失意诗词

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失意诗词篇一
《失意诗句》

1、我欲与君相知，长命无绝衰。——《上邪》

2、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》

3、相顾无言，惟有泪千行。——《江城子》

4、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！——《左迁至蓝关示侄孙湘》

5、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——《玉楼春》

6、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——《清平调词》

7、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》

8、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》

9、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——《锦瑟》

10、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思》

11、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花·柳永》

12、东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。——《野望》

13、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——《虞美人》

14、相见争如不见，有情何似无情。——《西江月》

15、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》

16、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——《江城子》

17、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——《长相思》

18、相见时难别亦难，东风无力百花残。——《无题》

19、是离愁。别是一般滋味在心头。——《相见欢》

20、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。——《雨霖铃》

21、这次第，怎一个愁字了得。——《声声慢》

22、酒人愁肠，化作相思泪。

23、红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。

24、情似游丝，人如飞絮。泪珠额定空相觑。一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去。

25、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

26、小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

27、浅把涓涓酒，深凭送此身。

28、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。

29、东风恶欢情薄一怀愁绪几年离索哭。

30、三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。

31、莫道佳人总是痴，惺惺怜俐没便宜。只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。

32、酒美梅酸，恰称人怀抱。

33、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

34、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

35、思君令人老，岁月忽已晚。弃绢勿复道，努力加餐饭。

15、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。

36、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

37、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

38、千年调，一旦空，唯有纸钱灰，晚风吹送，尽蜀鹃血，啼烟树中，唤不回，一场春梦。

39、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

40、朝回日日典春衣，每夕江头尽醉归。

失意诗词篇二
《浅析孟郊的失意诗》

浅析孟郊的失意诗

梁雅妍 AP0501420 内容提要：从孟郊的《夜感自遣》、《长安羁旅行》、《感兴》、《赠李观》这几首失意诗中，浅谈其失意诗的风格特征、意象的奇特、两个世界的不和谐等，着重笔墨于诗中让读者震惊的字词的分析。

关键词：浅析 孟郊 失意诗 意象 不和谐

正文：

从“郊寒岛瘦”中知道孟郊这一人，可对他的认识仅止于他的名字，渐渐地，才知道那首著名的《游子吟》是他的诗作之一。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，因为诗中浓浓的母子情深，对他的好感倍增。近来，对他的诗作萌发出浓烈的兴趣，在看了很多资料之后，才明白对他的认识竟是这么的浅薄。

他的一生沉落下僚，郁郁寡欢，受尽了苦难生活的磨难。科举失意、仕进无门是他诗歌创作的主旋律，但他的杰出作品也由此而生。

尽管孟郊有着强烈的复古情绪，但他还是在强烈个性化的诗歌中找到了属于自己的声音。在《古意》等诗中，他的复古情绪对伦理道德的重视还十分明显，不过，孟郊很快从生涩、直白的说教诗转向抒情诗。运用他独特的字词和奇特的意象，造就出一种新的抒情诗，孟诗中的强烈情感不再是对大历诗风的追随，他的诗歌是其痛苦和愤闷情绪的发泄。

孟郊的诗歌中总是存在两个对立的世界，京城的世俗世界和隐逸风景的对立，诗人心灵和肉体的对立，愿望和行为的对立。《赠李观》中，他自己的失败和朋友的成功对立；《感兴》中，孟郊与自然的疏离、情感的孤独，和朋友的欢聚与自然的合一相对，这些是一种无法调和的冲突。下边以他几首诗歌为例。

下边这首诗歌将道德说教、精湛的技巧和谨严的控制，演变为一种迥然不同的东西。

夜感自遣

夜学晓不休，苦吟神鬼愁。

如何不自闲，心与身为雠。

死辱片时痛，生辱长年羞。

清桂无直枝，碧江思旧游。

这首诗歌的情绪逐渐紧张，一直到最后一句“碧江思旧游”才得到某种程度的释放。我们看到诗人彻夜学习，一直到天明还没有停歇，他诗歌中的痛苦如此强烈以致感染了“神鬼”，这痛苦来自于内心世界的分裂，是由于“心与身为雠”。诗歌第四句违背了诗的一般准则，使诗歌更加奇特，连词“与”用来表示区别和对立。

诗歌中的“死辱”指自杀，是不孝的大罪。“死辱”指的是肉体上的短暂痛苦，“长年羞”指的是伴随诗人一生的心灵的煎熬。桂树的比喻揭示了作者痛苦的原因也概括了痛苦的后果。最后孟郊通过对“游碧江”幸福往事的怀念从强烈的痛苦中得到释放。

下边这首诗把建功立业的雄心和科举失败的世俗世界与作者渴望归回的田

园风光相对照。

长安羁旅行

十日一理发，每梳飞旅尘。

三旬九过饮，每食唯旧贫。

万物皆及时，独余不觉春。

失名谁肯访，得意争相亲。

直木有恬翼，静流无躁鳞。

始知喧竞场，莫处君子身。

野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。

潜歌归去来，事外风景真。

从诗歌中，我们可以看出，他应该做的事情——梳理头发——他做得很少：十天梳一次；他不该做的事情——饮酒——他做的很多：三旬中九次。这些数字表明了诗人的不平衡状态，他失去了与自然的和谐，不是一对一，而是十对一，九对三。对于万物来说春天是“及时”的，孟郊却感到自己与这种环境格格不入。

在孟郊的诗歌中，情感世界、想象世界和现实世界融合在一起，内心世界把外部世界转化成一面反射自己的镜子。精神上的孤独转化为肉体的寂寞；表示行为的数字的不平衡转变为诗人和季节之间的精神的不协调，竟得长安成了一个“君子”不能归属的“喧竞场”。

感兴

拔心草不死，去根柳亦荣。

独有失意人，恍然无力行。

昔为连理枝，今为断弦声。

连理时所重，断弦今所轻。

吾欲进孤舟，三峡水不平。

吾欲载车马，太行路峥嵘。

万物根一气，如何互相倾。

诗歌的前两联把自然的坚韧和人类情感的脆弱相对照，诗人再一次认识到他与自然的不和谐。“连理枝”的意象表明他先前曾与自然处于和谐状态。`现在失去了与自然的合一，在诗歌的最后一联，作者用抽象的意象表现了恢复天人合一的愿望：“万物根一气”。

第六句和第八句中断弦的意象表现出孟郊比喻的复杂性。断弦就像是从连理枝分离出来的一个具体意象，一根树枝就像一根断弦，曾经与其他的同类联合并得到支持，曾经和谐地演奏，现在却无力而孤独。树枝需要其他枝条的扶持，琴弦也需要其它琴弦的配合才能奏出和谐的旋律。断弦声作为描绘诗人幻灭和痛苦的意象既贴切又传神。

在下一首诗里，孟郊毫不掩饰地把李观当成了他嫉妒的对象。

赠李观

谁言形影亲，灯灭影去身。

谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。

昔为同恨客，今为独笑人。

舍予在泥辙，飘迹上云津。

卧木易成蠹，弃花难再春。

何言对芳景，愁望极萧晨。

埋剑谁识气，匣弦日生尘。

原君语高风，为余开苍旻。

和大多数抒写失意的诗歌一样，与情感、风格的极端相匹配，这首诗的主题存在着两个对立的世界。希望破灭的“我”和成功的“你”相对立。前两联的反问是一种痛苦的嘲讽。第一句都假定一种和谐的联合，但在第二句中却残酷地迫害这种和谐。灯火影离本是正常现象，但是在这里，影是身的“皮肤”，失去影子，血肉关系就会被破坏。

