【www.guakaob.com--职称俄语】
五字打油诗大全篇一
《格式大全》
1.条幅：以长宣纸全开及对开(半截或半折)，直书之作品为条幅。
2.楹联：两张对开条幅，分别书写上下联语者，亦称对联、对子或楹帖。
3.中堂：将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。
4.斗方：将宣纸裁成八开左右大小(约1尺见方) 之体裁，称之。
5.匾额：又称横披，条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。
6.条屏：以中堂、条幅等尺幅相类之料纸，写成一组作品，依诗文长短。
7.扇面：尺寸如扇形，有纨扇与折扇，亦可装裱或轴成册。
8.册页：将小幅作品装裱以便翻阅，合之成册，展开成册故名册页，其内容或相互连贯，或单独成立。
9.手卷：亦成横轴，不便悬挂，只适合在书桌上舒展，观后卷置之横幅作品。
书法作品格式详解
⒈斗方:中国书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文平齐。印章要小于款字，需离开一字以上位置。
⒉三开:中国书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸，八平方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二平方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。
⒊对幅:中国书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅，称“字对”或 “对联”。明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。
⒋中堂:中堂是竖行书写的长方形的作品。尺寸一般为一张整宣纸（分四尺、五尺、六尺、八尺等，其中小中堂为68CM×45CM）。因为尺幅比较大，所以需要创作者具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，要使它们之间主次有别，相应生辉。落款切忌暄宾夺主。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或数行，上下均不宜与正文平齐。印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置，盖在款字的下方，也可盖在款字左侧。
⒌条幅:条幅是竖行书写的长条作品。尺寸一般为一张整宣纸对裁。安排章法时，应能根据书体的特点，精心构思，立意要新。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，。落款要错落有致，自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不宜与正文平齐。印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置，也可盖在款字左侧。
条幅常见的格式有两种：①写成两行或三行的。两行的格式。左右两行均靠纸的左右两边写，中间留出较多空白。注意上下字的联系节奏，以及两行间的彼此呼应。落款通常写在第二行的末尾，位置应略高于第一行末一个字。款字可写一行或两行。三行的格式，需注意三行之间的相互关系，穿插映带及节奏变化。落款可在末行下端，底端略高于一、二两行正文的位置；也可另行写款，款字应短于正文，上下不宜与正文平行。②居中写一行（少字数）的。书写内容一般为格言、警句或一句诗词等。字数较少，写时要注意字的开合及节奏变化，以求生动。落款可分单款、双款。单款一般写在左侧中间的位置。款字内容包括书写时间、作者的名号，也可只写作者名或号。印章盖在款字下方，一般以两方为宜，印与印之间要适当拉开距离。落双款，上款写在作品的右侧中间偏上的部分，一般写创作作品的时间，若是赠送作品，则需写明被赠者的名或号，称谓及雅正、惠存，清赏等字样。
