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形容物是人非的诗篇一
《描述物是人非、时过境迁的诗句》
描述物是人非、时过境迁的诗句 唐·崔护《题都城南庄》
去年今日此门中,人面桃花相映红. 人面不知何处去,桃花依旧笑春风. 唐·赵瑕 《江楼感怀》
独上江楼思渺然,月光如水水如天. 同来望月人何处,风景依稀似去年. 宋·欧阳修《生查子》
去年元月时,花市灯如昼.月上柳梢头,人约黄昏后.
今年元月时,月与灯依旧.不见去年人,泪湿春衫袖.
宋·苏轼《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥. 泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. 老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题. 往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶. 唐·刘禹锡《乌衣巷》
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜. 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同.刘希夷《代悲白头翁》
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!黛玉《葬花吟》
同来玩月人何在,风景依稀似去年.赵嘏 《江楼有感》
今年元夜时,月与灯依旧.不见去年人,泪湿春衫袖!《生查子》
去年今日此门中,人面桃花相映红.
人面不知何处去,桃花依旧笑春风.崔护《题都城南庄》
聚散苦匆匆,此恨无穷.今年花胜去年红.可惜明年花更好,知与谁同?欧阳修《浪淘沙》 闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.
阁中帝子今何在,槛外长江空自流.王勃《腾王阁》
人生愁恨何能免?销魂独我情何限! 故国梦重归,觉来双泪垂.
高楼谁与上?长记秋晴望.
往事已成空,还如一梦中.李煜《子夜歌》 重过阊门万事非,同来何事不同归? 梧桐半死清霜后,白头鸳鸯失伴飞. 原上草,露初晞,旧栖新垅两依依. 空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣?贺铸《鹧鸪天》 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
形容物是人非的诗篇二
《表达物是人非》
表达物是人非、昔盛今衰的诗句：
1. 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改
2. 无情最是台城柳， 依旧烟笼十里堤。韦庄 《台城》
3. 羊公碑尚在，读罢泪沾襟 孟浩然 《与诸子登岘山》
4. 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音 杜甫 蜀相
5. 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。刘禹锡的
《石头城》
6. 江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？杜甫《哀江头》
形容物是人非的诗篇三
《诗歌的表达技巧》
常用的表达技巧
2.5.1常用表达技巧术语一览表
表达技巧
表达方式
记叙、描写、抒情、议论
表现手法
（艺术手法）
抒情方式
直接抒情（直抒胸臆）
间接抒情（借景抒情、寓情于景、情景交融；托物言志；借古讽今）
描写手法
虚实关系、动静关系、远近上下关系 象征、抑扬、白描、工笔
烘托/渲染、衬托/对比/烘托、白描/工笔 对比、烘托、渲染、衬托、联想与想象 乐景、哀情、哀景、乐情之间的关系 修辞手法
比喻、拟人、对比、借代、夸张、排比、双关、反复、衬托、用典、设问、反问、反语
等
结构形式
首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当
层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、浑然天成、画龙点睛等
【注意】鉴赏诗歌表达技巧的目标不在于辨识诗歌运用了哪些表达技巧，而主要在于分析、评述使用这种技巧的作用和效果。
2.5.2易混术语解析
1、烘托/渲染
烘托和渲染原都是中国绘画的一种技法，前者是用水墨或色彩在物象的轮廓外面烘托，使物象的特征更加突出；后者一般在需要强调突出的地方浓墨重彩，使画面中的形象更鲜明突出。现广泛运用于文学艺术创作，也是两种为突出事物特征的迥然不同的描写手法。
烘托主要指用乙物来托甲物，使甲物的特点更加鲜明突出，是侧面描写的一种方式。根据甲物和乙物的关系，烘托分为正衬
和反衬两种形式；根据甲、乙物的对象特征，烘托又可具体分为以下几类：（1）以人烘托人。如乐府诗《陌上桑》中诗人分别借“行者”“少年”“锄者”等人的反应烘托秦罗敷惊人的美貌。（2）以物托物。如韦应物的《赋得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”全诗除了首句点明描写对象“微雨”外，其余都是通过描写其它景物来写“雨”的，诗人成功运用以物托物的艺术手法，仿佛使人感觉到船帆上、鸟羽上、天际上、大树上全都笼罩着蒙蒙细雨。又如白居易的《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”诗中描写的对象是夜雪，但诗人却从触觉（衾枕冷）、视觉（窗户明）、听觉（折竹声）烘托出雪之大、之猛。（3）以物托人。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗的前两句通过对冬天恶劣环境的烘托，刻画了钓叟的独特个性及其乐观豁达的情怀。又如白居易《琵琶行》中三次描写月光，分
别烘托出了琴声的美妙和人物凄凉孤独悲伤的心情。
