【www.guakaob.com--新西兰移民】
被国人误解了千年的七句话
表达那些小人的句子(一)
1、以德抱怨
原句："或曰：'以德报怨，何如？'子曰："何以报德？以直报怨，以德报德" ----《论语 宪问》
以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的"以德抱怨"什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟大的情操啊……
但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句"以德抱怨"的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰："以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！"看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那"何以报德？"别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该"以直抱怨"，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。
与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，西方的带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要："以眼还眼，以牙还牙。"小弟们！别人瞪了你一眼，你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢？佛家的精神领袖释迦牟尼说"我不入地狱，谁入地狱？"一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的，大鹰来欺负他，要吃他的肉，他也真从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这就伟大得有点近乎BT了。说完了国外的几位大领导，再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为"以德抱怨"的顺民，只有"以德抱怨"的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的"以德抱怨"，在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。皇帝残暴，我们要"以德抱怨"，地主剥削，我们要"以德抱怨"，八国联军都打到北京了，还是要"以德抱怨"，要卑躬屈膝，要割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的"德"，要"量中华之物力，结大国之欢心"……就是没想过反抗。试想，如果中国的文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习，如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们中国人会养成这样一种懦弱的思维惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东
方人的骨子里的本性是羊性，这里如月影倒想问问了，是什么原因让我们变成了这样？如果我们从古以来信奉的是西方那种"以眼还眼，以牙还牙"的训诫，近代史上的中国，会给世界留下那么一个任人鱼肉的印象吗？
2、民可使由之，不可使知之。
原句：。"子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。"------《论语·秦伯》
又是孔老先生的话，小小景仰一下下先。
民可使由之，不可使知之，这句话什么意思呢？是说，国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，抹杀了多少真理与人民的创造性，但同时，我们的问题就来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？
我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个"句断"的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。在这里插一句，孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其二，则是因为他的语录涵盖的范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着什么目的，都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向的理解和句断，用来证明自己的观点。比方说现在这句"民可使由之不可使知之"，从前文来看，我们孔老先生前边一直在讨论诗礼乐这三种东东的教育问题，可怎么后边一下子就变成去教帝王权术的训诫了呢？原来，这又是后人别有用心地断章取义，刻意在句子的中间用一个不恰当的"句断"使这句话产生了歧义的缘故。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法："子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。"孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。"你看，这才是"有教无类"的大教育家孔老先生的本意嘛。好好的一句话，硬是被那些别有用心的混蛋生生地坳成了孔子要愚弄人民，要阻挠人民知书答理寻求知识的愚民之术。真不知道那些曲解这话的SB怎么想的，你要说这种P话是教育家孔子说出来的，谁信啊？都把人民当白痴来忽悠了？