⒍对联:又称楹联。分为上下两联，右边的为上联，左边的为下联。上下联的尺寸可与条幅等同，也可大于或小于条幅。对联的书写内容规定极为严格，只能是对仗的句子（上下联字数相等，平仄相对、一般字不重复出现），包括对偶句（俗称对子）、律诗中的中间两联（颔联、颈联）。对偶句常见的有五
言、七言，也有少到三字一联，多到数十字、上百字一联的。律诗则分为五言、七言两种。五言、七言的对联，在安排章法时，上下联应单行居中竖写。十字以上的对偶句，则宜写成双行或多行（注意书写顺序，上联从右向左，下联则从左向右。落双款，分别于上下联的未尾，款字略高于正文底端）。上下联字的位置一般要基本平行。处理好一联内上下字的大小、收放的变化，及上下两联间的呼应，令上下两联成为一个整体。
十字以下对联的落款分为上下款和单款两种。上下款，上款写在上联右边，下款写在下联左边。上款一般写诗句的作者、篇名等内容，如“黄庭坚登快阁诗句”下款则写书者的姓名、号，以及书写地点、时间等内容。如“丙子闲堂书于北京”若是赠送作品，上联需写明被赠者的名或号、称谓及雅正、惠存、清赏等字样。如“文英女士惠存”若是别人请你写的一幅作品，上联则写请你作书人的名或号，称谓外加上“嘱书”等字样。单款一般写在下联左侧中间偏上的位置。款字内容包括书写时间、作者的名号，也可只写作者名或号。印章盖在款字下方，一般以两方为宜，印与印之间要适当拉开距离。
⒎扇面:这里专指折扇扇面，它是一种特殊的形式。由于扇面上宽下窄的形状，使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。这种独特的样式，就要求我们在创作时，做出恰当地安排。
扇面常见的形式有三种。(1)充分利用上端，下端不用。这种格式以每行写两字为宜，从右至左，依次安排。落款写在正文的左侧。款宜长些，款字写一行至数行不等，印章宜小于正文。(2)写少数字，利用扇面的宽度由右向左，横排书写二至四字，要收放有度，落款可写数行小字，与正文相映成趣。(3)上端依次书写，下端隔行书写，形成长短错落的格局。这样则可避免上端疏朗，而下端拥挤的情形，达到通篇的和谐。这种格式，先写长行，以五字左右为宜，短行以一、二字为宜。落款要精彩，一般写在正文后面，一行或数行均可。即章宜小于落款的字。
书法传统创作样式的落款与钤印
落款源于“款识”。原本是青铜器上的铭文对浇铸这一器皿原由的说明。后延用为对书画作品作者及内容的说明。落款内容为作者姓名（包括字、号）、时间、书写内容甚至包括书写地点、环境或气候、心情等。落款有上款、下款之分。作者姓名称为下款。书作赠送对象称为上款。上款一般不写姓只写名字，以示亲切，如果是单名，姓名同写。在姓名下还要写上称谓，一般称“同志”、“先生”，再下面写“正之”、“正书”、“指正”或“嘱书”、“嘱正”、“雅正”、“惠存”等。上款可写在书作右上方或正文结束以后，但上款必须在下款的上方，以示尊敬。一般不与正文齐平，可略下些，字比正文小些。
在创作之前，首先要选择所书写的内容，内容要求健康、积极向上，也可写古代或当代诗词或名句。内容确定后可考虑书写形式，是写中堂、对联、横幅、条幅还是册页、斗方；是写大字还是小字，写几行，纸多大？还要留下落款的位置。正文内容不可齐边顶头书写，四周要留有空白。中堂、对联、条幅这些竖式书作上下留白（称天头、地头）要大于两侧。一股上空又大于下空。譬如写条幅，天头留白十厘米，地头可留白七厘米，两侧可各留白三五厘米。横幅留空左右相当，但要大于天地，天地留白均等。斗方、册页留白四周大致相同。四边留白确定后，根据字数多少及纸的大小折行或叠格子。
