写人古诗

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写人古诗篇一
《写人的诗句》

描写人的诗句

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一、新律五一首 1． 东坡吟 傲世世间无天险， 大江东去去不还。 诗情弛骋大江北， 画意纵横大江南。 大气大势大手笔， 大仁大义大风范。 梦里两人常相见， 醒来只隔数百年。

2．春山伴路图 欲往何处觅雅训？ 巍巍昆仑皆惊愤。 风里鲲鹏欺大鸟， 雨中雏燕竞轻俊。 今朝我欲乘风去， 大展雄才高万仞。 横扫天下邪与恶， 一泻君子千古恨。

3．雪岳读书图 圣书万卷任纵横， 常觉心源极有灵。 狂笑惊散四方客， 大怒偏向虎山行。 不畏腥风吹血雨， 豪歌一曲万里晴， 独自遨游何稽首？ 揭天掀地慰生平。

4．寒江独钓图 天涯何处觅佳音， 世路茫茫本无心。 无情未必真豪杰， 知交何须同生根？ 垂泪一别人千里， 日后寒暖各自珍。 慷慨自古英雄色， 甘洒热血写青春。

5．春山行旅图 惨淡岁月入梦遥， 浪迹四海悲寂聊。 风流正随鲲鹏去， 我自面壁空长啸。 万里江山皆风火， 十年胸中尽怒潮。 拚将一腔义士血， 直向云天逞英豪。

6．瑶台曲 青山未老头先白， 寒催游子上瑶台。 路隘沟深松悠悠， 碎珠溅玉梦里来。 凌空缥缈一飞影， 山寺高僧俱惊骇， 急奏晨钟壮行色， 高诵佛号助英才。

7．苏武牧羊图 塞外极目望故乡， 未见长城万里长。 空盼飞鸿传书至， 悲向苍天呼斜阳。 古筝哀奏清秋节， 铁人无泪亦凄惶。 但使此身能报国， 天涯何处不苏杭？

8．暗 香 不恋世间佳丽地， 独上寒山称骄子。 狂飙过尽绝胜处， 凌寒飘香九千里。 霞光照彻万仞山， 节烈垂尽千秋史。 生来爱斗三冬雪， 报春报得万民喜。

9．疏 影 世间何处寻奇葩？ 一剪寒梅凌天涯。 仙客对此欲归俗， 农夫叹绝忘桑麻。 流芳千载任风雪， 独呈丹心报中华。 谁道三冬无春色， 冰山高处万里霞。

10．题李迪牡丹图 花后无语荒草肥， 焉知天外无惊雷？ 囊括涯内群魔乱， 难忍鼠辈称强贼。 冲天一怒寒星落， 十万义士遥相随。 长驱直入九万里， 枪林弹雨夺金魁。

11．11．太 公 图 奥究天庭运玄武， 凶神恶煞空顿足。 神威浩荡百万年， 天马行空做羁族。 术奇才高惊圣帝， 大义绝天恸神禹。 茫茫伟烈终何限？ 日月星辰照天枢。

12．12．天 山 行 心洁自爱天山雪， 羞与群贼论功过。 只闻豪杰弃官走， 不见东海大潮落。 忍看壮士负离恨， 莫问青天悬日月。 巨人眼里乾坤小， 英雄心中天地阔。

13．13．乌台诗案 纵有神龙起沧海， 难赋豪情祭乌台。 恶奴群起吠尧舜， 万民齐声叹良才。 誓将寸管化长剑， 杀尽世间狼与豺。 他年若有凯旋日， 是我卷土又重来。

14．14．大树风号图 抑郁十年栋梁倾， 怒涛顿从胆边生。 一腔豪气贯日月， 疑是长虹化雄鹰。 大展经纶补天手， 激扬神鞭驱雷公。 高谈霸业伟烈在， 苍天为我起东风。

15．15．汩 罗 江 初闻新作已忘归， 字字落地皆生辉。 汩罗江边咏天语， 思潮如涌笔如飞。 一声长叹一声雷， 天公不怒而自威。 忽闻豪杰为贼屈， 天下英雄不胜悲。

16．16．庐山高图 同室相残何太急？ 肆出狂言困雄狮。 雄狮泪别庐山时， 庐山伤心把头低。 欲捣地府无臣杵， 将上九霄揽天梯。 回首莫问风吹雨， 功过自有日月知。

17．17．李白出行图 高歌向天天相应， 纵声唤地地有灵。 曾经刀山驱猛虎， 几度火海战飞龙。 诗成万卷尽雄风， 铁流笔下恣奔腾。 何当重归长安路？ 再为盛世除奸雄。

18．18．佟 麟 阁 苍天问我何所求？ 星河惨淡大江流。 不求玉帝多封赏， 但求直取强贼头。 半生热血洒疆场， 一路高歌唱自由。 盖世何足九万里， 天纵奇才报国仇。

19．19．猎 鹿 图 飞步凌云八千里， 多少年来无劲敌？ 多少干戈化玉帛？ 多少腐朽化神奇？ 讲诗论经雅意高， 寻幽探微破天疑。 嘉峪关上存故迹， 犹记当年猎鹿时。

20．20．塞上行 去年与君赋新词， 正是北雁南飞时。 漫天捷报作雪飞， 遍唱三军夺帅旗。 马上雄风振九关， 席间说笑破顽敌。 今日英魂赴九霄， 何人助我雪国耻？

21．21．梅竹寒禽图 梅竹何日报新春？ 愁绪万千萦苦身。 新晨盼得灵鹊至， 空来不为传玉音。 日暮苍鹰归幽谷， 夜半神龟泣海滨。 垂泪岂非亲骨肉， 滴血何止慈母心？

22．22．虚阁晚凉图 悲风送君君何去？ 飞鸿频传断肠句。 孤身青云何太急？ 灵台不见天公怒。 未曾为君歌一曲， 万里严霜凝寒玉。 再往珠山寻隐珠， 泪水尽洒灵海路。

23．23．枯木竹石图 风吹落叶舞晴空， 我奏狂歌唤英雄。 歌罢举杯问苍天， 苍天亦笑我精诚。 杯中自有天上月， 腹内更牵万种情。 一生大醉能几回， 何不豪饮到天明？

24．24．超然台 万盏美酒浸衷肠， 乘醉聊发少年狂。 风流多被风吹散， 我独一人欺霸王。 踏碎九霄凌罗殿， 何须弯弓射天狼？ 今日把酒邀明月， 一片诗情在汪洋。

25．25．君车出行图 飞鸿飞落红尘中， 浮云伴我来纵横。 名利场中无功德， 坎坷路上尽奸佞。 为福万民始操戈， 莫以成败论英雄。 待到神兵从天降， 风卷残云破敌营。

26．26．江阁远眺图 *赠石重 十年常怀百年忧， 独自踏歌天边走。 天公今霄忧似我， 寒星万点漫北斗。 似水流年流神韵， 如歌岁月忆旧友。 心中几多爱和恨？ 今生难得再回首。