渲染在文学创作中主要是指通过对环境、场景或人物的行为、心理等细节描写以突出形象，加强艺术表达效果，它主要是从正面来描写对象的。如乐府诗《江南可采莲》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。” 这首诗开头三句勾勒出一幅生动的江南景致图。后四句以东西南北方位的变化以鱼儿的活动为中心，显得活泼、自然、有趣。采用复沓句式而略有变化，更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。诗中没有一字直接写人，但通过对莲叶和鱼儿的渲染，如闻其声，如见其人，如临其境，使有感受到一股勃勃生气，联想到采莲人内心的欢乐。又如杜甫《兵车行》中的第一段，作者着意描绘了送别的场面，从而表达了人民对战争的厌恶之情。
2、衬托/对比/烘托
诗词中描写的景物往往不止一个，其地位也不是并列的。“衬托”“对比”“烘托”
这组术语就反映了景物描写的角度和主次关系。高考中经常考查考生对景物描写的分析，但考生不明白这三者的区别，往往混为一团。
衬托和对比都是把一些事物放在一起进行比较，从而突出另一事物的特征。但二者有着鲜明的差异：对比主要强调事物间的差异性，所列举的事物都是并列关系，无主次之分。如姜夔的《扬州慢》、李白的《越中览古》等怀古、凭吊类的诗歌大多通过古今对比来表达物是人非的伤感或黍离之悲。而衬托是为了突出事物的特征，所列举的事物间有主有次，并非平等、并列关系。如白居易的《夜雪》一诗中，描写的主要对象是“夜雪”，诗中还描写了冰冷的衾枕，明亮的窗户、折断竹子的声响，所举事物间有主有次，采用的就是衬托手法。
衬托和烘托手法的异同：相同点是所列举的事物间都有主次之分，都是为强调突出主要事物的特点。当二者所列举的事物不止一个时，这两种手法可以通用。但衬托只是烘托的一种具体形式，烘托是用一事物暗示
形容物是人非的诗篇四
《“物是人非增悲情”诗歌鉴赏》
“物是”“人非”增悲情
——由《扬州慢》的结尾说开去
一曲《扬州慢》，抒发了姜夔对劫后扬州的伤痛之感。曾经春风十里、笙歌处处的扬州已是荠麦青青、满目荒凉，让读者也油然而生“黍离之悲”。结尾句“念桥边红药，年年知为谁生？”更是把这种悲情推向高潮。忆往昔，红艳艳的芍药曾为这二分明月之城增添了多少妩媚，为争相赏花的人们增添了多少欢乐；可如今，“胡马窥江去后”的扬州已是一座满目创痍的空城，火红的芍药，而今你为谁而开，又为谁而败呢？怕只有一份颓垣下的凄艳，只有一份独赏倒影的寂寞吧？真是令人思之断肠，悲情难抑，而这种悲情恰是通过“物是”（红药依旧）“人非”（维扬昔盛今衰）的比照深刻体现出来的。
这种写法在古代诗歌中时有使用，借以表达盛年不再、聚散无常、昔盛今衰等多种悲凉的感情。
一、“山，依旧好；人，憔悴了”——感慨人生易老，盛年不再 如贺知章《回乡偶书》“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”诗人“少小离家老大回”，门前的镜湖水一如自己离乡时那般碧波荡漾，还是那么年轻、充满活力，而自己已是华发满头，何处再寻觅那个风华正茂的自己？家乡人事变迁，许多亲友故交已然作古，何处再去寻觅他们的踪迹？这种“物是”（碧波依旧）“人非”（人事消磨）的对比，怎能不是人倍增人生易老、世事沧桑的感慨呢？
二、“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”——叹息聚散难料、
世事无常。
如赵嘏《江楼感旧》“独上江楼思渺然， 月光如水水如天。同来望月人何处？ 风景依稀似去年。” 在一个清凉寂静的夜晚，诗人独自登上江边的小楼。放眼望去，但见清澈如水的月光，倾泻在波光荡漾的江面上，诗人的心，好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。但后两句情绪陡然一跌：“同来望月人何处？ 风景依稀似去年。” 去年也是这样的良夜，诗人结侣来游，凭栏倚肩，共赏江天明月，那是怎样的欢快！曾几何时，人事蹉跎，昔日伴侣不知已经飘泊何方，而诗人却又辗转只身来到江楼。 风景依旧，却物是人非，加深了诗人的孤独之感。使人顿生聚散无常、世事难料的叹息。
三、“繁盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声”——痛惜繁华流散、盛衰无常
如韦庄《台城》“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。” 台城为古代建康宫旧址，六朝均建都于建康（今南京）。这里曾经烟柳繁华，豪奢竞逐，亭台舞榭，彻夜笙歌，但如今只有江上烟雨凄迷，江边荒草葱茏，唯一未变的是宫外杨柳一如从前，烟雾蒙蒙地笼罩着十里长堤，可是往昔杨柳拂映下的六朝繁华已如梦一般飘逝无踪了。“物是”“人非”，情何以堪诗人借此将对历史兴衰的感慨和对时局衰微的忧虑表达得含蓄、深沉。
此类诗歌在古诗中还有许许多多，“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（岑参《山房春事》），“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（刘禹锡《石头城》），“多情只有春庭月，犹为离人照落花”（张泌《寄人》）„„这些诗的作者无不是把物的恒久与人世间的聚散无常、盛衰难料做对比，使感情的抒发更加深沉强烈，从而增强了诗歌的艺术表现力。
形容物是人非的诗篇五
《形容无奈的诗句》
。 1、而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
2、独自凄凉还自遣，自制离愁。
3、带著一根烟.浪迹天涯……
4、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
5、动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。
6、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！
7、多谢你的绝情，让我学会死心……
8、江上翁开门，开门向衰草。 只知愁子孙，不觉生涯老。 江上草茎枯，茎枯叶复焦。 那堪芳意尽，夜夜没寒潮。
9、分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人.
