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电影小鞋子观后感篇一
《电影小鞋子 观后感》
浅析影视与文化
以 《小鞋子》为例
在上次关于《小鞋子》的作业中，我分别从三方面：从《小鞋子》
看贫富差距、从《小鞋子》看人性美德、从《小鞋子》看人才培养三
方面，依照自己简单的想法与见解，写了一篇影评。今天的这个题目
让我又想到了《小鞋子》中所体现出的浓重伊斯兰教气息的不一般的
伊朗文化。
《小鞋子》细细地又看一遍，再浏览了网上的一些社会背景资料
和专业评论，以及伊朗的宗教信仰与民族风情，将零零散散的笔记总
结于下…
二十世纪末，在当时，伊朗电影以自己独特的民族风情结合现代
的人文意识而在国际影坛引起注目。可以说，他们的电影是把西方电
影意识和自己的民族传统结合的最为自然和成功的，《小鞋子》就是
其中的代表作之一。
《小鞋子》又名《天堂的孩子》，是一部由伊朗导演马基德·马基
迪所创作的剧情片，电影采用了精巧的叙事结构，为我们讲述了兄妹
间的脉脉温情，而其中的民族风格又是电影本身文化价值的重要体
现。《小鞋子》讲述的是伊斯兰教徒的生活，电影通过大量细节展现
了伊斯兰文化特色和民族电影特色：在阿里和妹妹多次穿行于街道的
镜头中，我们可以看到许多充满本土风情的画面，充满民族特色的蓝
色廊柱和镂空门框的建筑，裹着头巾的伊斯兰妇女，处处显现出浓郁
的民族特色。
文化价值的体现除了对民族特色的展示之外，还表现在对自身文
化的充分肯定和如诗地赞美上。伊朗是一个极具伊斯兰教文化特色的
国家，在阿里的背后，我们可以清楚地看到他们对自己信仰的虔诚和
知足，尽管生活上他们是贫瘠的，精神上却乐观开朗。他们坚信着：
真神会保佑一切。所以他们会施舍于人，帮助于人：阿里送汤给邻居；
清真寺里的糖决不拿为己用；虽然自己没鞋穿，也不忍心问家庭更加
窘困的女孩把鞋要回来等等，这些细节的设置都使故事充满了温暖的
气息，而影片结尾的设置也是极具宗教意味的。金鱼对小阿里的“安
慰”，仿佛超越贫穷，超越苦难，这种对本土文化的自信和自然的吟
唱，才使得电影关于人文主题的表现有了最宽广而又厚实的舞台。民
族电影怎样表现，电影的文化价值怎样表现，导演的做法无疑对包括
中国在内的亚洲电影都是一种启迪。
在影片里，我们可以了解到伊朗的建筑、园艺、服装、编织艺术
和饮食文化。
《小鞋子》里的建筑大多是破旧古老的，一块块砖头静静堆积着，
无声无息的任身边人来人往。从它们的身上，你仍旧可以看出一些伊
斯兰建筑的风格。比如说标志性的高大穹窿顶拱门，还有建筑上的花
纹不准用动物纹样，只能是植物或文字的图形。斑驳的大门向人们诉
说着其古老的历史和岁月的沧桑。
对于伊朗的园艺，在影片中，阿里的父亲为了改善生活想利用业
余时间当园丁。他带着哈里来到富人区，被拒绝很多次后他们终于得
到了一份工作。在伊朗这是合乎情理的，因为伊朗的园艺概念是建造
人间天堂，在伊朗的建筑中、古迹中和绘画中随处可见点缀的花园。
而在伊朗国旗上的绿色更是希望和生命的象征，伊朗人对植物的热情
可见一斑！
除此之外，伊朗人的服饰也与我们印象深刻。影片中所有的女性
都穿着宽松的长到脚踝的衣服，并用头巾盖住头发和脖子。这些都是
受伊斯兰法律严格控制的，违反者要被罚款或被鞭打。由此可见，伊
朗对女性的束缚还是很紧的。
既然说到了伊朗的民族特色，那么不得不提的就是他们精美的地
毯。有着5000多年历史的伊朗地毯编织艺术闻名全球，其精湛的工
艺、美丽的图案与和谐的色彩搭配倾倒了无数人。它是世界上最精细、
最富装饰性、最有价值和质地最优的地毯。在《小鞋子》里，地毯的
身影可谓无处不在，在哈里的家里从地上到墙上，五颜六色的地毯让
你目不暇接，就连影片中茶馆的门口也有着斑斓的地毯。伊朗地毯是
他们生活的一部分。
不过要说到影片中最让我感兴趣的还要属伊朗人的饮食。影片开
头哈里买的伊朗大饼让人垂涎。它是经过表层受热烤烘而成！伊朗人
吃食物受宗教影响很注重吉祥之意，不过影片里并没有出现相关内
容。在《小鞋子》里。伊朗人的茶文化倒是给人留下了深刻的印象。
影片中茶出现了两次，一次是莎拉为回家的父亲奉茶，一次是祭祀时
大家一起饮茶。由此可见，茶在伊朗人生活中的重要性。
在《小鞋子》里没有真正意义上的坏人，即使有体现贫富差距的
地方，导演也没有表示愤怒，而是通过两个不同阶级的孩子幸福的玩
耍来体现脉脉温情。伊朗是一个政教合一的国家，神权统治一切，它
的居民有98%信奉伊斯兰教。伊斯兰教是个全面和平的宗教，崇尚
绿色、科学、扬善抑恶。而寻求社会的正义和公平是伊朗文化的重要
特性。敬老尊贤和对外宾的殷勤款待也是伊朗传统礼仪的一部份。所
以在电影里伊斯兰教的精神无处不在。
《小鞋子》里纯真的孩子用笑容战胜了现实的冰冷和残酷，它让
我们看到了一个不一样的伊朗社会，让世界认识了一个不一样的伊
朗。离上帝最近的地方不光是耶路撒冷，在伊朗也能看到虔诚的信仰。
纯洁的孩子们干净的眼神让观众的心带着酸涩，心房一阵一阵抽痛
着，这不是同情，而是惭愧和为他们感到骄傲！
《小鞋子》是一部民族电影，它始终深情的传达着伊朗文化价值
的魅力。
《小鞋子》是一部人文电影，它强烈的注入了人性价值的关怀，
给奔波于现代社会中人们一片心灵的净土。
电影小鞋子观后感篇二
《电影《小鞋子》观后感》
