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早行耶律楚材翻译篇一
《早行 耶律楚材》
早行耶律楚材翻译篇二
《早行 耶律楚材》
早行耶律楚材翻译篇三
《河南省周口中英文学校2014-2015学年高一上学期第三次(12月)月考语文试题》
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。（9分）
中华民族凝聚力形成的历史根源
中国疆土辽阔，地域相连，四周有自然屏障，内部有结构完整的体系。一般地说，中原民族地区气候湿润，宜于农业精耕；北方民族居住区域气候恶劣，植被差，只能发展放牧业；南方民族居住区多高山、丘陵，虽从事农耕业，但交通阻隔，古代长期处于刀耕火种的阶段。这种民族区域经济的自然分工及发展不平衡和地理上的互相连结交错杂居，为它们之间的交往和联系提供了天然条件。
经济生活的本质决定，任何一个民族，出于生计和民族的发展，都需要和其他民族进行物资交换，扩大经济往来。北方游牧民族单一的经济不能满足日益增长的生活需要，为了获取生活上不可缺少的农副产品，如谷物、布帛等，不得不依赖于中原的农业民族。南方、北方各民族我们称之为边疆民族。中原地区常常经济富庶、文化繁荣，对周边民族有极大的吸引力。边疆民族以不同的方式向中原靠拢，或掠夺、战争，或贸易、和亲，或入主中原。秦始皇修长城，并没有堵住匈奴的不断掠迫。汉时，冒顿入寇，网开一面使汉高祖得以脱险，其目的是以此为条件向汉朝换取大量的物资。契丹、女真、党项等族虽然对北方农业进行了大规模开发，但经济发展的程度仍远不如中原内地，他们仍然不断地逼近中原，要求南方朝廷供应物资甚至要求给予土地。中原经济对北方民族不断吸引，使他们步步南下，留在汉地的就融合于汉族之中。当北方民族弱小，不敌中原朝廷时，有时也会以主动“入贡”的方式来谋求经济利益，换得中原天子的“赏赐”。边疆民族潮流般地一次次向中原靠拢、合聚的历史现象一直不断。同时，中原民族农业生产力的进一步发展，也需要畜牧业经济的补充和支持。中原朝廷在与少数民族地区交界处开设互市场所，开展贸易，达到双方经济互惠之目的。这种经济上互相联系和交往的形式，历时久远，难以中断，且逐步完善。
几千年来，中华各民族间的关系变化虽然曲折复杂，形式多样，但无论是以战争掠夺的形式，还是以和平交往的形式表现出来，其实质都是为了实现经济上的相互需要和满足，中原地区的农业经济成为边疆少数民族社会经济和生产体系的一部分，边疆地区的畜牧业也成为中原地区社会经济和生产体系的一部分，各自都不能相互缺少，这种民族间经济的联系和依赖，将各个民族社会生活内在的需求紧密结合在一起，形成了中华民族凝聚力的核心。历史上各民族有过分裂，也有过统一，但分裂是短期的，而统一是长期的。经过分裂，总是走向统一。各民族间在政治、经济、文化等诸方面的联系愈来愈密切，彼此间相互依存、相互吸引，在历史的长河中汇流，形成一股强大的内聚潮流、力量，最终结合成中华民族这样一个多元一体的整体。
（选自刘学谦主编《当代中国凝聚力大典》，作者陈育宁，有删节）
1．下列关于中华各民族在自然、社会、经济等方面的表述，不正确的一项是
A．中原的农业民族，一般来说居住地区气候湿润、宜于农业精耕，有大量农副产品，如谷物、布帛等，通常经济富庶、文化繁荣。
B．北方民族居住区域气候恶劣，经济形式单一；南方民族居住区域多高山、丘陵，交通不
便，古代长期处于刀耕火种的阶段。
C．南北方民族地理上的互相连结与交错杂居，中原民族区域经济的自然分工及发展不平衡，为它们之间联系提供了天然条件。
D．中华各民族之间在政治、经济、文化等诸方面联系密切，彼此间相互依存，有过分裂，但分裂是短期的，统一则是长期的。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是