10、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
11、海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
12、何处合成愁？离人心上秋。
13、横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。
14、回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见， 因为爱你我让你走了……
反是不思，亦已焉哉。 《诗经·氓》
形容很无奈的句子精选
1、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。
2、走近你，就走近了痛苦，离开你，就离开了幸福。
3、走不到一起的人，不是不爱，是无法再爱。
4、曾以为孤独比寂寞更深沉，沦陷于寂寞里，方知寂寞比孤独更难熬，更令人疲惫。一个人，不，是一个灵魂，一个忧郁的灵魂，在街上游荡躯壳早已不丢弃在何方，风透过我的灵
魂吹过，却带不走我的寂寞和忧郁。或许风中含有太多的忧郁和寂寞吧！也或许是风在可怜我吧！不愿将我仅有的寂寞和忧郁带走吧！
5、再美好也经不住遗忘 ，再悲伤也抵不过时间。
6、与爱同行，总伴随几分脆弱和无奈，有时如同彩虹，五彩斑斓，一闪即逝，有时像流星划过长空，一个转身已消逝在茫茫黑夜。
7、有些事，咱们明晓得是错的，也要去保持，由于不情愿；有些人，我们明知道是爱的，也要去废弃，因为没终局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
8、以为蒙上了眼睛，就能够看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的懊恼；认为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我须要的恋情，只是一个拥抱。
9、无奈的现实给了我们无奈的背影，无奈的我们只能无奈的走下去，无奈的社会其实造就了很多像我一样无奈的灵魂，这就是这个无奈的社会，我们有时候也无能为力，只能走下去……
10、突然觉得以前自己错过了好多好多，不知是当时自己年少无知的轻狂还是人生本该就如此，人真的是会一天一天的变得成熟和沧桑的，相对于昨天，也就是24小时前，我相信我变了，相对于以前，也就是走过的人生岁月，我肯定我变了。现在的我已经面目全非。
11、生涯在一个城市里，或者爱一个人，又或者做某件事，时光久了，就会感到厌倦，就会有一种想要逃离的激动。兴许不是厌倦了这个城市、爱的人、坚持的事，只是给不了本人坚持下去的勇气。
12、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，回避不是因为惧怕去面对什么，而是在等候什么。
13、那些已经犯过的过错，有一些是因为来不迭，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不知道从中吸取教训，做一些检查。
14、见得多了，现在看来也不是一件很好的事情，工作上的原因，我在到处漂移，真的见识了当年站在家乡最高山峰远眺的景色，那种向往却被深深的压在了心里的某个隐藏的角落，
过年回家见到一些幼年的同学，妻子孩子一家都是陶醉在幸福之中，家里的新建的小洋楼显得格外的光亮，心里角落的残存却没有了藏身之处。
15、当一个人迫于无奈，走投无路的时候，可能会变得极端，也可能从此心态变得平和。不知道自己属于哪一类人，但我确信，自己更加深刻地认识这个世界了。
16、不知不觉，习惯了双臂环抱的温度，左手牵着右手的温柔。习惯了寂寞时戴上耳机，不知何时，过去不会吸烟的我，何时享受那份别异的不悟。
形容很无奈的句子2
1.想你，是一种痛，隐隐的痛！不常来，却挥之不去。
2.想你，从不知疲惫，却极痛！不觉中已渗入血液，撕心裂肺……
3.以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我需要的爱情，只是一个拥抱。
4.真的，我想要的仅此而已……或许当你懂的时候我已经不在乎了。
5.很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。
6.生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。
7.在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
8.为什么忘记一个人比喜欢一个人还要难；为什么美好的东西却总是会那么的短暂，为什么你越珍惜那人那事反而离你越远？
9.你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。
10.擦干最后为你落下的眼泪，与昨日挥别，我更明白自己要的是什么，真实的关怀，点滴的疼爱，平淡的生活，温馨的日子……
11.
很想你，是一种，刻骨铭心的痛！不常来，却仍深刻！（
励志美
文）
12.
人生每天都在遭遇着历练，梦想每天都在现实中蹉跎，我倍感孤独，只有镜中的自
己才懂得自己的心！！！
13.是否我消失了你才能知道我的存在；是否我落泪了你才能看到我的伤痕；是否我放弃了你才能看到我的付出；是否我沉默了你才能听到我的心声？
14.那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。
15.痛苦的不是过去，而是记忆！
16.如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
17.美好的回忆，只是偶尔瞬间出现在嘴角的那一丝微笑，笑着忘了吧……
18.有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
19.天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过；心里没有被刀子割过，但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方，被爱人伤害过的伤口，远比那些肢体所受的伤害来得犀利，而且只有时间，才能够治愈。
心灰意冷的句子
发布：经典语录
心灰意冷的句子
1、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
2、如果可以做到不伤悲 拿什么换都无所谓。
3、因为那个人的一句话 一段感情 一个承诺。
4、绕过世事的浮华，冷眼外界的纷忧。
5、好想忘记现在的一切一切 你不在我的世界出现。
6、紧紧的抱着你、嘴里对你说着再见、可是双手却迟迟不肯放开。
7、若果你不爱我、那就请告诉我，我会放手、这样在一起我好累。
8、孤独是一种情调，比承诺更可靠。
9、青春为你而耗尽，你却留住你仅剩的青春，肆意挥霍。