27．27．出 行 图 风流倜傥任潇洒， 不负青春好年华。 三载光阴似流水， 一朝伤心如乱麻。 我随大军去东征， 何人伴君去西伐？ 遥瞻前方万里路， 福星高照到天涯。

28．28．秋山草堂图 记得当年风雨中， 落花时节与君逢。 浊酒一杯话今古， 神笔四海抒豪情。 可恨纵不自菲薄， 未曾为君写生平。 而今举酒祭何处？ 空对满山枫叶红。

29．29．石德启 曾经少年多壮志， 胸中常怀破天意。 君视福祸为草芥， 我履水火似平地。 分兵作战整十年， 何曾齐名传盛世？ 君今离我从容去， 空留千古浩然气。

30．30．踏歌图 *赠李正刚 人生自古一场梦， 梦到天涯睡狮醒。 踏平世间坎坷路， 一路走来太从容。 下笔千言皆武略， 字里行间有雷霆。 天兵天将千百万， 个个为我显神勇。

31．31．夜宿泰山图 今宵有幸宿泰山， 愿与星辰共缠绵。 天街不闻圣帝语， 纵卧云海睡犹酣。 云中谁来击天鼓， 棰折鼓裂亦枉然。 一生一世一场梦， 一梦何不一万年？

32．32．雪景寒林图 雪漫无边神州路， 风卷旌旗鸣战鼓。 百万精忠报国士， 捍守三朝无圣主。 坐视骨肉凌辱尽， 忍看金贼守中土。 何日激起冲天怒？ 三军直捣黄龙府！

33． 33.挥扇仕女图 离去匆匆何时归？ 芳草萋萋徒伤悲。 低眉看尽水东流， 仰天望断雁南飞。 挥手已是两眼泪， 愿君一路春风吹。 春风吹得人心醉， 心醉一样报春晖。

34．34.韩熙载夜宴图 无边愁绪系苍天， 琵琶声残歌亦残。 举杯欲语泪先流， 道声珍重心已寒。 半卷诗书诉忧愤， 一支铁笔写流年。 今宵话尽离别意， 不知何日话凯旋？

35． 35．吊刘洪强 举杯邀君君何在？ 空对明月诉我哀。 纵论英雄心何驱？ 醉里逍遥上天街。 常恨三生若有幸， 凭空何故降九灾？ 追寻昔日花开处， 一样争艳为谁开？

36．36．断桥香雪图 相逢本是一场梦， 分手何故太匆匆？ 君曾为我歌一曲， 我将为君歌一生。 我自流浪到天涯， 君似明月在长空。 多少儿女情长泪？ 都在悲欢离合中。

37． 37．杏 花 村 二月春风吹杨柳， 吹乱心中几多愁。 料知此愁年年有， 依旧相约风雨后。 杏花村里杏花酒， 风雨声中风雨楼。 不见鸿雁传书来， 只见伊人泪长流。

38． 38．大 雁 塔 烽火渐遥云渐远， 神威依旧振边关。 驰骋三十年疆场， 纵横八百里秦川。 难舍三军骨肉情， 独留大义薄云天。 若非胆肝昭日月， 谁为英魂洗沉冤？

39．39．冠 军 侯 莫道小小少年狂， 早有英名题金榜。 口诛笔伐多少事？ 再度挥师上疆场。 千古盖世一忠良， 笑傲老贼是草莽。 强者为尊本属我， 独占鳌头又何妨？

40．40．楚 歌 昔日高歌到天外， 今日赋诗在天街。 井冈志士多悲壮， 楚地仁人独慷慨。 读破天书十万卷， 写尽天下兴与衰。 九月九日万众泪， 举国上下为谁哀？

41．41．灵 山 岛 如诗如画二十载， 彩笔绘成新世界。 风和日丽多少情？ 春暖花开多少爱？ 情爱化作汪洋海， 在我心中任澎湃。 昔年澎湃到天涯， 而今澎湃到天外。

42．42．秋舸清啸图 当年送我远航时， 正是鲜花盛开日。 烽火燃烧赤子情， 硝烟弥漫凌云志。 梦里也曾呼唤你， 醒来只有天下事。 回首当年远航处， 一片汪洋尽澄碧。

43．43．左 公 柳 多少人生风雨后？ 多少慷慨不再有？ 多少壮举一场梦？ 多少盛情一杯酒？ 而今许下千般愿， 洒向长河万古柳。 不愿与君长相思， 但愿与君长相守。

44．44．柳絮飞歌 此情绵绵何时尽？ 牵动长空万里云。 云中本是双飞燕， 而今都做梦里人。 欲往何处觅莹雪？ 漫飘柳絮祭芳魂。 祭罢芳魂又一春， 依旧不见绿罗裙。

45．45．货 郎 图 当年为了一个梦， 也曾燃烧一段情。 远离滚滚红尘中， 孤身一人万里行。 一叶浮萍归大海， 人生何处不相逢？ 相逢莫要论人生， 人生已是夕阳红。

46． 46．南屏雅集图 纵然万事随风去， 莫道书生无烈举。 千种柔情一场梦， 万般功名皆尘土。 今日圣贤来相聚， 纷纷争奏瑶台曲。 源源流长似神韵， 滔滔不绝是祝福。

47． 47．华 泽 峰 多少新梦成虚幻， 多少旧梦化云烟。 雄心已在九霄外， 壮志不改天地间。 君曾为我送温暖， 我今为谁扬风帆？ 妙笔生辉一万卷， 何人灯下读新篇？

48． 48．李广看箭图 君子之交淡如水, 丈夫行事多无悔。 阵前相聚无他物， 为君聊赋《一剪梅》。 人生在世不满百， 谁敢笑我鬓发白？ 三尺长剑提在手， 白发一样杀强贼。

49． 49．张 自 忠 浩荡雄风藏万卷， 磅礴大气独凛然。 一腔热血沸腾时， 万里汪洋起波澜。 山上山花始烂漫， 山下盛况已空前。 传奇将军再出马， 三军山呼旌旗悬。

写人古诗篇二
《写人的诗句》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》 北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》

天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》

偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

写人古诗篇三
《引用一首古诗写人有顽强的意志》

引用一首古诗写人有顽强的意志，写出这首古诗 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 古诗：篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。儿童急走追黄碟， 飞入菜花无处寻 。 春天的对联写出四幅： 1 杨柳绿千里，春风暖万家。 2 黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。3春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。

我国有 56 个民族有 4 个直辖市： 重庆 市 、 上海市 、 北京市 、 天津市

个省，行政区：

默写节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏处相连 ，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 名言警句：1、知识是 我们飞向天空的翅膀.。

2、思考可以

3、天才是

科学的未来， 只能属于勤奋而又谦虚的年青一代 。

我国的古代四大发明是： 造纸术、 印刷术、 火药 、 指南针

默写《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟 ，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 默写《绝句》:两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天 。

古诗《夜书所见》萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情，知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 ， 默写古诗：《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

名言警句；1、三人行， 必有我师焉 。 2、学而实习之， 不亦说乎？。 知之为知之， 不知为不知 ，是知也。

默写古诗：《望天门山》天门中断楚江开， 碧水东流至此回， 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

