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独立的意思篇一
《独立学院与民办大学有什么区别》
独立学院与民办大学有什么区别？
民办就是有自己的校名，自己组织机构，自己的师资，自己的校园，自己独立颁发毕业证书。
独立学院一般设在某个大学名下。比如山西大学商务学院，海南大学三亚学院等，这些学院，可能和挂名的大学同在一个校园，也可能有师资等方面的共享和交流，而民办学院没有这方面的优势。
两者都是企业法人性质，有独立的财政体系，自付盈亏，处于全部自费状态。
独立学院可以毕业时，如果成绩好可以推荐使用挂名院校的毕业证。这种毕业证可能也略有差别。比如北大本校毕业生领取红色的毕业证，而独立学院的北大毕业证是蓝色的。
1、什么是独立学院？
独立学院是由普通本科高校（申请者）与社会力量（合作者，包括企业、事业单位，社会团体或个人和其他有合作能力的机构）合作举办的进行本科层次教育的高等教育机构。国家规定，申请者要对独立学院的教学和管理负责，并保证办学质量；合作者要负责提供独立学院办学所需的各项条件和设施，参与学院的管理、监督和领导。独立学院应具有独立法人资格，独立的校园校舍，独立进行教学和财产管理、招生和颁发毕业证书。由于独立学院
属于本科层次，所以由教育部负责审批。凡未经教育部审批的，国家均不承认其学历。教育部审批的独立学院名单都在教育部网站上予以公布，可到下面网页查询:>>>教育部公布最新独立学院名单
2、独立学院有哪些特征？
独立学院有三大特征：一是一律采用民办机制，所需经费投入及其它相关支出，均由合作方承担或以民办机制共同筹措，学生收费标准也按国家有关民办高校招生收费政策制定；二是实行新的办学模式。重点是突出一个“独”字。独立学院应具有独立的校园和基本办学设施，实施相对独立的教学组织和管理，独立进行招生，独立颁发学历证书，独立进行财务核算，应具有独立法人资格，能独立承担民事责任；三是实行新的管理体制。独立学院的管理制度和办法由申请者和合作者共同商定。
3、独立学院如何招生？
独立学院实施本科层次学历教育，主要开设国家经济和社会发展急需的专业。招生时，独立学院通常要列入高校年度招生计划，并适当降低录取分数线，在本科三批中进行录取。
独立学院的招生计划，是由所在地省级人民政府在国家下达的普通本科招生计划总数内统筹安排的。独立学院的招生标准，一般不得低于当地本科最低录取控制线，具体招生录取批次、办
法及对户籍管理与毕业生就业等相关政策，是由所在地省级人民政府按照国家有关法律和规定制定的。独立学院学生收费标准，是由所在地省级人民政府根据国家有关民办高校招生收费政策制定的。
4、独立学院的本科招生和其他普通本科院校招生有什么区别和共同点?
