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送别诗、思念诗区别
王维的送别思念诗(一)
送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。送别诗要想“感动激发人意”，必须采用一些手法来“言情”。
思想感情包含以下四种情况
1、表达的是离别时的留恋，不舍和伤感的愁绪。
2、重在对友人的劝慰，激励和关心。 例：《别董大》
3、借送别来表达胸中的积愤或表明心志。 例：《芙蓉楼送辛渐》
4、综合型：既有离别之情又有身世命运之感，劝慰警示之意
具体类别包含谢别、恋别、壮别、阔别
送别诗与思念诗从内容上来讲最大的区别在于诗歌内容的对象不同，一个是近在眼前、即将远去，一个是远在天边；一个是实写眼前之人、一个是虚写印象之人
【语言、文化】论王维诗的送别意识
王维的送别思念诗(二)
2009年第4期 齐鲁学刊 NO．4
总第211期 QILUJOURNA[ GeneralNo．211
论王维诗的送别意识
[韩]朴三洙
韩国蔚山大学中文系
摘 要：王维送别情绪的基调，不外是悲伤幽怨，但
随其送别对象和缘起的不同也充分显现出富有针对性、个
别性的种种意识观念，即惜别和思慕、鼓励和期盼、向
往和力劝、同情和慰抚等。这无疑既源于他真诚的人情况味，
又本着他切实的人生感悟。
关键词：王维；送别意识 人情况味；人生感悟
中图分类号：1206．2文献标识码：A 文章编号：
1001―022X 2009 04―0103一03
佛家云“会者定离”。就是说世间相会的人，必有离散之 首先，王维送骨肉亲戚远行的诗作共有7首，其送别意
时。这“离散”应包含生离和死别。人生在世，“黯然销魂
者， 识至为浓烈。试看王维约作于乾元元年 758 大弟王缙出任
唯别而已矣!”[1] P237 ，江淹《别赋》 因而人们无不看
重离
蜀州刺史时的《别
弟缙后登青龙寺望蓝田山》[4] PSll ，诗人【王维的送别思念诗】
情别绪，历代文人雅士也多吟咏惜别之情。尤其是唐人，有 送弟宦游远方，心中无限悲伤忧虑，送至长安郊外，别后又登
别必有诗，以致送别诗空前盛行。王维是个心性温厚、多情 高遥望，不禁为“宦游子”哀伤怨恨，或许难免“一别恐隔黄【王维的送别思念诗】
善感的人，格外重视深厚真挚的骨肉亲情和朋友真情，甚至 泉”[4] P1129．《责躬荐弟表》 之感。诗末“心悲宦游子，何处飞征
“临终之际，以缙在风翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲
故作 盖”二句。殷殷关切和依依惜别之情流露无遗。王维和其内
别书数幅。多敦励朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝”[2] 《王
维弟崔兴宗从小同游，情谊深厚。两人既是至亲，又是挚友，经【王维的送别思念诗】
传》 。可见，他在唐代诗坛上成为送别诗大家之一，决非
偶然 常吟诗唱和，遇到彼此分离，则有形单影只之叹。如其《送崔
之事。王维的送别诗固然带有唐人送别诗的普遍特色，即如 九兴宗游蜀》：“送君从此去，转觉故人稀。徒御犹回首，田园
论者所言：“离别时的诗意被唐人充分地丰富化j，，有依依
的 方掩扉。出门当旅食，中路授寒衣。江汉风流地，游人何岁
惜别，也有拳拳的饯别，更有浩浩的壮别。”[3] P99 但他
既然归?”诗的开头便流露出无限惆怅：年岁渐长，知交殆尽，送
有自己的人生体验和感悟，其送别诗也就有其独特的意蕴。 君远去，不胜孤寂。这颇有如诗人另在《送崔兴宗》中所谓的
本文拟从王维诗看其送别意识的全貌，以求深入r解其注重 “已恨亲皆远，谁怜友复稀”[4] P101 的意绪，可见其深恐别后
亲情和友谊的性格。 孤独，
依依难舍。此外，此类送别诗句还有《送崔兴宗》“方同
一、惜别和思慕 菊花节，
相待洛阳扉”[4] P101 、《崔九弟欲往南山马上口号与
古代士人为立身显达、养家糊口或失意漫游、归隐养生， 别》“城隅一分手，几日还相见”[4] P292 、《送贺遂员外外甥》
往往辞亲别友，只身远行。然而一旦分手离别，前途莫测，
加 “猿声不可听，莫待楚山秋”[4] P348 等，这些
诗句，异曲同工，
上山遥水远，交通不便，重逢难期。离情依依，别绪难堪，
因 都含有惜别和希望早日相聚之意。
此，悲伤怨恨就成为传统送别诗的共同基调。王维送送别诗 其次，王维客中送别之作，情调低沉，与宋毛《九辩》所谓
的情况也不外乎此。纵览现存王维送别诗七十首∞，诗人之 “在远行，登山I临水兮。送将归”E13 P470 的情景相同。由于贬