古诗：《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

写一些关于祖国风光的谚语：桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林 。 名言警句：1、明月松间照 ， 清泉石上流 。

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6 。

7、 更进一步。

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10

11.写出两句农谚： 日落胭脂红，无雨必有风。

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12.、古诗《乞巧》： 牵牛织女渡河桥。 穿尽红丝几万条。

13、古诗《.嫦娥》云母屏风烛影深， ，

14、名言警句：海内存知己， （王勃 ）

15、海内生明月， （张九龄）

16 他乡遇故知。 （ 汪洙）

17、岁寒知松柏， 。 （ 无名氏）

18、千里送鹅毛，礼轻情意重。 （ 邢俊臣）

19、表示吉祥的话叫 ， 精炼著名的话叫 ，应允别人的话叫 ，诚恳的劝告的话叫 忠言

宣誓所说的话叫 誓言 ，临走写下的话叫 留言 不满抱怨的话叫 怨言 ， 生前留下的话叫 遗言

20、描写古木参天的诗句： 千山响杜鹃。 （王维）

21、描写飞鸟的诗句：漠漠水田飞白鹭， （王维）

22、雨里鸡鸣一两家，。 （王建）

23、 ，点水蜻蜓款款飞。 （杜甫）

24、池上碧苔三四点， 。 （ 晏殊）

25、写出节约粮食的诗句：食是犯罪。

26、童话分为（ 2 ）大类。

27、古诗《题西林壁》：横看成岭侧成峰，（远近高低各不同）不识庐山真面目，（只缘身在此山中）

28、古诗《游山西村》：莫笑农家腊酒浑，（丰年留客足鸡豚），（山重水复疑无路）（柳暗花明又一村）。

29、在绝境中能激发人的信心的诗句是：（ 山重水复疑无路 ），（柳暗花明又一村 ）

30、绳在细处断，（冰在薄处裂 ）。

31、（亲身下河知深浅），亲口尝梨知酸甜。

32、莫看江面平如镜，（ 要看水底万丈深）。

33、花盆里长不出苍松，( 鸟笼里飞不出雄鹰 )。

34、日日行，（ 不怕千万里 ）；常常做，（不怕千万事）。

35、邮票有称为：（微型百科全书）

37、古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西 ， 。 ， 。

38、古诗《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，（ 客舍青青柳色新）

（劝君更尽一杯酒 ），（西出阳关无故人）。

39、古诗《过故人庄》故人具鸡黍（邀我至田家 ）。绿树村边合，（ 青山郭外斜 ）。

开轩面场圃，把酒话桑麻。（待到重阳日 ），（还来就菊花）。

40、《游子吟》（孟郊）写的：默写出古诗（慈母手中线，游子身上衣。）

（ 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。）

41、有志者（ 事竟成 ）。莫以善小而不为，（莫以恶小而为之）。

42、业精于勤，（荒于嬉 ）；行成于思，（行成于思，（毁于随 ）。

43、盛年不重来，（一日难再晨 ）。及时当勉励，（ 岁月不待人）。

44、古诗《独坐敬亭山》:众鸟高飞尽，（ 孤云独去闲 ）相看两不厌，（只有敬亭上 ）。

45、古诗：《望洞庭》；湖光秋月两相和，（潭面无风镜未磨）。遥望洞庭山水翠，（ 白银盘里一青螺）。

46、古诗：《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。（日出江花红胜火 ）

（春来江水绿如蓝）。（能不忆江南）？

47、东岳是（ 泰山） 西岳是（华山 ），南岳是（衡山 ） 北岳是（恒山）

中岳是（嵩山 ） 其中东岳的（泰山）是五岳之首。

48、我国五大淡水湖是：（洞庭湖 ），（鄱阳湖 ），（洪泽湖）， （太湖），（巢湖）。

49、大漠孤烟直，（ ）。

50、（ ）无数夕阳山。

51、落木千山天远大，（ ）

52、浮天水送无穷树，（ ）

53（ ），海上明月共潮生。

53言必信,( )。 54、与朋友交（ ）55、己所不欲 ，（ ）56、精诚所加，（

57、爱人者，（ ）敬人者，（ ）58、老吾老，（ ）；幼吾幼，（

58、花要叶扶（ ）。59、（ ）手有余香

60.帮助别人的人。（ ）61、（ ）实意能叫枯木发芽。

61、确实的相信叫（ ）信。非常的相信叫（ ）。坚决地相信叫（ ）。忠实地信仰叫（

62、对自己怀有信心叫（ ）。履行自己的诺言叫（ ）。取得别人的信任叫（ ）。

63、讲究诚实和信用叫（ ）。

64、清明前后，（ ）。 65、朝霞不出门，（ ）。

66、（ ）晒谷不用翻。 67、鸡迟宿，（ ），（ ）。

68、蚂蚁搬家蛇过道，（ ）。 69、春雾风，（ ），秋雾阴，（ ）。

70、古诗（宋）翁卷《乡村四月》绿遍山原白满川，（ ）乡村四月闲人少，（

71、古诗(宋) 范成大 《四时田园杂兴》 昼出耘田夜绩麻，（ ）

村庄儿女各当家，（ ）

72、古诗（唐代）张志和 《渔歌子》 西塞山前白鹭飞，（ ）青箬笠，绿蓑衣。（

73、采菊东篱下，（ ）。 （ 陶渊明 ）

74、（ ）夜静春山空。 （王维）

75、竹外桃花三两枝，（ ） 。 （ 苏轼）

76、（ ）青草池塘处处蛙。 （赵师秀）

77、鹅湖山下稻粱肥，（ ） 。 （ 王驾）

78、独出前门望野田，（ ） 。 （ 白居易）

79、一日无书，（ ）。 （ 陈寿）

80、读书破万卷，（ ）。 （杜甫）

81、( )， 善读之可以医愚。 （刘向）

82、（ ），白首方悔读书迟。 （颜真卿）

83、读书有三到，（ ）、（ ）、（ ）。 （朱熹）

） ） ）. ）。 ）

84、古诗：（宋）王安石 《泊船瓜洲》

写人古诗篇四
《古诗》

2012高考古诗词鉴赏系列训练题

1.【2010广东卷】阅读下面的宋词，然后回答问题。

望 江 东

黄庭坚

江水西头隔烟树，望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑①住。 灯前写了书无数，算没个、人传与。直饶寻得雁分付，又还是、秋将暮。 注释：①阑：阻隔；阻拦。②直饶：纵使。分付：交付。

“简析“隔”字的双重意蕴。

2.【2011全国新课标卷】阅读下面这首唐诗。

春日秦国怀古

周朴

荒郊一望欲销魂，泾水萦纡傍远村。

牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。

云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。

数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。

这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析。

3.【2010辽宁卷】阅读下面这首宋诗。

雨

陈与义①

潇潇十日雨，稳送祝融②归。 燕子经年梦 ，梧桐昨暮非。

一凉恩到骨，四壁事多违。衮衮繁华地，西风吹客衣。

注释：①陈与义（1090~1138）：字去非，号简斋，洛阳人。这首诗作于政和八年，当时作者正闲居京城等候授职。②祝融：火神，这里指夏季。③四壁：家徒四壁，指穷困。④衮衮：众多，这里指众多居高位而无所作为的官吏。繁华地：指京城。 二联两句诗是什么意思？表达了作者什么样的感情？（5分）

