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追逐自由篇一
《追逐自由》
追逐自由
我所谓的自由不一定要像狮子一样奔跑，我所谓的自由不一定要像苍鹰一样在天空中翱翔，而是“欲上青天揽明月”的思想的自由。
-----题记
冷冷的都好几天了，昨天还下了雨，感冒不请自来，这个纷飞的甲型流感更是弄得人心惶惶，今天出出太阳，也算是好天气，起码可以晒晒太阳，消消毒。
真是映了毛主席那句诗啊“雨后复斜阳，关山阵阵苍”，风景好，阳光也好，映入眼帘的一切都是那么令人赏心悦目，妈妈和弟弟都到亲戚那里玩儿去了，姐姐睡午觉了，我望望那似乎与天相接的佛来山，就趁空出来玩玩儿。
好爽，站在阳光里就觉得温暖。闭上眼睛，张开手臂仰起头在院子里转几圈，你会发现刚才看到的风景依旧在脑海里浮现：那山、那太阳，和那远远的地平线，既清晰，又模糊。你会感到有股清凉的风徐徐地从你的腰处向背后袭去，然后在背部“嗖”的一下全消失了，这是一种循环的感觉：然后慢慢地睁开眼睛，我看见三伯的屋子只有窗户，然后我才慢慢看到屋顶和墙角，这就是眼界的变迁。我想：要是修房子也能照这个顺序修多好，先修中间，再修房顶，最后修墙角，那过程不知道有多奇幻呀！
三伯的墙很美，爬山虎一点点地向上爬已经伏据了大半面墙，下面是起伏的草，一株美人蕉婷婷玉立，阳光下，她笑得很美，很高雅，很端庄，那风景就像一幅画，灰灰的墙，绿油油的爬山虎，艳丽的美人蕉，美，太美了。
当然，不能流连了，不断的出发，才会有更美的风景。
走过大伯的门口，我走得特别轻，（我可不是要做小偷哟，悄悄告诉你吧，他们正在午休呢！）路过窗户时，我照了照，用手理了理头发，然而对着玻璃里的我SMILE了一下就跑开了。
深呼吸，我甩着手臂走向那根田坎，每次我回到家都会走到那根田坎的末端去眺望。（在那边，住着我的一个梦，很美，但我不告诉你们！）快看，那家的门也是紧闭着的，一只大公鸡追着一只母鸡咯咯咯地跑，好有趣哦。
我跳到下面的红薯地里，心惊胆颤地走到路面上，生怕窜出一条蛇来，不过，看来蛇兄弟也午休了，我—— 一路顺风。
走在小路上，浅浅的草刚没过脚，小草掠过我的踝关节，痒痒的却很舒服。我看着我的手从桑葚叶上轻轻地滑落又转落到谷穗尖儿上，认真地做着每一个动作，想象自己是MV里的主角，我尽力去体验她的感情，又尽心去演绎，嘴巴轻轻地张合着，那是一种惊喜，不知怎么的，在这些路上走，像这样走着，我就无比的快乐和幸福，想象着童话里的情节：也许在下一个路口，我就会碰到我的王子，我们一见钟情，他腰间配着剑，穿着长靴，戴着小洋帽，帽上有几片羽毛，他绅士地邀我跳舞，我穿着水晶玻璃鞋，我们又跳又唱，最后他带着我骑上白马走了„„
我开始跑，我想奔跑，我喜欢前行，我喜欢风把额前的头发吹得立起来或是吹向后面，我看见一朵朵本来在我前面的小花一下子不见了，它们都跑到了我的后面，我喜欢那种速度的交替，我想象我拿着一把伞就比现在的速度跑着跑着最后我居然飞了起来，有风衬着，我觉得我身轻如燕，所有的疲惫，烦恼都与我无关。不过真的，路太窄，我摇摇摆摆地跑就像个小孩。张开双臂，不仅可以感受风还可以保持平衡，可是前进的路崎岖倒还算了，偏偏还坎坷，“哗”的一下踩空了，还不足一秒就整理个人窝在那个田角里了，“砰”的一声后脑勺就撞在田壁上了，“哎呀，妈呀，我的腰是不是要断了，还有我的头可别得个什么脑震荡，我还要学知道去建设新中国呢，哎呀，这以前是谁分的田，为什么把这个田角分得这么小，