创作时，大字写完了换小笔写落款，落款竖写，可写两行，也可一行只写作者姓名（称穷款）。根据留空多寡落款，可写内容出处，还可写年代，最后写姓名，“某某人书”。一般落款字小于正文的字，书体可于正文相同或带行意的楷书以示区别。最后盖章。
钤印，指盖印章。印章分朱文印和白文印两种。朱文印又称阳文，即字是凸出的，印在纸上字是红色的；白文印又称阴文，即字是凹陷的，印在纸上字是白色的。从印章的内容来分，又有姓名印、斋号印及闲章。一般在落款人名后盖一姓名印，若嫌空还可再加盖一斋号印，不可连盖两方同一内容的姓名印。可盖一方姓印，一方名印，而往往又是一朱一白。为了使书作上下前后呼应，往往在书作右上方再盖一起首印，又称引首印，初学者闲章印的内容可选“学海”、“求索”、“学书”等。印章的大小与书作大小及所书字体大小相关。一般大幅书作落款字大，印亦大，小幅书作落款字小，印亦小。 用印的忌讳
书画上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。
国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不需盖了。
国画棋幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左下落款，右下角可盖方形闲章。此处如不需要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。
长方形，圆形，长圆形闲章，尔不可盖在下角方形压角闲章处之地位。
方形闲章，不可盖在书画上端空白处，就喧宾夺主了。
国画直幅落款，字行末行末字，与他行字长短，不可整齐，盖印亦如此。
盖二印，一方形，一圆形，不可匹配。同形印可匹配。
盖二印，一大一小，匚可匹配。同样大小可匹配。
盖二印，一长方形，一椭圆形，不可匹配。同形印可匹配。
盖二印，上阳文，下阴文，不可匹配，。而上阴下阳可匹配。
盖二印，上阳文，下阳文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。
盖二印，上阴文，下阴文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。
落款盖印之下，不可再题字，。印章上下有字掣肘，就失去自然现象。
已经落款盖印字画，款後不可再落上款赠人，就失敬了。
花头，鸟尾，树枝，山顶上，不可落款盖印。这是画家最起码的常识，不可不懂。
匠刻印章，不可用於书画上，需用艺术篆刻家，所刻石章最佳。
普通印，不适用於书画上，要用八宝印泥。
盖二印，距离不可太远太近，相隔一个印距离正好。
盖二印，印文，章法，刀法各异，不可匹配。要用相同刀法所刻印章。
画上不可题打油诗，一来识者奚，落二来作品就贬为低俗。
上款上端不可盖闲章，压在人名头上，人家很忌讳。一来失礼，二来破坏了画面。
盖压角闲章，不可太小，宣纸四开，用方形石印，大约叁公分，比较适中。
盖压角闲章，不可盖二方上，一方正好。印与边距离约一。五公分为适中。
落款字下不盖印，而偏要盖在款字左右，脱离字行，而成画外物，特殊情形例外。
书画上，不可盖上劈头大印，即成巨印炸弹，毁灭了美丽的画面，令人看了很恐怖。
小画不可题大字，大画不可题小字。小空不可题字多，大空不可题字少。
书画上姓名印，不可连盖叁印以上，应盖二印，或一印妥当。
书画上下左右，不可任意盖印。盖多不当，不如少盖，印章印泥不佳，倒不如不盖好。
盖二印，不可东倒西歪，如何盖法，用力轻重，印章印泥保养，一切要潜心研究，是不可忽视的问题。
画上不可题上粗俗字题，致影响画面美感，就未能免俗了。
书法四联首幅，右上可盖印首小长形章，其馀不可盖，如统统盖上，行气就破坏了。
常用落款用词
一、称谓
