学问是光明

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学问是光明篇一
《钱钟书的学问方式》

钱钟书的学问方式 光明网

[微博]刘梦溪2015-05-11 09:46

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[摘要]二十世纪现代学者的学术，是不是也有瑕疵？陈寅恪就讲过，王国维的学说可能有错误，他自己的学说也有错误。同样，钱锺书的学术也有。但是他们的学术精神，为学的态度，是后学的典范，绝无问题。

钱锺书先生的赠诗

学术殿堂的引桥

我和钱锺书先生没有见过面。但上世纪九十年代初，因为创办《中国文化》杂志，也由于当时想着手对钱先生的学术思想作一些研究，跟他有不少通信。我从未把这些信拿出来，觉得不好意思。他是我非常尊敬的前辈学者，不仅是欣赏，而且是特别尊敬和心仪的人。我研究晚清民国以来的现代学术思想史，钱先生是我关注的重点学术案例。

八十年代中期，我开始做这方面的题目，决定对王国维、陈寅恪、钱锺书这三位真正大师级的人物，做个案分疏和综合比较研究，于是开始读他们的书。最先读的，是钱锺书。可以毫不夸张地说，他的每一本书、每一个字，我都读三遍以上。内子陈祖芬写过一篇文章，叫《不敢见钱锺书先生》，其中写到，在八十年代，如果你在北京的街头巷尾，看到一个人，或者在公共汽车上，或者在路上，在树下，在墙边，在任何地方，都拿着书看，这个人看的一定是《管锥编》或者《谈艺录》。她这样写是写实，不是文学描写。我的确读钱先生读得很熟，熟到他成为和我日夜相伴的人。不仅他的书一本一本被我划乱了，读钱的笔记也积下好多册。

读完钱锺书之后，就读王国维。王的东西多，必须选读。先是早期的《静安文集》和《静安文集续编》，然后是《人间词话》《宋元戏曲史》《古史新证》等。王国维后，开始读陈寅恪。非常“不幸”，我读陈寅恪以后，扎进去就没有出来。结果不是三个人一起写了，变成对陈寅恪做单独的个案研究。我现在写的关于陈寅恪的文字，大概有五十多万言，公开发表的文章，出版的著作，只是其中一部分。但是对我如此熟悉的钱锺书，却一直没有写文章发表。我的一些朋友也知道我研究钱锺书。一次厦门大学召开关于钱先生的研讨会，李泽厚得知，说应该去，你是研究钱锺书的。我问他何以知之，他说当然知道。但何以知之的理由他没有讲。

近三十年我所做的研究，很大一块是围绕二十世纪现代学者的学术思想。我的体会是，这些大师巨子是我们晚学后进进入学术殿堂的比较便捷的引桥。通过他们，可以通往古代，走向中国传统学术，也可以通过他们连接西方，走向中西学术思想的会通。更重要的，他们为我们树立了学术典范。我曾经用“空前绝后”一语，形容他们学问结构的特点。“空前”，是指这些现代学者，在西学的修养方面，汉儒、宋儒、清儒，都比不过他们，因为当时不可能有这个条件。汉宋儒不必说，乾嘉学者也不能跟二十世纪现代学者在这方面相比肩。虽然早期的传教

士跟明末清初的一些学人有一些关联，但我们看不到乾嘉大师们的西学修养有哪些具体而明显的呈现。二十世纪学者不同，他们常常十几岁就留学国外。陈寅恪十三岁留学日本，然后美国、欧洲，前后大约有十六七年的时间在国外。连马一浮也有在美国、日本的经历，也是很年轻的时候就去的，尽管停留的时间前后不是很长，毕竟扩大了学问的视野。

另一方面，二十世纪现代学人的国学根基，又是后生晚辈不能望其项背的。他们四五岁开始发蒙，到七八岁，十几岁，不用说五经四书，十三经、诸子集成、前四史，差不多都读过了。他们有这样的学问积累的过程，所以在学术的知识结构方面，既是空前的，又是绝后的。“绝后”不是说后来者的聪明智慧一定少于他们，而是没有当时那些个具体条件，包括对学人为学非常重要的家学和师承。国学需要童子功，年龄大了补课，实际上为时已晚。因此后来者要赶上他们，难之又难。就研究我国固有学术而言，二十世纪学者也开了先路。经由他们可以更自觉地进入原典。

二十世纪现代学者的学术，是不是也有瑕疵？肯定会有。陈寅恪就讲过，王国维的学说也可能有错误，他自己的学说也会有错误，自然可以商量。同样，钱锺书的学术，也一定有可商之处。但是他们的学术精神，为学的态度，纯洁的资质，堪称后学的典范，应无问题。我们今天的学术风气所缺乏的，恰好是二十世纪大师们的那种精神、那种风范、那种态度。

勿误读钱锺书

现在关注二十世纪现代学术的人多起来了，但研究得远不够深入。有一些方面的研究，刚刚开始，就刮起这个“热”那个“热”的风。学术研究最怕刮风。一刮风，“热”得快，凉得也快。然后骂声随之而来。钱锺书先生不幸也遭此命运。我看到一篇文章，题目是《钱锺书是卡夫卡的绝世艺人》。这篇文章写的倒是很俏皮，但认为钱先生的学问，不过是一个杂耍艺人用以谋生惑众的绝活，除了博得看客的几声叫好，没有任何实用价值。他说《谈艺录》和《管锥编》，本质上应归属于诸如绕口令、回文诗、字谜等文字和语言游戏一类，是一种自娱性的、习惯性的、享受性的东西。这位作者甚至还声称，《谈艺录》和《管锥编》是自私的，势利的，是抬高门槛为难人的，是以显摆为目的的等等。

我无论如何不能认同这篇文章对钱锺书先生的评价。如果不是牵引卡夫卡蓄意做一番拟于不伦的文字游戏，我认为他至少是没有读懂钱锺书。读懂钱，并不容易。陈寅恪先生的书，马一浮先生的书，也不容易读。读懂读不懂，不完全是文字障碍，文字没有那么多障碍。马一浮的著作不多，无非《泰和会语》《宜山会语》《复性书院讲录》《尔雅台答问》等。但读懂马先生，我认为是非常难的事情。难就难在，阅读者是否能够进入马先生的学问世界和精神世界。陈寅恪给冯友兰的《中国哲学史》写审查报告，提出一个极为重要的思想，就是对古人的著作，对古人的立说，要具有“了解之同情”的态度，因而能够体会古人立说的“不得不如是”的苦心孤诣。钱锺书先生的著作，为什么采用现在我们看到的这种呈现方式？为什么用文言而不是白话？他是文学家，小说《围城》和散文《写在人生边上》等，可以证明他的白话同样令人绝倒。

这涉及到如何理解钱先生的学问态度和学问方式问题。他对学问有一个宿见，就是认为大抵真正的学问，不过是荒江野老，二三素心人，商量培养之事，而不是闭目塞听地“做”出来，或是吵吵嚷嚷地“讲”出来的学问。他说一旦成为朝市的“显学”，很快就会变成俗学。这些话，深入体会，才能知道一点学问的滋味。以虚妄浮躁的心态，试图了解稳定的学问，不可能对学问得出正解。钱先生的学问方式，毫无疑问是活跃的，多姿的，千变万化的，但他的学问精神是恒定而守持不变的存在。他认为古与今、中和西，不是截然不搭界的两造，而是可以连接一气，互相打通的世界。他说：“古典诚然是过去的东西，但是我们的兴趣和研究是现代的，不但承认过去东西的存在，并且认识到过去东西的现实意义。”（钱锺书：《古典文学研究在现代中国》，转引自郑朝宗著《海夫文存》，厦门大学出版社，1994年，页8）

他对“专学”的看法也很特别。他说因研究一种书而名学的情况不是很多。一个是选学，《文选》学，一个是许学，研究许慎的《说文解字》的学问，可以称为专学。《红楼梦》研究成为红学，是为特例，但他认为此学可以成立。其余的研究，包括千家注杜（杜甫）、百家注韩（韩愈），都不能以“杜学”或者“韩学”称。可见他对学问内涵的限定，何等严格。这是大学问家的态度。现在到处使用专学的称谓，把学问泛化，结果取消了学问本身。钱先生还特别指出“师传”的弊端，认为弟子多，对其师尊崇的结果，反而把师也扭曲变形了。这就是《谈艺录》反复讲的“尊之实足以卑之”。钱先生的好友郑朝宗先生说，钱先生是“但

开风气不为师”，可谓真知钱先生之言。钱先生从不以师自居，不聚徒讲学，也没有弟子。

钱锺书的学问构成

钱锺书先生的学问结构，都由哪些部分构成，他的学问脉分如何辨识，学术界没有一致的看法。我长期读钱，三复其义，认为他的学问构成，约略可分为四目：第一是经典阐释学；第二是学术思想史；第三是中国诗学；第四是文体修辞学。

前面提到的说钱先生是卡夫卡的绝活的文章，不承认钱先生著作里面有解释学的内容，未免令人感到意外。《谈艺录》也好，巨著《管锥编》也好，独不缺少解释学的内容。只不过钱先生对解释学有独辟胜解。《左传正义》三，隐公元年，解一“待”字，令人绝到。郑庄公由于“寤生”，惊吓了他的生母武姜，因而母子失和。庄公即位之后，武姜便与庄公的胞弟共叔段结为联盟，封地逾制，一人独大。郑大夫祭仲建议及早除掉，免生滋蔓。庄公说：“多行不义必自毙，子姑待之。”这是大家都知道的进入中学课本的《左传》名段“郑伯克段于鄢”。