责备的语气，痛苦的自嘲，意象的病态和丑陋、强烈的情感，这些都违反了唐代诗歌庄重典雅的风格，给传统诗歌以有力的冲击。通过直抒胸臆和反问的修辞手法，孟郊打破了诗人和读者之间的界限，同时也深深地吸引了读者。

这样的诗歌还有很多，不能逐一分析，不过我相信这几首诗已经能够将孟郊失意诗的情感、意境、和意象的奇特表达出来。不能说孟郊是众多诗人中最特别的一个，其实，每个诗人都有其独特的一面，失意也不是他的专利，只是我选择了他的失意诗进行分析而已。尽管他当时处于失意，很潦倒，可“失意”带领他创造出这么些优秀的诗作，他的“失意”也算为诗坛作出一点贡献。说实在的，很佩服他用词上的精巧与奇丽，往往的一“词”见血，让人自叹不如。

当然，很多东西，不能言传，只能神会；很多东西，不能说自己已经完全领会，只能浅谈自己的观点，浅析，浅析，正是如此。

参考文献：罗时进《唐诗演进论》（江苏古籍出版社）

施蛰存《唐诗百话》(华东师范大学出版社)

二零零六年十二月十二日

失意诗词篇三
《古诗词》

《中秋月》

苏轼

暮云收尽溢清寒， 银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好， 明月明年何处看。

《 望月怀远 》

张九龄

海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 水调歌头

苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

[译诗、诗意]

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地

下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！

月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

《岳阳楼记》

原文 庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予作文以记之。 予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng）汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪（yín)

雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xíe)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？ 时

译六年九月十五日。 文 庆历四年的春天，滕子京降职任巴陵郡的太守。到了第二年，政事通顺，百姓和乐，许多荒废了的事业都兴办起来了。于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大它原有的建筑规模，把唐代名家和现代人的诗赋刻在它的上面，（并）嘱托我写文章来记录（重建岳阳楼）这件事。 我看那巴陵郡的优美景色，全在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远处的山，吞吐着长江，水势浩大的样子，宽阔无边。早晴晚阴，景象千变万化。这就是在岳阳楼所看到的雄伟景象，

前人的记述很详尽了。（既然）这样那么北面直通巫峡，南面直通潇水湘水，降职远调的官员和失意诗人，大多在这里汇聚，观赏自然景物的心情，莫非（因个人遭遇不同心情）有所不同吧？ 像那连绵不断的雨纷纷洒落，一连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星都隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，桅杆倒下船桨折断，；傍晚天色昏暗，老虎在长啸、猿猴在啼叫。这时登上岳阳楼，就会有一种离开国都怀念家乡的感情，担心（人家）说谗言、惧怕（人家）讥讽的心情，满眼看到的都是萧条冷落的景象，感慨到极点而悲伤起来。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上香草，小洲上的兰草，香气浓郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪动着金色的光芒，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔人的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔，心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，拿着酒杯迎风畅饮，真是喜气洋洋啊！ 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？（是因为古时品德高尚的人）

失意诗词篇四
《中华好诗词》

中华好诗词

名句必背

1.王昌龄《出塞》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

2. 许浑《咸阳城东楼》 山雨欲来风满楼

3. 贺《雁门太守行》 黑云压城城欲摧

4. 李白《蜀道难》 一夫当关，万夫莫开。

5. 李白《上九邕》 丈夫未可轻少年

（邕yong：1、邕江，水名，在广西。2、广西南宁的别称。）

6. 白居易《放言 五首之三》 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

7. 白居易《长恨歌》 杨家有女初长成，养在深闺人未识。

8. 白居易《琵琶行》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 高适《别董大》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

10. 王勃《送杜少府之任蜀州》 海内存知己，天涯若比邻。

11. 王维《渭城曲》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

12. 王维《九月九日忆山东兄弟》 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

13. 王维《观猎》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

14. 虞世南《蝉》 居高声自远，非是籍秋风。

15. 陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间。

16. 李煜《相见欢 无言独上西楼》 剪不断、理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。

17. 李煜《虞美人 春花秋月何时了》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

18. 苏轼《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

19. 马致远《天净沙 秋思》 夕阳西下，断肠人在天涯。

20. 施耐庵《水浒传》 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

21. 张养浩《潼关怀古》 兴，百姓苦。亡，百姓苦。

22. 高明《琵琶行》 十年窗下无人问，一举成名天下知。（一举成名天下知，十年窗下无人问。）

23. 冯梦龙《警世通言》 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

24. 魏子安《花月痕》 一失足成千古恨，再回头已百年身。

25. 苏轼《醉睡者》 有道难行不如醉，有口难言不如睡。

26. 李白《梦游天姥吟留别》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

27. 李白《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我才必有用，千金散尽还复来。

28. 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（脁tiao：古书上指农历月底月亮在西方出现）

29. 李白《南陵别儿童入京》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （蒿hao：蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指草野。）

30. 李白《把酒问月》 今人不见古时月，今月曾经照古人。

31. 张若虚《春江花月夜》 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。

32. 刘希夷《代白头吟》 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

33. 杜甫《江上值水如海势聊短述》 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休！ （耽dan：沉溺；入迷：耽玩/耽于幻想。)

34. 贾岛《题诗后》 两句三年得，一吟双流泪。

35. 贾岛《剑客》 十年磨一剑，霜刃未曾试。

36. 宋真宗《励学篇》 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 37. 叶绍翁《游园不值》 满园春色关不住，一支红杏出墙来。

38. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

39. 岳飞《满江红 怒发冲冠》 三十功名尘与土，八千里路云和月。

40. 王国维《人间词话》三境界： 41. 晏殊《蝶恋花 榄剪愁烟兰泣露》 昨夜西风凋碧树， 独上高楼，望尽天涯路。

42. 柳永《蝶恋花》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

43. 辛弃疾《青玉案》 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

44. 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》 人生如梦，一樽还酹江月。

45. 苏轼《江城子》 尘满面，鬓如霜，相顾无言，唯有泪千行。

46. 欧阳修《玉楼春 尊前拟把归期说》 人生自是有情痴，此恨不关风和月。

47. 李白《题峰顶寺》 夜宿峰顶寺，举手扪星辰。（扪men:按；摸：扪心） 不敢高声语，恐惊天上人。

48. 杨大元《登楼诗》 危楼高千尺，手可摘星辰。不敢高声语，怕惊天上人。

49.饮湖上初晴后雨二首（其一） 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

50.《题西林壁》苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中

51.《小池》 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。

52.《过零丁洋》文天祥 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。

53.《渔家傲》范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

54.《雨霖铃》 柳永（宋） 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有、千种风情，更与何人说。

55.《破阵子》辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

57. 王安石《桂枝香》登临送目，正故国晚秋，天气初肃。 千里澄江似练，翠峰如簇。 归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。 彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔、繁华竞

逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣唇。 六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。 至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

58.《江城子•密州出猎》苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 锦帽貂裘， 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