观电影《天堂的孩子》有感 电影《天堂的孩子》又名《小鞋子》，整部影片围绕“鞋子”展开。讲的是穷人家小孩阿里在买土豆时不小心把刚从补鞋店里修好取回的鞋子（妹妹莎拉的鞋子）弄丢了，为了体谅家里贫穷无力添购新鞋的困难处境，于是央求妹妹和他轮流穿自己的旧球鞋去上学，就这样，阿里和莎拉每天都奔跑在小巷里……后来阿里发现参加长跑比赛的季军可以获得一双新球鞋作为奖励，于是流着泪央求老师让自己参加长跑比赛。为了获得季军的球鞋，给妹妹一双漂亮的鞋子，阿里他每天努力训练，不停地奔跑、奔跑……比赛那天，阿里想着妹妹因自己的失误而天天穿着自己的大球鞋焦急地奔跑，想着妹妹的善解人意和自己的承诺，他就充满了奔跑的动力。阿里只想获得季军，因为他需要那双鞋子，所以当他跑到了第一后就立刻放慢脚步，回到第三，可是不幸阿里被别人拽倒在地，落后于第三，为了再次回到第三的名次，他爬起来闭上眼睛拼命的向前跑，又一个不小心，他成了长跑冠军。终点线上的阿里倒在了地上，当老师扶起他时，阿里问的第一句话却是：我拿到季军了吗？阿里站在领奖台上，望着那双崭新的球鞋，那一刻，伤心的泪水滑落面颊，因为他只是想得到那双球鞋，如此简单的愿望在现实面前却如天边的星星遥不可及。回家后的阿里不敢面对妹妹莎拉的眼睛，因为妹妹满怀期待地等着自己的好消息。一直坚信自己会得季军的阿里怎么也没想到现在连自己的球鞋都变得如此的破烂不堪了。这时父亲的自行车后载着给阿里和莎拉买的新鞋子，而此时他们两人还都不知道，妹妹失望地进了屋，留下阿里独自一人在院子里，他脱下了破烂的球鞋，把磨出水泡的脚伸进了水池，几尾鲜红的金鱼调皮地围绕着他的双脚嬉戏，似乎在安慰着这个不断遭受困境却始终坚持不懈的小男孩……
《天堂的孩子》这部影片是我有史以来观看的第一部伊朗电影，但是这部电影我却自始自终的看了两遍。当我第二次看时，才深深的体会到了电影里有关疾病和贫穷是儿童所不能承受的，无论是年仅九岁的阿里在菜摊旁找妹妹的鞋子被卖蔬菜的老板呵斥，或是阿里和妹妹莎拉这两个孩子小心翼翼的在本子上达成不告诉父母鞋子丢了的一致协议，还是阿里与父亲去城里给人修整花园时两个贫富差距悬殊的孩子一起玩耍，甚至是为了得到第三名的球鞋奖品去参加长跑比赛的情节画面，无不体现着这个社会最底层人民无法掌控命运的辛酸与悲苦，与此同时也反映出了一个国家不屈奋斗的决心和朝气蓬勃的未来！
其实，当我第一次看《天堂的孩子》这部电影时，我的的确确是什么也没看懂，所以打心底里觉得这不是什么好电影，但是对于《天堂的孩子》这部电影获得1998年蒙特利尔电影节最佳影片和2000年奥斯卡最佳外语片提名，创下美国放映伊朗电影100万美元的票房记录，被称为有史以来最伟大的儿童电影的铁证事实，我开始怀疑了我对这部电影的评价。于是我上网查阅了伊朗国家的相关资料，对伊朗的历史和发展有了一定的了解。伊朗地处中东中部，自古是东西方之间海陆交通的桥梁，也是各民族的迁徒通道，由于历史上伊朗多次受到外族的入侵，所以在长期的历史演变过程中，伊朗形成了极其复杂的民族关系。正是复杂的名族关系与宗教对立交错的现实被外国侵略势力所利用，从而不同程度地影响着伊朗的政治、经济、文化水平的发展，造成了伊朗战乱频繁，导致其部分地区的严重贫困现象。伊朗是一个极具伊斯兰教文化特色的国家，全国98．8％的人信奉伊斯兰教。在伊朗，“伊斯兰”的字面意义即无条件和心甘情愿地顺从安拉的权威法律。
当我在了解了伊朗的相关资料后，再次观看《天堂的孩子》时，这才恍然大悟为什么一部主
角全是儿童，讲的也是两个小孩子之间的心事与约定的儿童电影却能够适合各个年龄阶段的人士观看，并且深受电影界和各观众的好评。因为虽然电影反映的是伊朗贫穷落后的地区，但是从这贫困的地区里反映出来的感受更多的是友善和关怀、温暖和真诚、力量和希望。现实中，人们对待贫困的态度因人而异，有些人会因贫困陷入困境，一蹶不振；有些人会因贫困看见希望，奋发图强。然而在影片中，两个纯真乐观的孩子在贫困面前表现出来的坚韧和倔强，友善和真诚，更让人感慨和震撼。是的，这部电影是感人的，但它不是令人因同情怜悯而落泪的感人，而是因为影片中阿里和莎拉这两个本该有快乐童年的孩子过早为家庭经济着想的画面感人，在感人中带有强烈的揪心之痛！《天堂的孩子》这部影片不需要以收集观众的眼泪来达到感人的效果，因为这部影片里无时无刻反映出来的“真”“善”“美”足以让每个观众汗颜。
《天堂的孩子》这部影片看似在讲述穷人的故事，但却决不是穷困的展览，而是展现孩子们是怎样用自己的智慧和毅力来走出困境，如何独自度过难关，不给为家庭生计而忧虑无比的父母增添负担。阿里和莎拉的做法或许是幼稚的，但他们的纯真和懂事不得不让人心动，甚至让人心疼。一双鞋子，对大人来说或许很容易得到，但对于孩子，却是要付出许多努力才能拥有，并且有时甚至付出了也未能实现自己那小小的愿望。看着阿里与莎拉为了上课不迟到，每天都奔跑在狭窄的巷子里。妹妹莎拉穿着哥哥的大球鞋站在那些穿着漂亮的鞋子的同学中间，显得是多么的羞怯和自卑。一次，妹妹为了尽快把球鞋给哥哥，匆忙奔跑间一不小心鞋子落入了水沟，想着哥哥在巷子里心急如焚等待鞋子的场景，莎拉就更加焦急，她追着水沟里的鞋子拼命奔跑，几乎听得到她心脏焦灼的跳动声。看她几次探身去抓随流水移动的鞋子，但每次都是想捞却又捞不到鞋子，这个画面真真切切的反映出了莎拉的年幼，揭示了残酷的现实无情地压迫着孩子稚嫩的心灵。
考试时，莎拉一边答题一边偷望老师手腕上戴着的手表，这一幕让我刹那间感触到了妹妹焦急如焚的心情，因为哥哥还在巷子等她回去换鞋子去上学呢。尽管莎拉交卷后用飞一般的的速度跑到了巷子里，并迅速的和哥哥阿里换了鞋子，但是哥哥阿里还是因迟到受到校长严厉训斥，此时的阿里备感委屈，泪水溢满眼眶，没有说话，有的只是沉默、沉默、在沉默……这使我们体会到一个孩子不被理解事多只能用眼泪流露自己的无辜和委屈。当阿里和父亲进城为富人家修整花园赚到钱后，阿里一再暗示爸爸给妹妹买双鞋子，爸爸也欣然承诺。可是就在此时，坐着父亲和阿里的自行车突然失去了控制，两人连车一起撞到了一棵大树上，于是阿里的美梦又在瞬间破灭……
为了一双鞋子，阿里和莎拉两个孩子如此认真地努力着，不放弃一丝机会，不抛弃一线希望。尽管无奈、委屈、辛苦，但是为了他们心中的梦想，再多的心酸与委屈，他们都一一忍下。为了心中的希望，阿里和莎拉用他们的行动坚持地向心中的希望靠近。这份坚持、这份执着，是那么强烈，是那么无所无惧！在这样纯真无畏的孩子面前，试问：贫穷又何妨？