田坎弄得这么细！专门害人呀！”还好这田存不住水，不然我“陨落时一定起个大水花，哎呀，真是“江山如此多娇，引无数英雄‘尽折腰’”啊！看衣服都脏了，就索性在这儿看会儿风景。
我看见两只色彩斑澜的蝴蝶在丝瓜藤上飞舞，像是打闹，又像嬉戏，它们一起缠绵着飞得高高的，好像是怕了这太阳光，一只蝴蝶飞低了，另一只蝴蝶也飞低了，追逐着前一只，他们是不是梁山伯与祝英台？这种追逐应该会持续到天长地久吧，渐渐地，他们飞远了然后模糊成一个点，最后，连点也看不见了„„
“啊——什么咬我？”我一下子尖叫了起来我转头一看，原来我身上已经爬了很多蚂蚁，他们把我当成什么了，“哎呀，我又不是汉堡，别这么喜欢我好不好，THANK YOU！”我一边把蚂蚁捉下去，一边喃喃自语，可转念一想：蚂蚁是很具有战斗性的，这样下去我可招架不住，最后只得在一声“冲啊”的呐喊声中往家的方向跑去，跑着跑着我又慢下了脚步思索着：要再摔一跟头那可就可就不好了。
风徐徐地吹， 我散着步，踩着树的影子，数着步伐前进，树叶筛过阳光婆娑地映在地面上，我像快乐的小鸟在其间穿梭，试穿着阳光和阴影制成的衣裳，不时仰望一下，才知道苦莲果树结了那么多果食，臭椿树的叶子长得那么茂盛，像一把把绿伞，才知道那个树洞里又多了几个小生命，这下鸟妈妈可得忙坏了，才知道春天的竹笋已经长得比我们的房屋都高了„„回到家，看姐姐还在睡，看她略带微笑的面容一定是梦到什么值得开心的事儿了吧，我也换了身衣裳钻进被子里，开始我梦中的自由„„
这就是我要的自由，不需要翅膀，不需要快捷的双腿，仅仅是思想的自由，它仅仅需要一颗爱生活的心单纯地，去感受，去体验就是自由，身处狱中的诗人也一样自由，不是吗？
追逐自由篇二
《追逐自由,享受自由》
追逐自由，享受自由
曾经有人问我，人活着是为了什么，有人问我生命的本质是什么，有人问我为什么对罪犯的处罚就是罚款、坐牢和死刑
对于这些问题，我只能用一个观点来回答：自由。
你能做你想做的事，这就是活着。比如你想吃饭，你就能吃饭；你想坐车去目的地，你就能坐车；你想睡觉，你就能睡觉；你想穿漂亮的衣服，你就能穿；你想去看电影，你就能去看电影。。。。。。
生命的本质是自由思维，以及自由思维的结果——自由行动，从最低等的草履虫到最高等的人类都有自由行动的权利：草履虫在虽然没有大脑，但游到有毒环境时能调转方向逃离毒害环境。而一个人在想通某件事后可以做出决定进而行动起来。但一块石头是不能自由思维的，它也不能自由行动，如果有人要砸烂这块石头，石头是不能自由思维出逃跑的念头，也不会自由行动——逃跑，因为它不是生命
对犯罪的人的最高处罚，那就是彻底剥夺他的自由——用死亡的方式来实行。稍微轻一点的处罚就是限制其自由行动的能力——坐牢。再轻一点的处罚就是罚款，罚款之后，罪犯的经济筹码少了，就限制了他在社会中自由行动能力，比如他没有更多的钱去看电影，买东西等。
于是，我能回答我们到底为何而活着——追逐自由，享受自由。
个人的追求自由是挣钱，获得购买自由的筹码，然后在社会中索取衣食住行的自由。社会自由除了包括个人的衣食住行基本自由外，还包括更多高级的自由，例如给予所有人爱与被爱的自由，梦想自由，旅行自由。。。。