有人说古时候的中国人民是不幸的，即便是在物质丰富的盛世，他们的精神世界也贫乏得可怜，到了中近代，西方的思想领域渐渐迎来了文艺复兴，迎来了民主共和，迎来了一个又一个推动世界的发明进步与思想启蒙，而聪明的中华民族呢？在更早的时候他们就有了伟大的四大发明，走在了世界的前边，可为什么就是这么好的基础，到了近代我们反而远远于西方这些小字辈的民族？民可使由之，不可使知之，多恶毒的训诫啊！它象一条张开血盆大口的大蛇，狠狠地缠在中华民族的身上，泯灭了多少先进的思维火花，束缚了多少应有所作为的苗子。但反过来看看，故意曲解这句话的封建统治者固然可恨，但我们能完全把责任都推到他们身上吗？这本身就是多么可笑的一件事情，我们怎么就没想想，一个伟大的教育家，一个用一生置身于教化天下民众的孔子，又怎么会说出"民不可使知之"的蠢话来？更可笑的是，这句话我们竟然就这样相信了几千年膜拜了几千年，这最后该伤心的，是孔老先生呢？还是我们呢？
3、无毒不丈夫
原句：量小非君子，无度不丈夫。------民间谚语联对
量小非君子，无毒不丈夫，这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最搞笑的一个例子之一，就算是刚完成九年义务教育的初中生，也能轻易看出这其中的不妥之处，首先，这无毒不丈夫，就跟我们认识的古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？
原来，这句来自民间的谚语本来应该是"量小非君子，无度不丈夫"，这本来是个很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上，可惜劳动人民口耳相传的这一句话，到了朝廷上那些所谓的学高八斗的"君子"嘴里就变了个味。为什么呢？这要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，"度"为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字"毒"，那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便发挥他们的专长自做主张，把这句改为"无毒不丈夫"了，于是这句话，终于成了典型的"信言不美，美言不信"的例句，成了迂腐文人的笔下的又一个牺牲品，"量小非君子，无度不丈夫"，原话里一个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，本来是很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹，竟成了"无毒不丈夫"这句现在我们挂在嘴边的口头禅。
这句话的整个演变过程，我宁可相信是无意的，否则也太缺德了，这不故意往咱男人身上抹黑么？但就是这无意的一个讹传，却也给我们带来了些说大不
大，说小不小的影响，我们都知道心理学上有个说法叫先入为主，潜移默化。无毒不丈夫，我们天天在耳濡目染这个被篡改了的男人形象之际，心里的价值观人生观，难免也会受到些不良影响，天天看着电视里奸人怂恿主角干坏事的时候都用这句："干吧！无毒不丈夫！"然后主角想想也对，于是五指并拢手掌上举，狠狠地做一个切的动作："无毒不丈夫，干！"你能说同样作为一个男人，这东西看久了你的思维能不收到一丁点儿的影响么？关于这种语言的影响力量，我再举个例子，比如隔壁顶撞了我一下，这时候我朋友张三来了：用的是原版的好话劝我："老话说，量小非君子，无度不丈夫，大如啊你是个男人，就别跟他一般计较了。"张三这样说，我这个大丈夫当然再拉不下面子去计较这种小事，可如果另一种情况，张三来和我这么说："这老话怎么说的？无毒不丈夫！大如，你是男人，不能怂啊！给你刀，去做了他！" 看看，我听到他这话，除了接过刀速度冲出去乱砍以证明自己是个男人之外，还真没什么好办法，你说对不对？
4、唯女子与小人难养也。
原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。------《论语·阳货》
现今女权主义抬头，孔老夫子的这一句话便立时变成了女权精英批判者们群起而攻之的绝好靶子，看看，这就是你们中国男人歧视咱女性的最初起源，孔夫子这老混蛋啊！害我们女性被压迫了几千年啊几千年，好不容易翻身做主人哪，我们要顶上半边天再抢他们的半边~~天！一时间，群情激愤，凶狠异常，热闹非凡。但各位姐姐们阿姨们姑奶奶们，且听如月影说两句话，你们把这罪过都推到孔老人家身上，却是大大地冤枉了他了。
先根据当年老孔的处境，提出一个疑问："孔老先生当时，为什么要说出"唯女子与小人难养也"这样的话？任何人说话都不会是无缘无故的，当然，除了疯子，而我们的孔老先生应该不是疯子吧？而且这位孔老先生受《诗经》的影响很深，他说："诗三百，一言以蔽之，思无邪"，他认为《诗经》是一部伟大的著作，而我们再来看看这部孔子都很推崇的巨著，里边倒有很大一部分歌颂了女子的活泼美丽，大方善良，歌颂了当时男女平等的浪漫爱情氛围，事实也是这样，在春秋时代，男女间是相当平等的，而孔夫子本人更是曾反复多次以诗经里的"妻子好合，如鼓瑟琴"来表达了自己对婚姻和女子的平等看待观点。所以，说孔子歧视妇女，不仅和孔子的思想不符，更与当时的民间社会整个大环境对不上号，因此这个说法，实在是大大地有待商榷。
