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关于黄山的诗篇一
《描写黄山的诗句》
黄山甲天下
黄山甲天下，
松与石最奇。
天阴知有雨，
白云拂青枝。
-------------方毅
《黄山盼客松》[原]（七绝）
红艳春花簇簇开，黄山美景盼人来； 轻舒巨臂邀诸客，再上天都眺远台。
《黄山望客松》[原]（七绝）
望客殷勤上雨台，才逢君面又离开； 热情挥手由兹去，恭请明年又再来。
《黄山送客松》[原]（七绝）
虬枝苍劲臂双伸，灿烂容颜面带春； 好客黄山松老子，殷勤作揖送游人。
《黄山迎客松》[原]（七绝）
松翁挺立玉屏峰，颔首相邀似重逢； 笑迎东西南北客，黄山深处觅仙踪。
《黄山陪客松》[原]（七绝）
玉笋峰前四翠虬，荫凉盖下涌人流； 千年陪客情不悔，任尔狂风暴雨稠。
关于黄山的诗篇二
《精选65句描写黄山的诗句》
/*短文学_300x250_内页*/var cpro_id = "u1412357";我们的祖国地大物博，幅圆辽阔，其中山川更是数不胜数。有些气势磅礴、巍峨壮观、气象万千；有些旖旎秀丽、妩媚动人、千姿百态。安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山都是闻名世界的山川，而当中就属安徽黄山最令人流连忘返。让我们一起读描写黄山的诗句，领略黄山的魅力吧！1、大雪压青松，青松挺且直。2、两廊诸岳色，九里乱松声。3、松风吹茵露，翠湿香袅袅。4、松门风自扫，瀑布雪难消。5、苔滑非关雨，松鸣不假风。6、阴阴清禁里，苍翠满春松。7、道士黄山隐，轻人复重财。8、万里黄山北，园陵白露中。9、流黄山火着，碇石索雷鸣。10、黄山一夜雪，渭水雁声多。11、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。12、肃城邻上苑，黄山迩桂宫。13、楼台新紫气，云物旧黄山。14、欲望黄山道，无由见所思。15、紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。16、黄山四千仞，三十二莲峰。17、黄山当吾前，晴雨皆悦目。18、晴望诸奇峰，雨看两飞瀑。19、黄山甲天下，松与石最奇。20、云来天欲覆，日出地吐朱。21、送君登黄山，长啸倚天梯。22、四月始知春，一岁竟无夏。23、黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。24、奇峰云海峥嵘，苍松破壁挺立。25、观止三都景色，无愧名山第一！26、游罢黄山归去，狂笑泪流如雨。27、何处失我痴魂，失在奇峰深处。28、山外春归百花阑，山中四月春初度。29、红艳春花簇簇开，黄山美景盼人来。30、笑迎东西南北客，黄山深处觅仙踪。31、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。32、黄山四季皆胜景，唯有腊月景更佳。33、世传寿可三松倒，此语难为常人道。34、松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。35、应有山神长守护。松风时为扫埃尘。36、嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。37、三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。38、秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。39、黄山奇看古汕都，寰宇名山总弗如。40、峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。41、峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。42、浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。43、终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。44、倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。45、地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。46、半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵。47、回头三折望黄山，客路匆匆山自闲。48、一线天高不可升，穿云深处有梯登。49、人间何处访斯人，崇山峻岭是化身。50、独去深山绝壑中，参天四覆万年松。51、路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。52、雾开虎豹文姿出
，松隐龙蛇怪状孤。53、遥望天都倚客松，莲花始信两飞峰。54、且持梦笔书奇景，日破云涛万里红。55、黄山之神如有灵，应已记过万万千。56、屈指三万六千场，归老黄山终有日。57、山外春归百花阑，山中四月春初度。58、琼林萧瑟寒光紫，翠雾迷蒙瘦菊黄。59、微丹落叶飘飘舞，碧幛晴空万里长。60、绿满黄山夏更幽，清岚往复壑间流。61、登高快胜穿空箭，避暑凉生碎玉楼。62、出岫寒云常步雨，藏风深谷早交秋。63、森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。64、六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。65、长廊夜话无蚊扰，仙境蓬莱任遨游。
