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范仲淹二岁而孤的主要内容篇一
《范仲淹二岁而孤》
范仲淹二岁而孤
原文：范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适辰山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝，或夜昏怠，辄以水沃面，往往擅粥不充，日昃始食。遂大通“六经”之旨。慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
译文：范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。长大后，知道出身家世，感动哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年以来不曾解开衣服好好睡觉，有时候发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稀粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭。于是就博通《六经》的要领，慷慨有抱负于天下，他经常对自己说：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
【注释】
⑴孤：幼年丧父
⑵适：嫁
⑶世家：家世
⑷去：离开，离去
⑸南都：今河南商丘
⑹寝：睡觉
⑺或：有时
⑻怠：疲惫困倦
⑼辄：就，于是
⑽六经：儒家的六部经典著作《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐经》
⑾旨：要领
【阅读训练】
1．给下列句中加粗的字注音并释义。
①啖粥而读音：dàn 义：吃
②辄以水沃面音：zhé 义：往往，总是
③食不给音：jǐ 义：供应
④乃至被谗受贬音：chán 义：说别人的坏话
⑤由参知政事谪守邓州：谪：降职
2．“每以天下为己任”的正确译句是（ B）
A．每天把天下大事作为自己的责任。
B．常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。
C．常常把天下大事作为自己应尽的任务。
D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。
3．下面的句子译成现代汉语。
①或夜昏怠，辄以水沃面：有时夜里疲惫困倦，常常用冷水洗脸。 ②妻子衣食仅自足而已：妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了。
③遂大通六经之旨，慨然有志于天下：于是，精通了六经的主旨要义，他慷慨激昂地立下为国家做一番事业的大志。
4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。
① 年少家贫而胸有大志。
② 做官后因直言而遭降职。
③ 刻苦自励而心忧天下。
5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了（点明范仲淹胸中的大志）。
6．文中表明少年范仲淹身世、家境的句子有“二岁而孤”、“家贫无依”；表明他发愤苦读的句子是“或夜昏怠，辄以水沃面”。
范仲淹二岁而孤的主要内容篇二
《范仲淹二岁而孤》
范仲淹二岁而孤的主要内容篇三
《范仲淹二岁而孤,家贫无依,而少有大志,以天下为己任。发愤苦》
范仲淹二岁而孤的主要内容篇四
《(备战中考)中考语文 课外文言文专练 范仲淹有志于天下》
范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适（1）长山朱氏。既长，知其世家（2），感泣辞母，去之南都(3)，入学舎。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄(4)以水沃面。往往饘粥(5)不继，日昃(6)食。遂大通“六经”(7)之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
注释（1）适：女子出嫁。（2）世家：家世。（3）南都：今河南商丘。（4）辄：总是，就。（5）饘粥：稠粥。（6）昃；日偏西。六经：儒家的六部经典著作。（8）慨然：慷慨的样子。
1、下列句中加点的“之”的用法和意思与其他三句不相同的是：（ ）
A、去之．南都 B、先天下之．忧而忧
C、送孟浩然之．广陵 D、之．虚所卖之
2、解释下列句中加点的字。
（1）范仲淹二岁而孤 （2）去之南都
3、把文中加横线的句子译成现代汉语。
4、请用简洁的语言概括这则短文的主要内容。
【答案】
119、范仲淹有志天下
1 B
2 （1）幼年死去父亲 （2）离开
3于是他精通“六经”的旨意，慨然豪迈，立志以天下为己任。
4记叙了范仲淹的身世及求学的经历，表达了他心忧天下的大志。
1
范仲淹二岁而孤的主要内容篇五
《范仲淹》
范仲淹文集的版本及其流传研究
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时间：2005-4-13 9:16:57 来源：中国宋代历史研究 作者：方健 阅读42次