⒈长辈：吾师、道长、学长、先生、女士(小姐)；
⒉平辈(或小一辈)：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄(弟)、学兄(弟)、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家(对书画或某一方面有专长之称)；
⒊关系较亲密：学(仁)弟、吾兄(弟)；
⒋老师对学生：学(仁)弟、学(仁)棣、贤契、贤弟；
⒌同学：学长、学兄、同窗、同砚、同席。
二、上款客套语或敬词
雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、法鉴、博鉴、尊鉴、肠鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、讲正、察正、请正、两正、就正、即正、指正、鉴之、正之、哂正、笑正、教之、正腕、正举、存念、属粲、一粲、粲正、一笑、笑笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩
三、下款客套语或敬词
⒈书法题款用：敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、
笔、写、临、篆；
⒉绘画题款用：敬、敬赠、特赠、画祝、写祝、写奉、顿首、题、并题、戏题、题识、题句、敬识、记、题记、谨记、并题、跋、题跋、拜观、录、并录、赞、自赞、题赞、自嘲、手笔、随笔、戏墨、漫涂、率题、画、写、谨写、敬写、仿；
⒊篆刻边款用：刻作、记、制、治石、篆刻。
四、书法作品落款时间的农历传统雅称摘要
⒈一月：孟春、初春、上春、端月、初阳、端春、孟陬、春阳、首阳、肇春；
⒉二月：仲春、仲阳、仲钟；
⒊三月；季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蚕月；
⒋四月：孟夏、初夏、首夏、维夏、槐夏、余月、清和月；
⒌五月；仲夏、超夏、榴月、蒲月；
⒍六月：季夏、晚夏、杪夏、暑月、荷月、、极暑、且月；
⒎七月：孟秋、初秋、少秋、新秋、肇秋、初商、兰月、凉月、相月；
⒏八月：仲秋、仲商、桂月、壮月；
⒐九月：季秋、暮秋、晚秋、杪秋、杪商、季商、季白、菊月、咏月、玄月、穷秋；
⒑十月：孟冬、初冬、上冬、阳月、坤月、吉月、良月；
⒒十一月：仲冬、子月、葭月、畅月；
⒓十二月：季冬、暮冬、杪冬、穷冬、严冬、严月、嘉平月、腊月、除月。
中国书画宣纸尺寸
一、三尺宣纸——规格为100×55（长×宽）（单位：CM）
⒈三尺全开：100×55（标准三尺）
⒉大三尺：100×70（标准三尺长度不变，宽度为二尺）
⒊三尺加长：136×50
⒋三尺横批：100×55（标准三尺）
⒌三尺单条（立轴）：100×27（标准三尺长度不变，宽度1／2）
⒍三尺对联：100×27（标准三尺长度不变，宽度1／2）
⒎三尺斗方：50×55（标准三尺宣纸长度1／2，宽度不变）
二、四尺宣纸——规格为138×69（长×宽）（单位：CM）
⒈四尺全开：138×69（标准四尺）
⒉四尺横批：138×69（标准四尺）
⒊四尺单条（立轴）：138×34（标准四尺宣纸长度不变，宽度1／2）
⒋四尺对联：138×34（标准四尺宣纸长度不变，宽度1／2）
⒌四尺斗方：69×68（标准四尺宣纸长度1／2，宽度不变）
⒍四尺三开：69×46（标准四尺宣纸长度1／3，宽度不变）
⒎四尺六开：46×34（标准四尺宣纸长度1／3，宽度1／2）
⒏四尺四开：69×34（标准四尺宣纸长度1／2，宽度1／2）
⒐四尺八开：35×34（标准四尺宣纸长度1／4，宽度1／2）
三、五尺宣纸——规格为153×84（长×宽）（单位：CM）
⒈五尺全开：153×84（标准五尺）
⒉五尺横批：153×84（标准五尺）