关于黄山的诗篇三
《描写黄山的诗句》
描写黄山的古诗
《赠黄山胡公求白鹇》
请以双白璧，买君双白鹇。白鹇白如锦，白雪耻容颜。照影玉潭里，刷毛琪树间。夜栖寒月静，朝步落花间。我愿得此鸟，玩之坐碧山。胡公能辍赠，笼寄里人还。 ...者:李白 李白诗词全集 《题黄山汤院》
楚镇惟黄岫，灵泉浴圣源。煎熬何处所，炉炭孰司存。沙暖泉长拂，霜笼水更温。不疏还自决，虽挠未尝浑。地启岩为洞，天开石作盆。常留今日色，不减故年痕。阴焰潜生海，阳光暗烛坤。定应邻火宅，非独过焦原。龙讶经冬润，莺疑满谷暄。善烹寒食茗，能变早春园。及物功何大，随流道益尊。洁斋齐物主，疗病...年代:唐 作者:李敬方 李敬方诗词全集 《题黄山人庭前孤桂》
映窗孤桂非手植，子落月中闻落时。仙客此时头不白，看来看去有枯枝。 ...年代:唐 作者:方干 方干诗词全集
《送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老》
闻有汤泉独去寻，一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。 ...年代:唐 作者:杜荀鹤 杜荀鹤诗词全集
《判道士黄山隐》
道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。 ...年代:唐 作者:皇甫大夫 皇甫大夫诗词全集
年代:唐 作
云开洞府。按罢琼妃舞。三十六峰图画，张素锦、列冰柱。几缕。翠烟聚。晓妆眉更妩。一个山头不白，人知是，炼丹处。 ...年代:元 作者:张可久 张可久 诗词全集 《太常引 黄山西楼》
黄岩秋色雨频频。楼上着闲身。凉意逼羊裙。更添得、砧声耳根。寒香吹桂，暗苞绽橘，红日晓窗温。客至莫论文。只坐守、方山看云。 ...年代:元 作者:张可久 张可久 诗词全集 《黄山塔》
风吹旗脚西南开，挂帆槌鼓何快哉！转头已失望夫石，黄山孤塔迎人来。黄山劝汝一杯酒，送往迎来殊耐久。明年我作故乡归，还对黄山一搔首。 ...年代:宋 作者:陆游 陆游诗词全集 《宿黄山》
平时游此每雍容，掩袂今来对晚风。白首同归人不见，黄山依旧月明中。 ...年代:宋 作者:黄庭坚黄庭坚诗词全集 《叔子病起寄诗招游黄山》
病馀意气尚骞腾，想见花间着语能。老手诗中识途马，壮心酒后脱韝鹰。凋疏亲故添情重，落索身名免谤增。欲踏天都酬宿诺，新来筋力恐难胜。 ...书诗词全集 《咏黄山》
人间多少佳山水，独许黄山胜太华。云海波澜峰作岛，天风来去雨飞花。千重烟树蝉声翠，薄暮晴岚鸟语霞。怪石奇松诗意里，溪头吟罢饮丹砂。 ...词全集
年代:现代 作者:老舍 老舍诗年代:当代 作者:钱钟书 钱钟
天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋；欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。 ...者:老舍 老舍诗词全集 《黄山云》
奇景惊心语自奇，登游何必苦寻诗。眼前云海波澜阔，七十二峰游泳之。 ...者:老舍 老舍诗词全集 《自横塘桥过黄山》
阵阵轻寒细马骄，竹林茅店小帘招。东风已绿南溪水，更染溪南万柳条。 ...年代:宋 作者:范成大范成大诗词全集 《游黄山留题》
路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌。我来为访容成侣，试问丹丘果有无。 ...年代:宋 作者:张冠卿 张冠卿诗词全集 《游黄山》
三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。 ...年代:宋 作者:朱彦 朱彦诗词全集 《游黄山》
秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭。洞暖有花因七七，云深无语住三三。粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵。 ...年代:宋 作者:焦炳炎 焦炳炎诗词全集
年代:现代 作年代:现代 作
《题黄山》
杖黎得得入云看，中有幽篁下有兰。百道飞泉鸣玉佩，千寻石柱架琼峦。隔林幢影招青鸟，出洞箫声送彩鸾。地位清高人罕至，好收风景入琴弹。 ...年代:明 作者:方勉 方勉诗词全集 《同友人游黄山》
冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。龙吼药炉舂急杵，猿调茶鼎煮孤灯。与君伸脚量峰碛，踏着云光不记层。 ...年代:明 作者:汤宾尹 汤宾尹诗词全集 《黄山行》
坐破苔衣第几重，梦中三十六芙蓉。倾来墨沈堪持赠，恍惚难名是某峰。 ...年代:清 作者:释弘仁释弘仁诗词全集 《黄山绝顶题文殊院》
峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞。华山忽向江南峙，十丈花开一万围。 ...年代:清 作者:魏源 魏源诗词全集 《黄山杂诗》