56.《破阵子•春景》晏殊) 燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼

59.《念奴娇•赤壁怀古》苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰.遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

60. 李之仪《卜算子》 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负思量意。

61.《卜算子•咏梅 》•陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

62.《卜算子.咏梅 》 风雨送春归， 飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。

63.《鹊桥仙》 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

64.《八阵图》功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

65.《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

66.《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

67.《望岳》会当凌绝顶，一览众山小。

68.《山行》远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

69.《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

70.《别董大》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

71.《古朗月行》小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

72.《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

73.《短歌行 》 曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康

74.《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

75.《永遇乐•京口北固亭怀古》 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

76.《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。

77.《元 日》 （王安石） 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

78.《登幽州台歌》（陈子昂） 前不见古人, 后不见来者。 念天地之悠悠, 独怆然而涕下

79.《长歌行》（无名氏） 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

80.《过故人庄》 （孟浩然 ） 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

81.《七步诗》 （曹植） 煮豆持作羹, 漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急。

82.《望月怀远》（张九龄） 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

83.《容斋四笔•得意失意诗》（洪迈）久旱逢甘雨。他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

84.《登科后》（孟郊）昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

85.《春江花月夜》（张若虚） 春江潮水连海平，海上明月共潮生。

86.曹雪芹满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。

失意诗词篇五
《诗词美》

序号：80 姓名：李晶晶 院系：会计学院 审计3班

文体:议论文

论中国古典诗词之美

中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使所有中国人引以为傲，它是中华民族的重要凝聚力。而古典诗词更是中国文学的精髓，以其独特的魅力被视为传统文化瑰宝。 研究诗词，最主要的就是研究诗词之美。诗词的美体现在句子的凝炼，体现在思想的深度上。意境之美，哲思之美，音律之美，自然之美，语言之美等等。数不胜数的美在诗词中可以体现出来。

意境之美

研究诗词的意境之美，首先要了解什么是意境。意境，就是思想情感与环境描写的完美融合。

“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。古诗词之佳者，无不如是。”“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”【1】讲的就是诗词意境之美的重要。

“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。”李白便以简洁但意味深长的诗句来体现他的那种意境。而近代王国维在《人间词话》当中用了三句诗词来表达三种意境，从而说明成大事者必须经历的三种境界。第一种境界为“无言独上西楼，望尽天涯路。”第二种境界为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三种为“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”三种境界，三句诗词，这是多么简练的概括。仅仅用了三句便将创业时的无人理解，创业中的劳苦，创业成功的喜悦写了出来。而且不仅仅于此，其实不论是在创业，还是做学问，还是其他的，都可以用这来形容。这难道不是一种美吗？

李煜的诗词中充满了泪水，而他最高的艺术成就恰恰就是他在国破家灭之后取得的。“胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”他最后的词中，到处都充满了伤感。优美的句子，体现出的却是他的绝望。正如缪塞所说，最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。

(【1】出自王国维的《宋元戏曲史》）

哲思之美

李商隐的诗，在思想上就能很好的体现这一点。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（出自《无题》）人们常用来歌颂老师辛苦工作，表现一种奉献的精神。。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”同样的表现了恋人之间那种默契和爱意。而在《登乐游原》中更是一句千古绝唱，“夕阳无限好，只是近黄昏。”此种艺术哲思，虽经千年而不变色，人们总能够从中得到共鸣。一种悠远的，更加接近于本质的东西从人们的内心中分离出来。而苏轼也说“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”毛泽东不仅是杰出的军事家，政治家。他的诗词也写得非常好，非常有气势，也很有哲理。正如，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”毛泽东经历了长期的军事斗争，写出来的诗词也分外的有气势，有分量。“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”散发着一种历史的厚重感和沧桑感。“渡远荆门外，来从出国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”展现了山河云月变换的宏伟境界，整个大境界因人物而变换。这些无一不体现着浓浓的哲思之美。

音律之美

音律之美，则论述了诗词中最重要的元素之：音律。有了和谐的音律，诗词才有了韵味，

有了鲜明的节奏，语言才会抑扬顿挫，读起来朗朗上口。和谐的音律总能与诗的内在感情保持一致，能给人以美不胜收之感。

古代诗歌的音律要求是相对严格的。五言诗、七言诗让诗的音律美发展到了最峰，词曲更标志着音乐曲调艺术的繁荣。因此诗歌的欣赏，首先要从音律美的角度去领略赏会。诗歌的平上去入、抑扬顿挫，韵律节奏不仅仅是一个形式的问题，更是内容的一种体现。诗人词家的要务在精于审音辨字，这决定了对遣词造字的运筹要合乎音律的规定，显现其驾驭语言音律的真实功夫。比如，诗词的平仄、对仗、逗字、停顿、词序、叠词等，并不是诗人词家“玩弄”文字的一种习气，而是由字音、乐律的精微配合所产生的一种语言的艺术。高考中常有这方面的考查。

用诗词来表现音律之美，当数白居易的《琵琶行》。诗中那优美的语句用来表达音乐简直就是令人叫绝。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这是多么形象的描写啊，仿佛就在耳边响起了那动人的琵琶声。更有“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”到最后连形象描写都抛开了，而以一种更加贴近意境的东西来描绘。我想每一个读完《琵琶行》都会想起这样一句诗“此曲只应天上有，人间哪得几回闻。”

另外，李贺的《李凭箜篌引》同样也是有关音律的名篇。“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。”“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”将音律的描写提升到了一个新的高度。

又比如王安石的《示长安君》：“少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是？寄书应见雁南征。”颔联借景抒情，“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑：二者相互映衬，添上了一层悲凉况味。“草草”“昏昏”是叠词，“草草”可见酒菜的简单，欢聚中有些许不足；“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。“草草杯盘”“昏昏灯火”，叠词妙用，既和谐了诗歌语言的韵律节奏，又营造了抒发情感的氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。

诗词语言由音定律，变化组合，语言便会产生无穷的奇致妙趣。

自然之美

自然之美，概括了写景诗词的妙处:动词、虚词用得恰到好处，使“诗中有画，画中有诗”，达到了悠扬委婉、活跃情韵的美学效果。

自古以来，写景的诗句多不胜数。借景抒情，是写景诗词中常用的表现手法。“雾失楼台，月迷津渡。”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”都是有名的写景诗句。李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”充满了恢宏的气势。王维的“大漠孤烟直，长河落日圆” 。寥寥数语，一幅动人景象就此铺开。而唐代张若虚的《春江花月夜》这首长诗在写景上堪称完美，以至于有人称之为“孤篇盖全唐”。他将音乐美，景物美，还有意境美融合在一起。发古之幽思，写景中加入了历史的厚感和美感。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。”由景入情，浅浅说去，节节相生，句句翻新。至“人生代代无穷已，江月年年只相似”处，达到了顶峰。

语言之美

语言是有性格的，正是这种性格，让人们在读苏轼《念奴娇•赤壁怀古》时，看到的是“关西大汉，弹铜琵琶，执铁绰板，高歌‘大江东去’”的情景；而在读柳永的《雨霖铃》时，看到的则是“十七、八岁的女郎，手执红牙拍板，轻唱‘杨柳岸晓风残月’”的情景。同时，语言又是有语体区别的，从而使语言有了俚俗与典雅之别。

