【www.guakaob.com--荷兰移民】
篇一:《毕竟西湖六月中》
毕竟西湖六月中
——诗意中漫话杭州水系文化
自上古时期西王母手中的那颗明珠掉落凡间之后，便在长江以南，钱塘江北岸出现了西子湖。在历史的发展中西子湖已经不再单是人们眼中一片水域，一道风景了，更是一弯多情的湖水，一段多彩的历史，一种多味的情感……
向着钱塘江北岸一路走去，不多久便有一弯面积不大却温情的水面出现在眼前。西湖不大，较之附近的太湖，巢湖来讲，西湖实在太渺小了，以至于站在东南西北任何岸边都能一眼望尽对岸的一草一木，甚至在卫星地图上根本看不见。而就是在这小小的一弯水面上，缩影了吴越文化，承载了太多的诗篇与故事。 水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 ——苏轼《饮湖上初晴后雨》
苏轼的这一首，可以作为描写西湖美景的总纲，因为西湖的美，不单是某个季节的特权，也不是只靠那一山一水的凸显。西湖的美，是整体的美，是四季变换中互相搭配并产生的四季皆有的美。正如苏轼所言“浓妆艳抹总相宜”无论从哪个空间的角度，哪个时间进度的来看西湖都有它的美。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋 ——孙锐 《平湖秋月》毕镜西湖六月中。
西湖的美，六分美在在西湖水，写西湖不写水，无疑使文章大跌身价。
唐穆宗长庆二年，一个初到杭州赴任的刺史为了解决灌溉用水的问题，主持修筑了一道长堤。人们为了纪念这位“市长”便以他的姓氏给长堤命名，叫它“白堤”从此，杭州的历史上多了白居易。
在中国所有来过杭州的诗人中，莫过于白居易最喜欢这一方水土了。他在杭州担任刺史期间，写下了不少关于西湖的诗篇，几乎每一首拿来都是极美极好的文字。
白居易写出的最美的西湖，源于那一次春游：
孤山寺北贸亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？ 乱花渐歌迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阳里白沙堤。 ——白居易《钱塘湖春行》毕镜西湖六月中。
江南好，最是忆杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ ——白居易《忆江南》
在白居易简易通俗的文字中，回忆了杭州的两大特色——桂花和钱塘潮。我曾有缘，在一个初秋的下午来到西湖边，闻到了那阵阵幽微而香浓的桂花香。这桂花，是喝着温情的西湖水成长的，故香气浓而不烈。因此，“满陇桂雨”才能名列西湖十景之一。
提起“钱塘潮”便要说起伍员伍子胥。忠臣往往被排挤，正如太史公评论屈原时所言：“信而见疑，忠而被谤”这一点伍员丝毫不差于屈原。只因吴王夫差亲小人远贤臣，听信伯嚭之言，遂赐死五员。自刎前的一句“吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”可见其悲愤之心。这还不够，吴王竟将他的尸体“以鸱夷革裹尸，浮于江中”由此便出现了钱塘潮的传说。
吴越中分两岸开，怒涛千古响奔雷。子胥不作忠臣死，勾践终非霸主材。 岁月消磨人自老，江山壮丽我重来。鸱夷铁箭俱安在，目断洪波万里回。 ——方行《登子胥庙因观钱塘江潮》
伍子胥化身钱塘江神，把一腔怒火全都发泄在江水中，每年的八月十八便驱赶着万丈白练从东海滚滚而来，只为向两岸的看客诉说……
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。 弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿。别来几向梦中看。梦觉尚心寒。 ——潘阆《酒泉子》
潘阆描写的钱塘潮，是最经典的，寥寥数语，没有太华丽和造势的辞藻，便写出了看潮人的多，潮势的大和观后的感觉。尤以最后一句“梦觉尚心寒”从侧面写出了潮水给人带来的震撼。
杭州三年，对于白氏来说怕是最美回忆了，以至于卸任之后写下了：
征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。 绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。处处回头尽堪恋，就中难别是湖边 ——《西湖留别》 自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。 ——《杭州回舫》 是什么让白刺史如此痴恋着杭州？用白氏自己的话回答就是“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”
公元1090年，苏轼到杭州任知州期间的西湖又迎来了一次新生，为了防洪和引水，在湖的西边，苏轼带领杭州民众用疏浚的淤泥堆积了一道长长的大堤。从此奠定了西湖今天的布局。为此，苏东坡有诗为证： 我来钱塘拓湖绿，大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。 苏堤，分西湖为里外，却又连接了南北的高峰，可谓一举两得。