看《天堂的孩子》是心灵逐渐感受温暖的过程，是灵魂得到洗礼的过程。因为影片中不管是阿里、莎拉，还是他们的父母，在贫穷的家庭条件下还保持着自尊、淳朴、善良的品性，这是何等的可贵啊！当莎拉知道自己的鞋子在哪里时，本想和哥哥一起去要回她的鞋子，可是当兄妹俩看到女孩的父亲是个盲人时，她们犹豫了，因为她们想到或许那位小女孩比自己更需要那双补过的旧鞋子。虽然影片里将阿里和莎拉的家庭情况描绘得特别贫寒，但是在如此
拮据的现实面前，他们的父亲对教会的糖果也毫无私心，这充分反映出了他们纯洁的宗教信仰。电影很单纯、很干净也很温暖，柔缓的音乐伴着明亮的阳光照在孩子们纯真的脸上，显得那样动人温馨。从阿里和莎拉的小脸上，我们丝毫也看不出他们对贫穷的抱怨和自卑，让我们心灵为之震撼的是他们在自身处境贫困的情况下还体谅关心他人。这就是这部影片的亮点之一。《天堂的孩子》描绘得是一个纯净温暖的世界，淳朴善良的人性，宛如天堂…… 是的，在许多人面前贫困是可怕的，可怕得就像浩瀚的海洋，无法跨越。当然，有些人在贫困面前却充满了雄心壮志，因为他们坚信只要有信念、有梦想，真诚的对待生活，希望和幸福就会敲响你的大门，使我们生活在阳光之下。阿里和莎拉的童年是不幸的，但他们同时也是幸运的，因为现实给了他们贫穷的生活，可这也给了他们为人生打拼的动力。对阿里和莎拉而言，贫穷或许就是一堂课，教会他们如何真诚的面对生活，迎接希望！一位伟人曾说过“一门艺术只有在保持它的纯洁的时候，才具有真正的力量”，影片中正是阿里和莎拉的纯真和善良才让这个略嫌沉重的电影变得温馨和动人。《天堂的孩子》它是一部民族电影，因为它始终深情的传达着伊朗文化价值的魅力；它也是一部人文电影，因为它强烈的注入了人性价值的关怀……
《天堂的孩子》不禁使我联想到了自己。现实中的我曾无数次被困难挫折打击，曾无数次怀疑坚持是否应该继续，今天这部电影回答了我的疑惑。它告诉我不要轻易说放弃，无论社会如何物欲横流、灯红酒绿，人生如何坎坷多舛、风雨如晦，都要紧紧守护心中的一片纯净，追寻心中的天堂……
电影小鞋子观后感篇三
《电影《小鞋子》观后感》
电影《小鞋子》观后感在上周一班会课和周二午间活动的时候，我们看了电影《小鞋子》，我有很大的感触。阿里不小心把妹妹莎拉的鞋弄丢了，于是他们只能在大街上互相奔跑着交换鞋子，为此阿里去参加了马拉松，想得季军送给妹妹一双球鞋，可是最后却得了冠军，他哭了，因为他没有完成妹妹的愿望，可是此时，他们的爸爸已经攒够了钱，给他们两个一人买了一双鞋。记得有一次，放学回家，爸爸让我把家里的地拖一下，他要出去，我死活不拖，过了一会儿，，爸爸出去了，我走到卫生间，不由自主地拿起拖把，拖了起来，拖了一会儿，我感觉腰酸背痛，才感觉到家人的辛苦，我不由得又想起了阿里他们一家人，每天，他们放学回家，就帮着妈妈做家务，做完以后，就趴在地上写作业，连个书桌都没有。还记得阿里跑完马拉松以后说的第一句话是：“不是第三名”。在奔跑过程中，阿里想着他们在大街上互相奔跑着交换鞋子的情景，这给了他很大的鼓舞和信心，靠这种毅力，阿里赢得了冠军。生在现在这种时代的人，都是衣来伸手，饭来张口，想要什么就有什么，可是他们，鞋子丢了都不敢告诉家人，没有钱买新鞋子，他们的学习环境很差，可是并不比现在的人学习差，甚至比有些人好很多倍。所以，我们就更应该好好学习，不让家人操心。多做些家务事，减少父母的压力。在那种时代，鞋子破了，不能买新的，修修再穿，可是，现在鞋子一破，就立马丢掉，不再穿了，对比一下，我们就应该知道，要好好珍惜现在的生活，不要浪费粮食，阿里去买番薯，还只能买小的，房租一直拖欠。没有钱交，想吧想我们现在的生活，好好珍惜。
电影小鞋子观后感篇四
《电影《小鞋子》观后感》
电影《小鞋子》观后感
穷人的孩子早当家，看完这部电影最大的感触就是这一点了。现在的孩子有几个知道钱来的不容易，有几个知道心疼父母，孩子不懂事，不是家长不爱孩子，而是给予的太多，让孩子对爱麻木，让孩子丧失了感知爱的能力。
妹妹——勤劳 善良
当得知哥哥弄丢自己的鞋子后，妹妹并没有大吼大叫，也没有告诉父母，因为她知道这个事情对于这个贫困的家庭意味着什么，而是听从哥哥的安排，两个人公用一双鞋子去上学。
当妹妹从另一个孩子的脚上看到自己的鞋的时候，她没有咄咄逼人，没有据理力争，而是放学后悄悄跟在那个孩子的后面。当他亲眼看到，这个女孩的父亲是一个盲人的时候，她低下了头，她看到的是自己的自己善良。
善良的妹妹上学之余，在替多病的妈妈照顾着小宝宝，照顾着家。
当那个穿着自己鞋子的女孩儿把丢失的笔换给自己的时候，她紧皱的眉头舒展开了，就因为这样一个简单的原因，她原谅了对方。
当故事的最后，哥哥得了冠军错失运动鞋而沮丧的回到家的时候，她先是充满希望，但看到哥哥的样子，转而失望，依然没有责怪，而是去照顾正在啼哭的妹妹。
多么懂事的孩子啊！
哥哥——真诚 责任
不是所有的理由都说得出口，不是所有的事情都说得明白。当主任无情的把一个品学兼优的却经常迟到的学生撵出学校的时候，他的眼睛的视力为零，他看不到哥哥泪水中的委屈，也看不到哥哥眼神中的无助、无辜和无奈。他只用自己的耳朵和所谓的规则来办事。庆幸的是男孩的老师不是这样。
身为老师，我们是不是也经常会犯同样的错误，我们是不是应该检查一下自己的心灵是否已经被滚滚红尘淹没，眼睛——心灵的窗户是不是也闭而不开。把心窗打开，让阳光照射进来。你会发现一个真诚的心世界。多么美好，无须多言，心灵相通，就是这样。
当哥哥央求体育老师同意自己参加长跑比赛的时候，他再一次用真诚的眼泪，打动了对方。庆幸体育老师的心灵尚未被规则蒙蔽。
真诚似乎成了孩子的特权，只有真诚的人才能享受到真正的快乐。在父亲到城里谋求秀丽花园的工作屡遭失败的时候，是一个孤单且真诚的孩子为他们打开了第一扇门。两个孩子玩耍在一起的笑声告诉我们，只有摒弃了阶级、财富、等级的真诚的孩子才能享受到纯洁无邪的快乐。