方 健
宋代名臣范仲淹（989～1052）不仅是出色的政治家、思想家、军事家，也是享有盛誉的教育家、文学家。其生平事历，文治武功、思想学术，已具见拙撰《范仲淹评传》（南京大学出版社2001年版）。其"先忧后乐"、"不以物喜，不以己悲"的千古名言，超越了时代和国界，被广泛传颂。他光辉而不凡的一生，留下了数十万言的诗文，是研究范仲淹及其生活时代的最可信资料。本文主要考察范氏诗文的结集编纂及其版本沿革，可视为拙撰《范传》的补充或附录。
关于范仲淹文集的编纂、刊行及其版本沿革、流传等情况，前人叙述中的含混不清由来已久，1似颇有必要先进行一番正本清源的考订。目前至少有二点可以确定：其一，宋代其文集、奏议、尺牍是分别单行的，并未合刊过，更无年谱、补编之类附录。其二，宋代刊刻过的范仲淹文集、奏议、尺牍版本之多，远出乎我们今天的想象。正如仲淹八世孙元·范文英所曾经指出过的那样，"《文正公集》在昔板行于世者何啻数十本，岁久皆不存矣。"2今仍存世的宋刊《范集》完本已极为罕见，可以确定为宋本的似乎只有收入古逸丛书三编之五的那个版本了（今藏北京国家图书馆）。
富弼《范仲淹墓誌铭》（下简称富誌）曾经明确提到范"有文集二十卷"，即在仲淹逝世后，二十卷的文集已经编定。这个二十卷本的文集很可能在范生前即已由其本人编定，因为欧阳修在皇祐五年（1053）有与仲淹婿蔡交书一通，其中谈到撰神道碑事时，又谈到范遗文的编辑事宜。信中说："《述梦后序》（方按：当即今宋本《范集》卷八《述梦诗序》）更当勘寻史传续报，然亦当慎。文正所虑至深，某亦疑其有意不用此篇，果如所料矣。"3证诸富誌所云，《范集》已具二十卷，不过未付梓而已。直到元祐四年才有苏序而付梓。今传《范集》乃其次子纯仁编定，已删去范上吕夷简与之解仇
书，纯仁固执以为范未与吕氏解仇，幸赖吕祖谦《宋文鑑》编入此书而得以传世。而《述梦诗序》仲淹本意应刊落，因有以唐事讽朝政之嫌，欧阳修亦过来之人，深知个中原委，但此文却被纯仁编入。从这种增删，可以判断出纯仁的史识、文才远不如乃父。从信中透露的信息看，似仲淹本人对遗文编集已着手，生前已定篇目。从苏轼序言"以公遗稿见属为叙，又十三年乃克为之"，可证苏轼从仲淹四子范纯粹那里得到的是范仲淹"遗稿"，一般当指未经刊刻之诗文集稿本。时为熙宁十年（1077），苏轼知徐州，纯粹为徐州属县滕县令。又十三年，乃元祐四年（1089），苏轼始撰成《范集》序。虽然我们现仍不能确证这一显为家刻本的《范集》是否刊行于元祐四年（宋人有文集先刊行而补序之例），但可确证，稍后即已行世。时知饶州的宋人陈贻範在《鄱阳遗事录·序》中已明言：公"纯猷茂绩，灿在国史、家集、奏议间。"4此序撰于绍圣二年（1095）六月，也就是说在范仲淹（989～1052）逝世后四十余年，苏轼撰序后六年，这个二十卷本的家刻本《范文正公文集》已流行于世间，而且与奏议是分别单行的。
必须指出，从宋人赵希弁到《四库提要》的作者，多认为《丹阳集》与有苏轼序的《范文正公文集》是同一书的異称，他们的依据也许是同为二十卷。5实际上这是想当然的误说。今尚可考的见之于宋代文献著录的《范集》，大致有以下几种（括注出处以先后为序）：
（1）《范公文集》二十卷（富弼：《墓誌铭》）；6
（2）《范仲淹集》二十卷（《长编》注引，《宋史·艺文志》）；
（3）《丹阳集》二十卷（《隆平集·范传》，《读志附志》卷下）；7
（4）《丹阳编》八卷（《通志·艺文略八》、袁本《读书志》卷四下、《宋志七》著录）；8
（5）《范文正公集》十五卷（仅《通志》著录）；
（6）《范文正公集》二十卷、《别集》四卷（《解题》卷一七、《通考·经籍考》卷六一著录）；
（7）《范文正集》（尤袤《遂初堂书目》著录，未著卷数）。
仅《通志》著录的十五卷本《范集》，也许是《奏议》之误；9富誌所云《范集》，即为《范文正集》或《范仲淹集》两本之一；尤目著录者未明卷数，此三种《范集》姑置勿论。这里着重讨论二十卷本的《丹阳集》、《范文正公集》、八卷本的《丹阳编》三种范仲淹文集及其相互关系。
首先，可以断言：均为二十卷的《范文正公集》与《丹阳集》不是同一版本，原本《丹阳集》卷
首也不可能有苏轼序，南宋人看到的《丹阳集》有东坡序乃覆刻或改编时添上的。何以见得？今可举出一条力证并稍加论证如下：
宋人葛闳（1003～1072）有诗《题思范轩二首》，其诗之二尾联曰："接花酬唱将三纪，时拂尘篇见旧文（自注：某尝为《接花歌》，文正得之于从事章君，因而和作，见《丹阳集》）。10今考范仲淹景祐元年（1034）守睦州，在睦州与幕僚唱酬，有《和葛闳寺丞接花歌》，为名作，今刊宋本《范集》卷三。是年，范即移守乡郡姑苏，后郡人建"思范轩"以纪念范之功绩。据葛闳诗中"将三纪"之说，则此二首诗当作于三十余年后，诗末自注，又称文正《和接花歌》诗，已见《丹阳集》，则至迟在熙宁二年（1069）前，范仲淹《丹阳集》已行于世无疑。这是我们目前可以确知的现存史料中关于《丹阳集》最早的确切记载，遗憾的是葛闳未能说明此本的卷数及其始刻时间，但已确凿无疑地证明了早在范纯粹向苏轼求序的前八年，苏轼写成序之前的二十一年，《丹阳集》已刊行于世，何况《隆平集·范传》还著录了这个二十卷本的《丹阳集》，11只是不知曾巩据何断言此本为二十卷？现在我们也还难以确定这个二十卷本的《丹阳集》与葛闳诗注中所说的《丹阳集》（未注卷数）是否为同一版本？但确定无疑的是：《丹阳集》曾有过京本即北宋本梓行於世。这从南宋淳熙十三年（1186）綦焕跋重刊饶州本《范集》时明确提到此京本而可证。当时，通判宋钧曾"委属僚以旧京本《丹阳集》参校"。12因而《四库提要》卷一五二说"綦焕校定旧刻"，也是不确切的，主其事者乃通判宋钧，焕仅跋尾而已。