所以我们就要看看，孔子当初是在什么一种环境下说出"唯女子与小人难养也"这句话的？这话又是对谁说的？他一宗师级别的身份，不可能在路边想着想着突
然心情烦躁就开骂一八杆子打不着的妇女同志吧？在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子"居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：'吾未见好德如好色者也。'于是丑之，去卫。"我来大致翻译一下这段话，当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养，但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的，尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子，孔老先生那个郁闷啊，你卫灵公到底是喜欢德才多些，还是喜欢女色多些？在你心里我和你老婆哪个重要？干醋自己吃完，依然没人鸟他，孔子怒了，说："吾未见好德如好色者也！丢！此处不留爷，自有留爷处！GO，GO，GO！"收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨："唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。"
你看，知道了这些历史背景和人生经历，孔子这话就很好理解了。我们知道，他骂的人是那种"被养"的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主啊！再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子，就是那些"近之则不孙，远之则怨"的宫廷女权，近之则不孙，远之则怨，这后一句话怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，总之是非常麻烦。此前没见过什么宫廷里女人之间的斗争的孔子说出这话是可以理解的，他的担心也不是没有道理，孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯，这些事例还少吗？孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演，不可枚数。所以我们的女性同胞们，你们要清楚，孔子当时没发神经把你们全天下的女人不分青红皂白地乱骂一通，别再憋屈他老人家了~~
最后一个问题，那么是谁误传了这句话，让我们可爱的女性同胞被压迫了几千年之久呢？俗话说冤有头，债有主，如月影要帮孔老夫子平反，自然也要再帮你们找到一个真正的罪魁祸首，让你们发泄出那几千年积下的怨恨（怎么说着说着象鬼片了-_-!），好了，拉回正题，西汉的时候有一位所谓的"大儒"董仲舒，此人大力主张"夫为妻纲"，就是这个家伙，借孔子的一句话断章取义，给广大的中华妇女头上戴上了千年的枷锁。看看这家伙在《基义》一书里提出的"三纲"："君臣父子夫妻之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。王道之三纲，可求于天。"他这东西就是一为讨好历任统治者的马屁之作。"君为臣纲"，为历代皇帝所接受，渐渐形成了封建统治的一套准则，而"夫为妻纲"，则为历代男人所推崇。这"纲"是什么意思？君为臣纲，则君要臣死，臣不得不死！知道这个"纲"的厉害了吧？你想想，各位苦命的女子没嫁人前都一可人的窈窕淑女，本来身份平等，嫁了人，就得时刻提心吊胆地按着老公的这个"纲"过日子，这三纲五常，束缚了中国多少年，害了多少代人啊！
关于君子的古文句子
表达那些小人的句子(二)
<论语>中带有"君子"的语句
君子周而不比,和而不同,坦荡荡,泰而不骄
小人比而不周,同而不和,长戚戚,骄而不泰
君子怀德,怀刑,喻於义,求诸己,成人之美
小人怀土,怀惠,喻於利,求诸人,成人之恶
君子易事而难说;说之不以道,不说也;及其使人也,器之
小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉
君子固穷
小人穷斯滥矣
君子之过如日月之食.过也,人皆见之;更也,人皆仰之
小人之过也必文
君子不可小知,而可大受也
小人不可大受,而可小知也
君子上达
小人下达
君子义以为上,君子有勇而无义,为乱
小人有勇而无义,为盗
君子学道则爱人
小人学道则易使也
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言
小人不知天命,而不畏也,狎大人,侮圣人之言
君子责己多能,而责人专能.
君子不器.
君子多乎哉,不多也.
虽小道.必有可观者焉.致远恐泥.是以君子不为也.
君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也.
君子欲讷於言而敏於行.
君子耻其言而过其行.
君子先行其言而后从之.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.
君子之於天下也,无适也,无莫也,义之与比.
君子谋道不谋食;忧道不忧贫
(君子)可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
君子疾没世而名不称焉.
君子病无能焉,不病人之不己知也.
君子恶居下流,天下之恶皆归焉.
君子恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者.