哥哥一直都没有忘记妹妹鞋子的问题，只是他一直无力解决。他并不是因为逃避责任才不让妹妹告状，他只是不想为这个已经贫困的家庭雪上加霜，不想让多病的母亲，劳碌的父亲操心费神。
而当他一旦有机会解决这个问题的时候，他拼尽全力的奔跑，此时的奔跑，喘息，不是为了荣誉，也不是为了理想，而是为了责任，为了给妹妹一双鞋子。此刻，这朴实的心愿比远大的理想，冠军的荣耀更加动人。当他太过努力，错失第三名的时候，他伤心地哭了。
电影最后，爸爸自行车后座装得满满的货架上，有一双红色的小鞋子格外引人注目。相信，这预示一家人的生活会美好起来。这样虔诚善良的一家人难道不应该过上幸福的生活吗？
珍惜现在的生活，教会孩子爱与被爱，善良与责任，带孩子看《小鞋子》吧。
电影小鞋子观后感篇五
《小鞋子观后感》
河南大学民生学院2013-2014学年第二学期选修论文
最纯真的感动
-论电影《小鞋子》的童真与感动
姓名：贺梦琪
年级：2012
专业：测控技术与仪器
上课时间：周四
最纯真的感动
—论电影《小鞋子》的童真与感动
摘要：孩子对梦想的坚持，坚定的信念。他们那纯真的坚持，就为了一个目的，就是为了心中的希望，不管怎样就算是爬下也要坚持的向它靠近。这分坚持，是那么强烈那么无畏那么不可抗拒！在这样纯真无畏的孩子面前，贫穷又何妨！看《小鞋子》是心灵逐渐感慨而温暖的过程，是灵魂得到洗礼的过程。不幸的童年也是幸运的，生活给了他贫穷，可也给了他为人生打拼的激励。贫穷或者就是一堂课，教会他如何真诚的面对生活。
关键词：小鞋子，贫穷，真诚，力量，温暖，感动，童真，激励，困境，责任。
《小鞋子》令人感动，虽然这里贫困落后，但更多的感受还是温暖和真诚、力量和希望。贫困会让人陷入困境，但也是一种激励，为生活打拼的激励。而这种坚韧和倔强表现在一个纯真乐观的孩子身上，更让人感慨和震撼。
这部电影是感人的，但不是令人因同情怜悯而流泪的。他们不需这些，他们的精神饱满富足的让每一位观众汗颜。《小鞋子》的故事很简单：小阿里取回为妹妹修理的小鞋子时，不慎把这双妹妹仅有的鞋子丢失了，为了免除父母的惩罚，他央求妹妹与他达成协议：每天妹妹上学时穿他的鞋子，然后下学后再换给他去上学。于是兄妹仅有的这双鞋子每天就在两个人的脚上交换着，能够找回丢失的鞋子或者再拥有一双鞋子的渴望在两个稚嫩的心中与日俱增地堆积着，因为他们既要逃避父母以及迟到可能带来的惩罚，又要承受换鞋带来的种种不便，还要躲避对于他人鞋子的羡慕所带来的折磨。阿里试图和父亲去城里打工挣钱，父亲却意外受伤，花去了本来答应给妹妹买鞋的钱治病。后来，阿里看到全市长跑比赛的通知时，终于哀求老师批准他参加比赛，因为比赛季军的奖品中有一双鞋子。在比赛中，阿里奔跑着，他的眼前晃动着妹妹放学后奔回来与他换鞋以及他换好鞋后奔向学校的脚步，他要取胜，他要获得那双鞋子，他在奔跑，在极度疲劳中奔跑，后来他跌倒了，为了胜利，他又不顾一切地爬起跑向终点并在混乱中率先撞线。当人们向小冠军表示祝贺时，阿里抬起
的却是一双充满失望的泪眼。回到家中，妹妹难过地走开了，阿里脱下了自己的鞋子——它已经彻底地磨了，阿里把打满水疱的脚泡在院内的池中，一群鱼向他游来。而此时，他的父亲正在回家的途中，在他的自行车上，放着买给哈里和妹妹的新鞋子„„ 这部电影在讲述穷人的故事，但决不是穷困的展览。而是表现孩子们是怎样用自己的智慧和毅力来走出困境，如何独自度过难关而不愿给操劳的父母增添一丝的负荷。阿里和莎拉的做法或许是幼稚的，但他们的纯真和懂事不得不让人心动。一双鞋子，对大人来说或许很容易得到，但对于孩子，却是要付出许多才能实现梦想。阿里与莎拉每天奔跑着换唯一的一双球鞋。莎拉承诺哥哥不告诉父母他的失误，穿着哥哥的臭球鞋在同学们那些华丽的鞋子中间是多么的羞怯和自卑。妹妹放学急急回家，匆忙间鞋子落如水沟，想着哥哥在巷口已是心急如焚，追着鞋子拼命的奔跑，几乎听得到她的心脏焦灼的跳动声。看她几次探身去抓随流水飘飞的鞋子，恨不能跳下水去。她想捞捞不到鞋子时，颓然倒地深深的绝望和悲痛压迫着孩子稚嫩的心灵。考试时，莎拉一边答着题一边偷偷望着老师手腕的手表，这时镜头没有给出老师的全身，而只有那种让人略感不安和焦躁的在手腕上移回，让我刹那间触到了妹妹同样焦急心情：哥哥再等她回去送鞋子呢，现在还有时间吗？阿里因时间紧迫拼命跑向学校还是迟到，受到校长严厉训斥，委屈的泪水溢满眼眶，可是一个孩子最终也只能用眼泪流露自己的无辜和委屈，却不被理解。
阿里和父亲进城工作，父亲赚到钱后，阿里一再暗示爸爸给妹妹买双鞋子，爸爸也欣然承诺。可是美梦又在瞬间破灭，父亲带着阿里的自行车失去控制撞到了树上。当阿里得知运动会季军奖品是一双球鞋，他苦苦哀求老师参加比赛，流泪的眼睛、沙哑的声音，让老师也为之心痛。阿里想着妹妹因自己的失误而天天焦急奔跑，想着妹妹的善解人意和自己的承诺，拼命的奔跑着。可是他只想要季军，因为他需要一双鞋子，所以他跑道了第一后又放慢脚步，回到第三。可是不幸阿里被别人拽倒摔在地上，他爬起来继续向前冲，他闭上眼睛拼命冲向终点，他得了第一名。阿里倒在地上，老师扶起他时问的第一句话却是：我拿到季军了吗？阿里站在领奖台望着那双崭新的鞋眼里满是泪水和失望。为了一双鞋子，他们如此认真的努力着，不放弃一丝机会，没有一丝的懈怠。尽管无奈、委屈、辛苦，可是他们都一一忍下，为了心中的梦想。孩子对梦想的坚
持，坚定的信念。他们那纯真的坚持，就为了一个目的，就是为了心中的希望，不管怎样就算是爬下也要坚持的向它靠近。这分坚持，是那么强烈那么无畏那么不可抗拒！在这样纯真无畏的孩子面前，贫穷又何妨！
