【www.guakaob.com--职称俄语】
豪言壮志的诗句篇一
《精彩句子--豪言壮语--精美古文》
1.我要这天,再遮不住我眼;我要这地,再埋不了我心;要这众生,都明白我意;要那诸佛,都烟消云散!
2.金鲤本非池中物 一入风云便化龙
3犯我强汉者，虽远必诛.
4此山是我开,此树是我栽,要从此路过,留下买路财!
5宁教我负天下人，莫教天下人负我
6佛挡杀佛
7死无惧，只惧守护不了国土，生何畏，只畏身为一个亡国奴.
8我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
9生当作人杰,死亦为鬼雄
10天地乾坤惟我独尊
11苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
12我最怜君中宵舞，道男儿、到死心如铁！看试手，补天裂。
13信吾者得永生
14日暮途远，吾故倒行而逆施之。
15醉卧枕天下，谈笑弄乾坤
16为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
17以天下为己任
18“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”——谭嗣同
19“早岁哪知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”——陆游 20“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类尤称帝,况我中土英雄,何为不得称帝也!”——冉闵 21不恨吾不见古人 恨古人，不见吾狂耳
22一点浩然气 千里快哉风——苏轼
23尔菲艾斯：莱因哈特大人，请您一定要把宇宙握在手中!!!!!
24死了的人信 其将复活 活着的人信我 其将永远不死
25
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
26十殿斗阎罗，凌霄诛玉帝
27回看射雕处，千里暮云平
28《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
29仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
30位卑未敢忘忧国
31十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。
32惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。 33我的征途是星之大海！
34李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
35尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
36才饮长沙水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒。
37何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹、刘。生子当如孙仲谋。
38人生自古谁无死，留取丹心照汗青
39桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯
40十八年后又是一条好汉
41上帝说要有光，于是就有了光
42天下壮丽江山,吾与你共享; 世间轰烈快事,吾与你分尝; 唯有灾难,吾一人独挡.
43天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
44
千秋之后,谁能万岁 多少雄心,化作是非一生的笑傲也藏不住泪这片江湖是我的酒杯 要把瓦全,换作玉碎要把别离,化为相随红尘万丈待我长袖一挥 可是江山如醉啊吾谁与归? 45醉卧美人膝 醒握天下权
46葵花在手，江山我有！！ 日出东方，唯我不败！！！
47他强任他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江！
48地震高岗,一派溪山千古秀! 门朝大海，三河河水万年流!
49
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
50三尺秋水尘不染,天下无双
51你给我滚
52民不畏死，奈何以死惧之？——李聃
53铁甲依然在！！！！！！
54天下之才共分十斗，曹子建独得八斗，我得一斗，天下人共用一斗
55叛逆是英雄的特权
56彪捍的人生不需要解释
57尝因酒醉鞭名馬，唯恐情多误美人。
58
滚滚长江东逝水
浪花淘尽英雄
是非成败转头空
青山依旧在
几度夕阳红
白发渔樵江楮上
惯看秋月春风
一壶浊酒喜相逢
古今多少事
都付笑谈中
59一花一世界！
60醉笑陪君三万场，不诉离伤
61君不见走马川， 雪海边， 平沙莽莽黄入天。
62顺我者死，逆我者亡
63把日本人干掉！ by：杜鲁门 1945
64
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
65中华人民共和国成立了,中国人民站起来了! by:毛主席 1949.10.1
66《将进酒》
李白
君不见黄河之水天上来,
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我材必有用，
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，
会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，
将进酒，君莫停。
与君歌一曲，
请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，
但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，
径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
67天下为公！
68我命由我不由天
69欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑；洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
70“流氓会武术，谁也防不住！”
71大风,大风,大风!
72
狼烟起，江山北望
龙起卷，马长嘶，剑气如霜
心似黄河水茫茫，二十年，纵横间，谁能相抗
恨欲狂，长刀所向，
多少手足忠魂埋骨他乡
何惜百死报家国，忍叹息，更无语，血泪满眶
马蹄南去人北望，人北望，草青黄，尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方来贺 （《精忠报国》）
73士兵们，多年的征战已使你们踏遍整个欧洲，你们都已成为最坚强的战士，现在，在你们面前只有最后一个敌人，那就是——莫斯科。
74即便把我关在果壳中，我仍然是无限空间之王
75一身转战三千里，一剑曾动百万身
满堂花醉三千客，一剑霜寒四十洲。
76第三帝国的士兵们，显然我们已经被包围了，敌人遍布我们的四周，也许我们再也回不到祖国，再也见不到元首，但是此刻握紧你们的刺刀，向元首证明，你们是第三帝国的勇士 ...... 柏林在向我们微笑
77疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山
78
十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽火断无烟。
--陇西行（王维）
79我待秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。--黄巢 80百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。 --朱元璋 81明天我们就要死去，但我们绝不后退~
82会当凌绝顶,一览众山小
83为了他,即使改变星星的轨道都无所谓
84西北望 射天狼
85知道花为什么开么??? 我叫它开的!!!!
86我本将心向明月 奈何明月照独沟
87“FREEDOM！！！” 威廉·华莱士
88书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！
89大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方~
90“果不得已，舍我其谁！”
91滚！
92因剑而生，因剑而亡。
93报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
94朔气传金柝，寒光照铁衣，
95总有一天我要让整个天下都在我的脚下！ 兰贞
96你去死吧!!
97宁为灰烬，不为尘土。
98自由,多少罪恶假汝之名以行!
99生我何用，不能欢笑； 灭我何用，不减狂骄。
100引刀成一快，不负少年头！！
101混账！！我的人生就是为了享乐存在的！！
102当我生长之时,必要这众生都退让；当我开放之时,必要这天下都臣服。
103我要这天下再无我战不胜之物！
104千锤万锤出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不惧，留得清白在人间
105
中国的土地可以征服而不可以断送！
中国的人民可以杀戮而不可以低头！
——五四传单
106三军可以夺其帅，匹夫不可夺其志。 ——粱漱溟，语出《论语》
107想飞之心，永远不死
108
天东有若木 下置衔烛龙。吾将斩龙足 嚼龙肉使之朝不得回夜不得伏。——李贺《苦昼短》 109海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。
110滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中.
111天地不仁，以万物当雏狗。
112风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还
113生命诚可贵 爱情价更高 若为自由故 二者皆可抛
114“世上哪个圣洁。定吾罪者，谁呢！”
115实现中华民族的伟大复兴
116我今垂翅附冥鸿,他日不羞蛇做龙
117二十年后，又是一条好汉！！！
118“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。” ——辛弃疾
119不惜千金买宝刀,貂裘换酒也甚豪； 一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。 ----秋瑾 120以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克！
121拖出去,打
122我来，我见，我征服。 by 凯撒
