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篇一:《有关立志的诗》
有关立志的诗
1黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》
2男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》
3宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》
4休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。____苏轼《望江南·超然台作》
5呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》
6咬定青山不放松，立根原在破岩中。____郑燮《竹石》
7沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
8长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》
9壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。____陆游《书愤五首·其二》
10时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》
11千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。____于谦《石灰吟》
12人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》
13愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》
14苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
15不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》
15纵被无情弃，不能羞。____韦庄《思帝乡·春日游》 16读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》
17功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》
18天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》
19黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》
20古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》
21花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
22身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》
23出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。____杜甫《蜀相》
24不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》
25少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》 26三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》
27清谈可以饱，梦想接无由。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
28我也不登天子船，我也不上长安眠。____唐寅《把酒对月歌》
29莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。____查慎行《三闾祠》
30杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。____黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》
31路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》
32位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》
33生当作人杰，死亦为鬼雄。____李清照《夏日绝句》 34读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》
35休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。____秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
36归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》
37鞠躬尽瘁，死而后已。____诸葛亮《后出师表》 38捐躯赴国难，视死忽如归！____曹植《白马篇》 39三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。____佚名《论语十二章》
40千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。____郑燮《竹石》
41一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》
42因依老宿发心初，半学修心半读书。____王建《寄旧山僧》
43浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。____秋瑾《黄海舟中日人索44句并见日俄战争地图》
45烈士暮年，壮心不已。____曹操《龟虽寿》
46知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。____岑参《送李副使赴碛西官军》
47诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。____屈原《国殇》
48僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。____陆游《十一月四日风雨大作》
49只有精忠能报国，更无乐土可为家。____董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
篇二:《修身养性的经典古文诗句格言》
修身养性的经典古文诗句格言
宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子
吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子修心诗句。
夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子
平静如水，正直如绳。-------严遵
芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子
生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖
世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡
孟子：“生于忧患，死于安乐。”
范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
老子:"千里之行,始于足下."
孔子:"不义而富且贵,于我如浮云."
屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;
山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.
2.宠辱不惊,看庭前花开花落;
去留无意,望天外云卷云舒.
3.海纳百川,有容乃大;
壁立万仞,无欲则刚.
4.浮躁一分,到处便抬尤悔;
因循二字,从来误尽英雄.
5.任人须知人,友人须容人,人和事就;
无事不找事,有事不怕事,事在人为.
6.安能尽如人意,要当无愧我心.
7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.
8.事在人为,休言万般都是命;
境由心造,退后一步自然宽.
9.功者难成而易败,时者难得而易失;
天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.
10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;
自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。
11 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。
格言
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（《大学》） 德者，本也；财者，末也。（《大学》）
为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（《大学》）
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。（《大学》）
人一能之，己百之；人十能之，已千之。（《中庸》）
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。（《大学》） 好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》）
君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》）
欲诚其意，先致其知。（《大学》）
君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。（《中庸》）
子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”（《中庸》）
治国必先齐家。（《大学》）
凡事豫则立，不豫则废。（《中庸》）
大成若却，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。圣人之道，为而不争。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！
长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；莫烦恼，忍为先；识时务，永向前！
无贪欲，心胸宽；广交友，德为先；抑愤怒，能方圆；烦恼事，抛云端；和邻里，解人难；家和睦，心里甜！
寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡欲养身，事从容则有余味，人从容则有余年，精神不蔽，四体长春！
言宜实，心宜诚，福宜惜，慧宜增，思宜宽，虑宜远，气宜柔，骨宜刚，志宜大，胆宜壮！ 宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。
心平气和四字，非有涵养者不能做。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
心术，以光明笃实为第一；容貌，以正大老成为第一；
言语，以简重真切为第一；平生无一事可瞒人，此是大快。
以情恕人，以理律己。
以恕己之心恕人，以责人之心责己。
缓字，可以免悔。退字，可以免祸。
何以息谤？无辩。何以止怨？不争。
人之谤我也，与其能辩，不如能容。
人之侮我也，与其能防，不如能化。
受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏。
忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。
任难任之事要有力而无气，处难处之人要有知而无言。
善有威者，不轻怒；善用恩者，不妄施。
激之而不怒者，非有大量，必有深机。
党人之诈，不形于言；受人之悔，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。 恶，莫大于纵己之欲；祸，莫大于言人之非。
临事，须替别人想；论人，先将自己想。
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
居安，虑危；处治，思乱。
无心者，公；无我者，明。
喜闻人过，不如喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？
持身不可太皎洁，一切污辱垢积要容纳得；
处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。
世人喜言无好人，此孟浪语也，推原其病，皆从不忠不怒所致，自家便不是个好人，更何暇责备他人乎。
好合不如好散，此言极有理，凡处一事，交一人，无不皆然。
为善，最乐；读书，便佳。
以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
气，忌盛；心，忌满；才，忌露。
大着肚皮，容物；立定脚跟，做人。
欲论人者，先论己；欲知人者，先自知。
小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。
此存心厚薄之分，故人品因之而别。
明镜止水，以澄心；泰山乔狱，双立身；青天白日，以应事；霁月光风，以待人。 步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。
度量，如海涵春育；持身，如洁冰清；襟袍，如光风霁月；气概，如乔狱泰山。 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨；书有未曾经我读，事无不可对人言。 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
受思深处宜先退，得意浓时便可休。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 多门之室生风，多言之人生祸。
“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
做人不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
不妄求，则心安，不妄做，则身安。
不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
智者顺时而谋，愚者逆时而动。
见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
100条修身养性的经典句子
1. 人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。 人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。 人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。 人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是**。
人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。 人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。
人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨别人，痛苦的却是自己。
篇三:《六世达赖-仓央嘉措唯美诗句》
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。修心诗句。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!
