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南怀瑾经典语录篇一
《南怀瑾大师佛法经典语录》
南怀瑾大师佛法经典语录.txt如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要更大的勇气。爱情是块砖，婚姻是座山。砖不在多，有一块就灵；山不在高，守一生就行。
南怀瑾大师佛法经典语录
所以，佛法不一定在高山、在清净的地方、或在庙子，真正大菩萨可能嘴里一句佛也没有，不要用宗教的外形去看世界看人。社会上到处有菩萨，即使狗牛马这些畜生当中都有，
佛法还是在世间的，六祖说：「佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。」社会上无处没有佛法。虽然佛教说，末法时代佛法要没落了，可是佛在大乘经典上，根本没有讲末法、像法、正法。佛法在世间是不生不灭的，真理在世间是不会变的，不过在不同的地方和不同的时间，表达有所不同而已。它不一定是这个形象，也不一定是这个宗教，但所行的都是佛道。
「示行谄伪，而善方便随诸经义。」外表看起来是在拍马屁、奉承人或作假，可是都是方便。有的人说话中不提一佛字，但是讲的都是佛法。我常希望你们同学能走这种菩萨道，尤其是今天这个时代，一讲宗教人家就头大。你可以不用说教的方式嘛，宣扬佛法不一定要讲佛经。可以把佛经变成电视剧、电影、笑话，只要把真理放进去了就是弘扬佛法。说不好听的，这就是「曲学阿世」，把真正的佛法作了改变，来拍世上群众的马屁。但是行菩萨道的人不怕这些罪名，他宁可谄媚众生，用善巧方便的手法，去表达佛法的精义。但自己要有修持，有善巧方便，才可以不照老路子走，否则你不要轻言佛教革命。
学佛要度人，什么是度人？你作人家的桥梁是度人。度人的方法太多了，不只是劝人出家才是度人，那是作理发匠度人。度人是作众生桥梁，助他渡过苦海，解除他的烦恼痛苦，甚至进而使他证得菩提。
中国老话说文人千古相轻，我改了几个字来形容宗教界，就是宗教界千古相仇，彼此攻讦不休。跑江湖献艺卖膏药的，就是千古相恨，等于做生意说同行是冤家。学佛第一个要学谦虚，例如济颠和尚，已经成就了，仍然装疯卖傻，让人家看不起。
大乘道是大人之用心也。真是大人，就是前面讲过的：「正人用邪法，邪法亦是正。邪人用正法，正法亦是邪。」小乘的戒律是防止性的、消极性的，要避免为恶。大乘菩萨道则不然，纵然是魔事都敢做，这要多大的气魄、多大的愿力、多大的能力！因此，大人者能成其大事，若是小人，做些小事就好了，不要好高骛远。
真正的佛教从来不排斥其它宗教，还包容所有宗教。目前世界上有上百种宗教，有的很邪的。但是就算是邪，也是道，也是路，虽然一时走歪，还可以走回正路。旁门也是门，左道也是道，不过是可怜走迂回了。主要的五大教都是使人为善，教人做好事的，至于最高的道理对不对，那个我们不谈。
各种的道、各种的法门无量无边，大乘菩萨道所定的路，所应该做的事，是无边无涯，没有一定的范围。你说非要怎么样才是佛道，就已经不是佛法了，佛法是圆融无碍的。所以说「如是道无量，所行无有涯」。
佛法的标记是莲花，天主教的标记是十字架（其实是卍字拆开来的，也是个圆圈拆开的），回教的标记是半个月亮。莲花的特性是它不长在干净的地方，那泥巴越脏，莲花长得越好。它另一个特性是花果同时，因中有果，果中有因。花一开就有莲蓬，蓬中就有莲子。学佛的人常想走清高的路线，但是清高是不能成道业的。所以菩萨要入世，进入烦恼圈子去锻炼自己，才是佛道。中国有个很好的对联，我也屡次提到，你们青年人要记住：「能受天磨真铁汉，不招人嫉是庸才。」成功是磨练，失败更是磨练。只有白痴才没有人嫉妒，你只要有点本事就会有人嫉，连佛和耶稣都是遭嫉的，这两句话也是佛法的道理。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是功夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子「望之俨然，即之也温」，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
有人只喜欢放生，放生是善根之一，可是我常劝人在都市中不要乱放生。例如你去菜场买些动物来放生，这不但不是放生，反而是杀生。有些卖动物的人晓得有人爱放生，他就拚命去抓来卖。甚至于你今天放生的，明天就又被抓回来，所以真放生是很难的，有时救了个小动物不见得是做善事，做善事是要智慧的。像有的人没钱还好，你一帮助他，他反而有本钱去
作恶，所以说，没有智慧所做的善事，反而会变成坏事。
身口意三业，翻过来就成十善业，是学佛的基本行为。我常说，学佛慢一点来，先学作人，人都没作好，想学大乘道成佛，没有那么简单的。
在家出家的学佛人千万注意，要「不舍世法」。如果为了想舍离世法而学佛，就已经错了。因此也要记得我们一再引用过六祖的话，「佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。」
真正的智慧到了最后，无所谓智慧不智慧，用世俗道理说，最聪明的人是最平凡的人，看起来最平凡最笨的人，却有上上智。一般人觉得自己聪明的，其实是笨人。什么理由？因为他不肯平凡；真能够平凡，就是最高明的人。
作人平凡就是佛。一般人学佛学成了疯子，不肯平凡。佛在悟道之后感叹「一切众生皆具如来智慧德相」，个个是佛，佛所有的智慧德相大家都有，为什么不能悟道？「只因妄想执着不能证得」。那你只要不妄想不执着就好了嘛，是不是很简单？你说，是啊，所以我天天在除妄想。唉，你那个除妄想的念头不又是妄想执着吗？所以你连一缸水也喝不完，更不必说一江水了。
禅宗祖师说：「佛是了事的凡夫。」所以学佛要依了义经，不依不了义经。你也不要执着于佛经上所有的话，一执着了，对不起，虽然不是邪见，但是成了边见，也就是宗教性的偏见。宗教的偏见最多，也最排他。但是我看每一个宗教都一样，因为基本上都是教人为善的，这总没有错吧！不必说你是那个教，我是这个教。你睡午觉，我睡晚觉。宗教的最高处是有不同，但你不要用最高来看人家，要从平等线来看。
《药师经的济世观》
在座各位也都接触过佛法，佛法真能治你们的心病吗？你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗？没有。这个世界一切都是药，我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药，但始终没有治好自己的病，因为药都没有吃对，病当然不会治好。
每一位佛之所以能成佛得道，都有他的大愿、本愿，才能成功。注意！这就是话头，我们学佛只想‘我好’，我好不是大愿，那是私心。因为每一位佛都发了他本身特殊的大愿，所以成就了他特殊的功德。好比世间做生意的人，有的人喜欢开百货店，有的人喜欢开米店......等等，不一而足，能就自己内行之事，不断努力发展而有成就。世间法如此，出世求佛道更要如此，先要有他的本愿。
多数学佛人大愿没有，小愿一箩筐，一会儿说这两天把事情弄完，找个清净的好地方，放下一切好好修；一会儿又是要吃素„„都在那里自欺欺人，就算给他安顿好了地方，他又这样不好，那样不好。发愿是很难的。真正的学佛，没有诚心发愿，绝对不会成功，你怎么学也不成功的。
我们要晓得‘引满能招业力牵’，发愿是意识境界啊！意识要空，没有错，但意识不是你去空它，而是它来空你的啊！谁能空得了意识？你那个想空的念头就是意识，所以是意识来空你。事实上，意识也不是空，它本来‘非空非有’，本来‘即空即有’。所以大家把佛法的法相、唯识部分研究透彻，道理就在此。一切学佛修行都是意识真正成就，但它不是凡夫分别心的意识。
天下一切众生没有不自私的，所有永远成不了菩萨，也成不了佛。只求利益一切众生，不求利已，才是真正的菩萨，做到‘饶益一切有情戒’才能成佛。
研究西方文化思想，从十七、八世纪后，社会思想的发展来看，西方在社会慈善、福利事业方面做的比我们多，东方人理想陈义很高，但是所有东方民族自私自利的心特别大，对群众社会的利益毫不顾及，没有公德心，不爱人；都要求别人爱我，我不爱别人；理论上讲我爱人人，那是给别人听的，实际上都希望别人爱我，我不爱别人。所以，依我看东西方这几百年社会的结构，与文化思想的形态，一个是真正实行了慈悲爱人之心，一个则拼命讲理论，实际上慈悲爱人利物之心非常差。这是我看历史，看社会，再看个人，积五十余年之经验所深深体会到的，实可谓痛苦流涕者也，没有办法，这个民族的惨报还要受下去。这里就可了解佛所发愿之重要，然而愿还要变成行动。
学佛的人要检查自己对所处的欲界有没有产生厌离心？否则修不上路，必须有一度真正生起厌离心，那你用功便一日千里，就上路了，这是一定的事。普通人学佛在何时发生厌离心呢？年轻人爱情受了挫折，或在家里吵了架，作生意失败，灰心到极点，跑到庙里去拜一拜，很想在佛前痛苦一场。那不叫厌离心，那是受了打击而产生的灰心，那是在槁木死灰中，‘空花那得兼求果’，冷灰里没有热气，生不出东西来的，那不是厌离心。所谓厌离，硬是厌离这个
世界，厌离这个红尘，所以想转女身成大丈夫身。当然不舍女身而成大丈夫身也可以，证得琉璃光如来境界，此身还是女的，已经像龙女一样，八岁就成佛了，不需要转此身。
外道、内道的差别何在？怎么叫作外道呢？心外求法就是外道。一般宗教都随便使用‘外道’这个名辞，譬如，我信佛教，你不信佛教，你是外道；我信天主教，你不信我的天主教，你是外道；我信某某道而你不信，你就是外道，这些都是乱讲。这个外道与世间法一样，都是由‘我见’而起。不合于我的就是外道，这种见解属于见取见，是下列五见之一；身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。‘见’就是观念，凡夫受这些观念缠缚而不能得解脱，不能证得菩提。
