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篇一:《茶余饭后涉及成语》
茶余饭后涉及成语
1过屠门而大嚼 屠门:肉店.比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
2咬文嚼字 指过分推敲字句;或讥讽迂腐不达事物;寻章搞句的人.
3原形毕露 原形:本来面目;毕露:完全暴露.本相完全暴露了.
4 崭露头角 崭:崭然;突出的样子;露:显露;头角:比喻人的气概和才华.比喻突出地显示出才能和本领.
5抛头露面 抛:暴露.原指妇女出现于大庭广众之中(封建道德认为是不体面的事).现泛指人公开露面.
6失魂落魄 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑;心神不定、行动失常的样子.
7金蝉脱壳 蝉脱去外壳的蜕变。比喻制造或利用假象脱身，使对方不能及时发觉。
8呕心沥血 用来形容为了工作或是某些事情而穷思苦索，费尽心血。
9狗血喷头 迷信说法,把狗血喷在妖人头上,其妖法失灵。形容骂得很厉害。 10不塞不流 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 11方兴未艾 方:正在;兴:兴起;艾:停止;完结.刚兴起还没有停止.现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展.
12螳臂当车 螳螂奋举前腿来挡住车子前进;不知道它的力量根本不胜任.比喻自不量力地去做办不到的事;必然失败.
13安步当车安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 形容轻松缓慢地行走。纷至沓来：纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。
14疾恶如仇释义：疾:憎恨；恶:指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
15否极泰来释义：否、泰:《周易》中的两个卦名。否:卦不顺利；泰:卦顺利；极:尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
16和风细雨释义：和风:指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。
17和盘托出释义：和:连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。18随声附和释义：和:声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
19曲高和寡释义：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。 20横眉怒目眉毛横竖、双目圆睁，怒视的样子。多用来形容强横或强硬的神情。 21汗流浃背释义：浃:湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。
22杯盘狼藉释义：狼藉:象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。亟在这里读“qì”，意思是“屡次” 亟来问讯意思是屡次过来问讯。
23节外生枝释义：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
24弱不禁风释义：禁:承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。
25释义：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
26危若累卵（ wēi rú lěi luǎn）比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。出
自《韩非子·十过》：“其君之危，犹累卵也。”
释义：蠡:贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
28累及无辜释累:带累，使受害。辜:罪。使受牵连；连累到没有罪过
29莘莘学子。莘莘：众多的样子。指众多的学生。
30恪尽职守。解释为恪：谨慎，恭敬。尽：完善。尽自己的努力，严守自己的职业或岗位。全词解释：指谨慎认真地做好本职工作。细心、耐心地守住职位或岗位。茶余饭后类似意思的词。
31垂涎三尺释义：涎:口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