A．中华民族凝聚力的核心，由中华大地各民族间经济相互联系、依赖，将各民族社会生活中内在需求紧密结合在一起所形成的。
B．中国的任何一个民族，考虑经济生活，出于民族的生计和民族的长远发展，都需要和其他民族进行物资交换，扩大经济往来。
C．秦始皇修长城并没有堵住匈奴的不断掠边，契丹、女真、党项等族不断逼近中原，都表明边疆民族以不同的方式向中原靠拢。
D．中原朝廷在与少数民族地区交界处开设贸易互市场所，是为了达到双方经济互惠之目的，而中原农业生产力则可独立地发展。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．疆土辽阔，地域相连，四周有自然屏障，内部有结构完整的体系，这些从地理上说明中华各民族交往和联系有相当大的困难。
B．北方弱小民族主动“入贡”以谋求经济利益，北方民族留在汉地融合于汉族，这说明汉族强大，北方民族委屈靠拢甚至合聚。
C．几千年中华各民族间的关系变化，或战争或和平，实质是为了实现经济上的相互需要和满足，这才逐步形成中华民族凝聚力。
D．中华大地各民族相互间形成一股强大的内聚潮流、力量，最终结合成中华民族这样一个多元一体的整体，超越世界其他民族。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
温造，字简舆。性嗜书，不喜为吏，隐王屋山。寿州刺史张建封闻其名，书币招礼，造欣然曰：“可人也！”往从之。建封虽咨谋，而不敢縻以职事。及节度徐州，造谢归下邳，慨然有高世心。建封恐失造，因妻以兄子。
时李希烈反，攻陷城邑，天下兵镇阴相撼，逐主帅自立，德宗患之。以刘济方纳忠于朝，密诏建封择纵横士往说济，佐其必。建封强署造节度参谋，使幽州。造与济语未讫，济俯伏流涕曰：“僻陋不知天子神圣，大臣尽忠，愿率先诸侯效死节。”造还，建封以闻，诏驰驷①入奏。天子爱其才，问造家世及年，对曰：“臣五世祖大雅，外五世祖李，臣犬马之齿三十有
二。”帝奇之，将用为谏官，以语泄乃止。复去，隐东都。
长庆初，以京兆司录为太原幽镇宣谕使，召见，辞日：“臣，府县吏也，不宜行，恐四方易朝廷。”穆宗曰：“朕东宫时闻刘总，比年上书请觐，使问行期，乃不报，卿为我行喻意，毋多让。”因赐绯衣。至范阳，总橐郊迎。造为开示祸福，总惧，矍然若兵在颈，由是籍所部九州入朝。还，迁殿中侍御史。
兴元军乱，杀节度使李绛，众谓造可夷其乱，文宗亦以为能，乃授检校右散骑常侍、山南西道节度使，许以便宜从事。帝虑其劳费，造曰：“臣计诸道戍蛮之兵方还，愿得密诏受约束，用此足矣。”许之。命神策将董仲质、河中将温德彝、邰阳将刘士和从造。而兴元将卫志忠、张丕、李少直自蜀还，造喻以意，皆曰：“不敢二。”乃用八百人自从，五百人为前军。既入，前军呵护诸门。造至，欲大宴，视听事，曰：“此隘狭，不足飨士。”更徙牙门。坐定，将卒罗拜，徐曰：“吾欲闻新军去主意，可悉前，旧军无得进。”劳问毕，就坐，酒行，
从兵合，卒有觉者，欲引去，造传言叱之，乃不敢动。即问军中杀绛状，志忠、张丕夹阶立，拔剑传呼曰：“悉杀之！”围兵争奋，皆斩首，凡八百余人。亲杀绛者，醢之；号令者，殊死。取百级祭绛，三十级祭死事官王景延等，余悉投之汉江。监军杨叔元拥造靴祈哀，造以兵卫出之。诏流康州。叔元，始激兵乱者也，人以造不戮为恨。以功加检校礼部尚书，赐万缣赏其兵。
后入为兵部侍郎，以病自言，出东都留守。卒，年七十，赠尚书右仆射。 （选自《新唐书》，有删节）
【注】①驲[rì]：驿马。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．而不敢縻以职事 縻：束缚
B．逐主帅自立，德宗患之 患：以„„为担忧
C．恐四方易朝廷 易：轻视
D．卒有觉者，欲引去 觉：睡觉
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A．时李希烈反攻\陷城邑\天下兵镇阴相撼\逐主帅自立\德宗患之