我们晓得，烦恼是一种魔，生死是一种魔，欲望又是一种魔。若以修道的立场来讲，无一不是魔境。纵使一个人爱好美的境界，爱好山林或城市，一有所执着便是魔境界，要真正跳出魔的罥网非常不容易。
这样一来，我们便可以了解，凡是没有真正明心见性以前，没有证得阿耨多罗三藐三菩提以前，一切修行、一切道理，一切作为，严格说起来都只是加行，仍然在外道境界中。只有真正证得菩提，明心见性以后，才能解脱一切魔境，解脱一切烦恼。由药师佛的这个大愿，我们可以彻底而清楚地了解修持之路。
真正学佛，除了发愿还要有正确的‘见地’。要有正见非常难，有了正见才好谈修持，有了正见才能谈正行，见地不真，那么所有的修持都会走上邪曲之路。见地也就是楞严经所讲‘因地不真，果招纡曲’的发心的因地。所以，学佛先要有正见，才能够起正行修持。
一个人要分辨真正的善恶非常难，你说什么是善？什么是恶？除了佛以外，没有人分辨得出来。世界上一切的善恶是相对的，没有绝对的善恶，因此，做好事需要智慧判断，否则，看起来是做好事，其实是坏事，往往造很大的业。又譬如父母打孩子，打的行为是不对的，但父母打孩子大多是关爱的，因为他的动机是希望孩子好。所以，打孩子、打学生、教育学生等等的行为，表面上看起来是坏的，实际上没有真智慧，无法辨别真善恶。
‘不知布施及施果报’，这个世界众生不晓得什么是真正的布施，也不晓得布施的果报是什么，以为出了钱就有功德，以为帮助了人就应得回报，说什么有舍才有得，这种心态不是布施，这是作生意嘛！
南怀瑾经典语录篇二
《李宫俊经典语录、南怀瑾经典语录、慕容雪村经典语录、冯唐经典语录、蓝淋经典语录、李宫俊的诗2015》
李宫俊经典语录、南怀瑾经典语录、慕容雪村经典语录、南康白起经典语录、冯唐经典语
录、蓝淋经典语录、李宫俊的诗2015
题记《我随便一写，你随便一读。》
《李宫俊的诗》是我在2012年底，才以篇章形式发布的一些文字，之前只有零星去写，正式更新已有三年左右，基本不可能完结，短句内容取自未完稿小说中的句子及一些日常生活杂事，一开始就没带着状态去写。所以写的十分随意，嬉笑怒骂随心情。里面不乏有我的隐私及私人情绪，这原属自我情感宣泄，无人看倒无所谓，看的人多了，我反倒不自在。网上被人转载的一些，只是截取了里面一些比较受欢迎的句子,万不能以一盖全。我一向是说，我就这么随便一写，你就这么随便一读。
《李宫俊的诗》又称为《李宫俊的短句》或《李宫俊原创个性签名》，内容以短小精致的各样式文学总成。内容包括短句、毒句、硬句、个签、三行情书、段子、成语、文言文、仿古诗等。
（以下是2012年-2014年）（2015年最新内容在最后面）
1.你是我的，可遇不可求，可遇不可留，可遇不可有。——李宫俊
2.我记得你爱我，或许是我记反了。——李宫俊
3.和别人谈起你，是我想你的方式。——李宫俊
4.若不身在其中，何来感同身受。——李宫俊
5.想念有个别名，叫自捅千刀。——李宫俊
6.等待，并非执拗。只是我也很好奇，想看一下，我是有多喜欢你。——李宫俊
7.我什么都没有，只有，一个不确定的明天，一个不知道的未来。——李宫俊
8.不要试图挽留一个要走的人，你用什么挽留她，她就会带走什么。——李宫俊
9.如果有好感，那就是喜欢，如果这种好感经得起考验，那就是爱。——李宫俊
10.我怕永不再见，我也怕再次重逢。——李宫俊
11.我假装没有看你，你也假装欣赏风景。——李宫俊
12.有人说：越炫耀什么，越缺失什么。但我却以为：越缺少什么，越觉得别人炫耀什么。——李宫俊
13.如果我死了，请你不要靠近我的尸体，因为我已经没有力气拿起我的手帮你擦眼。——李宫俊
14.记忆不复成殇；回忆终成绝想。——李宫俊——李宫俊
15.我将句子写给你，打动的却是我自己。——李宫俊
16.我听说，一次原谅，会换来，两次背叛。——李宫俊
17.做回自己，总有人会爱上你的全部。——李宫俊
18.如果有人觉得你傻，你就继续装傻，反正闲着没事，逗他玩儿呗！——李宫俊
19.不要假假对我好，又真真不要我。——李宫俊
20.不是所有的悲伤，都能用文字诠释。而是所有悲伤，都能从文字中得到安慰。——李宫俊
21.花落人不在，人散花不知。——李宫俊
22.我若死了无人知晓，尘世喧嚣一如既往。——李宫俊
23.告诉欺负你的人，你没还击，是因为，人和畜生处理事情的方式是不一样的。——李宫俊
24.强颜欢笑在人前，谁知我心似刀割。——李宫俊
25.求个明白人，问条不归路。——李宫俊
26.不开心的时候请假装乐观，装着装着可能就像了。——李宫俊
27.不联络不代表不想念，而是想念了又能如何?——李宫俊
28.你忘记了我，我却怀念你，多么可笑的讽刺。——李宫俊
29.这就是原本的我，是你不懂，而非我变。——李宫俊
30.其实，那些从不给你承诺的人，为你做了更多。——李宫俊
31.不要对我好，我习惯了，会期待更多。——李宫俊
32.对不起，是我情不自禁。我忘了，我只是一个过客。——李宫俊
33.如果有一天，你不知何故阴差阳错地梦到了我，请记得，我是爱你的。——李宫俊
34.世上最珍贵亦是最不值钱的东西叫真心。——李宫俊
35.你曾经喜欢我，现在不再喜欢了，那是我没本事，我不怪你。——李宫俊
36.也许，单恋一个人，比真正拥有一个人„更爱。只因，你不能拥有。——李宫俊
37.那些不能永恒的，为何又要存在过。——李宫俊
38.还以为你是我的朋友，幸好只是“以为”。——李宫俊
39.我为何如此坚决。因为我的人生，没有留给我足够多的犹豫。——李宫俊
40.我爱你，安安静静对待你；我爱你，轰轰烈烈在心里。——李宫俊
41.不要在别人面前流眼泪，因为不会有人帮你擦泪。——李宫俊
42.我，无法忍受，自己是个普通人。——李宫俊
43.一个人其实也很好，不过是寂寞时没人拥抱，不过是孤单时没人依靠。——李宫俊
44.有些人，只适合好奇，不适合在一起。——李宫俊
45.也许你给我的感动，只不过是情绪上的波动。——李宫俊
46.难过的时候，你只能安静的一个人躺在床上，这就是生活。——李宫俊
47.很多事情，我解释得清楚，你也未必能听的明白。——李宫俊
48.谢谢你曾经爱过我，也谢谢你之后不珍惜。——李宫俊
49.情浓千股，复念一人。——李宫俊
50.海与天看起来相隔不远，可是它们却永远不会在一起。——李宫俊
51.早知适可而止，不会落得如此。——李宫俊
52.你是我的岁月如歌，在某些其貌不扬的角落。——李宫俊
53.情绪如行李，安然待整理。——李宫俊
54.我终于懂了，原来你只是习惯对我好，不带感情的对我好。——李宫俊
55.你微笑着说我想太多，而我却微笑着说觉得一切都变了。——李宫俊
56.明明在喜欢你之前过的很好。——李宫俊
57.我放开了，但还没放下。我恢复了，但还没痊愈。我想开了，但还有怀念。我忘记了，但还有回忆。——李宫俊
58.我主动点没关系，只要你心里有我。——李宫俊
59.男人痴情容易被甩，女人痴情容易被玩。——李宫俊
60.没有命中注定的结局，只有不够努力的过程。——李宫俊
61.假如我很有钱，我就不会在这里说假如。——李宫俊
62.爱是三分温柔，七分暖。恨是三分冷漠，七分寒。——李宫俊
63.只想去深爱，无意去伤害。——李宫俊
64.如果你不懂我内伤，就别识破我伪装。——李宫俊
65.皆是明白人，安作陌生人。——李宫俊
66.两人并坐，一场电影，不在乎剧情，只在乎两个人的时光。——李宫俊
67.希望电话，网络，高铁和飞机都不被发明出来，那样你也许会扛不住想念，会走过来来见我一面。——李宫俊
68.难过的时候，我总是深呼吸„然后崩溃。——李宫俊
69.逞强已成了我的强项，差别只是在于我，还能，撑多久„——李宫俊
70.如果能实现，何必许愿。——李宫俊
71.每次，发给你信息，你却不回时，我都会感觉自己像个笨蛋。——李宫俊
72.我不是没有钱，我只是没有多余的钱。——李宫俊
73.时间笑我不成长，我笑时间太猖狂。——李宫俊
74.唯有把记忆化成回忆，才能把一切安放在心里。——李宫俊
75.她让我，思而乱，念而痛，应舍，不应追逐。——李宫俊
76.失去的东西，不再是我的，所以与我无关。——李宫俊
77.不是说出来的“我爱你”都有意思。但我知道，说不出的“我爱你"都是遗憾。——李宫俊
78.是你先开口，让我先放手。——李宫俊
79.不要试图去定义我的爱，因为你不会比我更了解这份情感。——李宫俊
80.与其抱头痛哭，不如强颜欢笑。起码，能体面些。——李宫俊
81.鱼好可怜，伤心的时候，也不能闭上眼睛。——李宫俊
82.我追求直白不拐弯抹角的人生。——李宫俊
83.我没有输给他，我输在你心裡。——李宫俊
84.世上你我皆过客，何必计较那么多。——李宫俊
85.一直以来我都很清楚，同学和朋友是两种人。——李宫俊
86.太爱一个人会常常把她幻想在你身边，然后越来越心酸„——李宫俊
87.当你不够强大时，你伤害不了别人，你只能毁灭自己。——李宫俊
88.有时候，不想太仔细，不想做一个太敏感的人。——李宫俊
89.其实心一静，心也跟着空。——李宫俊
90.在KTV里，我拍手，不是因为你唱得好，是因为我佩服你的勇气。——李宫俊
91.不管你善良邪恶，别人看的都是外表，这就是事实。——李宫俊
92.人都说顺其自然，其实一点都不是，而是实在别无选择的选择。——李宫俊
93.我就这么说说笑笑过日子，但似乎别人都一个个假装活得很认真。——李宫俊
94.我羡慕那些相爱着的人，无论他们结局会如何。——李宫俊
95.今生都等不来，何必寄往来生。——李宫俊
96.其实“我爱你”的意思是——我想被你爱。——李宫俊
97.如果你想我，我可以去找你。——李宫俊
98.我每次英语考试考零分，所以人称兰零王。——李宫俊
99.没有结局的爱情，我用剧情去支撑。——李宫俊
南怀瑾经典语录篇三
《南怀瑾：身心修养是做人的根本》
南怀瑾：身心修养是做人的根本
望子成龙，望女成凤，是几千年人类基本的错误观念。中国历史上有多少状元?你们知道几个?现在都要考清华北大，一百年后大家知道清华的第一名是谁?