如北宋晏几道的《鹧鸪天》。

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭（gāng，油灯）照，犹恐相逢是梦中。

这首词语言明快、典雅。上阙用 “殷勤”“拼却”“舞低”“歌尽”等词，下阙用“几回魂梦与君同”“犹恐相逢是梦中”等语言，直接而鲜明地将当年相聚时的欢乐、别后相忆及再相逢的喜悦几近直白地表达出来。但作者又善于铺彩设色，如用“彩袖”“醉颜红”“杨柳”“桃花扇”“银釭”等词语、意象，又善于经营工巧雅致的句子，如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，语言显得典雅。正如古人评价的“淡语皆有味，浅语皆有致”“秀气胜韵，得之天然”。

我国古代诗歌的语言美，还表现在语言的凝练上。我国古典诗词的语言极为精练，内蕴丰富，言简意赅。为达到字字珠玑的境界，古代的诗人呕心沥血。杜甫的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，卢延让的“吟安一个字，捻断数茎须”，贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”等都是古人炼字的明证。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗人以寥寥的二十字，描绘出了一个幽静的环境。在“千山”“万径”的寥廓空旷之中画一“蓑笠翁”，在“绝”“灭”的死寂冰冷之中着一“钓”字，使全诗境中有人，静中有动。全诗通过描绘老渔翁寒江冬钓图，向我们展示：天地之间是如此纯洁而寂静，渔翁的生活是这样凄冷孤寂，老渔翁的性格是如此孤标独傲。如果我们再联系作者的写作背景，这首诗还会带给我们更多的信息：在王叔文的政治改革失败以后，其主要成员被一网打尽，永贞革新烟消云散，柳宗元也被从政治权利的中心抛了出来。在荒凉偏僻的南方，开始了漫长的流贬生涯。在柳州，他虽然得到了一个司马的虚衔，但既无官舍有无职责，精神上受到很大的刺激和压抑，于是他借描写山水景物，借歌咏隐居于山水之间的渔翁，来寄托自己清高孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷和苦恼。因此，那个在寒冷寂静的环境里，不怕天寒地冻，不惧皑皑白雪，忘掉世间的一切，专心致志钓鱼，形体孤独，性格清高孤傲，凛然不可侵犯的渔翁的形象，正是柳宗元孤标独傲、超然物外的形象的真实描绘。一首二十字的小诗，竟然蕴涵了如此至多的信息，使我们不能不惊叹古典诗词语言的凝练。

阴柔之美

阴柔之美，包括四种意境：浓艳瑰丽，淡泊静谧，清新素雅和凄冷寒凉。

以李清照《声声慢》为例。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损、如今有谁摘。守著窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。

这是李清照南渡以后所写的名篇之一。那时，亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，她和着血泪写下了千古绝唱的《声声慢》，给人一种凄冷寒凉的阴柔美感。 在如柳永的《雨霖铃》。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手 相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤 离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓残月。此去经年，应是良 辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说！

词的上片写临别之情景：“寒蝉”暗示深秋，“凄切”声渲染了秋之凄凉。骤雨已过，船将启锚，喝酒无绪，留下又不可能，于是只能“执手相看泪眼”，但却“竟无语”而“凝噎”。别后如何？作者作了一番想象：烟波浩渺，千里无人，浓浓的云雾笼罩着广阔无际的“楚天”，这是何等的空旷、冷寂！下片再设想别后相思之苦。从古至今，别离伤情，更何况是在“冷落清秋节”！醒来如何？虚景实写：晨风习习，残月如钩，已给人凄清冷落之感，加之“杨柳依依”招惹离愁，此去一年又一年，何时才能相逢？如此这般，“良辰好景”也形同虚设了，即使有千万柔情蜜意，但恋人远在天涯，又能对谁说呢？

这首词以“伤离别”为线索，随着时间、空间的推移，感情也逐渐升华。语不求奇，但情意缠绵，酣畅淋漓。基调虽过于低沉，但发自肺腑，恳切真挚，给予鉴赏者的，是一种柔性的美感。

阳刚之美

阳刚之美，也包括四种意境：雄奇阔大，旷放开朗，苍凉悲壮和深邃沉郁。

苏轼的《念奴娇"赤壁怀古》的境界可大不一样：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱

石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年， 小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神话，多情应 笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

这首词借赞美赤壁风光、缅怀古代风流人物的业绩。抒发了壮志难酬的不平之气。时而豪放旷达，时而沉郁、悲慨。起笔两句高唱入云，气吞万里，创造了一个气势奔放、雄浑豪迈的诗般的意境，给予鉴赏者的无疑是一种刚性的美感。

再读中唐卢纶的《塞下曲》：

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

诗人抓住战士列队准备向敌军追击的一刹那间，画出浮雕般的英雄群像：一个漆黑寂静的夜晚，大雪弥漫，敌军全线溃逃了；一支轻骑兵，正列队准备连夜追击，一刹间，雪花竟积满了弓刀。意象雄浑豪放，是一首十分典型的具有阳刚美的小诗。

诗词鉴赏，是一种综合性的审美活动，不仅要积累文学的、美学的、语言的知识，还要积累哲学的、史学的、民俗学的、心理学的以及自然科学的有关知识。积累丰厚了，自身的修养加强了，鉴赏时就能获得深层次的美感。

失意诗词篇六
《古诗》

古诗 冯巧云

古诗中的“形象”大致分为以下几种类型

1)豪放洒脱型：如大诗人李白的诗大多表现出豪放不拘、馘岸不羁、豁达大度的风格。

(2)忧国忧民型：如爱国主义诗人杜甫的诗大多表现其对人民苦难生活深深的忧虑和同情。

(3)归隐田园型：如东晋诗人陶渊明诗中描写的多是悠闲自在、安贫乐道的摩居生活。

(4)寄情山水型：如唐代诗人王维诗中描写的山村风光和朋友聚会的场面，俨然是一幅山水画。

(5)儿女情长型：如李商隐的诗表现的离别忧思和对爱情的忠贞不渝。

(6)保家卫国型：如岳飞的《满江红·怒发冲冠)塑造了一个精益报国的英雄形象．

(7)边塞风光和戍边生活型：如岑参、高适的诗大多表现边塞的风光和戍边将士的思乡之苦。

2、古诗塑造形象的方法

：(1)细节描写：通过人物的语言、动作、神态来刻画人物形象。

(2)烘托：通过感觉、视觉、听觉以及其他事物对诗歌中所描绘的人物进行烘托。

(3)对比衬托：运用对比、类比来刻人物形象。

(4)比兴手法：如自居易的<长相思)运用了《诗经>的比兴手法，上片以流水和高山比喻恩妇怀远之情，下片直述念远恨别的情怀。

(5)抒情方式：运用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式抒发自己的思想感情

1、诗歌的语言分为以下几种

：(1)意象语言：如松、竹、梅、菊等被人们赋予特定象征意义，象征人坚强、高洁、清高等品格。

(2)情感语言：如“悲”、“喜”、“孤”等直接表露出诗人的情感。

(3)象征语言：有些诗句本身含有一定的象征意义，有些是全诗通过具体事物来说理。

(4)特定称谓语言：如“杨柳”喻指分别；“秋水”指眼睛；“盗泉”指不义之财；“鸿雁”指书信等等。

：(1)风格特点：主要包括“平淡、工丽、直率、委婉、自然、清幽、雄奇、奔放、洗练、沉郁”等。

三、古代诗歌的表达技巧

表达技巧包括比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等修辞手法的运用；包括借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬、烘托、欲扬先抑、以小见大、动静结合、以动写静、虚实结合、比兴、直抒胸臆等表达方式方法的运用。

l、修辞手法：在古代诗歌中，经常运用各种修辞，以加强表达效果。如：比喻除了使诗歌所描绘的意象更加生动形象外，还可以体现出意象的情态特征。腺语、双关等修辞能委婉

含蓄地表达出诗人的情感。排比、反复等修辞能表达诗人强烈的情感等等。

2、表现手法(1)象征：象征是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强等等。(2)托物言志：是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法。(3)注重写景：诗歌贵在含蓄，因此常用借景抒情手法，写景方式主要有侧面烘托、以景衬情、静动结合、虚实结合、卒章显志等。