名山刻画总支离，万态千容到始知。高以难窥终爱瘦，险多不测乃成奇。云随变幻无常致，松不雷同总怪枝。若结茅庵青翠处，真修何必让安期。 ...年代:清 作者:孙洤 孙洤诗词全集 《三折岭望黄山》
回头三折望黄山，客路匆匆山自闲。寄语芙蓉峰六六，相思都在白云间。 ...年代:清 作者:董法海董法海诗词全集 《辞黄山》
亦是吾家峰，神物不可谱。顶髻在心眸，一一屈指数． ...年代:明 作者:黄道周 黄道周诗词全集
《游黄山宿狮子林作》
三十年前此地游，禅房草榻暂淹留。湿云侵岫晴疑雨，深谷藏风夏已秋。自惜鸿泥成往迹，重携蜡屐豁新眸。山灵见我应相识，青瘦形容似旧不？ ...年代:清 作者:崔国因 崔国因诗词全集
《咏黄山寄程太守式之》
怀君旧是云中守，归去黄山尚卧云。欲借剪刀峰下景，好裁一半与平分。 ...年代:明 作者:李东阳李东阳诗词全集
描写黄山的诗句
黄山楼上望黄山
黄山楼上望黄山，水石云霞未得攀。三十六峰应笑我，纷纷尘事几时间。 ... 出自:《登楼望黄山》 年代:宋 作者: 徐师 徐师诗词全集 只要徐师的结果
黄山堪白头
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。其四... 白 李白诗词全集 只要李白的结果 黄山旧绕汉宫斜
渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游重物华。 ...
出自:《奉和圣制从蓬莱向兴
出自《:秋浦歌十七首》 年代:唐 作者: 李
庆阁道中……》 年代:唐 作者: 王维 王维诗词全集 只要王维的结果
关于黄山的诗篇四
《描写黄山风景的诗句》
描写黄山风景的诗句 虔心锁上连心锁，祈祷来生
更眷亲
《月池》莲花峰上觅香砂，井底波光映彩霞。泉眼无痕源碧汉，春来秋去永无涯。
《清凉世界》气贯长虹开远势，直冲宵汉矗岩门；千寻绝壁挂松柏，万丈深渊藏鳖鲲；雨罩青鸾添滴翠，霞飞佛掌荡馨温；诗情?馇咝淖恚钒於级窗丛啤?
《蓬莱三岛遐想曲》山盟海誓长生殿，玉殒嵬坡痛断肠；魂寄蓬莱仙境地，明皇亲手画晨妆。
《黄山望客松》望客殷勤上雨台，才逢君面又离开；热情挥手由兹去，恭请明年又再来。
《黄山松》峭壑阴森，云气汹汹；松影翻飞，势如游龙。披霜傲雪，屹立苍穹；蜿蜒其脊，横空长虹。
《黄山陪客松》玉笋峰前四翠虬，荫凉盖下涌人流；千年陪客情不悔，任尔狂风暴雨稠。
《天都怪石》半山寺外抬头见， 展翅金鸡叫道衢；登上龙蟠回首睹，扶肩五老上天都。
《黄山桃花溪》万树桃花漫翠岭，霞光艳影映龙川；粉凝脂蓄三春后，红谢溪头染碧泉。
《猴子观海》石猴万载坐高崖，盼客归来手托腮；待到明年春日暖，漫山遍野故人来。
《黄山送客松》虬枝苍劲臂双伸，灿烂容颜面带春；好客黄山松老子，殷勤作揖送游人。
《黄山贴壁松》试胆崖边壁与松，相拥而立弟和兄；同生共死情难悔，齐度春秋又夏冬。
《黄山古道》蜿蜒盘绕上苍穹，逶迤游人兴浃融；止步云梯叹鬼斧，行经栈道赞神功；天都飘缈浮云际，莲蕊迷蒙隐雾中；百里黄山皆画卷，更兼古道万松葱。
《皮蓬仙境》千姿百态皮蓬境，变化无穷巧石奇；才见登梅鸦鹊跳，阿倾指路一仙耆。
《立马桥畔眺石刻》立马青鸾眺壁端，龙飞凤午意犹酣；镌工书法堪双绝，装点黄山更耐看。
《黄山迎春花》开在黄山上，无人识得伊；深红蒹浅紫，唯独有春知。
《观人字瀑》摩天接日云台渺，飞瀑挥毫忒有神；写出丰姿遒劲字，顶天立地一完人。
《太平索道》飞悬索道半云巅，头顶丹霞欲触天；下界九龙齐闹海，上方小翠戏诸仙。
《黄山迎客松》松翁挺立玉屏峰，颔首相邀似重逢；笑迎东西南北客，黄山深处觅仙踪。
《过步仙桥》梦幻如仙境，双桥可上天；群峰浮雾里，百兽藏云端。
《黄山盼客松》红艳春花簇簇开，黄山美景盼人来；轻舒巨臂邀诸客，再上天都眺远台。
《黄山四绝》黄山有四绝，亲至见真魂；松似虬螭午，岩如虎豹奔；云滔东海浪，泉涤华清温；归去不登岳，名山君独尊。
《飞来石》光明顶上彩云飞，忽见仙桃石已归；石去天涯无歇处，仍回松岭伴朝辉。
《莲花峰传说》玉蕊向天开，观音下界来；东归陀岛去，留下佛莲台。
《连心锁》峭壁悬岩欲断魂，崖边停立有情人；虔心锁上连心锁，祈祷来生更眷亲。
《登始信峰》黄山绝妙神奇境，萦绕经年梦幻真；始信峰巅横宇外，渡仙桥下乱云湮；双连松臂风姿秀，独饮琴台浊酒醇；人世灵应无此景，九霄日月可为邻。
《清凉台》漫步清凉雾海浓，麒麟婀娜巨狮汹；阿罗十八朝南海，回首惊呼始信峰。
关于黄山的诗篇五
《关于黄山的资料》
关于黄山的资料
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，面积约154平方公里。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。 黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里峰峰称奇，各有特色，各具神韵。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高（1864米），光明顶次之（1841米），天都峰第三（1829.5米）。
黄山之美,是一种无法用语言来表述的意境之美,有着让人产生太多联想的人文之美。无论是艳阳高照下显现出的铁骨峥嵘之阳刚之美,还是云遮雾绕下若隐若现的妩媚之美,亦或是阳春三月里漫山遍野盛开的鲜花透出的浪漫之美,甚至在雪花纷飞的严冬处处银妆素裹下的圣洁之美,无不给人以美的享受,美的熏陶。
黄山“四绝”：