但是，在一个不完善的系统（社会）内，某些自由是无法实现的。虽然这个系统（社会）能满足你对衣食住行等最基本的自由的需求（貌似目前的中国社会这个系统还不是真正满足了所有人对这些基本自由的需求），但不能满足你对更高级自由的需求。比如实现大多数人的小愿望、梦想，所有男孩女孩对完美爱情的渴望等（额，貌似这种自由在现在这个系统内基本上不能被满足）。就像在Windonws95下，你幻想运行庞大的魔兽游戏，显然系统无法满足运行魔兽的条件，只有等到高级的Windonws版本出来之后，你才能运行庞大的魔兽游戏。更多高级的自由就更别提了。
但是，也不要太悲观，人类社会是在不断进步的，所以人们所生活的系统式在不断升级的，在升级到一个高级版本之前，普通人想要享受高级的自由几乎是不可能的。
那么，我们是不是就应该放弃享受、追逐那些高级的的自由呢？肯定不是，人类社会不能从低级的奴隶社会一下发展成为共产主义社会，但是人们知道了会从奴隶社会，封建社会，资本社会，共产社会这种发展是必然的后，就会努力促进这种发展，而不是懒洋洋的等待社会自身缓慢的发展。就像微软公司开发操作系统一样，一开始是很生硬的DOS操作系统，后来又有了Windonws1.0,Windonws2.0,Windonws3.0......而现在升级到了Windonws7。随着我们的努力，更高级的“版本”会更快的速度“开发”出来。
所以，我们为了追逐自由，就要努力。但社会升级也像编写系统一样，有好的思路，会让好的系统以更快的速度被“开发”出来，“开发”的效率也会大幅度提高，因此，我们需要好的思路。
而我，貌似找到了一个这样的好思路！
如果一个人努力改变社会，那么一生都在努力，却没活到自由度相当高的那一天，比如孙中山，邓小平等，
如果一个人努力挣钱，最后他拥有了亿万财富，那么，他的自由度就比一般人大得多，比如山西煤老板，李嘉诚，马化腾等。额，我的错，山西煤老板和李嘉诚、马化腾不能列在一起，在我的听闻中，山西煤老板富了就是山吃海喝，宝马二奶等，而李嘉诚、马化腾则是继续努力，其实我也不知道当他们拥有了亿万财富后还那么努力干嘛，是在回馈社会吗？还是像煤老板一样宝马二奶呢？
一个长相平平的男人追求一个漂亮的女人，一个人想要成为世界第一的台球大事，篮球运动员，足球运动员，世界第一的厨师，等等，这些是自由，需要不同于常人的努力。
所以，有人说自由是一个人自己追求出来的，
但是大多数人是追求不到这些的。
追逐自由篇三
《普希金——追逐自由的雄鹰》
追逐自由篇四
《[PK赛]关于自由的作文：追逐自由的遐想》
[PK赛]关于自由的作文：追逐自由的遐想
高一:智海
追逐自由篇五
《追逐自由的风》
追逐自由篇六
《追求自由》
我不期望仅仅通过我这短短十分钟的演讲就能改变大家二十多年形成的人生观、价值观等，我今天讲这个主题的目的只是想和大家分享一下我的一些想法看法，并希望能引发大家一点思考。
我想问一下，在座的各位有上过刘丽老师的英语课的吗？大家对她的印象如何？（互动时间大约1分钟，如果没有，则我自己大约描述一下刘丽老师的个性：刘丽老师是一位十分有个性的老师，上课有自己一套独特的方式，听她的课就跟听相声一样，各种吐槽，以通俗易懂的形式讲知识、观念传授给学生。丁克家族，她选择不要孩子。）性格基本可以用放荡不羁爱自由来形容。她在给我们上课的最后一节课的最后是这样跟我们说的，希望你们能在这个充满了条条框框的社会中做个自由点的人，真正的自由是你不想做什么就不做。她说我自己从来就不是个乖巧的好学生，自己不愿意做的事绝对不会做，不受威胁与压迫，这就可以解释她不想要孩子的原因，可能在她看来有了孩子就有了负担。