古诗中常见的主题包括以下几种：l、思乡主题：如赞颂壮丽河山；抒发羁旅愁思；思念家乡等。

2、咏人主题：如同情劳动人民；反映离乱痛苦生活；思念亲友；依依惜别、情深意长等。

3、慰己主题：如抒发凌云壮志、施展才华抱负；悲叹年华早逝、壮志难酬；怀才不遇、仕途失意：告慰生平的喜悦等。

4、报国主题：渴望建功立业；保家卫国的决心；报国无门的感叹：山河沦丧的感叹；揭露统治者的昏庸腐朽等。

5、伤世主题：昔盛今衰的感慨；借古讽今的情怀等。

文学鉴赏作品的表达技巧 ⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；

⑵、表达方式及表现手法：记叙、议论、描写、抒情。 表达方式： 诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点，抒情可分为直接抒情(直抒胸臆)；间接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。描写：动静结合、虚实结合点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。 表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。 ⑶、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。 第一课：修辞 1．比喻 用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

"遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺" 〘析〙诗歌巧妙地以"螺"作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看

〘析〙"如眉"：以眉喻月，绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀。"镜"：以镜喻兰溪之水，写出了兰溪水之清澈明静；亦反衬出月光的明洁。

2.拟人 "碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。" 〘析〙这首诗一反前人写法，不以杨柳的细柔形象来形容美人身材苗条，而是用拟人的手法，让杨柳化身为美人"碧玉"出现，栩栩如生地刻画出杨柳的婀娜多姿。 "

3隐语（谐音）、双关 在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

〘析〙这是一首较为著名的描写男女情长的诗，写出了在秦地的思妇内心的独白。诗人语义双关，用抒自然之春天，理喻男女之间的爱慕之情；又以"丝"（思）、"枝"（知）谐音，连接异地男女之间的思念情怀。

７杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴

〘析〙"晴"与"情"同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，双关隐语是民歌中常用的手法。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年在对她唱歌言情，但情传的含蓄，"倒是无晴胜有情"。

4.借代 借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。 ①"知否，知否？应是绿肥红瘦"（李清照《如梦令》）〘析〙诗中用"绿"和"红"两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零

5.夸张 对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

"白发三千丈，缘愁似个长"（李白《秋浦歌》）析〙愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有"三千丈"那么长，可见愁思的深重。

6.对偶 用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。 "无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"（杜甫《登高》） 〘析〙从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。"无边落木"对"不尽长江"使诗的意境显得广阔深远，"萧萧"的落叶声对"滚滚"的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。

7.比拟 把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。 "霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂"（林逋《山园小梅》） 〘析〙这一联采用拟人的手法。"先偷眼"极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；"合断魂"一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。

8.排比 把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。 "枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马"（马致远《天净沙》）〘析〙纯用名词组合，构成典型环境 。

9.设问 先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。 "问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。"（元曲小令，阿鲁威作） 〘析〙以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

10．反问 用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。 "江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？"（王安石《迭题乌江亭》） 〘析〙使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

11用典 用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用，在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的影响。

鉴赏古典诗词的思想内容--了解常用典故

1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来"投笔"就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。

2、长城：《南史 檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道："乃坏汝万里长城!"后来就用"万里长城"指守边的将领。如陆游的《书愤》：塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑"。

3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用"楼兰"代指边境之敌，用"破(斩)楼兰"指建功立业。

4、折腰：《宋书 隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯"为五斗米折腰向乡里小儿"而弃官归隐。"折腰"意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?"

5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用"化碧"形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

6、鸿雁：《汉书 苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用"红雁""雁书"、"雁足"、"鱼雁"等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》："红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。"

7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》："客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书"。后来"尺素"就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》："驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?"

8、青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用"青鸾""青鸟"借指传递书信的人。如李商隐《无题》："彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。" 9、双鲤；古乐府《饮马长城窟行》："客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。"后来双鲤"就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》；"蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。"

10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来"五柳"就成了隐者的代称。

11、东篱：陶渊明《饮酒》："采菊东篱下，悠然见南山。"后来多用"东篱"表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》："东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"。

12、三径：陶渊明《归去来兮辞》中有："三径就荒，松菊犹存"的句子，后来"三径"就用来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》："明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。"

13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。"劳歌"后来成为送别歌的代称。

14、长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来"长亭"成为送别地的代名词。如柳永《雨霖铃》："寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。"

15、南浦：屈原《楚辞 河伯》："送美人兮南浦。"南浦"指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易《南浦别》："南浦凄凄别，西风袅袅秋。"

16、阳关：王维《送元二使安西》；"渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。"后来就把送别时唱的歌曲称作"围城"、"阳关"。

17、柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用"柳岸"指送别的地方。如柳永《雨霖铃》："今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。"

18、风骚：原指《诗经》的《国风》，《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春》："秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。"

19、雕虫：语出汉代杨雄《法言》："童子雕虫篆刻，状夫不为也。"后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。

20、鸿鹄；《史记 陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以"鸿鹄"比喻有远大志向。如吴潜《八声甘州》："矫首看鸿鹄，远举高 飞。"

21、杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用"杜鹃"来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。

22、鹧鸪；鹧鸪的鸣叫声似说"行不得也哥哥"后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅如辛弃

疾《菩萨蛮》："江晚正愁余，山深闻鹧鸪。"

24、桑榆：《淮南子》："日西垂，景在数端，谓之桑榆'"桑榆"指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》："东榆已失，桑榆非晚"。

25、商女；杜牧《泊秦淮》："商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。"商女即歌女，后以此为 不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石《桂枝香》："至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。"

26、杜康：《说文解字》中说：古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用"杜康"作为酒的代称。如曹操《短歌行》："何以解忧?唯有杜康。"

27、瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。

28、红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称"相思子"，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》："红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。"

较难理解的几种修辞： 1互文 "互文"即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法。在古诗词中的运用一般有两种表现形式： A为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位臵的词可以互释。这样可以从已知词义来推知另一未知词义。如如："忠不必用兮，贤不必以"（《涉江》）其中的"用"和"以"处相应的位臵，由此可推知"以"就是"用"的意思。又如"求全责备"这一成语，其中"求"与"责"处于相应位臵，由此可推知两词同义。

