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天时不如地利 贞观二年 篇一：天时不如地利原文及翻译
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
孟子说：“有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（重要），有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结（重要）。
周围三里的城，七里高的城墙，（敌人）围起来攻打它却不能取胜。（敌人既然）围起来攻打它，必定有适宜作战的时令、气候的条件；但是还不能取胜，这是有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。（守城的）城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不锐利，装备盔甲不是不坚固，粮食不是不多；但守城者抛弃城池离开了它，这是有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结。所以说，限制百姓的流动不能靠划定的边疆界线，巩固国防不能靠山川的险要，在天下建立威信不能靠武器装备的坚固锐利。能够实行仁政的君主，帮助他的人就多；不能够实行仁政的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少达到极点，（连）族内族外（也会）背叛他；帮助他的人多达到极点，天下的人都会服从他。凭借天下人都顺从的力量，去攻打被族内族外背叛的人。所以得道的君子有不去打仗就罢了，若进行战争，则必定胜利。
天时不如地利 贞观二年 篇二：天时不如地利翻译
天时不如地利翻译 原文
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
——《孟子·公孙丑下》原文
译文
孟子说：“有利于作战的时令、气候，比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形，比不上作战中的上下团结。
方圆三里的小城，七里外城，包围着攻打它却不能取胜。能包围着攻打它，必定是得到时令、气候的有利条件了；但是不能取胜，这是因为有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多；但守城者弃城而离开，这是因为对有利于作战的地形比不上作战中的上下团结。
所以说：限制百姓不能用划定的边疆界限，巩固国防不能靠山河的险要，建立威信于天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他；获得的帮助多到看极点，天下人都服从他。凭借天下人都服从他的条件，攻打兄弟骨肉都会背叛他的人，所以得道的君主又不打仗的时候，作战就一定胜利。”
天时不如地利 贞观二年 篇三：天时不如地利练习题(附答案)
《天时不如地利》
二、根据内容填空：
1、 孟子，名》。
2、 本文的中心论点是： 。
3、 文中用“攻而不胜 ”和“委而去之”的例子有力的证明了
“ ”和“ ”的观点。
4、 孟子用“ ”“ ”“ ”来概括有利于战争的各种客观
条件和主观条件，并强调了“ ”的重要性。
5、 “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”修辞手法，写出了防御一方的“ ”。
6、 道”的重要性。
7、 请写出本文中含义深刻、富有哲理、至今仍然被人们经常引用的两个语句：
三、解释加点字：
1、 地利不如人和 （ ）（ ） ．．．．
2、 七里之郭 （ ） ．
3、 是天时不如地利也 （ ） ．
4、 城非不高也，池非不深也 （ ）（ ） ．．
5、 委而去之（ ）（ ） ．．
6、 固国不以山溪之险（ ） ．
7、 域民不衣封疆之界 （ ） ．
8、 以天下之所顺（ ） ．
9、 攻亲戚之所畔（ ）（ ） ．．．
10、威天下不以兵革之利 （ ）（ ） ．．
11、环而攻之 （ ） ．
四、下列句中“之”的用法相同的两项是（ ）（ ）
A、环而攻之
D、天下顺之 B、域民不以封疆之界 E、攻亲戚之所畔 C、寡助之至
五、翻译句子：
1、 得道者多助，失道者寡助。
2、 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵戈之利。
3、 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
4、 天时不如地利，地利不如人和。
5、 故君子有不战，战必胜矣。
答案：
二、1、轲，战国 《孟子》
2、天时不如地利，地利不如人和。
3、天时不如地利，地利不如人和
4、天时、地利、人和 人和
5、排比 地利不如人和
