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篇一:《诗人的爱情诗与爱情》
诗人的爱情诗与爱情
作者：郭利
来源：《闽南风》2011年第05期
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”第一次读到这首《离思》时，我就实实在在的被震慑住了。那么优美的文字，那么形象的比喻，还有那么感人的情怀，真让我无限向往。我想能写出如此美丽深情诗篇的作者，心中一定怀揣着如海深情和无尽相思吧？于是记住了元稹这个名字，知道了这是给他深爱的妻子韦从写的。然后又读到元稹的“遣悲怀”三首，无论是细述当年夫妻情深的“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拨金钗”，还是盛满怀念的“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开”都是满怀着无限深情，让人读了不禁深深感动叹息。更有“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”这样感人肺腑催人泪下的诗句，以为元稹是那样深情如斯的男子，一定是人间至情至性的吧？所以一直对元才子充满了敬意，这感觉一直维持了十多年。再后来书读多了，才知道原来不是那么回事。在此之前他写过《莺莺传》，这就是后来千古传诵的《西厢记》的小说原本，那个始乱终弃的张生原型正是元稹本人。并且韦从去世后，他并没有真的像他自己写的那样“取次花丛懒回顾”。他先后与才女薛涛、刘采春都有过诗词唱和的美丽爱情，后来更续娶了裴氏为妻。此时回头再看这些他写给韦从的诗，什么“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”“唯将长夜终开眼，报答平生未展眉”觉得真是一种以极大的讽刺。
无独有偶，还有一位名声甚大的多情男人，满族词人纳兰容若，为他早逝的妻子卢氏写了无数深情款款的诗，“背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心”“沉思往事立残阳，当时只道是寻常”“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”只读诗，谁能不被感动？可是假使卢氏重生，纳兰真的可以从此专情于她吗？我是深有怀疑的。事实上，纳兰娶妻之前，是有意中人的，他对这个女子也是情深意重，恨不能生死相依的。娶妻之后长期冷落妻子，并且另有婚外情人，为她们，他也都写下过多首感人肺腑的诗篇。待到妻子离去，纳兰写过这些感动千古诗词华章后，依旧又有新欢。写诗和生活原来并不是和谐统一的。
陆游为前妻唐婉写过《钗头凤》和《沈园》，都是传世名篇。尽管《钗头凤》是如此是深情缠绵，如此的情深意重，可是，这时机实在不够恰当。按照最初记录此事的《耆旧续闻》中说，陆游写此诗是双方已经离异并且均另娶另嫁之后，唐婉再婚赵士程，陆游与之相遇沈园，夫妇双方共同热情招待陆游，可见此时二人感情还不是不错的，否则一个前夫来访，后夫岂肯相与？这样的事情别说在礼教森严的南宋，就是在当下，也是极少见的。而这陆游怎么回报的呢？想当初既深爱唐婉，又不敢违母命，不得已离异也就算了。这时看着人家已经重新开始新的生活了，又不可能破镜重圆，还写什么深情款款的《钗头凤》呢？实在想写写了就自己留着看好了，偏偏又题在墙壁上让唐婉看到。多情的女子忍不住为此动容，于是和着血泪又续两首，终于郁郁而终。正所谓“子不杀伯仁，伯仁因子而死”。而心胸宽广的陆游，诗写完了，却并未将儿女私情略萦心上，一路继续写了将近万首诗，并且一直活到了八十多岁。六十年后想起唐婉，再写《沈园》，深情依旧是深情，可美丽红颜已经被生生断送，此事的深情显得是那么的矫情自私。
相比之下，我更喜欢苏轼，他对自己生命中的女子爱得同样深情，却是那样的大气坦白。《江城子》怀念亡妻王弗，“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这深情感人是不输于元稹，也不亚于纳兰放翁的。可是苏学士却没有元稹那样顺口而说的誓词，没有纳兰那样曲折隐晦的暧昧，更别说陆游的软弱薄情。因此他后来再娶王闰之，再爱朝云，都是对每一个女子都是满怀深情的爱，不矫情，不虚饰，爱得豁达真纯，爱得坦率明朗，这样的男子，哪怕多情，也最是令人感动向往的。
篇二:《日本现代女诗人表万智和她的爱情诗》
日本现代女诗人俵万智和她的爱情诗
谷肖梅
内容提要 俵万智是日本现代女诗人。她以现代日语的表现手法，和现代生活题材， 使古老的和歌形式返老还童，她的和歌集曾经是86年的最畅销书籍。本文翻译介绍了一部 分她的爱情诗。
主题词 俵万智 现代和歌 爱情诗爱情诗的诗人。