互文见义常见诗句： （1）歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）（"见"与"闻"互文见义）（2）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）（其上句省略了"坐我东阁床"，下句省略了"开我西阁门"。两句表达的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。表达回到家中的欢喜之情。） （3）当窗理云鬓，对镜贴花黄。（4）日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》）（"行"与"灿烂"互补见义） （5）将军角弓不得控 都护铁衣冷难着。（《白雪歌送武判官归京》）（6）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》）

（7）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（《饮湖上初晴后雨》当句互文 （8）．栗深林兮惊层巅。（《梦游天姥吟留别》）（9）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（10）．烟笼寒水月笼沙。《泊秦淮》 （11）秦时明月汉时关。《出塞》凡指互文： （12）东西植松柏，左右种梧桐。《孔雀东南飞》（13）十三能织素， 十六诵诗书。

2．列锦。 所谓列锦，就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像，用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞手法。如"一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花"，"烟村"、"人家"、"亭台"、"鲜花"既各自独立成景，又共同构成一幅田园风光图，创造出淡雅幽美的意境。再如"星河秋一雁，砧杵夜千家"（《酬程延秋夜即事见赠》），给人的情趣和诗味是浓醇、深长的 。上句是视觉画面-----秋夜星空一只孤飞的雁，下句是听觉意象-----千家万户的砧杵之声，上下句的串联迭合，不但鲜明准确地描绘了秋夜景色的典型特征，而且构造了一幽怨凄清的意境。 运用此修辞可达到的艺术效果是：①凝炼美。诗词有时故意让成分残缺，从而达到简洁凝炼的效果。如：陆游的《书愤》中的"楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关"这两句以高度浓缩的笔墨，勾勒出一幅辽阔宏伟的图画：在大雪飘飞的夜里，乘船强渡瓜洲，在秋风瑟瑟的大散关，骑马挥刀与敌军撕杀，从语法角度分析，诗人虽然剩去了若干词语，只选取了几个关键名词，但并不影响意义的完整表达，语言凝练，意境开阔。②简远美。所谓简远，是指选取那些具有概括性的事物，经过作家巧妙的艺术处理，使之凝聚丰富深广的思想内容和情感。

。③含蓄美。含蓄，就是不把意思直接完全说出来，而是委婉地道出，从而受到良好的表达

失意诗词篇七
《宋词》

失意诗词篇八
《诗词集》

诗词集

1、 说药

中医辩证寻症，摒除邪说杂药，运用西术西药，去病固本强身。

2、 对子

小贪小占，买不起房子臵不起地，恶心一下丢不起的人，认

真算不值当。

大贪大占，买进了房子臵进了地，费尽心血丢掉了小命， 人算不如天算。

横批：还是共同富裕好。

3、生日之念

渔乐（改为“适”）为上，将愉悦（适意）送给生命 顺时神游，把痛苦留归死亡

横批：品兑生活

20/2/02

注：见“渔乐为上”2004-5-7修改

4、题画

亦草亦兰，亦道亦禅；兰在草中，草亦为兰。

2002年3月30日

5、题画

青缕墨淋漓，山石架最宜；静得花影俏，孤卓漏水潺。诗画吾不取，只求一时欢；风骚有草隶，千古待人禅。

步宋.林逋-诗笔

2002年5月1日

6、题画（两首）

一、

疏花凋零锈，风残叶纤黄；灵与清梦远，世间有草殇。

二、

竹真入眼是精神，枝举叶掀减墨端。

老意斫轮幻化出，妙手新技见天萱。

反黄庭坚墨竹题诗而作。

2002年6月23日

7、偶偈

凡人心悟得未得，世间事难易有难；

德罄林时隐时现，帚星斋缡情销魇。

声色欲峰险豁深，死生情魄牵魂还；

叹寰宇阴晴圆缺，得今世乾坤有缘。

02/07/04

8、七绝

给儒士

瀛政铁公毛生在，

英雄志扫阴霾狂。

孔孟叹无僻地力，

暗炼补天立身长。

注：1、儒无开天辟地之魄力，但有救生灵涂炭之大志。因此不能开天，只好补天，作为士人也是了不得的品格。如无补天的机会，就只好入山林殉道了。

2、赢政—秦始皇，铁公-一代天骄铁木耳，毛生-毛泽东

2002年9月6日

9、感遇

阅尽人间千千总，

名来利往实渐空。

拚得一身灵与肉，

为谁辛苦对谁忠？

9/14/02

10、冥冥中兮，

谁主我命。

我主、我命，

同邀来议

9/10/98

11、天净沙 寻梦

绿草卧车层楼，

空调电脑浆琼，

科技疯牛共荣。

恐怖云窿，

失意人得意憃（chong）!

注：在自然的意义上说任一个人都都有无数个得意之梦，但是哪怕是最得意之时的人都有无数不得意的事，而且在每一个人的年老病衰之时更是把所有的得意之心都抛到九霄云外去了。所以从本质上说人是一种失意的动物。憃：憃拙(愚笨);憃昧(愚昧);憃冥(愚昧无知)