《丹阳编》八卷，晁公武乃据其在川蜀所得井氏书而著录，郑樵则也有可能据其在福建所见之书著录，或据北宋书目著录，《宋志》则据宋代官修《国史志》（主要是《崇文总目》及南宋《绍兴目》、《中兴书目》、《续书目》等三种官修书目的集大成）著录，应该说，三者来源不同，其书之确实存在是毋庸置疑的，决不可能是《丹阳集》的同书異称。今考晁公武《郡斋读书志》自序署绍兴二十一年（1151）元旦，郑樵《通志·二十略》至迟在绍兴二十八年（1158）上进五十种书时就已完成，则他们所见的《丹阳编》很可能是北宋本。这里存在两种可能，一是八卷本的《丹阳编》先于《丹阳集》而行世，《丹阳集》为《丹阳编》的增补改编本；二是《丹阳编》乃二十卷本《丹阳集》的节略本，两者必居其一。从袁本《晁志》卷四中称"《集》有苏子瞻叙"判断，似乎以《丹阳编》后出为是，但笔者却认为此序当为后人翻刻时所加，如同今存各本均有苏序一样，因为苏轼文名极高，卷首有此序
而可广其传。况且，徽宗时禁苏文，北宋晚期刊本即使有此苏序也应刊落，由此似可反证，当是《丹阳编》先行的可能性较大。范仲淹在家书及致交遊的信中三次提到镇江，都称丹阳，13其子范纯仁在《王氏语录序》中更自署"丹阳叟"。14在范仲淹生活的时代，宋代的刻书业已极为兴盛发达，宋人自编文集梓行蔚然成风，有的人还每到一地即刻集行世，辄以地名名集。即使仲淹穷困潦倒一生的高足李觏，生前就已有手自编定的《退居类稿》十二卷（有祖无择庆历三年序）、《皇祐续稿》八卷刊行（此书明代仍存）。而且仲淹在南都主持学政已写下不少文赋，在睦州、饶州留有量诗文，为一生中两大创作高潮（另一次为在邓州），他知润州时，作品数量已为现存一半左右，完全有条件、也有可能编定一个集子。因此，很可能这个八卷本的《丹阳编》是由仲淹生前亲自编定於镇江，并已刊行的一个集子，当然这仅是笔者一种苦乏明证的推测而已。
宋代无疑有过多种《范集》行世，可惜随着岁月的流逝多已湮没散佚，有案可稽的宋本据笔者所知有以下几种：其一，饶州刻本，始刻于乾道三年（1167），修订再刊于淳熙十三年（1186），此本比原集增补了诗文三十七篇，是为《遗集》。《四库提要》（卷一五二）以为这就是现传本《别集》四卷，此说似误。因为楼钥《年谱》卷首已称："《文集》二十卷、《别集》五卷，苏轼作序。"似乎已是二集合刻本。《年谱》约撰于庆元（1195～1200）年间，即在嘉定五年（1212）饶州递修本出现前就已有了包括《别集》五卷的《范集》合刻本。更重要的是，检核现行岁寒堂本《范集》，其《别集》四卷共收诗赋文五十九首，其中诗二十四首（另有三首与《文集》重出未计），赋二十三首，文十二首。如果只计诗文（包括重出三首诗）则为三十九篇，也均与淳熙增修本綦焕跋所说的三十七篇不符。所以《遗集》与《别集》并不是一回事。今传《别集》四卷（增补五十九首）当始编定于嘉定饶州递刻本，《解题》与《通考》著录的合刻本，应该就是这个嘉定本。而这个嘉定本在《范集》的版本中是有重要意义的，它不仅是元天历本的祖本，也是现传康熙、道光、宣统三种岁寒堂本的共同祖本，而且还是饶州州郡刻本与家刻岁寒堂本的合流。更可贵的是它还参校了京本《丹阳集》，保留了某些北宋本的特征。关於这一饶州本，范文英在元统三年（1335）跋中还提到过，利用这一"鄱阳别本"以补正旧本之阙失，"续刊以补集后"（指其重刊岁寒堂本）。可惜他未能确指这一饶州本是乾道、淳熙还是嘉定本。可以肯定的是：乾道、淳熙本早已佚失，嘉定本则近代不少学者均称著录甚至收藏过，但多未能目验全书，乃至上了书贾割裂古书，伪撰题跋的当。这个宋刻嘉定本或其翻刻本，
应有如下特点：只有《文集》二十卷或附《别集》四卷的合刊本，《文集》单行及与《别集》合刊，孰先孰后虽已难判别，但毫无疑问，却不附《奏议》、《尺牍》、《年谱》等。关于《年谱》及其《补遗》，仲淹裔孙范国儁元天历三年（1330）跋中明确指出：此前"惟年谱未刻"，至是年始与《文集》、《奏议》合刻。至于《尺牍》五卷，陈振孙《解题》卷一七早已明确指出："其家所传，在正集之外"。15直到元后至元三年（1337）前，《尺牍》仍然单行而"刊于郡庠"，是年始由八世孙范文英重刻置于岁寒堂。因此凡藏家著录附有《奏议》、《尺牍》、《年谱》这三种宋代单行之书之一的所谓宋刊嘉定本，无一例外，均为元代的递修翻印本，绝无可能是宋本，这是不言而喻的。时至今日，仍有人轻信耳食之言而以讹传讹，实在是太令人遗憾。《嘉业堂藏书志》卷四著录了三种二十卷本的《范集》，第一种曾为章绶收藏过，附《别集》四卷，《年谱》及《补遗》各一卷，如上所证，已可肯定不是宋刊本。后两种当为宋嘉定本或其宋代翻刻本。其共同特点为：卷次分合，同今存岁寒堂本。其版式行款是每半葉十二行，行二十字，中缝有张元（一作允）、周成、杨何、章益、陈子仁、赵方等刻工姓名，字体端凝。这第三种，吴昌绶疑为"南宋初本"，实误。从行款、版式、字体特征及刻工姓名看，与前二种完全相同。其二，缪荃孙记载，他还见过一种与嘉定本行款不同的《范集》，每半葉十行，行二十字，字体方整如唐石经，疑为"或是北宋本"。16可惜这一版本及嘉业堂曾收藏过的两种宋嘉定饶州刊本，其后即已不见著录，今已不复知存于天壤间否？