10、可知心痛的感觉 ,总是我在体会。
11、或许、你并不知道我的存在、但、喜欢上你、我从没后悔过。
12、恐惧之后会有一种重生的感觉么？
13、我就是傲视一切，淡然自若的深渊。
14、带上耳机，走在路上，世界的喧嚣与寂静与我无关。
15、每天，我藏起眼泪对别人赠送微笑从不吝啬。
16、演尽了所有的悲欢离合后才发现，我只是个木偶。
17、你天天若看见众生的过失和长短，你就要赶紧去忏悔，这就是修行。
形容物是人非的诗篇六
《诗歌阅读鉴赏指导》
诗歌阅读鉴赏指导
编稿老师：黄 春 审稿老师：李家声 责 编:李君兰
第一部分 《蜀相》诗歌阅读及鉴赏训练
北京四中高二下学期期中考试语文试卷中有一道诗歌鉴赏题：
请阅读下边的诗歌，并回答(1)-(3)小题：
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
(1)下列对诗歌的理解有误的一项是( )
A．本诗属于七言律诗，杜甫素有“律诗圣手”之称，在律诗创作方面有极高成就。
B．本诗的题材属于怀古诗，凭吊古迹，追思前人，字里行间流露着刚劲昂扬的意味。
C．本诗第三联运用典故，刻画出诸葛亮忠君爱国、济世扶危、鞠躬尽瘁的贤相形象。
D．诗歌前两联寓情于景，后两联议事抒情，意蕴丰富，尽显杜诗“沉郁顿挫”之风。
(2)历来评论家以为“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一联中“自”“空”二字极妙，请就其一作简要分析。
(3)“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”怀古追昔，不免心生感慨与共鸣，比如赤壁之下苏轼念及公瑾而慨叹“人生如梦”；比如橘子洲头毛泽东念及秦皇汉武而高唱“还看今朝”。你也曾被某个英雄人物深深触动吧。请书写一段文字，谈谈在你的哪一次寻访或是阅读的经历中，曾有一位怎样的英雄人物(中国古代)，让你产生了什么样的感慨。(字数在150左右为宜)
考试的具体情况，反映出学生们对于古诗阅读及其鉴赏能力，是有严重欠缺的。在此，我专门用一次讲义，来做点详细的讲解。
第(1)小题，考察对诗歌内容及情感基调的理解，相对难度并不大。答案选B，因为本诗并没有“流露着刚劲昂扬的意味”。
我们主要讲解第(2)(3)小题。
请再次阅读诗歌《蜀相》，理解诗歌主旨及其基本情感
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
考题(2)：“历来评论家以为“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一联中“自”“空”二字极妙，请就其一作简要分析。”
明确：该问题的核心就是从“炼字”的角度对诗歌进行赏析。
我们来一起讨论分析部分典型错误答案的问题所在：
1．“映阶碧草自春色”，碧草之春色不需等待春风吹出，自己便可给自己染上春色。形象生动地表现出碧草对蓬勃生长的渴望，碧草也本是春天的一部分。嫩绿的小草长上台阶，自然而然地显示出了春色。“隔叶黄鹂空好音”，黄鹂鸣唱，空灵悦耳，也写出了万物的生机和情趣。两句共同描写了春天的勃勃生机，表达了诗人内心对自然的赞美。
——春意盎然，生机勃勃?
该答案的错误在于学生对“空”字理解有偏差，学生们将“空”字理解成了“空灵”，于是便有了“美好”的意味。
实际上，“空”字是有“空灵”“美好”的意思的，比如：
水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
(苏轼《饮湖上初晴后雨》)
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
(王维《山居秋暝》
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
(王维《鹿柴》)
适与野情惬，千山高复低。好峰随处开，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。
(梅晓臣《鲁山山行》)
以上诗歌中的“空”字，不论是在形容“山”，还是形容“水”，都表达出了“空灵”的意味。尤其是“空山新雨后”一句，学生更是耳熟能详。于是，学生的理解中就很自然很是先入为主地加进了“空灵”的阅读记忆。以为此处的“空好音”，说的是黄鹂歌声的“空灵”“宛转”了。
2．“自”、“空”，写出了碧草和黄鹂只是外表美丽，表达了诗人不欣赏这种徒有其表的美，而更欣赏像孔明一样有真才实干的人。
——华而不实?
作此理解的学生并不多。他们将“自春色”与“空好音”，当作了对“春草”和“黄鹂”的批评：徒有美丽的外表。
3．“空”字意味着隔着绿叶歌唱的黄鹂无法被看见，好似空气在发出美丽的音乐。一个“空”字能反映出春色正浓，呼应上文的“自”，同时也使诗句更有“立体层次感”：黄鹂隔叶无法看到它美丽的姿态，只能听到其美妙的歌声，在叶后的黄鹂未见其形，先闻其声。
——未见其人先闻其声?
实际上，作此理解的学生，一定是将“空”字的理解，转移到了“隔”字上。黄鹂所栖息的树枝繁叶茂，这一景象其实和“空”字无关，是由“隔”字传达出来的。学生所谓的“立体层次感”，实际上，也是一个
“隔”字营造的。
4．“空”字用得好。黄鹂鸣叫虽好听，但是诸葛丞相已经逝去，再也听不到了。物是人非，故人再也不会回来。黄鹂唱得那么好，可又给谁听呢?表达了诗人对诸葛亮这一贤臣早逝的无限的惋惜。一个“空”字，于美景中营造了凄凉的气氛，诗人借此抒发内心对故人的追忆，感叹时间流逝而不复返，流露出诗人心中无限的惆怅与叹惋之情。
——物是人非?
在很多的古诗中，经常有诗人借“空”字来表达“物是人非”“人去楼空”的伤感情怀。比如： 晚日金陵异草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。 (欧阳炯《江城子》)
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
(刘禹锡《石头城》)
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
(姜夔《扬州慢》)
然而，此段当然不在表达“物是人非”的伤感，诗中所说的“自春色”“空好音”，并非指诸葛亮不能看见，不能听见，而是指没有游客(后人)来欣赏。丞相祠堂的日渐荒芜，意味着后人对于先辈英雄的日渐淡忘。
5．“自”字，生动地表现出碧草的些许孤独，无人欣赏，台阶上只有它尽力装点着春天。然而，碧草是顽强的，它的努力竟换来了春色。即便“城外柏森森”，它仍然有自己的春色，衬托出祠堂的春意浓郁。诸葛亮就像这碧草，孤独，却又能“鞠躬尽瘁，死而后已”，同时暗指诸葛亮在乱世中坚守自己的本心，不为外物所动。“空”字表现的是空旷，因为黄鹂在叶子后面而不可见，身边空有其好听的歌声，以此衬托出环境的静寂，表现祠堂偏僻，体现诸葛亮淡泊名利，身居深林。
——“以草喻人”：鞠躬尽瘁、淡泊名利?