⒊五尺单条：153×42（标准五尺宣纸长度不变，宽度1／2）
⒋五尺对联：153×42（标准五尺宣纸长度不变，宽度1／2）
⒌五尺斗方：77×84（标准五尺宣纸长度1／2，宽度不变）
四、六尺宣纸——规格为180×97（长×宽）（单位：CM）
⒈六尺全开：180×97（标准六尺）
⒉六尺三开：60×97（标准六尺宣纸长度1／3，宽度不变）
⒊六尺对联：180×49（标准六尺宣纸长度不变，宽度1／2）
⒋六尺斗方：90×97（标准六尺宣纸长度1／2，宽度不变）
五、七尺宣纸——规格为238×129（长×宽）（单位：CM）
⒈七尺全开：238×129（标准七尺）
六、八尺宣纸——规格为248×129（长×宽）（单位：CM）
⒈八尺全开：248×129（标准八尺）
⒉八尺屏：234×53
⒊八尺斗方：124×124
七、一丈二尺宣纸——规格为367×144（长×宽）（单位：CM）
⒈一丈二尺：367×144
⒉大一丈二斗方：180×142
⒊小一丈二：360×96
八、一丈六尺宣纸——规格为503×193（长×宽）（单位：CM）
⒈一丈六尺：503×193
九、一丈八尺宣纸——规格为600×248（长×宽）（单位：CM）
⒈一丈八尺：600×248
附录：中国字画论尺卖
大中小这里的说的“尺”是指平方尺，一尺等于33.3厘米。为什么不叫平方尺而叫“尺”？这和宣纸的规格有关。宣纸的规格有三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二等。比如：四尺纸的规格是长四尺宽二尺，面积为八平方尺。把四尺纸对裁，就叫斗方，是四平方尺。都知道买布卖布论尺，不知从何年何月始，卖字画也这样计算了。
双羊京楂毛笔尺寸
大号京楂 笔头直径：33.0MM 笔头出锋：114.0MM
二号京楂 笔头直径：30.0MM 笔头出锋：109.0MM
三号京楂 笔头直径：27.2MM 笔头出锋：103.0MM
四号京楂 笔头直径：24.2MM 笔头出锋：97.00MM
五号京楂 笔头直径：22.0MM 笔头出锋：92.00MM
六号京楂 笔头直径：20.0MM 笔头出锋：87.00MM
常见的书画尺寸
小品 ：41(cm)×28(cm)
三尺整张：96(cm)×52(cm)
三尺斗方：50(cm)×50(cm)
三尺对开：96(cm)×26(cm)
四尺整张：136(cm)×70(cm)
四尺斗方：70(cm)×68(cm)
四尺对开：136(cm)×34(cm)
四尺三开：70(cm)×44(cm)
六尺整张：180(cm)×96(cm)
六尺斗方：96(cm)×90(cm)
八尺整张：245(cm)×120(cm)
八尺斗方：122(cm)×120(cm)
小丈二：360(cm)×96(cm)
大丈二：360(cm)×142(cm)
五字打油诗大全篇二
《松体》
松体
松体即松体诗的简称，是相对于严格七律等诗体（以下称严体诗）而言。
松体的产生：
经过历史的洗礼，诗歌基本上已经失去了其原来的功能。现在的歌词与诗、词、赋相去太远，而诗仅仅是作为小部分文学爱好者表达情感的工具，或是用来歌颂或是用来抒发，而且现代人越来越少的能掌握其中的窍门。基于现代人仅仅是因爱好、歌颂、抒发或泄愤而作，而不是用来演唱，所以诗歌的音韵、平仄显得就无关紧要了。其实诗歌之所以在今天还能有生存空间，其实与她对语言的精炼及一字连绵无限景有很大的关系。 松体是继承了原诗歌精炼语言一字连绵无限景的特点，结合现代人语言表达的方式，仍以结尾押韵不求平仄对仗，较松散形体的诗歌体裁。 松体诗的特点：
1、不要求严格工整的韵律对仗，只是将语言组织成规律的七字或五字上句与下句能押韵。
2、不规律的长短句组合不一定要押韵，但要求上一短句与下一短句在形体上一致。
3、松体诗仍要求在写作形式上与工整诗一样，是工整的七律、五言诗或词的形式。