123长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
124笔落惊风雨，诗成泣鬼神
125
伊吕两衰翁
历遍穷通
一为钓叟一耕佣
若使当时身不遇
老了英雄
汤武偶相逢
风虎云龙
兴王只在笑谈中
直至如今千载后
谁与争功！
126你杀我马，我杀你全家！！
豪言壮志的诗句篇二
《关于豪情壮志的诗句》
关于豪情壮志的诗句
老当益壮，宁移白首之心。——《与陈伯之书》南朝丘迟
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。——李白《行路难三首（其二）》
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——李白《行路难》
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——《战国策》
粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。——《失题》清秋瑾
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。——曹操《观沧海.步出夏门行》
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。——李白《行路难三首（其二）》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——《出塞》王昌龄
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》杜甫
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？——曹植《白马篇》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——《后汉书》
男儿千年志，吾生未有涯。——文天祥
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》屈原
烈士不怕死，所死在忠贞。《韦道安》唐柳宗元
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《步出夏门行》三国曹操
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》
郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟？白首不见招！——《咏史（二）》左思
有志者事竟成也！——刘秀
燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——《己亥杂诗》清龚自珍
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——《示儿》陆游
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。《自嘲》——陆游
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——《与陈伯之书》南朝丘迟
逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。——《三月十七日夜醉中作》陆游 关于豪情壮志的诗句
豪言壮志的诗句
抒发豪言壮志的诗句
豪言壮志的诗句篇三
《诗中的情》
诗中的情
中国五千年的文化造就了一位又一位优秀的诗人，各种佳作中包含了多种情韵。
“ 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”思妻之痛，此刻苏轼体现的便是淋漓尽致。十年，天人相隔，数不尽哀思。”夜来幽梦还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。”读圣到此处，一股辛酸涌上心头，情到底有多深，思念到“夜来幽梦。”我认为最痛苦的便是这里，十年的思念，忽然又梦到从前的生活，不需言语，悲从中来。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”曾经见过沧海的广阔，平常的水何以入眼；曾经见到过巫山的云雾，其他的云又何足挂齿。一字一句都在说着景物的各种比较，却又透露出悲伤的气氛。诗人无稹有过结发之妻，如那沧海巫山，带她归去，任何一人，在诗人面前都算不上什么。“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”无心欣赏花丛之美，只因半心因道，半心因妻。抒发对妻子的思念，不显庸俗。诗句做到了瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”离别之情亦是诗中常客。对家乡的留恋，当作是故乡的千山万水来送他，离别之中更体现了积极情怀，离乡之愁，谁又能表达地如此豪迈呢？
“海内存知己，天涯若比邻。”诗人与好友分别，不知何时相见。诗中写分别之句不多，自我安慰之情表达地自然，虽是分别，但也是“若比邻。”
“但愿人长久，千里共婵娟。”作者与弟弟分隔两地，思念对方，在中秋月圆之夜，对月饮酒赠出美好祝愿，共同享受这一轮明月。此风雅思念，几人能解？
多种多样的情，汇聚成一行行美丽的诗句，精练深刻，令人赞赏！
（一）诗中的哲理
诗中若是只有情，未免单调，理，也是今人探求诗词的一大重点。 人生是一个复杂的过程，个中滋味世人多有感。世上没有完美的人生，也正如那月亮一样，会有阴晴圆缺，正应了那句"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”一语道破人生哲理，简单易于理解，月亮的阴晴圆缺也更体现了人生的悲欢离合是多么正常，意韵丰富，给人颇多启示。
"不识庐山真面目，只缘身在此山中."本是写庐山之景，却又托出了另一种理解方式，一种我们经常经历的。当我们深处某件事中时，会因为事情牵涉自己而看见不清真相，而处事外的人却能够看的清清楚楚，这就是当局者迷，旁观者清的道理，诗歌以景来解释就更加了一番寓意。
“海日生残夜，江春入旧年。”海日“”江春“是新事物，”残夜“旧年”指旧事物，两者相结合，既描绘自然景观，又蕴含了旧事物中含有新事物的这一哲理，虽是平常的景色，但寓意却是深刻。
“沉舟侧畔千帆过”病树前头万木春。“沉舟”“侧畔”比喻作者，“千帆”万木“比喻新贵，巧借景物，说明了新事物 必然代替旧事物的规律，又表达了作者积极乐观的心态，又是一个深刻的哲理。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村，”山重水复，本来以为没有路可以走，柳暗花明，又一个村庄在眼前，即使困难重重，也会有柳暗花明的一天。
诗中的哲理如此丰富，探索地越深刻，乐趣也就越多。
（二）诗中的画
中国画多见山水意境，简单的色彩却诗韵富足，总能给人无限遐想，追求意境美是中国画一大要旨，这意境，也离不开诗。许多画上都会题上一两句诗，文化气息瞬间就会上升，有诗有画，美从中来。 “千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”一首《江雪》描绘出了一幅清远、高远的意境画，雪本无色，在画中却将雪用阴影的形式表现，一老翁持一钓竿，坐于一小舟之上 ，独钓寒江雪。只需几笔的描绘，一幅意蕴十足的中国画跃然纸上，孤独之气不言而喻，纸本无温度，仿佛那画中的雪也可将人冻住一般。
“明月松间照，清泉石上流。” 明月清泉，惟这几字便将全首诗乃至整幅画都笼罩在了一种清新、幽静的意境内。青紫色的山峰石壁，笼罩在
淡淡月光下，朦胧的意境，深远安宁，在画中，仿佛可望眼欲穿，看到远处宁静的村庄。如果赏画时配上一曲悠扬的音乐，仿佛林间生活就在眼前了。
“大漠孤烟直，长河落日圆。 ”一望无际的大沙漠，烽烟直立，长河上落日浑圆，一派壮丽的景象，需多少豪情壮志才可描绘出大漠的广阔。大漠孤烟，长河落日，一幅壮丽的图画，线条不说，色彩的搭配更是考验技巧，那种意境，常人无法表现。
西洋画求形式，真实；中国话求神似，讲意境。我这善画素描的手何以表现这中国风韵，我看我也就适合素描速写了。
（三）诗中的豪言壮语
自古以来，很多诗人都是以诗抒发心中所想，这也就显现出了许许多多的诗中的豪言壮语。
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”这是有多倒霉啊，上天造化弄人，使劲方法阻挡他人之路。然而“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”尽管前路困难重重，但终会有一天乘着长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。如此豪迈的语言将诗人的气概尽数体现出来，令人大受鼓舞。
“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。”一句多意诗句，引出秦皇汉武，唐宗宋祖之不足，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。豪气满怀。最后一句“数风流人物。还有今朝”又将话锋转至现代，历史只不过是历史，明天的历史是今日。
“问苍茫大地，谁主沉浮。”面对这一生机勃勃的大千世界，诗人思绪
万千，不禁发问：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢？这一问便道出了诗人的雄心壮志，体现了他博大胸怀。 “大雨落幽燕，自浪滔天。”雨声如鼓势如箭，白浪汹涌澎湃，风声如孔，声情并茂气势磅礴，令人惊心动魄。“秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见。如何推近。“再次多出海浪气势之盛，威猛旷悍。显示出一种豪情满天的感觉，以景之汹涌。托心之澎湃，胜过千言万语。 豪言壮语总能给人以激励，诗词中的更能让人体会到这种滋味。
赏宋词
今天语文课上，我说“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”这首词的作者是柳永。说错了，并非柳永，是秦观的《江城子》。其实我比较喜欢秦观和柳永两位词人，两位词人的诗都偏伤感，却很凄美。比如柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"这句千古名句，是他的《凤栖梧》中的，还有“寒蝉凄切，对长亭晚”出自他的《雨霖铃》。柳永是个比较风流的才子，从他的“此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说”可以看出。我自己认为他还是有时比较专心的，虽然总是惹花惹草，但从“衣带渐宽终不悔，为伊消得人的憔悴”中可以看出他也有痴心的时候。
