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关于雪的打油诗篇一
《咏雪打油诗》
咏雪打油诗
天下一笼统，井上一窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。
昨夜北风寒，天公大吐痰。明朝红日起，就是化痰丸。
大雪洋洋下，柴米都降价。板凳当柴烧，吓得床儿怕。
大雪纷纷满天飘 老天又降杀人刀 再下三尺方为景 我辈怎得到明朝？
六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。 大雪满山坡，乌鸦变白鹤，风吹屁股冷，留点明天屙。
大雪纷纷落地 正是皇家瑞气 再下三年何妨 放他妈的狗屁
大雪纷飞似鹅毛，身被牛粪头扣瓢。像我这样还好说，不如我的怎么着！
天庭面粉飘洒洒，地上一抓一大把。人间饥荒神仙除，袋鼓缸流用勺挖。
（一）冬至君未至，何故意迟迟？莫非仙人约，灵霄待久时。
（二）雪来人未知，一夜花满树。平明隔窗问，寒梅初放无？
（三）胜梅三分白，输梅一段香。诗人无须论，梅著雪共赏。
关于雪的打油诗篇二
《写尽世间百态的打油诗》
写尽世间百态的打油诗
——打油诗例说
在我国诗歌的海洋中，有一个深受大众喜爱的诗歌流派，叫作打油诗。此类诗歌之所以经久不衰，有极强的生命力，是因为上至饱学之士，下至无知之民均无阅读障碍，都可明了诗中蕴含的思想，并且都还能诌上几句，人人均可“打油”。然而，打油诗自问世以来，却一直未能登上大雅之堂，难望严肃、正统文学之项背。究其原因，大概就是因为打油诗着一个“俗”字。其实，有时“俗”到极至恰恰就是“雅”到极至，大俗便是大雅，用这一标准来评价打油诗应该不算为过。
据说打油诗最早起源于唐朝，是由一个叫张打油的书生开创的一种诗体，他的《雪诗》应为打油诗的滥觞，全诗如下：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”全诗抓住雪景特点来进行描写，读者仿佛置身于漫天飞舞的雪花之中。前两句由远及近，远处的江面被纷飞的大雪笼罩着，近处只剩下一口水井在人们的视野之中，四周茫茫一片，大有“千山鸟飞绝，万径人踪灭”1之意境。后两句具体描写近前之物——狗：黄狗已分辨不出原来的颜色，白狗身上的积雪使它臃肿了许多。此诗一出，语惊世人，人们纷纷仿效此诗创作方法、艺术风格，给诗坛增添了一道亮丽的风景。
打油诗的内容丰富多彩，反映了极其广泛的社会生活；语言大都运用俚俗口语，用明白如话的语言来表现自己的喜怒哀乐。
“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚而鲁，无灾无害到公卿。” （苏东坡《洗儿》）诗中有悖于常情的期待，抒发诗人对朋党相争之祸、摧残人才之行的不平之气和愤懑之情，是对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的社会现实的无声控诉。面对黑暗的社会现实，便是乐观旷达如苏东坡，也难免不流露出无奈之情，他在另一首打油诗中写道：“无事只静坐，一日如两日。若活七十岁，犹如百四
十。” 几多苦涩，几多辛酸，都蕴含在这种荒唐的计算时间、寿命的方式之中，风趣幽默的背后自是含泪的微笑，诗人用打油诗的艺术形式来表达“士不遇”的大主题。
有一被朝廷招安的海寇郑广，因同僚不甚礼遇，于是当众作诗曰：“郑广有诗上众官，文武看来都一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”快人快语，1 出自柳宗元的《江雪》。
1
直斥道貌岸然的假正经之流，此诗和唐代诗人李涉《井栏砂宿遇夜客》2诗有异曲同工之妙，那些不蒙“强盗”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的“相群相党，上下为蟊贼”之辈才是真正的强人。这两首诗同样都是以力透纸背、入木三分的语言揭露了封建社会中官场的腐朽与黑暗。
打油诗既可言志，也可抒怀。大才子唐伯虎因生活困顿不堪，到了除夕年货还没置办齐全，唐伯虎作诗以咏其事：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清闲无一事，竹量寺里看梅花。”这种安于贫穷、闲适自乐的情怀，是儒家思想所提倡的“安贫乐道”思想的承继，但我们仍能从那个林中漫步的背影中读出落魄、失意的灵魂。张、吴两家为界墙之事争执起来，张家写信求在朝为官的张英3出面干预。张英得知后，写诗一首寄给家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的豁达大度和明于事理，自然让斤斤计较、鼠目寸光之辈汗颜。于是，张、吴两家各向后退让三尺，才有了后人津津乐道的“六尺巷”，足见这首打油诗的魅力。