在中国人看来，自由的理想或最高境界大概就是“随心所欲不逾矩”了。通俗地讲，最世俗的自由是实现“三想”，即想做什么做什么，不想做什么不做什么，想怎么做怎么做。注意，我这里说的自由不是不受任何限制的随心所欲，而是在“矩”的范围内追求内心的自由。而“矩”则是前提和底线，具体地说，是“三不”，即不犯法，不违纪、不缺德。中国传统文明中的“矩”主要是是指道德。道德的底线是不伤害他人与国家。现代中国强调的“矩”是法律，包括道德、法规、利益和权利。
因此我们说，追求内心的自由是在不损害国家、社会、他人的利益的前提下进行的，不是我今天不爽了，想拿刀砍人就砍。其实恰恰相反，没有约束和限制也就没有自由可言。任何的自由都是相对的。
一个物质贫乏的人，总是被自己的刚性生存需要所困扰，不得不为了生计而被动地远离精神生活。世俗的生活，世俗的人都没有错。高贵的人本质还是人，还得吃一日三餐。所以还得有一定的物质基础。人不可能悬在半空中，不吃不喝而存在。 人脱离不了生理本能，正如脱离不了地球引力。故完全脱离俗世生活是难的。即使能脱离，也仅仅对你有意义。芸芸众生仍在为了宿命四处奔走，他们可能偶尔地仰望你，但经常地被生存所驱赶，更多时候是在忙碌。每个人在忙于俗世生活，无暇顾及思想，心灵是否丰富高贵。这时，宿命致使认命。生命的
悲剧难以避免。精神高贵的人即使物质匮乏，也是可敬的。至少他把自己解放了，获得了心灵自由。所谓“生命诚可贵,爱情价更高. 若为自由故,二者皆可抛”
另一种情形：
一位画家这样打趣地说：“如果有一天，我的丈夫一不小心当了国王，身为王后的我一辈子住在华美的宫殿里，有花园、佳肴、美酒、华丽的衣服和成百的仆人，但是规定我从此不能再画画了，那么我情愿做一个穷人的老婆，住在穷乡僻壤的地方，整天背着画夹去游山玩水，去画画，也绝对不当不能画画的王后。虽是玩笑，却透出了人们对心灵自由的追求。物质生活的富裕、活动方式的拓展，不一定能使我们的心灵平和与安宁。
是什么束缚了心灵的自由？是我们自己。
就像一个故事，寻找世界上最幸福的人的衣服的故事。找到有衣服的人，可是却不是那么幸福；找到了幸福的人，但是却没有多余的衣服。心灵还是物质，看自己的心态吧。所以，自由就是无论你在物质上是贫穷还是富有，都能做到内心超然，不受外界因素的干扰。真正做到内心自由，人才会幸福才会满足。一旦被名利、金钱、权力等束缚纠缠，内心就会失去本真自由，贪婪、虚荣、享乐等欲望就会膨胀，人心就永远不知满足。所以，贪污腐败归根结底还是官员思想出了问题。相反，当内心不受各种欲望束缚史，自然就可以知足，以平常心对待任何事物。
虽然我们现在可能被学业、工作压得喘不过气来，虽然我们每天还要被各种烦恼困扰，虽然每天都要起早熬夜赶任务，虽然我们可能做不到穷其一生来追求想要的生活，但是希望大家可以有“看庭前花开花落，忘天外云卷云舒”的内心修养。
追逐自由篇七
《追求自由》
追求自由
——试析《看海》
【内容提要】海是蓝色的，他象征这宁静，象征着自由。诗人的诗歌围绕着海洋在写，无时无刻渴望着自由。诗中诗人渴望变成一条鱼。鱼在海洋里边是怎样的自由。作者的海岛生活经历，内心十分的孤独，使他的海洋诗的意象具有多层的意蕴，以惊人的想象把生的困惑与死的灼痛扩张为一幕幕剧情，以灵动隐晦，奔放飘逸的笔法抒发他内心的挫折与伤害中追求生命真正的完整与存在的激情。
【关键词】自由；海洋；鱼。
我细细品味了《看海》，这个场景对于生活在海岛的作者来说是一个习以为常的事情，可那一天的看海对是人来说是一个意义非同的一次。
1那一天天空还是很往常一样那么“天空巨大的宁静下，又一个世纪淹死”○