再说秦观，秦观的名气应该很大，比如“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”这句就很出名，还有“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”这句，这些都是被人们广为流传的，我认为他应该和李清照一样，属于婉约派。
豪言壮志的诗句篇四
《古代诗歌的鉴赏》
古代诗歌语言的鉴赏
[三维目标]
1、知识与技能
1）强化识记古代诗歌的有关基本知识。
2）深化理解诗歌语言，体会诗歌意境，把握诗歌的感情。
3）系统运用已掌握的诗歌鉴赏的要求与方法解决实际问题。
2、过程与方法
2）诗歌语言通过合作释疑加深理解。
3）通过典例剖析引导学生运用已掌握的诗歌鉴赏的要求与方法解决实际问题。 1）古代诗歌的有关基本知识学生按导学提纲自学强化。 3、态度、情感与价值观
让学生在欣赏诗歌的过程中把握不同诗歌所表现的不同情感，正确评价诗歌的语言特点，在鉴赏评价中受到美的熏陶。
[教学重难点]
[教学过程] 诗歌鉴赏的技巧及其运用
导入：
我国古代诗歌灿若繁星，诗人辈出，在前一阶段的学习中，我们学习了大量古诗词，通过学习，我们了解了《诗经》的现实，《楚辞》的浪漫，乐府的叙事，汉魏的风骨，并初步领略了唐诗、宋词的高远和深邃，其中，李白的清新飘逸，杜甫的沉郁顿挫，王维的恬淡优美，柳永的缠绵悱恻，清照的婉约凄切，都给我们留下了深刻的印象。这节课，我们就从高考角度的角度，对诗歌语言的鉴赏做一个全面的了解。
清理知识点：
一． 巩固复习（学的较好的知识学生根据下列导学提纲，自主解决）
（一）导学提纲
1）诗歌分为古体诗(又称“古风”)、近体诗(又称“格律诗”)。
古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“近体诗”出现以后的除“近体诗”以外的所有诗作。
近体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律、七律。首联、颔联、颈联、尾联，颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝、七绝，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。
词：是近体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句、诗余。根据词的长短，词又分单调（一般认为58字以内)、中调(58-96字)、长调(96字以上)。词有词牌，词牌严格限定了每首词的格律和音韵。
2）“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。 流派主要指诗歌的流派和词的流派。
1.诗歌流派：现实主义、浪漫主义
现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《诗经》。代表作家：杜甫、白居易、陆游等。
浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头：《楚辞》。代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。
2.词的流派：豪放派、婉约派。豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。
婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：柳永、秦观、李清照。
3）语言的风格
⑴朴素与绮丽
绮丽诗风的语言特点：绮错、婉媚、浮华、艳丽、纤巧。
朴素诗风的语言特点：清淡质朴、洗炼畅达、不事雕琢，言简意深。
⑵直白与含蓄
直白诗风比起一般的朴素诗风，直白诗风更显朴素、平淡。诗人在诗歌中运用了近乎口语的语言，并且有的诗还溶入了俗语俚词、民歌之类，所以这种诗又被称为白话诗。此类诗风的语言特点：浅易如话、素朴真率、通俗凝练。
含蓄诗风中所惯用的多是借景抒情、托物言志、善用典故等手法。此类诗风的语言特点：委婉、蕴藉、精炼、耐人寻味，但也不失朴素之风。
⑶沉郁与豪迈
在众多诗人中，有愤世嫉俗者，有报国无门者，有屡试不第者，有屡遭贬谪者，有为民请命、哀叹民生者，他们的诗表达自我的哀怨，切中社会现实，反映阶级现象。此类诗风的语言特点：沉郁苍凉，节奏舒缓，具有很强的感染力，且近于生活。
豪迈诗风的语言特点，主要体现在浪漫主义诗歌中，这类诗歌语言特点往往与诗人的心胸抱负有很大的关系。诗人们或因生活在盛世政治清明时期，受到美好山河的熏陶，心怀满腔热情；或因仕途失意，便把立功边塞当作求取功名的出路；或因国难当头而主动请缨愿死疆场。所以在他们所写的诗歌中充满豪言壮语，显示一种豪情。此类诗风的语言特点：铿锵有力、笔力豪健，节奏明快、音调高昂。
（二）检查自学情况
提问检查
1） 古代诗歌可以分为哪几类？
提示：诗歌分为古体诗(又称“古风”)、近体诗(又称“格律诗”)。
2） 在诗歌鉴赏中“风格”一词该如何理解？
提示：“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。
3） 古代诗歌的语言风格主要分为哪几类？
提示：⑴朴素与绮丽
⑵直白与含蓄
⑶沉郁与豪迈
二、 自主探究（对掌握较差的内容学生根据下列导学提纲先自查、自悟、自解） （一）导学提纲
1. 诗歌语言从内容的角度可分为：意象语言、情感语言、象征语言、特定称谓语言。 ①、 意象语言：诸如松、竹、梅、菊一类事物被人们赋予特定象征意义，象征人高洁的品格，诗人常借助它们表达一定的思想感情，如陆游的《卜算子》“咏梅”，以梅自喻，表现自己不与争宠邀媚、阿谀奉迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。其他常见意象如桃花象征美人、鸟象征自由等。
②、情感语言：“悲”“孤”等词语能直接表露感情，如“万里悲秋常做客”（杜甫《登高》），还有间接表露的，如“不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春。”（李益《答许五端公马上口号》），“不堪”、“强”写出了诗人不堪回首青春年少时之佳境，只能从酒杯中去回想旧日的事了，传达出内心的凄凉、意绪的消沉。
③、象征语言：有些是某些诗句本身含有一定象征意义，有些是全诗常通过具体事物来说理，即说理诗。如“居高声自远，非是藉秋风”（《蝉》虞世南），作者是在强调立身高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。“江山如有诗，花柳自无私”（《后游》陆游），写江山花柳像在等待人们去欣赏，用来说明大自然了无私心的道理。
④、特定称谓语言：如“秋水”指眼睛，“盗泉”旧时常喻不义之财（见《尸子》卷下：“（孔子）过盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”），“鸿雁”指书信（见《汉书》载苏武归汉之事）等。它们大多源于典故或前人诗文，这方面需要平时加强课外阅读，提高文化修养。如《永遇乐·京口北固亭怀古》中霍去病“封狼居胥山，禅于姑衍”的故事，《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”中明显化用了白居易的诗句。
2. 诗僧齐己曾写过《早梅》诗，其中有句云：“前村深雪里，昨夜一枝开” 其友郑谷将“数”改为“一”，为什么？
分析：“前村深雪里，昨夜一枝开”为我们描绘了一幅清丽的雪中梅花图，图中，雪掩孤村，苔枝缀玉，白雪皑皑，孤梅怒放，极富意境美，所以“一”字不仅好在暗合题目“早梅”，而且一枝梅花怒放于皑皑白雪之中，愈发显得梅花是那样的清奇，香绝，孤艳，更富于意境美；而从情感上，“昨夜一枝开”则能表现出诗人突然发现梅花时的惊喜之情。
（二）检查自查情况
提问检查：
①请举例说明什么是“意象语言”“ 情感语言”“ 象征语言”“特定称谓语言”。 提示：见上文内容。
②郑谷将“数”改为“一”在表达上有什么效果？
提示：“前村深雪里，昨夜一枝开”为我们描绘了一幅清丽的雪中梅花图，图中，雪掩孤村，苔枝缀玉，白雪皑皑，孤梅怒放，极富意境美，所以“一”字不仅好在暗合题目“早梅”，而且一枝梅花怒放于皑皑白雪之中，愈发显得梅花是那样的清奇，香绝，孤艳，更富于意境美；而从情感上，“昨夜一枝开”则能表现出诗人突然发现梅花时的惊喜之情。
三、合作释疑
（一）查找误区
（二）误区指津
1．（1）误区
解释字词含义不能结合具体的语言环境。
（2）指津
对诗歌的语言鉴赏，我们就要首先解释它的字义，其中既包括字面义，也包括语境义。解释字词含义，我们可首先分析一下整句话的意思，然后看一看所要推敲的字词表达了语句意思的哪一方面。
2．（1）误区
鉴赏字词作用不能想到对意境创造所起的作用。
（2）指津
推敲字词的表达效果，有时我们还必须指向诗歌的意境，或谈这些字词形成了怎样的意境，或谈它对整首诗意境的作用。
3．（1）误区
鉴赏字词不会联系整句话或整首诗所表达的思想感情。
（2）指津
推敲字词的表达效果，有时我们还必须指向诗歌的感情。或结合整句话、整首诗谈一谈它表达了怎样的感情，或谈对诗人感情的表达有什么作用。
（三）变式训练
1．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
问：王国维在《人间词话》中曾评价说：“红杏枝头春意闹，着一„闹‟字，境界全出。”请分析其妙处？
提示：闹，热闹。当它在诗句中与“红杏”和“春意”组合在一起时，表现的正是春意盎然 ，春光烂漫之意。表现了春光无限的意境之美，写出了诗人心头蓬勃的春意，表达了诗人对明媚春光的喜爱之情。
2． 过香积寺
王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟？
泉声咽危石，日色冷青峰。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
问：找出第三联中的“诗眼”，为什么？
提示：诗眼分别是“咽”和“冷”。山中的泉流由于岩石的阻挡，发出低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。两字绘声绘色，精练传神的山中幽静孤寂的景象。衬出作者禅寂的心境。
3．闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（王昌龄《闺怨》）
问题：试分析“忽”字的表达效果。