奇松 黄山松奇在什么地方呢？首先是奇在它无比顽强的生命力，黄山的松树是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。它们长在峰顶、长在悬崖峭壁、长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。黄山松还奇在它那特有的天然造型。黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等 怪石 在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”。
云海 虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得
更加真切，韵味也更足了
温泉 前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离
7.5公里，标高也相近，南北对称，遥相呼应。历史上许多文人如李白、贾岛、徐霞客、石涛等人，都曾在黄山温泉沐浴，并留下了大量赞美的诗文。
另外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。 黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。 黄山上还有许多名贵花木，花开时节，到处是鲜艳似火的杜鹃花，团团簇簇的绣球花、桃花、梨花、报春花、蝴蝶花、木兰花......真是花团锦簇，群芳争艳。
主要景点：
北海 是黄山中部偏北的一个景区。北海景区峰峦集中、秀丽，知名者有始信峰、上升峰、石笋峰、观音峰、笔架峰、清凉台等奇峰怪石，形态逼真，维妙维肖，显示了大自然的神工鬼斧之作。每当云
雾萦绕之时，峰峦时隐时现，酷似大海中的无数岛屿，令人神往。 莲花峰 在黄山中部，海拔1860米，为黄山三大主峰中的最高峰。峻峭高耸，主峰突出，小峰簇拥，如一朵初开新莲，仰天怒放，绝顶处方圆丈余，明曰石船，置身于此，大有顶天立地之感。
玉屏楼 在黄山中心地区，莲花、天都两峰间，海拔1680米。背靠玉屏峰，前拱文殊台，左有狮石，右有象石，势若守门。因站在文殊台上可眺望周围的“松鼠跳天都”、“孔雀戏莲花”等石景，故而有“黄山绝境处之誉”。明万历42年（1614年〕普门和尚在此建文殊院。此外，著名的迎客松、送客松分别植于狮石和象石前，不断的迎送来黄山的游客。
天都峰 在黄山景区东南部，海拔1810米，为黄山三大峰中最险峻者。古称“群仙所都”意为天上都会。天都峰为第四纪冰川形成的角锋，峰顶平如掌，有“登峰造级”石刻，中有天然石室，可容百人。峰头远眺云山相连，江河一线，俯瞰群山，千峰竞秀，美不胜收。 飞来石 在黄山西部，为飞来峰上一块巨石，高约10米，孤耸峰头，根部和山峰截然分高，似天外飞来，故名，又因石上尖下圆如仙桃，又名仙桃峰。
始信峰 在黄山东部，海拔1668米，传一古人持怀疑态度游山，到此始信黄山可爱，故名。这里巧石争妍，奇松林立，三面临空，悬崖千丈，石笋峰，上升峰左右陪衬，成鼎足之势，峰巅有渡仙桥，桥畔石隙有状似接引仙人渡桥的接引松。峰顶为一平台，古代文人雅士常登峰揽景，吟诗作画，饮酒抚琴，故有琴台之称。
天都峰位于黄山东南，西对莲花峰，东连钵盂峰，与光明顶、莲花峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。峰顶平如掌，有“登峰造极”石刻，中有天然石室，可容百人，室外有石，象醉汉斜卧，名“仙人把洞门”。此峰特色是健骨竦桀，卓立地表，险峭雄奇，气势博大，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽。据山志载，唐代岛云和尚曾历经千险，从东侧攀崖，始至峰顶。他是现存文字记载中登上天都峰的第一人。那时，攀登“于石壁外无路”，明地理学家罗洪先嘉靖年间来黄山也望峰兴叹：“何年白日骑鸾鹤，踏碎天都峰上云”。其艰险程度是难以想象的，与古今中外探险家相比，也未必逊色。他曾在绝壁上留下《登天都峰》一诗：“盘空千万份，险若上丹梯；调入天都里，回看鸟道低。他山青点点，远水白凄凄；欲下前峰瞑，岩间宿锦鸡。”后人凿石开路，装置石柱、铁链扶栏，今游人可安全登顶。峰头远眺，云山相接，俯瞰群山，千峰竞秀，古有诗赞曰：“任他五岳归来客，一见天都也叫奇”。
关于黄山的诗篇六
《黄山论文：中国古代黄山诗研究》
黄山论文：中国古代黄山诗研究
【中文摘要】黄山是我国著名的山岳风景名胜,被列入“世界文化与自然遗产名录”中。这座“世界地质公园”不仅拥有着优美的自然风光,而且承载着深厚的文化底蕴。自唐代诗仙李白开始到晚清的1200年间,赞颂黄山的诗歌,现在可以查到的共有两万多首。本文通过搜集、整理古人在黄山地区创作的诗歌,将以古代描写黄山的诗歌作为研究对象,通过对古代黄山诗的搜集和整理,分析与黄山诗歌有关的诗人情况,研究黄山诗歌这一山水诗歌的创作特色,以及古人寄托在诗歌中的自然观念和审美追求,挖掘黄山诗歌的价值和成就,挖掘黄山中的文化资源,了解黄山的文化内涵,从而达到了解黄山文学底蕴,提升黄山的文化价值的。本文首先会综述有关黄山的地理、历史及相关文化,其中包括对佛教、道教等宗教在黄山的发展情况,介绍黄山诗歌目前的研究现状,以及本文研究角度的阐释；其次,论述古代黄山诗的发展历程,从唐代的开始,黄山诗先后经历了开端、发展和高潮,唐代是黄山诗的开端,宋元两朝是黄山诗的发展阶段,而明清时期,黄山诗的大量涌现,可视为是黄山诗的高潮阶段,每个阶段的黄山诗随着时代的发展都有各自的特色；第三章是对黄山诗歌内容的研究,黄山诗的内容是多样的,其中描写自然美景,歌咏自然的诗歌是黄山诗的重要组成部分,在雄奇的黄山面前,很难有人不动容,于是许多诗人借着诗歌把自己对自然的欣赏抒发出来；有些诗是诗人在对黄山风景的描写中寄寓着某些感慨,或者引发了诗人纪人怀古、托物言志的