做此类理解的学生，其所言似乎很在理。尤其是一个“自”字，似乎就是在写诸葛亮不为外物所累，自顾悠闲。很有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意。当然，这显然是不符合本诗意旨的。还有，说“自春色”与“城外柏森森”形成对比，也并不正确。实际上，无论是“城外柏森森”，还是城内“自春色”“空好音”，都同样是在写丞相祠堂的冷清与荒芜。
6．“空”字写出了黄鹂的歌声虽然好听但却无人欣赏。“空”是白费的意思，在此通过黄鹂来比喻诸葛亮作为丞相虽忠君爱国，鞠躬尽瘁，但最终还是没能完成使命，“出师未捷身先死”，表达作者对他的遭遇的感慨和惋惜。
——“英雄无用武之地”“壮志未酬”?
这似乎是一种最贴近诗歌本意的理解，但实际上也偏颇极大。诗人在本诗中确乎表达了对诸葛亮“壮志未酬”的感慨，所谓“出师未捷身先死”嘛。很多怀古诗歌都写这种“怀才不遇”“生不逢时”“壮志未酬”的悲情。比如：
水军东下本雄图，千里长江隘舳舻。诸葛心中空有汉，曹瞒眼里已无吴。
兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。过此不堪回首处，荒矾鸥乌满烟芜。
(杜庠《赤壁》)
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?
(陆游《书愤》)
然而，说诸葛亮“英雄无用武之地”，却毫无道理。明明是被“三顾茅庐”，明明是“两朝开济”，怎么会是无用武之地呢?
再者，诗人对诸葛亮“出师未捷身先死”的感慨，是否就是全诗的终极情感呢?不是。
以上是对诗歌内容的理解有误，下边，我们再来讨论分析答题结构中出现的问题：
1．我认为“空”字写的极好。“空”在这里可以理解为“白白的”。用黄鹂的“空好音”衬托出周围景物的安静，表现出祠堂的寂静冷清。同时又带有强烈的感情，一个“空”字表现出诗人的惋惜、无奈。 ——抒情空洞
该答案没有说明诗歌所表达的情感的具体内容。比如，这种“惋惜”和“无奈”究竟是缘何而起，以及何种样子。
2．“自”字展现了丞相祠堂的清冷景观，碧草展现春色却无人问津，表达了作者自身的一种落寞的心境。 ——缺少诠释
该答案对于诗歌情感的来由，未做具体诠释。比如：“自”字如何展现了冷清的景观?也就是说，从“景”到“情”之间，缺少过渡。关键是缺少了对诗歌所描写的“景物”的再现。
3．“自”“空”二字运用拟人手法，使碧草黄鹂更加人性化，更加生动，增强读者代入感，使诗句如现眼前，烘托了全诗气氛。
表达作者慨叹、怅惘的怀古追思之情，同时与尾联呼应，二字读来富含感情，渲染感慨的气氛，为下文议事抒情做铺垫。
——不知所云
学生在答卷中，极容易(或极喜欢)堆砌一些“万金油”一般的套话，或是硬是要生造出一些自以为很有学术水平的莫名其妙的词儿。比如此答案中的“拟人”“个性化”“生动”“读者代入感”“烘托气氛”“呼应”“富含感情”“渲染气氛”“做铺垫”等等。
这是一种未读懂文章后的极不自信的结果，也是长期以来初中教学的遗产。
本题的参考答案如下：
1．掩映台阶的碧草空自展现着一派春色；藏在密叶间的黄鹂徒劳地婉啭鸣唱。(景)
2．“空”“自”都衬托出环境的寂寥和冷清。(情)
3．表现出武侯祠虽是一代名相之墓，却也难逃在历史变迁中日渐荒芜的命运，表达了英雄身后的寂寞。(古人)
4．抒发了自己徒有一腔济世之志，却因不被理解赏识而无法实现理想的无奈的伤感。(自己)
除了正确理解诗意之外，在诗歌鉴赏中对于问题的思考与回答，也应该是有规有矩的。这种“规矩”，就是诗歌写作及诗歌阅读的基本思路：
景物——意境——怀古——抒情
景物：对诗歌所描写的景物的再现；
意境：由相应的景物描写所呈现出的情境特征；
怀古：对古人、古事、古迹、历史等的怀思的具体内容：
抒情：理解诗人自身在此情境之中的个人情怀。
补充一下“空”字在古诗中用作“徒劳”意象的拓展阅读：
一剪梅(李清照)
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
长恨歌(白居易)
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
女冠子(韦庄)
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
台城(韦庄)
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台前柳，依旧烟笼十里堤。
滕王阁诗(王勃)
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
考题(2)：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”怀古追昔，不免心生感慨与共鸣，比如赤壁之下苏轼念及公瑾而慨叹“人生如梦”；比如橘子洲头毛泽东念及秦皇汉武而高唱“还看今朝”。你也曾被某个英雄人物深深触动吧。请书写一段文字，谈谈在你的哪一次寻访或是阅读的经历中，曾有一位怎样的英雄人物(中国古代)，让你产生了什么样的感慨。
此题答案病例及分析：
1．项羽，一个典型的英雄形象：勇武过人，为人仗义，傲视群雄。但真正打动我的是在项羽兵败后，他自绝退路，战死沙场。这是一种多么伟大的胸襟啊，宁死不屈，拒绝了苟且偷生，这便是古人心中的义啊。
形容物是人非的诗篇七
《唐宋诗词鉴赏第十二课物是人非事事休——感时伤事》
形容物是人非的诗篇八
《古诗》
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古诗词赏析
九年级上册 一、《望江南》唐 温庭筠
梳洗罢，
独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，
斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蘋洲。
脉脉——含情凝视、情意绵绵的样子。这里形容阳光微弱。
白蘋——一种水中的浮草。
这首词写商妇思念丈夫柔肠寸断的情景，写她由倚望到断肠的心情变化，反映了商妇的闺中愁苦。在艺术技巧方面，有几点值得品味：
一是用语精炼传神。开头两句“梳洗罢，独倚望江楼”，只八个字即写出了这一女子孤单寂寞的生活处境和盼望心上人归来的殷切心情。
二是白描、直叙的手法，融情于景，表达出含蓄、细腻的感情。“女为悦己者容”，她早起梳妆打扮，是想念爱人今天必定归来，于是登楼凝望。作者以白描手法直叙她极目远眺所见之景，千帆过尽，不见归舟。这时的女子，感情是复杂的，随着时间的推移，情绪是变化的。初登楼时的兴奋喜悦，久等不至的焦急，还有对往日的深沉追怀……对思妇的感情变化
作者刻画得细腻而绵密，但却并未明白道出，而是通过对景物的描述让读者自去体会感悟。 三是用拟人手法写夕晖、流水，是借以暗示思妇因失望而凝愁含恨。
这首词作者把思妇的形象刻画得鲜明、生动，把思妇的心情描写得细致入微。整首词清新疏淡，不事雕饰，意境开阔，情致幽远，情真意切，清丽自然。
二、 渔家傲.秋思：宋：范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
塞下：边界要塞之地。这里指西北边疆。
边声：边塞所有的声音。
千嶂：崇山峻岭。
此词慷慨悲凉，同样表现了他抵御外患、报国立功的壮烈情怀。而更值得重视的则是，范仲淹以其守边的实际经历首创边塞词，一扫花间派柔靡无骨的词风，为苏辛豪放词导夫先路。
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三、江城子•密州出猎：宋：苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
聊：姑且，暂且。
左牵黄，右擎苍。：左手牵着黄犬，右手托着苍鹰。黄：黄犬。苍：苍鹰 。
千骑：上千个骑马的人。形容随从之多。骑：一人一马称骑。
倾城：全城的人都出来了。形容随观者之众。
孙郎：指孙权，这里指作者自喻。
微霜：稍白。节：符节。古代朝廷使者所持的凭证。
冯唐：人名，汉文帝时的一位郎官。用典。
会：定将。 雕弓：饰以彩绘的弓。
天狼：星名。这里借指自西北来进扰的西夏军队。
“持节”二句：《史记•冯唐列传》载：汉文帝时魏尚为云中太守，善于带兵，匈奴远避。后亲率车骑阻击骚扰之敌，因报功时多写了六个首级，被判徒刑，冯唐认为处罚太重，向汉文帝提出，汉文帝便派遣他去赦免了魏尚的罪，仍让魏尚作云中太守，并任命冯唐为车骑都尉。［持节］拿着作为使者凭据的符节。［云中］汉代郡名。这里作者以守卫边疆的魏尚自比，希望得到朝廷的信任。
这是宋人较早抒发爱国情怀的一首豪放词。在题材和意境方面都具有开拓意义。词的上阕叙事，下阕抒情，气势雄豪，淋漓酣畅，一洗绮罗香泽之态，读之令人耳目一新。 起首三句直出令猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。
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下阕叙述猎后开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担起守边的重任。结尾直抒胸臆，抒发杀敌保国的豪情：总有一天，我要把弓弦拉得像满月一样，射掉那些贪残成性的“天狼星”，将西北边境上的敌人统统一扫而光。
这首词在浅斟低唱之风盛行的北宋词坛可谓别具一格，自成一体，对南宋爱国词有直接影响。
四、武陵春 宋 李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
风住尘香：风停了，尘土里带有落花的香气。
物是人非：景物依旧，人事已变。这里指丈夫已死。
拟：打算。 舴艋：一种形似 舴艋的小船。
这是词人避乱金华时所作。她历尽乱离之苦，所以词情极为悲戚。上片极言眼前景物之不堪，心情之凄苦。下片进一步表现悲愁之深重。全词充满“物是人非事事休”的痛苦。表现了她的故国之思。构思新颖，想象丰富。通过暮春景物勾出内心活动，以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达悲愁之多。写得新颖奇巧，深沉哀婉，遂为绝唱。
五、破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之：宋：辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！ 连营：扎在一起的众多军营。
八百里分麾下灸：八百里，指牛。麾下，军旗下面，指军营。灸，切碎的熟肉。
五十弦翻塞外声：五十弦，原指瑟，这里泛指各种乐器。翻，奏。塞外声，指悲壮粗犷的战歌。 沙场：战场。
马作的卢飞快：战马像的卢那样跑的飞快。作，像....一样。的卢，良马名。 霹雳：特别响的声音。 了却：了结。把事情做完。
天下事：这里指收复北方的国家大事。
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其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐•京口北固亭怀古》、《水龙吟•登建康赏心亭》、《菩萨蛮•书江西造口壁》等均有名。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮志。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。角。