1986年，俵万智➀，当时还是高中教师，出版了她的第一本和歌诗集《色拉纪念日》②。短短3个月就这本诗集就出售了100万部，并且以260万部的成绩荣登当年的最畅销书籍的榜首。俵万智的名字一举风靡全日本，在年轻人中掀起了和歌潮。同时，在和歌界引起一场震动，让和歌界人士重新认识了和歌的应有姿态。
和歌是最古老的日本文学形态之一，由5句31字组成，亦称短歌；属于格律诗，一般用古文文体写成，属于传统贵族文学；日本皇室至今仍然在每年一月举办初咏会，并通过电视、广播向全国播放。因此，它与俳句（5、7、5，17字）、川柳（5、7、5，17字）不同，一直属于高雅文学领域，让年轻一代敬而远之。另外，和歌由于受字数的限制，长期以来，发展出无数复杂的修辞技巧，要求欣赏者从字里行间去体会那千曲百转的衷肠。这也是讲究快节奏的年轻人无法亲近它的原因之一。
然而，人们发现，俵万智的和歌，使用的是年轻人的现代日语，轻快、活泼，直截了当地表达着现代人的情感，充满时代感。她让古老的和歌返老还童，成了现代人的代言工具。这恐怕是她的和歌风靡一世的最重要的原因之一。
她的和歌内容多样，着力最多、且最引起年轻一代共鸣的，是她的那些爱情诗。 愛してる 爱他、不爱他
愛していない 爱他还是不爱他
花びらの 但愿我的爱
数だけ愛が 如同这幸运雏菊
あればいいのに 花瓣般络绎不绝
（『サラダ記念日』） （《色拉纪念日》）
这首诗，描写一个初恋的少女，手持雏菊，占卜自己的爱情;一幅现代人的初恋场景。 和歌自古就是爱情的载体，古代的贵族男女运用和歌传达爱意，唱和衷肠；俵万智活用其格式，用现代语言成功地表达出了现代人的爱情。
本文将她的爱情诗篇，分类为清纯初恋篇、热恋与失恋篇、激情出轨篇等三个部分进行介绍，并尝试翻译成5句31字的格式，尽量让读者感受和歌的原有节奏。
一、 清纯初恋篇
「この味が “ 味道真不错”
いいね」と君が 由于你的这句话
言ったから 从此每年的
七月六日は 七月六日它就是
サラダ記念日 我的色拉纪念日
（『サラダ記念日』） （《色拉纪念日》）
少女时代的诗人做了一道色拉，很可能是第一次，她请初恋朋友吃饭。朋友说：“味道不错”。很平常的一句话，让她兴奋地命名出一个色拉节。初恋的人关注对方的一举一动、
一颦一笑，一点小事就是一个节日。在这首和歌除了保留了传统和歌的5、7、5、7、7的节奏以外，没有使用传统和歌修辞，没有沿用和歌的古典语法；然而正是这种最平常不过的文字，从此赋予了和歌以新的生命。古老的形式与最现代的语言相结合，由此产生的冲击力是巨大的。俵万智的第一部诗集《色拉纪念日》正是以这首诗命名的。
いつもより 比起往日来
一分早く 我提前了一分钟
駅に着く 来到了车站
一分君の 这个一分钟我要爱情诗的诗人。
こと考える 专门用来思念你
（『サラダ記念日』） （《色拉纪念日》）
清晨的车站，诗人赶车上学去。到了车站一看，离车进站还有一分钟！是什么原因让自己能够提前出门的呢？在等电车的这一分钟里，她回味心中的那一股新鲜感觉，那种让自己兴奋，在家里呆不住地感觉，感受着生活里爱的存在。
シャンプーの 洗过的头发
香をほのぼのと 洗发水香味缭缭
たてながら 缥缥缈缈中
微分積 微积分的分子们分子
らは解きおり 乱纷纷分解而去
（『サラダ記念日』） （《色拉纪念日》）
这里有一对青年同学，一起做功课。少女的黑发刚刚洗过，散发着香波的余香。香味分子的分解促进了微积分的分解，似乎证明着爱情的力量无坚不摧的真理。和歌里出现“分子”、“微积分”之类的词语恐怕是前无古人的创举。而且被诗人用得如此恰如其分，足见诗人驾驭文字的功力的厚。
自転車の 我的自行车
カゴからわんと 车篓口呼呼啦啦
はみ出して 涌出一大群
なにか嬉しい 不知为何兴奋的
セロリの葉っぱ 跃动的西芹绿叶
（『サラダ記念日』） （《色拉纪念日》）
又是一首与做菜有关的和歌。看来年轻姑娘愿意为心上人表现自己的女性的一面。她自己的兴奋心情，被跳动的芹菜叶展现得淋漓尽致。
「寒いね」と “今天真冷啊”
話しかければ 当你说这句话时
「寒いね」と “嗯，今天真冷”
答える人の 如果有人回应你
いるあたたかさ 冬日亦暖意融融
（『サラダ記念日』） （《色拉纪念日》）
对于情窦初开的情人来说，普通的问候，都会含义深刻；心上人的一句回应，足以使人忘记寒冷、热血沸腾。
初恋是美好的，好就好在它的清纯无邪。俵万智准确地抓住了一个个瞬间，形象生动地把这些瞬间用31个音节表述了出来。对于这些瞬间，如果笔者可以画出，想必应该用素描法；如果需要着色，最合适的颜色应该是浅绿色。
二、
热恋与失恋篇
爱情发展到这个阶段，就不是初恋时节的那么单纯和简单了。这一节里让我们一起欣赏俵万智是如何驾驭31个音节，来表现这一阶段的爱情的。
まっさきに 我第一眼就
気がついている 发现了你的来信
君からの 可是我偏要
手紙いちばん 放在最后的最后
最後にあける 打开你的这封信。
（『とれたての短歌です。』） （《新鲜短歌》）③
常言道，女人的心思摸不透。明明最想做的事，偏要磨蹭着不做。如果里面再掺和上爱情的纠葛，那就越发不可理喻了。