4、松体诗与古诗体一样，能用简短的言语将你所想要表达的效果。
5、松体诗所引用的词句可以象严体诗一样有出处可寻，以可是现代及古代生活中或者是方言中的固有词句。
6、松体诗与打油诗不能混为一谈，打油诗一般从字面意思就能理解其意，而松体是将引伸的意思隐于文字之内的，是需要从文字的深内在意思扩充理解才能知其意。
7、总而言之，松体诗是不受古诗词的种种限制但也必须遵循一定的规律。可以说是上呈古诗下接现代诗的一种新的体裁。 松体诗的范本：
一、长短句
《忆亲人》
清明节，雨纷纷。
千响万鸣拜祭先人。
异乡客，静清清。
翠云廊长长不及我思乡情。
日间思，梦中见。
天伦不在奔波苦难见面。
灯红红，酒绿绿。
繁华处处污陋乡清水甜如玉。
《闲无事。空发叹》
冷风啸，月色淡，
喀喀落键千言流出。
事不爽，心中歉，
凄凄愁丝一腔惆怅。
指若飞，结新喜。
花烛若昼映红瘦脸庞。
网相连，情若在，
拜入红绸，来世姻缘今宵渡。
注释：
深深的月夜淡淡的光，夹杂著嗖嗖的冷风。独自一人坐於电脑前，伴随著喀喀击打键盘的声音，千言万语就这样流出，到达了对方的视野与心田。
今天遇到不开心的事，心中很是不高兴，满腹的忧愁也不知道向谁诉说去。可能我们永不相识，不过我还是要将我的心事说与你听。
十指飞快的在键盘上舞动著凭借著网络，在这一刻就让我们结为连理吧！幻想著布置华丽的洞房，花烛映红了佳人削瘦的脸庞，显得更为迷人、美丽。
连接著世界的网络我在这一端与你一同结拜，把我们来生的诺言在今生实现。春宵一刻值千金，今夜我们相拥而眠直到永远！
二、七律体
《 古词新曲》
先贤书尽天下言，来者掏乾石中玉。
金镶玉彻颂蓬莱，不求名利乐无数。
《中秋独酌》
苍穹浩浩似碧海，烟花喧处合家欢。
明镜一轮才棒出，乡愁已满游子肩。
备酒置樽学太白，独自对空将愁解。
何奈身旁无貂裘，酒不尽欢眼欲眠。
《归去难》又名《赤子归》
於学离母入省城，高府修身苦读耕。
星眠日起父母血，寄送供儿十千钧。
千昼潜伏将即出，入市归来识无人。
有幸识得异乡女，荐我入得纸墨门。
赤血换来衣著锦，沉浮起落商贾恨。
众丘散落栖身所，转向香山入莞城。
铁车急骑莞城吏，棍向民夫金赎人。 日烤地蒸遍体疮，慌入一厂好藏身。 无风密室电生火，举手视时夜已深。 南粤秋风比金贵，得幸派驻孝子城。 青山绿水好风景，愿效心力尽此生。 北上挺进齐鲁地，千挑万选潮河镇。 方出南炉又冰窟，寒冰若剑杀南人。 一载不至身生疾，心盼明日入故城。 投书问路旧时友，声无漂渺回无音。 入网寻出事原委，故去非昔归不能。
三、五言体
《江南早春》
五言绝句好，最好是江南。 日出一缕红，牧童清歌扬。 住处雾如海，深山砍柴忙。 此景若九天，尔还忆江南？
五字打油诗大全篇三
《毕业留言》
大学生毕业经典留言
大学毕业的时候忙忙乱乱，每个宿舍的桌子上，班里统一定制的毕业留言册堆积如山。 从各类应酬活动中抽身出来，侥幸偷得一半日清闲的，或冥思苦想，呆若木鸡；或奋笔疾书，挥汗如雨；也有快手，如老吏判狱，积重能反；更有一类才子，“手挥五弦，目送飞鸿”，嘻笑怒骂的时候作急就章，真正是下笔千言，倚马可待。
留言长则二三百言，短则三五字一句话，总是要真情流露，决不敷衍的。故而风格各异，妙语连珠，非常精彩，很有一些值得回味。
留言册上每页一人，姓名，生日，电话，地址，兴趣，爱好，非常详尽。这几个栏目虽然固定，可是总有那有巧思的，不肯从俗，一定要施展小巧腾挪工夫，小小的发挥一下个性。有一位同学没有联系好工作单位，于是自嘲，在“单位”一栏里填上“作协”，意思是“作家”，要“坐”在家里。一位同学是球迷，所以在“爱好”栏里写，“手拿冰啤酒，夜看世界杯”，干脆爽快；这在大学里是一个以四年为一周期的典故，有相同经历者不免会心一笑。另一位同学喜欢文学，因此“爱好”是“风花雪月，金石文章”，可是在另一本上他又写，“吐一口血，扶两个丫鬟，到院子里赏病梅”，惹得众人传看笑骂。