春年少的青涩冲动,
经年的拼搏漂浮,从而让人生有了许许多多的故事,许许多多的传奇。虽不曾跌宕起伏,却也波澜迂回。
8、人生就是一场残酷的战争,没有硝烟,没有裁判,没有流血。处处有对手,却又似无对手。
9、让我们的一生不是因为偶然而变得重要,不是因为环境而变得重要。而是我们自己的选择,选择让自己的生命有意义。
10、善待自己,使自己成为最好的,比善待别人更有意义。我们除了学会律己,宽容别人,()成全别人之外,还要学会成全自己,宽容自己,给自己更多的时间和空间,来不断发展和完善自己。这样,你才生活得充实,幸福。
11、如果总是永不知足,装不在乎,不服约束,存心辜负,还让对我们专情的人哭,那必定会在人生中迷失,爱注定是脆弱的,尤其在这个物质横飞的年代,不要问爱为什么会变得如此脆弱,是因为他们根本没有去爱过。也许你到现在还是无法忘怀,但你一定要记住,爱都是如此脆弱的,放弃一些不属于你的东西,把自己的心舒展开来,把忧伤离你远去,让快乐包围在周围。
12、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天。
13、人总是要在世事中行走,表面总是无畏的坚强,而走的越远心伤的越重。再也回不去了,再也不能彼此那麽真实的在一起说说闹闹。一转眼人去楼空,下一个站不知还会停留,但心再也回不去了。
14、生活,目标是什么?生活,为了什么?我所能理解的,连我自己都开始不知道,我也开始朦胧了,有时候莫名的就会觉得伤感,抬头看看天空,总能感觉自己的眼中泛起了一层淡淡的雾气,有时候一个人走在熟悉的街头,却找不到一点熟悉的感觉,下定决心做一件事,却没人说这事对是错,只能靠自己的感觉去体会这件事应该怎么做。
15、上苍真的很公平,命运在向你关闭一扇窗的同时,又为你打开了另一扇窗。世上的任何事是多面的,我们看到的只是其中的一个侧面,这个侧面让你痛苦,但痛苦往往可以转化。任何不幸,失败与损失,都有可能成为我们有利的因素。
篇五:《好段摘抄加赏析》
1、诚信是花,是一花一世界的豪语。是的,我们的生活更需要鲜花来装点,我们的人生更需要鲜花来陪伴,陶渊明先生为了实现自己心中的诺言,与菊花结缘,他守望着那一棵棵诚实的菊花,活的多么自在,又怎愿与那充满欺骗,黑暗的统治势力同流合污?他做不到,他也不想做到,因为有那诚信的山菊为他作伴,他生活得很充实,很自然。
2、让我们燃起心中的明灯期待诚信,让诚信成为清晨窗前那一缕温暖的阳光,3、芸芸众生,大多数人都是平凡者。好段摘抄加赏析。我们没有西施般的倾国倾城貌,所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语--塑造,带给了我们光芒,让我们看到了生命中隐藏的希望和那平凡中孕育着的辉煌!所以我们带着那份坚定,眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。
4、孔曰成仁,孟曰取义。仁者,发乎礼,义者,发乎情,止乎心,正乎身。在儒家看来,行仁施义的先决条件为内心的向善,所谓勤心诚意者也。心中信守诚信,方能宁静安心,进而修身、齐家、治国、平天下,行义者亦应以诚信为本。义之所存,诚信存之也,读<大学><中庸>,一字以蔽之,诚也,诚包罗万象,诚信是它的具体体现。好段摘抄加赏析。
5、让我们学会从一点一滴中,发现其优点,并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人,才能得到那盈盈春水中最清的一捧,才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚,才能得到那萋萋芳华中最美的一束。因为,最美好的事物注定是为成功的人准备的,而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人!”