“我的同龄人，当时都想出国读书，我顽固地想学中国文化，我说你们去外国读书，把他们的书翻译过来，我看就可以了。”
南怀瑾说，自己是“顽固地喜欢中国传统文化的老顽童”。
一袭深蓝色棉布长袍，翻出雪白的袖口，一头银发，一根根向后梳得一丝不苟。右手的拐杖，只有在上下讲台时才拄一下地，平地走路就提在手中，步履轻盈。
他每次出场必有弟子陪伴，不离左右。弟子中有家资万贯的商人，也有一身道袍的方外之人。他讲课时，弟子们就坐在下面，吃饭时，弟子们就坐在身边。
每天晚餐时，他会在餐厅出现，看着与他同桌的弟子们吃饭，他常悠闲地吸烟，有时喝一点稀粥。
2009年10月上旬，《瞭望东方周刊》记者受太湖大学堂邀请参加了其开办的禅修课，在太湖大学堂几日，听南怀瑾先生讲课，与其共餐，聊天，并就有关问题向老先生请教。
“你拿着手枪，我拿双筷子，我也能制服你”
南怀瑾1917年出生于浙江，少时受过严格的私塾教育，一生有从戎、修道、经商、执教的丰富经历，又因其精通儒、释、道各家经典，著有《论语别裁》《老子他说》《易经杂说》《金刚经说什么》等多种传播中国传统文化的著作。2006年，其暂居于太湖大学堂，著书立说，少与外界接触，也几乎不接受媒体采访。
听说记者姓柴，他说：“几百年前赵家欺负你们家孤儿寡母，抢走了柴家的江山。”(指赵匡胤陈桥兵变篡夺后周皇权的历史。)
谈到写文章，他说：“文人写文章有一个限度，到某一个程度打死了都不说。汉武帝把司马迁阉了，他应该把汉武帝骂得狗血喷头啊，但是没有，他写刘邦有屁本事啊，可是读了史记，没有觉得他在骂人，这是太史公的笔法。”
“做新闻记者很苦的，真话不敢说，假话不愿意说，你看多苦啊。”他又向记者调侃道。
禅修期间，每天下午和晚上，南怀瑾都给家长们讲课，除10日晚讲《楞严经》，其余时间都讲有关教育的问题。
讲课时，南怀瑾语速颇缓，语气像话家常，上下五千年如在眼前。
“望子成龙，望女成凤，是几千年人类基本的错误观念。”在讲课中，南怀瑾多次说，“从古至今，外国也一样，这是一个自私的想法，天下事为什么要你的儿女好，别人的怎么办?中国历史上有多少状元?你们知道几个?现在都要考清华北大，一百年后大家知道清华的第一名是谁?”
“孩子成长要靠自己，不要过分要求，让他自由发展。教育不在于他将来成功不成功，先希望他长大做个好人。什么叫修佛修道?规规矩矩做事，老老实实做人，有好的人品和教育修养。”
他接着阐发道：“古语说‘良田千顷，不如一技在身’。孩子将来能有自我谋生的技术，比如做木匠、泥水匠，跟学问、身份、地位没有关系，这是起码的。学问归学问，吃饭归吃饭。中国原来有很多有学问有本事的人，但是不出来做‘仕’的，因为他有谋生的本事。 朱熹的祖师爷程颐、程颢，在成都悟道，他们的学问从哪里来的呢?箍桶匠，在街上做箍桶生意的，二程遇到他，哦哟，大学问家，跪下来拜师，他(箍桶匠)传他们易经，箍桶匠的名字叫什么，没有留下。中国的十大商帮中，徽商列在首位，当地有句俗语，‘前生不修，生在徽州，十二三岁向外一丢’，孩子长到十二三岁就出门谋生。”
因南怀瑾深居简出，外界有人打着他的招牌大谈私塾，甚至办了只读古代经典的学校。对此，他纠正道：“现在社会上大家带领儿童读经，乱读。儿童读经，我在台湾提倡了几十年，李素美、郭嬗晏她们到不发达地区去推广，现在差不多普及了。但是大家不要弄错了，不要把读经和学习现代知识技术对立，不要以为读经可以代替做人做事的修养，不要以为读经就可以当饭吃了，也不要每天读很久，读烦了，反感了，一二十分钟快乐地朗诵慢慢就容易背下来了，不要变成负担。”
“外面有人说我提倡私塾，主张专门读古书，那是害死人的，‘读死书，死读书，读书死’。‘私塾’是民国以后出来的名词，与公立学校相对的。推翻满清以后，我们学习西方的教育体制，国家为了普及教育，成立了教育部，学校由国家办，如果私人家庭办学，不是政府登记申请，叫做‘私塾’。现在为什么要标榜私塾呢?为什么一定跟时代、跟政府对立反抗呢?我们自己的国家自己的政权，不管它好与不好，交给历史去评论。我们做现代人，遵守现在政治法律社会规则，慢慢地改嘛!吴江太湖国际实验学校是向政府立案的。”他接着说道。 孔子的教育也是分科的，‘礼、乐、射、御、书、数’，孔门当年还有四科：‘德行’，做
人的道德、品格；‘言语’，要懂外文、中文、方言，狭义说是学会说话；‘政事’，懂得做事，如果出来做官可以做得很好；‘文学’，文章写得好。我们(大学堂)中文、英语、算术各种科学都在学。不能死读书，外面的事情都要知道。”在与记者的谈话中，南怀瑾还谈及六十年国庆大阅兵的事情。
一次讲课时，南怀瑾指着座中的一个人说，“李(李传洪)老板是个博士，从来没有好好读书的(‘死读书’)，但是功课很好。”
“还有一个我，到现在也没有一个文凭，但十八般武艺都会，我十七岁曾经拿过武术比赛第一名。别看我现在手里拿着拐棍，(当年，即使)你拿着手枪，我拿双筷子，我也能制服你。”
身心修养是做人的根本
“这个静坐(打坐)，不是修道也不是修佛，而是中国文化传统几千年来的人生修养，最基本的东西，在中国文化中叫修心养性的方法，简称‘心法’。不要看到静坐(打坐)就是学佛学道了，那就笑死人了。”禅修的几日，打坐是课程中的重点，南先生第一次讲课时就这样船释。
讲堂的讲桌上摆着一尊象牙佛像，讲课中，他忽然停下来指着佛像说：“为什么放尊佛像在这里，我怕人家拜我，我不是佛，只是普通人，你别拜我，你拜他，你拜我也拜。” 《瞭望东方周刊》：在太湖大学堂国际学校的教育中为什么这么强调身心修养?
南怀瑾：身心修养是做一个人的根本。不论你是什么职业，什么地位，只要你做人，都是以此为基本修养的。这是中国的教育根本。
上古在轩辕黄帝以后，唐尧、虞舜、大禹这三代，除了传国家以外，也传心法。有十六个字，“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。
“人心惟危”，现在国家给你去管了，你要注意呀，人心太危险了，坏的太多了。 “道心惟微”，你做帝王的，要修养自己的心性学问，思想情绪太难，太微妙，看不见摸不着的，可是你要找出心性中道德方面的功能。
“惟精惟一”，这是修养功夫了，你的心念不要乱，万事要很精细精到，心性要专一，有一点不小心，就容易向恶的方向走。后来佛学传过来，佛经上有两句话“染缘易就，道业难成”，我们习惯被社会环境、被外在的物质诱惑，或者被情绪、思想迷惑，容易把清静自在的心性挡住了，一个人学坏非常容易，要回过来恢复“性精惟一”的境界、修养，很难。
“允执厥中”，慢慢修养到中道境界。“中”不是中间，是恰当。譬如善与恶，是与非，好与坏，世界上的一切都是相对的。把握中道，不是说偏向善就完全对，要治天下，有时候也只好用“不善”的方法达到“至善”的目的，这就靠智慧了。
到了春秋战国时期，天下乱了，那个时候不但中国乱，印度也在乱，欧洲也在乱。这时候中国出来孔子，孔子整理六经，但最重要的是传心法，孔子怎么讲?“吾十五而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子死后，他的心法弟子是曾参，曾子著《大学》，我前几年出了《原本大学微言》就是讲这个。“大学”就是大人之学，是讲身心修养的。所以“大学之道在明德，在亲民，在止于至善”，这是纲要，是身心修养的“三纲”。下面接着讲修养阶段程度，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，就是为什么要静坐。我叫它七个阶段：知、止、定、静、安、虑、得。这个修行不一定要静坐，不一定要盘腿，随时都可以修养，站在那里也好，走路也好，都可以修养心性的宁静。
《大学》接下来讲，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。身心修养是做一个人的根本。
一百年来教育没目标
“我常说我们这一百年来教育没有方向，没有目的，究竟想要我们国家的孩子学成什么样子?教育方法也有问题，所以我们要重新思考。《大学》讲的内容，就是触动中国教育的一个方法。什么是教育的目的?先教做人。做人从什么开始啊?从心性修养开始。”南怀瑾对中国教育出现的问题和解决的方法观点明确。
“过去我们读书的时候，老师坐着，学生站着，现在跟西方学习的，学生坐着，老师站着，我看将来，学生睡着，老师跪着。”一次在开讲之前，南先生如此调侃。
《瞭望东方周刊》：中国现在大学毕业生就业压力很大，也在研究教育的问题出在哪里。 南怀瑾：我曾公开讲过，现代教育没有方向的。现在大学生那么多，就业有问题，教了知识，没有教他谋生的技能，(毕业了)按理说应该贡献社会，但是现在找婆家(工作)也成了教育部的责任，这是什么社会啊。现在几千个大学培养出来的学生，都希望到北京、上海，拿高薪，他自己的本事能不能拿到高薪，自己也不清楚。
《瞭望东方周刊》：我们现在的教育模式是在一百年前改革的，学习了西方的教育制度。 南怀瑾：一百年中(教育)有五次改革，这个说出来要扒皮，我不愿意扒一些人的皮。教
育没有目标的，基本的都是错误的。
《瞭望东方周刊》：中国传统教育中很注重“人”的教育，讲究修身养性„„
南际瑾：修身养性是传统教育的一部分，后来推翻旧的教育以后，一个学校(负责)修身养性主要有三个部分，教务，总务，训导。训导就是人品的修养，现在还离不开，但后来把训导变成政治，就完了„„这个问题跟你谈不清了。
《瞭望东方周刊》：对于人的品德修养的教育应该是家庭、社会、宗教和学校同时起作用，你觉得学校可以承担那么多吗?
南怀瑾：学校当然可以承担，现在学校哪有管这些啊?你刚才讲的几个方面很好啊，但现在很多中年以上的家长本身就没有资格做家长啊。他们受白话文教育开始，中国传统文化的影子都没有，西方的也不懂，大家向钱看，赚钱，买房子，买股票最重要，怎么教育啊?求人不如求己
“我从小读书时，我的老祖母告诉我：‘孩子啊，读书可以，不要去做官啊，’因为古语说‘一代做官九代牛’，你这一辈子做官，你来生要九次变牛还债，因为做官容易犯错误。现在没有这个观念了。”一次讲课中，南怀瑾讲起他小时候接受的教育。
一日晚饭后，有来自美国、智利等国家的管理学、物理学、人类学、心理学、教育学等学者在座。座中，麻省理，工大学一位教授彼得-圣吉向南先生发问：“现在科技文明发展了，可是整个人类的道德堕落了，怎样重建人类的道德，与科技文明接轨?”