昨日逢い 昨日见过面
今日逢うときに 今日再相见之时
君が言う 你却对我说
「久しぶりだな」 好久不见了我们
そう久しぶり 是的，的确好久了
（『チョコレート革命』） （《巧克力革命》）④
所谓一日不见，如隔三秋。分离一天都嫌长的男女，很明显，已经陷于热恋之中了。这首和歌选自诗集《巧克力革命》。自从有了电影《浓情巧克力》，诗人发明了“巧克力语” 一词，她的个人主页也命名为“巧克力盒”，她的一些古典爱情故事的现代语译文都被她称为“巧克力语译”。看来在诗人心目中有这么一个公式：爱情=巧克力。
チューリップの 如同郁金花
花咲くような 盛开时节的阳光
明るさで 把我掠去吧
あなた私を 做一个你的人质
拉致せよ二月 明媚阳春的二月
（『かぜのてのひら』） （《风的抚慰》）⑤
原诗中使用了“拉致”一词，本是掠取人质的意思，是最近十分引人注目的词。它意味着骨肉分离、生死离别。在这里却被诗人用来表明爱的决心；只要有爱，后果可以不计。这与我们的古人的那种“海枯石烂”的山盟海誓的说法有异曲同工之妙。
愛された 我记忆中的
記憶はどこか 被爱的感觉仿佛
透明で 透明不可摸
いつでも一人 始终是孑然一人
いつだって一人 终于是影单形吊
（『サラダ記念日』） （《色拉纪念日》）
这是分手后的哭诉，还是等待时的顾影自怜？总之经历过两情相悦之后的孤独是要加倍的。
散るという 凋零其实是
飛翔のかたち 一种飞翔的形态
花びらは 忽悠悠一瓣
ふと微笑んで 微笑着她脱离了
枝を離れる 曾经绽放的枝头
（『かぜのてのひら』 ） （《风的抚慰》）
花一般的爱情经不起风雨，风一起，就凋落了。失恋必是伤心的。然而伤心到极致时，却又是美的。让人想起黛玉葬花。
別れ話を 从此一刀两断
抱えて君に 我带着分手宣言
会いにゆく 去见你的面
こんな日も吾は 即便是这种日子爱情诗的诗人。
「晴れ女」なり 我也得扮作靓女
（『チョコレート革命』） （《巧克力革命》）
原文中的“晴れ女”有两层意思；1是打扮入时，衣着鲜亮；2是无忧无虑，幸福美满。现代化的分手，表面上看不到哭哭啼啼，悲悲切切。打扮得比往日更亮丽地去分手，是想表现自己满不在乎，还是想让对方不爽一下呢？
爱发展到这一步，变得五味杂陈，扑溯迷离起来。诗人仍然是选取了一个个瞬间，巧妙的刻画出这一阶段的爱的百态，让读者回味无穷。
三、激情出轨篇
这类题材的和歌，俵万智写起来，较之其他作者，尤显得心应手。对于婚外情、对于性爱，她表现的十分大胆、坦率、直接，反而让人觉得，只要是真爱，就不是什么丑事、丢人的事，是可以堂堂正正地，用诗歌加以歌颂的。
焼き肉と 爱吃烤肉
グラタンが好き 爱吃奶汁烤菜的
という少女よ 小姑娘呀
私はあなたの 你知道我爱什么？
お父さんが好き 我爱的是你父亲。
（『チョコレート革命』） （《巧克力革命》）
诗人爱着小姑娘的父亲。诗中不见小姑娘的母亲，但绝不是“我”。再看下一首。
日曜は 到了星期天
お父さんしている 你是要做父亲的
君のため 为了这个你
晴れてもいいよ 求老天晴空万里
三月の空 艳阳高照春三月
（『チョコレート革命』） （《巧克力革命》）
这和第一首似乎是一个系列。诗人爱的是一个孩子的父亲。哪怕他做父亲时不能与自己共度周日，诗人也希望有个晴天，让那父女俩玩好。
二週間 你终于约我
先の約束 两周后再度相会
嬉しくて 我兴奋。然而
それまで会えない 却忘记重逢之前
ことを忘れる 会是漫长的等待
（『とれたての短歌です。』） （《新鲜短歌》）
爱上了一个不能天天见面的人，能见一次面已属不易，光顾着庆幸终于约定了下一次约会的时间，事后才发现等待的痛苦。因为此前，虽然不知道什么时候能见面，但是随时可能见面；现在虽然确定可以见面，却要等待两个星期。两个星期后的这个约定，不知该庆贺还是该怨恨了。
水蜜桃（すいみつ）の 你爱我就像
汁吸うごとく 吮吸那水蜜桃的
愛されて 甜美的汁液
前世も我は 我相信我的前世
女と思う 一定仍然是女性
（『チョコレート革命』） （《巧克力革命》）
诗人把女性比喻成水蜜桃，能为爱人奉献爱，让她感觉幸福；使她产生这种奉献是她的宿命，是她的天职。所以才有前世之说的吧？
きつくきつく 紧紧地紧紧地
我の鋳型を 你把我拥入怀中
とるように 似乎你是要
君は最後の 制作出我的砂型
抱擁をする 用这最后的拥抱
篇三:《唐宋诗词中诗人的爱情观》
唐宋诗词中诗人的爱情观
一、唐宋的爱情诗
甜美的爱情是人们的共同的愿望，唐宋的爱情诗中也有许多凝结了人们对美好爱情的坚定追求，展现了两情相悦的幸福与婚后生活的和乐，情调以活泼可爱居多。其中亦有不少是表青年男女的情爱的，流露着最为真挚动人的感情。加之它又乐于从当地世俗乡情特别是民谣中汲取诗料，深得民歌精髓，“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”最具代表，“晴”即是“情”，一语双关，巧妙地道出了自己的感情。再如“山桃红花满上头，蜀江春山拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，书写了山野姑娘情窦初开时的纯真情怀和生活情趣，饶有民歌风味，灵巧动“长相思，摧心肝”，爱情不光是甜蜜的，亦有苦涩；既有回味不尽的甜美时分，也有不堪回首的痛苦记忆。