宁静，但诗人内心感觉时间过的那么的快，自己的理想什么的都没有实现，自己还生活在这样一个孤岛里，不知道外面的世界是什么样的，一个人坐在海边静静，仿佛看见了海里的鱼自由自在的在游动，它们是那么的自由，那么悠闲。诗人想变成那一条鱼，自由的畅游在大海里，去看看外面那美好的世界。
诗人仿佛回过神来，看着港口那平静的海水，倒影这自己影子，不是还泛起点点波浪，那是一面深不可测，就像外面世界。自己仿佛畅游在这一片自由的海洋中，自由自在，无拘无束在大海中畅游，没有压迫没有烦恼，心里是那样的舒畅，生活是那样的美好。诗人爱死这样的生活了，才会写出这篇诗歌来表达自己内心种种的向往，这是一种对生活的最求。
远处的船在海中航行，诗人仿佛看见到达自由的通道，心中欣喜，但船又是离自己那么遥远，仿佛遥不可及，诗人张开大嘴在哪里尖叫，可喊破喉咙没人理他。
月亮倒影在海中，里面有一个女人的影子，白色指甲在空中挥舞，在空中划出一道美丽的光线，让诗人痴迷，诗人也想遇到这样一个美貌的女子，来一场自由自在的恋爱，这样的人生才会那么有意义。
而海抱起你像抱起一把吉他，一只装满盐粒的陶罐。该句诗试说海洋抱起你就好像我们抱起一把吉他样，好像抱起一只装满盐粒的陶罐。
海泛着波浪，好像一颗蔚蓝的大叔垂立在那里，还带着一丝丝盐味，吃得满嘴都咸滋滋的。人生中的酸甜苦辣仿佛在这一个时刻得到体验，诗人仿佛还没有准备好怎么去迎接自由。
一条调皮的鱼儿游到影子中间，那只美女的手突然变得稀释，那么的模糊，
仿佛离世人而去，这样的一个过程代表着人的一生。诗人想在不把握现在美好时光，最求那美好的时光。只能像族人一样世世代代生活在这个孤岛中，没有见过外面的世界，靠捕鱼为生。他厌烦了这样没有乐趣，没有未来的人生，他想改变这一切，他渴望自由，渴望沐浴外面的阳光。
正是因为存在着这样的人文因素在里边，优秀的海洋诗歌才与那些“只有
2 的“背离诗歌‘身体’而没有 ‘体验’，只有 ‘记录 ’而没有 ‘研究’”○
2 完全地区分开来了。诗人从小生活在这个孤岛中，每天生本义的伪诗写作”○
活在这样一块地方，他真的十分渴望自由，这样的语句在海洋诗歌《光练习簿》多出都有描写。只有体会这样的生活，诗人才会那么渴望自由，一篇篇好的诗歌也是这样诞生的。
【结语】可以想象在海洋当中一条鱼是怎样自由的？或者说一滴水怎么样才能不干涸啊，波浪在海中永不停息的奔波，一个海洋在一块他的生命就永久了，就获得了自由了。我们人类在陆地上追求功名利禄，追求各种各样的好处，活的多累啊，在不枉有的时候在海里游游泳，大海会给我们一些深刻的启示。蓝色的大海，是人类生生不息的生命之源。自由是人类在获得基本生存保障的前提下，渴求实现人生价值，提高生活质量进而提高生命质量的行为取向和行为方式。由于存在自然条件和内在条件的局限性，这种取向有时是盲目的，甚至是非理性的。但我们往往不会去后悔最求自由，因为那是值得的。
1作者： 李越，书名《时光练习簿》2012，大众文艺出版社 注释：○
2作者 王昌忠 刊名： 湘潭大学学报(哲学社会科学版) 2011 ○
年第35卷 第03期 第110页 《对中国当下体验诗歌的美学透
视
追逐自由篇八
《追求自由》