独立学院与其它普通高等学校一样，都是国家承认的具有高等学历教育招生资格的普通高等学校。不同之处在于录取工作一般被安排在本科二批次或三批次进行，学费标准一般略高于其它普通高校 。独立学院是由普通本科高校按新机制、新模式举办的本科层次的二级学院，是普通高校的优势办学资源与优质社会资本相结合的民办高等教育机构。它拥有独立的法人资格、独立的校园校舍、独立的教学和财务管理、独立招生和颁发文凭资格。 5、独立学院的专业设置如何？
教育部要求，独立学院的专业设置应主要面向地方和区域社会、经济发展的需要，特别是要创造条件加快发展社会和人力资源市场急需的短线专业。
6、独立学院的收费如何？
由于独立学院采用民办机制，因此收费按国家有关民办高校招生收费政策。独立学院采取民办机制，收费比普通高校高出许多，
学费一般在每年10000元以上。
7、独立学院的教学质量如何？
国家教育部有关文件规定，独立学院的申请者是普通本科高校，合作者可以是企业、事业单位，社会团体或个人，也可以是其它有合作能力的机构。其中，申请者对独立学院的教学和管理负责，并保证办学质量。
8.独立学院毕业文凭和学位证书的颁发
目前独立学院只能颁发独立学院毕业文凭，不能颁发校本部毕业证书。其发放的本、专科毕业证书上均须署名独立学院学校全称，例如×××大学××学院（分校）毕业证书上的署名即为“×××大学××学院（分校）”。独立学院的学位证书按照国家有关规定颁发。独立学院的专科学生可在毕业学年按有关政策和规定的比例参加省统一组织的专升本考试，择优升入本科专业继续学习。
9.独立学院的毕业证书是普通本科的毕业证书吗？与二本的毕业证有何区别？
独立学院与其它普通高等学校一样，都是国家承认的具有高等学历教育招生资格的普通高等学校。不同之处在于录取工作一
般被安排在本科二批次或三批次进行，学费标准一般略高于其它普通高校。
10. 独立学院招生“五个不得”
2005年，教育部专门下达了独立学院招生“五个不得”的规定：规定独立学院不得擅自超计划招生；不得委托任何中介机构组织生源或进行录取工作；不得向学生收取国家规定的收费项目和标准以外的任何费用；不得违规降低标准录取考生；不得以专科录取、按“专本连读”培养。因此，遇到夸大其辞的招生宣传时，考生和家长一定要擦亮眼睛，仔细分辨。
独立的意思篇二
《论公司意思及其独立性机制》
论公司意思及其独立性机制
内容摘要：公司作为社团法人，公司的意思是通过公司的意思形成机制建构的公司独立的意思。公司的意思机关为公司的股东会和董事会。公司意思的形成机制在公司设立阶段、存续阶段和清算阶段各具特色。公司的独立意思不同于其它企业。
关键词：公司独立意思 意思机关 意思形成机制
公司意思的含义
公司的独立意思是公司法律人格的实质要素之一。是否拥有独立的意思，是不同商事主体之间的重大区别之一。独立的意思是公司拥有独立法律人格的要素之一，否则，公司的法律人格虽存在，但其独立性尤其是能否独立承担责任就不复存在了。
何谓“公司意思”，作为拥有独立法律人格的商事主体即公司的意思是指通过公司意思机关形成的整个公司都属于其自己的意思，通常表现为意思机关按照法定的或公司章程作出的决议。
（一）公司意思是公司自己的意思
公司是依法设立的以营利为目的的社团法人。研究公司的意思离不开法人意思的研究。法人有没有自己独立的意志实际上设计的是更深层次的一个问题，即法人是不是真实存在的问题（江平，1994）。法人目前的学说主要有三种，分别是法人拟制说、法人否认说和法人实在说。我国民法采纳的是法人实在说。根据民法通则的规定，法人是具有民事权利能力和民事行为能力，依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织。法人有四个构成要件，分别是法人依法设立、有一定的财产和经费、有自己的名称组织机构和场所、能够独立地承担民事责任。只有法人实在说出现最晚，产生于商品经济已然高度发达的时代，所以才能得出法人乃有机体或社会组织体而且是社会客观存在的结论。法人实在说从根本上承认团体人格也有自己独立的意思能力，从而建立了法人机关的学说（江平，1994）。因此，公司作为最为典型的社团法人，公司应当有其属于自己的独立的意思。