惆怅；有些诗是对以黄山山水为内容的山水画作进行题咏,或以黄山风景为引,实质为酬唱赠答；还有些诗歌,诗人在描写黄山美景的同时,也蕴含着古人的自然观、哲学文化和人文精神等理性要素。黄山不论是自然景观,还是人文景观,都成为诗人笔下描写素材,第四章将对这一内容进行阐述,黄山的山峰、泉瀑、洞谷、寺庙等等这些在诗中是如此的形象生动,可以说黄山诗广泛地描写了黄山的名胜景观,对“四绝”的描写也可称绝,在黄山诗中,我们还可以发现黄山景观被发现的历程,有助于对黄山景观的研究。黄山诗的价值是巨大的,影响是深远的。黄山诗具有美学价值,同时它也具有旅游价值。对于黄山的旅游价值的开发,我们可以多从文化角度挖掘,黄山诗的存在和研究可以提升和丰富黄山本身的文化内涵。
【英文摘要】Huangshan is famous Mountain Scenery, in the “World Cultural and Natural Heritage List” .This “World Geological Park” not only has a beautiful natural scenery, but also carries a rich cultural heritage. From Li Bai of Tang Dynasty to the late Qing,1,200 years, the poetry of praising Huangshan can be found in a total of twenty thousand.By
collecting, collating ancient writing poetry in Huangshan, the poetry which described Huangshan will be a research object. Analyze of the situation of poet who wrote Huangshan poetry, research the creative characteristics of the Huangshan poetry, and their faith in the ancient poetry of the natural values and
aesthetic pursuit, and tap the value of poetry and achievements of Huangshan, Huangshan in the excavation of cultural resources, understanding the cultural meaning of Huangshan, to achieve the understanding of literary heritage of Huangshan, promote the cultural value of Huangshan purposes.This article will first review the relevant Huangshan geography, history and related culture, including Buddhism, Taoism and other religions in the development of Huangshan.The article will introduction the current research status of Huangshan poetry, and explain the research perspective of this article;Secondly, the paper will discuss the development process of Huangshan Poetry, from the beginning of the Tang Dynasty, Huangshan poetry has gone through the beginning, development and climax, in the Tang Dynasty Huangshan poetry are just beginning, Song and Yuan dynasties are the stage of development of Huangshan Poetry, the Ming and Qing Dynasties,Huangshan poetry in large numbers, can be seen as the climax stage of Huangshan poetry, Huangshan poetry in each stage of the development of as the times have their own characteristics;The third chapter is the research of the content of Huangshan poetry, the content of the Huangshan poetry is varied. Description of natural beauty, singing nature poetry is an important part of Huangshan poetry. In front of