我们且看钱锺书先生如何解释此一“待”字。

他先是征引《左传·闵公元年》，齐国的仲孙湫提出：“不去庆父，鲁难未已。”齐桓公回答说：“难不已，将自毙，君其待之。”又引定公六年，公叔文子谏卫侯：“天将多阳虎之罪以毙之，君姑待之，若何？”再引《韩非子·说林》，下有与悍者邻，欲卖宅避之，人曰：“是其贯将满矣，子姑待之。”钱先生具引之后申论说：“‘待’之时义大矣哉。‘待’者，待恶贯之满盈、时机之成熟也。”然后又引《汉书·五行志》董仲舒之对策：“鲁定公、哀公时，季氏之恶已熟”、《孟子·告子上》以麰麦喻人性：“至于日至之时，皆熟矣”。这就如同郑庄公等待到共叔段谋反在即，并得知其起事的具体日期，于是下定决心，说：“可矣！”也就是可作为的时机真正成熟了。

钱先生接着又引《史记·韩信卢绾传》：“太史公曰：‘於戏悲夫，夫计之生熟成败，于人也深矣！”以及《北齐书·陆法和传》里的陆氏发为议论：“凡人取果，宜待熟时，不撩自落，檀越但待候景熟。”抑犹未尽，更引西典助发，

学问是光明篇二
《起名学问》

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俊驰（出自成语：俊才星驰）

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烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明昕：明亮的样子 )

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旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

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瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

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雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

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越彬 （彬：形容文雅 ）

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明轩 (轩：气度不凡 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

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懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

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伟泽 (伟：伟大泽：广域的水源)

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智宸 (智：智慧宸：古代君王的代称）

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昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

弘文 (弘扬;文:文学家)

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

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梦琪、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、代云、梦曼、幼翠、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、从寒、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、问旋、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、紫蓝、幻柏、元风、冰枫、访蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、从安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、灵雁、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、笑白、妙海、紫霜、凌旋、孤丝、怜寒、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、香薇、冬灵、凌珍、沛文、紫槐、幻柏、采文、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、海冬、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、妙旋、雪枫、夏菡、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、元枫、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、幻桃、又菡、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、雅琴、傲安、傲之、初蝶、代芹、诗霜、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、芷珍、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、问枫、以柳、含海、翠曼、忆梅、涵柳、海蓝、晓曼、代珊、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋

荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、语风、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、南晴、梦寒、初翠、灵波、问夏、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、寻雪、青烟、问蕊、灵阳、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝、傲柏、傲儿、友容、灵枫、尔丝、曼凝、若蕊、问丝、思枫、水卉、问梅、念寒、诗双、翠霜、夜香、寒蕾、凡阳、冷玉、平彤、语薇、幻珊、紫夏、凌波、芷蝶、丹南、之双、凡波、思雁、白莲、从菡、如容、采柳、沛岚、惜儿、夜玉、水儿、半凡、语海、听莲、幻枫、念柏、冰珍、思山、凝蕊、天玉、思萱、向梦、笑南、夏旋、之槐、元灵、以彤、采萱、巧曼、绿兰、平蓝、问萍、绿蓉、靖柏。迎蕾、碧曼、思卉、白柏、妙菡、怜阳、雨柏、雁菡、梦之、又莲、乐荷、寒天、凝琴、书南、映天、白梦、初瑶、平露、含巧、慕蕊、半莲、醉卉、天菱、青雪、雅旋、巧荷、飞丹、若灵、尔云、幻天、诗兰、青梦、海菡、灵槐、忆秋、寒凝、凝芙、绮山、静白、尔蓉、尔冬、映萱、白筠、冰双、访彤、绿柏、夏云、笑翠、晓灵、含双、盼波、以云、怜翠、雁风、之卉、平松、问儿、绿柳、如蓉、曼容、天晴、丹琴、惜天、寻琴、依瑶、涵易、忆灵、从波、依柔、问兰、山晴、怜珊、之云、飞双、傲白、沛春、雨南、梦之、笑阳、代容、友琴、雁梅、友桃、从露、语柔、傲玉、觅夏、晓蓝、新晴、雨莲、凝旋、绿旋、幻香、觅双、冷亦、忆雪、友卉、幻翠、靖柔、寻菱、丹翠、安阳、雅寒、惜筠、尔安、雁易、飞瑶、夏兰、沛蓝、静丹、山芙、笑晴、新烟、笑旋、雁兰、凌翠、秋莲、书桃、傲松、语儿、映菡、初曼、听云、初夏、雅香、语雪、初珍、白安、冰薇、诗槐、冷玉、冰巧、之槐、夏寒、诗筠、新梅、白曼、安波、从阳、含桃、曼卉、笑萍、晓露、寻菡、沛白、平灵、水彤、安彤、涵易、乐巧、依风、紫南、亦丝、易蓉、紫萍、惜萱、诗蕾、寻绿、诗双、寻云、孤丹、谷蓝、山灵、幻丝、友梅、从云、雁丝、盼旋、幼旋、尔蓝、沛山、代丝、觅松、冰香、依玉、冰之、妙梦、以冬、曼青、冷菱、雪曼、安白、千亦、凌蝶、又夏、南烟。靖易、沛凝、翠梅、书文、雪卉、乐儿、傲丝、安青、初蝶、寄灵、惜寒、雨竹、冬莲、绮南、翠柏、平凡、亦玉、孤兰、秋珊、新筠、半芹、夏瑶、念文、晓丝、涵蕾、雁凡、谷兰、灵凡、凝云、曼云、丹彤、南霜、夜梦、从筠、雁芙、语蝶、依波、晓旋、念之、盼芙、曼安、采珊、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、语柳、含莲、晓筠、夏山、尔容、念梦、傲南、问薇、雨灵、凝安、冰海、初珍、宛菡、冬卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、语梦、易梦、千柔、向露、梦玉、傲霜、依霜、灵松、诗桃、书蝶、冰蝶、山槐、以晴、友易、梦桃、香菱、孤云、水蓉、雅容、飞烟、雁荷、代芙、醉易、夏烟、依秋、依波、紫萱、涵易、忆之、幻巧、水风、安寒、白亦、怜雪、听南、念蕾、梦竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、谷梦、绿蝶、飞荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、尔槐、以旋、绿蕊、初夏、依丝、怜南、千山、雨安、水风、寄柔、幼枫、凡桃、新儿、夏波、雨琴、静槐、元槐、映阳、飞薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飞兰、笑卉、迎荷、元冬、书竹、半烟、绮波、小之、觅露、夜雪、寒梦、尔风、白梅、雨旋、芷珊、山彤、尔柳、沛柔、灵萱、沛凝、白容、乐蓉、映安、依云、映冬、凡雁、梦秋、醉柳、梦凡、若云、元容、怀蕾、灵寒、天薇、白风、访波、亦凝、易绿、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、诗翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、语梦、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、诗珊、冰绿、半梅、笑容、沛凝、念瑶、如冬、向真、从蓉、亦云、向雁、尔蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安莲、问凝、冬萱、晓山、雁蓉、梦蕊、山菡、南莲、飞双、凝丝、思萱、怀梦、雨梅、冷霜、向松、迎丝、迎梅、听双、山蝶、夜梅、醉冬、雨筠、平文、青文、半蕾、幼菱、寻梅、含之、香之、含蕊、亦玉、靖荷、碧萱、寒云、向南、书雁、怀薇、思菱、忆文、若山、向秋、凡白、绮烟、从蕾、天曼、又亦、依琴、曼彤、沛槐、又槐、元绿、安珊、夏之、易槐、宛亦、白翠、丹云、问寒、易文、傲易、青旋、思真、妙之、半双、若翠、初兰、怀曼、惜萍、初之、宛丝、幻

儿、千风、天蓉、雅青、寄文、代天、惜珊、向薇、冬灵、惜芹、凌青、谷芹、雁桃、映雁、书兰、寄风、访烟、绮晴、傲柔、寄容、以珊、紫雪、芷容、书琴、寻桃、涵阳、怀寒、易云、采蓝、代秋、惜梦、尔烟、谷槐、怀莲、涵菱、水蓝、访冬、半兰、又柔、冬卉、安双、冰岚、香薇、语芹、静珊、幻露、访天、静柏、凌丝、小翠、雁卉、访文、凌文、芷云、思柔、巧凡、慕山、依云、千柳、从凝、安梦、香旋、映天、安柏、平萱、以筠、忆曼、新竹、绮露、觅儿、碧蓉、白竹、飞兰、曼雁、雁露、凝冬、含灵、初阳、海秋、冰双、绿兰、盼易、思松、梦山、友灵、绿竹、灵安、凌柏、秋柔、又蓝、尔竹、天蓝、青枫、问芙、语海、灵珊、凝丹、小蕾、迎夏、水之、飞珍、冰夏、亦竹、飞莲、海白、元蝶、芷天、怀绿、尔容、元芹、若云、寒烟、听筠、采梦、凝莲、元彤、觅山、代桃、冷之、盼秋、秋寒、慕蕊、海亦、初晴、巧蕊、听安、芷雪、以松、梦槐、寒梅、香岚、寄柔、映冬、孤容、晓蕾、安萱、听枫、夜绿、雪莲、从丹、碧蓉、绮琴、雨文、幼荷、青柏、初蓝、忆安、盼晴、寻冬、雪珊、梦寒、迎南、如彤、采枫、若雁、翠阳、沛容、幻翠、山兰、芷波、雪瑶、寄云、慕卉、冷松、涵梅、书白、乐天、雁卉、宛秋、傲旋、新之、凡儿、夏真、静枫、乐双、白玉、问玉、寄松、丹蝶、元瑶、冰蝶、访曼、代灵、芷烟、白易、尔阳、怜烟、平卉、丹寒、访梦、绿凝、冰菱、语蕊、思烟、忆枫、映菱、凌兰、曼岚、若枫、傲薇、凡灵、乐蕊、秋灵、谷槐、觅云