宋本《范集》，今惟一完整（缺目录和卷一，用别本配补）保存下来的，仅现藏于国图，刻入《古逸丛书》三编之五的一部。17此书傅增湘先生曾收藏过，他记其始末云：
此本余得诸嘉定廖氏，前有旧人跋语，云出于范氏主奉家，盖其吴中嫡裔所藏也。每半叶九行，行十八字，与前二本異，诸家多未著录，结体方劲而行字疏朗，参差衔贯，犹有古人写书遗意。版心题卷几，无字数、刊工姓名，树、煦、勗字阙笔谨严，洵为北宋佳刊。按东坡序作于元祐四年新知杭州时，意即当日初刻之本，后此坡文遭禁，未能锓传矣。18
十年前，我曾用现存的八种版本通校过《范集》，其中就有这个被傅先生定为"北宋佳刊"的版本，其行款、字体特征确如傅先生所总结的那样，但傅先生的结论仍不乏可疑之处。
这个宋本卷首有傅先生得到之前藏家的题记，称"得于范氏主奉家，的係原本宋印。"所谓范氏主
范仲淹二岁而孤的主要内容篇六
《送东阳马生序对比阅读及答案(2)》
《送东阳马生序》集锦
一、（2007年福建省宁德市）（四）阅读文言文，完成18—22题。（17分）
[甲] 余幼时即嗜学。„„盖余之勤且艰若此。
[乙] 溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”
18、解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）弗之怠（ ） （2）负箧曳屣（ ） ．．
（3）四支僵劲不能动（ ） （4）溥幼嗜学（ ） ．．
19、用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）如是者六七始已。
20、用“/”标出下面句子的朗读节奏。（2分） 余 因 得 遍 观 群 书
21、比较[甲] [乙]两文，具体说说文中主人公在学习上的共同点。（4分）
22、读了[甲] [乙]两文后，你有什么收获。（3分）
一、答案 18、懈怠，放松；背；同肢，肢体；爱好 19、能译出主要意思，语言通顺即可。
20、余/因得/遍观群书。21、（1）学习勤奋，他们都是亲自手抄笔录。（2）不畏艰辛，克服困难，即使手足皲裂，仍不辍学习。22、能围绕“勤奋”、“学习环境”、“学习条件”中的一点谈感触即可。
二、（鄂州市2007） ｛甲｝余幼时即嗜学。„„故余虽愚，卒获有所闻。
｛乙｝匡衡①勤学而无烛；邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识④，家富多书，衡乃与其佣作⑤而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资⑥给以书，遂成大学⑦。
｛注释｝①匡衡：汉朝人。②不逮：指隔壁烛光透不过来。逮，及、到。③大姓：大户人家。④文不识：人名，姓文名不识。⑤佣作：做工辛勤劳作。⑥资：借。⑦大学：大学问家。
20、解释下面加点的字。（2分）
①每假借于藏书之家 ②礼愈至 ③衡乃与其佣作而不求偿 ④主人怪问衡 ．．．．
21、下列加点的字意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A 门人弟子填其室 B 弗之怠
或遇其叱咄 从乡之先达执经叩问
C 邻舍有烛而不逮 D 衡乃穿壁引其光
以书映光而读之 衡乃与其佣作而不求偿
22、用现代汉语翻译下列句子（4分）
（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 （2） 主人感叹，资给以书，遂成大学。
23、甲、乙两个文段分别写了哪些事例（故事）？（3分）
甲文
乙文
24、甲、乙两个文段中的主人公可谓都取得了成功。请从取得成功的原因的角度谈谈你从中得到了怎样的启示。（3分）
二、答案20、①借 ②周到 ③报酬 ④感到奇怪 21、D
22、①我站在他旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵向他请教。
②主人被感动了，赞叹他的精神，把书借给他，后来，他就成为大学问家。
23、甲文：①“余”凭诚信借书苦读。②“余”毕恭毕敬请教老师。乙文：①匡衡凿壁借光读书。②匡衡劳作不
求报酬借书。24、一个人要在学习上有所成就，就应该：①刻苦勤奋 ②博览群书 ③虚心请教。
三、（2007年临沂市）文言文阅读（共12分）
[甲]余幼时即嗜学。„„故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣
1．解释下面语句中加点字的意义（2分）
无从致书以观 从乡之先达执经叩问 而以书赴告同学者 颐既觉 ．．．．
2．翻译下面的文言语句（2分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约
（2）以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。
3．甲乙两文有写作内容和表达感情上有什么相同之处？（4分）
内容：
感情：
4．甲乙两都 写了天气的寒冷，其写作目的是否相同？为什么？（4分）
