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篇一:《读劝学有感》
读《劝学》有感
《劝学》是战国时期杰出的思想家荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？读劝学有感500字。
学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超读劝学有感500字。
人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11载，完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的态度，就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮四，不专心致志的态度，到头来怕只是竹篮打水一场空。
当然，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”并不值得肯定。当今社会，一日千里，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视，这就需要我们在一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，结果有的人收获甚微，一事无成；而有的人却硕果累累，功成名就。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹；后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
篇二:《读《劝学》有感》
积累与敬畏
——读《劝学》有感
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
读了荀子的这番话，我们会想到什么？一个人的美德是靠积累善行而形成的。一个人如果长期地积累善行，那么他就能形成君子乃至圣人的思维，就能成就伟大的人格。由此，我想到了对知识美德的积累问题和对圣人君子的敬畏问题。
我们普通人不能成为圣人，是因为我们会受到各种主客观条件的限制，还因为中国人心存对圣人的敬畏之心。
司马迁在《孔子世家》里说：“诗有之‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”意思是说，孔子的德行如同高山、大道，一般的人不能达到他的高度与广度，但他能导引我们向往他。
孔子以后两千五百多年，中国只出了一个孟子，被称为“亚圣”的。其实“圣人”之称，是世世代代人们出于对圣人的推崇与敬畏。
当今这个物欲横流的世界，如果没有对圣人的敬畏之心，我们这个社会将会变得黯淡无光。早在1998年1月巴黎召开的“面向二十一世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，诺贝尔奖获得者宣言：“如果人类要在21世纪生存下去、必须回首2500年,去吸取孔子的智慧。”足见敬畏圣人之心的存在。
我们的高中学生，处于生理心理成熟期，如果不培养自己的敬畏之心，就会降低人格，将来可能会成为一个有损自我、有损家人、有损他人、有损社会的人。
要培养敬畏之心，靠我们平时积累。三国时蜀国君主刘备有一句名言：“莫以恶小而为之，莫以善小而不为。”说的也含有积累的辩证法。我们要成就一个有益于社会的人，必须从一点一滴的小事做起，善事做起。千万别以为，“大法不犯，小错不断”，天马行空，独往独来。须知量变细微，物极必反。
我们中有些学生家庭富有，娱乐工具也应有尽有。美其名曰：“上学读书”，而常常则上网成瘾，消磨时光，与传统文明背道而驰。
但愿当今学子早日觉醒，痛改前非。多多约束自我，控制自我，珍惜美好的青春年华，多多积累知识，积累善行，为我们的人生历史写就一曲青春进取的华章。
篇三:《读劝学有感》
读《劝学》有感
《劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作，顾名思义，劝学，即勉励、努力学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来令人回味无穷，给人已启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想到“书山有路勤为近，学海无涯苦作舟。”“学无止尽”、“读万卷书，行万里路“这些激人奋进的千古名句，以读劝学有感500字。
及“囊荧照读”、“画灰练字”、“头悬梁、锥刺股”的动人典故，古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？
学习最重要的是端正学习态度，正如荀子所云:“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处，有的人浅尝辄止，
还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！有的人一暴十寒，这样三天打鱼，两天晒网，结过光阴搭进去，知识为获得，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好大的开端是成功的一半”。而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！“骐骥一跃，不能十步，弩马十架，功在不舍。”要想到达胜利的彼岸，贵在持读劝学有感500字。
之以恒。对待学习，一知半解就自以为足，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是很难成大器的，德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已过半百的谈迁在27年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而已超人的毅力重振旗鼓，历尽艰辛11载，完成巨著《国榷》。粗实的铁棒能被磨成纤小的绣龙针，靠的是一股坚
忍不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。 倘若你有了坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”你若今天理智做画家，明天发奋当诗人，后天刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉，但即使你在竭尽权利做到样样持之以恒，怕由于精力有限，
篇四:《劝学读后感500字》
文/程倩茹
颜真清曾这样说过:三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
那么作为青少年的我们，到底该怎么利用这青春大好事光来充实自我，提高自己呢?我读完<劝学>深有感触。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。劝学读后感500字。学习就是一个磨练的过程。磨掉我们自身的杂质，提升自身的价值，使我们越来越符合这个社会的要求，更好地融入社会。
就像君子博学而日参而省乎己，则智明而行无过矣。古时君子尚且如此，又何况我们呢?