32提纲挈领释义：纲:鱼网的总绳；挈:提起。抓住网的总绳，提住衣的领子。比喻抓住要领，简明扼要。 33缘悭一面；yuán qiān yī miàn 指缺少一面之缘,谓无缘相见。
34泪眼婆娑 （pó suō）婆娑 ：取 “流滴貌”的意思。它还可形容舞貌、姿态优美、醉态蹒跚貌、逗留、闲散自得、劳碌、散乱、声音悠扬以及风声。（还可用于：古老婆娑、树影婆娑、婆娑起舞等）
35毛骨悚然解释】:悚然:害怕的样子。汗毛竖起,脊梁骨发冷。形容十分恐惧。 36不屑一顾释义：不屑:不值得，不愿意；顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。
37良莠不齐释义：莠:狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。
释义：殍:人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。39睚眦必报释义：睚眦:发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
40涸辙之鲋释义：涸:干；辙:车轮辗过的痕迹；鲋:鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。
41刚愎自用释义：愎:任性；刚愎:强硬回执；自用:自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
42一丘之貉释义：丘:土山；貉:一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
43长歌当哭；长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
释义：吁:叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。
释义：暴虎:空手搏虎；冯河:涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
释义：形容全屋子的人同时大笑。
47济济一堂释义：济济:形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。
48椎心泣血释义：椎心:捶胸脯；泣血:哭得眼中流血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。 49博闻强识释义：闻:见闻。形容知识丰富，记忆力强。
50为虎作伥释义：伥:伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
释义：少:稍微，暂时；安:徐缓，不急；毋:不要；躁:急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。
52恰如其分释义：指办事或说话正合分寸。
53瑕瑜互见释义：见:通“现”，显现。比喻优点、缺点都有。
54有的放矢释义：的:箭靶子；矢:箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。 55独辟蹊径释义：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
56百花争艳释义：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
57稗官野史释义：稗官:古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
释义：卑躬:低头弯腰；屈膝:下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
59不胫而走释义： 胫:小腿；走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
60饿殍满地：饿殍：饿死的人。成语解释：形容到处都是饿死的人 。
沧海一栗： 沧海：大海；粟：谷子。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。
61释义： 陈:陈旧，陈腐；滥:浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。 62怵目惊心释义： 看见某种严重情况，心里感到震惊。
【解释】：咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