③④②

4.【2011重庆卷】阅读下面这首诗，然后回答问题。

渡江

[明]张弼

扬子江头几问津，风波如旧客愁新。

西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。

孤枕不胜乡国梦，敞裘犹带帝京尘。

交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。

客愁”在诗中表现在哪些方面？请加以概括。

5.【2010重庆卷】阅读下面这首词，然后回答问题。

菩萨蛮 北固题壁

郭麟

青天欲放江流去，青山欲截江流住。侬也替江愁，山山不断头。

片帆如鸟落，江住侬船泊。毕竟笑山孤，能留侬住无？

词的上阕说“侬也替江愁”，下阕说“毕竟笑山孤”，“愁”与“笑”是否矛盾？为什么？

6.【2011四川卷】阅读下面的宋诗，然后回答问题。

怀天经、智老，因访之

陈与义

今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东。

客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。

西庵禅伯还多病，北栅儒先只固穷。

忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试春风。

（选自《陈与义集校笺》）

【注释】天经，姓叶，名 ；智老，即大圆洪智和尚。诗中“禅伯”指大圆洪智，“儒先”指叶天经。

请简要概括诗中诗人的形象特点。

7.【2011山东卷】14.阅读下面这首唐诗，回答问题。

咏 山 泉

储光羲

山中有流水，借问不知名。

映地为天色，飞空作雨声。

转来深涧满，分出小池平。

恬澹无人见，年年长自清。

这首诗中的“山泉”具有什么品格？诗人借咏山泉表现了怎样的情怀？

8.【2010天津卷】阅读下面一首唐诗，按要求作答。

峡 口 送 友 人

司 空 曙

峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。

来时万里同为客，今日翻成送故人。

这首诗描写了什么时节的景色？他是通过那个意象表达出来的？

9.【2009宁夏、海南卷】阅读下面这首宋词。

鹧鸪天 代人赋①

辛弃疾

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

注：①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。 问题：词的上阙描绘了什么样的景象？请简要叙述。

10.（2011福建卷）阅读下面这首诗歌，回答问题。

晓至湖上

[清]历鹗

出郭晓色微， 临水人意静。

水上寒雾生， 弥漫与天永。

折㈡苇动有声，遥山淡无影。

稍见初日开， 三两列舴艋。

安得学野凫， 泛泛逐清景㈢。

（选自《清诗选》）

[注]① 湖：杭州西湖。②折：弯曲。③景：影。

问题：请从表达技巧的角度对“折苇动有声，遥山淡无影”进行赏析。

11.阅读下面这首唐诗，回答诗后问题。

听蜀僧浚弹琴

李白

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

［注］①绿绮：古代名琴。②流水：借用“高山流水”典故。③霜钟：《山海经·中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。

问题：结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。

12.（2011安徽卷）阅读下面这首诗，完成8～9题。

琅琊溪①

[宋]欧阳修

空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎②。

不知溪源来远近，但见流出山中花。

[注] ①此诗写于作者被贬滁州（今安徽省境内）期间。琅琊溪在滁州琅玡山。 ②槎（chá）：这里指拼扎而成的简易木桥。

问题：请从虚实结合的角度对诗中三、四两句进行解析。

13.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。

雨后池上

刘攽

一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。

东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。

14.阅读下面这首宋诗，完成后面题目。

约 客

赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

诗中主人公当时是什么心情是通过什么表现出来的出来的？

15.阅读下面一首唐诗，回答后面问题。

秦中感秋寄远上人

孟浩然

一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。

[注]“北土”：指“秦中”，即唐京城长安。“东林”：晋时刺史桓伊为高僧慧远于庐山东面建房殿，是为东林寺。

这首诗歌最显著的特点是直抒胸臆，请结合诗歌内容，分析说明本诗抒发了怎样的情感，这种情感是如何得以抒发的。

16.阅读下面唐诗，回答词后问题。

在狱咏蝉

骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

这首诗向人们表明了怎样的心迹？运用了什么手法？请简要分析。

17.（2011江西卷）阅读下面这首诗，按要求回答问题。

清 明①

黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

[ 注 ]①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。

这首诗首联写景抒情有什么特点？

②

写人古诗篇五
《描写人物的古诗》

江南逢李龟年

唐 杜甫

岐王宅里寻常见，

崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，

落花时节又逢君。

【认识的字】

常 崔 逢

【诗中名句】 正是江南好风景，落花时节又逢君。

【诗意】：

在岐王的府中时常见到您的身影，

在崔九堂前数次听到你的歌声。

而今正好是江南风景如画的时节，

在这百花凋谢的时节又遇见了您。

芙蓉楼送辛渐

唐·王昌龄

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

【认识的字】

寒、楚、壶

【诗中名句】

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【译文】

昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。 洛阳的亲朋好友如果向你问起我, 就请转告他们：我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。

送元二使安西

唐代·王维

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒

西出阳关无故人。

【认识的字】

渭、柳、浥

【诗中名句】

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【译文】

清晨的细雨打湿了渭城的浮尘；

青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。 请你再饮一杯离别的酒吧；

因为你离开阳关之后，在那里就见不到老朋友了。

月夜忆舍弟

唐 杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

【认识的字】

断 雁 露 散

【诗中名句】

露从今夜白，月是故乡明。

【诗意】

戍楼上更鼓咚咚响，道路上行人无影踪。边城荒芜秋风凉，只听见孤雁哀鸣。今夜的霜露格外白，月亮却还是故乡的明亮。兄弟离散各一方，家已残破，生死的消息何处寻？书信久已不能抵达，何况战火还没有停息。

示 儿

南宋· 陆游

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

【认识的字】

悲 州 翁 祭

【诗中名句】

死去元知万事空，但悲不见九州同。

【译文】

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

写人古诗篇六
《当代人写古诗词》

临江仙•赠复读学生

人生路上无坦途，困难磨砺英雄。失意困难笑相迎，云帆重挂起，轻装上征程。 功夫不负有心人，有志事竞成功。书山有路勇攀登，天道酬勤日，花开别样红。

江城子•岁末雪夜感怀

一朝浮沉两入海，空自哀，难释怀，十二寒暑，一念转成败。常思壮志凌云节，雄赳赳，气豪迈。

梦里不知身所在，腊梅开，飞雪盖，琼枝无声，任凭风刀快。须知难得扑鼻香，冻彻骨，红日来！

江城子•夜思

一度春秋事事休,仰天求,泪空流!暗思年年,红豆何时丢?忆想昨日共山盟,情脉脉,已难留! 今宵漫漫哀更久,轻挽袖,披貂裘,独游红楼,阅尽凡尘谬!试问人间多少事,对亦错,谁能纠?