三、答案1．⑴引来，得到；⑵询问，请教；⑶书信；⑷醒，睡醒。2．⑴抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限；⑵以拜师的礼节到颖昌拜程颐为师，师生之间相处十分融洽。
3．⑴都写到“求师”这一内容（1分）；⑵都体现出求师的诚恳和老师的尊重。（2分）
4．不相同（1分）。甲写天气寒冷意在突出自己学习的刻苦，其目的是为了鼓励马生刻苦努力学习（1分）；乙
文从侧面写天气寒冷，意在突出杨时对教师的虔诚、恭敬（或尊重）的态度，表达尊师重的思想（2分）。
四、(05安徽省) 阅读下面文言文《送东阳马生序》，回答问题。
17.解释下列加点词在文中的意思。(3分)．
(1)以是人多以书假余 假： (2)以衾拥覆，久而乃和 以：
(3)腰白玉之环 腰：
18.翻译下面的句子 (6分)
(1)既加冠，益慕圣、贤之道。 (2>故余虽愚，卒获有所闻。
19.文中哪些词句说明作者不辞艰辛、求师勤学的原因?(3分)
20．对文中画线句子，联系实际，谈谈你的感受或体会。(3分)
四、答案（15分） 17.（3分）（1）借 （2）用 （3）挂在腰间 18.（6分）（1）成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。（2）所以，我虽然愚笨，但终于能够有所收获。19.（3分）余幼时即嗜学 慕圣贤之道 以中有足乐者 20.（3分）要点：①排除不利于学习的环境的干扰；②在物质上不盲目攀比；③坚定人生追求，刻苦勤奋学习。
五、（五）阅读下边两个语段（17分）（2007年内蒙古赤峰市 ）
甲：余幼时即嗜学。„„故余虽愚，卒获有所闻。
乙：范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠（1），辄以水沃面（2）；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉（3），妻子衣食仅自足而已。常自诵曰“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
注释1、昏怠：昏沉困倦。2、辄：就。沃：浇。这里是“洗”的意思。3、食不重肉：不多吃肉。
22、解释加点的词。（4分）
（1）余幼时即嗜学（ ） （2）录毕，走送之（ ）
（3）益慕圣贤之道（ ） （4）妻子衣食仅自足而已（ ）
23、下边加点词用法或意思完全相同的一组是（ ）（3分）
A、以是人多以书假余 扶苏以数谏故，上使外将兵
B、手自笔录，计日以还 重岩叠嶂，隐天蔽日
C、从乡之先达执经叩问 肉食者谋之
24、翻译句子（6分） （1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
25、甲、乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
26、甲段中写人物读书刻苦的语句是：（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
27、甲文中“人多以书假余”的原因是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
乙文中范仲淹“被谗受贬”的原因是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（都用文中的句子回答）（4分）
五、答案
22、（1）爱好、特别喜欢 （2）跑 （3）更加 （4）妻子和儿女 23、A
24、（1）我虽然愚笨，但终于还是获得了学问。
（2）读书的人（贤德的人）应当忧在天下人之前，乐在天下人之后。
25、家境贫寒与刻苦读书。 26、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
27、录毕，走送之，不敢稍逾约。 既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
六、（2008年怀化市）阅读文言文答题。（甲）余幼时即嗜学„„故余虽愚，卒获有所闻。 （乙）范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠（①），辄（②）以水沃（③）面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重（④）肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 注：① 昏怠：昏沉困倦。② 辄：就。③ 沃：浇。文中有“洗”之意。④ 重：兼有两种（事物）。
16．解释下列句中的加点的词语。（4 分）
① 以是人多以书假余 假： ③ 由参知政事谪守邓州 谪：
② 录毕，走送之 走： ④ 妻子衣食仅自足而已 妻子：
范仲淹二岁而孤的主要内容篇七
《范仲淹的故事》
《范仲淹的故事》教学设计
教学目标：
1.学会11个生字，正确读写并理解生词，积累好词佳句。
2.有感情地朗读课文，抓住重点词句，感受范仲淹刻苦读书的品质，体会其以天下为己任的精神，领悟作者是怎样通过人物的言行来表现人物特点的。