提示：本诗最能表现少妇情感的句子是：悔教夫婿觅封侯。可是它是否一直萦绕着少妇的心头呢？不是，从春日凝妆就可看出，因为李清照曾是 “风住尘香花以尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。”而崔莺莺亦是“见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气，有什么心情花儿、靥儿，打扮的娇娇滴滴的媚”，而这位闺中少妇尚有心情将自己“凝妆”一番，可见她当时是兴冲冲地上翠楼的，可后来为什么变得哀伤以至于“怨悔”了呢？因为“忽见陌头杨柳色”，要注意“杨柳“的意象，古诗中”杨柳“已成为离别的象征，诗经中早就有“昔我往复，杨柳依依”的诗句；柳永也曾发出过“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”之叹；所以少妇一见杨柳，就想起当年与丈夫折柳送别的情景，当初是杨柳青青，二情依依，而今只剩她一人独上翠楼，尽日凝眸，而凝眸之处，平添的那一段新愁，正是：“悔交夫婿觅封侯”。所以，一个“忽”字将少妇情绪上的变化刻画得惟妙惟肖，淋漓尽致，而这正是本诗的耐人寻味之处。
四、当堂检测
1、 请同学分析“铺”的妙处。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
参考答案：这首诗描写了从夕阳西下，到新月初升这段时间内的两组景物，前两句描写了夕阳落照中的江水，夕阳西下，将与地平，落山之阳之于地面，不同于正午之照，用“铺”字就很形象地写出了残阳已接近地平线，几乎是贴着地面照过来的情景；“铺”字很平缓，给人以安闲、舒适的感觉，写出了秋日夕阳的柔和，营造了一种和谐、安静的意境；表达诗人沉浸在自然美景当中的喜悦之情。
2、 王维的“大漠孤烟直，长河落日圆。”被王国维称为是“千古壮观”的绝句。请对这一名句中的修饰词做一分析。
参考答案：边疆沙漠，浩瀚无边，故用“大”；边塞荒凉，没有奇观异景，烽火台的浓烟更醒目，故称“孤”，一个“孤”写出了景物的单调；一个“直”表现了它的劲拔、坚毅之美；沙漠没有山峦林木，黄河一览无余，所以“长”；一个“圆”却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。
五、六句写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。一个“圆”和“直”，把诗人的孤寂情绪巧妙地融化在广阔的自然景象的描绘中。
3、分析下列两名诗的语言特点：
①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
参考答案：诗人仰望是无边无际，萧萧而下的落叶；俯瞰是奔流不尽，滚滚而来的的江水，让人觉得气象万千。 “萧萧”拟落叶之声，使人如听落叶之窸窣，“滚滚”拟长江之音，使人如见长江之无穷；使人有身临其境之感； 落叶无边见其广阔，长江不尽见其深远，所以诗句形成了广阔而深远的意境。 落叶已下，长江永逝，更令人感慨的是诗人那种韶华不再，壮志难酬的苦痛。
②鸡声茅店月，人迹板桥霜。
参考答案：古时旅人为了安全，总是“未晚先投宿，鸡鸣早看天。”鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜，这些都是富有早行特征的景物，而且这些名词性意象组合在一起，就很形象地写出了早行的情景：旅人住在旅店里，听到鸡鸣声就赶紧起来查看天色，见天上有月就马上收拾行装，踏上旅程，诗人于“雄鸡报晓，残月未落”之时起程，可谓是早行了，没想到铺满寒霜的板桥之上，早已是人迹斑斑，真所谓是“莫道君行早，更有早行人”呀，所以诗人羁旅之苦、怀乡之情就溢于言表了。
五、总结全课：
豪言壮志的诗句篇五
《诗文化的传播》
诗文化的传播
我们都知道，中国古代最早的诗歌总集是商周时代的《诗经》，继而是春秋战国时代的《楚辞》，我国劳动人民是勤劳智慧的人民。他们在社会生产劳动实践中创造了文明，创造了诗歌，创造了汉语诗歌的四言、五言、六言、七言等诗歌语言形式。在我看来诗文化是博大精深的，值得我们去传承、学习、领悟。
之所以选择诗文化的传播是因为我个人比较喜欢诗，不管是古诗还是现代律诗。从小学开始我们就开始接触古诗，记得读初中时课外无形中看见毛主席的一首现代律诗让我感悟很多：孩儿励志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。至今我还能倒背如流，同时也作为勉励自己的座右铭，为此我还模仿写了一首：十载寒窗苦，己丑梦终圆。独离桑梓地，只为成书贤。
周五听了系里面主办的一次讲座让我又一次受到了古代诗言象意的一次洗礼，贵州师范大学博士生导师易闻晓教授再一次带我们走进古代诗文化的海洋，易教授风趣幽默的讲座不仅激起你对写诗的兴趣，而且让你了解到诗文化中无限乐趣，从他的言行中我们可以清楚看到他是一个诗文化的传播者，对古诗文化他有透彻的见解，可以说他研究诗有着炉火纯青的地步，一个真正了解古代文化的人一定对诗有独到的了解，要了解古代文人墨士，你一定得去读他们的诗，古代名著，那是一笔财富，我们不仅能够有效传承，而且还可以化为自己的东西。
诗是一种文学体裁，我国更是一个诗的国度，可以说它起源于社
会劳动，早在先秦时期就有了诗，很多脍炙人口的诗句如今都为我们所传唱，出于对诗词的爱好，这个学期也选修了由学院党委书记梁光华教授的诗词格律研究课，梁书记更是一个诗文化的传播者，是我们学生尊敬的良师，生活处处充满着诗，诗可以看出一个人的内涵，一个人的知识深度，在诗词方面他有独到的了解，而且用诗记录了生活的点滴，他的一首词同样也感动了教育部专家而助我我校申硕成功。在临近期末，梁光华书记送了我们选修班这样一首律诗：
山南海北黔南聚，缘结同窗学问耕。
永忆莲花山下影，难忘剑水浪中情。
研文习理长才智，颂赋吟诗养品行。
跃马扬鞭华夏闯，先忧后乐美名成。
这让我认识到，生活无处不充满诗的影子的味道，为什么值得我们去传承，以最短的词句表达出思想感情，让你受到感情的浸润。它不仅仅是几十个汉字，而是一种精神，始终在心灵深处启发着我。
回望过去，走进历史的年轮，我们可以深深体会到诗的魅力所在，从先秦《诗经》的萌芽到唐朝诗发展高峰，诗成了家家所传唱的文化现象，但是我们也应该看到其中的一个问题，为什么诗在唐朝发展到高峰后有所下降，这是值得我们深思的。随着社会的发展，人民生活水平日益提高，我们可以看到写诗有被淡化，对诗的文化有所淡化，现如今我们不仅仅是要记住那些脍炙人口的诗句，记住譬如诗仙李白、诗圣杜甫等这样的大诗人，而是如何借鉴前辈们的经验更好的创作，饱读经书，承前启后，继往开来，只有这样，我想我们才是一个
真正的传播着。
诗歌内容包罗万象，格式十分严密，虽我略懂一二，但不足以领悟这其中的深刻内涵，易教授的教导令我印象很深：“我们读诗，不要去硬套他是什么意思，符不符合逻辑，而是要领会那种意境，感受那种不一样的魅力所在。”古人写诗有抒发爱国情怀，歌颂祖国的，有抒发个人报国之志，揭露统治者腐朽没落；也有描写田园风光的边塞之苦以及怨妇思归；应有尽有，在那时候条件那么恶劣也能传遍大江南北，面对如今的我们为何不继承呢？大千世界，随处的点点滴滴都可以激发我们的灵感。任何一种心情都苦通过它表达出来。就如我所说的，社会是向前发展的，我们不应该生活在前人的诗里面，而应该把那种精神化为自身的东西，从而好好去利用，让我们的子孙也为我们而自豪。
有人这样评价诗：诗是文学之母。在我看来他一点也不假，任何一个时代，都可以用诗把其描述出来，读了一篇文学作品，我们同样可以用诗表达我们的心情，它似乎成了一个表达符号，处处为用，用我们的母语，传达着属于我们，也属于人类和世界的真正的声音，我们的老师有义务去有效传播诗，作为大学生的我们同样如此，在浩瀚的人类文明中，努力学习，积极进取，将祖先留下的宝贵财富化为己用。
虽然现在我没有什么成就，在人类文化传播中没有有话语权，但是我有那份热情，有着豪言壮志。我热爱诗，诗也可以让我热爱生活，作为炎黄子孙，我有那份义务去传承诗文化。
豪言壮志的诗句篇六
《中考古诗文句默写》
古诗词（文）句默写
一、古诗文默写
1、万里赴戎机，。（《木兰诗》）
2、，坐看云起时。（王维《终南别业》）
3、今夜偏知春气暖， 。（刘方平《月夜》）
4、 ，随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
5、谁道人生无再少？ ！（苏轼《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》）
6、，家书抵万金。（杜甫《春望》）
7、 ，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》）
8、东风不与周郎便， 。（杜牧《赤壁》）
9、常记溪亭日暮， 。（李清照《如梦令·常记溪亭日暮》）
10、不畏浮云遮望眼， 。（王安石《登飞来峰》）
11 。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
12、 ，可以为师矣。（《论语·为政》）
13、 ，再而衰，三而竭。（《左传·曹刿论战》）
14、荷笠带斜阳，。（刘长卿《送灵澈上人》）
15、 ？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
16、 ，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）
17、。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）
18、 ，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》）
19、共看明月应垂泪， 。（白居易《望月有感》）
20、零落成泥碾作尘， 。（陆游《卜算子·咏梅》）
21、安得广厦千万间，，！（杜甫《茅屋为秋风
所破歌》）
22、 ， 。可怜白发生！（辛弃疾《破阵子》）
23、回首向来萧瑟处，归去，。（苏轼《定风波》）
24、 ，不辞辛苦出山林。（于谦《咏煤炭》）
25、忽如一夜春风来， 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
26、落红不是无情物， 。（龚自珍《己亥杂诗》）
27 ；亲小人，远贤臣，
此后汉所倾颓也。（诸葛亮《出师表》）
28、受任于败军之际， 。（诸葛亮《出师表》）
29、 ，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）
30、天时不如地利，。（《孟子》两章）
31、群臣进谏， 。（《邹忌讽齐王纳谏》）
32、关关雎鸠，在河之洲。。（《诗经·关雎》）
33 。（《诗经·蒹葭》）
34、大漠孤烟直，。（王维《使至塞上》）
35、金樽清酒斗十千， 。（李白《行路难》）
36、春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》）
37、 ，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
38、 ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子》）
39、莫道不销魂，帘卷西风， 。（李清照《醉花阴》）
40、 ，一览众山小。（杜甫《望岳》）