中国古代表达爱情的作品大多平添了一笔浓重的感伤色彩，即使是表达爱的痴迷，也往往是痛苦忧郁的痴迷，浸透着一种缠绵缱绻而又悲凉的情调。张泌的《寄人》就颇具典型意义，“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花”。此诗情感浓烈而真挚，对于细节的选择，更能细腻而表现无尽的思念之情。
在这一类诗歌中，悼亡诗又是其中比较特别的一种形式。悼亡诗表达的是诗人对先逝的妻子的思念，往往是睹物思人，触景生情，感情真实。《全唐诗》中悼亡诗共有60左右，元稹的悼亡诗更是多达33首，其中的《遣悲怀三首》《离思五首》等作表达了诗人对亡妻韦氏的思念之情，更是闻名遐迩，感人肺腑。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出：“悼亡诸诗，所以特为佳作者，直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵。贫贱夫妻，关系纯洁。因能措意遣词，悉为真是之故。夫唯真实，遂造诣独绝欤？”
唐代也有许多诗歌展现了爱情因受一些外部势力的干扰、压制而痛苦、忧闷的心情。蔡翔《情与欲的对立——当代小说中的精神文化现象》认为：“在古代社会中，社会活动常常表现为男人的功名活动，形成一种功名的畸形心理，古典诗歌中的怨妇诗可以视作这种心理模式的逆反现象”。
诗歌无论如何总是要负载生活和思想的重量的。唐代爱情诗也不例外，它蕴含着丰富而深刻的神会内容和情感信息，品读，便能让人滤去人世尘嚣。 一曲曲爱情诗歌令人荡气回肠，或甜蜜，或痛苦，或哀怨。那细细密密的文字间充满了爱情的气息，相思的味道，是“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的两小无猜，；是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的心心相印；是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的坚贞不渝；是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟；也是 “此情可待成追忆，只是当时已惘然”的怅然若失；更是“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”的决绝！
总之，唐代爱情诗是我国悠久的古典诗歌历史中的一道亮丽风景，在内容、题材、思想等方面相比前朝诗歌都有较大发展，在一定程度上反映了当时良好的社会风气，推动了诗歌发展的前进步伐。当然，唐代爱情诗也激发人们对幸福爱情的向往和美好理想的追求，这才是所有爱情诗共同的本质。
于程程
高一三单元
篇四:《李商隐的爱情诗》
1、<夜雨寄北>
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
2、<锦瑟>
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。李商隐的爱情诗。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
3、<忆梅>
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
4、<赠柳>
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。李商隐的爱情诗。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
5、<宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮>
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
6、<落花>
高阁客竟去，参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。
芳心向春尽，所得是沾衣。
7、<柳>
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
8、<风雨>
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒。销愁斗几千?
9、<寄令狐郎中>
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
10、<杜工部蜀中离席>
人生何处不离群?世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
11、<花下醉>
寻芳不觉醉流霞，依树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜後，更持红烛赏残花。
12、<曲江>
望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。
金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。
死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。
天荒地变心虽折，若比伤春意未多。
13、<重过圣女祠>
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
14、<霜月>
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
15、<蝉>
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
16、<赠刘司户>
江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏。
已断燕鸿初起势，更惊骚客後归魂。
汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。
万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。
17、<端居>
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
18、<咏史>
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。
19、<齐宫词>
永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。
梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。
20、<十一月中旬至扶风界见梅花>
匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀?不待作年芳。
篇五:《诗经关于爱情的诗句》
1、彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!
2、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——<诗经·召南·江有汜>
3、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。诗经关于爱情的诗句。——<诗经·小雅·采薇>
4、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。
5、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
6、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，7、东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
8、月出皎兮。诗经关于爱情的诗句。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
9、执子之手，与子偕老。——<诗经·国风·邶风·击鼓>
10、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
11、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。()——<诗经·国风·卫风·木瓜>
12、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
13、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。
14、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
15、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
16、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。