64释义： 厥:其，他的；词:文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。
65分道扬镳释义： 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 66释义： 君主时代功臣的妻得到封赠，子孙世袭官爵。旧时指为官的荣耀。茶余饭后类似意思的词。
67释义： 愎:任性；刚愎:强硬回执；自用:自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
68释义： 亏:欠缺；篑:盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。茶余饭后类似意思的词。
69瓜熟蒂落释义： 蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。
好高骛远：好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
70释义： 揖:拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。 71释义： 觑:看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
72拈轻怕重释义： 指接受任务时拣轻的担子挑，怕挑重担。
73罄竹难书释义： 罄:尽，完；竹:古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。
74趋之若鹫：释 义 鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。 如火如荼： 【发 音】 rú huǒ rú tú 【解 释】 火: 荼:开白花的茅草。像火那样红,像荼那样白。
75歃血为盟释义： 歃血:古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟:宣誓缔约。。泛指发誓订盟。
76提纲挈领释义： 纲:鱼网的总绳；挈:提起。抓住网的总绳，提住衣的领子。比喻抓住要领，简明扼要。
77恬不知耻释义： 做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
78释义： 喑:哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。
79释义： 愧、怍:惭愧。形容光明正大，问心无愧。
80释义： 不容许插嘴。
81长篇累牍释义： 篇幅很长，内容很多。
82释义： 殚:竭尽；虑:思虑。形容用尽心思。
83释义： 文:规定、仪式；缛:繁多；节:礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
84风声鹤唳释义： 唳:鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。
85高屋建瓴释义： 建:倒水，泼水；瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。
86循规蹈矩释义： 循、蹈:遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。 喻居高临下，不可阻遏。
87释义：形容婴儿出生或事物问世。
88自惭形秽释义： 形秽:形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。
89戛然而止释义： 戛:象声词。形容声音突然终止。
90溘然长逝释义： 指死去。
91释义： 鬻:卖。形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。 92释义： 佶屈:曲折；聱牙:不顺口。指文章读起来不顺口。
93释义： 呶呶:形容说话唠叨；休:停止。唠唠叨叨，说个不停。 94释义： 音乐轻快，舞姿优美。
95茕茕孑立释义： 孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
96释义： 指隐藏才能，不使外露。
97释义： 同仇:共同对敌；敌:对抗，抵拒；忾:愤怒。指全体一致痛恨敌人。
98释义： 形:对照；绌:不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。99揠苗助长：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
100释义： 蹴:踏；就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