41、相见时难别亦难， 。（李商隐《无题》）
42、了却君王天下事， 。（辛弃疾《破阵子》）
43、黄发垂髫， 。（陶渊明《桃花源记》）
44、晴空一鹤排云上， 。（刘禹锡《秋词》）
45、几处早莺挣暖树， 。（白居易《钱塘湖春行》）
46、人生自古谁无死？ 。（文天祥《过零丁洋》）
47、苟全性命于乱世， 。（诸葛亮《出师表》）
48、 ，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）
49、江山代有才人出， 。（赵翼《论诗》）
50、今夜月明人尽望， 。（王建《十五夜望月》）
51、 ，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
52、衣带渐宽终不悔， 。（柳永《凤栖梧》）
53、纸上得来终觉浅， 。（陆游《冬夜读书示子聿》）
54、天街小雨润如酥， 。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
55、青山遮不住， 。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）
56、 ，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）
57、须晴日， ， 。（毛泽东《沁园春·雪》）
58、诗家清景在新春， 。（杨巨源《城东早春》）
59、 ，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子》）
60。苔痕上阶绿， 。（刘禹锡《陋
室铭》）
61、万钟则不辨礼义而受之， ！（《孟子》）
62、 ，却话巴山夜雨时！（李商隐《夜雨寄北》）
63、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，，轼《浣溪沙》）
64、青箬笠，绿蓑衣， 。（张志和《渔歌子》）
65、问渠那得清如许？ 。（朱熹《观书有感》）
66、少年易学老难成，。（朱熹《偶成诗》）
67、从今若许闲乘月，。（陆游《游山西村》）
68、我劝天公重抖擞，。（龚自珍《己亥杂诗》）
69、蝉噪林愈静， 。（王籍《入若耶溪》）
70、劝君更尽酒， 。（王维《渭城曲》）
71、人有悲欢离合， ，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）
72、无可奈何花落去，。（晏殊《浣溪沙》）
73、纷纷暮雪下辕门，。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
74、天下事有难易乎？为之， 。（彭端淑《为学》）
75、夜阑卧听风吹雨，。（陆游《十一月四日风雨大作》）
76、，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
77、 ，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）
78、，还看今朝。（毛泽东《沁园春·雪》）
79、，玉垒浮云变古今。（杜甫《登高》）
80、，举杯消愁愁更愁。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
81、，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）
82、，人迹板桥霜（温庭筠《商山早行》）
83、，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）
84、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；（《鱼我
所欲也》）
85、子曰：“三人行，必有我师焉。 ，”。
（《论语·述而》）
86、生于忧患，。（《孟子》）
二、按要求默写
1、苏轼在《水调歌头·明月几时有》中，表达与亲人共赏美景的心愿，体现自己乐观的人
生态度的句子是“ ， ” 。
2、人生犹如登山，上山容易下山难，正如宋人杨万里诗中所写的
“ ， ”那样，重峦叠嶂，很难突围。
3、李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句，以景写情，含不尽之意于言外，岑
参《白雪歌送武判官归京》中的“ ， ”亦臻此妙。
4、《天净沙·秋思》中表明游子漂泊在外思乡悲情、点明主旨的句子是：
5、唐代诗人王维的《使至塞上》，以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光，其中意境雄浑、
视野开阔，被王国维赞为“千古壮观”的名句是：
6、刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，一改伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概
的诗句是“ ， 。”
7、岑参的《白雪歌送武判官归京》将塞外雪景写得千姿百态，其中“”两句
以花喻雪，新奇传神，成为传诵千古的咏雪的名句。
8、写出《沁园春·雪》中承上启下的句子：
9、我们要有勇于攀登高峰的雄心和气概，正如杜甫《望岳》中所表达的那样：
10、温庭筠在《望江南》中倾诉了“过尽千帆皆不是，”的绵
绵情意；辛弃疾在《破阵子·醉里挑灯看剑》中表达了“ ，赢得生前身
后名”的报国豪情。
11、王维《使至塞上》，“大漠孤烟直，”；李白《月下独酌》，“举
杯邀明月， ”。
12、”；赵翼在《论诗》
中鼓励我们“ ，各领风骚数百年”。
13、杜牧在《赤壁》中写设想中的东吴败亡，不从山河破碎、生灵涂炭着笔，仅以二乔命运
代表东吴命运的句子是 ， 。
14、王湾在《次北固山下》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴涵着一种自然
理趣的诗句是 ， 。
15、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》描写洞庭美景，且大气磅礴、备受后人赞赏的诗句
是 ， 。
16、刘禹锡在《秋词》中直接表达秋日胜春朝看法的诗句是：17、杜甫《望岳》中表现作者的登临决心和豪迈壮志的诗句是：18、人们常用李商隐《无题》中的名句“ ，美鞠躬尽瘁、死而后已的崇高品质。
19、《山坡羊·潼关怀古》中张养浩对以往历史所作的概括和评判，道出了百姓的命
运： ， ； ， 。
20、《醉翁亭记》中用来比喻本意不在此，或别有用心的句子是 ，在乎山水
之间也。
21、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中体现了诗人忘我为人的精神，可见他推己及人的博爱情
怀： ， ！ ， ！
22、从“ ”这一句可以看出陈涉从小有非凡
的抱负，有反抗命运的决心，只要时机成熟就施展自己的才能。
23、诸葛亮《出师表》给后主提出的政治主张，也表现了对后主的殷切希望。对后世治国者
有很好借鉴的是 ， 。
24、《鱼我所欲也》告诉人们应具备“舍生取义”的节操。见利忘义、苟且偷生是不可取
的： 。
25、《曹刿论战》中“ ， ， ”生动地阐明了
作战中准确掌握战机的重要性，也显示了曹刿卓越的军事才干。
26、《岳阳楼记》表明政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了的句子
是 ， 。
27、《〈孟子〉两章》中“ ， ”说明了施行仁政
的重要性。
28、《〈孟子〉两章》论证了人应有忧患意识，否则会有灭亡的危险的句子是：29、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》表现了词人幻想检阅军队，带兵抗敌的理想，
显得场面壮阔、气势豪迈的一句是 。
30、杜甫的《望岳》中用对偶句表现泰山的神气秀丽和巍峨高大的语句是
31、韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中表示获罪之快，人生变化无常的诗句是：
32、站在江边，微风轻拂，江水浩淼，波平浪静，一叶白帆悠然地飘荡在江面上，恰似王湾
《次北固山下》中“ ， 。”的美景。
33、郭沫若的《静夜》中，借神话传说表达思念之情的诗句是：34、刘禹锡《陋室铭》中用来表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的诗句
是 ， 。概括全文主旨的句子
是： ， 。描写陋室环境清幽宁静的句子
是： ， 。以“交往之雅”表明陋室不陋的语句
是： ， 。
35、杜牧《泊秦淮》中表达了作者担忧唐王朝命运的两句诗是：
36、世博会将于5月1日在上海开幕，我们将以满腔热情喜迎来自世界各地的朋友，正可谓
“ ， ？”
37、《观刈麦》中具体描写农民割麦辛苦的句子是： ，
38、张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两个方面写出潼关地势险要的句子
是： ， 。
39、李白在《行路难》中用宗悫这一历史人物的典故表达自己的理想和信念，后常被人用来
激励自己或他人努力实现抱负的诗句是： ，
40、温庭筠用“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”（《望江南》）一句，生动地传达出对远
方亲人的思念之情，而唐代诗人李商隐在《夜雨寄北》中也写过与此意境类似的句
子： ， 。
41、范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句
子是： ， 。
42、《钱塘湖春行》中描写早春鸟儿的两句是 ，
43、《爱莲说》中表明君子洁身自好，不与恶浊世风同流合污的语句是：
44、文天祥在《过零丁羊》一诗中，直抒胸臆，以死明志的诗句是：？它道
出了生命的意义和人生的价值，历来为世人传唱。
45、苏轼在《江城子·密州出猎》一词中，表明自己渴望为国御敌立功的词句是：
46、《岳阳楼记》中表达范仲淹远大政治抱负的句子是：
47、《龟虽寿》中表达诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志的诗句是：
48、韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中借物寓情、情景完美统一的诗句是：
49、李清照《醉花阴》中以生动的形象表达“为伊消得人憔悴”之含意的诗句是：莫道不消
魂， ， 。
50、《沁园春·雪》上阕最富有想象和憧憬的句子是：
51、《登飞来峰》中与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙的诗句是：
52、陶渊明《饮酒》诗中，用以表达自己恬淡、闲适的生活情趣，表现诗人向往悠然自在的
田园生活的诗句是： ， 。
