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天时不如地利 贞观二年 篇一:天时不如地利原文及翻译
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”
孟子说:“有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形(重要),有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结(重要)。
周围三里的城,七里高的城墙,(敌人)围起来攻打它却不能取胜。(敌人既然)围起来攻打它,必定有适宜作战的时令、气候的条件;但是还不能取胜,这是有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。(守城的)城墙不是不高,护城河不是不深,武器不是不锐利,装备盔甲不是不坚固,粮食不是不多;但守城者抛弃城池离开了它,这是有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结。所以说,限制百姓的流动不能靠划定的边疆界线,巩固国防不能靠山川的险要,在天下建立威信不能靠武器装备的坚固锐利。能够实行仁政的君主,帮助他的人就多;不能够实行仁政的君主,帮助他的人就少。帮助他的人少达到极点,(连)族内族外(也会)背叛他;帮助他的人多达到极点,天下的人都会服从他。凭借天下人都顺从的力量,去攻打被族内族外背叛的人。所以得道的君子有不去打仗就罢了,若进行战争,则必定胜利。
天时不如地利 贞观二年 篇二:天时不如地利翻译
天时不如地利翻译 原文
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”
——《孟子·公孙丑下》原文
译文
孟子说:“有利于作战的时令、气候,比不上有利于作战的地形,有利于作战的地形,比不上作战中的上下团结。
方圆三里的小城,七里外城,包围着攻打它却不能取胜。能包围着攻打它,必定是得到时令、气候的有利条件了;但是不能取胜,这是因为有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。
城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多;但守城者弃城而离开,这是因为对有利于作战的地形比不上作战中的上下团结。
所以说:限制百姓不能用划定的边疆界限,巩固国防不能靠山河的险要,建立威信于天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他;获得的帮助多到看极点,天下人都服从他。凭借天下人都服从他的条件,攻打兄弟骨肉都会背叛他的人,所以得道的君主又不打仗的时候,作战就一定胜利。”
天时不如地利 贞观二年 篇三:天时不如地利练习题(附答案)
《天时不如地利》
二、根据内容填空:
1、 孟子,名》。
2、 本文的中心论点是: 。
3、 文中用“攻而不胜 ”和“委而去之”的例子有力的证明了
“ ”和“ ”的观点。
4、 孟子用“ ”“ ”“ ”来概括有利于战争的各种客观
条件和主观条件,并强调了“ ”的重要性。
5、 “城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也”修辞手法,写出了防御一方的“ ”。
6、 道”的重要性。
7、 请写出本文中含义深刻、富有哲理、至今仍然被人们经常引用的两个语句:
三、解释加点字:
1、 地利不如人和 ( )( ) ....
2、 七里之郭 ( ) .
3、 是天时不如地利也 ( ) .
4、 城非不高也,池非不深也 ( )( ) ..
5、 委而去之( )( ) ..
6、 固国不以山溪之险( ) .
7、 域民不衣封疆之界 ( ) .
8、 以天下之所顺( ) .
9、 攻亲戚之所畔( )( ) ...
10、威天下不以兵革之利 ( )( ) ..
11、环而攻之 ( ) .
四、下列句中“之”的用法相同的两项是( )( )
A、环而攻之
D、天下顺之 B、域民不以封疆之界 E、攻亲戚之所畔 C、寡助之至
五、翻译句子:
1、 得道者多助,失道者寡助。
2、 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵戈之利。
3、 寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
4、 天时不如地利,地利不如人和。
5、 故君子有不战,战必胜矣。
答案:
二、1、轲,战国 《孟子》
2、天时不如地利,地利不如人和。
3、天时不如地利,地利不如人和
4、天时、地利、人和 人和
5、排比 地利不如人和
6、对比
7、天时不如地利,地利不如人和;得道者多助,失道者寡助。
三、解释加点字:
10、地利不如人和 (指有利于作战的地形 )( 得人心,上下团结 ) ....