B．时李希烈反\攻陷城邑\天下兵镇阴相撼\逐主帅自立\德宗患之
C．时李希烈反\攻陷城邑\天下兵镇阴相撼逐\主帅自立\德宗患之
D．时李希烈反攻\陷城邑\天下兵镇阴相撼逐\主帅自立\德宗患之
6．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
A．温造尽管自幼喜好学习，不喜欢做官，过着隐居的生活，却心甘情愿到寿州刺史张建封身边做了官。
B．唐德宗面对李希烈等人的叛乱，密诏张建封挑选纵横士劝说表达效忠的刘济，温造被选中，并很好地完成了任务。
C．长庆初年，温造以太原幽镇宣谕使的身份，为刘总分析了他的处境，让刘总幡然顿悟，归顺了朝廷。
D．节度使李绛被杀，温造前往军队处理事务，他利用智谋查找出了凶手，并对他们进行了处罚。
7．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）
(1) 朕东宫时闻刘总，比年上书请觐，使问行期，乃不报。 （5分）
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(2) 臣计诸道戍蛮之兵方还，愿得密诏受约束，用此足矣。（5分）
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（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首元诗，回答8～9题。
早 行
（元）耶律楚材
马驼残梦过寒塘，低转银河夜已央。雁迹印开沙岸月，马蹄踏破板桥霜。
汤寒卯酒①两三盏，引睡新诗四五章。古道迟迟四十里，千山清晓日苍凉。
[注] 汤寒卯酒：早晨喝酒抵挡寒冷。
8．诗歌的首联和颔联哪些地方能表现出题目中的“早”？请简要分析。（6分）
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9．诗歌最后一联运用了什么手法来表达早行心情？请简要分析。（5分）
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（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）千岩万转路不定， 。
（2） ，猿猱欲度愁攀援。
（3）连峰去天不盈尺， 。
（4）边庭流血成海水， 。
（5） ，渚清沙白鸟飞回。
（6）别有幽愁暗恨生， 。
乙 选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
阿庆基“造反”
[芬兰]本蒂·韩佩
一条板凳安放在路旁，只要行人累了，就可坐下来休息。累了!是的，难道这还有什么奇怪的吗?一个人在七十年岁月里要跨出多少步子啊——短的、长的、急的、慢的。板凳被发明和制造出来正是为了人们能够坐它。或许这条板凳还有别的目的，因为冷饮亭就在它的旁边„„
托比亚斯·阿庆基多次感到奇怪，这条板凳看来完全是条普普通通的板凳，人们仅仅是在散步途中想让腿脚歇上一歇时，才意识到它的存在。
托比亚斯·阿庆基坐在板凳上，他的头发斑白，但精神却很矍铄，他用大拇指托着烟斗，完全沉浸在往事的回忆之中。没过多久，越来越近的歌声唤醒了他，立刻使他想起，现在是生活在动乱时期。罢工、骚乱„„打吧!吵吧!有的是理由„„可是这么干难道有助于问题的解决吗?如果像被拴着鼻子的小牛犊那样发疯似的挣扎，能行吗?托比亚斯·阿庆基已经七十岁了，现在世道是不是变了?也许是吧，也许人们的眼界有所不同。可是生活是不是好过些了?嗯，他们应当尽可能过得更好些。这就有足够理由去进行斗争„„
他听见一个过路人说，罢工工人在游行示威。
游行示威吧!他——托比亚斯·阿庆基，已上了年纪，只能坐在板凳上观望。在这种时期，作为一个旁观者也实在有趣得很哪!