看《小鞋子》是心灵逐渐感慨而温暖的过程，是灵魂得到洗礼的过程。他们即使在困境中还保持着自尊、淳朴、善良。兄妹本想要回他们的鞋子，可是看到女孩的父亲是个盲人，他们就想女孩家境更差，更需要这双鞋子。穷人间的关爱体恤。阿里得了奖品送给妹妹，浓浓的兄妹情义。家境贫困，父亲对教会的糖果毫无私心，纯洁的信仰。电影很单纯很干净很温暖，明亮的阳光，柔缓的音乐。孩子的脸上没有对贫穷的抱怨自卑，也没有浮躁无助，没有慌惶逃避，更没有穷苦人间互相敌视，而是互相帮助，互相同情。这是一个纯净温暖的世界，宛如天堂！这让我觉得贫困并不可怕，只要有心念，有梦想、真诚的对待生活，就会生活在阳光之下，就会有希望和幸福。阿里的童年是不幸的也是幸运的，生活给了他贫穷，可也给了他为人生打拼的激励。贫穷或者就是一堂课，教会他如何真诚的面对生活！不禁想起自己的童年，也曾窘迫苦涩，曾无数次被现实打击，曾怀疑坚持是否应该继续。这部电影告诉我不要说放弃，无论社会如何物欲横流、灯红酒绿，人生如何坎坷多舛、风雨如晦，都要紧紧守护心中的一片纯净。
小时候，你是否有过这样的经历：明明自己年纪不大，却觉得每一步都踩在人生的关卡上。父母告诉你，上不了重点小学，就进不了重点中学；进不了重点中学，就考不上重点大学。于是你削尖了脑袋兢兢业业地学习、考试，不敢走错一步。老师告诉你，不完成作业是万恶之源，迟到早退意味着终生懒散。于是即便晚到一分钟，你也会觉得前途是天塌下来似的恐怖。公家的东西，只允许你贡献私人物品以作补给，绝不允许因己私用而受到任何损失破坏。学习好就是好学生，学习不好就一定是坏学生。谦虚是应该的，骄傲是可耻的。当分不清骄傲和自信的界线时，即使虚伪也要一概作谦虚状。损坏了别人的物品要赔偿，损坏了爸妈新给买的东西是暴殄天物大罪一桩。人人都说“三岁看到老，七岁望八十”，所以童年的你时刻要为八十岁的你负起责任，为光耀家族门楣负起责任，为将来你到底选择做一个好人还是坏人负起责任„„就在这样责任的重压之下，你懵懵懂懂地形成了最初非黑即白、非好即坏的世界观。
所以我相信，即使今天的你已不再那么单纯——相信生活就是硬币，只有正反两面可供选择——而是已经长成能够看到生活中更多的“灰色地带”、会写下“软弱是人性而并非可鄙”这样句子的大人。童年的你，也一定是那个看电影时常常缠着父母问“主角是好人还是坏人”的小孩。急于区分好坏正反不是你幼稚的错，而是这个浮躁社会强加给你的东西。于是我们的童年很容易天塌，很容易绝望。青春期少年最爱在文章里写那些冰入刺骨的哀伤。这一些症结所在都是我们的天真，是我们的纯粹。我们不知道生活其实还有好多种选择好多条路，不知道幸福其实有很多个入口。所以，当我看到小男孩因为不小心跑了第一名而拿不到第三名的奖品——一双给妹妹的小鞋子——而哭泣的时候，我的心都要碎了。我真想跳进电影里抱抱他，告诉他，没了那双小鞋子，他和妹
妹照样会有个幸福的童年，地球照转，哭过之后，照样是新一天的风轻云淡。
可是我没有办法，因为想到了自己童年的那双“小鞋子”——那是一个漂亮的铅笔盒，簇新的表面在六月的阳光下闪闪发亮。体育老师说，只要在运动会中拿到第四名就可以得到它，但我却无良地拿了第二名，在众人的祝贺声和拥抱中怅然若失。过了好多年，那种委屈还在。因为在那时那刻，那个铅笔盒就是我所有的欲望、所有的幸福所在。一直到了即使拥有崭新电脑、MP3、DC和漂亮衣服也不能让我快乐多久的今天，我还是时不时想起那个漂亮的铅笔盒，想起童年的我，其实要的并不多。可是每一次都全心全意，期待着能用自己的努力换回自己需要的东西。得不到纵然是百分之百的失落，得到了却也伴着百分之百的喜悦。痛快、干洌。
只是欲望什么时候开始像个充足了气的气球一样无限膨胀，我却记不清了。那个气球是大独裁者手中的玩物，漂在空中像捉摸不定的浮云，落在地上砸成难填的欲望之壑。这便是当代社会的众多悖论之一吧——我们嘲笑孩子的简单，却感叹着成年社会欲壑难填人心险恶，渴求着不复回来的纯粹。小时候，一颗糖果也可以成为快乐的源泉；长大后，金银成山却只让人辗转难眠频皱眉头。一颗糖果再也满足不了我们，再甜的糖果也不会觉得那么甜了，同年已离我们而去，可是只要保持一颗童心，简简单单的，我们一样很快乐。
不知不觉，这学期已经结束了，想起以后不能看到老师和蔼可亲的面容，心里还有点小失落呢，跟老师同学们度过的这段时光，很轻松很愉快，特别喜欢
电影小鞋子观后感篇六
《《小鞋子》观后感》
天堂里纯真的孩子
一双已经破的不堪入目的粉红色的小鞋子，在一双粗糙的手中，一针一线的缝补着。伊朗影片《小鞋子》就在如此温馨又带点穷苦的镜头下开始了。故事情节其实比较老套，描写了底层劳动人民困苦的生活：
家境贫寒的男孩阿里帮妹妹萨拉取修补好的鞋子时，不慎将鞋子弄丢，为了不被父亲责罚，让他原本就布满银丝的头上不再增添增多的白发，也为了不让生病的母亲担心费神，他央求萨拉暂时保密，说两人可以替换着穿他的鞋子上学，并答应一定会帮她买双新鞋子。
阿里原本指望用他和父亲进城打工挣的钱帮萨拉买双新鞋，但父亲的意外受伤打消了他的美梦。看到全市长跑比赛季军的奖品是一双运动鞋时，阿里决定参加比赛，但是他错过了报名日期。几经哀求，体育老师破例让实力出众的阿里参加了比赛。比赛场上，阿里不断提醒自己，一定要得第三名！只是事与愿违，由于被拌了一下摔到了地上，为了能追上前面的选手，他奋起直追，最后得了第一，而阿里只是在领奖台上流下了悔恨的泪水，悔恨自己没有做到答应妹妹的事情。故事在阿里把满是水泡的脚浸到水里，一群金鱼游过来的镜头下结束。
生活的艰辛加诸在两兄妹身上，他们只能换着穿阿里那双破烂的球鞋去上学，尤其是萨拉，早上站在队伍中间，低头扫视着周围人的鞋子。镜头一一扫过其他人漂亮鲜艳的鞋子，最后停留在萨拉那双又脏又大的球鞋上，这时即使没有镜头移到萨拉的脸上，大家肯定也想的出这个早熟聪慧的孩子的失望难过之情，多么的心酸。而阿里每天在小巷焦急的走来走去等着妹妹的鞋子去上学，每次都跑到汗流浃背也不敢稍加停留，但结果是每次都迟到，还差点被教导主任赶回去，倔强的小男孩委屈不甘心的泪水就这么淌了下来，揪痛了每一个看的人的心。