the majestic Huangshan, Poems by many poets to express their appreciation of nature; Some poetry is the poet describes the landscape of Huangshan ignited with some emotion, or care of statement of melancholy; some poetry is for the content of Huangshan Scenic Landscapes for the Ode, or Huangshan Scenic is cited, in essence paid to sing presentable; also some poetry, the poet describes the beauty of Huangshan also contains
ancient view of nature, philosophy, culture and human spirit of Rationalism.Huangshan, whether natural landscape, or
landscape, becomes the poet’s description of material. This chapter will elaborate the content of Huangshan mountain, spring and waterfall, Cave Valley, temples, and so on.These landscape are so vivid in poetry.Poetry can be broadly described the Huangshan landscape.The description of the
“four certainly” must also be good.From the Huangshan poetry, we can find the history of the landscape, contributing to the landscape of Huangshan.The value of Huangshan poetry is enormous, the impact is profound. Huangshan poetry has
aesthetic value, but it also has a tourist value. For the value of Huangshan tourism development, we can tap from the cultural point of view. The presence of Huangshan and study poetry can enhance and enrich their cultural connotations of Huangshan.
【关键词】黄山 发展 山水诗 景观 价值
【英文关键词】Mt Huang Development Landscape poems Landscape Worth
【目录】中国古代黄山诗研究
3-5Abstract5-6摘要第一节 黄第一章 绪论8-15
山的地理、历史和文化溯源8-10
10-13
13-15第二节 黄山与佛教、道教第三节 黄山诗歌的研究现状和本文研究角度第二章 古代黄山诗的发展历程15-27
15-17第一节 古代黄山诗的开端
17-20第二节 古代黄山诗的发展20-27第三章 黄山第三节 古代黄山诗的高潮
诗的基本内容27-38
27-30第一节 写景抒情,歌咏自然第三节 酬唱第二节 寄托山水,感慨世事30-33
赠答,题画山水33-35
味35-38第四节 黄山诗中的自然哲理和人文韵第一第四章 黄山诗对名胜景观的描写38-52节 对黄山景观的广泛描写38-42
描写42-48
48-52第二节 对黄山”四绝”的第三节 从黄山诗看黄山景观的发现过程第五章 黄山诗的价值和影响52-58第一节 黄山诗的美学价值52-54
54-58
62-63结语58-60第二节 黄山诗的旅游价值主要参考文献60-62致谢攻读硕士学位期间发表的学术论文目录63
关于黄山的诗篇七
《黄山古诗词演示文稿》
关于黄山的诗篇八
《论文：黄山诗中的神话元素》
“仙人炼玉处，羽化留馀踪”
——浅谈唐宋时期安徽黄山诗中的神话意象 摘要：自古以来，黄山曾无数次出现在众多文人墨客的笔下。今人更是有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”一说。本文就唐宋时期有关黄山的古诗中出现的神话元素进行整理和归纳，去探寻古黄山的神秘面纱，揭开其传奇的神话传说。