（二）公司意思是通过公司意思机关而作出的
法人的意思机关可以根据团体人格的类型分为两类：一类是社团法人型；另一类是非社团法人型。社团法人型的意思机关是从非法人共同体中的成员共同意志发展起来的。非社团法人型的表意方式，以合伙企业为例有共同表意、任意表意、授权表意和多数意思等方式。只有到了公司形态出现，有了股东会、董事会这样的机关时，才能说团体意志最终取代了其成员的共同意志。财团法人的意思机关是由设立人的意思转化而来的。不能认为只有社团法人才有意思机关，而财团法人以及国有财产型法人均无意思机关。设立人的设立行为不仅设立一个团体人格，而且也包括设立一个管理机构来管理团体的财产，这个管理机构便是团体的意思机关（江平，1994）。公司的意思机关不同于其他商事主体的意思机关。公司意思机关是组织体的意思机关，并非是个人生物体器官。公司的意思机关是股东会和董事会，而合伙企业的意思机关只能是全体合伙人的全体大会。
（三）公司意思是通过公司意思机关的表决机制而形成的
公司意思是团体人格的意思，需要团体人格的表决机制形成公司的意思。法人为团体人格，任何一个团体必须包含两个要素：人和财产。首先，团体要由财产构成。没有财产的团体不可能参与民事流转，也不可能享受财产权利并承担财
产义务，因而不具备成为独立权利主体的资格。同样，团体的财产离不开自然人的出资、捐助、管理、经营。没有其成员或法定代表人的团体，也不可能具备成为独立权利主体的资格。从这个意义上可以说，团体乃是财产和人的有机集合体。具有人格的团体是人的有机集合体（江平，1994）。公司作为典型的社团法人，公司的人格自然也是团体人格，公司人格的意思机关也是人的有机集合体，这种有机集合体通过法定的或章程规定的表决机制形成公司的意思，一旦公司的意思形成并作出，所有的股东均应当服从这一决策。
公司意思机关
公司是拟制的法律主体，唯经股东会依照法定程序促成会议决议，才能将众多个体股东的独立意思转换为会议决议，拟制成公司意思（叶林，2011）。公司意思机关也可以称为公司法人的治理结构，通过公司法人治理结构来形成公司的意思，在公司法人治理结构中公司意思机关即为股东会和董事会。公司治理又名公司管治、企业管治和企业管理，经济合作与发展组织在《公司治理结构原则》中给出了一个有代表性的定义：“公司治理结构是一种据以对工商公司进行管理和控制的体系”。公司治理结构明确规定了公司的各个参与者的责任和权利分布，诸如董事会、经理层、股东和其他利益相关者。吴敬琏认为公司治理结构是指由所有者、董事会和高级执行人员即高级经理人员三者组成的一种组织结构。要完善公司治理结构，就要明确划分股东、董事会、经理人员各自的权力、责任和利益，从而形成三者之间的关系。
从法律意义上讲，公司治理需要解决的公司的权利分配问题，而其核心就是股东（大）会、董事会、监事会以及经理之间的权利分配和相互监督与牵制，即哪些权利由股东（大）会享有，哪些权利由董事会享有，哪些权利由监事会享有，这些组织机构之间通过享有各自的法定权利和章（程）定权利，共同构成了公司的决策、执行和监督系统，从而保障公司能够健康持续的发展。所以法律意义上的公司治理就是要构建这种科学合理的公司决策、执行和监督体系。
公司意思形成机制
公司设立阶段的状态也称为设立中公司。设立中公司的机关是发起人或创立大会，发起人和创立大会表达出的意思形成了设立中公司的意思，在公司成立后即成为公司的意思，相关责任由公司成立。公司在设立阶段，发起人以及其他相关人员按照发起人协议和公司章程的规定从事一系列旨在使公司成立的设立行为，这一系列设立公司的行为虽是发起人的意思，公司成立后便会演变为公司的意思。