意识观念所占比重最多的，就是惜别和思慕：以之为全篇宗 谪或出使，王维曾经四处游历。他于开元九年 721 春擢第
旨的有近二十首，为篇中部分主题的也有十几首。 初仕后，当年秋天就被贬寓居济州；大约开元十四年离济州
收稿日期：2008―03―12
基金项目：韩国蔚山大学2006年度学术基金
王维与王昌龄送别诗的共同点
王维的送别思念诗(三)
王维与王昌龄送别诗的共同点
【摘要】王维和王昌龄是盛唐时期两大不同风格个性的诗人，但在他们送别诗的创作中，都体现出共同的盛唐气象，显示出一种大气和开阔。
【关键词】王维 王昌龄 送别诗
【中图分类号】i06 【文献标识码】a 【文章编号】2095-3089（2012）11-0007-01
盛唐诗人众多，堪称大家的诗人也多出于盛唐，如李白、杜甫、王维、孟浩然、王昌龄等。这些诗人都写了大量的送别诗，而在个人独特的艺术构思下，每个诗人的送别诗又都别具一格，各具特色。王维和王昌龄，一个是山水田园诗派的代表诗人，一个则是边塞诗人的代表。他们所擅长的诗体也不同。同是送别诗，王维多用律诗，尤以五律为多，王维七十多首送别诗中五律就占了二十八首，而王昌龄则好用七绝，在他五十二首送别诗中，七绝也为二十八首，而王昌龄七绝艺术成就之高，也是众口交赞的。
二人虽被后世归为不同的流派，且诗风差异甚大，然而二人在整体上还是可以找到一些相似之处，送别诗尤是如此。
送别诗是因“别情”而起的诗体裁类型。最重要的就是表达离别的情感。送别诗在发展过程中不断的丰富自身的内容。王维和王昌龄的送别诗从内容上看也是极丰富的。除了表达离别的哀愁外，更有对对方的期待，对对方的惋惜，对自身命运的感叹等等。比如王维的《送刘司直赴安西》“当令外国惧，不敢觅和亲。”就是希望对
送沈子福之江东阅读答案_送沈子福之江东翻译赏析_作者王维
王维的送别思念诗(四)
<送沈子福之江东>作者为唐代文学家王维。其古诗词全文如下:
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
[译文]
友人乘船而去，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。送沈子福之江东阅读答案_送沈子福之江东翻译赏析_作者王维。这时，诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就象眼前**的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的**，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧。
[鉴赏]
王维的送别诗，几乎首首都有新意。这一首艺术构思新巧缜密，首二句点出送别的时间、地点。杨柳渡头是实写春景、既为下面的别后相思伏笔，又渲染送行的环境气氛。在杨柳依依的渡口，在春光烂漫的时候，与朋友分手，心情尤为抑郁。送沈子福之江东阅读答案_送沈子福之江东翻译赏析_作者王维。这是以美景反衬离情。古人有折柳送别的习俗，“杨柳”的意象又暗示离别。“行客稀”，表现别后渡头岑寂之景。行客越来越稀少了，只有诗人仍立在渡口，依依不舍地目送着友人远去。这又是采用了反衬手法。“罟师荡桨”句再添一笔:连渔人也都摇着船桨，向着近水的曲岸边荡去准备归家了。诗人却忘了归家，他的身心都被离去的友人带走了。今人刘拜山云:“行客、罟师本属局外，却被牵入局中，借彼之漠不关心，形己之深情独往。烘染无痕，妙不着力。”(<千首唐人绝句>。
后两句，描写友人已乘船远去，诗人眺望大江两岸，桃红柳绿，碧草如毡，春光怡人，此时，他突发奇想，感到心中无限依恋惜别之情，就如同眼前无处不在、无边无际的春色，从江南江北，一齐追随友人归去。这两句诗，巧妙地同时运用比喻、象征、拟人、幻想等多种手法，将春色写得有情有意。而春色的浓郁、无所不在，使人真切地感受到诗人惜别之情的深厚浩茫、缠绵悱恻、超越时空。相思之情是抽象无形的，诗人以春色来比喻，它也就变得生动具体，使人可见可触可感了。江南江北一片春色伴送友人归去的意象，新鲜独创，创造出一个深邃阔远的意境。明人钟惺<唐诗归>评说:“相送之情，随春色所至，何其浓至!末两语情中生景，幻甚。”可谓深得其妙。
钟惺所指出的这种以情中所生出之幻象、幻境抒写离别的手法，李白的诗句“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”(<闻王昌龄左迁龙标遥有此寄>以及北宋诗人郑文宝的诗句“不管烟波与风雨，载将离恨过江南”(<柳枝词>)，都明显地受到王维这首诗的启发。