3.激发学生对范仲淹的敬佩和赞扬之情，培养刻苦读书的品质和以天下为己任的胸怀。
教学重点：
抓住重点词句，感受范仲淹刻苦读书的品质，体会其以天下为己任的精神。
教学难点：
领悟文章是怎样通过人物的言行来表现人物特点的。
教学准备：
学生：收集有关范仲淹的资料。
教师：多媒体课件
教学过程：
第一课时
一、谈话导入，揭示课题。
1.出示古诗《江上渔者》。
（1）同学们读过这首诗吗？，自己读一读，谁能看出这首诗表达了作者怎样的思想感情？（关心、同情劳动人民）
（2）你们知道它的作者是谁吗？（板书“范仲淹”）
2.课前，同学们通过不同途径收集了有关范仲淹的资料，谁能向大家介绍一下范仲淹？
（引导学生从范仲淹的生平、作品、言论、小故事等方面去谈）
今天，我们就来深入地了解范仲淹的故事。（把课题补充完整）
二、初读课文，整体感知。
1.出示学习目标：
（1）自读课文1-2遍，画出生字、新词，自主识记生字、联系上下文、小组讨论或借助工具书理解新词。
（2）正确、流利地朗读课文，想想课文讲了范仲淹的几个故事，给每个故事加个小标题。
（3）用“——”画出概述范仲淹志向和抱负的语句，想想这几句话表现了范仲淹怎样的胸怀？ 学生分组学习
2.检查学习效果
（1）听写词句
家境贫寒废寝忘食毫不介意和衣而眠
美味佳肴粗茶淡饭闭门不出千载难逢
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
（2）组内互相批改订正，快速记住它们。
（3）试着用上以上词语，说说课文主要内容。
（4）说说课文讲了范仲淹的几个故事，交流每个故事的小标题。
（只身苦学划粥割齑谢绝佳肴闭门不出）
（5）指名朗读概述范仲淹志向和抱负的语句，说说自己对这两句话的理解，初步感受他以天下为己任的胸怀。
第二课时
一、复习旧知，导入新课。
1.回顾课文内容，说说课文写了范仲淹的几个故事？用小标题概括。（请发言的同学把小标题写在黑板上）
2.小结学法：抓住主要事件，概括小标题，可以帮助我们快速把握课文内容。
二、直奔主旨，切入要点。
1.读了课文，范仲淹给你留下了什么印象？
（刻苦读书、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……）
2.出示：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（1）读一读这句话，结合课前收集范仲淹生平事迹的资料，谈谈你对这句话的理解。
（在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了，在天下人都已快乐之后才快乐。就是时刻把国家的兴亡、人民的饥寒放在首位，为国家的前途担忧，为百姓的生活考虑，把天下太平当成了自己的责任。）
（2）从这句话中，你感受到了什么？
（胸怀天下，志向远大、忧国忧民，以天下为己任……）
（3）再读这句话，感受范仲淹崇高的思想，远大的抱负。
三、品读课文，感悟品质。
为了实现自己忧乐天下的远大抱负，范仲淹是怎样做的呢？
（一）分组学习这四个故事，画出描写范仲淹的言行的语句，在令你感动的地方写出自己的感受。
（二）讨论交流，感悟理解。
1.只身苦学
累了，就用冷水洗脸；饿了，就用稀粥充饥。
范仲淹十分珍惜这宝贵的学习机会，废寝忘食地苦读诗书，钻研学问。
（1）有感情地读一读这两句话，说说自己从中感受到什么？
（2）理解“废寝忘食”。引导学生展开想象，想一想范仲淹是怎样废寝忘食地苦读诗书，钻研学问。
（3）指导朗读。
2.划粥割齑
那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅米粥，等粥凝冻之后再划成四块，早晚各食两块；并把咸菜切成碎末一起食用。
然而，范仲淹对这种清苦生活毫不介意。他发愤苦读，每天差不多都是凌晨鸡鸣即起，攻读诗书，直到夜半才和衣而眠。据说，他曾五年未解衣就寝。
（1）对于第一句话描述的情景，文中用了一个成语来概括，那就是——（划粥割齑）
（2）你吃过凉米粥吗？感觉怎样，如果每天都只让吃凝冻的米粥和咸菜，你会怎么样？
但这样的生活，范仲淹却过了很多年，并且对它毫不介意。有人说，范仲淹艰涩的生活有点像孔子的贤徒颜回“一碗饭，一瓢水，在陋巷，他人叫苦连天，颜回却不改其乐。”
（3）引读：范仲淹的生活及其清苦，但他毫不介意。他——（生接读:发愤苦读……五年未解衣就寝。
3.谢绝佳肴
“一天，……请你千万不要生气”
（1）找出这段话中的一对反义词。（美味佳肴——粗茶淡饭）
（2）理解“美味佳肴”和“粗茶淡饭”
（3）范仲淹为什么宁食粗茶淡饭，不吃美味佳肴？
（4）分角色朗读这个故事。
4.闭门不出
可是范仲淹却闭门不出，仍像往常一样埋头苦读。
但范仲淹只随口说了句“将来再见也不晚”，连头也没抬又继续读书。
（1）对比其他师生和范仲淹对见皇帝的不同表现，体会范仲淹的自信、刻苦。
（2）指导朗读。
（三）寻找动因
1.范仲淹为什么他要这样刻苦学习呢？请同学们再次深入课文寻找答案。
2.出示
有人曾经问起范仲淹的志向，他说：“我的志向，要么当个好大夫，要么当个好宰相。好大夫为人治病，好宰相治国为民。
（1）师讲故事——范仲淹从小立志当宰相，生谈感受。