虽然生活是如此的对待他们，但两兄妹内心纯真善良的品性并没有被恶劣的环境给扼杀。让我很感动的一个镜头是兄妹俩在水塘边吹着泡泡，他们没有我们小时候那么好的“设备”，他们只能是边洗鞋子，边用肥皂泡取乐。没有张扬的欢声笑语，而轻松愉悦的气氛萦绕于兄妹俩之间；没有过多的嬉笑打闹，而属于家人间的温馨自然充斥其间，淡淡的幸福，浅浅的欢乐，就是他们拥有的全部，让人看了既感动又心酸。
最后阿里答应萨拉要赢得比赛的第三，把球鞋送给她。他拼命的跑，没命的跑，要落后了，想到了妹妹那渴望的眼神；支持不下去了，想到了妹妹的懂事。除了听到他如快断气的牛般的粗壮的喘息声外，余下的就只是他跑步的“哒，哒”声，这让我想到了《阿甘正传》中阿甘也是如此没命的跑。只是不同的是阿甘是没有目的的随性而至，而阿里心里充满了对妹妹的愧疚和爱护，这是哥哥对妹妹的承诺。一个人如果有了想守护的人或物后会变的超越极限，变的强大，而这时的努力就显得非常珍贵，非常的感人。
最后虽然没有赢得那双球鞋，萨拉也满脸的失望，但是导演不会这么狠心，镜头一闪，让我们看到了他们父亲的自行车后有双崭新的女鞋，可想而知，萨拉不会再郁郁寡欢，而是会露出属于纯真女孩的甜美笑容，浸染阿里的心间，感染每个人，大家都露出会心的笑容。
《小鞋子》给我的感动是属于贫民的感动，是底层劳动人民不被恶劣环境打败的坚强，是穷苦人家小孩子纯真朴实的懂事。其实，生活的美好本不抽象，就像那忧郁的蓝色中突然跃入的一抹亮色，让人惊喜，让人久久不能平静，让人浮想联翩...... 多一点释怀，少一点计较；多一点豁达，少一点纠缠；多一点懂事，少
一点无理取闹，生活的美好就在眼前，在阿里和萨拉的眼前，也在我们每个人的眼前。
电影小鞋子观后感篇七
《电影《小鞋子》影评》
《小鞋子》--守住电影的人性价值和文化价值
随着科学技术的不断进步， CG①等数字技术逐渐渗透到影视作品的创作当中，在给电影提供更广阔延展空间的同时，也带来了新的问题：我们如何使用这些技术？它的出现真正意义上带给我们什么？看看最近几年的商业大片如《星战前传》、《哈里波特》、《指环王》、《金刚》等等，你方唱罢我登场，频频在科技的助力下对观众进行视觉轰炸，但最后除了炫目的动画特效，再难寻找其精神内核的价值。电影究竟要带给人们什么——娱乐？思考？启迪？……不管答案如何，其精神内核是不容缺失的，而具体则表现在影片对人性价值和文化价值的关照上，伊朗电影《小鞋子》在这一点上能给我们一些思考和启发。
一. 影片简介
《小鞋子》又名《天堂的孩子》，是伊朗第三代电影人②马基德·马基迪（Majid Majidi）的代表作，该片拍摄于1997年，主演：Mohammad Amir Naji、Fereshte Sarabandi，片长为88分钟。该片获得1998年蒙特婁影展最佳影片、最佳导演、观众选票最佳影片；伊朗国际影展最佳影片、最佳导演、最佳编剧；入围坎城影展一種注目单元；入围多伦多影展、纽约影展、伦敦影展、香港电影节；1998年，入围奥斯卡最佳外语片，最终因为政治原因惜败于《美丽人生》，但在美国取得百万美元的票房，创下伊朗电影在美国的票房纪录。
《小鞋子》是一部讲述儿童世界的影片（剧情略），关于这部影片的创作，还是看看导演自己的说法吧：《小鞋子》是真人真事带给我的创作灵感，只不过我把现实中的兄弟俩同穿一双鞋改成了兄妹。影片我想表达的是贫穷之外的另一种意境：孩子是如何去面对和理解贫穷的。我想最终我找到的答案是，再苦再穷的人都有希望和光芒，他们其实是非常乐观的。
从马基德导演的这段自述中，我们能够读解出强烈的精神层面的关怀，导演希望通过这部影片让观众了解到人可以贫穷,可以忍受痛苦,但是却不能向这种状况屈服,人可以在艰苦和困难的环境下,通过自身来保持人性的价值。这是这部影片的主题，影片中也无处不散发出这种强烈的人性价值和文化价值的气息。我想通过以下几个方面来浅析电影《小鞋子》是如何在每一个细节中渗透这个主题，渗透这种人性价值和文化价值的：
二．导演生平
马基德·马基迪，1959年出生于德黑兰，是伊朗当代最著名的电影导演之一。他生于一个中下阶层家庭，家有五个兄弟, 马基德是老大。青少年时期马基德开始表演,十二、三岁加入了一个剧团，十七岁父亲过世, 马基德承担起了家里的重任,这对其成长起了非常大的作用。因为经济原因，小时候他有很多愿望无法实现,十一、二岁时想要一辆自行车,没有能够实现；十七、八岁想要摩托车,愿望也没能实现，这一时期虽然比较艰苦,但对于其个性塑造起了很大的帮助。
经历了伊斯兰革命③之后，大概25岁开始实验性的拍一些电影,在这个过程当中, 马基德从事了不同的行当,如副导演，编剧等等。目前共拍了五部短片和六部长篇：1991年拍摄了第一部剧情片《手足情深》，首度获选 1992 年戛纳影展导演双周放映。1996年，他执导的《父亲》一片在多个影展上获奖。1997年执导《小鞋子》入围奥斯卡，1999年执导的《天堂的颜色》再次在各个影展上备受好评，在蒙特利尔电影节上夺取大奖，并在美国拿下170万美元的票房，成为票房保证的“伊朗之光”。他还在2001年和2005年分别执导了《巴伦》和《风吹柳树静》。
从一个导演的生平是最容易窥见其作品风格和所希望表达的思想的。有人曾经说过：“一个导演一生只拍摄一部电影，以后的作品都是在重复他的第一部作品。”我们无从考证这句话的准确性，但有一点是可以肯定的，一个导演在他的创作中总是自觉或不自觉的带有自己的影子，加入自己的经验和感悟。从马基德的经历我们不难看出童年的生活对他的影响之大，过早承担家庭的重担锻炼了他坚忍不拔的意志；童
年并不宽余的生活，许多梦想的落空让他学会了不向现实低头；青少年时期的演出经历磨砺了他的艺术气质而生活的经历教会了他如何用正确的观点来观察生活。
生活的经历给我的创作带来的最大帮助是,学会了如何用正确的观点来观察,这一点非常重要,我们有时候看来非常细小的问题,对于艺术家来说都是非常有价值的,对于拍摄来说,细节是最重要的,我们必须形成一种对社会的更深的认识