江城子•无题

月隐寒纱风细细，夜凄凄，花满地。槐香漫道，怎奈伊人泣。前朝记忆今复现，临此景，思密密!

梦里常绎红尘事，青石壁，雨淅淅。四目初对，转瞬却离弃。倩影消逝似灰飞，欲轻拭，泪成溪。

江城子•大三的思考

三载瞬逝愁满肠，苦冥想，总茫茫。收获得失，自觉非明账。常忆昔日志踌躇，到如今，难想象。

深夜卧床思犹长，探前方，心彷徨。光阴似箭，绝古无能挡。唯效霸王当破釜，学夸父，赶朝阳。

渔家傲-重来

天接云纱接日幕，西陆欲来蝉声舞，去年今日此时节，闻此曲，凌云壮志正有数。仰望蟾宫蹲坐处，桂枝遥遥何人折，九霄外风云又起，我欲斗，乘风直飞象牙去。

江城子-矛盾

风牵清袖入园来，玉兰白，富贵开，桃笑柳闹，驱逐数瓮哀。何时苍降玲珑雪？杨花舞，正悠哉！

旧景一去新景代，思眉黛，更无奈，日随云去，空留人自待。仰天狂笑如钩月，欲斩桂，嫦娥在。

卜算子•迎接立冬

昨日树头繁，今朝枝头少，绿褪花残黄叶尽，冷风携冬到。

风冷又何妨，我辈迎风傲，待到来年春妙时，醉卧康庄道。

其三：晴空将至

寒雾漫秋晨，冰露浸肤深。

宁神待正午，晴云万里奔!

(希望找工作和考研的同窗好友，静心宁神，努力去收获属于自己的晴空!加油吧!)

其二：蝉

气寒叶黄时，秋蝉孤鸣密。

云深又何妨，声剑劈天地！

其一：主沉浮

独立寒秋览苍穹，雨盖万籁势正宏。

为破黑云得晴日，仗剑倚天斩黄龙!

中秋节游蒙山有感

其一：

蒙山游

青山脚下天门开，青石路畔竹九排。

林荫小径潺潺水，晓月潭中鱼儿白。

连理塔前怀千古，大佛脚下念如来。

胜景依旧名匠殁，今朝能降几人才？

其二：

蒙山大佛

依山擎天坐千载，慈目凝神迎客来。

听尽众生虔诚愿，大道禅机变黑白。

其三:

山与佛

青山碧水清云天，神造金佛现人间。

净土净心山是佛，净心净土佛是山。

《无题》

金兰粉颊披玉绸，迎风一笑艳溢眸。

素妆数月悄无声，只为今朝香满楼。

望江南．夜思

梦一场，昨夜再重逢。望眼欲穿容难辨，如隔轻纱，千万层，心雨又蒙蒙！

惜春

柳芽初翘春风闹，鹊筑新巢喜上梢。

又是一年黄金时，黑发应知勤学早！

游中北大学二龙山有感

岁寒青松立二龙，独战风刀胆从容！

时间淘尽虚和假，真心永驻玉壶中！

写人古诗篇七
《古诗知识》

解题技巧

考点透视 综观近几年中考，不难发现古诗词鉴赏题越来越受到命题者的青睐，值得我

们高度重视。古诗词鉴赏题有以下几个特点：一是难度不大，所选古诗词大多来源于课本或

《语文课程标准》推荐的篇目。二是所考内容一般有常识记忆、词语理解、情感领会、表达

技巧分析、名句品味等。三是所考题型有选择题、主观表达题以及鼓励创新的开放题，后两

种题型有增加趋势。

解题指津 应该怎样复习古诗词鉴赏的内容呢？可从以下几个方面入手：

1、赏析诗词语言。赏析诗词语言，要善于抓住诗词中的关键词语，体会其语言准确、生动、

形象的特点。答题时，要结合诗词的主题及写作背景，反复揣摩词语的特定意义、比喻意义

和隐含意义，理解词语的深层含义和言外之意。比如杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾

坤日夜浮”两句，一个“坼”字、一个“浮”字，就把洞庭湖的气象描绘得无比壮阔而又生

动形象。

2、赏析诗词形象。古诗词中的形象，主要是指诗词中的人物形象、景物形象和事物形象。

完成这类题目，要联系作者的人生经历和诗词的写作背景。比如阅读虞世南的《蝉》，我们

一方面要理解蝉在诗中清高尊贵的形象，另一方面要明白作者是借蝉抒怀，以此表现自己高

洁的品格。

3、赏析表达技巧。古诗词的表达技巧包括比喻、拟人、借代、夸张、双关等修辞手法，借

景抒情、情景交融、托物言志、借古讽今、欲扬先抑、以小见大等写作手法，动静结合、虚

实相生、直抒胸臆等表现手法。比如马致远的《天净沙 秋思》，主要运用借景抒情的写作

手法，描绘了一幅秋郊夕照图，创造出一种萧瑟、苍凉的意境。不仅写景，而且写人；不仅

用景物点染“秋”，而且用景物来表现“思”，把“秋思”写得非常凄恻，表达了天涯游子

孤寂凄楚的情感。

4、 评价思想内容。评价古诗词的思想内容，可以抓住主旨句、情感句进行分析，可以从诗

词的写作背景进行分析，可以从作者的情感倾向、生活志趣进行分析，还可以就诗词所表达

的人生哲理进行分析。比如范仲淹的《渔家傲 秋思》，词人作此词时任陕西经略副使，正

在抗击西夏的侵扰。了解了词人的生活经历，就不难理解这首词的主题思想了：这首词主要

描写北宋西北边境的军旅生活，描绘了边地奇异的秋景，从而表达了词人慨叹功业未建和戍

边将士思念家乡的复杂心情。

古诗词鉴赏是文学作品欣赏的内容之一，是新课程理念的体现，成为中考常见的

一种题型。这类题目的一般特点为：一是所选古诗词以课本所学的为主，侧重于

七言绝句的送别诗、咏物咏史诗；二是考查的内容较多是常识记忆、内容感知，

就情感把握、技巧分析、语言品味等做一些理解分析；三是题型以选择题居多，

不少已由客观题开始转向了主观题，多了一些鼓励创新、弘扬个性的开放题，复

习时应加强有效训练。

一、复习指要

（一）鉴赏字词

1、动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点注意动词，特别是具有“多重含义”的动词。

例：感时花溅泪，恨别鸟惊心。“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别

的内心痛苦。

2、修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。例：黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。

3、特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们：

（1）叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。 杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。（《其一》刘禹锡）

（2）表颜色的词：颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。欣赏时，

或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏：“两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限