还有一位同学爱好广泛，学习成绩却又泛泛，于是他在“爱好”栏里感叹“很多，可惜太多了”，意颇沉痛。 有一类留言，化用诗词名句，妥帖巧妙，如盐在水，不落痕迹。班里有位女同学，学习很好，又喜欢打扑克，一位男同学为其留言时借用了顾城的一首诗，只改了几个字：你喜欢坐在牌桌前，你也喜欢坐在书桌前，坐在牌桌前你离我很近，坐在书桌前你离我很远。大概这位仁兄学业上不大有出息，牌技倒差不到哪儿去，可是这两句诗真令人对他刮目相看。 一位同学引用辛稼轩的词，“落日古城角，把酒劝君留，长安路远，何事风雪旧貂裘”。这首词本是送友入京的，但单把这两句抽出来，断章取义，对我们长安城里寒窗四年的同学而言，分手在即，其中味道，在适合不过。
我的好朋友王兄，为人滑稽梯突，有急智，擅长信天游一类的打油诗。一次几个朋友聊天对对子，一个朋友刚说“春来鸟语花香，他顺口接“秋去人老珠黄，众人绝倒。大学时大家喝酒，每到半酣处，都要他做即兴节目，在座各位齐齐挨过，每人各赠诗两句。王兄则红光满面，出口成章，老刘咱系一朵花，我花开后百花杀”,东边日出西边雨，班长身边多美女”，“小马一个月洗一回澡，天若有情天亦老”，又忽然明知故问，“下一个是谁？”“小芮”，“下一个是小芮？半夜给媳妇下跪”。风马牛不相及，全无道理，却总是笑料百出。王兄写留言，蹲在凳子上，二十来本一气呵成，文不加点，提笔就来，给男同学，“此君只应天上有，人间哪得几回闻”；给女同学，"窃把妹妹比西子，恨不逢君未嫁时”；一位同学口才好，代表学校参加过辩论赛，他写，“我不是关西大汉，也拿不动铁牙板，可听你辩论，常有高唱大江东去的欲望。”庄谐并出，围观者众。一位付姓同学，为人憨直可爱，与他交好，他写，“老付老付我爱你，好象农民爱大米”，结结实实，令人喷饭，一时传为绝唱，流传全系。后来多次被人引用，或改成“好象工人爱机器”，或按我们计算机系学生的身份，改成“好象我爱计算机”，各种版本泛滥成灾。
同学岳川，甘肃人，学习好，保送了研究生。有人为其留言时写了一首诗：丘山漠漠西风马，书生得意入三甲。提纵真有经纶手，他人不见寒窗下。大意是赞他学习刻苦，学有所成的，甘肃一带“丘山漠漠”，我们班那一年保送了三个研究生，“三甲”也说得过去，算是工稳切题了，可是居然另有一层意思：第一句“丘”“山”合起来是“岳”字；第二句“入三”得“甲”，是一“川”字；第三句“提”须有“手”，“是”字；第四句“他”中“人不见”，是一“也”字，合起来是一首诗谜，谜底“岳川是也”。妙。
有一本留言册上一位同学为其舍友抄了一幅对联：“允文允武，前路几多高岗；一张一
驰，此去一路扬帆”，横批“青云直升”。原来这个宿舍七名同学，高岗，杨帆，赵文，武韬，张勇军，周青，祁宏升，或名，或字，或名字，全嵌在里面。无怪对联旁边自诩“千古绝对”，洋洋得意。
同学老张，留言册上有人以其女友之名为谜面，注明打一香港歌星，老张百思不得其解，请教作者，答曰“张学友”，见老张仍满头雾水，解释说，可不是你老“张”上大“学”谈了女朋“友”么？
记得还有两首妙诗，一首纯用拟人，描摹计算机口吻，述四年交情，术语层出偏又说尽家常琐事；另一首全用歌名拾掇而成，也挺有趣，只是篇什太长，加之事过境迁，苦苦索忆而不复得。
诸如此类，还有很多遗憾，可惜都已落花流水春去也，随风而逝了。
所以想起一位毕业时学禅学得颇有些走火入魔的同学的留言，当时以为莫名其妙，是《金刚经》上著名的四句偈，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。我们的这些玩笑，机关，情调，这些“脚趾暗动”“不足为外人道”的玩意儿，也要做如是观吗？ 又想起一位同学的留言，“且将诗酒收拾起，跨剑骑驴赴河山”，我的这些天各一方的同学，你们还好吗？
上一篇：冬天的语句
下一篇：情侣个性签名一对超萌