六、观刈麦 唐 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
刈：割。 荷：肩挑。 饷田：给在田里劳作的人送饭。 足蒸暑土气：双脚受地面的热气熏蒸。
背灼炎天光：脊背受炎热的阳光烧烤。
秉遗穗：拿着从田里拾取的麦穗。秉，拿着。 输税：缴纳租税。 曾不事农桑：一直不从事农业生产。曾。一直、从来。农桑，农耕和蚕桑。
吏禄三百石：石，古代容量单位，十斗为一石。 岁晏：年底。晏，晚。 这是白居易早期的一首著名讽谕诗。
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这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。诗一开头，先交代背景，标明是麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去给正在割麦的青壮年送饭送水。随后描写青壮年农民低头割麦，暑气熏蒸，烈日烘烤，精疲力尽但不觉炎热，珍惜夏天天长而多干点活，农民辛苦劳碌的情景活灵活现。这和贫妇人抱着孩子拾麦的情景交织在一起，既反映了农民的辛苦，又揭示了赋税的繁重。作者由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，内心久久不能平静，触景生情，表现了诗人对劳动人民的深切同情。
《观刈麦》一诗，虽着墨不多，却把割麦者与拾麦者在夏收时辛勤而又痛苦的生活情景描写得生动真切，历历如画。
此诗贵在表达了劳动人民的心声。尤其是“力尽不知热，但惜夏日长”，生动地表现了刈麦者近乎变态的一种无奈心理，深刻反映出在当时社会中，被剥削者的无奈和悲苦，一种无可奈何的反衬心理。
作者是运用对比手法的能手，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适和劳动人民的穷苦作了对比。诗人这种主动与农民相比的心情和胆识，可谓新颖精警，难能可贵，因而更显出这首诗的思想高度和现实主义的艺术表现力。
七、月夜——[唐] 刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
月色半人家：月光只照亮人家房屋的一半，另一半隐藏在黑暗里。
阑干：这里指横斜的样子。 南斗：星宿名，在北斗七星南。
偏知：才知。 新：初。
“更深月色*半人家，北斗阑干南斗斜。”这两句诗是写的仰观所见景象，向人们描绘了一幅祥和而又恬静的星空月夜图。 “今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”这两句诗中，诗人巧妙地从听觉着墨，闻虫声而知春暖。这两句诗互为因果，前者写结果——知春暖，后这些知春暖的原因 ——虫声透纱入室。夜深人静的时候，鸣虫的唧唧名叫从何外面陆陆续续地透过窗纱，传到诗人的耳鼓，诗人忽然感觉到，夜深了，虫儿还在叫，天已经暖了，春天已经来到了人间。在这静谧的月夜中，虫鸣声标志着生命的萌动，万物的复苏，难免要触发诗人的春回大地的美好联想和创作的激情。
喻守真《唐诗三百首详析》说：“本诗大意系抒写物候变化之感。”这首诗构思新颖别致，用语清丽细腻，妙然生趣，读起来令人觉得仿佛身临一种静穆幽丽的境界，月挂西天，鸣虫唧唧，微风和煦，春意盎然，不禁令人春的萌动与遐想。
八、温庭筠《商山早行》
晨起动征铎， 客行悲故乡。
形容物是人非的诗篇九
《关于夕阳的诗词》
关于夕阳的诗词：丹韵词音之暖照夕阳讲稿（完整版） 朋友们大家好。一天之中最意味深长的时候莫过于夕阳西下，这个时刻从光影上来讲，它是温暖的，它是朦胧的。而这个时候人的情绪呢？很多人已经忙了一天。纷忙的工作，还有一天中未了的遗憾，这
个时候是一种思归的时刻。
龚自珍说“吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕”，夕阳山外山，到底牵绊着我们多少歌唱呢？中国有着农耕文明的传统，农耕文明遵循的秩序就是日出而作日暮而息。跟着太阳出门去劳作，跟着太阳回家去休息，太阳回家的时候人也应该回来了。所以当归不归的时候，这一天的流光和心愿都无法安顿。为什么暝色起愁呢？就是因为人生易逝。一天的日子也有它的边界，走到夕阳西下的时候，是一天流光走到边界之上，马上要坠入茫茫黑夜，但是这一瞬间我们还抓得住，这一刻人心百转千回。其实归来，这是一种永恒的心愿。我们一次一次地出发就是为了一次一次地归来。而归来，原来在中国诗歌中的表述，曾经多么朴素。
在《诗经·王风·君子于役》里面，看着茫茫暮景，一个思妇想念她远在徭役中的爱人。“君子于役，不知其期，曷至哉？”她说我的那个良人啊，他出去服役了。“不知其期”，走的时候也没有告诉我归期。“曷至哉”，这个时候你在哪儿呢？接着她说眼前风景，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”鸡全都上了架了，太阳西斜了，你看羊牛全都下来回家了，我家的那个人他到
底在哪儿呢？你叫我怎么能不想他呢？这就是一段平白如话，聊天的口语，但是这是日暮晚归最早的歌唱。
千古绝唱，就是那一句著名的“夕阳无限好，只是近黄昏”，不要小看这十个字，“夕阳无限好”讲的是空间，笼罩的这一切景象是温馨的、欢愉的；“只是近黄昏”讲的是时间，时光紧迫，渐渐地临近了黑暗，留下来的是悲伤的、是苍凉的。所以空间迷茫的温馨和时间冲破的苍凉，组合成了这些荒烟落日、几缕斜阳，组成了中国千古以来日暮情思不舍的歌唱。人面对着夕阳，有多少文人都留下来他自己的一种祈求——让日子过得再慢一点。