的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。

（3）虚词：在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬

委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。

（二）品鉴思想情感 古代诗词中常见的思想情感有：

忧国伤时：如揭露统治者的昏庸腐朽；反映离乱的痛苦；同情人民的疾苦；对国家

民族前途命运的担忧。

建功报国：如建功立业的渴望；保家卫国的决心；报国无门的悲伤；山河沦丧的痛

苦；年华消逝，壮志难酬的悲叹；揭露统治者穷兵黩武；理想不为人知的愁苦心情。

思乡怀人：羁旅愁思；思亲念友；边关思乡；闺中怀人。

生活杂感：寄情山水、田园的悠闲；昔胜今衰的感慨；借古讽今的情怀；青春易逝

的伤感；仕途失意的苦闷；告慰平生的喜悦。

（三）赏析表达技巧

1、表达方式：诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描

写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式主要有直接抒

情和间接抒情两种方式，具体地说，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景

相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。

2、结构形式：诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后

分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。

3、修辞手法：比喻、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等。

4、表现手法：借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、

象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、虚实

相生（塑造人物形象时，称正面描写和侧面描写相结合）、比兴（间接抒情的诗歌），直

抒胸臆（直接抒情的诗歌）等。

写作技巧中象征,互文,婉曲,通感,双关,炼字,卒章显志的含义. 象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。

“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”（李德裕《登崖州城作》）

这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。

互文:指古诗文的相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞方法。（互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。 互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面： 一、结构特征：互省。如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去 “壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。 二、语义特征：互补。如：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”（《木兰诗》），木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行 的，译时应将它们拼合起来。 互文有种种不同的表现形式： 一、同句互文。即在同一个句子里出现的互文。如“秦时明月汉时关”一句，“秦”和“汉”是互相补充。又如“主人下马客在船”“东船西舫悄无言”“东犬西吠”亦属此类。 二、邻句互文。即在相邻的句子里出现互文！）

东西植松柏，左右种梧桐。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

奇山异水，天下独绝。

婉曲（委婉）

是要表达的意思不直截了当说出来，而是用委婉曲折的方式烘托或暗示给读者的修辞方式。 孔乙己一到店，所有喝酒的人都看着他笑，有的叫：“孔乙己，你脸上又添新伤疤了? ” 暗示“又挨打了”。

通感：（移就）

通感就是把人们的各种感觉（视感、听觉、嗅觉、味觉、触觉等）通过比喻或形容沟通起来的方式。

分为形容的通感和比喻的通感。

形容的通感：红杏枝头春意闹。

比喻的通感：但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

通感和移用的区别：

移用侧重于词语在一定语境下替换；通感则侧重在感觉上相移。

双关：在一定的语言环境中，利用词的多义性和同音的条件，有意识使语句具有双重意义，言在此而意在彼的修辞方式。

1谐音双关：

我失骄杨群失柳，杨柳轻扬直上重霄九。（杨实际上是指杨开慧，柳实际上是指柳直荀）。 东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）。

2语意双关：

夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。

卒章显志：诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。如李白《梦游天姥吟留别》结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句，表达诗人要自由自在，驰骋闲放，不为五斗米折腰的心志。又如其另一首《行路难》尾句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表达实现理想的豁达。

春日偶成 程颢 云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。

时人不识余心乐, 将谓偷闲学少年。

①春日里诗人被什么景色所感染?(2分)

②这首诗描绘了诗人怎样的心境?从哪句诗可以看出来?(2分)

湖 上 徐元杰

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。

风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

20.说说诗中使用"乱"字的好处。(2分)

21.全诗写出了游人怎样的心情?(2分)

旅夜书怀 杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官因老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

8.分析颔联中"垂""涌"二字的好处。(3分)

9.诗的尾联在写法上有什么特色?(2分)

10.这首诗抒发了作者怎样的感情?(2分)

①诗人被云淡风轻、春花烂漫的春日景色所感染(能写出春日景色得1分，简单描述得2分)。②这首诗描绘了诗人轻松、欢乐、愉悦的心境(1分)，从"时人不识余心乐,将谓偷闲学少年"的诗句中可以看出来(1分)。

【答案】"乱"字不仅形象地描绘出红林深处传出的此起彼伏的鸟鸣声，还表现出黄莺上互飞舞，穿梭于林间枝头的动感。

【答案】写出了游人愉快的心情。

答案：8、答案示例:"垂"和"涌"赋予景物以强烈的动感，突出了舟中观景的典型特征，使人有身临其境之感。

9、答案要点:①比喻、设问②寓情于景(情景交融)③对比、反衬

10.答案示例:怀才不遇的苦闷，飘泊无依的感伤。

汉江临泛 王维

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

(1)中间四句描绘出了怎样的景色?(2分)

(2)最后两句表达了诗人怎样的思想感情?(2分)

(1)前两句描绘出了水天一色、广阔渺远的山水远景，后两句描绘出了水势浩大、波澜起伏的眼前景象。(2)表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。

一、观沧海 曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

1、对全诗内容分析有误的一项是（） A、开头两句写登临的地点（碣石山）和目的（观沧海）。“观沧海”为全诗的诗眼，“观”字统领全篇，以下十句，皆为观海所见。

B、“水何澹澹”到“洪波涌起”通过描写海水和山岛相互映衬的形象，显示了大海的辽阔和宏伟气象。

C、“日月之行”到“若出其里”写诗人通过眼前大海吞吐日月星辰的雄伟景象，来抒发自己博大的胸襟和要建功立业的政治抱负。

D、最后两句是合乐时加的、是乐曲的终止句，一般跟诗的内容没有直接关系。

2、结合本课以及你所学的历史和课外阅读，谈谈你个人对作者曹操的认识。

写人古诗篇八
《人教版古诗词》

【一年级上册】

《静夜思》

李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

这首五言绝句从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。诗歌的语言清新朴素，明白如话；表达上随口吟出，一气呵成。但构思上却是曲折深细的。诗歌的内容容易理解，但诗意却体味不尽。

《画》

远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。

【一年级下册】

《春晓》

唐·孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

孟浩然（689——740），襄州襄阳（今湖北襄樊）人，盛唐时期的著名诗人。他四十岁时曾赴京城长安考进士，结果没考上，便回到家乡襄阳，隐居在鹿门山。他的性格孤傲，终身为做官，以作诗自得其乐。孟浩然漫游过东南各地，写了许多山水田园诗，把唐代的山水田园诗创作推向顶峰，在当时很有名气，连大诗人李白和杜甫也都很推崇他的山水田园诗

这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。

《村居》

清·高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

《所见》

清·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

《所见》写的是一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一切叫袁枚看见了，他就写了一首诗，叫“所见”，意思是说诗中写的内容是自己亲眼看到的。

《小池》

宋·杨万里

泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头

《小池》是宋朝诗人杨万里的著名诗篇，作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面。

【二年级上册】

赠刘景文

宋 苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

这首诗作于元祐五年（1090）初冬，当时苏轼正在杭州任职，任两浙兵马都监的刘季孙也在。两人过从甚密，交易很深。诗人一方面视刘景文为国士，并有《乞擢用刘季孙状》予以举荐；另一方面增此诗以勉励之。（苏诗赠此诗时，刘季孙已58岁了，难免有迟暮之感。） 山行

唐·杜牧

远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 诗人在秋来临之季，没有像封建文人在促景伤情，而是歌颂大自然的秋色之美，有一种豪爽向上的精神。