在公司存续阶段，公司意思则由其意思机关通过法定的或者公司章程规定的表决机制由股东会或董事会来形成。股东会和董事会在其法定或章程规定的职权范围内作出的决议均为公司意思的体现。董事会作为公司意思的执行机关，应当执行公司的意思。股东会的意思不是某一股东的意思，也非所有股东意思的简单相加，而是通过表决机制形成的所有股东共同的意思，表决机制是形成公司股东会意思的关键。董事会的意思也是同样的道理，董事会实行一人一票，由此形成董事会独立的意思。在公司存续阶段，公司章程是扩大公司意思自治的法律空间和保障投资人自由经营公司愿望实现的有效工具（虞政平。2010）。公司解散进入清算阶段，清算组代表公司行使法定职权，公司意思终止。清算组在公司清算期间实际上就是公司的权力机关，清算组的意思即为公司的意思。当公司清算无论是破产清算还是非破产清算结束后，清算组应当制作清算报告，报股东会、股东大会或者人民法院确认，并报送公司登记机关，申请注销公司登记，公告公司
终止。公司终止意味着公司法律人格的消灭，公司意思也随之消灭。
公司意思的独立性
（一）公司意思独立性的含义
公司意思独立性是指公司意思是公司作为独立商事主体通过法定机构按照法定的或章程规定的表决机制形成的、不同于其他主体的独立的属于公司自己的意思。公司意思的独立性在于承担公司作为市场经济中的独立商事主体的地位和资格。
如果不承认公司作为独立商事主体的地位和资格的话，公司也就没有了独立的属于其自己的意思，公司主体地位不具有，主体意思自然不复存在。如果承认公司作为独立商事主体的地位和资格的话，公司必须要有自己独立的意思，通过自己的意思机关作出独立的决议和判断，在市场经济中独立地参与商事流转，独立的从事营利性活动。当公司获取了利润后，应当根据法定的或者公司章程规定的程序向股东分配利润，股东谋利的目的可以实现。当公司有所亏损时，公司必须用其独立的财产承担独立的责任，公司股东从法理上讲并不对公司的债权人承担任何责任。当公司资不抵债时，可以申请公司破产，通过破产制度了结公司的债权债务关系，公司不能偿还的债务由债权人自担风险，公司也通过破产制度终结了自身，当公司办理的注销登记后，公司的法人资格消灭。从我国民法理论上来看，法人是与自然人并列的独立的民事主体，而公司是典型的依法设立的以营利为目的的社团法人，公司的独立人格自然是成立的。
公司拥有独立的意思具有重要的意义。公司独立意思是公司独立法律人格的最为重要的实质要素。公司法律人格的实质性要素有独立意思、独立财产和独立责任。公司独立责任是公司以其全部财产对公司的债务承担责任，而有限责任公司的股东以其认缴的出资额为限对公司承担责任；股份有限公司的股东以其认购的股份为限对公司承担责任。公司独立责任也意味着公司责任的有限性，即公司以其全部财产对外承担责任，而财产是有限的，自然责任也是有限的，承担不了的责任通过破产制度由债权人自担风险，不会波及到公司内部的股东，即股东指以其出资额或认购的股份为限对公司承担有限责任。公司独立责任的前提是公司的独立财产，公司独立财产是公司承担独立责任的前提和基础，因此，破坏了公司的独立财产，公司也就不能再承担独立责任了。因此，维持公司财产的独立性，是保证公司承担独立责任的前提，这也正是股东不能侵占公司财产和不能抽逃出资的理由。公司的独立意思又是公司独立财产的前提，没有公司独立意思，公司独立财产的独立性就不能保证，公司的财产就可能会因为股东的任意侵占而失去独立性，因此，只要保障公司意思的独立性，公司财产的独立性才会得到保障。
（二）公司意思独立性与其他商主体意思的比较
1.个人独资企业不具有独立意思。个人独资企业，简称独资企业，是指由一个自然人投资，全部资产为投资人所有的营利性经济组织。根据个人独资企业法的规定，个人独资企业投资人只能是指以其财产投资设立独资企业的自然人，投资的财产必须是私人所有的财产。关于独资企业投资人的条件，个人独资企业法并未规定其积极条件，而只规定了其消极条件，即不得成为独资企业投资人的条件。该法第16条规定，法律、行政法规禁止从事营利性活动的人，不得作为投资人申请设立个人独资企业。这一规定表明，除法律、行政法规禁止从事营利性活动的自然人以外，其余自然人均可以作为个人独资企业的投资人。个人独资企业事务管理主要有三种模式：自行管理、委托管理、聘任管理。无论采取哪种模式，企业的意思都是企业主的意思。