学问是光明篇三
《光明优幼产品知识》

光明优幼奶粉产品知识营养中心光明奶粉奶源基地，地处黑龙江松嫩平原，北纬47度的全球 光明奶粉奶源基地 优质奶源带，4000多平方公里天然无污染的河流和草原，为 奶牛生长提供了最佳的环境。中国绿色食品博览会在齐齐哈 尔市成功举办。 奶牛业在这里有半个多世纪的历史，近几年来机械挤奶水平 不断提高，奶牛存栏12.5万多头，2009年将生产20多万吨生 鲜牛奶,连续七年被评为省牧业先进县，率先在全国实现“ 无抗奶”生产，是光明乳业重要的奶源基地之一，全国“鲜 奶之乡”。光明奶粉机械化作业公司从1998年开始第一个建 公司从1998年开始第一个建 1998 立机械化奶站, 立机械化奶站,目前已经拥有 120多个机械化奶站 多个机械化奶站, 120多个机械化奶站,原料奶全 部来自于机械挤奶站. 部来自于机械挤奶站.冷链生奶实行全程冷链(收奶-运输-工厂贮存)国际一流的奶粉生产工艺设备引进奶粉生产线项目总投 资约8000万元。关键设备 资约8000万元。 8000万元 从丹麦尼鲁公司引进。设 从丹麦尼鲁公司引进。 计鲜奶日处理能力200吨 计鲜奶日处理能力200吨 200 。生产婴幼儿配方奶粉保证牛奶安全/营养理化指标 无抗化低微生物含量1:原料奶预处理 1:原料奶预处理2:高温杀菌 2:高温杀菌3:蒸汽浓缩 3:蒸汽浓缩奶粉4:喷雾干燥冷却 4:喷雾干燥冷却5:包装入库 5:包装入库6:成品检验 6:成品检验产品质量管控措施图生奶质量奶站检查,设备清洗,贮存温度, 奶站检查,设备清洗,贮存温度,进厂检验 奶站环境现场卫生检查 奶站设备和榨奶器微生物涂抹试验 奶车清洗CIP,涂抹试验 奶车清洗CIP,涂抹试验 CIP, 生奶全程封闭过程控制新鲜度,在线取样,关键控制点 新鲜度,在线取样, 生奶新鲜度(冷却温度,贮存时间， 生奶新鲜度(冷却温度,贮存时间，利用温度 传感进行监控,酒精试验) 传感进行监控,酒精试验) 建立关键控制点\定时取样(配料,转序) 建立关键控制点\定时取样(配料,转序) 在线监控,在线取样, 在线监控,在线取样,记录检验 奶粉成品检验(脂肪/蛋白质等15项指标) 奶粉成品检验(脂肪/蛋白质等15项指标) 15项指标 第三方检测拥有先进的检验设备色谱仪(三聚氰胺)光度计(亚硝)FT120(原奶检验)油浴锅 (热稳定)生产过程管控措施图生产计划订单-库存订单-库存-计划根据事业部订单匹配奶源 查看库存原辅材料数量 制定工厂生产具体计划(时间/班次/品种) 制定工厂生产具体计划(时间/班次/品种)生产过程添加辅料,工艺参数,制粉过程 添加辅料,工艺参数,按照配方进行配料(添加辅料,湿混/干混) 按照配方进行配料(添加辅料,湿混/干混)

预处理生奶指标抽样工艺控制(参数准确性) 预处理生奶指标抽样工艺控制(参数准确性) 制粉浓奶指标抽样监控 半成品(包装前) 半成品(包装前)抽样监控奶粉设备工艺五大特点直喷式高温杀菌 袋滤式附聚(增加大颗粒,造粒均匀, 袋滤式附聚(增加大颗粒,造粒均匀, 保证冷水冲调性) 保证冷水冲调性) 流化床两级流化(二次蒸发, 流化床两级流化(二次蒸发,喷涂卵 磷脂,保证奶粉状态/颜色/湿润性) 磷脂,保证奶粉状态/颜色/湿润性) 冷却(风冷.不易结块, 冷却(风冷.不易结块,可直接进入 包装机包装) 包装机包装) 四效独立使用, 四效独立使用,婴幼儿奶粉采用双 效,保证内在品质(缩短加热流程,减 保证内在品质(缩短加热流程, 少营养物质流失) 少营养物质流失)高温杀菌根据奶粉的生产特点，将其工艺流 程化分为：原料奶预处理、高温杀 菌、蒸发浓缩、喷雾干燥冷却、包 装入库等五道工序，其中高温杀菌 工序为关键工序。在高温杀菌特殊 工序将蒸汽直喷式杀菌器设为质量 控制点。主控项为：杀菌温度。因 为这个温度将影响产品主要质量特 性——微生物指标的控制。包装入库工序包括：印制生产日期和批号、灌装、 包装入库工序包括：印制生产日期和批号、灌装、称重 封口，输送至仓库贮存等工作组成。 、封口，输送至仓库贮存等工作组成。产品规格为 25Kg、 20Kg、 400g、 350+50） 1×25Kg、1×20Kg、1×400g、1×（350+50）g（内装 25g小袋）、1 800g、 900g、 150g（铁听、赠品） 小袋）、 25g小袋）、1×800g、1×900g、1×150g（铁听、赠品） 经灌装、封袋后的产品可视为成品， ，经灌装、封袋后的产品可视为成品，用叉车送至干燥 通风的库房中贮存。 、通风的库房中贮存。包装现阶段工艺流程原料乳验收 过滤、 过滤、净化 脂溶性维生素 配料 精制植物油 均质 杀菌 真空浓缩 喷雾干燥 冷却过筛 成品 不稳定维生素 脱盐乳清粉 麦芽糊精、胱氨酸、 麦芽糊精、胱氨酸、铁盐 维生素、牛磺酸、 维生素、牛磺酸、低聚糖牛乳的特点： 牛乳的特点：牛乳与人乳因此，一岁以下的婴儿不宜直接用普通的牛奶进行喂哺。 因此，一岁以下的婴儿不宜直接用普通的牛奶进行喂哺。婴儿配方奶— 婴儿配方奶—科学改良的牛奶婴儿配方奶粉的发展经历母乳是新生儿的最佳食品，但由于种种原因有些婴儿只能人工喂养。婴儿配方食品（奶粉） 母乳是新生儿的最佳食品，但由于种种原因有些婴儿只能人工喂养。婴儿配方食品（奶粉） 只是按科学原理，尽可能地模拟人奶组成而调制的， 只是按科学原理，尽可能地模拟人奶组成而调制的，随着科学技术的进步婴儿

配方化奶粉大 致经历如下过程： 致经历如下过程：◆婴儿配方粉发展初期 ◆婴儿配方粉形成阶段（现阶段的婴儿配方奶粉） 婴儿配方粉形成阶段（现阶段的婴儿配方奶粉） ◆完善阶段 如下图所示： 如下图所示：与婴儿配方奶有关的标准模块四： 模块四：光明优幼系列婴幼儿配方奶粉婴儿奶粉金体智金装优幼优幼体智佳孕妇奶粉模块四： 模块四：光明优幼系列婴幼儿配方奶粉品项 核心营养素及卖点ɑ-乳白蛋白、复合益生元组合（FOS+GOS）、单细胞藻 乳白蛋白、复合益生元组合（FOS+GOS）、单细胞藻 ）、 DHA：ARA=1:2(黄金配比 必需氨基酸EAA/ 黄金配比) EAA/必需脂 类DHA：ARA=1:2(黄金配比)、必需氨基酸EAA/必需脂 肪酸EFA 肪酸EFA备注相对优幼系 列配方金体智金装优幼优幼系列 （五星全能）普装优幼活性免疫球蛋白IgG↑ 复合益生元组合﹛多聚果糖（ 活性免疫球蛋白IgG↑、复合益生元组合﹛多聚果糖（含 IgG 低聚果糖FOS）、低聚半乳糖GOS﹜ FOS）、低聚半乳糖GOS 低聚果糖FOS）、低聚半乳糖GOS﹜ ↑ 、DHA/ARA ↑ 乳铁蛋白（LF） 、乳铁蛋白（LF） 活性免疫球蛋白IgG、复合益生元组合﹛多聚果糖（ 活性免疫球蛋白IgG、复合益生元组合﹛多聚果糖（含低 IgG 聚果糖FOS）、低聚半乳糖GOS﹜ DHA/ARA、 FOS）、低聚半乳糖GOS 聚果糖FOS）、低聚半乳糖GOS﹜、DHA/ARA、5种核 苷酸↑（相对普装含量提升 ）体智佳黄金组合营养素、亚油酸、 亚麻酸、胆碱、CPP+钙 黄金组合营养素、亚油酸、ɑ-亚麻酸、胆碱、CPP+钙、β低聚果糖（促双歧因子）、乳清蛋白： ）、乳清蛋白 胡萝卜素 、低聚果糖（促双歧因子）、乳清蛋白：酪蛋 白比例为60 40、 60： 白比例为60：40、卵磷脂基础配方光明优幼系列配方奶粉的特点： 光明优幼系列配方奶粉的特点：1、为中国宝宝度身定制，完全符合中国宝宝不同成 长阶段的生理及营养需求； 2、科学配比、营养均衡； 3、不但可以满足宝宝的常规营养需求，还可以很好 的满足宝宝特殊营养（免疫营养）需求。适量优质蛋白质满足婴儿快速生长需求母乳 (g/100ml) 1.2优幼 (g/100ml) 1.48牛奶 (g/100ml) 3.3乳清蛋白/酪蛋白=60：40，不易引起食道返流， 乳清蛋白/酪蛋白=60：40，不易引起食道返流，宝宝更易吸收 =60合理的必需脂肪酸组成 促进婴儿视网膜和神经系统健康发育优幼 亚油酸 ɑ-亚麻酸 亚油酸/ ɑ亚油酸/ ɑ亚麻酸 475.2mg 47.78mg 10 母乳 761 60 12.6 5-15 ESPGAN1/脂肪含量与母乳相似，提供适宜能量， 1/脂肪含量与母乳相似，提供适宜能量，保证生长发育需要 脂肪含量与母乳相似 2/各种脂肪酸组成接近母乳 各种脂