南怀瑾答道：“科技文明的发展，给人类带来了生活上的很多方便，但没有给人类带来真正的幸福，甚至给人类带来了更多的痛苦和烦恼。科技文明发展的同时，全世界东西方道德文化都堕落了。
西方文化过去靠宗教，中国文化靠传统的道德观念，东西方有个共同点，人怕什么?怕因果。西方文化说好人死后上天堂，坏人下地狱。现在西方宗教衰退了，中国的文化道德也堕落了，所以现代人不怕因果。那么，过去的道德是以因果报应为基础，现在有没有道德呢?有呀，是什么?以经济为基础的所谓价值观，凡事都问有没有价值。不过，这个价值观是对现世的，不管死后下不下地狱。”
开讲之前，因为在场的外国客人需要翻译，老先生说道：“30年前，美国人说全世界不懂英文活不了，30年后全世界人不懂中文活不了，(转向美国客人)不过，对不起，你们都老了，来不及学了。”众人皆笑。
《瞭望东方周刊》：你说30年后全世界人不懂汉语没法活，跟前不久去世的季羡林先生的观点很像，他说21世纪西方不亮，东方亮。
南怀瑾经典语录篇四
《佛经经典语录智慧大全》
佛经经典语录大全
1． 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
2． 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3． 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4． 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
5． 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
6． 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
7． 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8． 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
9． 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）
10． 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
11． 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
12． 不以有行，亦不以无行。
13． 诸行性相，悉皆无常。
14． 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
15． 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
16． 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
17． 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
18． 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
19． 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
20． 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
21． 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
22． 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
23． 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
24． 不忆一切法，乃名禅定。
25． 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
26． 能善分别诸法相，于第一义而不动。
27． 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
28． 见无所见即名正见。
29． 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
30． 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
31． 无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
32． 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
33． 若悟真心本空，万法自然消殒。
34． 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
35． 色欲二字生死之根。
36． 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
37． 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
38． 怒为万障之根，忍为百福之首。
39． 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
40． 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。 41． 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 42． 尽其心知其性，知其性则知其天。 43． 悟佛之言，定要行佛之行。 44． 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。 45． 真心应物，不生分别。 46． 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。 47． 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。 48． 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 49． 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 50． 佛云若能转物即同如来。 51． 本性体若太虚，无内无外，非来非去。 52． 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。 53． 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 54． 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。 55． 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。 56． 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。 57． 念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。 58． 明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。 59． 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。 60． 终日拈花择火，不知身是道场。 61． 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
62． 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
63． 情不附物，物岂碍人。
64． 境缘无好丑，好丑起于心。
65． 一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
66． 莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
67． 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
68． 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
69． 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
70． 源乎源乎，千山势到（山狱，按：‘山'在上，‘狱'在下）边止，万派声归海上消。
71． 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
72． 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
73． 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情无情不二。
74． 不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
75． 迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
76． 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
77． 心生种种法生，心灭种种法灭。
78． 处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
79． 不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
80． 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名
一相三昧。
81． 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
82． 心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
83． 惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
84． 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
85． 佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个 " 差 " ）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
86． 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
87． 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
88． 但于事上通无事，见色闻声不用聋。
89． 是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
90． 佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
91． 佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
92． 于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
93． 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
94． 凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。
95． 妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
96． 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅槃生死等空华。
97． 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔臵，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
98． 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅槃。
99． 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
100． 众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
101． 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
102． 不住一切处心即是佛心。
103． 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
104． 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
105． 真心是菩萨净土。
106． 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
107． 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
108． 菩萨不与法缚，不求法缚。
109． 于一切相，离一切相，即是无相。
110． 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无棲泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
111． 邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
112． 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅槃。
113． 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
114． 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
115． 但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
118． 念念无相，念念无为，即是学佛。 119． 息念忘虑，佛自现前。 120． 但悟一心，更无少法可得。 121． 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 122． 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 123． 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 124． 一念离真，皆为妄想。 125． 若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。 126． 但契本心，不用求法。 127． 愚人除事不除心，智者除心不除事。 128． 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 129． 无法可说，是名说法。 130． 佛本是心自作，哪得向文字中求。 131． 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。 132． 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 133． 一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
134． 无明不过是本性中缘起之幻相。
135． 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
136． 何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
137． 自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
138． 一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
139 佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
140． 道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
141． 参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
142． 学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
143． 平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
144． 契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
145． 先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
146． 脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
147． 佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
148． 死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
149． 大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
150． 道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
151． 至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
152．不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。
153．古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。
154．古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。
155．法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。
156．佛是无心道人。
157．心遇缘而不动，是则一切法无性。
160．无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。 161．不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。 162．修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。 163．若有人有法，则是邪魔外道见解也。 164．心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。 165．过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
166．佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
167．逆我意者，只消一个忍字。
168．入得世间，出世无余。
169．于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。
170．随流认得性，无喜亦无忧。
171．若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
172．汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。
173．十方同聚会，个个学无为。
174．心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
175．与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
176．此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。
177．不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
178．已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
179．若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
180．受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
181．根深则叶茂，性明则道成。
182．学道别无用心，直须见穷自己本源。
183．若得心中无事，佛至犹是冤家。
184．十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。
185．随处不失正念，自然脱体现成。
186．见性门中，唯在一念生信。
187．勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅槃三祗。
188．勇猛心不已必得果证。
189．实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
190．修行必到行起解绝，方有实益。
191．万法本闲唯人自闹。
192．益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。
193．为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
194．竹春生筍，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。
195．真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
196．解一即千从，迷一即万惑，若人守一，万事毕。是悟道之妙也。
197．森罗即万象,一法之所印。
198. 于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本；若不降心，依文取证，无有是处。
199. 事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
南怀瑾经典语录篇五
《经典语录》
1、严介和：“一流企业家做人不做事，二流企业家做人又做事，三流企业家不做人只做事。”
“一流商人是精明加厚道，二流商人是精明加精明，三流商人是厚道加厚道。” “一流企业做文化，二流企业做品牌，三流企业做项目。”“中国遍地都是黄金”企业家严介和经商想怎么赚就怎么赚。
2、南怀瑾先生说：有些同学出去作生意，我以八个字吩咐他，这是赚钱的原则：爱钱如命，立地如钉，站在那里守着摊位像钉子钉在地上一样，连吃饭都不重要，可以忍一忍，赚钱要紧，这样才能发财。
3、国学大师南怀瑾先生，提出了当将军的五个条件：牛一样的健壮，狗一样的下贱(指能屈能伸)，狐狸一样的狡猾，猴子一样的精明，魔鬼一样的魅力。(其实，每个老板都是一个将军啊。)
4、“财散人聚，财聚人散”，这是牛根生的招牌菜。他最新的实践是决定去世后把自己的股份全部捐给“老牛基金会”。而在此之前，牛根生常说的是：“我的母亲给了我教育，她嘱咐我的两句话让我终生难忘，一句是"要想知道，打个颠倒"，另一句是"吃亏是福，占便宜是祸"。”
“这个世界不是有权人的世界，不是有钱人的世界，而是有心人的世界。"有心人"擅长"三大做"：做事，做势，做市。”
5、各大公司集体到非洲去看大象，可光看没意思，于是盖茨说谁能让大象先哭后笑，最后边哭边笑再跑两步就给谁一亿美金!这时，中国普华永道的哥们儿非常自信的走到大象跟前说：“我是普华永道的。”大象哭了，因为连大象都知道普华干活辛苦。然后他跟大象说：“不过这次我来非洲数大象。”大象乐了，因为普华永道作风是不着四六，全靠审计吃饭。最后他跟大象说：“我来非洲还打算招几头大象回公司。”结果大象吓得一边哭一边掉头就跑„„
6、两个食人族到IBM上班，老板说：“如果你们在公司吃人，立马开除!”三个月下来大家相安无事，突然一天老板把这两个人叫到办公室大骂一顿：“TMD，叫你们不要吃人你们还吃，明天你们不用来上班了!”两食人族收拾东西离开IBM，出门时一个忍不住骂另一个：“告诉过你多少遍，不要吃干活儿的人，三个月来我们每天吃一个部门经理，什么事都没有，昨天你吃了一个清洁工，今天就被他们发现了!”
7、同济法律系期末考试：“试列举说明法律一词中"法"与"律"有何不同?”某女学生答：“当然不同，如果我告诉我妈妈，我的男朋友是"律师"，她会很高兴;如果我说男朋友是"法师"，她一定会把打死我!”
8、海外留学归国人员简称为海龟，但现在就业竞争激烈，工作不是那么好找，许多海外留学人员一归国就待业，于是现在又出了个新词海带。还有的海归派无处发挥，做了盗版贩子，就叫海盗。据说还有一位因为怀才不遇，把头发都愁白了，大家居然叫他海公公。咳，太乱了。
9、总是在裁人，简称总裁;老是板着脸，故称老板;经常不理人，而且经常没道理，那叫经理。
10、人事部评语的深刻含义：1.普通员工(不是太聪明);2.格外出色(目前还没犯错误);3.善于社交(能喝);4.观察能力强(经常打小报告);5.工作态度热忱(固执己见);6.思维敏捷(能迅速找到借口);7.进取向上(常请大家吃饭);8.复杂工作上逻辑清晰(能把工作推给别人);9.判断能力强(手气不错);10.事业心强(暗地里害人);11.为人随和(随时可以解雇);12.模范员工(上班准时);13.善于释放压力 (上班打瞌睡);14.工作第一位(丑得没有人约);15.独立工作能力强(谁也不
知道他在干什么);16.眼光长远(总是一再拖延)。
11、你的求职简历可能在你刚转身的时候被丢进垃圾桶，你的名片可能被用来包嚼过的口香糖„„即使是情书，也可能被丢在了风里，被当众朗读，被嘲笑，被无视，被丢进垃圾桶，被用做折纸飞机„„爱情，是人类生活中最珍贵的东西之一，在这个世界上有数以亿计的爱情在发生，但爱情美好的几率有多高呢?在我们这个地球上，无数的人忍受着与相爱的人离别、与痛恨的人聚首的痛苦，无数的人因爱成恨，无数的人经历失恋、离婚„„连爱情美好的几率都并不高，更何况是推销、求职呢!
12、大学毕业生要找的只是一个工作，而不是职业，更不是事业。在北京召开的首届中国大学生就业高峰论坛上，专家们均认为，高校毕业生就业时应当放低自身期望值，做好从蓝领、灰领干起的心理准备。
13、他们以为MBA就像是一个美容院，读完MBA，出来就会容光焕发，脱胎换骨。令专家担忧的是：MBA在中国已被简化为高薪加升职。
14、八分人才，九分使用，十分待遇。力帆集团董事长尹明善谈民营企业的留人之道。
15、铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。—一个在网络上流传的帖子。
16、有人说教师，“比鸡起得早，比驴干得累，比猪吃得差，比小姐睡得晚，而如今比乞丐还难做。”虽说有些偏激，但却引起了绝大多数教师的深思与共鸣!“家有两斗粮，不当孩子王!
17、雄心大志要藏好，大张旗鼓地告诉全天下人，你要坐上上司的职位，这无异于向同僚，乃至你的上司宣战。企业老总听到下属的雄心壮志后无奈地提醒
18、三流的公司卖劳力，二流的公司卖产品，一流的公司卖技术，超一流的公司卖标准。通信界流行的一种说法
19、年底的时候，老板发奖金，当他把一包红包给我的时候，突然真情流露，说了一句：“真舍不得给你啊!”
20、老板在半年经理总结会上疾呼：不要好人，要能抢钱的!