君子不以人举人,不以人废言.
不知命,无以为君子也.不知礼,无以立也.不知言,无以知人也.
君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣.
君子贞而不谅.
质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.
君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改.
君子不忧不惧.
君子何患乎无兄弟.
君子食无求饱,居无求安,敏於事,而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已.
君子去仁,恶乎成名.君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是.
君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.
君子以文会友,以友辅仁. 君子思不出其位.
君子矜而不争.众而不党.
君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉.
君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君也.
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.
君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得.
君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
君子欲讷于言而敏于行 ”（《里仁》）
“君子耻其言而过其行。”（《宪问》） 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（《为政》） 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”（《学而》）
回答者：csx003 - 初入江湖 三级 12-15 19:53
人不知而不愠，不亦君子乎？
回答者：无名的大智 - 见习魔法师 二级 12-15 19:56
君子坦荡荡,小人常戚戚.
人不知而不愠，不亦君子乎？
君子欲讷于言而敏于行 ”（《里仁》）
“君子耻其言而过其行。”（《宪问》） 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（《为政》） 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”（《学而》）
资治通鉴： 才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。
馋言败坏君子，冷箭射死英雄。
明·洪自诚： 地之秽者多生物，水之清者恒无鱼。故君子当年含垢纳污之量，不可恃好洁独行之操
明·冯梦龙： 观棋不语真君子。
三国志： 海以合流为大，君子以博识为弘。
宋·林逋： 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
恨小非君子，无毒不丈夫。【表达那些小人的句子】
居高善下真君子，将有视无大丈夫。
君子爱财，取之有道。
君子爱人以德，小人爱人以姑息。
明·洪自诚： 君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。
君子不念旧恶。
君子不羞当面。
汉·韩婴： 君子不以私害公。
论语： 君子不重则不威。
论语： 君子成人之美，不成之恶。
礼记： 君子诚之为贵。
汉·刘向： 君子得时如水，小人得时如火。
君子斗智不斗力。
明·薛萱： 君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。【表达那些小人的句子】
《论语》： 君子和而不同，小人同而不和。
清·王夫之： 君子诲人不倦，而师道必严。
《史记》： 君子祸至不惧，福至不喜。
《荀子》： 君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。
礼记： 君子乐得其道，小人乐得其欲。
唐·孟郊： 君子量不极，胸吞百川流。
论语： 君子求诸已，小人求诸人。
《论语》： 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
《论语》： 君子坦荡荡，小人常戚戚。
《左传》： 君子务知大者远者，小人务知小者近者。
宋·朱熹： 君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。
论语： 君子忧道不忧贫。
《庄子》： 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
三国·诸葛亮： 君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 --------------------------
恨小非君子，无毒不丈夫。
君子爱人以德，小人爱人以姑息。
君子得时如水，小人得时如火。
君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
君子和而不同，小人同而不和。
君子乐得其道，小人乐得其欲。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子务知大者远者，小人务知小者近者。 ----------------------------------