篇二:《茶余饭后,视如寇仇-藏头诗》
茶余饭后,视如寇仇
茶烟袅袅笼禅榻， 余亦何人不自宽。 饭猿台上菩提树， 后辈词人心眼俗。 视草词臣直玉堂， 如今懒复见侯王。 寇来翻罪绮罗恩， 仇雠相对似亲朋。
篇三:《2013茶界十个关键词》
2013茶界十个关键词
文/王添福 来源/《茶为媒》
2013年，中国茶业界有很多事件或现象牵动着茶人的神经，有些机构和媒体还评出“茶界十大新闻”。本人虽不敢妄评“十大”，但值此辞旧迎新之际，结合本人对业界的关注和思考特别“纠结”出“2013茶界十个关键词”。一家之言，仅供茶余饭后。
关键词一： 星巴克茶吧
“星巴克”与茶有什么关系呢？在过去的2013年，星巴克代替“立顿”成为新的谈资，有一句流行语验证了中国茶与星巴克的变局：到星巴克喝中国茶。这一年，星巴克旗下第一家“茶吧”在美国正式开门营业了。星巴克集团CEO霍华德舒尔茨表示，“茶吧”与星巴克的咖啡厅相比，可谓是天差地别，整个“茶吧”都洋溢着一种禅宗的氛围，与休闲、轻松的咖啡厅格调毫不相同。“茶吧”的开张，标志着星巴克正式进军价值900亿美元的茶市场。
这是星巴克爱上了中国茶，还是中国茶迈向国际化？
关键词二：融资
中国茶产业加快转型升级，各地政府出台各项优惠政策和扶持措施积极支持和推动企业上市，不少茶企走上资本市场，试图加快企业做大做强。与此同时，众多风投、创投、股权投资基金以及民间资本也盯上中国优质茶企。然而，1月份福建安溪铁观音集团被中国证监会终止IPO审查，此后华祥苑等企业主动撤回IPO，使真正的“中国茶业第一股”至今成为悬念。
不过2013年，资本市场也传来茶业的好消息，稳步发展的八马茶业成功获得IDG资本、天图资本、同创伟业创投等四大风投机构注资，实现A轮融资约1.5亿，这是迄今为止中国茶业行业最大一笔、也是首笔风投。
茶业的融资之路无疑还缺少资本经验，但这将是茶企的新一轮站场。
关键词三：联盟
2013年，中国茶行业悄然形成许多纯民间茶组织，如深圳华巨臣公司发起的“茶媒体联盟”，欧阳道坤先生发起的茶企领袖俱乐部及茶智业与茶媒体联盟，周重林发起的中国茶业新复兴计划，泊园茶人张卫华发起的中华茶馆联盟，华彩传媒
发起的中国茶产业链同盟等。虽然，各联盟组织都在整合资源和传播茶文化等方面起到一定的作用，但笔者曾在参加相关联盟圆桌会议时阐述：“茶行业小而分散，始终难以真正抱团形成合力，大格局的容易流于形式，而小众联合的影响力又有限，所以都是在边尝试边尽自己的一份力量。”实话实说，茶为媒于2011年底发起成立以茶为媒的跨行业组织“茶为媒联盟”，目前也只发展数百家联盟单位。
关键词四：触网
据中国茶叶流通协会的调查显示：目前，国内规模较大的茶叶企业大部分已在天猫开设旗舰店，其比例高达87%；而中小型企业、个体经营户更是数不胜数。2013年“双11”当天，茶叶类目销售额为92491056.00元，与2012年“双11”32646307.00元的销售额相比，增幅高达283%。据此可见，茶叶电子商务经过多年的“拓荒”，已经迎来全面“触网”时代。特别是有些传统品牌茶企业触网后于2013年改写了纯电商茶品牌领先的历史，龙润茶、大益普洱、八马等品牌在网络上的表现成为新的茶企触网风向标。
关键词五：茶叙
“某某校领导与教工茶叙”、“某某领导与老友茶叙”，2013年，类似的新闻标题让茶人看了倍感亲切。茶叙，意思是喝茶聊天，通常适用于比较短暂、形式简单的聚会。伴随着中国的红酒热，酒会成了时尚高端的代名词，而茶叙则伴随着国家领导人对中国文化的关注而流行起来了，且不说国家领导人出访会见外宾采取茶叙的方式，甚至茶叙变成了充满温暖和感情的词语，茶叙流行，也许是温情回归吧。
关键词六：老白茶
2013年，白茶的魅力开始全国绽放，如果你是个不折不扣的茶腻子，你会发现，在一些城市的茶圈里，在全国各大展会上，又一个茶品在上演“老茶”的故事——老白茶。其中最常见的广告语是：一年茶，三年药，七年宝。各大茶城不仅有白茶的专营店，而且不少茶店也悄悄摆上了白茶。此外，白茶亮相央视，首部以白茶为主题的电影《高手》开机，种种现象都可见白茶萌芽的力量。
据了解，相对于红茶、绿茶，同样作为六大茶类之一的白茶，长期以来，在国内市场显得颇为低调。白茶的复兴早在2011年就初现端倪，而真正四处开花的恰在刚刚过去的2013年。茶余饭后类似意思的词。
关键词七：转型调整
2013年，宏观政策不断影响着茶市。3月1日，农业部与卫生部联合发布《食品中农药最大残留限量》新标准正式实施，成为我国监管食品中农药残留的唯一强制性国家标准，上市销售的茶叶产品必须符合25项农残标准。4月23日，农业部下发《关于促进茶叶生产持续健康发展的意见》，明确提出要在稳定茶园面积的同时，加强老茶园改造。推广绿色防控技术，提高单产，提高品质，提高效益，促进茶叶生产健康可持续发展。2013年年底，中国国茶发展战略专家研讨会暨国茶专家委员会成立大会召开，来自全国各地茶业界、文化界等80多位专家、学者参加了会议。