21、天下最难的事莫过于做生意，让别人心甘情愿把他口袋的钱掏出来给你;天下最容易的事莫过于做官，你动动嘴，别人跑断腿!
22、以前有位老板对我说过一句肺腑之言：你要去适应你的老板，而不能指望你的老板来适应你。之所以称之为“肺腑之言”，是因为他是顺着这一金律坐上老板的职位的，而这句话也是他以前老板的口头禅。
23、“我这是为老板喝酒、为人民喝酒”酒后驾驶的司机在接受交警处罚时说。
24、针对日前中国联通(600050,股吧) 推出的以周杰伦的爷爷做形象代言人，名为“孙子才玩动感地带”的活动，中国移动立即做出反应，他们声称已经签约姚明父亲，即将开展大规模宣传“儿子新时空，老子全球通”的口号。而后，中国联通聘请82岁新婚的杨振宁教授为新形象代言人，宣传口号是：“我还能!”中国移动为了反击，立即请杨振宁的夫人翁帆为新形象代言人，宣传口号：“你不能，我能叫你能!￣￣￣”(江湖传闻)
25、“处长在"统治中国"”人大管理系主任对处长权力的评价。
26、十大可恶老板口头禅
以下对一些企业老总的口头禅按可恶程度从低到高排列：
第十句我要是什么都会，还要你们干嘛
第九句合同都是骗人的
第八句公司内部不准谈恋爱
第七句你怎么这么笨
第六句我不看过程只重结果
第五句年轻人要讲奉献
第四句只要有钱，硕士博士一样给我打工
第三句你会做就做，不会做走人
第二句加班是你的份内工作
第一句想加工资是吧?外边下岗的多的是!
27、比尔。盖茨在一次毕业典礼上给了毕业生11个人生的建议，也许对于我们仍有启发性：
⒈人生是不公平的，习惯去接受吧!
⒉这个世界不会在乎你的自尊，这个世界期望你先做出成绩，再去强调自己的感受。
⒊你不会一开始就有百万年薪，你不会马上就是拥有移动电话的副总裁，这两样你都必须靠努力才能赚来钱。
⒋如果你觉得你的老师很凶，等你有了老板就知道，你的老板可能比老师更甚，而且老板是没有任期限制的。
⒌在快餐店煎汉堡并不是作践自己，你的祖父对煎汉堡有着完全不同的定义：机会。
⒍如果你一事无成，不是你父母的错。所以，不要只是对自己犯的错误发牢骚，要从错误中去学习。
⒎在你出生前，你的父母并不像现在无趣，他们变成这样是因为忙着付你的开销，洗你的衣服，听你吹嘘自己有多了不起。所以在你拯救被父母这代人破坏的热带雨林前，先整理一下自己的房间吧。
⒏在学校里可能有赢家和输家，在人生中却还言之过早。学校可能不断给你机会找到正确答案，真实人生中却完全不是那么回事。
⒐人生不是学期制，人生没有寒暑假。没有哪个雇主有兴趣会协助你找寻自我，请用自己的空闲做这件事吧。
⒑电视上演的并不是真实的人生。真实的人生是每个人都要离开咖啡厅去上班。 ⒒对书呆子好一点，你未来很可能就为其中一个工作。
28、姚明语录
记者问姚明今天的成就是不是因为你有一个身高的绝对优势?“我的身高放在那里，我只是比较好地利用了这个工具，就像你有一台奔四的电脑就不会再去用奔二的，我放着2米多的身高优势不去用，那岂不是太无聊了，太浪费了。” 姚明有一句评价用在湖人身上很贴切“人年轻的时候可以张狂一点，因为年轻人不怕犯错误，错了还有机会重来。老了就不行，错了就是错了，再也没有机会。” 当有记者问到姚明害不害怕被新人超过时“我不在乎起点有多高，最重要是终点。”
姚明对比赛的失利“这就是比赛，像生活一样，没什么如果可以预料。” 媒体的关注程度已经超过了老虎伍兹他的解释“因为篮球比高尔夫球大嘛!我很幸运，能够得到这份工作。”
对于到春天姚明会崩溃的回答“我知道有两种人一种人自始至终相信我，他们认为我打得不好的那些比赛只是片段而已;一种人自始至终不相信我，他们认为我打得好的那些比赛只是片段而已总是有一段时间，我能让相信我的人满足;也有
一段时间，我做不到好吧，那就再来一次吧我从0分2个篮板里走出来过，哪怕再来一次又怎么样?”
几场低潮比赛过后“我真没有什么可以说的篮球不是一项用嘴巴进行的运动，它需要你以行动证明自己。”
在媒体压力下“我不指望在NBA的人给予我尊敬，尊敬是靠实力赢得的，不是别人给的。”
2002/8/18在温哥华幽默回答记者“在我们中国有句话，不管怎样先混个脸熟。”
2002/4尼克斯的总经理问姚明，一支球队总经理为什么要选他时说“如果他不选我，我就会成为最让他头痛的敌人。”
2001年取得CBA总冠军后对记者说道“这世界上有很多东西无与伦比，比如说成功和爱情。”
29、不要在职场上对任何人说无聊的话，更不能说你很无聊、我很无聊、他很无聊之类的话。
如果你不知道说什么那就不要说话，倾听并点头微笑即可;
如果你想表达但是词不达意，那你就休息片刻组织好词汇再说;
如果你处于一个需要说话但是无话可说的环境，建议让别人起话题;
如果你需要长篇大论才能描述完整，那么肯定是你错了，长篇大论中有意义的话往往就那么一两句;
说话要干净利索，直指问题的核心。
除非你另有图谋，否则少用复杂的句式和华丽的形容词。
30、尊重别人的习惯。
习惯是种思维的惯性。
你很难让别人改变他的习惯，通常也不需要这样做。纠正一个习惯远远难于培养一个习惯。
你若想培养一个人，你最好让他学习一个好习惯;
你若不想培养一个人，你就让他学习一个不好的习惯;
尊重别人的习惯要变成你自己的习惯。
31、速度要比别人快10倍，一定要快。
32、评论的语言技巧是话只说七分。
与做结论不同，结论是必须要做，而评论往往是随意的交谈。
做结论要切中核心，刀刀见血;
做评论只需说到七分，留有余地。
聪明的人往往说七分就闻弦音而知雅意，蠢人就算你说足十分人家也听不进去。对聪明的人往往有聪明的办法，对蠢人往往没有办法，只能用手段。
33、遵守规则，但更要敢于突破。
规则天生就是为了打破的。突破规则可以让你获得用遵守规则难于获得的东西。 但是规则为了保证它的完整性会对突破者进行反噬，因此在规则开始发动反噬之前，利用规则保护自己，或者将反噬的目标引开。
但是最重要的是：你已经得到了这些东西，或者说你已经到达了一个全新的高度，这很重要。
34、用本子记下你朋友让你钦佩的一条优点。
一个人提炼一条足够，并且只能提一条。
实际上一个朋友能提炼出一条已经很难。
你提炼出来的那些优点就是你现在正欠缺的东西，然后照本子去提高，这是提高你自己最快速最见效的捷径。
35、事无绝对。
事无绝对的对错，差别在于观察的角度的不同。绝对这个词被造出来本来就是不能被相信的词汇。
这句话的意义在于我们在职场上要时刻保持一丝冷静，不要被盲目的利好冲昏了头脑，也不必为沮丧的阻碍丧失了信心。要客观的去评价事件的本身，抽丝剥茧，尽力去掌控事件的发展方向。
事物绝对一般更多适用于情况恶化的状况，要从绝望的大山中找到希望的石头不是件容易的事情，这更多取决于你内心的坚强与执着。
36、善于利用身边的资源。
这则语录大家都知道，但是很少将其做到极致。原因一般都是因为制度的约束以及不清楚越界使用资源的结果。
如果不能跨过这道心理障碍，你能做的永远都是一般人能力之内的范围。
其实职场上的物品、人以及团队都是视其为资源，都要充分的利用。没有什么资源是不可放弃的，更不存在什么人不可替代。
37、永远不要抱怨。
抱怨是对情绪失去控制的表现。
记住：抱怨不能解决任何问题。
问题或困难很难因为你的抱怨而消失，如果能那样，那就不能称其为问题。 面对困难或问题，你应该对其分解和转移。但不是说叫你把问题转手推给他人，转手推给他人会让别人对你的评价非常低，这是我们要极力避免的情况。
38、穿衣的原则干净整洁并维持80%的崭新度，避免花俏。
记住这是职场，不是去逛街或者去泡吧。
衣服不能旧，不能有任何破损;
衣服不能有怪味;
不要违反季节的规律;
颜色最好不要太鲜艳;
情愿少买一件衣服，也不要买地摊货;
购衣时如果一个牌子你从没听过，则不要买，因为别人也不会听过;
太正式和太随意的衣服少买少穿。
39、和同事保持良好的关系，但更要保留一点稍高的姿态。
这条是在培养你的领导的潜质和风范。
在单独完成工作的时候，你要加多一些全盘的考虑，让事情的结局更符合团队/公司的利益;
在团队进行开会讨论的时候，你要晚点开口，尽量吸收他人的意见，做到总结性的发言;
在团队开始工作的时候，首先高标准的完成你的工作，然后调用资源协助他人; 要点在于：姿态要高，不是叫你要趾高气扬，也不是叫你去打压人。当协助他人的时候，你要让别人感觉是真心在帮他，所以千万不要在事后叫别人请客吃饭。
40、对事必须对人。
在中国，很多西方的好方法、好规则都不适用。
原因在于东西方巨大的文化差异，文化差异的原因归根结底还是人的差异。 在中国你说做事对事不对人真的是句笑话。
南怀瑾经典语录篇六
《经典语录》
人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
著名国学大师南怀瑾 人生最重要的三样东西是自己、家人、朋友。其他都是瞎扯。这是真话。原来自己也忧国忧民，发现自己过得很痛苦。后来开始关心公司。公司做好了自己就很开心，再后来关心朋友、家人，发现越来越开心。人死了三个月后，大家都会忘了你。能够记住的，都是错的” -------------------------马云
①人一辈子要明白钱和权两个东西是绝对不要碰在一起，当了官永远不要想有钱，当了商人千万别想权；②钱和权这两个东西碰在一起就是炸药和雷管碰在一起，必然要爆炸；③胡雪岩悲哀就悲在于他是红顶商人；④中国商人千万别在红道上混。 -------------马云
女人管票子，金银满管子；男人管票子，吃成打肚子。
-------- 谚语 成功100％＝运气90％＋理想主义5％＋激情2％＋坚韧意志2％＋控制力2％＋自省力2％＋平常心2％－浮躁1％－懒惰1％－贪婪1％－依赖1％－没有同情心1％ ------ 王石
通过连续的通货膨胀，政府可以秘密地、不为人知地剥夺人民的财富，在使多数人贫穷的过程中，却使少数人暴富。 ━━━凯恩斯
人的政治生命其实可短暂了：晚上钱一送，第二天官一当，半辈子清白没了；晚上钱一送，第二天官没当，半辈子积蓄没了。最痛苦的是，钱没送出去，机会没了；最最痛苦的是，钱送出去了，领导换了；最最最痛苦的是，收钱的领导进去了，把送钱的供出来了。
南怀瑾经典语录篇七
《经典语录》
经典语录
【乔布斯语录】1. 领袖和跟风者的区别就在于创新。2. 成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。3. 我们认为看电视的时候，人的大脑基本停止工作，打开电脑的时候，大脑才开始运转。
【如何提升个人专业能力】1.写文章，多发表个人见解，增加个人思考机会；2.大量看书，自学，但一定要选好书；3.多和圈里高手交流，听君一席话，胜读十年书，遇到不懂的多请教；4.建立个人文件管理系统，不断整理自己的原创；5.参加系统学习，找到短板，快速学习；6.实践，大量实践