53、陆游的《游山西村》中既描绘了山水回环、峰回路转景象又蕴含深刻哲理的诗句
是： ， 。
54、《陈涉世家》有陈胜两句豪言壮语：一句表达自己胸怀大志的，原句是“！”一句
写男儿当自强的，原句是“ ！”
55、苏轼《浣溪沙》词中由写景转入抒怀，表达作者热爱生活、积极乐观的人生态度的句子
是： ？ ！
56、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达自己理想的句子是：
57、李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切
同情与关怀的名句是： ， 。
三、根据提示默写
1、现已75岁高龄的钟南山，曾在抗击非典中主动请缨，无私奉献。去年，当甲型H1NI流
感来袭时，他又挺身而出，勇挑重担。我们可以用“ ， ”这样的古诗句来
赞颂他。
2、人们常说，信心比黄金更重要。让我们用李白《行路难》中的“ ”来
激励自己，勇敢面对人生的挑战。
3、面对金融危机，我们积极应对，攻坚克难，表现出无所畏惧、积极进取的乐观精神，这
可以用王安石《登飞来峰》中的诗句来形容： ， 。
4、古代诗人很喜欢写柳，根据你的积累，写出两句含“柳”字的古诗名句。
5、请写出古诗词中有关珍惜时间的句子（写出连续的两句）。
6、我国把端午定为法定节假日，说明了对传统节日的重视。请写出与传统节日（如清明节、
中秋节等）有关的古诗词名句（写出连续的两句）。
7、写出古诗词中有关“月亮”的两个连续的句子。
8、请你写出古诗中与登高有关的句子（写出连续的两句）。
9、古诗中有很多诗句生动形象地描绘了大自然七彩斑斓的景致。请默写含有“红、绿、青、
黑、白、紫”任意一字眼的诗句，注意要默写出两句上下相邻的完整诗句。
10、“香”在古代诗词中很常见，如“风吹柳花满店香”、“稻花香里说丰年”、“风住尘香花
豪言壮志的诗句篇七
《跟蔡其矫学诗》
跟蔡其矫学诗
――悼念蔡其矫
孙绍振
蔡其矫突然走了，谁也没有想到，将近九十高龄，一直笑声琅琅，对身边的一切
都充满孩子似的乐趣。十几天前还和我们一起参加中国作家协会代表大会，忽尔归家，原因是晚间起床如厕跌倒。没有感到不正常。毕竟是老人了。但大会闭幕不久，就得到恶耗，已经在医院过世。原来夜间跌倒，是脑中有肿瘤，恶性的。诗人还闹着要开刀，但已来不及了。
对于这样一个大诗人的逝世，我是很沉重的。不知如何记念。想来想去，最好的办法，是把年青时代心中的蔡其矫写出来，尽最大可能还原诗人一个鲜活的侧面。
1973年，我从福建德化山区调到福建师大中文系，内心是很兴奋的。一来，终于恢复了“大学教师”的头衔。当助教当了十八年，可以说，成了“助教精”，当时的大学教师，社会地位并不高。虽然工资比一般年青工人高一点（五十七元）。但，动不动就下放到农村去，弄得许多朋友，连找个小学教师，甚至营业员结婚都很困难。就是结了婚的，因为下放，遥遥无期，没有把婚姻保住的大有人在。有一个顺口溜，形容福州女孩子选择对象的最高目标：“一宰猪，二的的（汽车司机），二支书。”用福州方言念起来是押韵的，多少带着一点牢骚的意味。宰猪的，在中国古典小说中，叫做“屠户”，品味位是很低下的。《儒林外史》中那个著名的胡屠户，完全是一个丑角，那样的家伙，居然成为二千二百年文化古城福州女郎的首选。念着这样的顺口溜的，找不到，或者失去老婆的年青小伙子，有多少辛酸，如今的年青人是体会不到的。
我之所以能够回到城市，回到大学，并不因为我有多么过硬的门路，而是在那文化荒漠化的年代，凭了一些粉饰太平的豪言壮语的“假大空”的诗歌，成功进行了“文学自救”。在自救成功以后，逐渐感到到文革话语的窒息，不无苦闷。偶尔也闪过朦胧的怀疑，生活和内心并不仅仅只有英雄主义，豪情壮志。还有许多精彩的东西，却没有适当的语言，就是不会写。我虽然号称善于怀疑，但也不敢多想。
这时，我认识了蔡其矫。
他当时的处境比我更惨。虽然，他有着1937年的老革命的身份，著名诗人的头衔，但是，由于被判过刑，在福州，被侧目而视，一般人是回避和他来往的。但是，我听说，在闽西山区，他所到之外，总是围绕着一些文学小青年。我觉得，这些小青年真是可羡慕。他是一独行侠式的人物，不容易找到。虽然在那样的情势下，去拜访一个曾经被判处徒刑属于“杀关管”的人物，是须要勇气的，但是，出于对他诗歌艺术成就的仰慕，我还是抓住了机会。已经忘记了第一次是怎么把他找到的。只记得，相谈甚欢。有朋友警告我，你的问题已经够多的，不要好了疮疤忘了疼。拜访一下就算了，不要再去，尤其是不要张扬，要保密。我感谢了他的好意。真的保密了好长一阵子。但是，毕竟是人生难得的一种经历。何况又是我早在二十年前就仰慕的诗人。他的诗集《涛声集》《回声集》伴随着我渡过了青春岁月。和大诗人直接接触的体验，转化为一种夸耀的冲动。不久以后，我就憋不住对一个诗友吹了起来。诗友对蔡其矫的诗也是很迷的，坚执要求我带他去亲聆听他的言谈。正好，他的姐夫就是师大教师，他来福州时，常常住在姐夫家。得知我们要去，他当然很高兴，但警告说，他姐姐有神经性的洁癖，不管是什么人来，都会做出极其紧张的表情，唯恐客人的鞋子把她洗得发白的木头地板弄脏。进入他住的小楼的斗室，显然是一个比较保险天地，比之在集体宿舍里，要隐秘得多了。这一次，谈得比较久，也比较深，他带着浓重的闽南口音，普通话可能属于“基本流畅”之列，他也不是理论家，许多观念都只是诗人的直觉。直率加愤激，带着不讲理的率性。他的表情很丰富，爱憎分明，毫不讳言他对当时流行的诗歌的藐视。他说，他坚持着诗歌创作，写了好几本，和市面上，也就是我们奉为样板的那些东西完全不一样。我表示极其渴望一睹为快，他似乎也准备把诗作拿出来一起欣赏，但是，不知是怎么一
来，提起了彩色照片的事。那时，内地还相当稀罕、他突然兴奋起来、拿出一个相册，慎重其事地让我们欣赏。全部是妙龄女郎，除了个别比较端庄的，大抵都做出娇媚的姿态。这些女郎，他并非都很熟悉，有些还是萍水相逢，但是，他开心地为她们照了，底片寄到香港，扩印成照片，再转赠这些女郎。他眉飞色舞，一一品评着女孩子长相，诗坛的话题，他的诗稿，早已忘到九霄云外。
我向往着拓展我的心灵和语言，渴望从他的作品中得到启示。几次想把话题转移
到他的诗集上去，但是，我无法转移他的兴奋点。出于礼貌，我只好默默忍受。现在回想起来，他的许多话，都是我们当时不敢想，或者想到了，也不敢说的。我记得诗友的眼中闪动着惊异的神色。但是，如今记忆里只留下在当时看来令人大惑不解的话。那就是，人生最大的享受是“三美：美文，美食、美女。”应该说，我，长期受正统的、压抑欲望，以谈性为耻的教育，听到这样的话，与其说是惊奇，不如说是困惑。告别以后，我非常遗憾。多么难得的一次的精神大餐，白白让那些俗气的女士相片破坏了。我想，蔡其矫自有他的乐趣，在欣赏那些青春的照片时，他也享受着他的精神大餐，享受着“少女万岁”的神妙体验。
我后来不上一次地想过，也许并不能完全怪罪那些少女的相片，可能是是萍水相逢，交浅不可言深，他，作为一个曾经在情报联络部门工作过的老革命，对我们不能没有有一点保留。但是我又想，如果我们不是男性，而是女性，表现出一种少女的天真、纯洁与好奇，情况就可能大大不同了。
我们的交往逐渐频繁，在那阶级斗争严酷的年代，他常常坦然地表现出对人的本性，人的欲望的赞赏与宽容。但是，对于不同的性别，有所不同；对不同外貌也有所不同。他曾经对舒婷感叹过，在他认识的女性中，外貌美丽的，往往缺乏形而上的追求，富有形而上的追求的，外貌又很少是美丽的。这句话引起舒婷的异议，因此写了那篇很有名的，也引起了许多误解的《致橡树》。但是，这并不妨碍他和众多女性成为朋友，女孩子，主要是青春的女孩子，在他身边走马灯一样，一茬一茬地转换，他对她们的缺点表现出最大的宽容，以最大的耐心博取她们的好感。
在他的朋友中，男性比较少。他对于男性不像对女性那样扬殷勤。有时，我感到，我在他心目中的地位，还不如一个萍水相逢的半老徐娘，失落之感时时袭上心头。但是，精神孤寂的环境，毕竟把他和我的心理距离缩短了。他开始主动来拜访我，有时，我出差，和学生到山区或者海岛去“开门办学”，一去就是几个月，回来的时候，在门缝底下，会发现他留下的条子：某月某日，来访未遇。看着他那一点男子汉风格都没有的，笔划柔软的钢笔字，我内心涌起一种满足之感。毕竟他在我心目中，不是一般的诗人，而是有才华的，有成就的大诗人。成为这样一个人的男性朋友，应该是一种荣幸。
过了一两年，我们交谈，就很少在他姐姐家了，一来，免得神经忍受他姐姐那样的紧张的压力，二来也免得他又拿出美女照片册来分散注意力。那时，我的宿舍名义上是两个人，但是，一个人家在福州，不常来住，在我宿舍谈话，就无拘无束，比较持久。
终于他把他珍藏的手稿拿来了。
阅读之后，第一印象就是惊异万分，简直是醍醐灌顶。几乎每一首，都使我灵魂震撼。有些句子，有惊人的影射，实属“大逆不道“，如“不要让灾难佯装幸福，不要帝王扮成导师”“当往日的呼喊变成低语”“当颂扬之声不再感人”。如果有人出卖，只要一两句，就足以打成“现行反革命”。感人最深的是《屠夫》，具体诗句当然记不得了，从他的诗集《雾中汉水》查得，这是他1973年，也就是我初到福州的时候的作品：
当人猛增
而猪陡减
你满面红光，
下巴叠成三层
想捞些油水的
都向你罗拜。
即使是混毛的
浅膘的
灰色的
提着一块走过街上
也引来无数羡慕；
就在这
缺乏上面
敌视上面
建造你渺小狂妄的权威。
我当时之所以感到惊心动魄，主要原因是，我一直感到自己的诗歌，组装英雄主义的豪言壮语，已经成了习惯，只能用有限的话语说话，换一种语调，就什么也讲不出来。就如，福州的民谣，少女选婿的第一选择是“宰猪”，人们天天都感觉到其中的荒谬，要把它写成诗，却找不到诗化的语言。可是从蔡其矫的诗作里，我感到了他的语言艺术魄力，“权威”的庄严内涵，变成了反讽。既有思想的深度，也有艺术的新异感。还有一首《所思》，一样充满了反叛的情绪，：
仲夏夜迟升的月亮
为黑暗的条状云掩蔽
一切都非常寂静
仿佛在等等着重现光明
受伤的老狗蜷伏在草地上
默想生活的残酷
对热情招呼不再信任
因为他并不愚蠢
在那文化专制的时代，把孤独感诗化是很危险的，何况其中还凝聚着受伤的感觉，而充满隐秘的期盼和刻毒的复仇的情绪。这是令人有点毛骨悚然的。震惊之余，有些振奋，振奋之余，也有些惭愧。我在当时，虽然，还没有觉悟到否定文化革命的程度，可是，在密友之间议论江青，发泄不满，已经不是很稀罕的事。但是从来也不敢想到过把这转化为书面语言。文化革命期间，多少善良的人，往往就是因为书信、日记，而付出鲜血的、甚至生命的代价。严酷的现实，让人们学乖了，朋友、亲人之间，连书信都不敢写了，何况把这些异端思想，字斟句酌，写成整整一本诗。蔡其矫显然把它在密友间传阅他大逆不道的思想和艺术，当成一种乐趣。一种肃然起敬的感觉油然而生，不仅仅是他的勇气，而且也为他能把刻骨铭心的思索转化为诗歌。回想起来，我在极端苦闷之时，也曾经借诗发发泄愤懑。惟一的一次，那是1969年春天，在华侨大学被隔离审查，一连四个月被关在一间斗室里，除了一本《毛泽东选集》以外，什么书也不给。但是，我充其量只能把咒骂写成打油，抄在从报页边上裁下来的小纸片上，卷成一个纸捻，插进眼睛盒的夹层。绝对不敢拿给任何人看，几年以后，有点后怕，终于取出来吞下了肚子。在蔡其矫的诗作面前，深深感到自己是个大俗人，写作品就是为了发表，而蔡其矫，写就是为写，放在抽屉里，并不想发表，就是给自己，给自己的朋友看看，过过瘾，如果有什么目的，也就是一种思想和才能的证明。这种境界是我所达不到的。虽然感到惭愧，但是，多多少少也有一点自豪，毕竟他把我当作朋友，把我当成能够进入他诗歌艺术境界的人物，这也许是那些徒有青春容貌的少女所不能到达的档次。