此诗不仅仅是写景物，而是咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托给读者启迪和鼓舞。也表现诗人自己的目标和志向！

回乡偶书

唐·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 贺知章在天宝三载（744），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨。《回乡偶书》的“偶”字，不只是说诗作得之偶然，还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。

赠汪伦

唐·李白

李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

天宝十四载（755），李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。 这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。

【二年级下册】

草

唐·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

这首诗是白居易少年时代成名的作品，也是历来为人们所称赏的诗。诗人热情地歌颂了原上草无穷的生命力，其色青翠，其气芳香，结句点明题旨，并给它赋以感情，令人百读不厌。这虽是诗人少年时代的创作，但仍然不愧为唐诗的名篇之一。颔联的形象中寓于哲理，是历来传诵的名句，而且成为今天广泛引用的格言。

宿新市徐公店

宋·杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

宋光宗绍熙三年（1192），诗人杨万里旅经新市（今湖南攸县东北），宿徐记客店，虽旅途劳顿，却不忘捕捉自然的神韵，感受那春夏之交的村野乡趣，童心萌发，心旷神怡，写下了《宿新市徐公店》两首诗，上文所录的是其中之一。

此诗绘景写人，堪称佳作。描绘乡村图画，关键是要找出乡野间那些富有特色的景物。疏疏的篱笆，幽深的小径，树头未成荫的绿叶，诗人信手拈来，巧妙自然地结构在一起。层次疏密相间，深浅有致；色彩浓淡适宜，字里行间渗透了诗人的喜悦之情。

望庐山瀑布

唐·李白

日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

这是李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄浑、奇异、壮丽的景象，字里行间都流露了诗人对祖国大好河山无限热爱的情怀。

绝句

唐·杜甫

两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。 杜甫晚年，住在成都西郊的浣花溪旁。这一天，风和日暖，天朗气清，他闲坐在草堂里，透过窗口和门口欣赏外界的景物。这首四名小诗，句句都是写景。远远近近、大大小小、形形色色的景物，发声的，飞行的，静止的，静而欲动的，纷然呈现在草堂 周围，与诗人共同组成一个多姿多彩、生动和谐的广阔天地，在这个天地里，寄托着诗人浓而美好的生活情趣和对自然万物、对祖国山河的无限深情。

【三年级上册】

夜书所见

宋·叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉促织。挑，读上声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。“挑”字用得极为准确。钱钟书《宋诗选注》说：“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：„笑篱落呼烟，世间儿女。‟”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之若，最为入妙”（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。

九月九日忆山东兄弟

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。

望天门山

唐· 李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

这个是李白开元十三年作，并说："是年赴江东途中行至当涂时作"，"更无寓意"。郁贤皓《李白选集》云："全诗朝气蓬勃，当是开元十三年（725）初次过天门山时所作"。这首诗描写天门山附近一段的长江景色，展现出一幅壮丽的江山图画。俞碧云《诗境浅说续编》："此诗赋天门山，宛然楚江风景，能手固无浅语也"。"大江自岷山来，东趋荆楚，至天门稍折而北，山势中分，江流益纵，遥见一白帆痕，远在夕阳明处。

饮湖上初晴后雨

宋·苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 这首诗作于熙宁六年（1073年），当时苏轼36岁。熙宁四年时他因反对王安石变法被贬离京，这时候正在杭州担任通判。

这一天他和朋友们在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。春天杭州西湖上，作者以绝世的天才，宦游物华天宝的杭州，为名山胜水所陶醉，挥笔写下了许多描绘湖山美景的佳作。此诗是他杭州风景诗中传诵最广的绝唱之一。

【三年级下册】

咏柳

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

唐天宝三载，贺知章奉诏回乡，百官送行。坐船经南京、杭州，顺萧绍官河到达萧山县城，越州官员到驿站相迎，然后再坐船去南门外潘水河边的旧宅，其时正是二月早春，柳芽初发，春意盎然，微风拂面。贺知章如脱笼之鸟回到家乡，心情自然格外高兴。忽然他见到了一株高大的杨柳，在河岸边如鹤立鸡群，英姿勃发，一时兴发，就提笔写了《咏柳》一诗，成为千古绝唱。名家评说，贺知章的《咏柳》诗，是千百年来最好的一首咏柳诗。

春日

宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

乞巧

唐·林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。

诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。 嫦娥

唐·李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。

【四年级上册】

题西林壁

宋·苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 游山西村

宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

这首诗写于宋孝宗乾道三年（1167），在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力赞助张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢官闲居，住在山阴（今浙江绍兴市）镜湖的三山乡。诗人心中当然愤愤不平，对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情，诗题中“山西村”，指三山乡西边的村落。诗中记叙了当地的风俗，饶有兴味。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

唐玄宗开元十三年（公元725年），李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳（今湖北襄樊），他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，大加称赞，两人很快成了挚友。孟浩然热情地款待李白，并留他住了10多天。 公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。这天，他们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情 。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去 ，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 送元二使安西

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

这是一首送朋友去西北边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

【四年级下册】

写人古诗篇九
《人生哲理的古诗词》

人生哲理的古诗词

1、【题目】题西林壁（苏轼）

【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

2、【题目】观祈雨（唐 李约）

【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

3、潍县署中画竹（清 郑燮）

【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

二、联系地、发展地看问题

4、【题目】琴诗（宋 苏轼）

【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

5、【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）

【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。

（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。

（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

6、【题目】八阵图 （唐 杜甫）

【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。

【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选

择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。

7、【题目】观书有感 （宋 朱熹）

【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

8、【题目】拟古 （明 钱宰）

【诗词原文】长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！

【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。

9、【题目】论诗 （清 赵翼）

【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。

10、【题目】草 （唐 白居易）

【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

三、坚持矛盾分析的方法

11、【题目】寄兴 （宋 戴复古）

【诗词原文】黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。

【哲理】唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。

12、【题目】雪梅 （宋 卢梅坡）

【诗词原文】梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。

【哲理】唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。

13、【题目】惠崇春江晓景 （宋 苏轼）

【诗词原文】竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河 欲上时。

【哲理】唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。春天的到来，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。

四、正确认识事物发展的原因、状态和趋势

14、【诗词原文】冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。

【哲理】内因是事物发展的根据。

15、【题目】感怀 （明 杨基）

【诗词原文】骅骝日千里，亦在御功者。向无造父能，乃与凡马同。

【哲理】唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，但没有否定内因。一方面，它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们，应当善于发现、培养和使用人才，积极为人才的成长创造条件，另一方面，它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们，不可忘记和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成绩归于自己。

16、【题目】赤壁 （唐 杜牧）

【诗词原文】折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

【哲理】内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。

17、【题目】蚁 （唐 元稹）

【诗词原文】时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。

【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。

18、【题目】读《陈蕃传》 （宋 杨万里）

【诗词原文】仲举高谈亦壮哉，白头狼狈只堪哀。枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？

【哲理】从矛盾分析的方法来看，陈蕃不懂得对具体问题具体分析。事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，不同质的矛盾，只能用不同质的方法去解决，企图用一个模式去解决不同的矛盾，硬拼蛮干是注定要失败的，陈蕃方正有余，而计谋不足，以至事败垂成。