2.合伙企业不具有独立意思。合伙企业，是指自然人、法人和其他组织依照《中华人民共和国合伙企业法》在我国境内设立的，由两个或两个以上的合伙人订立合伙协议，为经营共同事业，共同出资、合伙经营、共享收益、共担分险的营利性组织，包括普通合伙企业和有限合伙企业。普通合伙企业由普通合伙人组成，合伙人对合伙企业债务承担无限连带责任。有限合伙企业由普通合伙人和有限合伙人组成，普通合伙人对合伙企业债务承担无限连带责任，有限合伙人以其认缴的出资额为限对合伙企业债务承担责任。合伙企业的意思是全体合伙人的共同意志的体现，全体合伙人的共同意志不能等于合伙企业的意思。合伙企业的意思代表了全体合伙人的意思，这里具有主体地位的是合伙人，而不是合伙企业，也就是说，合伙企业没有属于自己的意思，合伙企业的意思是合伙人的意思。主要原因在于：合伙企业不具有法人资格，不是法人型的商事主体。合伙企业本身不能独立承担民事责任，普通合伙人对合伙企业的债务承担无限连带责任，有限合伙人以其出资额为限对合伙企业承担有限责任。只有公司企业拥有独立的法律人格，是具有法人资格的商事主体。公司有其独立主体的意思，而其他商事主体虽未商事主体，但都不是法人型的商事主体，都不具有独立的意思，个人独资企业和合伙企业的意思，要么是企业主的意思取代企业意思，要么是合伙人意思取代合伙企业意思。
参考文献：
1.江平.法人制度论[M].中国政法大学出版社，1994
2.叶林.股东会会议决议形成制度[J].法学杂志，2011（10）
3.虞政平.公司意思自治的法律空间[J].人民司法，2010（19）
独立的意思篇三
《解读坚苦自立》
坚苦自立
——百年扬大的精神特质
“坚国苦自立”，取自近代中实业家、教育家——张謇先生于1903年为其创办的通州师范学校（即扬州大学的源头）所立校训。
一百多年来，扬州大学虽历经沧桑，屡经更迭，但“坚苦自立”的精神传统却在一代又一代扬大人身上传承延续，并不断发扬光大，历久弥新。正是这种精神传统，塑造了扬大人爱国亲民、刚健笃实、勤苦俭朴、自立自强、锐意进取的可贵品格，培育了扬大求是、求实、求新、求精的优良校风，使学校始终充满生机和活力，各项事业不断发展壮大。
“坚，刚也”（《说文》）。“坚”的本意是牢固、结实，含执着、刚正、笃实之意。“苦”的本意是艰辛、困厄，含刻苦、勤劳、清廉之意。“坚苦”通常是指：坚忍刚毅、勤勉刻苦。《宋史·邵雍传》中记载：“始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年”，讲的就是古人不怕艰苦，矢志于学的故事。
“自”，即自己，本身。“立”字，在甲骨文中是一个大人正面站在地上。《说文》称“立，侸也”，“侸”同“树”，“树立”一词即源于此。因此，“立”可以理解为：扎根于大地，直立于世间。“自立”通常是指：不依赖他人，凭自己的劳动而独立生活，靠自身的努力而有所建树。《礼记·儒行》中说：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取，其自立有如此者”，意思就是指读书人有强学力行、怀德自立的品格。
作为校训，“坚苦自立”的内涵十分丰富。“坚苦”，有信念执着、意志坚强，厚德抱朴、坚守人格，勤勉刻苦、务实笃行，居安思危、艰苦朴素等含义。“自立”，有自尊自重、勇于担当，独立自主、自力更生，自强不息、追求卓越，勇于创新、敢为人先等含义。“坚苦自立”，关键在“坚苦”，根本是“自立”。一方面，非“坚苦”无以“自立”，所谓“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”（北宋·苏轼）；另一方面，坚毅刻苦的意志品格，又源于“自立”者强烈的自我担当意识和社会责任感。中国自古就有立德、立功、立言“三不朽”之说，后世学人更是将“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（北宋·张载）视为至高至善的人生追求。