有两首极为有趣的打油诗不能不提，一首是明代解缙写的《解嘲诗》：“春雨贵如油，下得满街流。跌倒解学士，笑坏一群牛。”据说是诗人四五岁时，雨天路滑不慎跌倒，惹得周围人大笑，于是“打油”一首，回击众人以解尴尬处境；另一首是新嫁娘写的《逐客诗》：“谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟。曾记唐人诗一句，春宵一刻值千金4。”新婚之夜，闹洞房的宾客不肯散去，让文才出众的新娘子赋诗。夜阑更深，新娘无奈，遂以诗代逐客之令，巧用双关之语，含蓄委婉，众人听罢乐不可支，轰然而散。
在新时期，人们也用这种喜闻乐见的诗歌样式来反映现实生活。在上世纪五六十年代和七八十年代，领导干部都下乡深入基层，但所作所为已大不相同，民间的打油诗给作了形象的描绘：五六十年代是“下乡背干粮，干活光脊梁。早上挑满缸，晚睡硬板床”，七八十年代是“下乡坐吉普，小肚吃溜鼓。啥事都不办，一天三块五5。对比鲜明，高下自见。
打油诗的艺术形式和思想内容是极为丰富的，而后人必将会发挥、光大这一诗歌传统，使之步入文学大雅之殿堂。 2李涉《井栏砂宿遇夜客》：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半是君。”
3张英， 清代康熙年间任文华殿大学士。
4这句诗出自宋代苏轼的《春宵》，此系民间流传之误。
5一块五，是当时干部下乡的补贴款。
2
关于雪的打油诗篇三
《趣话咏雪打油诗》
关于雪的打油诗篇四
《写尽世间百态的打油诗》
写尽世间百态的打油诗
在我国诗歌的海洋中，有一个深受大众喜爱的诗歌流派，叫做打油诗。此类诗歌之所以经久不衰，有极强的生命力，是因为上至饱学之士，下至无知之民均无阅读障碍，都可明了诗中蕴含的思想，并且都还能诌上几句，人人均可“打油”。然而，打油诗自问世以来，却一直未能登上大雅之堂，难望严肃、正统文学之项背。究其原因，大概就是因为打油诗着一个“俗”字。其实，有时“俗”到极至恰恰就是“雅”到极至，大俗便是大雅，用这一标准来评价打油诗应该不算为过。
据说打油诗最早起源于唐朝，是由一个叫张打油的书生开创的一种诗体，他的《雪诗》应为打油诗的滥觞，全诗如下：“江上一笼统，并上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”全诗抓住雪景特点来进行描写，读者仿佛置身于漫天飞舞的雪花之中。前两句由远及近，远处的江面被纷飞的大雪笼罩着，近处只剩下一口水井在人们的视野之中，四周茫茫一片。后两句具体描写近前之物——狗：黄狗已分辨不出原来的颜色，白狗身上的积雪使它臃肿了许多。此诗一出，语惊世人，人们纷纷仿效此诗创作方法、艺术风格，给诗坛增添了一道亮丽的风景。
打油诗的内容丰富多彩，反映了极其广泛的社会生活；语言大都运用俚俗口语，用明白如话的语言来表现自己的喜怒哀乐。
“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚而鲁，无灾无害到公卿。”（苏东坡《洗儿》）诗中有悖于常情的期待，抒发诗人对朋党相争之祸、摧残人才之行的不平之气和愤懑之情，是对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的社会现实的无声控诉。面对黑暗的社会现实，便是乐观旷达如苏东坡，也流露出无奈之情，他在另一首打油诗中写道：“无事只静坐，一日如两日。若活七十岁，犹如百四十。”几多苦涩，几多辛酸，都蕴含在这种荒唐的计算时间、寿命的方式之中，风趣幽默的背后自是含泪的微笑，诗人用打油诗的艺术形式来表达“士不遇”的大主题。
有一被朝廷招安的海寇郑广，因同僚不甚礼遇，于是当众作诗曰：“郑广有诗上众官，文武看来都一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”快人快语，直斥道貌岸然的假正经之流，那些不蒙“强盗”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的“相群相党，上下为蟊贼”之辈才是真正的强人。这首诗以力透纸背、入木三分的语言揭露了封建社会中官场的腐朽与黑暗。
打油诗既可言志，也可抒怀。大才子唐伯虎因生活困顿不堪，到了除夕年货还没置办齐全，唐伯虎作诗以咏其事：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清闲无一事，竹量寺里看梅花。”这种安于贫穷、闲适自乐的情怀，是儒家思想所提倡的“安贫乐道”思想的承继，但我们仍能从那个林中漫步的背影中读出落魄、失意的灵魂。张、吴两家为界墙之事争执起来，张家写信求在朝为官的文华殿大学士张英出面干预。张英得知后，写诗一首寄给家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的豁达大度和明于事理，自然让斤斤计较、鼠目寸光之辈汗颜。于是，张、吴两家各向后退让三尺，才有了后人津津乐道的“六尺巷”，足见这首打油诗的魅力。
有一首极为有趣的打油诗不能不提，这就是明代解缙写的《解嘲诗》：“春雨贵如油，下得满街流。跌倒解学士，笑坏一群牛。”据说是诗人四五岁时，雨天路滑不慎跌倒，惹得周围人大笑，于是“打油”一首，回击众人以解尴尬处境。