《追求自由》我是一块石头，躺在森林中的石头。我不曾见过自己的模样，我只知道我在旁边的湖里照镜子总映出一个灰黑色的影子，我也不知道自己有多大，我只知道头顶上垂着树叶。我旁边有很多小石头，和我的名字一样，我想我和他们长得一样，但我却不能动。小石头有的被水冲走，有的被游人踢滚，可我竭力动一动却总不能成功，或许我太笨了吧；。我和古树依偎在一起很多年了，到底有多少年我也不知道。着两年游人多了，从他们那里我看到了不少新东西，我真想出去走走，我时常想，在这片树林的另一边是什么呢？可这始终是一个幻想。做人真好啊，甚至做那种叫‘狗’的动物，只要能走，多好啊。我拥有自由却未真正体验过自由。做人真好，什么都能办到，只要能走什么办不到呢？可我却……这时一只脚踢在我身上，我只感到麻，因为人们说我是铁石心肠，我想心都硬了别处一定不例外，我倒挺担心那只脚，人类是情感动物嘛。我抬眼一看，是一个少年，他在我旁边坐下，靠着古树，一脸忧郁，“做石头真好！”他说，“什么！？做石头好！”虽然他听不见，我还是大声喊出来。那少年说起来：“我真想做石头，不必思考，不必心烦，只安静地睡在大自然，任他轮回个一千年一万年，我真是无聊，看风景心情照样坏！我恨那些数字，恨堆积如山的作业……”我说：“真是身在福中不知福！”“那么，”那孩子接着说“我喜欢些什么呢……大概是自由吧，我的自由，只要在这里美美地睡上一觉就足够了，我讨厌天天奔波在笔尖与作业间，虽然我知道知识在未来是必不可少的，但我更需要自由，我爱自由，因为年轻所以爱自由……”那孩子只坐了一会儿，可对于我来说仿佛穿透了自己经历过的亿万年，然后显现出理想的影子。那孩子走了，他的身影消失在风中，他的气息依然环绕在我身边。我不知道他会选择什么，是寻找自由还是坐到学堂里呢？我想是后者吧。时间万物都逃不过宿命，可这难道不是一种甜蜜的宿命吗？而我的宿命大概是静静守护这棵古树与这清澈的湖吧。在与男孩邂逅后我改变了很多，我学会满足现状，我始终没得到自己所追求的自由，但我相信那男孩一定能班到，因为――有自由真好，奋斗就会有自由，有自由什么都能办到！
追逐自由篇九
《追寻自由》
《追寻自由》早已厌倦了平淡，在无奈中我渴望腾飞，去追寻自由。走在草原上，呼吸大自然的清新，用心倾听一切微妙的声响。用爱抚摸悄悄嫣然绽放的花蕾。仰望天空朵朵白云，低头看花开，躺在草地上细细品味着世外桃源的神奇走进山林，高大的树木直穿九霄，在瞬间灵光的指引下，我俯身钻进树洞，细细品味年轮带来的沧桑。在云海峰峦，青山绿水中我感悟到了生命的真谛：人虽苦着来到世上，但应该笑对每一个日子。我们应当笑对生活，人应该过好每一分钟。因为我们只是岁月长河中的一颗星，我们应该去追寻自由，渴望自由。在深山中，我听着虫吟鸟唱，伴着泉水激石的清脆声响，走进了这片山林最深处。不知不觉，已是黄昏。夕阳渐渐褪了颜色，西方最后一缕阳光也黯淡下来，只有那弯新月越发的醒目。独自走在曲折的山路上，细听鸣蝉欢唱。不久，听见的也唯有自己的脚步声。这时，才发现这里的夜如此宁静。宁静中透露出一丝孤独与寂寞。风来了，树叶发出清脆的声音，他们和着节拍轻轻荡开，婆娑的影子竟如海浪一般。此时天空居然显出淡淡的紫色，紫的如被薰衣草染过一样。多情的月光不敢打搅，止住倾泻下来的想法，只好慢慢地笼罩整个山头。如此美的夜空，早已使我无法思考，能做的唯有陶醉于沉浸……如今，躺在床上透过窗外看到的依然是那弯新月。可惜多了几分嘈杂。城市的灯红酒绿，让我无法继续寻找那份寂静与自由——那将成为我永世的追求。我终于明白，我并不属于那茂绿森林中的一叶，也不属于巍巍山野里的一石。那自由的夜曾离我那么近，萤火虫也甚至在我身边嬉戏。可最后，还是向路人一样擦肩而过，也许那自由只是我心中的一抹新绿，也许那叹息声只源于那匆匆一瞥吧！吉林白城洮北区实验高中高二:陈勇吉