更使我震撼的是后来，他来了，一手托着一个手抄本的诗集，是两个年青人的。我狼吞虎咽地浏览了一个女工的诗集，虽然，虽然经历和我如此之不同，但是，她对人的隔膜的
哀伤，对人与之间沟通的喝望，以及可意会而难以言传的、潜在微妙的体验和意识，包括那无声的共鸣和温婉的默契，那样的微妙，那样的清纯，完全是另外一个心灵的和艺术的世界。我第一次听到了舒婷的名子，但是没有记住，但是那种精神清净之感却一直留在我心里。真正要记住舒婷这个名字，则要等到1977年底，《福建文艺》讨论舒婷诗歌的时候。蔡其矫展示给我的另一个诗集，是北岛的。给我的冲击也极具有震撼性的，他的哲理性的冷峻和深邃，令我感到骨头里冒出来一股凉意。事过四十年，当时令我毛骨悚然的诗句，已经忘记了。只有一句，是永生永世难忘的：
世界，我们和解了吧
这句话，像刀子一样刻在我心里，可惜的是，后来多次阅读北岛的诗集，都没有找到。每逢我想起这句诗，冥冥之中，就出现了一个冷酷的面容，和被我们用颂歌来赞美的世界冷眼对峙，说是“和解”，其实势不两立。虽然那时，我并不完全认同他的这种孤独的姿态，但是，作为诗歌艺术的追求者，我不能不感到，这不仅仅是思想的，而且是艺术的的突破。时间大概是1975下半年，我是真正感到自己的虚弱了。诗歌领域，并不是只有颂歌和战歌的语言，另一种诗的境界，已经被开拓出来。我平时所感所思，老是被自己拒绝于诗门之外，可人家已经写得这样精彩了。写到这里，我想起来，后来，有人以为我在1980年开始为朦胧诗呐喊，是冷锅子里爆出来一颗热栗子，诗人严辰问过我，你的诗不是写得很整齐的吗？至少在他看来，我的转变是很突然的，其实，并不是，我的内心早就感到了某种蜕变。当时播下的种子，是比较晚熟的，这是因为，在诗歌趣味这种精致的领域，脱胎换骨，是须要比较漫长的时间的，直到四五年后，我才写出了《恢复新诗的根本艺术传统――舒婷诗歌与我们的启示》和那引起诗坛地震的《新的美学原则在崛起》。
当然，这期间，还有一些过渡性的事情。不可忽略的是1978年底，粉碎四人帮以后，中国作家协会第一次恢复活动，我参加了由艾芜任团长，徐迟任副团长代表团，到大庆和鞍山访问，回来以后，我听说，蔡其矫把他文革期间写的诗集拿给艾青看了，边艾青一下子，都不能完全认同他在诗歌中表达出来的思想，有人告诉我，艾青说，这样的诗除非拿到地下刊物去发表。这时，我写了一首表现1976年四五天安门事件的诗。很快在《诗刊》上登载出来。我的那首诗比较长，对白体。大约有两三页。我来到蔡其矫在福建省文联的房间。他给了我以鼓励。但是以他一贯的坦率，他仍然批评说，写得“比较抽象，比较概念”，他的大意是：关键是要观察客观生活，从观察中构成自己的感觉，把事物的特点和自我的特点结合起来，激发出思想火花来，不要这样直接抒情。不要像郭小川、贺敬之那样把诗写得那么长。中国的诗就是给贺敬之、郭小川搞坏了的。这样的话在当时听来有点如雷贯耳的感觉，但凭良心说，并不十分理解。虽然我一贯被称赞，说我反应敏捷，但是，我要承认，在理解比较深刻的话语方面，其实，我是比较迟钝的。蔡其矫的这些话，我反刍了四年到五年，还是不甚了了。直到是1984年前后，我请他到我们福建师范大学给诗歌爱好者做报告。题目已经忘记了，但例子却留在了我的记忆里，他介绍自己写《大竹岚》的经过。当时，正是1983年清除精粹污染余波未息，而1985年胡耀邦的“创作自由”尚未提出，思想解放的潮受挫的关头。他说，北京的知识分子的心灵在希望与失望之间沉浮。但是，他说，把这种感情和思绪直接抒发出来是写不好诗的。要找寻一个客观的实体作为依附。他来到武夷山大竹岚自然保护区。那雨雾中的满眼的绿竹给他以青翠欲滴的感觉。他急忙抓住自然界的特点和自己感受的特点，写出了第一句：
泼水在天空凝固
这既有雨雾浓郁，水珠在竹稍凝聚成滴的印象，又有泼水凝固在天空的想像。写完这一句以后，诗歌的形式感提示他，这一句的感觉是从下而上的泼，如果接下来，还是从下而上的感觉，就单调了。他觉得下面一句，应该是自上而下地往下落的感觉才好，于是他就以“滴下”作为想像的核心：
碧绿快滴下露珠
这样，就形成了向上和向下运动的对称，或者说是一种张力结构。但是光有一个结构，还只是框架，接下来的任务是，让这个结构中水淋淋的感觉饱满起来。他调动了光和影的效果：
光明颤动在末稍
又像喷泉又像雾
在这样观察的时候，他说，感觉和想像最忌被动滑行。因为这四行都是静态的描绘，再描绘就可能缺乏内在的深度，单调了，不够深刻感了。要打破视觉的惯性，这种惯性就是表面性。他提醒自己，要从感觉层次向向感情层次深入，对感情作出更高的概括。这时，有一种内在积郁在他内心冲动，要突破视觉的平面滑行，从视觉升华为思想的激发，又要与视觉有联系。这时，拥塞于心的希望失望的翻腾，一下子冒出来：
希望就在此一刻复活
来自失望的坟墓
不可感触的思想就这样和可感的视觉猝然遇合了。
正是这个例子，使我深刻理解了蔡其矫几年前批评我的话。也正是这句话，帮助我真正触摸到了蔡其矫的艺术个性。从这时起，我才想清楚了，早在五十年代和他一起登上诗坛的年青诗人，包括那些一度大红大紫的诗人，如贺敬之，为什么到了新时期，艺术生命不可挽回地凋零，而他却和牛汉、曾卓等诗人一起，葆持着艺术的青春，把生命的尾声化为艺术的高度。我欣慰地感到读懂了蔡其矫，走近了蔡其矫。这时，距离我第一次和蔡其矫相见，已经十年了。从接触到真正走近他的艺术，竟然花了十的时间。我的心灵实在是够迟钝的。就是如今，我也只敢说，走近了他，却不敢说，走进了他的心灵。他毕竟相当丰富，至今，他的艺术和他的生命中仍然有些我所不理解的东西，有待我日后从容反刍。
豪言壮志的诗句篇八
《五年级经典诗文诵读第二学期测试题(daan》
诵读经典诗文，提高语文素养
五年级经典诗文诵读测试题
姓名 分数
一、简答题
（1）《观沧海》中诗人看到的大海吞吐日月的景象的两句诗是（日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。）
（2）唐代诗人（柳宗元）被贬永州后写下了《溪居》，请写出诗的后两句（晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。）
（3）秋瑾在面对敌人时说：“要杀便杀”，始终英勇不屈，她在《对酒》中表达自己豪言壮志的诗句是（一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。）
（4）《游园不值》作者是谁？作者表达满园春色的句子是什么？（叶绍翁）（春色满园关不住，一枝红杏出墙来）
（5）“广泽生明月”的下一句是什么？（苍山假乱流。）
（6）送僧归日本的作者是唐代的（钱起）。
（7）《虞美人》是南唐后主李煜的一首感怀故国之作，其中哪句充分表达了作者的感情？（问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。）
（8）苏轼在《水调歌头》中通过写明月来表达对人生美好的祝愿，道出千载离人之思，唤起人类普遍情感体验的诗句是（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。）
（9）“好峰随处改，幽径独行迷”的上一句是什么？（适与野情惬，千山高复低。）
（10）《晓出净慈寺送林子方》中描写景色的句子是什么？（接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红）
（11）“江南无所有”的下一句是什么？（聊赠一枝春）
（12）这个学期我们学习了一首赞美兰花孤高芳洁品格的诗是（咏兰花），诗的后一句是（寸心原不大，容得许多香。）
（13）《龟虽寿》中表现曹操老当益壮、志在千里的积极进取精神,抒发了他那变革现实、统一国家的豪情壮志的诗句是（老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。）
（14）今学期我们学习了《今日歌》和《明日歌》，学习了这两首诗后你有什么感想？（我们应该珍惜时间，好好努力。今天的事情今天完成，不要拖到明天。）请写出一句与这两首诗意思相同的诗句（黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。）
二、巧填地名：
1. 毕竟（西湖）六月中，风光不与四时同。
2. 久为簪组束，幸此（南夷）谪。
3.（江村）独归处，寂寞养残生。
4.晴川历历（汉阳）树，芳草萋萋（鹦鹉洲）。
三、写诗句，体诗情。
人们都说“舞文弄墨”之人皆是“风花雪月”之辈，意思是说会写文章的人，感情都十分丰富。而且很多诗句里都有“风、花、雪、月”这些字。试各写出3句来。
有“风”字的诗句： 风光不与四时同 ； 风枝惊暗鹊 ； 临风怀谢公 。
有“花”字的诗句： 报与桃花一处开 ； 还来就菊花 ； 仙桃正发花 。
有“雪”字的诗句： 大雪压青松 ； 窗含西岭千秋雪 ； 独钓寒江雪 。
有“月”字的诗句： 天秋月又满 ； 水月通禅寂 ； 春花秋月何时了 。
豪言壮志的诗句篇九
《古诗文名句积累》
《古诗文名句积累》复习案
执笔：韩冰凌 审核：语文组 时间：5月18号 课时：2
诗文名句积累方法
1、识记与理解结合法：即对识记的诗文名句要在理解大意的基础上，熟读成诵，做到知晓句意，不错字、掉字。
2、课内积累与课外拓展结合法：要结合课内积累的诗文名句去类推课外相关的名句，并相互补充，拓展识记的“量”，提高记忆的“质”。
3、积累与表达结合法：就是把所积累的诗文名句用到口语交际和写作实践中去，在实践中提高自己的记忆实效。
4、分类归类识记法：就是把所积累的诗文名句按类别归类，。如描写类、抒情类、送别类。 中考真题演练
根据语境填写古诗文名句
⑴廉政文化进校园，我们懂得了廉洁奉公是我们中华民族的优良传统。翻开厚重的诗文书卷，展现在我们面前的正是一座座镌刻着“廉洁”与“奉公”的人生丰碑。陆游的“夜阑卧听风吹雨， ”，沸腾着诗人报效国家的满腔热血；范仲淹的
“ ，后天下之乐而乐”，寄托着作者一天下为己任的伟大抱负；龚自珍的“落红不是无情物， ，抒发了诗人无私奉献的真挚情怀；周敦颐的“出淤泥而不染， ”表现了作者清廉自律的高风亮节。
⑵孔子以“ ， ， ”告诫我们，无论为人做事还是求知治学都应该矜持坦诚，实事求是。
⑶《与朱元思书》中的语句“ ， ”形象凝练的表现出富春江水疾速奔腾之势。
⑷王湾《次北固山下》的语句“ ， ”蕴含了时序变迁新交替的自然规律。
⑸李白《渡荆门送别》中的语句“ ， ”用游动的视角描写景物的变化，突出了特定位置江岸的特征和江水的态势。
⑹毛泽东的《沁园春·雪》中以“ ， ， ”抒发了其作为革命领袖的自信和伟大的抱负。