屈原在《离骚》里面说“吾令羲和弭节兮，吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”大家都熟悉后面这一句，都觉得是他自己一种九死未悔的努力，是一种探索，是他自己内心志向的一种抒发。但是不要忘了前面的这一句，他要让“羲和弭节”，羲和是谁呢？在传说中羲和驾着六条龙，拉着太阳在天空循环流转。所以屈原说，羲和呀放下你的鞭子，你让它慢一点让它能够停一停，不要让时光、让黑夜这么迅速地就把我给吞噬了，因为我要走的道路太远，“上下求索”，我还需要时间。
李白在他的《古风》中说得更明确，他说，“黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。”他说你看一看，当黄河一路向东奔的时候，落日却刷刷地西向落下了，这一切是如此匆促，这一切
时不我待。“子在川上曰，试逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是这样水向东流，日往西斜，这一东一西的奔走，生命流光转瞬即逝了。
孟浩然《宿建德江》这都是我们从小的时候大家熟悉的诗，你看看他写的那种微妙的心情。“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”“日暮客愁新”，这五个字说得这么清浅，但说得真好。太阳晚了，而客子心中新愁涌起；一个日子老去了，但是一个人的几缕伤怀仍然新鲜。这种老去的时光和新鲜的忧伤交映在一起，表现为什么呢？眼前的景物变了。因为平野显得特别空旷，所以天好像近近地压在了树上，这叫“野旷”，所以“天低树”。而“江清”，江风清朗了就觉得月近人心，这叫做“江清月近人”。从日暮一点一点太阳的隐没，到月亮升起一点一点光明重新地流泻，在日暮和星月之间的流转，就是那永远不能够消歇的客愁。
一提到日暮，就相关于客子心中望乡心中的忧愁，“日暮相关，烟波江上使人愁”，这是千古绝唱。每一次的日暮都告诉你，你的家乡还远，但你的时间无多；每一次的日暮都告诉你，你的生命越走越快了，但是你还有多少心愿没有完成。落日的核心意象是在催归，人如果真能归来的时候，哪怕已经错过了落日，他也还有一份温暖。我们为什么都那么熟悉、喜欢刘长卿《逢雪宿芙蓉山》这样一首短诗呢？“日暮苍山远”同样也是一个日暮时分，那个苍山越离越远，在日色之中越来越朦胧。“天寒白屋贫”，整个身上的感觉是寒冷的，但是接下来，那一丝暖暖的，给人带来的希望——“柴门闻犬吠，风雪夜
归人”。“风雪夜归人”，这五个字为什么这么打动我们？就是因为有那样的疲惫，有那样的苍凉，有那样的斜阳晚照扰乱了心事，但是他不是“断肠人在天涯”，他还可以在风雪之夜，终于归来。
所以其实每一个民族的文化，都不能够摆脱深植于他血液之中那种传统里面的一些观念。中国人是眷恋土地的，土地中有他们的庄稼，有他们的房屋，有他们的子孙，他们一切的安宁都在土地之中。所以土地告诉他，日出而作，日暮的时候一定要归来。对于归途的这种向往，就成了天涯客子一代传下一代的吟唱。
还有太多人心事的不甘，自己生命的蹉跎，也都在夕阳一刻被特别地映照出来。诗人韩偓说：“花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳，不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。”这一句“醉里回头问夕阳”，你说他有多少不甘的心事，他苦苦地在追问，带醉去追问斜阳，你为什么“不管相思人老去”夜夜容易下西墙，你就那么容易把人抛甩下吗？你不知道我还有多少心愿吗？你不知道离别在这一刻多么难吗？这一切都不管，你就这么无情吗？就一定要这么快地走吗？也许今天的人们说，这样的斜阳让我们如此伤感，我们何必去吟诵它呢？我就就让它走远，我们早早地亮起我们房子里面的各种各样的灯，那我们打发了这段斜阳不就完了吗？在今天的照明条件，不管是马路上的路灯还是家家户户各式各样的灯盏，一定都能够让你在大白天的时候开着灯就接过来，我们完全可以忽略斜阳。其实在今天这样一个社会里，还能够再能够想想斜阳，也成了一件奢侈的事情。我们匆急的
没有时光去对斜阳了，斜阳在今天是个什么时分呢？大多数人的斜阳都在堵车的路上，那个时候闻着汽车的尾气，远远地看着停车场一样不见挪动，那个时候除了烦躁，没有什么别的心思；还有一些人斜阳时分还在办公室加班，不做完报表，不写完这个文件，人还回不去，在回去的时候，已经是华灯替代了明月，根本就没有顾得还有斜阳，斜阳就这样在忙碌中被我们忽略了。
你说斜阳的感伤，我们今天是错过了，但是斜阳中还有很多温暖的眷恋，斜阳就像是一个淡淡的显影液，多少曾经的心事，远远地浮出它的影像，这样的体验我们是不是也错过了呢？纳兰性德写过一首悼亡词，追念他已经过世的妻子，他说“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳”。西风吹来，身上的凄寒透进内心，但这个时刻已经是独自凉，没有人披衣，没有人嘘寒，没有人送茶，没有人问暖。“萧萧黄叶闭疏窗”，一个人把自己关在窗内，一个人把事锁在心里，“沉思往事立残阳”，面对残阳独立，他锁住什么心事呢？你看看往日情节的浮现：“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”想起来当年和他年轻的妻子，两个人带着酒意，倦意沉沉，浓浓的春睡叫都叫不醒。两个人赌书，赌书是用了另一对伉俪的典故，就是李清照和丈夫赵明诚，两个人比记性，说我能背出哪本书里面哪一段哪一句话，两个人摆上几卷书互相赌。一人一盏茶，一人几卷书，翻开刚好对，你就算赢，翻开如果错了，你就要把你的这盏茶泼在自己衣服里面，另外一个人就抚掌大笑，这种少年夫妻风雅的日子，过去就这么一点一点过来了，所以“沉思往事立残阳”的纳
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