苏堤与白堤似乎是天然的一对，从空中俯瞰，二堤所在的位置，差不多就是湖面黄金比例的分割点。由此，又为西湖增添了一份美感。
杭州自古就是“美人的故乡，才子的温床。”有像西施，苏小小，王朝云这样的名妓美人，也有苏东坡，沈
括，林和靖，褚遂良，于谦等等这样的才子名士。正是因为西湖，才使得这一方人杰地灵。
正是因为西湖，才使得中国文学史上又多了一道浓厚的笔墨，让吴越大地愈发的具有文化内涵和魅力。
篇二:《毕竟西湖六月中》
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”毕镜西湖六月中。
还是用杨
万里的《晓出净慈寺》来欣赏一下西湖的夏天景色。他用寥寥几笔勾勒了西子六月莲叶接天，荷花映日的动人画图，使我们从远处触及了荷花令人倾心的美丽形象,触及了梦的边缘。 凡是美好的事物我都欣赏，这样的说法我以为并不过分，或许这是人的本性的自然流露。 然而，对于荷花我不仅仅是欣赏，而是一种由衷的倾心，可以说是情有独钟，几乎到了溺爱的地步。诚如苏东坡对西湖的赞赏：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”总感觉荷花有着一尘不染的美丽。即使有着点点瑕疵，也是无可指责的。
当然，我不仅仅爱她清秀脱俗的美丽，也不仅仅因为她“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”的高贵，更是因为她是一种灵秀而有生命力的花。 西湖犹如一位美女，那么，荷就是西湖的灵。 她已植根于我的心湖深处,那朵莲花在那里不断的吐露芬芳。她就是我的梦，是我的希望。总能感觉她与我是那么的亲近，她似乎有着一种神奇的力量在支配着我，使我奋发向上。 其实，世上万物皆有情。 当你以一片诚心去呵护一种所爱，你便赋与了它生命，即使是一块石头，也不例外。而当你赋与它生命的同时，它也同样滋润着你的生命。因为，它的兴衰直接左右着你的情绪。她的绽红，你会喜乐于怀，她的枯败，你将叹息哀伤。 六月的太阳是灼热的，六月的温度是疯狂的，六月的西湖也是美丽诱人的。那里有着一个从梅家坞延伸过来的梦。无论是四面苍翠的青山，还是碧波荡漾的湖水，都让人一种醉熏熏的朦胧的释怀。使人的心境坦荡无砥，一泻千里。毕镜西湖六月中。
这似幻似梦的美丽境界，来自于美丽温和的凤凰山，来自于西湖千百年来的修为与底蕴，更来自于这骄阳似火的六月。是这似火的骄阳点燃了西湖，使这千年封冻的清莲焕发了青春。她把慧根伸进了最具灵性的水里，有了这田田莲叶的无穷碧绿；有了这亭亭玉立的佳人；有了这粉红嫩白的魅力。那带笑含羞的点点粉红凝视着游人的目光。使这西子的心难以平静，这碧绿的湖水一直在悠悠的荡漾，轻盈地摇晃着游船，摇晃着游人的心旌。那一岸柳树也有了丝丝忧思，他默默的守望，就是为了与荷花有着默契的相处。 狂热的风在轻轻的摇曳着清荷平静的姿态，她以一双慧眼欣赏着遥望的心，默默地接受着你的怜香惜玉。 然而，她的高雅是无可侵犯的，她的心思你是无法猜测的。你欣赏她，钟情她，惟有用一颗赤子之心，真诚、悠远地拥在心间！你欣赏她，惟有努力向上，慈养好你的修为。 你的思想有多深邃，你的心态就有多安逸。谁也不敢轻狂放浪，只有敛神息气，达到那种高深的境界。然而，再去回味那份曾经的拥有，那份执着。那么，你就会感受到甘泉一样清冽与甜蜜。 夜是美丽的，是梦最为旺盛的季节，而我便是梦的放歌者。
是谁在夜的清幽里，驾一叶小舟，在蒙蒙的月色中，满载一船星辉。舟中的一架古筝，流淌着悠悠的旋律。那碧波中荡漾的小舟，在莲花丛中漫漫穿行。是谁在与脉脉含笑的荷花心神相会，在月色中交融一起，相拥相视，翩翩轻舞于湖面，共享着人间的天伦之乐，慢慢地把自己从凡胎肉身中蜕化出来。 一道古乐如幽幽的月色倾泻，犹如断藕的情丝缠缠绵绵......
篇三:《毕竟西湖六月中全诗及赏析》
诗句“毕竟西湖六月中”出自宋代诗人杨万里的<晓出净慈寺送林子方>，毕竟西湖六月中全诗及赏析如下:
一、<晓出净慈寺送林子方>全诗及注解
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
注解:
①晓出:太阳刚刚升起。
②净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。毕竟西湖六月中全诗及赏析。
③林子方:作者的朋友，官居直阁秘书。
④毕竟:到底。
⑤六月中:六月中旬。
⑥四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
⑦同:相同。
⑧接天:像与天空相接。毕竟西湖六月中全诗及赏析。
⑨无穷:无边无际。无穷碧:因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
⑩映日:太阳映照。
⑪别样:宋代俗语，特别，不一样。别样红:红得特别出色。
译文
到底是西湖六月天的景色，
风光与其它季节确实不同。
荷叶接天望不尽一片碧绿，
阳光下荷花分外艳丽鲜红。
二、<晓出净慈寺送林子方>赏析
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。