二《那一世》
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
三
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。修心诗句。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
四《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
五、
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
六 我问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过
一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 凤凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
篇四:《关于修心的名言警句》
关于修心的名言警句:修心诗句。 我们要净化自己的意念、言语、和行动。
用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。
不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。关于修心的名言警句。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。
当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人、音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，不是用心智；用心灵思考，不是用头脑；用爱的语言交流，
修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。
我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。
我们不是这个身体，不是自己这个人，而是智慧和爱力，是极为神圣的品质。
真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。
这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。关于修心的名言警句。
我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。
如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。
开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自己的事业。
无欲不是厌恶生活中的事情，我们尽力做好每件事，但是不执着，即使结果不如所料，我们也不在乎，那就是无欲的境界。
真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在的一切，不必担心现在和将来。
我们什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。
所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦、一场戏，根本没什么好担心的。
智慧的种子在我们内边，认识它，我们会比历史上任何一位英雄都无所畏惧；不认识它，每件事都会令我们不安，即使拥有全世界也不会快乐。贪婪和欲望因此造成，因为我们从来没有真正快乐过。
开悟是我们与生俱有的权利，一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。
真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力，都会从身心里边解除。
开悟之后，我们才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快乐，即使生活中还会遭遇许多困难和逆境，但我们内边不会动摇。
我们拥有自由意志，拥有各种资源，可以自由掌握方向盘，把我们生命导向正确的方向。
我们不需要为寻找天国而逃避世俗生活，而是要把天国带进我们的生活中。要找到真正的快乐与成功的方法，只有往内边寻找更高层次的意识，收集更好资料，并加以运用在日常生活中。
在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法，就是籍由开悟来改善身心的平衡。
用坚强的意志，维持好习惯，与高尚的人在一起，可以改掉很多坏习惯。
处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本有的智慧。
开悟不是将情绪消灭，而是知道如何运用情绪。
任何不好的习惯都要尽量改掉；任何对自己有益，更理想、更高雅的事，都尽量做好。靠自己的才能、自己的时间、自己的诚心和努力来达成，不要过于依赖外在，自己却忘记成长。
不执着的意思是我们可以控制自己感情，欣赏自己的喜怒哀乐，但不会被它冲昏头，使自己顺其自然。
我们应该放下对金钱与权力的执著，而不是其本身。
心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。
这个宇宙没什么真的好，没什么真的坏，就是一种循环，让大家玩一玩，然后，时间到了回去休息。
言论自由不是你想说什么就说什么，而是你是否知道你在说什么；思想自由不是你爱想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正确的；行动自由不是为所欲为，而是你知道自己在做什么。
命运在自己手中，你可以创造自己的命运，只要下定决心。
世界上一切都是荣耀与辉煌，都是福赐与快乐。
一旦开悟，爱力会经由你流到你的朋友、爱人、任何你想到或关心的人那里去。
应该找回我们的权力，我们的荣耀，我们所该拥有的一切，因为我们本来拥有整个世界。
我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。
有时环境有一些被压迫的情况，那时要我们学习无畏的精神和勇敢的功课，惟有乐观地看事情，运用肯定的爱力，才能胜过否定的力量。
试着做个个性坚强的人，只要相信是好的，就坚持下去，不要让别人动摇我们。既然这世界罕有好的典范，就让我们成为好的典范吧!
心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。
如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。
不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
最怕的东西，最应该去突破。
道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
内心如果平静，外在就不会有风波。
随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。
选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。
爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。
要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
放下自己的小我，自然变得伟大。
心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。
把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。
单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。
祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。
学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。
真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。
最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。
解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。
当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。
篇五:《修心养性的句子》
1、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
2、你要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
3、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
4、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。修心养性的句子。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
5、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
6、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
7、不要太肯定自己的看法，8、境界不够的人，就常常会听到是非；境界够的人，从来就没听到过是非。
9、内心充满妒忌，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
10、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。修心养性的句子。
11、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
12、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦不是永恒的。
13、目的执着，会造成明日的后悔。
14、世间的人要对法律负责任。
15、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
16、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
17、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
18、好好的管教你自己，不要管别人。
19、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
20、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，()譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
21、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
22、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
23、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
24、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
25、从善是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
26、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
27、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
28、每一种创伤，都是一种成熟。
29、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
30、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
31、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。