10/15/2001

12、题画

草情花意人难弄，

猿语人文草不通；

同在一片天穹下，

相依共长各恋曩（nang）。

9/22/02

13、七绝 说愁

花开花落花又开，

愁来愁往愁又来；

人生一世宜开怀，

无忧无怨喜终年。

元月/1997

14、捣练子 一得

风静静，水平平，

秋月斜照影盈盈。

不道一石凭天降，

击碎琼汤惊梦人。

最可悲的是从美梦中惊醒过来的人，最幸福的是击碎美梦的人。被碎梦的不管是自己还是他人，都是一样的道理。8/1/1997

15、七律

泽恩国小耀紫泽，一朝轮回三代兴。

左军右政党国君，生死哀歌命中行。

华锋懿指千秋业，暗涛涌出中州情。

家语国是天下奇，尽显京侃四座惊。

1995-2-15

16、天凉词

毒是一生，

善是一生，

混沌无开各显能；

寿是一命，

夭是一命，

地老山绝天不恁。

10/7/02

17、沉浮思

成也败也都是戏，

哭也笑也情难拗；

虫蟊贪欢一梦消，

松榕静候千秋俏。02-12-7于厦门会议

18、对子三则

富方丈买私宅乘专车手机飞机云游四方新年还有新洞天； 穷和尚居无所行无车减员下岗后顾有忧跨年不知那是家。 横批：此景不应长久。

疾来了，强努来的；

失意诗词篇九
《经典古诗词》

中国经典古诗词

一画

一片冰心在玉壶 王昌龄

一人独钓一江秋 王士祯

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 贺 铸

一日不见，如三秋兮！诗 经

一夫当关，万夫莫开。 李 白

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 王安石

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 李 白

一丘一壑也风流 辛弃疾

一失足成千古恨，再回头已百年身。 魏子安

一片芒心千万绪，人间没个安排处。 李 煜

一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 杜 甫

一生依样画葫芦 陶 彀

一代红妆照汗青 吴伟业

一去紫台连朔，独留青冢向黄昏。 杜 甫

一年又过一年春，百岁曾无百岁人。 宋之问

一自西施采莲后，越中生女尽如花。 朱彝尊

一年好景群君须记，最是橙黄橘绿时。 苏 拭

一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈若何！韩 愈

一年春事都来几？早过了三之二。 欧阳修

一行书信千行泪，寒到君边衣到无？陈玉兰

一年将尽夜，万里未归人。 戴叔伦

一曲离歌两行泪，不知何地再逢君？韦 庄

一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。 刘嗣绾

一身能擘两雕弧，虎骑行千里只似无。 王 维

一身转战三千里，一剑曾当百万师。 王 维

一事无成两鬓丝 佚 名

一卷离骚一卷经，十年心事十年灯，芭蕉叶上听秋声。 吴 藻 一枝秋艳露凝香，云雨巫山在断肠。 李 白

一波才动万波随 船子和尚

一面东风百万这，当年此处定三分。 袁 枚

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 韩 愈

一看肠一断，好去莫回头。 白居易

一个西湖一才子 赵 翼

一派青山景色幽，前人田地后人收；后人收得休欢喜，还有收人在后头。一鸟不啼山更幽 王安石

一将功成万骨枯 曹 松

一为迁客去长沙；西望长安不见家。 李 白

一登一涉一回顾，我脚高时他更高。 杨万里

一间茅屋何所值？父母之乡去不得！王 建

一丝柳一寸柔情 吴文英

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 曹雪芹 范仲庵

一诗千改始心安，头未梳成不许看。 袁 枚

一叶叶一声声，空阶滴到明。 温庭筠

一语天然万古新，豪华落尽见真淳。 元遗山

一壶酒，一竿身，世上如依有几人？李 煜

一语为重百金经 王安石）

一壶浊酒喜相逢，古今多少事？都付笑谈中。 罗贯中

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。 白居易

一萧一剑平生意，负尽狂名十五年。 龚自珍

一声何满子，双泪落君前。 张 祜

一点浩然气，千里快哉风。 苏 轼

一双冷眼看世人，满腔热血酬知已。 袁 枚

一骑红尘纪子笑，无人知是荔枝来！杜 甫

一丛深色花，十户中人赋。 白居易

一掷赌乾坤 韩 愈

一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。 白居易 一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见。一杯愁绪，几年离索，错！错！错！陆 游

一顾倾人城，再顾倾人国。 李延年

一百里间春似海，孤城掩映万花中。 谭嗣同

一溪绿水皆春雨，两岸青山半夕阳。 端木

一声啼鸟半江月，才到两山天欲明。 黄 始

一曲高歌一尊酒，移舟稳卧获芦边。 吴树木

一雨足瞑色，孤撑暮烟。 俞 樾

一夜海潮河水满，鲈鱼溥晓入池塘。 宋 禧

一路稻花谁是主？红晴岭伴绿螳螂。 乐雷发

一带胡流多断岸，尽缘倒柳当桥行。 张至龙

一轮红日倚青山，只见湖光数里间。 宋伯仁

一天星点明归路，十里荷香送出城。 杨万里

一溪流水绕烟霞，路人青松第几家。 斯 植

一双百告花梢语，四顾无人忽下来。 杨万里

一眼平畴三十里，际天白水立青秧 杨万里

一驿复一驿，思亲头易白。 彭汝砺

一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。 曾 巩

二画

二十四桥仍在，波心荡冷月无声。 姜 夔

二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。 杜 牧

人人要结后生缘，侬只今生结目前。 黄遵宪

七八个星天外，两三点雨山前。 辛弃疾

人人尽说江南好，游人只合江南老。 韦 庄

十分秋色天人管，半属芦花半蓼花。 黄 庚

人不寐，将军白发征夫泪。 范促庵

二月卖新丝，五月祟谷；医得眼前疮，剜去心头肉。 聂夷中 冯延已

人生七十古来稀。 杜 甫

人生七十古来稀，我年七十为奇。 唐 寅

句三年得，一吟双泪流。 贾 岛

人生代代无穷已，江月年年抵相拟。 张若虚

人生天地间，忽如远行客。 佚 名

人生不相见，动如参与商。 杜 甫

人生只合扬州老，祥智山光好墓田 张 祜

人生只似风前絮，欢也零里，悲与零星，都作连江点点萍！王国维 人生失意无南北。 王安石

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 李 白

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 文天祥

人生自古谁无死，马革裹尸虹英雄！沙天香

人生交契无老少，论心何必先同调？杜 甫

人生有酒须当醉，一滴何普到九泉！高菊碉

人生育情泪沾臆 杜 甫

人生如梦，一尊还酥江月。 苏 轼

人生何处不相逢 丁 冠

人生到处知何似？恰似飞鸿踏发泥。 苏 轼

人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。 谢枋得

人生看得几清明 苏 轼

人生寄一世，奄忽苦飙尘。 佚 名

人生莫作妇人身，百年音乐由他人。 白居易

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 李 白

人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。 刘禹锡

人生无根蒂，飘如陌上尘。 陶 潜

人生富贵何所望，恨不嫁与东家王 佚 名

十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。 花蕊夫人

人生悉恨何能免？销魂独我情何限！李 煜

人生感故物，慷慨有徐悲。 杜 甫

人生乐在相知心 王安石

人生识字忧患始 苏 轼

十年一觉扬州梦 杜 牧

十年生死两茫茫，不思量，自难忘！苏 轼

九州生气恃风雷 龚自珍

十年如未死，卷土定重来。 丘逢甲

十年别泪知多少，不道相逢泪更多。 徐 通

十年寒窗无人问，一举成名天下知。 琵琶记

九曲黄河万里沙 刘禹锡

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 苏 轼

十年磨一剑，霜刃未曾试. 贾 岛

人在桥上过，桥流水不流。 善 惠

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 苏 轼

人言落日是无涯，望极天涯不见家。 李 觐

力拨山兮气盖世 项 羽

人事有代谢，往来成古今。 孟浩然

人到情多情转薄，而今真个不多情。 纳兰性德

人面不看看佛面 醒世恒言

人面桃花相映红 崔 护

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 苏 轼

人皆讥造次，我独赏专精。 韩 愈

人间只道黄金贵，不问夭公买少年。 元道山

人间亦有痴手我，岂独伤心是小青！ 冯小青

人间有味是清欢 苏 轼

人闲桂花落，液静春山空。 王 维

人逢喜事精神爽，月到中秋份外明。 醒世恒言

人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。 吴承恩

人情翻覆似波澜 王 维

人无千日好，花无百日红。 水浒传

十煽亦不醉，感子故意长。 杜 甫

人难再得始为住 龚自珍

人从斜月天边去 吴 缙

人世几登高，寂寞黄花酒。 汪时元

十年踪迹浑无定，莫更逢人间故乡。 金 诚

人生值艰难，不如路旁草。 方 回

人眼青山看不厌，傍船白鸥自相亲。 刘 著

人言回家乐，尔昔谁得知。 陈师道

人静蛩喧天欲霜，不眠独自步风廊。 杨万里

人已闭门鸟已栖，黄昏家畔孤儿啼。 徐 积

十载青山几战尘，还家何处访情亲。 严 粲

又况人之寿，几人能百岁。 邵 雍

十指不沾土，鳞鳞居大厦。 梅尧臣

十年离乱后，长大一相别。 李 益

人生有命非由他，有酒不饮奈明何？ 韩 愈

人生若尘露，天道邈悠悠。 阮 籍

十五从军征，八十始得归。 无名氏

人生非金石，岂能长寿考。 无名氏

人生自有命，但恨生日希。 孔 融

人生譬朝露，居世多屯蹇。 秦 嘉

三画

三十功名尘与土，八千里路云和月。 岳 飞

三十年来无定论，到头好党是何人？ 马定国

千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。山中一夜雨，树抄百重泉。 王 维

三日人厨上，洗手作羹汤。 王 建

山月不知心里事，水凤吹落眼前花。 瘟庭筠

日不书民疾苦，文章辜负苍主多。 吴芳吉 柳宗元

丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。 佚 名

山中何所有，岭上多白云；只可自恰悦，不堪持赠君。 陶宏景 丈夫非无泪，不洒离别间。 陆龟蒙

分春色二分愁、更一分风雨。 叶清臣

山中无历日，寒尽不知年。 太上隐者

山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。 曹 操 于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 李商隐