苟子曰:?目不呢不能两视而明，耳不能两听而聪。?其实就是说做事最怕好高骛远，三心二意，生活中凡是成功者，无一不是专注者。因为只有专心致志，学习在于积累，不光要积累表面知识，还要积累更深一层的思想，以此来达到一个量变到质变的过程。劝学读后感500字。
?不积跬步，无以至千里:不积小流，无以成江海。?这都是一些耳熟能详的句子了，可在此之前，我却从来都没有真正的去思考过这句话，直到学完<劝学>。
量变到质变的过程看似简单，实则非然。
就说们每天坚持记一个英语单词，那么坚持一年下来就是365个，这是表面的变量，那么我们又会有怎样的质变呢?通过我们多增的这365个单词，我们可以丰富自己的词汇量，以而写出更好的英语作文，我们可以看懂更多英语读物，来提高自己的阅读理解能力，这些又能提高我们的英语表达能力。继之提高我们的交际能力。达到真正的与实际街接。
读<劝学>的感悟很多，可简单的来说还是善于利用有限的学习资源，专心无好高骛远的学习，来提高完善自己。
劝学读后感500字(二)
每个人来到这世上，便只带了一样东西，那就是你的啼哭。除此外，我们每个人便都是一样的了。孔子曰:?人之初，性本善。?荀子曰:?人之初，性本恶。?我们无法去评论这几千年前的圣贤孰是孰非，可是我们了解自己内心的想法，我认为可能我的心里更偏向于?人本恶?的，至少这样我可以告诉自己社会没有那么不堪。人性本恶，我们通过自己的努力改变自己，发展自己，提高自己，这正是学习的原因。
?君子生非异也，善假于物也。?既然各种客观条件在提高自己的道路上为我们敞开了大门，那我们该如何去做呢?
在我们迷茫时，<去哪学>给了我们答案，首先是心态，从心中真正了解学习的意义，接受学习，享受学习，这不是负担，而是提高自己，改变?性本恶?的工具，专心学习。
其次是积累，世上无一座山不是土石堆积成的。一砖一瓦，一土一石均是铸就台阶的原料。一本一本书读下去，便?腹有诗书气自华?了。
再者是坚持，无坚持便更无积累。世上先贤均将坚持看作是极重要的。若红军没有坚持，那么如今这政治局面将会如何?若八年抗日没有坚持，那么如今这泱泱中国岂非沦为小小日本的蚕食之物。坚持边能成功，是再简单而又再难不过的了。
劝学，劝学，劝而知学，别让自己一直?恶?下去。
劝学读后感500字(三)
<劝学>这篇文章是荀况最有名的文章。()这篇文章寓意深刻，形象地举了很多例子，来证明学习要坚持这个道理。比如说?故不积硅步，无以至千里?呀，比如说?驽马十驾功在不舍?呀，比如说?锲而不舍金石可镂?呀等等，都很有名。但我最喜欢的还是这一句话:?蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。?
这句话什么意思呢?是蚯蚓没有很锋利的爪子，没有很强硬的骨头，却能在坚硬的土地里自由地活动，还能吃到泥土，饮到地下的水，是因为专心致志的缘故。但是螃蟹有很多腿和两个有力的大钳子，却只能住在蛇挖的洞里，是因为浮躁不认真的缘故。
每次读到这里，我都不由得想起?囊萤映雪?的故事。?囊萤?说的是一个人叫车胤，他小时候家里十分贫穷，晚上点不起油灯。可他太想读书了，怎么办呢?在一个夏天的夜晚，他推开窗一看，有很多萤火虫在飞，他灵机一动，找了一个袋子，抓了一把萤火虫进去，用它们微弱的光映着读书。而?映雪?说的是一个叫孙康的人，十分好学，可家里也是很穷没法点灯。他觉得时间白白浪费掉了很可惜。一个冬天，他出去一看，下了大雪，银光闪闪，十分明亮，于是，他取出书来，不顾寒冷地读了起来。
这两个故事都是说的家境贫寒却刻苦读书的故事。我们现代人和古人相比之下条件有多么好，多么优越呀，可我们却不好好读书，这难道不是在浪费这么好的条件吗?我们现代人受的苦能古人相比吗?我们有资格寻找借口不去读书吗?有的人抱怨家长不给买书看，有的人抱怨作业太多没有时间看书，找出各种理由去逃避读书。其实这些都是借口。
所以我们要明白:读书，不需要任何理由，不想读书，所有的理由都是借口。不管做什么事情，都不能找借口，只要认真做了，坚持做了，就必定成功!
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