创业维艰、奋斗以成。回顾历史，扬大先贤学人凭借着“坚苦自立”精神，历尽艰辛而不改其志，与时俱进，开拓创新，创办了中国近代教育史上第一所师范学校——通州师范学
校，立定了我校百年文脉的根基，也成就了当代扬大作为“高校改革的一面旗帜”的荣光。面向未来，在由“规模大校”向“内涵强校”、由“改革名校”向“质量名校”转变的征程中，我们更加需要大力弘扬“坚苦自立”的精神。
弘扬“坚苦自立”精神，首在“立志”。理想引领人生，信念铸就坚强。一百多年前，面对帝国主义列强入侵，中华民族内忧外患、民不聊生的惨痛现实，张謇先生在创办实业的同时，大声疾呼：“国存救亡，舍教育无由”，“今求国强，当先教育”，这种立命天下、救国图强的强烈使命感，使他毅然放弃仕宦前程，踏上了一条荆棘丛生的实业救国、教育救国之路，成为中国近代教育事业的开拓者和奠基人之一。在中华民族走向伟大复兴的今天，我们一定要铭记“天下一家、中国一人、民吾同胞、物吾与也”（张謇）的道理，树立以天下为己任的远大抱负，崇尚科学，追求崇高，担纲济世，励志报国，在中国共产党的领导下，为祖国的繁荣富强和人类进步事业作出扬大人应有的贡献。
弘扬“坚苦自立”精神，根在“立德”。大学的使命，绝不仅仅是传授专门知识与技能，更重要的是在传播、探索知识的过程中引导师生追求真、善、美。注重道德思想修养，培养学生独立而高尚的人格，是张謇先生治校育人的一贯思想。我们强调“坚”，一个重要的方面，就是要求师生坚守道德人格，厚养浩然之气，求真向善，抱朴笃行。做人，要诚正立身，讲诚信、明礼仪、淡名利、重操守，得势时不霸道，失意时不媚俗；治学，要实事求是，恪守科学道德，拒绝学术浮躁，不弄虚作假，不投机取巧，不急功近利，耐得住清贫与寂寞，做到“板凳甘坐十年冷、文章不写半句空”；从教，要爱生敬业，严谨自律，“文以载道”，以身立德，努力实现“经师”与“人师”、人品与学品、道德与文章的统一；兴业，要常怀忧患，居安思危，戒奢以俭，艰苦奋斗。
弘扬“坚苦自立”精神，重在“立学”。立身百行，以学为基。精于学业，乃立业、立身之本。立学修能，既要有一种“人皆可以为尧舜”的自信和“力求与古今上下圣贤豪杰争志气”（张謇）的勇气，又要有一种海纳百川、兼容并包的胸襟，做到祈通中西，力求精进，博采众长，成己之用；既要有一种滴水穿石、磨杵成针的毅力和勤勉刻苦、精益求精的态度，又要坚持学思结合、知行统一，“彊勉学问，彊勉行道”，在实践中磨练意志、修养人格、增进学业、提升能力。“学问兼理论与阅历乃成”，“良知之学，重在知行并进”（张謇）。只有做到 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，才能达到弘博精深之境界。 弘扬“坚苦自立”精神，旨在“立功”。仁者无忧，斯惟闻道；志士于学，旨在立功。我们强调“立”，不仅指在一个人在社会上站得住脚、立得了身，而且包含立足当今时代，进德修业，锐意进取，不断开拓人生和事业发展的新境界。伟大的事业召唤着我们，光荣的
使命激励着我们。作为扬大人，一定要秉承先贤学人的光荣传统，报效祖国，服务人民，潜心治学，精心育人，与时俱进，开拓创新，努力以高尚的人格和渊博的学识化育天下英才，以优良的素质和过硬的本领谱写青春华章，万众一心，奋发图强，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。
校训是学校制定的对全校师生具有指导意义的行为准则。“坚苦自立”四个字，不仅言简意赅，端庄大气，而且寓意深刻，富有哲理；既反映了我校的办学传统和扬大人的精神特质，表明了治校、育人的基本理念和目标追求，也体现了科学精神和人文精神的统一。我们坚信，将“坚苦自立”作为我校校训，对于进一步增强全校师生员工的荣誉感、使命感，凝聚和激励全校师生员工秉承光荣传统，弘扬优良校风，加快实现“两个转变”，推进学校事业科学发展、和谐发展，一定会起到重要的引领和推动作用。