一边是国家对农业的重视，一边是“国八条”等政策的持续影响，茶企在2013
年集体陷入迷茫。不过有专家指出，在高端产品受影响的背景下，中低档大众消费茶也许会迎来增长和市场拓展的契机。
关键词八：深加工
目前全球茶叶已经供过于求，全球每年茶叶的总需求量约为300万吨，而目前每年的供给量已达350万吨左右，中国茶产业产能过剩明显；近年来，欧盟多次提高对我国出口茶叶的农残检验标准，许多出口茶企已经感受到了巨大压力。因此，有一定实力的科技型企业开发了速溶茶、茶酒、茶牙膏、茶火腿、茶籽油、茶多酚防晒霜等茶叶深加工产品，有些产品的亮相一举打破千百年来茶的老形象。虽然我们目前尚看不到经典的成功案例，但对未来趋势的探索和创新，值得茶界学习和思考。
中华全国供销合作总社杭州茶叶研究院副院长杨秀芳曾透露，日本茶叶深加工率在40%，而我国深加工率不到10%。很明显，国内茶叶深加工率与日本还有较大差距，国内茶叶深加工还有较大的发展空间。
关键词九：看片
《茶，一片树叶的故事》，无论你有没有看过，它已经写进2013年茶界历史成为无法抹去和回避的一个经典。各地举行的“看片会”，央视的热播，如潮的评论，使茶成为一个学习交流的焦点。中央电视台总编辑罗明说，《茶，一片树叶的故事》是央视纪录频道继《舌尖上的中国》、《京剧》、《丝路》后又一部传播文化中国魅力、传递时代中国活力的纪录片，其中讲述了茶人的故事，通过对个体命运的关切，表达中国人对世界和时代的判断。
导演王冲霄说，该片集中讲述“茶人茶事”，通过展示他们的汗水、旅程、喜悦、哀愁、爱情、死亡、觉醒、蜕变，感悟茶文化对每个人的影响。“一道茶，就是一种人生，每一个茶人其实都在修行属于自己的茶道，而所谓茶道，就是在我们都明知不完美的生命中，对完美的温柔试探，哪怕，只有一杯茶的时间。”
关键词十：炒作
2013年，普洱茶炒作卷土重来，从业内人士对古树茶原料的爆炒到央视的“推波助澜”，从老班章的爆涨到冰岛、易武、大益、雨林古茶坊等的持续高烧，局内人“心惊肉跳”，局外人雾里看花。特别是一些被游资和热钱追逐的品类，最高涨幅甚至高达五倍！如此看不懂的快涨，还在继续疯狂演绎，没有人知道何时是顶点和终点。
其实，最值得反思的倒不是什么商业炒作，而是古茶树保护面临危机。云南普洱茶协会副会长于翔接受采访时表示，古茶树保护陷入逐利开采致减产的“死循环”。
（作者：《茶为媒》主编王添福。原创于《茶为媒》第13期及微信公众平台：wxchaweimei。转载请注明出处。）
篇四:《不能承受的生命之轻读后感》
带着一份热望再次阅读它，似乎隐隐约约窥见深入人的精神骨髓的主题，我满怀虔诚地想要弄明白，究竟作者采用怎样的独特方式将自己的思考渗入到他的信仰之中。昆德拉用他敦厚松弛的文笔基底孕育精神信仰的婉转绰约，燃到尽头的温存化做浓浓密密的欣喜。我小心翼翼地提着昏暗的灯笼，探寻着这一思想的光源。
如果把这部作品视作茶余饭后消遣的小说，那你就错了。不能承受的生命之轻读后感。小说背景设在二战后捷克被苏联入侵的那段时间，情节也不是特别吸引人，主要人物托马斯，特蕾莎，萨比娜，弗兰茨，以及其他配角。在对这四个人物的生活描写中，有爱情，有性，昆德拉是在用灵魂写作，用灵魂舞出生命的曲线。同样，灵魂是兼并了私心，兼并了狭隘的。思想的高尚和明丽，不禁让我们对生命产生种种理性思考。这是一种大而神圣的境地，是任何脱离私心脱离狭隘的思想者的圈地。不能承受的生命之轻读后感。否则，思想与写作，将不能摩擦出其"理性的感情"的火花。
生命的"虚无"与"实在"
人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩头。我们背负着这个重担，承受得起或是承受不起。在这个世界上，每个人都在为着各自的重担而努力，但每个目的地却都有着其本质上的空虚。这也正是人生悲剧的所在，盲目的"进取心"，无知的"向上精神"至少给了人生一个"重量的感觉，使人生似乎变得有"意义"和"满足"了。而真正卓立不凡的精神往往是孤独的，当"追求"本身都值得怀疑时，便再也没有什么能支撑自我了。
在这里，思想上作者抨击"虚无"的舞台。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人们费神。可是只有经历了如此痛苦的费神时期，思想才能在一定广度范围之内产生它的荣耀式自身结晶。他试图探清这种"虚无"与"实在"的存在性，对人类的精神进行层层剥削，表露的仍是作者流放在字里行间的一览无余的"怜悯"。怜悯很多种--对"挣扎"的概括，对"死亡"的倾心，对不完满情节的恣意渲染等。