肪酸组成接近母乳， 2/各种脂肪酸组成接近母乳，确保良好吸收和利用 3/具有天然的奶香味 3/具有天然的奶香味 注： ESPGAN（欧洲儿科胃肠病学及营养学会 ） （碳水化合物含量和组成接近母乳碳水化合物 (g/100ml) 母乳 优幼 7 7.26乳糖 % 100 1001、确保宝宝能量供给 2、促进肠道菌群的正常生长最优化的微量营养素组合• • 微量营养素是维持人体健康必不可少的营养素, 微量营养素是维持人体健康必不可少的营养素, 包括微量矿物质与维生素 微量营养素的吸收率取决于其复杂的相互关系，最优化的组合，才能确保 确保其 微量营养素的吸收率取决于其复杂的相互关系，最优化的组合，才能确保其 良好的吸收又防止过量所引起的毒性 良好的吸收又防止过量所引起的毒性 Ca/P(钙磷比值)：1.5：1促进钙质吸收，Vc:Fe=8：1适合铁质吸收，13种维生 Ca/P(钙磷比值) 1.5： 促进钙质吸收，Vc:Fe=8： 适合铁质吸收，13种 钙磷比值 素组合，抗氧化、 素组合，抗氧化、提高免疫力•优幼&金装优幼产品卖点与主要竞品的比较和区别 优幼&金装优幼 0-6个月 五星全能营养配方提供 全能营养，让宝宝的抵 抗力、吸收、脑力、眼 睛和体格五大成长指标 表现五星全能。 抵抗 力 脑力 免疫球蛋白 乳铁蛋白 DHA ARA 胆碱 眼睛 配方 对比 吸收 维生素A β-胡萝卜素 牛磺酸 益生元组合 核苷酸 体格 酪蛋白磷酸肽 钙 铁 锌多美滋 金装多乐加 0-12个月 国际专利益生元组 合，高品质的DHA 和ARA，全进口奶 源美赞臣 安婴儿A+ 0-12个月 DHA&ARA、胆碱 、益生元；100% 进口奶源；全程安 全系统惠氏 金装爱儿乐 0-12个月 叶黄素，α-乳清蛋 白，DHA&ARA， 五种核苷酸，天然 胡萝卜素，钙、铁 、锌、硒；BIO营 养优化系统 免疫球蛋白 乳铁蛋白 DHA ARA 胆碱 维生素A β-胡萝卜素 牛磺酸 益生元组合 核苷酸 酪蛋白磷酸肽 钙 铁 锌雅培 喜康宝 0-12个月 TPAN美国专利配 方,每升72毫克核 苷酸，添加DHA 和AA及牛磺酸产品 卖点免疫球蛋白 乳铁蛋白 DHA ARA 胆碱 维生素A β-胡萝卜素 牛磺酸 益生元组合 核苷酸 酪蛋白磷酸肽 钙 铁 锌免疫球蛋白 乳铁蛋白 DHA ARA 胆碱 维生素A β-胡萝卜素 牛磺酸 益生元组合 核苷酸 酪蛋白磷酸肽 钙 铁 锌免疫球蛋白 乳铁蛋白 DHA ARA 胆碱 维生素A β-胡萝卜素 牛磺酸 益生元组合 核苷酸 酪蛋白磷酸肽 钙 铁 锌金装优幼 0-6个月 产品 卖点 五星全能营养配方提供全能 营养，让宝宝的抵抗力、吸 收、脑力、眼睛和体格五大 成长指标表现五星全能。 抵抗力 脑力 免疫球蛋白 乳铁蛋白 DHA ARA 胆碱 眼睛 配方 对比 吸收 维生素A β-胡萝卜素 牛磺酸 益生元组合 核苷酸 体格

酪蛋白磷酸肽 钙 铁 锌圣元 金D100 0-12个月 DHA100毫克，高含量好 智力，添加益生元更易吸 收伊利 金装A+B 0-6个月 DHA、ARA和胆碱， Bifidus，复合益生元雅士利 金装 0-6个月 牛初乳，乳铁蛋白，牛 磺酸，核苷酸，DHA 与AA，IgG（活性免 疫球蛋白），低聚果糖 （双歧因子） 免疫球蛋白 乳铁蛋白 DHA ARA 胆碱 维生素A β-胡萝卜素 牛磺酸 益生元组合 核苷酸 酪蛋白磷酸肽 钙 铁 锌免疫球蛋白 乳铁蛋白 DHA ARA 胆碱 维生素A β-胡萝卜素 牛磺酸 益生元组合 核苷酸 酪蛋白磷酸肽 钙 铁 锌免疫球蛋白 乳铁蛋白 DHA ARA 胆碱 维生素A β-胡萝卜素 牛磺酸 益生元组合 核苷酸 酪蛋白磷酸肽 钙 铁 锌光明优幼系列婴幼儿配方奶粉营养素免疫球蛋白免疫球蛋白（Immunogoblulin） 免疫球蛋白（Immunogoblulin）免疫球蛋白是一组具有抗体活性的蛋白质，主要 存在于生物体血液、组织液和外分泌液中，是检 查机体体液免疫功能的一项重要指标；一般分为 IgG、IgA、IgD、IgE和IgM五类。 人乳中以外分泌性的IgA IgA（占总抗体量的90%以上） IgA ，在局部抗感染免疫中具有重要意义； 在人类，IgG是唯一可通过胎盘从母体转移给胎儿 的免疫球蛋白，占免疫球蛋白总含量的70%以上。来源: 来源:乳清分离\初乳\免疫乳50 45 40 35 30 25 20 15 10 5 0人乳 牛乳IgA IgG IgM人一生的免疫力人体免疫力呈中间高，两头低的特点，医学上把“ 个月～ 人体免疫力呈中间高，两头低的特点，医学上把“6个月～6岁”阶 段称为“生理性免疫功能不全期” 段称为“生理性免疫功能不全期”免疫球蛋白(Ig)在婴儿配方奶粉中的应用 免疫球蛋白(Ig)在婴儿配方奶粉中的应用 (Ig)婴儿配方奶粉的发展经历了三个阶段 ：第一阶段营养强化，主要强化婴儿奶粉的矿物质和维生素，这是母乳化的初级阶 段； 第二阶段主要是成分模拟化，主要是调整婴儿配方奶粉中的脂肪、蛋白质等的种 类和比例，如酪蛋白和乳清蛋白的比例，使之更接近母乳的含量； 第三个阶段是模拟母乳中具有生物免疫活性的功能因子，其中最重要的有免疫球 免疫球 蛋白、转铁蛋白及溶菌酶。并因此产生了新一代的具有生理活性的婴儿配方奶或 蛋白 生物活性奶粉。（以光明乳业的优幼系列婴幼儿配方奶粉开辟第三配方奶粉的先 河）活性免疫球蛋白配方奶粉增强婴幼儿免疫功能临床实验研究研究单位： 研究单位：上海市儿科医学研究所 研究对象：2004年 月至2005 月间上海儿童福利院健康的婴儿， 2005年 研究对象：2004年5月至2005年3月间上海儿童福利院健康的婴儿，年 配方奶粉： 配方奶粉：3种配方奶粉均由上海光明乳业股份有限公

学问是光明篇四
《第一等学问阅读答案》

第一等学问①什么是第一等学问？北宋哲学家程颐认为：“遇到事情肯替别人着想，这是第一等学问。”这句很朴素的语言，不仅通俗地道出了深邃的哲理，而且点出了做人的第一要素。②遇事肯替别人着想，不单是一种博爱，更是一种境界。那些功利主义者，世俗之人，凡夫俗子是绝对做不到的，只有那些超尘拔俗，心慈好善，像白求恩、焦裕禄、孔繁森那样，毫不利己，专门利人，一事当前先替别人打算的人才真正算是掌握了程颐所讲的第一等学问。③当然这第一等的学问绝非只是高人雅士们的专利，只要具有一颗仁厚之心，一颗在为自己着想的同时，也为他人想一想的平常心，无名小卒，平头百姓也同样可以学得。学会辩证看问题，你就会发现，你为别人着想，别人同样也会为你着想。常言所说的“人人为我，我为人人”讲的就是这个理儿。有这样一个故事：有一个盲人在夜晚走路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。别人看了很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提灯笼走路？”那盲人满心欢喜地说：“这个道理很简单，我提灯笼并不是给自己照路，而是提供别人光明，帮助别人。如此一来，别人也容易看到我，不会误撞到我，这样就可以保护自己的安全，也等于帮助自己。”我们且不急于给这位盲人戴上顶高尚之人的高帽子，但他确实称得上是有思想、懂得人生哲理的人。④个人作为社会的一分子，无论如何也离不开别人帮助，这一点不要说人类，就是在动物界也是如此。达尔文经多年的研究发现，动物界也有同类互助的表现。如果说同类互助是人性中最原始的本性，那么为别人着想则是人类经历磨难，抗争自然，战胜自身的美好品德的升华。你为别人着想或许并不希冀得到等价的回报，然而使你料想不到的是越是这样恰恰越得到了回报。慷慨无私地为人着想，就像播种，总能看到收获，尽管这种收获有时是直接的，有时是间接的，但有良心重情义的受益者终究会把爱的种子珍藏于心，直到永远。（山西省２００２年中考试题)１１、本文的中心论点是_____________________________________________。１２、第②段的中心句是______________________________________________。围绕中心句采用的论证方法是____________________。１３、作者用盲人的故事阐明了一个什么道理？_____________________________________________________________１４、请写出一句与“助人”有关的名言警句。_____________________________________________________________【参考答案】１１、遇到事情肯替别人着想，这是第一等学问(或“做人最重要的是要学会

遇事肯为别人着想”)１２、遇到事情肯替别人着想，不单是一种博爱，更是一种境界对比论证、举例论证１３、遇事能替别人着想这一学问平头百姓也能做(或“你为别人着想，别人同样也为你着想。”“人人为我，我为人人。”)１４、此题为开放性试题。示例：辛苦我一个，幸福千万人。上一篇文章： 文段阅读试题及答案：不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢……下一篇文章： 科普文章《落雪之声大如雷》阅读理解训练及答案：在人们的印象中，落雪好像是无声无息的……

学问是光明篇五
《积累知识更重要 正方》

知识积累更重要

1、大学期间是我们积累专业知识最主要的时期，也是一个人钻研学术和积累知识的黄金阶段；而人格是一个长期内外因素综合的结果，是从小进行的，在成长过程中逐渐塑造的，在大学阶段改变一个人的人格显然是不现实。