关键词： 黄山诗；神话；唐宋；意象
古往今来，绿水青山一直是无数文人墨客争相书写赞叹的对象，例如黄河、长江、庐山、泰山等等。而坐落于安徽省境内的黄山，作为三山五岳中的名山之一，也是中华诗词宝库中一笔瑰丽的财富。黄山集国内诸名山自然美之大成，兼有泰岱之雄伟，华山之峻峭，衡岳之烟云，匪庐之飞瀑，峨嵋之清凉，雁荡之奇巧，其雄奇俊秀、冠盖绝伦之景胜，令古今无数诗人为之赞叹。历代诗人来黄山探奇观景，留下了大量以黄山为题材的诗篇。据《黄山志》称：“从盛唐到晚清的一千二百年间，仅就赞美黄山的众多诗作，现在可以查到的就有两万多首。”由此可见，黄山诗在山水诗中占据着颇为重要的地位。难怪明代著名的地理学家和旅行家徐霞客曾在两次游黄山时发出这样的赞叹：“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！” 尽管千峰竞秀，万壑峥嵘，但由于旧时黄山交通闭塞，游人罕至，所以一直是藏在深闺人未识。秦汉时期，见于文字记载隐居黄山者，也只有会稽太守陈业“洁身清行，遁迹此山”八字。直至唐宋，黄山才渐渐为世人所识，山上寺庙宫观也才日渐增多。因此，也正是从盛唐时期黄山诗的诞生开始，吟颂黄山的诗词内容与题材才呈现出蓬勃之姿。譬如有以黄山景区内的峰、岭、顶为描写对象的，有以潭、瀑、溪、泉、涧等为抒情主题的，还有以雨、云海为主体的等等。除此之外，黄山诗中多次出现的与古代神话传说相关的意象也是一个值得研究与探讨的群体。
一、有关黄山仙道传说溯源
黄山不仅仅是一座山，更是一个承载了深厚底蕴的文化综合体。古今中外，历朝历代的文人学者都曾借助黄山的景物与氛围，表达各自内心的情怀。
关于黄山定名的由来，充满着浓厚的神话色彩。黄山原名为黟山，唐天宝6年(公元747年)，由于统治阶级推崇道教，为了纪念轩辕黄帝更名为黄山，取自“黄帝之山”之意。据《黄山志》记载：上古时代，轩辕黄帝大败九黎族和炎帝族，初步统一北方以后，开始追求长生不老之道，于是就向大臣容成子、浮丘公请教练丹之术。浮丘公说：“炼成金丹，必资山水，山水灵秀，丹药易成。臣尝遍历名山，惟黟山为神仙都会，山高林茂，可资炭炼药，灵泉甘美，能煮石成丹。”黄帝听之欣然，便同容成子、浮丘公一同到达山黟山，烧炭炼丹，经八甲子而成，黄帝吞下七丹后，身轻体爽；其至温泉淋沁时，白发变黑，于是天降白龙，三人骑龙升天而去。——这段神话传说，荒诞离奇，给风光秀美、云雾缭绕的黄山本身蒙上了一层传奇的色彩。正如唐朝僧人释岛云在《望黄山诸峰》中所说：“浮丘处处留丹灶，皇帝层层隐玉书。终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车”。
不仅如此，黄山与道教也是颇有渊源。虽然道教传入黄山境内的年代已经无法考证，但其对于黄山的影响却是无可替代的。换句话说，也正是因为有了道教的传入，黄山才拥有了许多美丽的传说。自古以来，中华民族对于山岳始终怀着虔诚的敬畏之心和一种坚定不移的信仰。上古传说中的昆仑山、蓬莱山等即是如此，黄山亦是如此。众所周知，道家主张清静无为，返璞归真，崇尚自然。而黄山依靠着独特的地形，幽静清雅的氛围，加之古代未曾开发的神秘莫测，便成为了道家人心目中理想的修行圣地。而古人将黄山称之为“天子之都”，潜意识里就等于肯定了黄山乃仙家之地，神圣而不可侵犯。尤其是在唐朝唐明皇敕改黄山之名后，黄山便成为了道家修身养性、寻道访仙的象征。
二、出现在黄山诗中的神话元素
由于黄帝的传说和道教的宣扬，黄山便被盖上了一层神秘的面纱，而这种神秘呈现在古代文人笔下的诗词中便化为了多种奇特诡谲的想象，即诗人将诸多的神话元素融入了自己笔下的黄山世界，并借助这些意象来表达种种情思。正如宋代诗人朱彦在《游黄山》中所描述的：“三十六峰高插天，瑶台琼宇住神仙。嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。”
黄山诗的奠基之作，出自唐朝大诗人李白之手。至唐以后，黄山诗得到了迅速发展，尤其是宋元时期尤为鼎盛。虽然翻检部分可考的唐宋黄山诗词，主题涉及黄山神话的并不多，但是在诗句中以神话意象为引的却是比比皆是。具体说来主要有以下几种：
（一），神话传说。在我国古代，无论是人们口口相传的还是史载的神话，都具有一定的数量，例如后羿射日、夸父逐日、女蜗造人、共工怒触不周山等等。这些神话都因为故事中出现了现实中无法实现的某种状态而变得令人惊奇和赞叹。而诗人们正是借助这种惊奇完成了属于自己的诗歌创作，并且他们描写的神话往往与黄山有着莫大的渊源。譬如宋朝诗人张冠卿在《游黄山留题》中就融入了“黄帝”这一神话角色：“吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌。我来为访容成侣，试问丹丘果有无”，以此一展黄山印象。除此之外，还有宋朝诗人焦炳炎在《游黄山》中引用了“玉兔捣药”的神话：“丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭”，短短十几字点出了黄山的神秘，颇具仙家特色。