昆德拉的作品的生命力，在于围绕昆德拉本人及其作品，有着种种的不解，甚至误解。实际上，不解甚至误解是人类精神所不可避免的。再说随着国际文学界对昆德拉的不断解读，也开拓了我们认识昆德拉的视角，为我们阅读提供了很大的帮助。他在精神上给与我们的引领值得我们深刻领悟。他立足于前人踏出的存在主义之路，又开辟了一个新的方向。从人存在的现实境况出发来看待和思考存在的。
存在之轻与存在之重
最初接触这部作品时，是上大学时，那时我还较为幼稚，但年轻的心中燃烧着激情，作品中的那句“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒在地上。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么?是重还是轻?”于是我联想到了自己人生……
孩提时代，我满怀期待和兴奋的踏上人生的旅途，一路上，难以抑制自己的激动之情，对路边的风景充满了好奇，对遥远的天空充满了无限的遐想……后来，我渐渐不再迷恋那些景观，为了心中的那份渴望，全心致力于设定的人生目标，并努力去实现它。当历尽千辛万苦实现了心中的目标，却突然觉得它远不如当初想象中美好，所以常常借助想象力渴望飞到更高更远的地方，却疏远了眼前的现实。常常相信下一站会更幸福!心总是飞向未来。
即使疲倦了追求一个目标，但仍不会心甘情愿的降落下来，返回到地面，即便乘着疲惫的想象力，无力的，心灰意冷的挣扎于早已厌倦的大地的上空，尽管满心茫然，也许找不到栖身之处，也依然会奋力挣扎。我知道自己的灵魂动荡而且燃烧着火焰，它不愿在自己狭隘的躯壳中居停，却总喜欢非分的幻想和憧憬，这种心灵深处的热狂，正是我的不可救药的致命伤；我知道，我一直在追寻高于现实的生存目标，纵然陷于虚幻，这样的追寻使我感觉到存的意义和价值。从而会满怀信心的追寻下去，生活下去。总感觉内心深处总有一种情绪，一种烦闷，难以排遣，驱之不散，心里有一团东西，时而熄灭，时而燃烧，渴望这团火能点燃全部的激情，连同灵魂一起燃烧起来，燃起熊熊火焰，直到永远……这就是我在满怀理想和憧憬，满怀着对于未来的无限希望时，在无意识状态下所理解的生命之重吧。
生命究竟是需选择"重"还是"轻"，生活中，我们往往会感叹到生命不堪重负，生命很残酷，是因为，在我们面临一次次选择与抉择时，会犹豫不决，会背负思想包袱，会患得患失，这样一来，我们就会深感到压力了，于是我们会觉得生命如此沉重。于是我们开始想不要去肩负压力和重任，不要去遵从责任，不要去履行职责，选择轻的生活。然而生活无法预演，我们既不能把它与我们以前的生活相比较，也无法使他完美之后再来度过，生命之流只能在偶然性的大地上泛滥，人们肆意的生活，获得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲惨，轻就真的美丽吗?
特蕾莎属于生命之重人物，她对爱情的忠贞与信念，对丈夫的宽容和忍受，在幸福之中充盈着忧虑，不断考验着丈夫是否依然爱着她，在生命之重压力之下，蕴藏着无尽的悲哀和孤独，将精神寄托于卡列宁(一条狗)。
如果说托马斯不断地在轻与重之间游走抉择，特雷莎也尝试着去接受托马斯的存在哲学。当她无法忍受托马斯有一次在肉体上的背叛，她开始了向轻的试探，和一个工程师发生了关系，可是这次行为只给她带来了更深的痛苦，更重的负担，认真是特雷莎的行为方式，认真让她陷入痛苦的绝境，虽然她努力从行为到精神上向自己的爱人托马斯靠近，然而她最终还是失败了，她永远背负沉重的负担，而这沉重恰恰也是对托马斯的一种吸引。
托马斯对女人具有强烈猎奇心理，对性的追逐，不断给特蕾莎带来巨大伤痛，其实，托马斯内心深处对特蕾莎蕴藏着深深的爱，人性的肉体与灵魂两重性矛盾凸现出来。托马斯对希腊神话俄狄浦斯人生故事引发思考，并将看法投向颇有尖锐的杂志，在读者来信中刊发了，他不断受到各种压力，但拒绝收回刊发的思想，因而他失去医生这份工作，最后远离尘嚣、逃避现实，与特蕾莎居住于清净、安宁的乡村之处。
最喜欢的人物是萨比娜。那个独立的，有丰富的"内涵"的女子。辗转于两个男人或完满或不完满的爱情之中，流离于本性或孤独或幸福的状态之中。她有着非常吸引人的个性，个性包裹着那具寻找独特寻找自由的灵魂之身。所以当读到她戴着一顶与她美丽而冷漠的外表极不相称的圆礼帽出现在镜中时，不禁被她的神秘之美所折服。
轻重选择的对立与两难，构成了人类的一个基本存在境况，我们每个人的生活，都可以在这个哲学命题上找到印证，它与善恶无关，究竟是选择轻还是选择重，昆德拉并没有给出明确的答案，他只是提出了这个问题并给与了阐释。在一个极限悖缪的时代，轻与重的界限是模糊不清的，甚至是不存在的，追求意义，选择承担，并不一定就能收到预期的沉重感，反而常常导致不能承受的生命之轻，但是，这轻松之中不也包含着生命的沉重吗?