自立的解读
词目：自立
(1)引言
自己的事情自己负责
不依赖别人，靠自己的劳动而生活
勇于承担自己的责任，才能成为真正的独立的人。
可以这样说，人的成长过程，就是一个不断提高自理能力的过程。从学会走路开始，我们就获得了一个身体的自立；当能自己吃饭、穿衣时，我们就有了自立生活的体验；知道将来走上工作岗位，能够自己养活自己了，我们就获得了基本自立的人生。自立的生活表现在方方面面，也从方方面面影响着我们的成长和发展。 唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！ 任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”
(2)事实论据
“虎父犬子”现象
三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹：虎父何以有此犬子！ 三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”
唐太宗李世民，雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。
北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。
“虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。
莎士比亚离家闯世界
莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。
莎士比亚在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。
(3)理论论据
滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉！ 自助者方得神助。
谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭。
靠别人只能是暂时的，靠自己才是终生的。
若要一事做得好， 就应该自己动手做。
世界上最坚强的人就是独立的人。
我愿独立自主和照自己的意思过生活；凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就决不希求。
与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量。
每个人都是自己统帅和主宰。
谁要是希望自己好，他就得自己动脑筋，自己关心自己，——别的任何人都代替不了他。
把自己的命运交给别人，甚至交给某一个两个人，自己一点也不动脑筋，只是相信别人，那太危险了。
我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。 路要靠自己去走，才能越走越宽。
自食其力，生活是美好的；卑躬屈膝，生活是酸苦的。
易卜生先生曾经说过：“世界上最坚强的人就是独立的人。”是的，因为自立的个人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强。陶行知先生也说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人，靠天靠祖上，不算好汉。”这些无疑说明了人要学会自立，更要懂得自立。因为总有一天我们会长大，许多事情都要自己解决，自己面对。我们不能事事都依赖于他人，因为不懂得自立的就会被社会所淘汰。据报道：山东济南市的一位母亲，因为有一次她的儿子上街迷了路，这位母亲找了很久才找到。她看着儿子说：“妈再也不让你出门了。”从此以后，她的儿子不能上学，就连吃饭、洗脸也只能在床上，所有的事都不让儿子干。现在她的儿子有30多岁了，但是智力还相当于7岁的孩子一样，根本无法自立。这则报告无疑说明了一个问题，人要学会自立。