（二），鸟类仙禽。在黄山诗中，借用鸟类神话以表达诗词主题的数量也存在着很多，并且这些鸟类仙禽大都以凤、鸾等为主。在古代神话中，凤、鸾作为祥瑞之鸟，往往处在一种尊贵、高洁之位。无论是它们的诞生还是日常的生活习惯都与其他鸟类有着不同之处。《庄子·秋水》中就曾如此描述：“南方有鸟，其名鹓鶵（鸾凤的一种），发于南海而飞于北海，非练食不食，非梧桐不止，非醴泉不饮”。由此可以说，在某种程度上，它们就是神仙的化身。在黄山诗中，以凤、鸾意象作为抒发情感的媒介的诗人主要以起着开山奠基作用的诗人李白为代表。例如，在《登黄山凌□台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》一诗中，其开头便以“凤”
起兴：“鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。文章辉五色，双在琼树栖。一朝各飞去，凤与鸾俱啼。炎赫五月中，朱曦烁河堤”，浪漫主义的情怀顷刻间被抒发的淋漓尽致，将黄山包围在天马行空的想象之中。再如，他在《送温处士归黄山白鹅峰旧居》一诗中写道：“归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整”亦是有着异曲同工之妙。除了以凤凰作为感情寄予对象的诗词，还有吟咏神鹤的。譬如李白在《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》中写道：“鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。海鹤一笑之，思归向辽东”等。
（三），龙、鹿、猿等动物。在《夜泊黄山闻殷十四吴吟》已是中有如此四句：“昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音”，这四句以白描的手法，写出了黄山风生万壑的宏伟景象，生动活泼。唐朝著名文学家皇甫大夫在《判道士黄山隐》中曾运用“鹿”这一意象：“绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来”，将游览黄山的感慨挥笔写下。处置之外，李白也在《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》一诗中提及“鹿”字：“韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空”，带有浓厚的神话色彩。 总结：
早在千百年前，黄山就已经存在了，但是必须先有古人登高远望的行为，才有了黄山与黄山诗的交相辉映。这些诗歌为黄山的胜迹增光添彩，使之声名远扬。难怪宋人赵日岩赞曰：“云散峭峰殊华岳，仙留灵迹胜天台”。
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关于黄山的诗篇九
《古诗必备》
春晓(孟浩然)
春眠不觉晓, 处处闻啼鸟. 夜来风雨声, 花落知多少
咏柳(贺知章)
碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀.
春夜喜雨(杜甫)
好雨知时节, 当春乃发生. 随风潜入夜, 润物细无声. 野径云俱黑, 江船火独明. 晓看红湿处, 花重锦官城.
清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村.
大林寺桃花 (白居易)
人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处, 不知转入此来.
早春呈水部张十八员外(韩愈)
天街小雨润如酥, 草色遥看近却无. 最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都.
绝句(杜甫)
迟日江山丽, 春风花草香. 泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯.
晓出净慈寺送林子方【宋】杨万里 毕竟西湖六月中 风光不与四时同 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红。
小池 杨万里
泉眼无声惜细流 树阴照水爱晴柔 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头。 关于秋天的古诗
山行（唐）杜牧
远上寒山石径斜， 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
刘禹锡
湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。
秋夜将晓出篱门迎
凉有感 （宋）陆游
三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里， 难望王师又一年。
九月九日忆山东兄弟（唐）王维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。
登高（唐）杜甫
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
绝句----杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白露上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。 江雪----柳宗元 千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。 咏梅（王安