才可必传能有几 赵翼

山外青山楼外楼 林洪

千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。 邓汉仪

大江之南风景殊，杭州西湖天下无。 刘 基

才如江海命如丝 苏曼殊

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 苏 轼

大江流日月，客心悲未央。 谢 洮

山光悦鸟性，潭影空人心。 常 建

小舟从此逝，江海寄徐生。 苏 轼

才自清明志自高，生于未世运偏消。 曹雪芹

山寺钟呜昼已昏，鱼梁渡头争流暄。 孟浩然

久在樊笼里，复得近自然。 陶渊明

子系中山狼，得志便猖狂。 曹雪芹

上言加餐饭，下言长相忆。 佚 名

三更酒醒残灯在，卧听潇潇雨打篷。 陆 游

久早逢甘雨，他乡遇故知。 佚 名

千村万落如寒食，不见人烟空见花。 韩 屋

山近月远觉月小，便道此山太子月。 王阳明

小姑居处本无郎。 李商隐

山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。 文天祥

杯通大道，一斗合自然。 李 白

山雨欲来风满楼 许 浑

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 白居易

山抹微云，天粘衰草。 秦 观

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 辛弃疾

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 陆 游（165）

大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。 随园诗话

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。 刘 邦

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 范仲庵

千秋万岁名，寂寞身后事。 杜 甫

山回路转不见君，雪山空留马行处。 岑 参

已凉天气未寒时 韩 屋

小时不识月，呼作白玉盘。 李 白

小荷才露尖尖角，早有靖蜒立上头。 杨万里

大雪满弓刀 卢 纶

大将筹边尚未还，湖汀子弟满天山。 杨昌浚

三朝三暮，黄牛如帮。 民 谣

失意诗词篇十
《古诗词》

小学语文古诗文教学漫谈

安徽濉溪县实验小学

赵远利

事实上所有的老师，都应该是终身学习者。 ——钟启泉

士大夫一日不读书，则尘俗生其间。三日不读书，对镜则面目可憎，对人则语言乏味。

——黄庭坚

德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书里讲过：“教育就是一棵树摇动另 一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

综观名师课堂，一枝一叶都见功力，知识如涓涓细流，润物细无声。即使是常态课，也

总能感受到别样的魅力。这不由让我想起了一句话：“高屋建瓴，方能挥洒自如。”

教师为什么要继续教育？？

（电视剧《心术》的启示）

带着问题去学

交流互动地学

专心致志地学

一、终论国培之目的

理念变观念

观念变方法

方法变行动

全国著名特级教师于永正：

语文教育留下了什么？课文内容忘记了，细致的分析忘记了，精彩的讲解忘记了。

留下了语言，认识4000多个汉字，积累了大量的词语，形成了良好的语感。

留下了能力，书写能力，读书能力，表达能力。

留下了习惯，养成了读写习惯，朗读习惯。

子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；

多识鸟兽草木之名。” ——《论语·阳货》

南怀瑾先生：

古书，都是浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面“知识”的结 晶，所以后世

的人，就很尊敬它，把它叫做“经典”。

常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前

熟背这些古书的效果。

季羡林说：“我觉得，一个小孩起码要背两百首诗，五十篇古文，这是最起码的要求。”

——《小苗与大树的对话》

这是对民族传统教育的一种保护，小孩背诵唐诗和古文，可以陶冶情操，增长知识面，

接受民族传统教育，现在中国古文化都被世界重视了，难道我们自己不应该重视吗？老祖宗留下的是精华，外国人都学会了，我们自己不会，岂不可笑？

在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古诗文经典。这些诗文是蕴藏在中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典绵延不绝的长廊。 ——余秋雨 诗

啊，诗从何处寻？

在细雨下，点碎落花声！

在微风里，飘来流水音！

在蓝空天末，摇摇欲坠的孤星！

 ——宗白华《艺境·流云》

二、从“香菱学诗”看古诗教学

《红楼梦》的第48回：

曹雪芹借写香菱学诗，表达了自己对作诗的一些看法。他特别强调诗要有新意，要寄情寓兴，不能以词害意。

诗题：月亮

黛玉：

 昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你

爱用那几个字去。

香菱的第一首诗：

月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。

诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。

良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。

评价：意思却有，只是措词不雅。皆因你看诗少，被他束缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。

香菱的第二首诗：

非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。

淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。

只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。

梦醒西楼人迹绝，馀容犹可隔帘看。

评价：不像吟月了，月字底下添一个“色”字倒还使得，你看句句倒是月色。“闲”

香菱的第三首诗“梦中所得”：

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。

博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆?

众人评价：这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说：“天下无难事，只怕有心人”，社里一定请你了。

诗歌创作的有效评价：

第一首诗比较幼稚，用语直露，把前人咏月习用的词藻堆砌起来，凑泊成篇。最大的问

题是，全诗没有表达真情实感，了无新意。诗中所用“月桂”“玉镜”“冰盘”等，词藻陈腐

第二首诗就有所进步了。能用“花香”“轻霜”等比喻，又用“人迹”“隔帘”等情景

烘托，渐渐放开了手脚。但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息，而且全诗在咏月色而不是月亮本身，有些跑题。

第三首除首联外，句句都似非写月，但句句与月相关。用词典雅含蓄，设意新奇别致。

尤其是颔联，对仗工稳，言浅意深，堪称精妙。它最大的优点，是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感。

三、新课标关于古诗文教学

“课程目标”的阐述

古诗教学

古诗——中华文学艺术中的一支奇葩，它博大精深，灿若繁星，千百年来，以其精湛的

语言，深邃的意境而脍炙人口、吟唱千古，滋润了无数代中国人。诗歌是感情的种子，又是智慧的语言。

古诗教学

《语文课程标准—附录1》中则明确要求学生诵读、背诵古今优秀诗文，小学阶段要求背诵的优秀诗词推荐了75篇。让学生从小就接受中华民族优秀传统文化的熏陶，以获得终身受益的古诗文经典的基本修养。

课程总体目标

1、认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养，提高文化品位。

2、能阅读日常的书报杂志，能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。

阶段目标

第一学段(1～2年级)：

5．诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。

7、背诵优秀诗文50篇(段)。

幻灯片27

第二学段(3～4年级)

6．诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想像，领悟内容。

8、背诵优秀诗文50篇(段)。

第三学段(5～6年级)

7．诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇(段)。

古诗文阅读的评价:

 评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭

借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的知识不作为考试内容。

古诗的特点

意境美，诗中有画，画中有情。

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