2、好的人格是坐那就有的？啥是好的品格，评判的标准从哪来?不用知识判断么？ 在大学塑造起来的人格经得住走入社会得冲击么？没有自己头脑得理论理性化所支撑得人格是不稳定得，是脆弱得，如果人格培养更重要些，现你怎么表这个更重要，多抽时间培养人格么？怎么培养？实际行动是什么？看思想道德书？扶老大娘过马路？一天能扶多少个？

3、知识一旦被你拥有,他还会跑吗,而人格是多变的,在人的一生中,可以有善转恶,也可以由恶转善,人格的塑造不是一日之工,他要一生的努力。

4、请问作为一个学生我们的主要责任是什么呢？如果一个人把自己的责任都无法完成那还谈何人格呢？如果学毕业生各个路不拾遗，只是不论什么专业知识都只略知一二。那国家如何发展，社会如何前进，人类如何发展呢？

5、高科技犯罪的人生方向为什么歪了？

因为思想教育方面的知识积累不够！每天读读〈论语〉钻研一下《道德经》三省其身，他的良心一定会受到鞭笞，思想得到升华。

6、当人格偏离知识时，通常都是出在对知识的选择不当上。所以关键是在积累知识的过程中能否正确选择知识的问题，选择正确了，人格塑造就不会偏离。知识本没有什么问题，问题是出在选用知识结构的体制身上。

7、高等教育的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才，发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设。大学生应以积累知识为主，还是以塑造人格为主，就是要看何者更满足人受教育的目的，就是要看何者更符合高等教育的任务。

8、书读百卷而明是非，只有一定量的知识积累，才能进行人格的塑造在这里我也要请对方辩友注意：我们在这里不是在辩论“人格对一个人一生的影响或与他就业的关系”；也不是在辩论“人的一生中人格比知识更重要”；而是在证明：大学生“在校”期间“积累知识与塑造人格哪个更重要”！

9、一个人的知识积累决定了这个人的水平,也几乎决定了他以后的生涯发展,而大学阶段正是一个人形成自己知识体系的关键时期,决不能耽误,这也是所有大学最主要的职能;相比之下,大学塑造人格的功能是相对次要的.人格的形成因素是极其复杂的,而大学环境所起的作用是有限的,并不是决定性的.

10、虽说活到老学到老，但是学习的最重要的阶段还是在大学中进行对于知识的积累（这种积累包括自学能力的积累、书本知识的积累、专业知识的积累，学习和积累良好的人际关系，动手能力的积累、交往能力的积累职业道德感的学习积累等），用来打造自己迈向社会的基石。

11、刘海洋和马加爵或者射杀博导：对方辩友不要以点代面，以偏概全。中国有几个这样的大学生？换个方向说：他们这种人在大学期间就真的是塑造人格更重要吗？他们处于病态心理的人应该看医生，我们怎么能去塑造他呢？

第二种回答（出生56天就没了父爱坐在看守所内刘海洋交代说，在他出生不久父母就离圡婚了，马加爵是家里最小的孩子，从小在家倍受宠爱，他只感觉到别人对他怎样怎样好，从没想过反过来为别人着想。）

12、高学历犯罪的确很多，但是那些高学历犯罪的在高学历者中的比例又是多少

呢？而那些没有做出人格很低劣事情的高学历者就是因为他们在大学里塑造人格比学习知识更重要吗？或者请理智的想想看看，高学历犯罪者占所有犯罪者的人数的比例又是多少呢？在当今由于欠缺法律知识而犯罪的占相当的比例，这难道不能说明学习知识更重要。

13、大学是知识的殿堂，我们要珍惜这宝贵的四年光阴，珍惜国家给我们的受高等教育的机会，充分认识到大学生在校期间学习知识才是更重要的这一真知，把握今天，把握现在，去吸取能够改变命运，进步人类科技的知识吧！

14、知识和人格是分不开的，两者都是必要的，只能谈在“某个时期”或“某个地点”的重要与次重要问题。那么请问对方辩友：一个很有人格的人，会不会因为是“法盲”而犯法呢？（据我所知，有很多人“为民除害”、“行侠仗义”的方式都存在问题，毋庸质疑——根本原因在于对法律知识的缺乏）

15、远古的惊雷赐予人间文明的圣火，科技的进步著就人类的英雄史诗。任风云变幻，知识的光辉带给世间的必将是永恒的光明！

16、问题一：请问对方辩友，知识就是力量—邓小平，萨克雷所言：“读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向，读书能够增长才智和陶冶心灵。弗莱克斯： 大学是这样一种机构：它自觉地献身于对知识的追，力争解决难题，用挑剔的眼光去评价人们的成就，并用真正的高水平去教育人。您如何看待？

17、知识是第一生产力，塑造人格能够取代知识积累促进社会发展?18、我们相信大多数大学生的人格是没有问题的，有问题会留校查看的。当然，当一个同学德才兼备的时候，校方会以奖学金的加以鼓励。不过，大多数学校智育分所占比例大大超过德育分。就像我们学校的综合测评，成绩可是占了80%!这不足以证明积累知识是大学生的当务之急吗？

19、请问对方辩友，作为外院的您的专业四级过了吗？如果你没过，难道你不需要加倍努力吗？如果你已经过了，难道是人格力量使你通过专业四级考试的吗？

20、问题五 请你看看你身上的衣着、鞋袜，或者你现在正在使用的电脑！它们是知识的产物呢还是人格的产物？在原始社会中，难道原始人的茹毛饮血、朝不保夕的生活凭借着所谓人格就可以凭空而成为现代人的现代生活了吗?

21、人格开始塑造与幼儿与少年期，在青年后期要塑造人格几乎没有可能，在大学期间只能是完善人格，人格一旦成型，江山易改，本性难易，对方辩友没听过吗？对方辩友，难道有起死回生，返老还童之术否？

俗语说："三岁看大，七岁看老"，这是百姓在现实生活中总结出来的，而这种说法却恰恰反应了人的幼年时期对人个性成长的重要阶段。大大学怎样来塑造它呢？

22、欲修其身者．先正其心．欲正其心者．先诚其意．欲诚其意者． 先致其知．致知在格物．物格而后知至．知至而后意诚．意诚而后心正．心正而后身修．身修而后家齐．家齐而后国治．国治而后天下平．

23、复旦大学：博学而笃志 切问而近思 中山大学：博学审问慎思明辨笃行 东北财经大学：博学济世 广东外语外贸大学：学贯中西，明德尚行

剑桥大学：剑桥—求知学习的理想之地 斯坦佛大学：愿学术自由之风劲吹 清华大学校训：自强不息 厚德载物 中国的文字是门博大深远的艺术， 甚至每一个符号都有它深远的涵义， 素有中国最高学府之称的清华大学的校训必是经过反复斟酌的， 那么请问对方辩友：为什么没把“厚德载物”这四字放在“自强不

息”的前边呢？这正是因为我们今天所要证明的事实：大学生在校自强不息地学习知识更重要！！！

24、塑造人格”的说法本身就有问题，是塑造什么样的人格？优质人格，还是劣质人格？人格是心理学上的人格涵义，还是指论理学上的人格涵义？

25、联合国为21世纪提出的教育口号“学会做人，学会生活，学会学习，学会发展。”

1、为适应社会发展的需求, 要求高校培养具有竞争实力的高素质人才,请问大学生的竞争力是来自知识还是来自人格呢?

反驳：正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大。用知识武装起来的人才是真正不可战胜的，人格对一个人的一生很重要，但一个有知识有能力的人才才能直面21世纪的挑战。

2、党和国家提出了科教兴国的宏愿，作为时代先锋的大学生是否应该更注重积累知识呢？

3、正所谓没有羽毛，多强壮的鸟也不能飞翔，缺乏知识积累，大学生拥有再健全的人格也是空谈，请问对方辩友你想做一只强壮的驼鸟吗？

4、滥竽充数的南郭先生也可能一时得志，但他最后的失败证明了什么？请对方辩友正面回答。

反驳：人格再健全也掩饰不住知识的不足。不学无术的人终将被历史所淹没，而拥有知识的人才终会被社会发现、重用。同样我们拥有丰富知识的数学家陈景润他的人格有问题吗？

5、中小学提倡素质教育，从小就开始塑造着人格，如果大学阶段塑造人格更重要那么我们大学的特殊性与中小学的区别究竟又在哪呢？

大学是一个特殊的机构，它的特殊性就在于它是一个研究型的教育机构。北大老校长蔡元培先生早就说过：“所谓大学就是研究高深学问者也。”要推动整个社会的发展，不是说仅仅有一个健全的人格就足够了的。要充分发挥大学的功效我们就必须在大学中努力学习，积累知识。

6、 级商务英语本（ 1 ）班的陈力君同学在2009 年“ CCTV 杯”全国英语演讲大赛中获一等奖，请问对方辩论友请问陈力君获奖与人格塑造关系大还是因为知识积累呢？

7、外国语学院2009级新生入学教育中外院袁邦株副院长结合外院英语学科特点，指出了大学学习的方法与重要性。请问为什么为什么袁院长不说说塑造人格的重要性呢？

8、，四川大学副校长、博导石坚教授向外院资料室捐赠了两套论文写作指导丛书，如果大学阶段塑造人格更重要那为什么石教授不送二套塑造人格方面的书呢？

9、党的十六大指出，积极做好高校毕业生就业工作。请问一下更重要的塑造人格怎么解决大学生就业问题呢？

我方的回答:

1、《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

反驳（1）：北大老校长蔡元培先生早就说过：“所谓大学就是研究高深学问者也。” 反驳（2）：对方辩友真的知识大学之道吗？何谓大学？格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，即所谓内圣外王之道。当然此大学非我们今天所说的大学阶段啊！