（2）正因为范仲淹从小胸怀天下，志向远大，所以他才连岁苦读，从春至夏，经秋历冬，别人看花赏月，他只在六经中寻乐。数年后，范仲淹对儒家经典，诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《三礼》、《乐经》、《春秋》等书，已堪称大通，最终如愿走上了治国为民的从政之路，实现了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。后人赞颂他：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”
（3）指导朗读最后三个自然段
四、拓展延伸，提升文本
1.出示范仲淹墓的图片及欧阳修为他写的碑文：
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” -----选自宋•欧阳修《资政殿学士户部侍郎文政范公神道碑铭并序》
2.再论范仲淹是一个的人。
五、作业
读了这篇文章，你想说些什么？动笔写下来。
板书设计：
16、范仲淹的故事
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
闭门不出
谢绝佳肴
划粥割齑
只身苦学
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
《体育课》教学设计
教材分析
《体育课》是语文S版课标实验教科书五年级下册第四单元的一篇课文。本单元的学习，要对学生进行自强不息等方面的美德教育，在阅读的同时，进行语言文字的训练，引导学生充分阅读课文，把握课文的内容，抓住含义深刻的词句，领悟课文表达的思想感情，感受他们的精神，从中受到启迪。本课教学的重难点是引导学生读懂课文，了解体育课上涅利在同学、老师、妈妈的关心和鼓励下，爬上横木顶上的故事，体会涅利自强、自立、自信的精神品质，领悟作者是怎样通过人物的语言、行动来表现人物特点的。
设计理念
课堂上，以疑促读，以读为主，边读边想，边读边议，抓住关键句段进行品词析句，深入文本，了解人物特点，读懂课文，从而让学生在朗读中感知，在感知中揣摩，在揣摩中领悟。
教学目标
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课10个生字，认识2个生字，正确读写词语。
3、引导学生把握课文内容，了解体育课上涅利在同学、老师、妈妈的关心和鼓励下，是怎样爬上横木顶上的，体会涅利自强、自立、自信的精神品质。
4、领悟作者是怎样通过人物的语言、行动来表现人物特点的。
教学准备
1、进行课前预习，读通课文，运用已掌握的识字方法，自学生字新词，查字典理解不懂的词语。
2、有条件的学生可以找来《爱的教育》这本书读读。
教学过程
第一课时
一、启发谈话，导入新课。
1、同学们，你们喜欢体育课吗？为什么？今天，我要带领大家一起走进一节充满爱和感动的体育课。（板书课题齐读）
2、学生质疑，师梳理问题。
（问题预设：体育课上有哪些人？他们在干什么？作者为什么要写这节体育课？……）
二、初读课文，自学生字新词。
1、自读课文，读准字音，读通句子。
2、指导书写，要求把字写得正确、美观、规范。
重点指导“膝”、“憋”两个字。
三、再读课文，整体感知。
1、默读课文，边读边思考：课文写了一件什么事？
2、指导学生从原因、经过、结果入手简练概括课文主要内容。
四、布置作业
1、熟读课文。
2、积累文中的好词好句。
第二课时
一、课题导入，整体感知。
（一）这节课我们继续学习第17课《体育课》。（板书课题齐读）
（二）回顾上节课所学内容，明确本节课的学习目的。
二、顺学而导，深入文本。
（一）解决“体育课上发生了什么事情？”的问题。
1、引导学生找到相应的段落，自读课文，思考相关的问题。
2、读中品词析句，引导体会涅利爬上横木顶上的困难之大。
（1）默读课文，边读边画出文中爬上横木的同学名字以及描述他们爬横木的语句。
（2）学生汇报交流，教师出示相关的语句。
（3）反复朗读句子，引导学生读有发现。
（4）学生抓住有关语句和在对比中进行交流体会。
（5）指导朗读。
3、读中品词析句，引导体会对涅利的认识。
（1）涅利那么瘦弱，他为什么能爬上横木顶？
（2）同桌讨论后再交流。
（3）自读课文，边读边画出老师和同学关心、鼓励涅利的语句。
（4）反馈交流。
（5）教师出示描述涅利爬上横木顶这一过程的语句，学生边读边联系上下文体会：涅利是个怎样的孩子？
（6）学生交流。（学生结合具体的语句说自己的体会和感受：自信、自立、努力、坚强、锲而不舍……）
（二）解决“体育课后发生了什么事情？”的问题。
1、读中品词析句，引导体会大家是如何赞扬涅利的。
（1）默读课文，边读边画出赞扬涅利的句子。
（2）学生汇报交流，教师出示相关句子。
（3）教师创设情境，引导学生用上这些语句夸一夸涅利。
（4）拓展思维：同学们，如果你当时也在场，你想对涅利说些什么？（学生自由抒发对涅利的敬佩和赞叹之情。）
2、读中品词析句，引导体会对涅利母亲的细节描写。
（1）听到这么多赞扬涅利的话语，涅利和他的母亲感受如何呢？自读最后一个自然段。
（2）指名反馈。
（3）默读课文，边读边画出对涅利母亲细节描写的语句。
（4）学生汇报交流，教师出示相关句子，引导学生重点研读：
①为什么“每说出一个字，都让她费了很大的劲儿?”