无论是《小鞋子》、《天堂的颜色》抑或《巴伦》都将视点对准了儿童，并能用朴实而细腻的情感震撼观众，答案已不言自明。而在他的影片中始终萦绕着的主题——“对人生的希望”，也正是马基德童年经历的磨砺和折射。认识到这一点我想我们已经找到了解读影片的钥匙，让我们一起看看《小鞋子》是如何淋漓尽致的体现这一点的。
三．用细节关照人性和文化
电影的民族风格是电影文化价值的重要体现，我们一直在强调要拍中国自己的民族电影，那什么样的电影才称得上民族电影呢？
如果我说《小鞋子》讲述的是伊斯兰教徒的生活，不知道你是否同意，还是看看马基德是如何通过细节来展现伊斯兰文化特色和民族电影特色的吧：在阿里和妹妹多次穿行于街道的镜头中，我们始终跟着镜头或平缓或激烈的运动着，导演用许多充满本土风情的画面作为底衬，穿过充满民族特色的蓝色廊柱和镂空门框的建筑，穿过裹着头巾的伊斯兰妇女，处处显现出浓郁的民族特色，特别是在影片的开始部分，阿里找鞋子未果，在回家的路上被一位大叔叫住，托他捎一些糖回家的这个段落，当阿里接过糖转身从画框右侧出画之后，画面出现了一个停留时间并不长的空镜，而在这个镜头中我们看到了放着蜡烛的烛台，十字镂空的蓝色墙面，骑着马的武士的宗教画像，文化气息扑面而来，细微周到，令人折服。 文化价值的体现除了对民族特色的展示之外，还表现在对自身文化的充分肯定和如诗地赞美上。伊朗是一个极具伊斯兰教文化特色的国家，而“伊斯兰”的字面意义，即无条件和心甘情愿地顺从安拉的权威法律。在阿里的背后，我们可以清楚地看到他们对自己信仰的虔诚和知足，尽管生活上他们是贫瘠的，精神上却乐观开朗。他们坚信着：真神会保佑一切。所以他们会施舍于人，帮助于人：阿里送汤给邻居；清真寺里的糖决不拿为己用；虽然自己没鞋穿，也不忍心问家庭更加窘困的女孩把鞋要回来等等，这些细节的设置都使故事充满了温暖的气息。
而影片结尾的设置也是极具宗教意味的。金鱼对小阿里的“安慰”，仿佛超越贫穷，超越苦难，这种对本土文化的自信和自然的吟唱，才使得电影关于人文主题的表现有了最宽广而又厚实的舞台。民族电影怎样表现，电影的文化价值怎样表现，马基德的做法无疑对包括中国在内的亚洲电影都是一种启迪。 而在影片人性价值的体现上，导演细节的处理也很精准。故事中阿里和莎拉找到了被丢弃的鞋子，他们想去索要回来时却发现那个孩子的父亲是个盲人。尽管他们只有一双鞋穿，可是孩子们认为那个小女孩更加需要这双鞋子，当两人决定不再向女孩讨回鞋子，默默走在回家路上的时候，背景响起了清真寺里的音乐，这是全片不多的两处有源音乐之一。这段音乐实际上是下一场景的转场音乐，而声音先入的方式，仿佛为这两个孩子送去赞许的礼物，来自真主安拉的礼物一般，让我们看到孩子的心是这么纯洁无私。
这种人性价值还表现在对阿里这样一个在窘迫景况下生存的儿童，导演没有表现出廉价的同情，而是体现出了尊重。他始终用温情的目光关注着人物命运的发展，用俯视的角度关注；用平视的角度倾听。
四．用视听语言关照人性和文化
影片总体在视听上极其朴实真挚，没有花哨的卖弄；没有主观的强迫；也没有极端的风格，全片大量的俯拍镜头表达了导演的一种人文关怀和关注，而影片最具主观性和形式感的镜头出现在影片的第一个镜头
影片的第一个镜头，1分44秒，固定机位的特写，形式感极强，导演强调的意图非常明显，看似简单，但导演对细节的把握是极其精准的，从中能够解读到的细节可能需要用一个扩句的形式来说明：
一只鞋；一只红鞋；一只女孩穿的红鞋；一只补了不止一次的女孩穿的红鞋。一个镜头，不仅交代了镜头前能看见的内容，“正在发生的事件—补鞋”；也交代了镜头前无法看到的内容：“主人公的年龄，性别，家庭背景”等等，而仔细分析才发现导演想要传达的信息量不仅如此，从这个镜头的画外空间中，我们解读到了更多的内容：近处的叫卖声，远处的叫卖声，女人高跟鞋的声音，口哨声，妈妈牵着不大的小男孩经过的声音，这个镜头的空间在瞬间被无限扩展开，使我“看到”了热闹的街市，“看到”了妈妈牵着小孩经过的身影，“看到”了街上的小青年吹着口哨四处溜达，镜头的信息承载量再次被扩大。而所有的这些信息仅仅是在一个镜头中得以准确的传达，而镜头的内部调度也通过画外空间的使用得以实现。这一手法不可谓不朴实，但效果却甚为精妙。
导演对于兄妹俩的关系，也不断的通过视听语言的手段给我们以暗示，首先看看女主角莎拉的出场，莎拉的第一次登场是通过阿里的主观视线隔着玻璃出现在人们面前的。为什么要隔着玻璃？这暗示着兄妹两之间的隔阂，而在随后两人的镜头中，除了交代环境的镜头外，两人的对话始终被导演分割在两个画面中，故事直到阿里考试得了高分，把老师送的笔转送给妹妹的时候，我们终于看到了带关系的正反打，使人们感觉到了这种无法分割的亲情的力量。在镜头语言中时刻透露出导演对两人关系和命运的关注，而观众也能从中体味到导演的这份关照。
影片的结尾段落应该说是全片最出彩的部分，这场赛跑戏，用了四台摄影机进行拍摄，整个段落7分20秒，共82个镜头。这一段落导演运用了五种不同的方式来强化对比效果，将剧情和情感同时推向高潮： 首先是风格上的对比，从发令枪响开始的十七个镜头中，导演用了纪录式的摄影风格以固定镜头来展现群体的奔跑场面，冷静、客观、不动声色，大全景的连续组接，让观众自己去看，去寻找。目的除了交待大的环境和人物关系外，也为后面的渲染起到了铺陈和对比作用，所谓欲扬先抑。但随着一个带环境的大远景的插入以及环境声的细微改变（环境声开始由集体奔跑的嘈杂声和喧闹喧闹声变化成安静的环境声，如鸟鸣，微微的风声等等），我们明显感觉到了摄影风格的改变，镜头开始运动起来，侧跟、前跟、后跟，镜头始终随着人物的运动而运动，而景别也趋近于中景、近景甚至特写。这在风格上与之前的纪实风格形成了鲜明的对比。