2、陶行知先生指出谓健全人格须包括人生所必需之知识技能。

3、子曰：“禽兽有知而无义，人有知且有义，故为天下贵也。请问

4、学好专业知识,同时再广泛涉猎其他专业知识,未来需要一专多能人才。大家应学会做”通才”。

5、从钻木取火的燧人氏，到发明电灯的爱迪生，从亚里士多德的运动观、托勒密的天动说，到伽利略的自由落体理论，哥白尼的地动说、牛顿的万有引力定律，再到现代科学家爱因斯坦的广义、狭义相对论

6、、同样是知识积累，有的大学生学以报国，为什么有的大学生却从事高科技犯罪呢？

反驳：对方辩友，高科技犯罪和知识本身之间有必然的联系吗？

我方方问题

6、 级商务英语本（ 1 ）班的陈力君同学在2009 年“ CCTV 杯”全国英语演讲大赛中获一等奖，请问对方辩论友请问陈力君获奖与人格塑造关系大还是因为知识积累呢？

7、外国语学院2009级新生入学教育中外院袁邦株副院长结合外院英语学科特点，指出了大学学习的方法与重要性。请问为什么为什么袁院长不说说塑造人格的重要性呢？

8、，四川大学副校长、博导石坚教授向外院资料室捐赠了两套论文写作指导丛书，如果大学阶段塑造人格更重要那为什么石教授不送二套塑造人格方面的书呢？

9、党的十六大指出，积极做好高校毕业生就业工作。请问一下更重要的塑造人格怎么解决大学生就业问题呢？

立论的三点层次

1、从我国大学的教育方针政策、根本目标任务入手（大学教育的特征）

2、紧扣大学阶段，（说出我们大学的阶段性任务是积累知识，可以用这样的话人格的塑造是关乎一生的事，大学是人格塑造的重要阶段，但事情总有轻重，大学阶段也许是我们人生系统学习的最后阶段，大学生应该懂得资源的优化配置，把知识积累放在第一位，让我们在最适合的地方做最正确的事！）在这个层次中突出比较，大学的阶段性任务是积累知识

3、大学大学学习知识更有利于培养人格（抓紧健全的人格来说，没有知识的人格不是健全的，农村老妪也有人格，而且人格很淳朴，但农妇的人格是有缺陷的）

4、这个不要写到立论中，但是你查一下了解下，“人际关系学

三辩呈词

早在300多年前，英国哲学家培根就说过：“知识就是力量”。今天我们双方就站在这,就是在用知识的力量为观众们缔造一场视听的盛宴。

1、对方辩友本末倒置。人格的塑造是关乎一生的事的确重要，但事情总有轻重，大学期间更是我们积累专业知识最主要的时期，钻研学术打牢专业基础这关系到我们的生存。同样也更要求我们把知识积累放在第一位，让我们在最适合的地方做最正确的事！

2、对方辩友逻辑混乱，我方说知识积累比人格塑造更重要并不是说一个人不需要塑造人格，而是在大学阶段这一特殊的时间段内相比较而言的，学生的第一天职是学习，作为大学生我们也不例外。北大老校长蔡元培先生早就说过：“所谓

大学就是研究高深学问者也。”我们的大学学习就应该立足专业知识，构建完整的知识体系。而对方辩友

脱离大学阶段这一大前提，与我们泛泛而谈人格的重要性。

3、对方辩友不切实际，空谈人格不看现实，面对席卷全球的金融危机我们是用人格去度过，还是精研经济学知识，解决经济发展中的种种问题。客观社会的残酷性与竞争性，就决定了知识的重要性。如果大学生在没有充分的积累知识，我们毕业不就要失业了吗？做一个啃老族难道就是对方辩友的人格吗？最后无数成功人士回首往事时，都深感“书到用时方恨少”，这可见知识功底的重要。

1、为什么取才的标准都是学而优则仕呢？

2、腹有读书气自华对方如何解释

3、我们毕业论文答辩时用是人格答辩的吗？

对方的驳辩谢谢主席！大家好！

对方辩友看似慷慨陈词，实乃底气不足，而漏洞有余，至少犯了以下五大错误： 第一，错误地定义“知识”的概念。根据《现代汉语词典》的权威解释，知识是人们在改造世界的实践中所获得认识和经验的总结，也就是前人已总结出来的成果，而对方辩友却将它扩展到做人、交往等需要自己探索的领域。这是随意扩大概念的外延啊，对方辩友~

第二，将“积累知识”与“学习知识”混为一谈。积累知识只是将知识存入大脑，积聚成为知识体系，而学习知识则要将知识转化为能力，成为人格的要素之一。对方辩友偷换“积累知识”的概念，真让我方也感到汗颜！

第三，错误地理解人格与知识的关系。人格与知识是方向与动力的关系，方向偏了，动力再强也没用；二者也是目的与手段的关系，手段必须服从和服务于目的。以上两层关系表明，人格的好坏从根本上制约着知识的积累。然而对方辩友却背道而驰，将人格建立在知识的基础之上。世界上有无数目不识丁而人格高尚的人，对方辩友难道看不到吗？

第四，把天职等同于最重要的任务。“天职”是一种传统、一般的任务，但不一定是最重要的任务。尽管积累知识是大学生的天职，但不论从大学生成长成才的角度，从大学教育目的的角度，还是从当代大学生人格现状的角度来看，塑造人格都是比积累知识更为重要的任务！

第五，错误地判断塑造人格的最佳时期。知识的积累是一生的事情，但人格的塑造却须青年时期完成。对方辩友强调，大学期间是积累知识的黄金时期，却忽视了大学更是塑造人格的最佳时期！首先，大学期间，人的世界观、人生观、价值观大致形成，性格也由儿童模型转变为成人模型，因而决定着一个人人格的基本定型；其次，大学期间塑造人格有着其他阶段无可比拟的优势和条件，（比如，大学有丰富多彩的学生活动，为塑造人格提供了广阔平台；大学有来自五湖四海而年龄相仿的同学，是自我认同和自我强化的参照群体，等等。）

正所谓“成才先成人”，正所谓“先做人后做事”，健全的人格是大学生成长成才的先决条件，也是报效祖国和人民的基本保证。在如此美好而自由的大学时光，我们何不抓紧时间塑造健全的人格呢？

任意盘问

一、请问对方辩友，你在大学期间是如何积累知识的？

学问是光明篇六
《《光明优幼产品知识》培训试卷》

《光明优幼产品知识》培训问卷

姓名： 日期： 培训主管姓名： 培训主管评分：

一、判断：（共21分，每题3分）

1、光明奶粉奶源基地，地处黑龙江松嫩平原，北纬47度的全球优质奶源带（ ）

2、公司从1998年开始第一个建立机械化奶站,目前已经拥有120多个机械化奶站,原料奶全部来自于机械挤奶站（ ）

3、婴儿配方奶粉和普通奶粉没有区别（ ）

4、1岁以内的婴儿不宜直接用牛奶喂哺（ ）

5、配方奶中添加DHA=宝宝得到DHA（ ）

6、酪蛋白磷酸肽（CPP）有效促进人体对钙、铁、锌等二价矿物营养素的吸收和利用（ ）

7、Ca/P(钙磷比值)：1.5：1促进钙质吸收（ ）

二、填空：（共28分，每空2分）

1、人体免疫力呈中间高，两头低的特点，医学上把能不全期”

2、光明优幼所含与

3、 ：

4、光明优幼技术为宝宝提供完整DHA

5、正常婴儿可通过两条途径获得DHA/AA，可以直接摄入DHA/ARA，也可以通过 和 体内合成

6、与普通奶粉相比，配方奶粉去除了部分酪蛋白，增加了；去除了大 部分饱和脂肪酸，加入了植物油，从而增加了 , (二十二碳六烯酸，俗称脑黄金), (花生四烯酸)；配方奶粉中还加入了 ，含糖量接近人乳；降低了矿物质含量，以减轻婴幼儿肾脏负担；另外还添加了微量元素、维生素、某些氨基酸或其他成分，使之更接近人乳。也称为婴儿配方奶粉。

7、复合益生元组合是指

三、多项选择：（共9分，每题3分）

1、据奶粉的生产特点，将其工艺流程化分为以下五道工序，其中关键工序是：（ ）

A、原料奶预处理、B、高温杀菌、C、蒸发浓缩、D、喷雾干燥冷却、E包装入库。

2、复合益生元对宝宝的作用：（ ）

A、促进有益菌的生长/抑制有害菌B、增强宝宝免疫力C、不容易感冒/腹泻/不上火不便秘

3、乳铁蛋白生理活性：（ ）

A、 乳铁蛋白可促进铁的吸收；B、 具有抗菌，抑菌作用；C、 是双歧杆菌的增殖因子；

D、 是肠道上皮细胞的增殖因子；E、 具有免疫激活作用。

四、请论述金装优幼五星全能的具体含义：（42分）

学问是光明篇七
《光明优幼妈妈班-育儿知识讲座》

学问是光明篇八
《做人的学问》

刚柔相济， 刚柔相济，以刚为本太柔了会萎靡不振，太刚了则容易折断。刚并不是说要暴戾残忍，而 只是强韧刚直而已；柔也不是说要卑下羸弱，而只是谦让恭敬而已。 办事为公，就应勉强争取；争名逐利，就应当谦退；开创家业，则应 勉励为之；守成安乐，则应谦退；出外与人相接触，应当强矫，回家 与妻儿享受，则要谦让。 2.柔是安身立命的基本哲学 曾国藩说，在建功立业时要“刚挺” 而在争名夺利时就要谦退柔隐。 ， 自古至今，能不被名利困扰的人少而又少。即使是曾国藩，在青年时 代也是好名心盛。而在阅读了大量古代典籍后，曾国藩修身养性，渐 渐克服了自己对名声的欲望。不仅如此，他甚至认为名誉和权力是不 祥的兆头。 曾国藩的诸位弟弟都在他的部队里，在承担责任方面，曾国藩总是督 促他们抢在前面，论功劳时则让他们排在后面。所谓“有难先由己当， 有功先让人享”并认为“此乃事业之基” 。 柔顺是什么？曾国藩说， “柔顺，所以守其缺而不敢求全也” 有一点残 。 缺和遗憾就让它有一点残缺和遗憾，不要求全、求圆、求满，这就是 抱残守缺。很多人不明白这一点，一味追求大获全胜，功德圆满；可 是一旦大获全胜或者功德圆满，那凶险和灾祸也就随之降临了。修法十二课1.锻炼自制能力 1.锻炼自制能力 人生在世，许多环境条件是我们不可改变也不可控制的，这时，惟一 人生在世，许多环境条件是我们不可改变也不可控制的，这时，惟一 能做的只有控制自己，控制自己的思想、行为、情绪、习惯，通过控 制自己来控制环境、改变环境，进而把握自己的命运。 “ 曾国藩就认为，培养自控能力，关键在于抓紧一人独处的时机，也就 是慎独” 。因为一个人的时候，做好事无人夸赞，做坏事也无人知道， 。 是慎独” 因为一个人的时候，做好事无人夸赞，做坏事也无人知道， 这就全靠自制。真正自制力强的人，在一个人的时候会分外警惕自己 的言行举止、死刑情绪，不让邪念侵入自己的头脑，更不允许自己做 出违背道德的事来。 那么如何培养自制力呢？曾国藩以“修法十二课” 那么如何培养自制力呢？曾国藩以“修法十二课”来约束自己的身心， 这里列出这十二课的内容，供大家参考： 这里列出这十二课的内容，供大家参考： 一、持身敬肃。衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都 要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。平日闲居无事 的时候宁静安泰，保养德行，一旦投于事务之中则专心致志，不存杂 念。精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。 二、