游行队伍过来了，人不少，除了两旁土路，整个街道都挤满了人群。
他们唱的歌中有激烈的词句：“法律骗人，政府压人。”
“到了明天，普天之下皆兄弟„„”
游行队伍过去了，托比亚斯·阿庆基朦胧地感觉到，他们在按照自己的愿望，向着遥远的未来走去„„他们在前进，先头部队消失在转弯处的建筑物后面。后来那里发生了阻塞，尽管后面的队伍还在前进，突然“砰”的一声枪响，划破了夏末晴朗的天空。托比亚斯·阿庆基被子弹的呼啸声惊呆了。这似乎是不应该的„„然而后来他还是平静下来，觉得自己反正是坐在板凳上的旁观者。
游行队伍一下子散了，犹如受到旋风袭击似的扬起了满天尘土，人们掉转头纷纷跑了。
托比亚斯·阿庆基看到警察握着步枪和皮鞭，正在寻找示威的人，可是游行示威者都跑散了。
这时，警察突然发现坐在板凳上发呆的托比亚斯·阿庆基。
“你放什么哨?”警察大喝一声。
托比亚斯·阿庆基只张了张嘴，还没来得及解释自己仅仅是坐在板凳上休息的旁观者，皮鞭已抽到了他的身上。他发现自己陷入了不可解脱的困境，不禁顿时火冒三丈。这怎么可能呢!要知道他只不过坐在板凳上„„可是愤怒只是再次招致皮鞭的抽打，托比亚斯·阿庆基只得拔起僵硬的大腿一逃了之。
但事情并没有完结，他确实陷入了解脱不了的困境。不久，他被捕了。受讯、受审，最后被带到被告席上受到了“参与造反罪”的控告。
托比亚斯·阿庆基怎么也不能理解，他仅仅是在板凳上坐一会儿而已。而这条板凳看来完全是条普普通通的板凳„„他对警察咆哮起来，他怎么也难以接受警察的指控，他难道会热昏了头脑干下这等事!可怜虫„„怎么会想得出来：他是狡猾地假装坐在板凳上，企图逃过劫难，实际上是个瞭望放哨的人，或者是工运首脑„„
警察就是认定他有罪，一口咬定：你身上有紫血块，你就是参与了造反„„
托比亚斯·阿庆基搔了搔头皮，觉悟过来：也许世界上从来就没有为旁观者准备的板凳!
(1) 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) （ ）
A．托比亚斯·阿庆基是一位七十岁的老人，他过着孤独而没有人理解的生活，每天坐在板凳上观望，成了他最大的生活乐趣。
B．“作为一个旁观者也实在有趣得很哪!”看到罢工工人在游行示威，阿庆基这样想，可以看出他安分守己，也表明他对社会现实认识不深。
C．警察一口咬定阿庆基参与造反，是个瞭望放哨的人，意在表明警察欺软怕硬，能力低下。
D．这篇小说刻画人物非常成功，运用了肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写来刻画阿庆基老人，使人物个性鲜明，栩栩如生。
E．作者没有用更多笔墨正面去写警察与罢工工人的冲突，这就使得阿庆基老人的被捕情节更加突出，有力地彰显主题。
(2)小说前后两次写道“这条板凳看来完全是条普普通通的板凳”，作者这样写有什么作用？(6分)
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(3)小说中阿庆基的心理活动，前后经历了哪些变化？请作简要概括分析。(6分)
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(4)小说结尾处的画线句有什么含义？你从中得到哪些启示？请结合小说内容，说说你的看法和理由。(8分)
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四、实用类文本阅读（25分）
12. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
爱国科学家邓叔群
经过清华学堂八年苦读，邓叔群于1923年经考试公费留学美国。同时去的同学大多选择学习外交、银行、军事、法律等专业，只有他不听别人劝告，为了解救贫困的中国农民，
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