【巴尔扎克名言】1、问号是开启任何一门科学的钥匙。2、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。3、实笃有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。4、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。5、一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅。6、痛苦也有它的庄严，能够使俗人脱胎换骨。
【培养职场成功的十种能力】1、解决问题时的逆向思维能力；2、考虑问题时的换位思考能力；3、强于他人的总结能力；4、简洁的文书编写能力；5、信息资料收集能力；6、解决问题的方案制定能力；7、超强的自我安慰能力；8、岗位变化的承受能力；9、勇于接受份外之事；10、积极寻求培训和实践的机会。
【创业公司的正能量】1. 团队精神－个人价值充分体现2. 目标明确－专注把一件事做好做极致3. 竞争优势－不拼命无法生存4. 决策迅速－抓住机会，说干就干。
1、偶尔吃亏做事做人。它可积累你的工作经验和你的办事能力，扩张你的人际网络。2、别轻易转行。转行的风险很大，若无大决心、大魄力，最好不要轻率为之。3、不只为糊口，还要有抱负。你要想清楚，在这个行业中，我要成为什么样的人。4、不要独享荣耀。独享荣耀，有一天就会独吞苦果。
【成功创业家的十大特性】①具有创见性与前瞻性；②坚持不屈的精神；③耐得住寂寞；④超凡的说服能力；⑤洞察市场潜在需要且非常务实；⑥注重细节完美深刻理解人性；⑦行业专家；⑧对数字极为敏感,超强的算计得失的能力；⑨饱满的激情；⑩狂热追求财富且富冒险精神。
【创始人的智慧规律】一、创始人的三大引领：1、战略；2、品牌；3、文化。二、创始人的三板斧：1、选好人；2、做机制；3、定规则。三、创始人追求的境界：只为人，不为事。
四、创始人秉承的宗旨：1、共创；2、共治；3、共享。
【品牌内容营销获胜的十种方法】①社交内容将成为新的广告单元，②微站点将会消亡，③要么扩大规模要么失败，④要么把营销做大要么回家，⑤人们往往通过封面来判断一本书，⑥版权问题，⑦品牌商将越过新闻，⑧本地广告将开始扩展，⑨品牌商和发行商将更好地结合在一起。
【初创企业如何为你的产品首次定价？】① 材料成本：你花费在产品原材料上的钱。② 劳动力成本：制造产品所需的时间，以及每小时的工作效率。③ 间接成本：运营企业的任何其它费用。④ 研究潜在利润：关于行业，你需要多做一些调查研究，了解利基标准。⑤ 遵守行业及市场规则。
【创业失败的十大理由】1）经验不够 2）没有主人翁心态 3）团队缺乏信任 4）执行力不足 5）心态浮躁，经不住诱惑，缺乏耐心 6）太多点子，不够聚焦 7）技术寻找用户需求，而没有把用户需求放在首位 8）履历漂亮，但是不接地气，技术已经过时 9）对产品不够执着？？10）直接山寨，不深入理解。
【南怀瑾：不要过于追求人生的圆满】任何事情，任何行为，能慢一步蛮好的。我们的寿命，欲想保持长久，在年纪大的人来说，不能过"盈"过"满"。对那些年老朋友，我常告诉他们，应该少讲究一点营养,"保此道者不欲盈"，凡事做到九分半就差不多，该适可而止，非要百分之百，或过了头，那么保证你适得其反。
【学会管理自己】1、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。2、简单的生活之所以很不容易，是因为你习惯想的太多。3、是摘花还是给花浇水，决定了你对花的态度。
4、如果对陌生人客气，而对亲密的人太苛刻，你的天下将不太平。
【三国给我们的启示】1.刘备的经历告诉我们：集团总裁，完全可以从摆地摊做起。2.诸葛亮的经历告诉我们：进私企，其实比进国企更有发展空间。3.吕布的经历告诉我们：频繁的跳槽，直接导致没老板敢录用你。4刘禅的经历告诉我们：富二代自己没有本事，即使有再牛的职业经理人也难免被兼并的命运。
【 世语新说 】 1、肉包子：人心都是肉长的。2、油条：不受煎熬就不会成熟，老受煎熬就会成为老油条。3、烧饼：人生处处是“烤”场。4、窝头：做人，还是要留个心眼。5、元宵：是啊，心是黑了点，不好意思。6、饺子：做人，脸皮不能太厚。7、芝麻糊：难得糊涂。8、腐乳：走霉运，其实也可以有所作为。
【什么是舍得】舍得笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得慷慨，得到的是美名；舍得某种精神，就有可能得到某种物质；舍得某种物质，就有可能得到某种精神
【几种良好的思维模式】①成功是因为态度；②找方法，而不是找借口；③没有失败，只是暂时的不成功；④命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里；⑤我们不改变坏习惯，坏习惯将控制我们一生；⑥你越努力，你的运气就越好；⑦如果事情无法改变，我们就改变自己；⑧有梦才会实现！
【马云告诉我们】①男人的长相和智商是成反比的；②男人的胸怀是委屈撑大的；③人要被狠狠PK过才会出息；④一个好的东西往往是说不清楚的，说得清楚的往往不是好东西；⑤这个世界上最靠不住的就是关系；⑥创业要找最合适的人，不一定要找最成功的人；⑦书读的不多没有关系，就怕不在社会上读书。
高效会议的八条建议】1.将会议控制在22 分钟内；2.有明确的议程和目标；3.提前发送会议邀请；4.准时开始；5.尽量站着开会；6.会议主持人随时终止岔开主题的讨；7.不要带笔记本和手机，但一定带笔和本子；8.记录所有和议题相关的反馈，并发送会议记录给大家。
【 成功者的特质 】 1、梦想。只有3%的人有成功梦想。2、挚爱。成功者“热爱痛苦”。3、信念。坚定的信念是成功的摇篮。5、柔韧。成功者是比对手多走一步、坚持到底的人。6、隐忍。做别人不愿做或不想做的事。7、效率。以最短的时间做最多的事。8、能力。拥有一流的眼光、情商、人脉、技巧和能力。
【创业公司的正能量】1. 团队精神－个人价值充分体现2. 目标明确－专注把一件事做好做极致3. 竞争优势－不拼命无法生存4. 决策迅速－抓住机会，说干就干；
80/20准则：总的说来，这个准则说的就是大部分的成就来源于小部分的实际工作，反过来说就是，我们大部分的精力花费在那些不是很重要的事情上。找出你工作最关键的部分，尽可能地把你的精力放在那上面。
职场上，想要过的轻松，不想往上爬，那就只能做一辈子的龙套。作龙套的坏处就是：送死你先去，功劳全没有，裁员先考虑。现在的职场绝不是养懒人的地方，你要比别人生存的好，就唯有当主角，让别人去做龙套。你不能踩着别人肩膀，就只能做他人垫背。
【成功创业家的十大特性】①具有创见性与前瞻性；②坚持不屈的精神；③耐得住寂寞；④超凡的说服能力；⑤洞察市场潜在需要且非常务实；⑥注重细节完美深刻理解人性；⑦行业专家；⑧对数字极为敏感,超强的算计得失的能力；⑨饱满的激情；⑩狂热追求财富且富冒险精神; 你具备了几项？
【30岁前不要在乎的事】1.放弃：年轻就是最大的机会，要敢于放弃。2.孤独：这是为自由付出的代价。3.漂泊：这不是一种不幸，而是一种资格。4.失业：失业会唤醒你自己都从未知道的潜能。5.评价：不要因别人的评价而改变自我。6.薪水：机会远比金钱重要，事业远比金钱重要，将来远比金钱重要！
容易成功的十种能力：1.解决问题时的逆向思维能力；2.考虑问题的换位思考能力；3.强于他人的总结能力；4.简洁的文书编写能力； 5.信息资料收集能力； 6.解决问题的方案制定能力；7.超强的自我安慰能力； 8.岗位变化的承受能力；9.勇于接受份外之事；10.积极寻求培训和实践机会。
充分的准备是降低紧张情绪的有效措施。在作重要的会议发言前应该作什么呢？临阵磨枪，把你要讲的关键问题列下来。在正式发言前作彩排应该是习惯成自然的事，但是你会吃惊地发现，有多少次这一必要的步骤被忽略了。
【8种可能被社会淘汰的人】1.八小时之外不学习的人；2.对新生事物反应迟钝的人；3.靠个人能力单打独斗的人；4.心理脆弱易受伤害的人；5.技能单一无特长的人；6.计较眼前目光短浅的人；7.情商低下的人；8.观念落后知识陈旧的人。
【职场人士需要培养的7个习惯】习惯一：忠诚于自己的人生计划。习惯二：别指望谁能推着你走。习惯三：选择不做什么更难。习惯四：远离角斗场的时代习惯。五：换位思考的沟通。习惯六：1 1可以大于2。习惯七：过着身心平衡的生活。
【八大经商宝典】1、今天的优势会被明天的趋势取代。2、没有目标的人只能为有目标的人努力。3、赚钱模式越多越说明没有模式。4、最优秀的 模式往往是最简单的东西。5、重师者王，重友者霸，重己者亡。6、严谨地张扬，示弱地霸气。7、秘密不是商战的核心竞争力。8、小公司的战略是：活下来， 挣到钱。
【巴菲特语录】1、如果想人生多彩多姿,就试着学所有有兴趣的事；2、感觉迷失时不是你迷路了，而是找到正途前的必然之路；3、对志向的渴望可以引领我们完成引以为傲的成就；
4、审视自己的内心是最好的投资；5、愿望未能实现时,思考什么是自己真想要；6、能力 热情 努力 坚持成功。
【励志VS成功】1、沟通心灵的桥是理解，连接心灵的路是信任。2、酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黄绿是人生的斑斓。3、要想工作不走样，先得头脑不走神。4、偏爱难免，偏见不可。5、心脏不好心眼好，气色不行气质行。6、谬论不足以解惑，真言却可以解忧。7、贪心是最大的危房，良心是最好的住所。
【洛克菲勒点拨人生】1、不要在上山的时候对人太苛刻，因为你会在下坡的时候遇到他。
2、人生就是一辆脚踏车，如果不加速前进，就会摇晃跌倒。3、与其生活在既不胜利也不失败的黯淡阴郁的心情里，成为既不知欢乐也不知悲伤的懦夫的同类者，倒不如不惜失败，大胆地向目标挑战！
【俞敏洪：每天多努力一小时】1.给自己定个5年目标，分解成一年，半年，三个月，一个月，这样你才能找到自己的目标和方向。2.每天多努力一小时。3.趁年轻多出去走走看看，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。4.与人交往多听少说，这是上帝给我们一张嘴两只耳朵的原因。
【任正非：要提拔屁股对着老板的人！】华为总裁任正非在市场部大会上讲，华为一定要提拔那些屁股对着老板的人。屁股对着老板，就是眼睛看着客户。很多企业很多人，都是屁股对着客户，眼睛盯着老板，形成了伟大的奴才文化。