6、对比
7、天时不如地利，地利不如人和；得道者多助，失道者寡助。
三、解释加点字：
10、地利不如人和 （指有利于作战的地形 ）（ 得人心，上下团结 ） ．．．．
11、七里之郭 （ 指外城墙 ） ．
12、是天时不如地利也 （ 这，这是 ） ．
13、城非不高也，池非不深也 （ 指内城墙 ）（ 护城河 ） ．．
14、委而去之（ 抛弃 ）（ 离开 ） ．．
15、固国不以山溪之险（ 巩固 ） ．
16、域民不衣封疆之界 （ 限制 ） ．
17、天下顺之（ 服从 ） ．
18、攻亲戚之所畔（ 同“叛”，背叛 ） ．
10、威天下不以兵革之利 （ 建立威信 ）（兵器 ） ．．
11、环而攻之 （ 围 ） ．
四、下列句中“之”的用法相同的两项是（ A ）（D ）
环而攻之 代词
域民不以封疆之界 的
寡助之至 到
天下顺之 代词
攻亲戚之所畔 去独
五、翻译句子：
1、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主得到的帮助就少。
2、管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能只靠山川地势的险要，在天下建立威信不能只靠锐利的兵器。
3、帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
4、适宜作战的天气不如有利作战的地形，有利作战的地形不如人民上下团结。
天时不如地利 贞观二年 篇四：2《天时不如地利》练习卷及答案
天时不如地利
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。 ．．．．．．．．
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，．．．．．．．．．
是天时不如地利也。 ．
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人．．．．．．．．．．
和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，．．．．．．．．．．．．
失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，．．．．
故君子有不战，战必胜矣。” ．．．．．．．．．．．．
本文节选自《 孟子•公孙丑下 》。孟子名 轲 ，字 子舆 ， 战国 时期思想家。 他是 儒 家学派的代表人物，被后世尊为 “ 亚圣 ”。
本文提出的中心论点是： 天时不如地利，地利不如人和 。
由此推断出的结论是： 得道者多助，失道者寡助 ，作者写这篇短文的意图是： 阐明“人和”的重要性，以证明施行仁政的必要性 。
从文中看，巩固国家的根本方法是： 施行仁政，获得民心
一、解释文中加点字词的意思
天时 指适宜作战的时令、气候 ；不如 比不上 ；
地利 指有利于作战的地形 ；人和 得人心，上下团结 ；
三里之城 周围三里的城 ；郭 外城 ；
环 围 ；而 但是 ；夫 发语词，用于句首，表示将发表议论 ； 必 一定 ；是 这 ；城 城墙 ；
池 护城河 ；兵革 武器，皮质的衣甲/泛指武器装备 ；坚利 坚固锐利 ； 米粟 粮食 ；委 抛弃 ；去 离开 ；
故曰 所以说 ；域 限制 ；以 用 ；
封疆之界 划定的边疆界限 ；固国 巩固国防 ；
以 用，凭借 ；威 建立威信 ；之至 达到极点 ； 畔 同“叛”，背叛 ；顺 服从 ；
故君子有不战，战必胜矣 所以得道的君子有不战之时，若进行战争，则必定胜利 ；
天时不如地利 贞观二年 篇五：天时不如地利课件第二课时
天时不如地利 贞观二年 篇六：天时不如地利试卷(答案)
孟子曰:”天时不如地利，地利不如人和。 （指适宜作战的时令）（比得上）（指有利于作战的地形）(得人心，上下团结)
孟子说:”适宜作战的时令，比不上适合作战的地形重要，适合作战的地形比不上团结重要。”
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 ．．．．．．．．．
（的）（内城）(外城)（围）（并且）（攻打）（却）（胜利） 内城方圆三里，外城方圆七里的小城，敌人包围并且攻打它却不能胜利。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 ．．．．．
（句首发语词）（得到）（这样）（却，表转折）(这)
包围并且攻打它，一定是得到适宜作战的时令；这样却没有胜利，这是适宜作战的时令比不上利于作战的地形重要。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也； ．．．．．．（城墙）（护城河）（武器）（盔甲）（坚固）（锐利）（粮食） 城墙不是不高，护城河不是不深，士兵们的武器盔甲不是不坚固锐利，粮食不是不多；
委而去之，是地利不如人和也。 ．．．．