静坐养性。每天不限什么时候，要拿出一定时间用来静坐养性， 反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。正襟危坐，凝然镇定，如同宝 鼎一般沉稳。 三、早早起床。天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。 四、读书专一。一本书没有读完时，不要再看其它书籍。东翻西阅随 意读书，对自己的道德学问毫无益处。 意读书，对自己的道德学问毫无益处。， 五、阅读史书。曾国藩于丙申年向人借款购置了一套《二十三史》 曾国藩每天都仔细读上十页史书，并形成习惯，终身不改。 六、说话谨慎。对此要时刻注意，这是修身内圣的最重要的工夫。 七、保养真气。真气存蓄于丹田之中，彻里彻外光明正大，所作所为 毫无羞于对人说之处。 “ ” 八、爱护身体。节制操劳，节制欲求，节制饮食。应该时刻以此作为 身体却病的准则。 九、每天都应获知新学问。每天读书时将自己的心得记录下来，如果 刻意从书中凿空，求取深意，那就是偏私他人。 十、每月不可荒疏旧技能。每月写作几篇诗文，以此检验自己积存义 十、每月不可荒疏旧技能。每月写作几篇诗文，以此检验自己积存义 理的多少，保养真气强弱。却不能完全沉溺于其中，因为这最容易使 人玩物丧志、隐没本性。 十一、写字。饭后写半个时辰的字。所有文字方面的交际应酬，都可 以作为练习写字的机会。凡事不可留待第二天去做，事情越积越多， 就越难清理。 十二、夜晚不出屋门。它使人耽搁正事，精神疲惫，务必戒除。改正自己的缺点 2.改正自己的缺点一般人可能觉得早起还是晚起，不过是无关紧要的生活小节，可曾国 “ 藩却把它当成自己修心的第一大事，他说：勤字工夫，第一贵早起， ” 第二贵有恒。为了改掉晚起的毛病，曾国藩在日记中将早起列为修身 养性的“八本” “余日记册中，又有八本之说，曰读书以训诂为本， 养性的“八本”之一。余日记册中，又有八本之说，曰读书以训诂为本， 作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养身以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民 ” 为本。 曾国藩上承三 其实又何止是早起一件事？为了克服自身存在的毛病， 下开自我批判的先河， 时刻不忘修身养德， 堪作样板。 省吾身的祖训， 给自己订了个“日课册” ，名之曰《过隙集》 ， ，天天在上面写。每日一念 “ 给自己订了个“日课册” 名之曰《过隙集》 “ ” 一事，皆写之于册，以便触目克治。凡日间过恶，身过、心过、口过， ” 皆记出，终身不间断。曾国藩也是这样做的。综观他写下的一百多万 字的

日记，其内容有相当一部分是自艾自责的语句。譬如，他在朋友 字的日记，其内容有相当一部分是自艾自责的语句。譬如，他在朋友 “心为之动 ” ； 家中见到别人奉承卖唱之女子，心为之动” 梦中见人得利，甚觉艳 ；梦中见人得利， “ ，等等。于是，他痛责自己： ， “ 慕” 等等。于是，他痛责自己：好利之心至形诸梦寐，何以卑鄙若此！ 方欲痛自湔洗，而本日闻言尚怦 ” 方欲痛自湔洗，而本日闻言尚怦然欲动，真可谓下流矣！连自己做梦 时候的“活思想” 时候的“活思想”都不放过，老曾对自己未免也太苛刻了。 3.有恒则无事不成 成功的关键在于自制，自制的关键在于恒心。例如早期、勤奋、谦虚 等等美德，要实行一两天可能都不难，难的是持之以恒，几年、几十 年如一日地这样做。 我们每个人都曾有过不少抱负，立下许多志向，也曾不止一次地订立 雄心勃勃的计划。但大多数人都难免“三分钟热度” 。不几天，计划被 。 雄心勃勃的计划。但大多数人都难免“三分钟热度” 不几天，计划被 。但大多数人都难免 抛掷脑后，照旧过起了逍遥闲散的日子。似这样半途而费，自然不可 能成功。 梁启超在盛赞曾国藩的“有恒” “ 每日必读书数页， 梁启超在盛赞曾国藩的“有恒”时说：曾文正在军中， 填日记数条，习字一篇，围棋一局……终身以为常。自流俗人观之， 填日记数条，习字一篇，围棋一局……终身以为常。自流俗人观之， ……岂不区区小节，无关大体乎？而不知制之有节，行之有恒，实为人生 第一大事，善砚人者，每于此砚 ” 第一大事，善砚人者，每于此砚道力焉。 怎样锻炼自己的恒心呢？曾国藩举自己为例。说自己“ 怎样锻炼自己的恒心呢？曾国藩举自己为例。说自己“每日临帖百字， 抄书百字，看书少则须满二十页，多则不论。自七月起至今，已看过 《归震川文集》四十卷， 《诗经大全》二十卷， 《王荆公文集》百卷， 《诗经大全》二十卷， 《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。早极忙，亦须了本日功课，不以昨 日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此， 则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟、九弟上等之资乎？” 则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟、九弟上等之资乎？” “有恒”贵在“恒”上，因为“恒”最简单也最不容易。说它简单，是因为人 有恒”贵在“ 上，因为“ 人都可以做到：说它不容易，就在于难能坚持。正像毛泽东曾经说过 人都可以做到：说它不容易，就在于难能坚持。正像毛泽东曾经说过 “ ” 的：一个人做点好事并不难，难的是

一辈子做好事，不做坏事。做十 天八天可以，做十个月八个月就不容易了，做十年八年则难上加难。 然而，也只有坚持不懈，持之以恒，才能获取成功。曾国藩的过人之 处，恰恰在这里。 处，恰恰在这里。 从现存的曾国藩日记可以发现，期间将近十四年的时间，曾国藩没有 一天间断过。特别令人佩服的是，临去世的前三天，已经自知来日不 多的曾国藩，除了继续其正常的公务和围棋爱好处，仍然坚持每天写 日记。一个人能够做到这一边，的确是非一般人所能及，这靠的就是 他远超常人的“有恒” 。 他远超常人的“有恒”“五到” 五到”这个习惯， 成为他成功的重要心法， 曾国藩从小就养成了勤奋的习惯， 也是他持之以恒、终生不变的美德。他的勤奋表现在方方面面。在学习上，曾国藩从来没有间断学习过，即使是统领湘淮两军，全在处理 攻打太平军、捻军事务，并主管江南数省军政的时候，肩负着极其繁 攻打太平军、捻军事务，并主管江南数省军政的时候，肩负着极其繁 重任务，但是他每天仍利用闲暇读书写字。奏牍 重任务，但是他每天仍利用闲暇读书写字。奏牍、书信、家书、批文、 日记，几乎都是亲手所写或删定。仅现在流传下来的就达数千万字。 他写家书，恐怕也是古往今来最多。 所谓刻苦踏实，埋头苦干，有么有一定的标准呢？有，这就是曾国藩 创立的“五到”之说。所谓“五到”者，就是“ 创立的“五到”之说。所谓“五到”者，就是“身到、心到、眼到、手到、 ” 口到。 下面简单解释一下这“五到” 。 下面简单解释一下这“五到” 身到，就是说要亲身历事，要做“调查研究” ，要勇于实践，不能只是 ， 身到，就是说要亲身历事，要做“调查研究” 要勇于实践，不能只是 只是谈兵。曾国藩举例说：比如作官，就要亲自查验案件，亲自巡查 而带兵， 就要亲自巡查营寨， 和士兵一起攻城陷阵， 同甘共苦。 乡里： 和士兵一起攻城陷阵， 曾国藩的“身到” 曾国藩的 “身到 ” 对当时的官场作风是一个很好的针砭。文人做官治 军，往往埋头公文案牍，而不去亲身体验。其实，现在这一原则也很 有意义。当官的不去下面的调查，满足于下面的报告；做研究的不去 满足于引用别人的资料。 这都是不踏实的。 在曾国藩之后， 亲身考核， 毛泽东又将“身到” “ 毛泽东又将“身到”的原则更加发扬光大，旗帜鲜明地提出：没有调查 ” 就没有发言权。 心到，就是说对事情要用心揣摩、苦心剖析，力求获得透彻的理解。 心到，就是说对事情要用心揣摩、苦心剖析，力求获得透彻的理解。 我们都知道