成功和失败都是一种磨难。有人成功了，觉得自己了不得，态度令人讨厌，表示其人格堕落了；有人成功了， 领悟到只凭自己无法有此成就，因而更加努力，进一步提升了自己的人性。而真正的胜利者，无论是成功或者失败，都会利用机会，磨练出纯净美丽的心灵。——稻盛和夫
【团队的力量】1、人生道路单靠自己绝对走不完，只有跟别人为了同一个目标一起做事，才能完成。2、个人力量有限，群体力量无穷。3、五个手指伸开是五指,握起来是个拳头。未来除了你自己成功，也要跟别人一起成功。4、团结在一起，形成“我们”，你才能够把事情做成功。——俞敏洪
【授权的六项注意】①授权≠可以不汇报（责任仍在领 导）。②汇报≠请示（小事、常规事事后汇报；大事、突发事事前请示）。③授权≠可以越权（职场大忌） 。④授权后，领 导
少过问，但下属要多主动汇报。⑤汇报时，小事不能多讲，大事不能少讲。⑥具体做法要视领导风格而定。
【中层管理者最忌5种意识】1.地盘意识 生怕别人插手自己的领域；2.帮派意识 总想弄几个听自己话的人在身边；3.山头意识 总爱分析高层的派系，并自以为聪明；4.权术意识拨弄是非，传播是非，随意批评上下级,把权力斗争当工作重心；5.大我意识所有人围着自己转导致工作无序，管理混乱，执行力差。
【„ 公司管理 ‟三种表现】1、一个人不敢做坏事，是因为怕老板，这家公司是人治；2、一个人不能做坏事，是因为没有机会，这家公司是法制；3、一个人不愿意做坏事，是因为想都没有想过，这家公司是心治。【总结】人治就是老板厉害，法制就是机制厉害，心治就是文化厉害。
【马云：没有梦想比贫穷更可怕】“人可以10天不喝水，7、8天不吃饭，2分钟不呼吸，但不能失去梦想1分钟。没有梦想比贫穷更可怕，因为这代表着对未来没有希望。一个人最可怕不知道自己干什么，有梦想就不在乎别人骂，知道自己要什么，才最后会坚持下去。”
【大学生创业的误区】1、没有资金就没法创业（如今风投正盛，项目有潜力，资金将不是最终问题）2、有点子就有了一切（注意可行性及市场需求）3、目标客户范围越大越好（要有针对性客户群）4、开始就创业大满贯（要有理性的风险意识）5、团队领导人过多
【职场情商训练法】1、把看不顺的人看顺；2、把看不起的人看起；3、把不想做的事做好；4、把想不通的事想通；5、把快骂出的话收回；6、把咽不下气的咽下；7、把想放纵的心收住——你不需每时每刻这样做，但多做几回你就会：1、情商高了；2、职位升了；
3、工资涨了；4、人爽了。
值得你跟随的五种老板：1.能够在员工需要的时候给员工提供指导，帮助员工发展的老板；
2.行动目标明确的老板；3.敢于给员工犯错误机会的老板；4.有着良好的生活习惯和业余爱好的老板；5.有成功经验的老板！你的老板是不是属于这一类型的？
【师说李嘉诚】觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。自己要先看得起自己，别人才会看得起你。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。有理想在的地方，地狱就是天堂；有希望在的地方，痛苦也成欢乐。乐观者在困难中看到机会；悲观者在机会中看到苦难。理想的路总是为有信心的人预备着
1.要想做睿智的领导,必须学会用理想号召人。用情义感动人，用利益团结人，用成败鉴别人。2. 官场法则,宏观上把握好政治走向，微观上理解好领导意图。当计划遭遇变化时，正确的应对秘诀是等待领导发话。3. 处事规则,沉默是迫不得已的放弃，圆滑是无可奈何的聪明，鲁莽是自取灭亡的愚蠢。
【白领成功的十大能力】1、解决问题时的创新思维能力；2、考虑问题的换位思考能力；3、强于他人的总结能力；4、简洁的文案撰写能力； 5、信息资讯收集分析能力； 6、解决问题的方案制定能力；7、超强的自我情绪管理能力； 8、岗位变化的承受能力；9、勇于接受份外之事；10、积极寻求培训和实践机会。
南怀瑾经典语录篇八
《必须看的28条职场经典语录》
1、严介和：“一流企业家做人不做事，二流企业家做人又做事，三流企业家不做人只做事。”“一流商人是精明加厚道，二流商人是精明加精明，三流商人是厚道加厚道。”“一流企业做文化，二流企业做品牌，三流企业做项目。”“中国遍地都是黄金”——企业家严介和经商想怎么赚就怎么赚。2、南怀瑾先生说：有些同学出去作生意，我以八个字吩咐他，这是赚钱的原则：爱钱如命，立地如钉，站在那里守着摊位像钉子钉在地上一样，连吃饭都不重要，可以忍一忍，赚钱要紧，这样才能发财。3、国学大师南怀瑾先生，提出了当将军的五个条件：牛一样的健壮，狗一样的下贱（指能屈能伸），狐狸一样的狡猾，猴子一样的精明，魔鬼一样的魅力。（其实，每个老板都是一个将军啊。）4、“财散人聚，财聚人散”，这是牛根生的招牌菜。他最新的实践是决定去世后把自己的股份全部捐给“老牛基金会”。而在此之前，牛根生常说的是：“我的母亲给了我教育，她嘱咐我的两句话让我终生难忘，一句是‘要想知道，打个颠倒’，另一句是‘吃亏是福，占便宜是祸’。”“这个世界不是有权人的世界，不是有钱人的世界，而是有心人的世界。‘有心人’擅长‘三大做’：做事，做势，做市。”5、各大公司集体到非洲去看大象，可光看没意思，于是盖茨说谁能让大象先哭后笑，最后边哭边笑再跑两步就给谁一亿美金！这时，中国普华永道的哥们儿非常自信的走到大象跟前说：“我是普华永道的。”大象哭了，因为连大象都知道普华干活辛苦。然后他跟大象说：“不过这次我来非洲数大象。”大象乐了，因为普华永道作风是不着四六，全靠审计吃饭。最后他跟大象说：“我来非洲还打算招几头大象回公司。”结果大象吓得一边哭一边掉头就跑……6、两个食人族到IBM上班，老板说：“如果你们在公司吃人，立马开除！”三个月下来大家相安无事，突然一天老板把这两个人叫到办公室大骂一顿：“TMD，叫你们不要吃人你们还吃，明天你们不用来上班了！”两食人族收拾东西离开IBM，出门时一个忍不住骂另一个：“告诉过你多少遍，不要吃干活儿的人，三个月来我们每天吃一个部门经理，什么事都没有，昨天你吃了一个清洁工，今天就被他们发现了！”7、同济法律系期末考试：“试列举说明法律一词中‘法’与‘律’有何不同？”某女学生答：“当然不同，如果我告诉我妈妈，我的男朋友是‘律师’，她会很高兴；如果我说男朋友是‘法师’，她一定会把打死我！”8、海外留学归国人员简称为海龟，但现在就
业竞争激烈，工作不是那么好找，许多海外留学人员一归国就待业，于是现在又出了个新词——海带。还有的海归派无处发挥，做了盗版贩子，就叫海盗。据说还有一位因为怀才不遇，把头发都愁白了，大家居然叫他海公公。咳，太乱了。9、总是在裁人，简称总裁；老是板着脸，故称老板；经常不理人，而且经常没道理，那叫经理。10、人事部评语的深刻含义：1.普通员工（不是太聪明）；2.格外出色（目前还没犯错误）；3.善于社交（能喝）；4.观察能力强（经常打小报告）；5.工作态度热忱（固执己见）；6.思维敏捷（能迅速找到借口）；7.进取向上（常请大家吃饭）；8.复杂工作上逻辑清晰（能把工作推给别人）；9.判断能力强（手气不错）；10.事业心强（暗地里害人）；11.为人随和（随时可以解雇）；12.模范员工（上班准时）；13.善于释放压力（上班打瞌睡）；14.工作第一位（丑得没有人约）；15.独立工作能力强（谁也不知道他在干什么）；16.眼光长远（总是一再拖延）。11、你的求职简历可能在你刚转身的时候被丢进垃圾桶，你的名片可能被用来包嚼过的口香糖……即使是情书，也可能被丢在了风里，被当众朗读，被嘲笑，被无视，被丢进垃圾桶，被用做折纸飞机……爱情，是人类生活中最珍贵的东西之一，在这个世界上有数以亿计的爱情在发生，但爱情美好的几率有多高呢？在我们这个地球上，无数的人忍受着与相爱的人离别、与痛恨的人聚首的痛苦，无数的人因爱成恨，无数的人经历失恋、离婚……连爱情美好的几率都并不高，更何况是推销、求职呢！12、大学毕业生要找的只是一个工作，而不是职业，更不是事业。——在北京召开的首届中国大学生就业高峰论坛上，专家们均认为，高校毕业生就业时应当放低自身期望值，做好从蓝领、灰领干起的心理准备。13、他们以为MBA就像是一个美容院，读完MBA，出来就会容光焕发，脱胎换骨。——令专家担忧的是：MBA在中国已被简化为高薪加升职。14、八分人才，九分使用，十分待遇。——力帆集团董事长尹明善谈民营企业的留人之道。15、铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。—一个在网络上流传的帖子。16、有人说教师，“比鸡起得早，比驴干得累，比猪吃得差，比小姐睡得晚，而如今比乞丐还难做。”虽说有些偏激，但却引起了绝大多数教师的深思与共鸣！“家有两斗粮，不当孩子王！17、雄心大志要藏好，大张旗鼓地告诉全天下人，你要坐上上司的职位，这无异于向同僚，乃至你的上司宣战。——企业老总听
到下属的雄心壮志后无奈地提醒18、三流的公司卖劳力，二流的公司卖产品，一流的公司卖技术，超一流的公司卖标准。——通信界流行的一种说法19、年底的时候，老板发奖金，当他把一包红包给我的时候，突然真情流露，说了一句：“真舍不得给你啊！”20、老板在半年经理总结会上疾呼：不要好人，要能抢钱的！21、天下最难的事莫过于做生意，让别人心甘情愿把他口袋的钱掏出来给你；天下最容易的事莫过于做官，你动动嘴，别人跑断腿！22、以前有位老板对我说过一句肺腑之言：你要去适应你的老板，而不能指望你的老板来适应你。之所以称之为“肺腑之言”，是因为他是顺着这一金律坐上老板的职位的，而这句话也是他以前老板的口头禅。23、“我这是为老板喝酒、为人民喝酒”——酒后驾驶的司机在接受交警处罚时说。24、针对日前中国联通推出的以周杰伦的爷爷做形象代言人，名为“孙子才玩动感地带”的活动，中国移动立即做出反应，他们声称已经签约姚明父亲，即将开展大规模宣传“儿子新时空，老子全球通”的口号。而后，中国联通聘请82岁新婚的杨振宁教授为新形象代言人，宣传口号是：“我还能！”中国移动为了反击，立即请杨振宁的夫人翁帆为新形象代言人，宣传口号：“你不能，我能叫你能！￣￣￣”（江湖传闻）25、“处长在‘统治中国’”——人大管理系主任对处长权力的评价。26、十大可恶老板口头禅以下对一些企业老总的口头禅按可恶程度从低到高排列：第十句我要是什么都会，还要你们干嘛第九句合同都是骗人的第八句公司内部不准谈恋爱第七句你怎么这么笨第六句我不看过程只重结果第五句年轻人要讲奉献第四句只要有钱，硕士博士一样给我打工第三句你会做就做，不会做走人第二句加班是你的份内工作第一句想加工资是吧？外边下岗的多的是！27、比尔。盖茨在一次毕业典礼上给了毕业生11个人生的建议，也许对于我们仍有启发性：⒈人生是不公平的，习惯去接受吧！⒉这个世界不会在乎你的自尊，这个世界期望你先做出成绩，再去强调自己的感受。⒊你不会一开始就有百万年薪，你不会马上就是拥有移动电话的副总裁，这两样你都必须靠努力才能赚来钱。⒋如果你觉得你的老师很凶，等你有了老板就知道，你的老板可能比老师更甚，而且老板是没有任期限制的。⒌在快餐店煎汉堡并不是作践自己，你的祖父对煎汉堡有着完全不同的定义：机会。⒍如果你一事无成，不是你父母的错。所以，不要只是对自己犯