追逐自由篇十
《追求自由》
追求自由 讲究平等
——XXX小学 五月份“道德讲堂”主持稿 同学们：
欢迎来到道德讲堂。这是一个讲道德、长好心，习礼仪，送吉祥的地方。今天，我们“道德讲堂”的主题是：追求自由 讲究平等。
一、静默省心
开讲前，请同学们闭上眼睛，让音乐帮助我们静下心来，思考：在开学初的几周里，你做过的好事有哪些？有哪些地方做得不好？接下来要做怎么做？
指名说一说（好事和不足各举一件）
能认识到自己的不足而后努力改进，一定会有进步的！
传承中华美德，弘扬民族精神，开拓美好未来，需要我们共同学习和实践社会主义核心价值观。让我们一起来温习24个字的主要内容。
富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标； 自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向； 爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。
二、唱一首歌
接下来，让我们歌唱《社会主义核心价值之歌》。
学生齐唱。
三、看短片
我们已经知道，追求自由，讲究平等是社会主义核心价值观的重要内容之一。那么
1．“自由”是什么？你认为的“平等”是什么样子的？畅谈自己对自由和平等的理解。
2.观看视频短片《动漫解读社会主义核心价值观之自由、平等》 看完短片，你对自由和平等是不是有了更清楚的认识？你明白了什么？
3.指名说一说。
四、诵经典
读名言
了解了自由和平等的含义，让我们借助经典名言理解得更深刻些。
1.甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。——贝克
自由是人类最大幸福之一，
追求幸福的愿望有多么强烈，
追求自由的力量就有多么强大。
就像雄壮的国歌唱到：起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉组成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声，起来，起来，起来，我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进。（师生齐唱）。我们的抗日战争、解放战争就是一部追求民族独立、人民自由的伟大历史。无数英雄先烈抛头颅、洒热血，为自由献出宝贵的生命。
自由是万里晴空翱翔的海鸥，是蓝天飘动的朵朵白云，是无忧无虑的小鸟，但我还想说：
2.个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。——穆勒
己所不欲，勿施于人。——孔子
古代的圣人也教我们要尊重他人的自由。
3.纪律是自由的第一条件。——黑格尔
自由是随心所欲地做正确的事情。
例举一些事例，请学生根据理解做出道德判断。
（1）过马路闯红灯违反了道路交通法，威胁到自己和他人的安全，要不得。
（2）随地吐痰污染了公共环境，损害了人们的健康。
（3）你有说话的自由，但是别人有不听的自由，要选择合适的时间、对象和地方。
（4）乱涂乱画破坏环境不是真正的自由。
（5）上课交头接耳，影响他人学习，影响老师上课。
五、讲道德故事
孔子“有教无类”的故事