②涅利的母亲怕同学们会怎样？
③为什么涅利的母亲低着头从学校外面走过去，不敢往学校这边看？
（5）引导学生抓住母亲对孩子的爱进行交流汇报。
三、回归整体，升华认识。
（一）围绕板书，说说体育课上发生了什么事情，从而明白作者是怎样通过人物的语言、行动来表现人物特点的。
（二）教师小结。
1、归纳本节课的学习方法。
2、激发学生勇敢、快乐的面对生活。
四、布置作业
1、推荐读《人生更短的东西》和《快乐生活的哲学》两篇文章。
2、写读后感受。
《虎口藏宝》教学设计
教学目标:
1.指导学生认识“瞥、栩、眶、忡、蝶”5个生字，学会“瞥、瓷、栩、寄、琢、眶、遮、胶、陌、堪、晕、歹、徒”13个生字，掌握“瞥见、陶瓷、栩栩如生、琢磨、眼眶、遮掩、胶卷、陌生、疲惫不堪”等词语。
2.引导学生认真阅读课文，提出不懂的问题，把握课文内容，了解威廉叔叔为什么夸奖纳塔莉是个聪明的孩子，学习纳塔莉聪明、机智和勇敢的精神品质。
3.领悟作者是怎样通过对人物的心理活动和动作的刻画，来表现人物特点的写作方法。
教学重点:
引导学生读懂课文，了解纳塔莉在十分危急的情况下，能够机敏地地将陶瓷虎口里藏的宝物——胶卷进行调包，躲过了歹徒的搜查，保护了胶卷的故事，体会纳塔莉的聪明、机智和勇敢。
教学难点:
领悟作者是怎样通过对人物的心理活动和动作的刻画，来表现人物特点。
教学准备：
演示文稿。
范仲淹二岁而孤的主要内容篇八
《范仲淹》
范仲淹二岁而孤的主要内容篇九
《七年级语文上册阅读练习及参考答案《范仲淹有志于天下》《司马光好学》》
（二）范仲淹有志于天下
【原文】
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
【阅读训练】
1．给下列句中加点的字注音并释义。（4分）
①啖粥而读 音：dàn 义： 吃 ②辄以水沃面 音：zhé 义：就 ．．
③食不给 音： jǐ 义： 供给、供应 ④乃至被谗受贬 音：chán 义： 说别人坏话 ．．
2．“每以天下为己任”的正确译句是（ B ）（2分）
A 每天把天下大事作为自己的责任。 B常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。
C．常常把天下大事作为自己应尽的任务。 D每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。
3．将下面的句子译成现代汉语。（4分）
①或夜昏怠，辄以水沃面。
有时晚上疲惫困倦了，就用冷水洗脸。 ②妻子衣食仅自足而已。
妻子和孩子的衣食仅仅刚够罢了。
4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。（3分）
① 年少家贫而胸有大志。
② 做官后因直言而遭谗降职。
③刻苦自励而心忧天下。
5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了 揭示主题 的作用。（2分）
6.翻译全文：
范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困没有依靠。他年轻时就有远大的志向，常常把治理国家大事作为自己的责任，发奋苦读，有时晚上疲倦了，就用冷水洗脸；连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说他坏话被贬官，由参知政事降职做邓州太守。范仲淹刻苦读书、勉励自己，每餐不吃两种以上的荤菜，妻子和孩子的衣食仅仅刚够罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
（三）司马光好学《三朝名臣言行录》
司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”
1．解释下列句中加点的词。（5分）
①患记问不若人 担心 ②众兄弟既成诵 已经 ．．
③迨能倍诵乃止 等到 才 ④咏其文 吟咏 ．．．
2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ D ）（2分）
A．祇辱于奴隶人之手 B．才美不外见 C满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善口技者
3．划分句子节奏，每句只划一处。（2分）
用 力 多 者/ 收 功 远 咏 其 文 / 思 其 义 / 所 得 多 矣
4.翻译句子。（3分）
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
译：读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。
5.本文中概括主旨的句子是：（ C ）（2分）
A．用力多者收功远。 B．其所精通乃终身不忘。C．书不可不成诵。D．咏其文，思其义，所得多矣。
6．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光独自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是 韦编三绝 （2分）
7.翻译全文：
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”