6、在滚滚而来,浩荡而去的历史长河中,涌现出的诚信者比比皆是,荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹,壮士一去,只为报知遇之恩,虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国,得吴王重用,答应替他报仇,从此伍子胥尽心辅佐,纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上,得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商,后世徽商,晋商皆履行了这一原则,才有了商行的繁荣昌盛。
7、在这些人身上,我们感受到太多太多对生命信仰的坚强守护对人生信念的勇敢追寻。<野性的呼唤>作者杰克·伦敦对写作生涯的坚持;约翰克里斯朵夫对音乐的坚持;都助他们谱写了非凡的生命之曲……我们,让今日的我们也如他们一样,终破未解的重压,追寻内心中的一份坚守,撷起生命的高枝吧!
8、一个人,能够不为外界影响,坚持自己,循着自己的灵魂走过一生,是多么的美好与辉煌!坚持自己的灵魂,不为外界纷乱所扰,有时多美的令人向往与敬佩,秋风带着我飞过一个墙头,上面有几杆芦苇,正摇摆不定。我徒然生出一股对它们的蔑视,也生出一股悲哀,我不也是随波逐流的一片落叶么?
9、诚信似山,沉稳肃寂;诚信似河,执着向前;诚信似光,照亮人心。因为诚信,时间创造了太多太多的美;因为诚信,一个个英雄展露风采;因为诚信,生命之舟得以远航,尽显风采。
10、是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。
11、古来才子几多情,付之江水向东流。北国风光好,纳兰归去了,情缘未了。朱华 曹子建,感甄天下知,甄妃不知。嵩,红雨瓢泼泛起了回忆,回忆怎么潜?你美目如当年流转我心间。感时花也溅泪,苍穹也会苍老,你的情,对爱情的坚贞,一瞬间我们情有独钟。你的曲,萦绕在我们心间,我们将情有独钟一个世纪。
12、这世界需要你,因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州月,深深的烙在我们心上,给迷路的我们指明了方向;喜欢你那迷人的烟花笑,都说烟花易冷,而你却独自灿烂,温暖我们的明天;喜欢听你的雪花谣,像是时光倒流,睡在了妈妈的怀抱,安静的独享这久违的幸福感。你是个“坏孩子”,独自承受这变化,因为你懂得“真情or假意,自知冷暖”。我们世界不能没有你,没有你的世界仿佛是世界末日。
13、他用笔勾勒那素胚青花,即使笔锋由浓而淡,那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外,即使只寻得一行青苔,也绿了那江南两岸;他用心感悟东风,在这荒草蔓烟的年代,让那浓词艳句都黯淡了颜色。()
14、授人之鱼,不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时,我们有理由与他国做技术交流,让出技术。而当我们的水稻种植技术,因袁隆平的成果而提高时,我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样,才能解决粮食问题,而不只是一味的让出粮食,救济饥饿人口。
15、于是,怀着这种期待,面对堆积如山的学习资料,我不再犯愁了,书海冲浪,不是一种富有情趣的生活吗?听到老师严厉的批评,我不再抱怨了,逆耳忠言,不是校正航向的罗盘吗?面对考试的失利,我不再沮丧了,一次挫折,不是通往成功的一块基石吗?
16、你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让,没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前,请一定记得考虑,是让出一时的荣誉,换那世界一时的“荣光”,还是让出技术,让出科学,换那世界阵阵爽朗明快的笑声,换那幸福生活万年长?
17、我想,他们每个人都对同一事物同一个词抱于不同态度,期待在不同人的内心也是千奇百怪的,无法用固定的词语替代。每个人都有期待的时候,但是期待的时间会有很不同。可能是一天、一周、一月、几个月、或者几年……更有甚者等到自己逝世的那天,都无法使期待的事情实现。
18、不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。
19、我们生活的世界太需要这样的清泉,我们的周围有太多的欺骗和谎言,我们多么想拥有一片承诺于人,守信于人的蓝天,有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊,有人因为谎言而众叛亲离,也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘,试问,我们身边没有欺骗,那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝,那桃园里的三拜首,岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄,面对加官进爵,他毅然过五关斩六将,留下千古美名,只为一个“信”字。
20、诚信对己,也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗?那就是自欺欺人的最明显例子。一个人,如果连自己也不能坦诚相待,那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里,永远不敢挺直腰杆面对自己,面对生活。
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