有一天，有一个叫冉雍的六岁的孩子向孔子求学。这个学生落落大方、诚恳稳重，很有将来成为大人物的气貌。于是孔子就对这个孩子的身世很好奇，迫不及待地问孩子的个人情况、家庭情况。询问之后才知道：冉雍的家境很穷，家里也没有田地，父亲什么也不会，以盗窃为生。他的父亲对冉雍说：“我也希望你长大后去学点本领，但是爹没有钱送你去学手艺，没有办法呀！”后来，母亲去世。继母听说孔子广收学子，并且不交任何费用，恰赶上冉雍的父亲因偷窃抓去关起来，于是她就让冉雍到孔子门下求学。
孔子的子弟们知道冉雍是小偷的儿子，就看不起他，开始有意阻扰孔子收他为徒，但孔子不听他们的话，收下了冉雍。之后，子弟们有意无意地怀疑冉雍也会偷别人的东四，孔子看在眼里，记在心中，却默不作声，一直想找机会教育这帮子弟。
有一天，孔子带子弟们去郊游，学生们高兴极了，走着走着，在不远的地方看到一条小牛，小牛的毛色纯赤、头角又端庄，非常漂亮！
有个学生说：“我记得老师说过，祭祀山川神祗就需要这样的牛”。
孔子故意摇摇头，有些惋惜地说：“但是这头牛不行！他血统不好，不适合用来祭祀”。 “ 血统不好有什么关系，又不是需要用他的父母来祭祀”。
“哦，是吗？那人呢？人的血统重要吗？出身卑微、行为不端的人，也可能有行事光明、心地善良的儿子啊？！大家为何用父亲的品行来否定他儿子一切呢？孔子问。” 学生们一个个都低下头，知道孔子说的是关于冉雍的事。
孔子见子弟们明白了他在说什么，就赞美冉雍说：“冉雍年龄小，气度不一般，我看他是个当领导的材料，大家不可歧视他。”
孔子并没有因为冉雍家庭出身卑贱不接纳他、歧视他，而是因势利导，帮助他，培养他，使冉雍能被大家接纳，愉快地学习。冉雍也不辜负孔子所望，做了季氏私邑的长官。
六、作一番点评这则故事告诉我们什么道理呢？
教育面前人人平等,不因为相貌、 民族、贫富、贵贱、智愚、善恶等，而被剥夺享受教育，获得发展，追求幸福的权利。平等的内涵并不仅限于教育方面。男女都可以一起工作创造财富。56个民族的代表可以共商国是等等。
我们班上，有的同学长得娇人可爱，有的同学相貌平平，有的同学有老板爸爸，有的同学爸爸是普通的环卫工人，有的同学有父母用轿车接送，有的同学是父母蹬自行车接送，有的同学生活优越，零花钱多多，有的同学却生活困难，囊中羞涩，有的人体力超群，有的却体弱多病，有的人知识丰富，有的人基础薄弱。
你喜欢和哪些同学交朋友呢？为什么？
与人相处，要学会尊重，平等待人，互帮互助，无论其天赋、出身、贫富、职务如何，都本着真诚、尊重、友善、礼貌的态度相待，这样大家才会其乐融融，共同进步。
七、作一个承诺
八、向“德”鞠躬
道德是自由的保卫者，通过友爱才能获取自由和平等。让我们共同书写，再一次将“德”铭记心中。（师生共同指书）
“德”字右边的部件中，有一个笔画是我们要时刻谨记的，那就是“-”（横），这一横就是一把标尺，时刻提醒着我们不做违反道德准则的事情，写“德”时不要忘记这一笔横，就是告诉我们自己做人不要触犯到道德底线，要做一个真正有道德的人，处处讲文明，有礼仪。
九、送一份吉祥
送给大家一首小儿歌，把美好的祝愿送给我们的祖国母亲，把党的教诲牢记心中，做一个追求自由，讲究平等的好公民。
《我是一个好公民》
祖国妈妈四胞胎，能文能武个个乖，“富强”“民主”冲在前，“文明”“和谐”跟着来。 社会是个大家庭，相亲相爱一家人：“自由”“平等”很活跃，“公正”“法治”很严谨。 我是一个好公民，爱党“爱国”爱人民，又“敬业”，又“诚信”，对人“友善”四季春。