11、七里之郭 ( 指外城墙 ) .
12、是天时不如地利也 ( 这,这是 ) .
13、城非不高也,池非不深也 ( 指内城墙 )( 护城河 ) ..
14、委而去之( 抛弃 )( 离开 ) ..
15、固国不以山溪之险( 巩固 ) .
16、域民不衣封疆之界 ( 限制 ) .
17、天下顺之( 服从 ) .
18、攻亲戚之所畔( 同“叛”,背叛 ) .
10、威天下不以兵革之利 ( 建立威信 )(兵器 ) ..
11、环而攻之 ( 围 ) .
四、下列句中“之”的用法相同的两项是( A )(D )
环而攻之 代词
域民不以封疆之界 的
寡助之至 到
天下顺之 代词
攻亲戚之所畔 去独
五、翻译句子:
1、能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多;不施行仁政的君主得到的帮助就少。
2、管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能只靠山川地势的险要,在天下建立威信不能只靠锐利的兵器。
3、帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
4、适宜作战的天气不如有利作战的地形,有利作战的地形不如人民上下团结。
天时不如地利 贞观二年 篇四:2《天时不如地利》练习卷及答案
天时不如地利
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。 ........
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,.........
是天时不如地利也。 .
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人..........
和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,............
失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,....
故君子有不战,战必胜矣。” ............
本文节选自《 孟子•公孙丑下 》。孟子名 轲 ,字 子舆 , 战国 时期思想家。 他是 儒 家学派的代表人物,被后世尊为 “ 亚圣 ”。
本文提出的中心论点是: 天时不如地利,地利不如人和 。
由此推断出的结论是: 得道者多助,失道者寡助 ,作者写这篇短文的意图是: 阐明“人和”的重要性,以证明施行仁政的必要性 。
从文中看,巩固国家的根本方法是: 施行仁政,获得民心
一、解释文中加点字词的意思
天时 指适宜作战的时令、气候 ;不如 比不上 ;
地利 指有利于作战的地形 ;人和 得人心,上下团结 ;
三里之城 周围三里的城 ;郭 外城 ;
环 围 ;而 但是 ;夫 发语词,用于句首,表示将发表议论 ; 必 一定 ;是 这 ;城 城墙 ;
池 护城河 ;兵革 武器,皮质的衣甲/泛指武器装备 ;坚利 坚固锐利 ; 米粟 粮食 ;委 抛弃 ;去 离开 ;
故曰 所以说 ;域 限制 ;以 用 ;
封疆之界 划定的边疆界限 ;固国 巩固国防 ;
以 用,凭借 ;威 建立威信 ;之至 达到极点 ; 畔 同“叛”,背叛 ;顺 服从 ;
故君子有不战,战必胜矣 所以得道的君子有不战之时,若进行战争,则必定胜利 ;
天时不如地利 贞观二年 篇五:天时不如地利课件第二课时
天时不如地利 贞观二年 篇六:天时不如地利试卷(答案)
孟子曰:”天时不如地利,地利不如人和。 (指适宜作战的时令)(比得上)(指有利于作战的地形)(得人心,上下团结)
孟子说:”适宜作战的时令,比不上适合作战的地形重要,适合作战的地形比不上团结重要。”
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 .........
(的)(内城)(外城)(围)(并且)(攻打)(却)(胜利) 内城方圆三里,外城方圆七里的小城,敌人包围并且攻打它却不能胜利。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 .....
(句首发语词)(得到)(这样)(却,表转折)(这)
包围并且攻打它,一定是得到适宜作战的时令;这样却没有胜利,这是适宜作战的时令比不上利于作战的地形重要。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也; ......(城墙)(护城河)(武器)(盔甲)(坚固)(锐利)(粮食) 城墙不是不高,护城河不是不深,士兵们的武器盔甲不是不坚固锐利,粮食不是不多;
委而去之,是地利不如人和也。 ....