其次是在剪辑上的对比，这个段落的第21、22两个镜头以及第26个镜头，导演插入了妹妹在街道上奔跑的镜头，与正在赛场上奔跑的阿里形成了鲜明的对比，这一组蒙太奇的组接，也是应证爱森斯坦“1＋1＝3”的理论的绝佳例证。两个不同时空的奔跑镜头的组接，产生了新的含义，我们仿佛看到了阿里奔跑时内心的力量，仿佛看到了兄妹间那种无法分割的情感力量，看到这，无数人为之感动，因为它真的触到了你心里最柔软的地方,你曾经拥有,你终将失去,你不再拥有,你无限渴望……
再次是在镜头上的对比（其实也应该隶属于剪辑的范畴，在这我们将它拆开来分析），包括长焦镜头与广角镜头的对比，正常速度与升格镜头的对比。镜头32到38，运动方式同样是侧面的跟移，但导演运用了一组长焦特写镜头和广角全景镜头的交叉剪辑，突出人物，增强节奏，给人以更加紧张之感。镜头48－51，导演又运用了一组正常速度与升格镜头的对切，这既改变了观众心理感受的正常节奏，也延长了影片的叙事时间和观众的心理时间，充分的渲染了“人可以贫穷,可以忍受痛苦,但是却不能向这种状况屈服,人可以在艰苦和困难的环境下,通过自身来保持人性的价值”这一影片的终极主题，这种通过强烈的视听手段对人性主题的挖掘再次展现了导演的人文情怀。
再次，对电影基本时间和空间④的改变形成的对比，发令枪响后的20个镜头和接近终点的35个镜头，从数字上可以看出，前者跑了长距离的路程，导演仅用了20个镜头，而临近终点不到100米的距离，导演却耗费了大量的笔墨，并不惜采用升格的方式来延长时间和距离感，前者压缩了时空，后者延长了时空，这一压缩一延长的对比，对观众形成了强烈的感观刺激和情感刺激。
最后是在音乐音响上的对比，首先我们能听到的音响有：跑步时厚重杂乱的脚步声、人群的喧闹叫嚷声，没有音乐；接下来我们能够听到鸟的鸣叫声，人群的声音渐渐减弱，音响开始发生过渡，仍然没有音乐；再接下来，出现了妹妹说话的回忆的声音，环境声减弱，混响渐渐加入进来，没有音乐；接着，带混响的环境声和真实的环境声交叉出现，没有音乐；快接近终点的时候，环境声已经完全失真，混响效果强烈，最后音乐加入进来，直至到达最后的终点。从这一脉络我们可以清晰的读解到导演的创作思
路在一步步把观众从真实的环境带入到思想的意境中来，或者说是带入到男主人公阿里的精神世界中，让大家和他一同经历一次通过自身的努力保持人性价值的心理历程。
最后的结局，导演大胆地把失望留给阿里，而把惊喜留给了观众。也正是这种结尾，我们才会让阿里在我们心中烫出了印记，也才能回味出导演对阿里最深处的温柔抚摩，这正是故事的完美收宫，也是导演视听技巧的完美收宫。
五．结语
从某种角度说，这部电影已经超越了一部儿童电影所表达的范畴。让一个幼小的心灵去承受一个并不奢侈的渴望的沉重折磨，这已经不是以童趣为主要特征的儿童电影所能承受的主题了。但它的朴实和纯真，让这个略嫌沉重的主题变得温馨和令人感动。
布莱松说：“一门艺术只有在保持它的纯洁的时候，才具有真正的力量。”
《小鞋子》就具有这样的力量。这是一部民族电影，因为它始终深情的传达着伊朗文化价值的魅力；它也是一部人文电影，因为它强烈的注入了人性价值的关怀。
注 释
①“CG”原为ComputerGraphics的英文缩写,国际上习惯将利用计算机技术进行视觉设计和生产的领域通称为CG。它既包括技术也包括艺术。在日本，cg通常指的是数码化的作品，可以是二维三维、静止或动画。现在CG的概念正在扩大，由CG和虚拟真实技术制作的媒体文化，都可以归于CG范畴。 ②从伊斯兰革命之后算起,伊朗一些比较活跃的电影人被习惯成为伊朗第三代电影人
③.为争取用伊斯兰教的教法治理国家,打倒以国王为首的世俗政权的战争.
④.电影有三个基本时间：即事件时间、叙事时间和感受时间；以及两个基本空间：银屏幕空间和动作空间.
电影小鞋子观后感篇八
《电影《小鞋子》的影评》
电影小鞋子观后感篇九
《《小鞋子》观后感》
伊朗电影《天堂的小孩》又名《小鞋子》，它是伊朗电影史上第一次入围奥斯卡最佳外语片（提名）的影片，讲述了一对兄妹与一双小鞋子的故事。
小阿里取回为妹妹修理的小鞋子时，不慎把这双妹妹仅有的鞋子丢失了，为了免除父母的惩罚，他央求妹妹与他达成协议：每天妹妹上学时穿他的鞋子，然后下学后再换给他去上学。于是兄妹仅有的这双鞋子每天就在两个人的脚上交换着，能够找回丢失的鞋子或者再拥有一双鞋子的渴望在两个稚嫩的心中与日俱增地堆积着，因为他们既要逃避父母以及迟到可能带来的惩罚，又要承受换鞋带来的种种不便，还要躲避对于他人鞋子的羡慕所带来的折磨。阿里试图和父亲去城里打工挣钱，父亲却意外受伤，治病花去了本来答应给妹妹买鞋的钱。后来，阿里看到全市长跑比赛的通知时，苦苦哀求老师批准他参加比赛，因为比赛季军的奖品中有一双鞋子。在比赛中，阿里奔跑着，他的眼前晃动着妹妹放学后奔回来与他换鞋以及他换好鞋后奔向学校的脚步，他要取胜，他要获得那双鞋子，他在奔跑，在极度疲劳中奔跑，后来他跌倒了，为了胜利，他又不顾一切地爬起跑向终点并在混乱中率先撞线。当人们向小冠军表示祝贺时，阿里抬起的却是一双充满失望的泪眼。他的父亲正在回家的途中，在他的自行车上，放着买给阿里和妹妹的新鞋子……而此时，阿里回到家中，妹妹难过地走开了，阿里脱下了自己的鞋子——它已经彻底地磨烂了，阿里把打满水疱的脚泡在院内的池中，散出一阵阵淡红色，一群鱼向他游来。
整部作品情节饱满、画面干净、演技自然，让人不知不觉被其吸引，不知不觉与剧中人物同悲共喜。还有片中随处洋溢着的浓浓的异域风情也让我们备感新鲜，仿佛眼睛的盛宴，跟随摄影机尽情领略西亚这个古老又陌生国度的民俗风情。长长窄窄曲折迂回的石头巷子，中间略微凹陷的排水沟；围绕圆形水池而建，有着高高台阶的伊朗民居；彩色地毯；沿街的店铺；高鼻深目、肤色微黑的波斯人种，身披头巾，黑衣黑裤的妇女和女孩…这些主要场景和人物可能概括了伊朗社会的现世生存状态，真实自然不造作。