的错误发牢骚，要从错误中去学习。⒎在你出生前，你的父母并不像现在无趣，他们变成这样是因为忙着付你的开销，洗你的衣服，听你吹嘘自己有多了不起。所以在你拯救被父母这代人破坏的热带雨林前，先整理一下自己的房间吧。⒏在学校里可能有赢家和输家，在人生中却还言之过早。学校可能不断给你机会找到正确答案，真实人生中却完全不是那么回事。⒐人生不是学期制，人生没有寒暑假。没有哪个雇主有兴趣会协助你找寻自我，请用自己的空闲做这件事吧。⒑电视上演的并不是真实的人生。真实的人生是每个人都要离开咖啡厅去上班。⒒对书呆子好一点，你未来很可能就为其中一个工作。28、姚明语录记者问姚明今天的成就是不是因为你有一个身高的绝对优势？——“我的身高放在那里，我只是比较好地利用了这个工具，就像你有一台奔四的电脑就不会再去用奔二的，我放着2米多的身高优势不去用，那岂不是太无聊了，太浪费了。”姚明有一句评价用在湖人身上很贴切——“人年轻的时候可以张狂一点，因为年轻人不怕犯错误，错了还有机会重来。老了就不行，错了就是错了，再也没有机会。”当有记者问到姚明害不害怕被新人超过时——“我不在乎起点有多高，最重要是终点。”姚明对比赛的失利——“这就是比赛，像生活一样，没什么如果可以预料。”媒体的关注程度已经超过了老虎伍兹他的解释——“因为篮球比高尔夫球大嘛！我很幸运，能够得到这份工作。”对于到春天姚明会崩溃的回答——“我知道有两种人一种人自始至终相信我，他们认为我打得不好的那些比赛只是片段而已；一种人自始至终不相信我，他们认为我打得好的那些比赛只是片段而已总是有一段时间，我能让相信我的人满足；也有一段时间，我做不到好吧，那就再来一次吧我从0分2个篮板里走出来过，哪怕再来一次又怎么样？”几场低潮比赛过后——“我真没有什么可以说的篮球不是一项用嘴巴进行的运动，它需要你以行动证明自己。”在媒体压力下——“我不指望在NBA的人给予我尊敬，尊敬是靠实力赢得的，不是别人给的。”2002／8／18在温哥华幽默回答记者——“在我们中国有句话，不管怎样先混个脸熟。”2002／4尼克斯的总经理问姚明，一支球队总经理为什么要选他时说——“如果他不选我，我就会成为最让他头痛的敌人。”2001年取得CBA总冠军后对记者说道——“这世界上有很多东西无与伦比，比如说成功和爱情。”
南怀瑾经典语录篇九
《感悟人生--经典》
感悟人生
【茶道】人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。一杯茶， 佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心！
人生最重要的，无非三种情感：亲情，友情和爱情。亲情相伴一生，无从逃避亦无从选择；友情难能可贵，高山流水遇知音，遇到自当珍惜；爱情属奢侈品之列，有当然好，没有也能活。爱情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨；既能经得起风雨，又能经得起平淡的，唯有亲情。
“事在人为”是一种积极的人生态度，“随遇而安”是一种乐观的处世妙方，“顺其自然”是一种豁达的生存之道，“水到渠成”是一种高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。祝你人生之舟掌好舵！ 1、同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块。很多时候，一个人的价值取决于所在的位置。2、话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。3、人犯错误，大半是该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。4，智人攻心,愚人玩计。5，朋友因世界观相同而真情,因利益观相同而假意。6，换位思考是理解的永恒主题。
【箴言三则】1，人可以缺钱，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盗名；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪荡；可以生气，但不能生事。2，善用威者不轻怒，善用恩者不滥施。3，如果你是足够的优秀，那就不必肆意地卖弄，除非你是徒有虚名。
【看淡一点，伤就会少一点】别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。与其伤心流泪，不如从容面对。孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久；失去，不一定不再拥有。爱的时候，让他自由；不爱的时候，让爱自由。看的淡一点，伤就会少一点。
人有两条路要走，一条是必须的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮才可以走想走的路。
《感悟人生》1、海越深，越平静；人越深，越淡然；2、幸福就是以一颗善良的心造福别人；3、人只有经历过炼狱般的磨难，活在人间每天才都是天堂；4、敢听真话，需要勇气；敢说真话，需要魄力。
「新哲语」 1.人的一生离不开朋友。你在位时，朋友多，但真情少；你不在位时，朋友少，但真情多。 2.我们能活着就是因为会呼吸，呼是为了出一口气，吸是为了争一口气。 3.人生真正的价值，不是看你爬了多高赚了多少钱，而是看你帮助了多少人，成就了他人多少梦想。 4.伟人改变环境，能人利用环境，凡人适应环境，庸人埋怨环境
人生有一个词叫珍惜，珍惜是幸福的意义。经历过饥饿的人，会懂得珍惜温饱；经历过束缚的人，会懂得珍惜自由；经历过痛苦的人，会懂得珍惜快乐；经历过失去的人，会懂得珍惜现在。幸福不是争的不是抢的，是珍惜来的，只有珍惜才不会有失去。
挑战，决定人生的高度。只有挑战，才能突破极限，进入一个新的生命高度。有机会挑战极限，是人生一件幸事，当用感恩的心从容面对。
凡事岂能尽心如意，但求无愧我心。发脾气是短暂的发疯，是自己害自己，生气是拿别人的过错惩罚自己。静坐常思己过，闲谈莫论人非。做自己可能掌握的事情就快乐，对于自己不能改变的事实，泰然处之。以平常心态对待自己不可掌控是事情，就会活得自在。
弯得下腰，才抬得起头。在人生路上，不是所有的门都很宽阔，有的门需要你弯腰侧身才进得去。所以，必要时要能够弯得下自己的腰，才可能在人生路上畅通无阻。抬头需要底气，弯腰需要勇气。每个人的生存空间都是有限的，一味高昂着头，必然要碰得头破血流。能够适时地弯下腰，才是人生大智慧。
记住幸福三要素：一是难得糊涂，这是参悟透彻的自在活法。二是善忘，这是烦恼清零的不二法门。三是脸皮要厚，这是笑对坎坷的宽心法则。幸福，无欲而可求。祝周末快乐！
月满则亏,水满则溢。得到中总会失去些什么，这是世之常理。所以，在生活中，面对失去的，我们应该平静如水，面对得到的，也应该保持一棵平常心。人生如戏，每一个人都是主宰自己生命唯一的
导演。笑看人生，才能拥有海阔天空的人生境界。人生不会太圆满，摆正心态对苦甜。
许多人喜欢这样一首白话诗：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。记住某些事某些人，忘记某些事某些人，记住该记住的，忘记该忘记的，洒脱人生，心无挂碍，你便会觉得生活是如此美好。
人不论多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。 稻盛和夫
【心态决定人生】一位哲人说过：“你的心态就是你的主人。”在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大的区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。
有些人总让别人想干啥不能干啥。我觉得人生分两种：一种叫过日子好生活，就是循规蹈矩，按照所有人的要求去活。第二种人生是创造生活，改变命运，挑战未来，在不确定中体验一种惊心动魄，满足好奇心，体验创造的快乐。你愿意怎么着就怎么着，愿意伟大就伟大，愿意趴下就趴下， 这就叫快意人生。
【地低成海，人低成王】地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。世间万事万物皆起于低，成之于低，低是高的发
端与缘起，高是低的婵变与演绎。低调做人正是一种终成其高，必成大器的哲学。谙通此一哲学的人方为大智之人、方成大价之身。
【这段话我抄下来帖在墙上】1.低调做人你会一次比一次稳健；
2.高调做事你会一次比一次优秀；3.成功的时候不要忘记过去；4.失败的时候不要忘记还有未来；5.有望得到的要努力；6.无望得到的别介意；7.再烦也别忘记微笑；8.再急也要注意语气；9.再苦也不忘坚持；10.再累也要爱自己。
【你必须学会的几个事情】1.学会吃苦，吃苦是一生的本事；2.学会忍耐，人生常需要等待；3.学会尝试，尝试让人明智，尝试才有机会；4.学会感恩，心存感恩，人缘好；5.学会宽容，宽容带来快乐；
6.学会沟通，增进信任，消除障碍；7.学会拒绝，有为有不为。
《人生之镜》 人生首先是望远镜，看远；再就是显微镜，看细；接着是放大镜，看透；其次是太阳镜，看淡；最后是哈哈镜，笑看生活！用好每一面“镜”，过精彩人生。
【这段话我抄下来帖在墙上】1.低调做人你会一次比一次稳健；
2.高调做事你会一次比一次优秀；3.成功的时候不要忘记过去；4.失败的时候不要忘记还有未来；5.有望得到的要努力；6.无望得到的别介意；7.再烦也别忘记微笑；8.再急也要注意语气；9.再苦也不忘坚持；10.再累也要爱自己。
【你必须学会的几个事情】1.学会吃苦，吃苦是一生的本事；2.学会忍耐，人生常需要等待；3.学会尝试，尝试让人明智，尝试才有机会；4.学会感恩，心存感恩，人缘好；5.学会宽容，宽容带来快乐；