（抛弃）（并且）（离开）（它，代这座城） 但守城的士兵们离开它，是有利于作战的地形比不上团结重要。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 ．．．．
（所以）（限制）（用）（划定的边疆界限）（巩固国防）（巩固）（国防）（山河）（险要）（建立威信）
所以说：不能用划定的边疆界限来限制人民定居而不迁走，不用山河的险要巩固国防，不用坚利的兵器在天下建立威信。
得道者多助，失道者寡助。 ．
（实行仁政得到民心的人）（不实行仁政得到民心的人）（少） 实行仁政得到民心的人，帮助他的人就多，不实行仁政得到民心的人，帮助他的人就少。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 ．．．
（同“叛”，背叛）（他，代失道者）（服从） 帮助他的人少到了极点，亲戚都会背叛他，帮助他的人多到了极点，天下都会服从他。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ．．．．
（凭借）（所以）（胜利）（了） 凭借全天下的人都服从他的力量去攻打亲戚都背叛他的人，所以说得道的君子有不战之时，若进行战争，则必定胜利。
天时不如地利 贞观二年 篇七：天时不如地利及译文
天时不如地利
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
译文：
孟子说：“拥有利于作战的时令，气候，比不上拥有利于作战的地理形势：拥有利于作战的地理形势，比不上作战中的上下团结的人心。”
周围三里的小城，七里的外城，包围着攻打他却不能取胜。包围着攻打他，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战中的天气时令比不上
利于作战的地理形势。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为队作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向，内部团结。 所以说：“使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
得到民心的人，帮助它的人会很多；失掉民心的人，帮助他的人就很少。支持他的人少到极点的时候，连族内外的亲属都会背叛他；支持他的人多到几极点的时候，天下人都会服从他。（拥有民心的统治者）凭借天下的归顺，去攻打族内外亲属都会背叛（他的统治者）。（正因为这样）所以拥有民心的统治者有不打仗的时候，（如果）打仗就一定获胜啊！
天时不如地利 贞观二年 篇八：天时不如地利(课件)
天时不如地利 贞观二年 篇九：天时不如地利复习卷
《天时不如地利》
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天 时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委 而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革 之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至， 天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
1. 翻译全文
2. 解释划线的词语
天时： 地利：
人和： 郭：
环： 必： 然而：
者： 是： 池：
兵革： 米粟： 委：
去： 故： 域：
封疆之界： 固国：
威： 得道: 寡：
畔： 顺： 亲戚：
君子：
3. 常识：
（1）《天时不如地利》选自 ，这是 编写的。作者是 （时期）的 。他是 家学派的代表人。他名 ，字 ，人称 。
（2）本章从 、 、 等方面分析了决定战争胜负的因素，从而得出了“ ”的中心思想。
天时不如地利 贞观二年 篇十：《天时不如地利》实词及答案
《天时不如地利》
兵革非不坚利也 兵： 得道者多助 道： 夫环而攻之，必有得天时者矣 得： 故君子有不战，战必胜矣 故： 寡助之至，亲戚畔之 戚： 委而去之
然而不胜者，是天时不如地利也
寡助之至，亲戚畔之
寡助之至
域民不以封疆之界
去： 胜： 亲戚： 之： 以：
兵革非不坚利也 兵：兵器，武器 ．
得道者多助 道：道义 ．
夫环而攻之，必有得天时者矣 得：得到，获得 ．
故君子有不战，战必胜矣 故：所以，因此 ．
寡助之至，亲戚畔之 戚：亲属，指族外 ．
委而去之 去：离开 ．
然而不胜者，是天时不如地利也 胜：胜利 ．
寡助之至，亲．戚．畔之
寡助之．至
域民不以．封疆之界
亲戚：亲属。亲，指族内；戚：指族外之：到……去、达到 以：介词。用
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