(抛弃)(并且)(离开)(它,代这座城) 但守城的士兵们离开它,是有利于作战的地形比不上团结重要。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 ....
(所以)(限制)(用)(划定的边疆界限)(巩固国防)(巩固)(国防)(山河)(险要)(建立威信)
所以说:不能用划定的边疆界限来限制人民定居而不迁走,不用山河的险要巩固国防,不用坚利的兵器在天下建立威信。
得道者多助,失道者寡助。 .
(实行仁政得到民心的人)(不实行仁政得到民心的人)(少) 实行仁政得到民心的人,帮助他的人就多,不实行仁政得到民心的人,帮助他的人就少。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 ...
(同“叛”,背叛)(他,代失道者)(服从) 帮助他的人少到了极点,亲戚都会背叛他,帮助他的人多到了极点,天下都会服从他。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 ....
(凭借)(所以)(胜利)(了) 凭借全天下的人都服从他的力量去攻打亲戚都背叛他的人,所以说得道的君子有不战之时,若进行战争,则必定胜利。
天时不如地利 贞观二年 篇七:天时不如地利及译文
天时不如地利
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。” 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”
译文:
孟子说:“拥有利于作战的时令,气候,比不上拥有利于作战的地理形势:拥有利于作战的地理形势,比不上作战中的上下团结的人心。”
周围三里的小城,七里的外城,包围着攻打他却不能取胜。包围着攻打他,必定是得到天气时令的有利条件了,这样却不能取胜,这是因为有利于作战中的天气时令比不上
利于作战的地理形势。
城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为队作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向,内部团结。 所以说:“使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。
得到民心的人,帮助它的人会很多;失掉民心的人,帮助他的人就很少。支持他的人少到极点的时候,连族内外的亲属都会背叛他;支持他的人多到几极点的时候,天下人都会服从他。(拥有民心的统治者)凭借天下的归顺,去攻打族内外亲属都会背叛(他的统治者)。(正因为这样)所以拥有民心的统治者有不打仗的时候,(如果)打仗就一定获胜啊!
天时不如地利 贞观二年 篇八:天时不如地利(课件)
天时不如地利 贞观二年 篇九:天时不如地利复习卷
《天时不如地利》
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天 时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委 而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革 之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至, 天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”
1. 翻译全文
2. 解释划线的词语
天时: 地利:
人和: 郭:
环: 必: 然而:
者: 是: 池:
兵革: 米粟: 委:
去: 故: 域:
封疆之界: 固国:
威: 得道: 寡:
畔: 顺: 亲戚:
君子:
3. 常识:
(1)《天时不如地利》选自 ,这是 编写的。作者是 (时期)的 。他是 家学派的代表人。他名 ,字 ,人称 。
(2)本章从 、 、 等方面分析了决定战争胜负的因素,从而得出了“ ”的中心思想。
天时不如地利 贞观二年 篇十:《天时不如地利》实词及答案
《天时不如地利》
兵革非不坚利也 兵: 得道者多助 道: 夫环而攻之,必有得天时者矣 得: 故君子有不战,战必胜矣 故: 寡助之至,亲戚畔之 戚: 委而去之
然而不胜者,是天时不如地利也
寡助之至,亲戚畔之
寡助之至
域民不以封疆之界
去: 胜: 亲戚: 之: 以:
兵革非不坚利也 兵:兵器,武器 .
得道者多助 道:道义 .
夫环而攻之,必有得天时者矣 得:得到,获得 .
故君子有不战,战必胜矣 故:所以,因此 .
寡助之至,亲戚畔之 戚:亲属,指族外 .
委而去之 去:离开 .
然而不胜者,是天时不如地利也 胜:胜利 .
寡助之至,亲.戚.畔之
寡助之.至
域民不以.封疆之界
亲戚:亲属。亲,指族内;戚:指族外之:到……去、达到 以:介词。用
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