在新时期，人们也用这种喜闻乐见的诗歌样式来反映现实生活。在上世纪五六十年代和七八十年代，领导干部都下乡深入基层，但所作所为已大不相同，民间的打油诗给作了形象的描绘：五六十年代是“下乡背干粮，干活光脊梁。早上挑满缸，晚睡硬板床”，七八十年代是“下乡坐吉普，小肚吃溜鼓。啥事都不办，一天三块五”。对比鲜明，高下自见。 打油诗的艺术形式和思想内容是极为丰富的，而后人必将会发挥、光大这一诗歌传统，使之步入文学大雅之殿堂。
关于雪的打油诗篇五
《76打油诗之《雪迎情人节》》
打油诗之：
《雪迎情人节》 昨夜天空又飘雪， 前尘往事何感觉？ 清晨梦醒自彷徨， 但愿人间月无缺。
2011年2月14日
关于雪的打油诗篇六
《古诗中关于‘‘雪’’的 描写》
古诗词中关于"雪"的描写
大雪纷纷扬扬，曾勾起了无数文人墨客的情思。
雪花，在文人眼中是圣洁的象征，被诗人称为‘‘素花’’ ‘‘碎花’’。如唐人方干的两句诗：
湿气添寒酤酒夜，素花迎曙卷帘朝。----《叙雪寄喻凫》
碎花若入樽中去，清气应归笔底来。----《雪中寄薛郎中》
大雪飘落，如同天女散花，又如鹅毛翻飞，柳絮轻飏：
山前千吹谁种玉，座上六时天散花。 ----宋 陆游《冲雪玉余庆觉林雪连日不止》
大似翻鹅毛，密如飘玉屑。 ----唐 白居易《春雪》
乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。 ----唐 司马曙《雪》
堆积琼花，铺陈柳絮，晓来已没行人路。----宋 黄庭坚《踏莎行》
春阴晕墨阑干透，飞絮撒盐萦白昼。----清 徐钊 《偷声木兰花 春雪》
人疑游面市，马似困盐车。 ----唐 李商隐《喜雪》
古书中也有对雪花形状的描绘：
春丛一夜，六花开尽，不待剪刀催。----宋 欧阳修《少年游》
定要感的六出冰花滚似锦，免着我尸骸见。----元 关汉卿《窦娥冤》 也有对整个雪景的描述：
萦空如雾转，凝阶似花积。 ----南朝 梁 吴均《咏雪》
倏忽银台构，俄顷玉树生。 ----南朝 梁 丘迟《望雪诗》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ----唐 岑参《白雪歌送武判官归京》
莫是上天宫里唱，歌声飘下玉梁尘。 ----唐 贾岛《惊雪》
应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。 ----唐 李白《清平乐》
战死玉龙三十万，败鳞风卷满天飞。 ----宋 张元干《雪》
嫦娥何事，碎撼瑞叶落人间？ ----宋 袁春华《水调歌头 雪》
室外乱飞蝴蝶影，客来都带鹭鸶容。----清 袁枚《咏雪》
还有几首幽默风趣的打油诗：
天公丧母地丁忧，万里江山尽白头。明日太阳来相吊，家家檐头泪珠流。
----清 金圣叹
大雪纷纷下，柴米要涨价。板凳当柴烧，吓得床儿怕。
江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。
关于雪的打油诗篇七
《与雪有关的诗句欣赏》
与雪有关的诗句欣赏
一、导入
打油诗鼻祖张打油的，通篇无一雪字，但却是最为传神的咏雪诗：
江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。
二、复习学过的呤雪诗
1、《白雪歌送武判官归京》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
2、唐代柳宗元的《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
3、雪 作者：刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人
4、绝 句 唐 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
5、夜雪 白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。
三、雪与梅花
1、梅【作者】：王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。
2、雪 梅〔宋〕卢梅坡
梅雪争春未肯降, 骚人阁笔费评章 。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。 赏析：雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“磨擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。这种写法，实在是新颖别致，出人意料，难怪诗人无法判个高低。诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足：梅不如雪白，雪没有梅香，回答了“骚人阁笔费评章”的原因，也道出了雪、梅各执一端的根据。读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。
四、雪与女子
温庭筠《菩萨蛮》
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪 .
译文： 眉妆漫染 /叠盖了部分额黄 /鬓边发丝飘过 /洁白的香腮似雪/懒得起来 /画一画蛾眉 /整一整衣裳 /梳洗打扮/慢吞吞 /意迟迟 /照一照新插的花朵 /对了前镜 /又对后镜/ 红花与容颜 /交相辉映 /刚穿上的绫罗裙襦 /绣着一双双的金鹧鸪
赏析：这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔。仿佛描绘了一帽唐代仕女图。
词的上片，写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。表现了作者的词风和艺
术成就。
五、与雪有关的文人应和诗
1、《别董大》 【唐】高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
董大，即唐玄宗时著名的琴师董庭兰。高适《别董大》诗的第二首说：“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨．诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。
后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
2、怀渑池寄子瞻兄 苏辙
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。 曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。 和子由渑池怀旧 苏轼
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶
析：苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是肓目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
六、边塞诗中的雪
1、《观猎》【唐】王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。
2、塞下曲 李白
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
3、夜上受降城闻笛 李益 《唐》
回乐峰前沙似雪 受降城上月如霜 不知何处吹芦笛 一夜征人尽望乡
译文：回乐峰前，白沙漠茫茫恰似无边无际的雪原，受降城外，月色淡淡，恰如凄冷的寒霜，不知哪里一支低吹的芦笛，传来了一声声家乡的歌声，惹得征人们一夜都在思念故乡
4、征人怨 唐《柳中庸》
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
译文：年年征戍在金河、玉关，朝朝相伴着马鞭、金环，三春时节的白雪落满了青冢， 万里奔流的黄河萦绕着黑山。
5、阁 夜 杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭几家闻战伐？夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
七、雪与人生态度
1、行路难 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难！多歧路，今安在？ 乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
2、七律•冬云（1962年12月26日） 毛泽东
雪压冬云白絮飞， 万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。 独有英雄驱虎豹， 更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。
3、卜算子•咏梅 毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
八、咏雪名句举例：
不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。”晋·谢道蕴《咏雪联句》；
“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”唐·韩愈《春雪》；
“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。”宋·吕本中《踏莎行》。
“落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。”宋·杨万里《观雪》；
“对琼瑶满地，与君酬酢。”宋·辛弃疾《和廓之雪》。
“千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。”唐·元稹《南秦雪》；
“开门枝鸟散，一絮堕纷纷。”宋·司马光《雪霁登普贤阁》；
“岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。”唐·吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》
“剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。”元·华幼武《春雪》；
“玉花飞半夜，翠浪舞明年。”宋·苏轼《和田国博喜雪》。
“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”唐·高骈《对雪》；
“黄昏门外六花飞，困倚胡床醉不知。”宋·楼钥《谢林景思和韵》；
“门前六出花飞，樽前万事休提。”元·白朴《天净沙·冬》。
“才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。”唐·元稹《南秦雪》。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶：《塞下曲》)
柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄：《从军行七首其四》)
关于雪的打油诗篇八
《雪景打油诗》
雪景打油诗
要下雪了，忽然想起一首雪景打油诗让大家分享：
昨夜北风耸 河山一笼统 瓦屋一堂平 茅屋起了凸（bong） 黄狗子身上白 白狗子身上肿 开门一泡尿 一个大窟窿。
关于雪的打油诗篇九
《打油诗《瑞雪铭志篇》》
《瑞雪铭志篇》 瑞雪映眼帘， 皆知兆丰年， 胸怀凌云志， 坚定勇直前。 2015年1月29日
关于雪的打油诗篇十
《38打油诗之《瑞雪丰年》》
打油诗之：
《瑞雪丰年》
大雪连绵贺新年， 坚定理想勇向前， 真心付出有回报， 幸福生活比蜜甜。
2012年5月21日