⑺月下独酌，是一件苦闷的事情，但李白却能 ， 找到属于自己的浪漫。 ⑻有一种品质叫无私，有一种情感叫无悔，把它化为形象的诗句，那就是李商隐《无题》中的“ ， ”。
⑼古代许多杰出人物都留下了千古传诵的诗章，激励着无数的热血青年奋发有为。请你写出能激励思想和鼓舞斗志的古诗文句子 ⑽曹植送别弟弟曹彪时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”王勃的《送杜少府之任蜀州》的“ ， ”诗句就是由此化用而来。
⑾我国古代文学中，常将“秋”与“愁”等同起来，但刘禹锡却与众不同，他在《秋词》中用形象生动的诗句“ ， ”将豪迈乐观之情抒发的淋漓尽致。 ⑿古典文学一如陈年佳酿，芬芳了四季，诗意了人生。春水满洒泽，王湾在北固山下，见证“ ， ”的壮阔；夏意醉原野，辛弃疾流连于乡间，品味“稻花香里说丰年， ”的欣喜；秋风送闲雅，陶渊明结庐在人境，享受“ ，悠然见南山”的恬静；冬岭秀松柏，孔子伫立于天地间，感悟“ ， ”
的深邃。吟诵时，山川有意；凝眸处，草木多情。
⒀我们要学会倾听，善于倾听。学会在忧伤失意时，去倾听“了却君王天下
事， ”的豪言壮语；在遇到艰难险阻时，去倾听“ ，一览众山小“的雄心气魄；在前途迷茫时，去倾听“长风破浪会有时， ”的执著坚毅；在消磨时光时，去倾听“少壮不努力， ”的慨叹警醒。
中考试题预测
1、《〈论语〉十则》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是 ， 孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是： ， ；在生活中，我们要表示应当向有长处的学习，常用 来表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： ；阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是： ；孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： 。
⑵《过故人庄》中，描写乡村秀丽景色的句子是： ， ；表明对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：
⑶《钱塘湖春行》中写莺燕报春的句子是： ， 写野花春草的句子是：
⑷《游山西村》中，表现诗人在感到困惑时，突然见到希望的句子是： ， 。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。在《桃花源记》中，与以上两句诗意境相似的成语是：
⑸《望岳》中，包含一切有所作为的人都应具有不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：
⑹李清照《如梦令》中，承上启下的诗句是：
⑺《桃花源记》中描写老人和小孩神情的句子是： 。成语“无人问津“出自本文，其原句是：
⑻《送杜少府之任蜀川》中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句
是： ， ；写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近的句子是：
⑼《愚公移山》中，愚公相信能搬走大山的理由是：
⑽《陋室铭》中，点明主旨的句子是：
⑾《爱莲说》中，与“近朱者赤，近墨者黑“相对比，集中表现莲的高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：
⑿《观书有感》中，富有哲理的诗句是：
⒀《使至塞上》中，写塞外奇特美丽风光的千古名句是：
⒁《春望》中，表现使人对家人的眷念之情的句子是：
《过零丁洋》中，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的句子是：
《水调歌头·明月几时有》中，通过写明月来表达对人生美好祝愿的句子
是： ， ；揭示人生哲理的句子是：
⒂《杂说》一文中，怀才不遇的人常慨叹的两句话是：
⒃《醉翁亭记》中，描写四季之景的句子是（春） ，（夏）
，（秋） ，（冬）
⒄《白雪歌送武判官归京》中，写北方边地风狂雪早的句子是：
。以春花喻冬雪的句子是：
⒅《无题》诗中的“ ， 。”两句诗，常用来比喻老师的工作。 ⒆《生于忧患，死于安乐》文章的中心论点是：
⒇《岳阳楼记》中表达作者旷达胸襟的句子是： ；表现作者政治报负的句子是：
（21）《饮酒》表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：
（22）《鱼我所欲也》中，能概括全篇大意的句子是：
（23）《出师表》中，作者向后主提出的三条建议是：⑴ ⑵
⑶
（24）《江城子·密州出猎》中，抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：
（25）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，抒发词人一生中的事业与抱负，并发出无限慨叹的句子是：
（26）《曹刿论战》中，曹刿请见鲁庄公的原因是：
；表现曹刿“取信于民“的战略思想的句子是：
（27）含雪的诗句有： ；与长江有关的诗句有：
（28）实写山、花、水、鸟的诗句有：
（29）古诗文中有许多表达雄心壮志的名句，如曹操的“ ”；顾炎武的“ ”；陈胜的“ ”；陆游的
“ ”；范仲淹的“ ”。
（30）《春望》中，用拟人手法来表现对国事的忧伤，对家人的思念的两句诗是：
（31）《天净沙·秋思》中表明游子漂泊在外思乡悲情、点明主旨的句子是：
（32）《桃花源记》中与“老有所终，壮有所用，幼有所长”意思相近的句子是
(33)古诗文中有许多诗句生动形象地描绘了大自然七彩斑斓的景致。请默写出含有“红、绿、青、黑白、紫”任意一字眼的诗句，注意要默写出两句上下相邻的完整诗句：
（34）走进古典诗词，走进古典的情怀。①“晨兴理荒秽， ”，这是躬耕田园的欢愉；②“剪不断，理还乱，是离愁。 ”，这是伤别故国的忧愁。③“风一更，雪一更， ，故园无此声”，故乡在风雪中愈发清晰；④“ ，却话巴山夜雨时”，思念在秋雨里更加缠绵。⑤“有约不来过夜半， ”是相约不至的落寞；⑥“ ，浅草才能没马蹄”是湖边春行的欣喜。
（35）文天祥的《过零丁洋》一诗中运用比喻把个人遭遇与国家命运紧密结合在一起的诗句是 ， 。
（36）胡锦涛总书记会见国民党主席吴伯雄率领的大陆访问团时，引用唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》中“ ， ”的诗句，期望双方再接再厉，努力发展两岸关系新局面。
（37）王建的《十五夜望月》中用“ ， ”
传递望月怀人的惆怅。
知识迁移
读下面一副对联，从下联中任选四个短语，写出短语所涉及的人物姓名，并默写一句其作品中
的诗文句子。
沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘我斋壁；
少陵诗，摩诘画，左传文，司马史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置吾山庄。
示例：相如赋——司马相如——“明者远见于未荫，智者避危于无形。”
豪言壮志的诗句篇十
《唐诗与人生》
唐诗与人生
——我们的诗意去了哪里
作为中国古代历史上最繁盛的王朝，唐朝在中国人的观念中不仅仅是滚滚历史长河中曾经的辉煌，更是对现代中国人人生观和性格习惯等各方面有着深远影响的关键因素，是中国人记忆深处一片宁静而浪漫的充满诗意的地方。用当下人们调侃的话题来说，如果有一天我能够穿越，我愿意回到唐朝，不只是为了亲历大唐盛世兼容并包的文化，还要一睹那吟诗作词的文人墨客们的风采。
自信与豪情
出生在封建社会中不多见的既文化开明又经济繁荣的唐朝，诗人们都从骨子里透露出一种自信与自豪感，这是唐朝诗歌不同于其他朝代诗词的地方。这种自信与自豪感是唐代诗人整体表现出初期对自己才能价值的充分肯定和建功立业的壮志豪情。李白《行路难》中“行路难，行路难；多歧路，今安在？天生我材必有用，千金散尽还复来。”喊出了唐时青年诗人的心声，他们都明白前路坎坷难行，但都坚信自己的与众不同和价值，从不畏惧悲观，一往直前。 我们呢？现在的时代比唐朝可太平繁荣多了，文化和学习资源与以往相比更是不知要强上多少，但是我们中为什么就很少见到这份自信与豪情了呢？当考试不利或者应聘失败，我们很容易就对自己的能力和存在的价值产生怀疑，这
难道是我们变得更加客观理性了吗？我不这样认为。或许是社会越进步，科技越发展使人们越来越感受到世界的复杂和个体的渺小，从而对外部世界总是在试探着小心前行，把自己放在弱势的地位，仿佛只有这样才是最安全的。
胸怀和追求
杜甫《望岳》中“荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”的豪情和胸怀也正是我们缺乏的。泰山之巅，诗人发出豪言壮志，其人生追求不言而喻。
我们也会去旅游，也会登上五岳之巅，但当我们站在最高处极目远眺时，不知有多少人会生出像这样的对人生理想的体悟呢？那时我们关注的只是在哪个角度能够拍出效果最好的美景，买个什么样的纪念品回去才会让亲戚朋友、同事老板开心？许多人花大量的精力和财力舟车劳顿地去某个景点逛了一圈，却不知道为什么要旅游，自己除了几张照片和小纪念品职位什么也没带走，生活还是那个生活，并未有任何改变。我们整日在为“更好的生活”而奔波劳累，却很少去思考什么样的生活才是值得追求的，我想那肯定是物质名誉之外的某种东西，而这种东西如今正在离我们越来越远……
思考和欣赏
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”刘禹锡的《乌衣巷》其实就是写了乌衣
巷傍晚时分，一桥，一花，一燕的简单场景，当这个场景铺展在你眼前时，你会想到什么？刘禹锡能由此想到人事变迁，沧海桑田，使人读后唏嘘不已。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”初春时节，万物复苏，柳树发芽。但在诗人眼里竟成了“碧玉”，诗人以欣赏的眼光来看，当然万物皆美。
如今同样是春暖花开的季节，有多少人是在某次猛然抬头时才发现原来学校还有这么好看的花，可惜已经快要凋落了。我们每天总是行色匆匆，从不留意周围的事物，可能在学校生活了几年仍然会有你不知道的地方，不一样的美景。现在的社会生活节奏太快了，让人们无所适从，你可能会问当生存和生活保障都成问题的时候，谁还能有闲情逸致来欣赏花鸟呢？我认为，生活不仅仅是生存，而是生存还要活，关键是怎么个活法。诗意地活着，不是要经常吟诗作对，感慨万千，而是带着感恩、欣赏和思考去过好每个日子，去认真对待周围的事物。
在唐诗宋词中，我们总可以感受到一份宁静和充实，在这个以快为好的社会里，我们不妨在心灵上慢下来，就像那些古代文人那样，追寻内心的平静，找回渐远的诗意生活。
从这一刻起，诗意地生活着！