孔子对君子和小人论述了很多。现摘录几段如下：
1、君子而强气，而不得其死；小人而强气，则刑戮荐臻。
——君子表现出强大，绝对不可能死去；小人表现出强大，对他的刑罚杀戮就会接连不断地到来。
2、为己不重，为人不轻，君子也夫。
——不多考虑自己，为别人却不吝啬力量，这就是君子。
3、毁人之善以为辨，狡讦怀诈以为智，幸人之有过，耻学而羞不能，小人也。【表达那些小人的句子】
——诋毁别人的优点，认为自己有辩才；狡猾奸诈耍小聪明，认为自己有智慧；为别人的过失而感到庆幸；耻于学问又看不起能力不如己者；这，就是小人。
4、君子以行言，小人以舌言。
——君子用行动来说话，小人靠舌头来发言：
5、君子之修行也，其未得之，则乐其意；既得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人则不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。
——君子修养行道，在没有达到目的时候，为那样一种美好的意境而感互Jj快乐；达到目的以后，又为实现了自己的理想而快乐。所以始终感到欢乐，没有一日忧愁。小人却不这样，没有实现心中所想，生怕最终得不到；已经实现了，又怕失去。所以终身忧虑，没有一日快乐。
6、君子好乐，为无骄也；小人好乐，为无慑也。
——君子奏乐放歌，是为了增强修养，不骄横自满；小人喜好歌乐，是为了自造声势，以壮胆呈能。
7、君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人，故君子长人之才，小人抑人而取胜焉。
——君子有些事情做不到，其实是不去干那些别人忍不住想干的事情，从而让人敬畏；小人有些事情办不到，却不相信别人能办到；君子使他人的才能得以施展；小人压制别人想自己取胜。
***********************************************
君子之交淡如水
君子爱财，取之有道
君子有所为有所不为
天行健，君子以自强不息
君子有成人之美
君子坦荡荡
窈窕淑女，君子好逑
君子和而不同
君子不器
君子食无求饱
君子以厚德载物
君子求诸己
君子之学必好问
君子喻于义
君子慎其独
文质彬彬，然后君子
以小人之心度君子之腹
大学语文词曲练习一
表达那些小人的句子(三)
形容小人的语句
表达那些小人的句子(四)
形容小人的语句
1。口腹蜜饯。
2。垃圾 龌龊 可恶 丑陋 贼眉鼠眼 。形容小人的语句。
3。两面三刀 。
4。欺男霸女 横行霸道 人面兽心 卑污龌龊 。
5。人去空留物，百残尚视珍!何破之有?
6。他们胆小怯懦，总是提防着危险。形容小人的语句。
7。阴奉阳违 两面三刀 说三道四 散布谣言 。
8。奸诈~狡猾~损人利己。
9。金无足赤，人无完人。
10。君子坦荡荡，小人长戚戚 。
11。卑鄙 下流 无耻 下贱 人渣 。
12。卑鄙无耻 。
13。趁你病，要你命。
14。达士如弦直，小人似钩曲。
15。大人大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。直到现在我也没想出更好的办法战胜小人，不知道敬而远之是否可行。
16。对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要给他攒着，17。靠贬低别人提高自己的身份，其结果就是暴露自己的无知与贫乏。
18。有些人习惯了占你小便宜，小人小肚肠，大人大度量，有机会坑他一把大的，出一次大血，同样让他记住:天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。
19。做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。
形容小人的优美语句
表达那些小人的句子(五)
1、靠贬低别人提高自己的身份，其结果就是暴露自己的无知与贫乏。
2、君子坦荡荡，小人长戚戚 。
3、阴奉阳违两面三刀说三道四散布谣言。
4、有些人习惯了占你小便宜，小人小肚肠，大人大度量，有机会坑他一把大的，出一次大血，同样让他记住:天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。形容小人的优美语句。
5、趁你病，要你命。
6、垃圾 龌龊 可恶 丑陋 贼眉鼠眼。
7、做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。
8、奸诈狡猾损人利己。
9、奸诈——狡猾——损人利己。
10、金无足赤，人无完人。形容小人的优美语句。
11、他们胆小怯懦，总是提防着危险。
12、对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，13、欺男霸女横行霸道人面兽心卑污龌龊。
14、达士如弦直，小人似钩曲。
15、大人大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。()直到现在我也没想出更好的办法战胜小人，不知道敬而远之是否可行。
16、口腹蜜饯。
17、卑鄙、下流、无耻、下贱、人渣。
18、卑鄙无耻。
19、两面三刀。
20、欺男霸女 横行霸道 人面兽心 卑污龌龊。
21、人去空留物，百残尚视珍!何破之有?
23、阴奉阳违 两面三刀 说三道四 散布谣言。
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。
25、有些人习惯了占你小便宜，小人小肚肠，大人大度量，有机会坑他一把大的，出一次大血，同样让他记住:天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。
上一篇：迟志强判几年
下一篇：读中华魂有感400字