从量变与质变相互关系来看，陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理。远大理想、崇高目标必须同脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，才可能实现。陈蕃一室不扫，哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志？

19、【题目】七律.人民解放军占领南京（毛泽东）

【诗词原文】钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

【哲理】诗中引用了楚霸王项羽当年本可凭借优势兵力消灭刘邦，但他却害怕背上“不义”之名而多次丧失时机，最后反被刘邦攻击的历史悲剧，告诫热闹们“宜将剩勇追穷寇”的道理。从哲学角度来说，就是当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。如果犹豫不决，就会痛失良机。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，更从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，说明“世界总是这样以新的代替旧的，综合司这样新陈代谢、除旧布新或推陈出新。”沧桑，指沧海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。“人间正道”是指社会发展规律。“老”是指因气愤、痛苦而变得衰老。这两句的意思是，天若有情的话，看到国民党反动统治的黑暗残酷，也会气愤不已，变得衰老；人类社会的除旧布新，沧桑变化，是不以人们意志为转移的客观规律（人间正道）。

20、【题目】小松 （唐 杜荀鹤）

【诗词原文】自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

【哲理】这首小诗借松写人，寓意深长。小松刚刚出土，的确小得可怜，以至被埋没在深草之中，但它并不示弱，逐渐成长，是那些小草所无法比拟的。人们往往忽视、不认识小松将长成凌云大树的远大发展前途，等到松树真的凌云参天之时，才去称赞它的高大。大松“凌云”已成事实时，再来称赞它们高大，并不说明有眼光，而在小松幼小和小草一样貌不惊人时，如能识别，预见到它必将凌云的发展前途和趋势，而陪加培养和爱护，为它的成长创造条件，那才是有见识、有意义的。许多日呢所缺少的正是这个“识”字。作者以松喻人，告诫人们要善于发现和识别人才，对有发展前途的人才要及早给以重视、关心和培养，使之早日成才。

从哲学角度来说，小松的成长也可比喻为新事物成长的过程。一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。它最初出现时总是比较弱小，不可能完全具备和充分显示其优势，甚至常常是貌不惊人，幼稚可笑。但由于它符合客观规律，代替了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途。“前途是光明的，道路是曲折的”，是一切新事物发展的途径。我们应以唯物辩证法为指导，及时发现它，预见到它的远大发展前途，积极地支持它，促使它迅速成长和壮大。

21、【题目】游园不值 （宋 叶绍翁）

【诗词原文】应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

【哲理】任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不住的。

五、透过现象认识本质

22、【题目】放言 （唐 白居易）

【诗词原文】朝真暮伪何人辩，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！

【哲理】诗中提出一个发人深思的问题：世事变化之快，真真假假，什么人年能分辨得清楚，而古往今来哪件事又不是如此？人们对于那些外表相似的真假难辩的事物，必须透过现象，认识本质，辨别其真伪；并以种种贴切的比喻说明，人们通过分析比较，是可以辨别真伪，认识事物的本质的。

23、【题目】论诗绝句之二 （清 赵翼）

【诗词原文】只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

【哲理】作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。

六、坚持正确的价值取向

24、【题目】咏史 （唐 高适）

【诗词原文】尚有绨袍赠，应怜范叔寒；不知天下士，犹作布衣看。

【哲理】诗的前两句，肯定了须贾的怜寒念旧之情，后两句借题发挥，讽刺须贾仅有怜寒之意而无识才之眼。也是对仅以外表、衣帽取人的一种讽刺。

现象是事物的表面特征，是事物的外部联系，可以被人的感官直接感知。而事物的本质则是事物的内部联系，是事物的根本性质，只能靠人的理性思维去把握。认识的根本任务在于透过现象认识本质，由感性认识上升到理性认识。正因为须贾的认识没有达到这样的水平和饿程度，因而不可能给以重视和委以重任。对万事万物的认识都是这样的。

25、【题目】诗一首（杨虎城）

【诗词原文】西北山高水又水，男儿岂能老故乡。黄河后浪推前浪，跳上浪头干一场。

【哲理】诗前两句表达了要干一番大事业的豪情壮志，后两句富于哲理，发人深思，从“黄河后浪推前浪”的现象，上升为社会在发展、世事在变迁，事物在变化的哲理性认识，蕴涵着“机不可失、时不我待”的理性思考，因而得出了抓住机遇、珍惜时光，建功立业的结论。马克思主义哲学认为，人的主观能动性的重要表现之一，是人们在看问题、办事情时所具有的精神状态。诗中所表达的立志、拼搏、进取精神和一往无前的英雄气概，就是发挥主观能动性的表现。

26、【题目】古瓦砚 （宋 欧阳修）

【诗词原文】金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽。

【哲理】价值是指客观事物对人们需要的满足，即对人们的有用性。有用的程度越高，价值就越大；反之，价值就越小。而人的需要是具体而复杂的，不仅表现为多方面、多层次的需要，而且处于不断变化发展之中。某种物品对于人的意义和价值的大小，又是有条件的、可变的。如诗中所说，如果用来“发墨”，瓦砚的价值是金玉之贵也无法取代的。一个人对社会有没有价值，或价值的大小，也是多方面、多层次的，无论是做工、务农、从军，还是某方面的专家、学者，都能够从某一特定的方面为国家、为社会作出贡献，满足社会的需要，因而都可以实现自己的人生价值。

27、【题目】大江歌罢掉头东 （周恩来）

【诗词原文】大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

【哲理】在诗中，我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动，对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用。正是这种为国为民奋斗不息的价值观，决定了周恩来革命的人生道路。

八、实践论

28、【题目】《西施》（罗隐）

【诗词原文】家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。

吴国人都认为吴国灭亡的原因是由于吴王好女色，根源在于西施，这是一种传统观念，是一种对事物表面现象的认识。

【哲理】认识论告诉我们，认识的根本任务在于透过现象抓住事物的本质和规律，由感性认识上升到理性认识，而不能停留在对事物的现象上。由感性认识上升到理性认识，一方面要占有十分丰富、合乎实际的感性材料，另一方面又要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。”

诗人通过深入思考，分析吴国灭亡的本质，得出吴国的灭亡有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人。如果说西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么越王并不宠爱女色，越国的灭亡又该怪罪于谁呢？

29、【题目】《冬夜读书示子聿》陆游

【诗词原文】古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

【哲理】这首诗蕴含着深刻的哲理：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。

从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧是非常必要的，它是人们掌握知识、积累知识的一个重要的方面，即形成间接经验。而直接经验是获取知识的另一个重要途径，是直接从实践中产生的认识，这好是非常必要的。并且，间接经验只有在实践中，才能得到运用、检验和发展。如果只“两耳不闻窗外事，一必只读圣贤书”，不去参加社会实践，不去接触广阔的社会生活，那么他的认识始终“觉浅”；只有通过“躬行”实践，把书本知识变成实际知识，才能发挥对实践的指导作用，实现认识的第二次飞跃。

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