，从辩证法上来说，对事物的认识是不断深入的。如果仅 仅停留在事物的表面现象，而不进行深入的分析，那是无法真正认识 仅停留在事物的表面现象，而不进行深入的分析，那是无法真正认识 事物的。就是说要认真看， 看人， 看公文。 这条看起来很简单， 其实，眼 “ 眼到， 到”关键是练眼。曾国藩看人，一眼就能把人的长处缺点，今后的前 途发展看个八九不离十，这是什么样的“眼功” ！看公文、看书，也有 ！ 途发展看个八九不离十，这是什么样的“眼功” 看公文、看书，也有 各种各样的看法，有人仅仅看见字面的意思，有人则看到了字里行间 的深意。眼力不同，看到的也决不一样。 手到，就是要勤写。比如人的优缺点，事情的关键点，想到就随手记 录，以免遗忘。曾国藩在这方面极为用心。他的日记就有若干种，有 的用来反省自己一天的过错，有的用来记录读书的心得，有的用来品 评人物……曾国藩从自身修养性的功夫 评人物……曾国藩从自身修养性的功夫到识人办事的水准再到诗文 ……曾国藩从自身修养性的功夫到识人办事的水准再到诗文 方面的成就，无不得益于这些笔记。 口到，就是对于下属，除了用公文提醒他们该做的事外，还要时时用 口告诫他们。我们都有体会，用笔和用口交谈，方式不同，作用也不 同。尤其是在军队中，如果只用公文告诉战士们该做什么，而不是用 嘴巴鼓舞士气，那绝对是一大失误。 曾国藩这“五到” 曾国藩这“五到”之说，引起很多人的注意，并试图仿效之，细看他之 所谓“五到” ，无非是脚踏实地、不厌烦琐、不怕艰难地埋头苦干。看 ， 所谓“五到” 无非是脚踏实地、不厌烦琐、不怕艰难地埋头苦干。看 上去虽觉得不是一件难事，但非有自己认定“拙诚” 上去虽觉得不是一件难事，但非有自己认定“拙诚”二字而抱着这个决 心的人，是不容易做到的。 2.崇尚朴拙 2.崇尚朴拙 因为成功其实很公平， 对于那些倔强至诚、 刻苦踏实、 执着坚持的人， 因为成功其实很公平， 成功从来是慷慨的。而取巧和虚伪，固然可以取得一时的便宜，但究 竟是失败的。他一生清淡节俭，常给人一种家世清贫的感觉。他为官所得的一切薪 俸，都全数用于公事，不曾建造一栋房屋，添置一块土地。吃的是蔬 菜，穿的是薄衣，甘于恬淡寡欲，连每次吃饭都不超过四小碗；而男 女婚嫁，花费不超过 2 百两纹银，而且作为家规家训代代相传。他为 人处世平和朴实，不求标新立异。他平日严于遵循而持之以恒的，一 ，二是“不迟起床” ， 。即使是对外安抚异国的人们，对内接 。 是“不

学问是光明篇九
《色彩是门学问》

色彩是门学问—网页色彩大攻略 白色物理亮度最高，但是给人的感觉却偏冷。作为生活中纸和墙的色彩，白色是最常用的网页背景色，在白色的衬托下，大多数色彩都能取得良好的表现效果。白色给人的感觉是：洁白、明快、纯粹、客观、真理、纯朴、神圣、正义、光明、失败等。然后设计时也应该：

白色有一定的导致疲劳的作用，作为文字背景未必是最佳色彩。

白色过于客观和惨淡，极少表现力，很难对网站主题加以烘托。

白色是大多数浏览器和设计工具的默认背景，这是导致白色背景泛滥的主要原因。因此，“勤快”的设计师应该酌情避免。

总之，带有色相属性的较亮色是白色的最佳替代色彩。

越简单表达越清晰，因此这样的页面时最具风格化的。

学问是光明篇十
《世事洞明皆学问人情练达即文章》

“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。有了学问不一定能写出好文章，如王熙凤，她洞明世事，在人事上却混不开。相反地，李纨就能做到人情练达，上下逢源。

李纨，与“完”谐音，喻其完美的妇节，“纨”，是一种细致洁白的绢，比喻其纯洁的品格，同时，也可以指她苍白的人生，其命运是看似完美却又苍白无色的。行酒令的时候，她抽到得是梅花，也是象征其纯洁的品格。

• 画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：

• 桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.

• 如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.

“茂兰”指其子贾兰中举显贵。“凤冠”，一种上面绣着凤形图案并以珠花点翠的帽子，为皇后、宫妃戴的礼冠。“霞帔”，古代妇女的披服，宋以后定为妇女命服，随品级高低而不同。清陈元龙《格致镜原》卷十六引《名义考》：“今命妇女外以织文一幅，前后如其衣长，中分而两开之，在肩背之间，谓之霞帔。”《清稗类抄·服饰类》：“霞帔，妇人礼服也。”凤冠、霞帔，都是朝廷赐予的礼服，与李纨的字“宫裁”暗合。此句喻指贾兰做了高官，母亲成了诰命夫人。“桃李春风结子完”，喻李纨生子后就青春丧偶，如同春天的桃花李花，结了果实春色也就结束了。“到头谁似一盆兰”，强调贾府子孙一代不如一代，到了“草”字辈，只有贾兰（蘭）爵禄高登。“如冰水好空相妒”，“如冰水好”比喻生和死、荣和枯是紧密相依的。唐代僧人寒山《无题》：“欲识生死譬，且将冰水比。水结即成冰，冰消返成水。已死必应生，出生还赴死。冰水不相伤，生死还双美。”“空相妒”即是说，李纨的品行如冰清水洁。“枉与他人作笑谈”，意为李纨一生奉行三从四德，早年守寡，一心为儿子操劳，晚年荣华方至，她却随即死去了，只留个诰封的“虚名儿”，白白地给人作谈资笑料。

镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要，阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。

李纨的处世之才是杰出的，其退避无为秉承父亲“女子无才便是德”的家训，保持自己的“清静守节”。侍奉贾母和婆婆王夫人，她陪侍两侧从不懈怠，可谓“尽礼”，对待兄弟姐妹，她尽心照料、耐心规劝。对待下人，即使被说成“失之太宽”，也从不恃权发威，遇到家庭里的纠纷，她就立刻带着姐妹们走开。她的谦和隐忍，进退得度，得到了所有人的好评。而她在贾府中也是很受优待的。但她也并不是像槁木死灰一般，这个人也是有血有肉，很丰满的。成立诗社时，李纨毛遂自荐担任社长，她们给每个人起别号，可以看出她还是很有生活情趣的。只是在那种环境里，她经常是在压抑自己的真性情。他虽没有什么诗才，也没有创作的激情，但她的鉴赏能力还是很好的，对诗的评价恰如其分，公正裁决。而且，有一次宝玉作诗做得不好，“稻香老农”便罚宝玉去栊翠庵向妙玉讨红梅，并准备“美女耸肩瓶”来插红梅，可见她也是个清雅人。

李纨的善德、对人的宽厚，不免带有软弱性，也是与其身份相符，早年丧偶，遇事连个商量、倾诉的人都没有，她只有奉行无为无能无争的处世之道。

透过凤姐的穿着就可以知道她的地位之高了。

黛玉眼中的“绣彩辉煌”，刘姥姥眼中的“粉光脂艳”，尤二姐眼中素妆凤姐的“俏丽”，虽然与“窈窕淑女”相去甚远，却也是“淡妆浓抹总相宜”的美人儿了。

“后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：

• 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

“熙”，興盛、和乐、光明之意，而凤为百鸟之王，顾王熙凤的名字在字面上来看是尊贵兴

盛的。“凡鸟”二字合成“鳳”。 “一从二令三人木”的解释众说纷纭，我们组认为“人木”合为“休”字比较合理。也就是服从、命令、休弃，概括了王熙凤的婚姻生活。从，和贾琏比较恩爱，侍奉长辈，礼数到位。作为一个悍妇，她强悍泼辣发号施令；作为弃妇，她做的恶事败露，惨遭贾琏休弃。无奈哭向“金陵”娘家。

“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。” 王熙凤费尽心机，聪明得过了头，最后反而把自己的性命也给算计掉了。 “生前心已碎，”活着时婚姻的不幸、别人的责骂，她为贾府上下、为自己操碎了心。 “死后性空灵”。看别人的解读，说的是，他死了以后还有放心不下的事情，最有可能是担心女儿巧姐的命运。 “家富人宁，终有个家亡人散各奔腾”。贾府由盛转衰，灾祸临头时，“树倒猢狲散”，各人都急急地各自寻找出路。 “枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。”是说凤姐枉费心机，最终梦幻破灭。“意悬悬”，指时刻劳神，忐忑不安的精神状态。她主持荣国府，协理宁国府，交通官府，为所欲为。无论是为家族，还是为私利，都费尽了心机。最终命丧黄泉时，一切都似一场“荡悠悠”的梦。人世难定，其实王熙凤的命运也是和贾府的命运紧密联系在一起的，元妃作过关于爆竹的灯谜，蕴含“一响而散”之意，凤姐也讲过“聋子放炮仗——散了罢”的笑话，繁华过后，终成虚化，这也是对她们个人命运及贾府命运的暗示。

关于王熙凤和李纨的结局，由于《红楼梦》原稿的缺损，她们的归宿有不同的说法。对于李纨，有“积德致福”说、“苦尽甘来”说、“贾兰富贵后即卒”、“晚年丧子”。

到后来，王熙凤也认识到她已经把绝大多数人都得罪了，下人就不必说了，连她的婆婆，太太，尤氏，贾珍、贾琏等，忙了一遭，到头来把自己累垮了，还留下了骂名，真是“为谁辛苦为谁甜”。

凭着凤姐的口才干才和她的精明，要做到人事练达是很容易的，但是他做不到李纨的宽厚和隐忍，她是有仇必报，并且作为贾府的大管家，对待下人她必须要严，要苛刻，雷厉风行，惹得人人骂她也是避免不了的。

同为贾家的媳妇，两人的为人处事之道、人生道路的选择是迥异的，凤姐的泼辣、雷厉风行与其身份相符的。但她们的命运都是悲剧性的，正如司棋和她的主子迎春一样，不论她们的人生怎么走，到最后都是一步死棋。

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