灵与肉的冲突
肉体与灵魂，使人类得以存在的两种基本形式，人类总是理想化地希望自己的灵肉统一，以把握一个更为真实可感的自我，然而，昆德拉却以一个特定的性爱情境，揭示出灵与肉的
分离，使人类再次陷入对自我的无把握之中。
托马斯与特里莎彼此相爱，可是看待灵与肉的态度却不一样:托马斯认为，爱情与性是互不相干的，爱情不会使人产生性的欲望，却会引起同眠共枕的欲望。在他看来，使爱从属于性，是造物主最稀奇古怪的主意。灵与肉在托马斯身上自觉的分离着，他一边深爱着特丽莎，一边又和不同的女人欢愉，他在爱情上是忠贞的，在行为上却是放荡的。
特雷莎则要求灵与肉绝对的统一。特雷莎有一个外表美丽而内心粗俗的母亲，她一直在向特雷莎灌输一个观念，特雷莎你与其他人没有区别，你和其他人的身体都是一样的，你没有什么好隐藏的，这令特雷莎感到羞愧和恼怒。特雷莎的一生，就是在与这种观念抗争，她认为人与人是不一样的，灵魂决定了这种个性，否定了肉体的差异，也就否定了灵魂的差异。她带着这种抗争，来到了托马斯身边，寻求救赎，她向他表明她是独一无二的，可是托马斯却把她混入了其他的女人，对她们的身体施以同样的爱抚，把她又扔回了原来的世界。特雷莎的“嫉妒”成为她沉重的痛苦，直到死才得以摆脱，而这种痛苦正源于特雷莎对灵与肉绝对的要求。
灵与肉的冲突显示了人类对把握自我的无能为力，作为人存在的一个基本范畴，它突出了人类自身的生存悖论，即人不愿再灵肉分离中生活，却只能以灵肉的妥协与调和谋得现实的安适。昆德拉借此对现代社会所导致的人行分裂和异化进行了批判。
和许多小说家不同，昆德拉的小说直指现代社会人类生存的困境——以怎样的方式存在?托马斯，小说中的人物只是以不同方式而存在的个体，昆德拉只提出问题，不回答问题，在无法重演的过去和无法预定的未来，让我们黑暗中摸索着前进，去寻找属于自己的价值光亮。
不能承受的生命之轻读后感(二)
第二次看这本小说了。第一次看得有点快，觉得小说其实不好看。第二次看得稍微慢点，还是觉得小说不好看。小说就是小说，是讲故事的，把一个故事讲得好听就是好小说。
但是该小说目的不是讲故事，故事只是一个载体，小说好像由许多“哲思散文”组成。作者在书中，一章接着一章大发议论，发表哲学高见。就是这些高见影响了故事的流畅性，也加深了小说的思想深度和高度。不过，这些高见倒是合乎我胃口，我只是不喜欢小说写得如此艰深抽象。所以我在此好心提醒，没有一定人生阅历又不喜欢思辨的人不要看这本书，看了也白看，因为你看不懂。
有时候，我情愿看些能消磨时间而且有趣的不大用脑子的小说，精神之欢喜，好过思辨之无聊。看类似于<不能承受的生命之轻>这样的小说，人容易变得神经兮兮，自以为是深沉，看透人生，其实只不过看了本怪小说而已。
既然这样，为什么看<不能承受的生命之轻>呢?呵呵，人是虚荣的。看这本可以显示自己有品位，显示自己阅读兴趣非凡，显示自己的思想达到某种高度。许多时候，阅读有时候是种炫耀。如暴发户炫耀他的钱，读书人炫耀他所看过的书。尤其说自己看懂了<不能承受的生命之轻>，多么荣耀。
生命，我多么喜欢的词语。写文章时候，我爱使用生命这个词，来显示自己在思考。生命之轻，何其忧伤的的词语。生命轻飘飘如羽毛，被空气托起来，无法控制自己的飞翔方向，难道不让人伤感吗?这让我想起电影<阿甘正传>的开头和结尾，那飘飞的羽毛，是不是暗示生命之轻?生命之轻，竟然无法承受?!哲学意味多么浓啊。
作者是不按传统的模式来写的，什么情节，什么对话啊，不大考虑，小说中处处可见的就是思辨的光芒，对生命的议论，对性的议论，对爱情的议论，对共产主义的议论。作者无疑在书中思考灵和肉关系，个人和社会的关系，这些关系是否就是轻和重的关系?不过看完整本书之后，我强烈感觉到，作者最后鉴定的结果就是生命很轻，性是很轻的，爱情是很轻的，共产主义是很轻的，一切都是荒诞荒谬的，于是人生显得很虚无，这是不是也轻?所以一句话，就是不能承受的生命之轻。
有些地方简直写得莫名其妙的(用莫名其妙这个词，我是下了很大决心，因为一用这词，就意味我没有读书“品味”)。比如小说中，特别写到斯大林儿子之死，并由此讨论粪便和上帝关系、粪便和尊严关系等等、最后得出生命其实空虚，也因此强烈讽刺了斯大林。最后一章，就专门写一条狗的死亡，该章就叫卡列宁的微笑。卡列宁是谁?是托马斯和特雷莎的宠物狗。那么卡列宁的微笑意思就是狗的微笑。这章写得非常好，没有看过那个作者写一条临死的狗，写得如此出色，把人心写得如此脆弱。但是也没有人写狗写得如此高深。
虽然我读两遍了小说，但是总感觉自己还没有读透。()可能作者本身就是在乱发议论，冒充深沉，自以为是哲学家，想说点人生道理却说得一滩糊涂，或者作者根本没有说透什么，所以我看不透。也可能我还没有足够的人生阅历和思辨能力去理解作者。
我有理由怀疑作者没有说明白。因为他所写的关于生命之轻的思考，过分依赖于比喻，暗示，故事，意识流等等。这些描写是很含糊的，留下太多的空白。读者自以为是理解了，其实这些理解只是在填补作者留下的空白而已，把自己的理解当成作者的思想。也就是说，有人觉得自己理解了，可能从头到尾都是误解。说好听点，就是一千个人有一千种理解。
另外的怀疑理由是，是否因为翻译?我们读者没有能力直接阅读原版小说，只能依靠翻译。所谓的翻译犹如别人嘴巴里咀嚼过的米饭，带着口水，喂到我们嘴里，我们吃到的东西，已经不是原来的香味和滋味。隔着这层口水，我们有什么资格评价一本难懂的小说?所以不评说，本文充其量是——读译作后感。
我不敢过分怀疑，因为这本小说实在太有名。我口口声声说不相信权威，其实还是有点相信，因为这不是权威啊，而是权威中的权威，成为经典了。所以我要谦虚地说:好好读书，天天琢磨。不过我想:“得了吧，还琢磨?就是要琢磨，也要过几年再琢磨，在那时，说不定不用琢磨就读透该书，会明白到底是作者太高深还是我太愚笨。”