张闻天是党的高级干部，但对儿子的教育十分严格，不愿儿子因为父亲的地位产生虚荣心和依赖思想。就连他死后，也把遗嘱上的4万元，也作为党费交给党组织，丝毫没给儿子一分。因为他明白让孩子学会自立就是最好的遗产。自立也让国家走上繁荣富强。1840年鸦片战争爆发，中国沦入半殖民半封建社会，由于清政府的无能，于帝国主义签订一系列丧权辱国条约，但这些并没有打败独立自主的中国，终于在1949年10月1日建成，毛泽东主席在天安门广场说：“中国人民站了起来！”从此以后，中国能够骄傲地自立世界民族之林。
独立的意思篇四
《意思形成与意思表示的区别_决议的独立性初探》
意思形成与意思表示的区别:
决议的独立性初探
陈 醇3
一、 在罗马法中,“决议,如平民会议决
1〕议、,在罗马法中处于有其实而无其名的状态。
〔2〕“‘法人’概念,不过基本的内容已具备。”与法人等社团
。乌尔比安说:“团体中多数人所为任何事情,都是全体人的行〔3为。”,但是指出了决议的多数决定原则,这说明在罗马法中决议虽无其名而有其实。在罗马法的著述中,有关适法行为的分类之中没有“决议”的内容。对此,民国学者黄右昌说:“共同行为,为现代学者创立之名辞,谓非数人共同一致,则不生
〔4〕法律上效力之行为也。例如社团法人之设立,总会之决议是。”决议一直被当作多方法
律行为,被认为是合同的一种,直到冯・图尔和梅迪库斯,才认为应当将决议从合同中分
〔5〕离出来,决议于此才成为法律行为之中一种与合同并列的类型。拉伦茨引用了冯・图
〔6〕尔和梅迪库斯的观点,并进一步阐述了赞成上述观点的理由。于是,决议在法律行为
之中的地位受到进一步的强调。
决议是集体意思形成的一般性制度。梅迪库斯说:“社团或者多层次的董事会通过
〔7〕决议形成其意思。”不只是社团和董事会,所有的集体组织,如业主大会、农村村民委员3浙江师范大学法学系副教授。
〔1〕[意]彼德罗・彭梵得:《罗马法教科书》,黄风译,中国政法大学出版社1992年版,第17页。〔2〕江平、米健:《罗马法基础》,中国政法大学出版社1991年版,第68页。
〔3〕同注2引书,第70页。
〔4〕黄右昌:《罗马法与现代》,何佳馨点校,中国方正出版社2006年版,第246页。
〔5〕参见[德]迪特尔・梅迪库斯:《德国民法总论》,邵建东译,法律出版社2000年版,第165页。〔6〕参见[德]卡尔・拉伦茨:《德国民法通论》,王晓晔、邵建东等译,法律出版社2003年版,第433页。〔7〕同注5引书,第166页。
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《比较法研究》 2008年第6期
会、城市居民委员会、破产债权人会议等等,都通过决议形成它们的意思。
现代社会私人团体众多,而我国的集体产权又分外发达,在这种国情之下,决议决定了很多重大权益的分配。我国农民最重要的两大财产权是农村集体土地所有权及与此相关的农村土地承包经营权。前一种权利由村民委员会或农村集体经济组织行使,它必定要通过决议的方式行使;后一种权利的分配、调整等等,也以决议的方式完成。在城市,市民最重要的财产权是建筑物区分所有权,其中物业管理权由业主大会以决议的方式行使。村民委员会与城市的居民委员会是两个社区自治性组织,也是市民社会的两个最基本的社区组织,它们均以决议的方式管理自己的事务。其他任何社团,包括为数众多的公司、合伙、基金会等等,无不以决议的方式决定它们最根本的方针、政策、最根本的权益分配。各种临时性的组织,如破产法中的债权人会议、重整制度中的关系人会议等等,也都以决议的方式决定它们的事务。“我们生于组织之中,通常也死于组织之内。而介于生死之
〔8〕间的生活空间,也由组织填满。”组织以决议的方式分配最重大的权益,,
决议是现代社会分配权益的最重要的制度。因此,说:“夫议事之学,西人童而习之,至中学程度,,〔9〕体之力常超吾人之上也。”决议必须“开会”,,而私法向来
没有程序的概念和理论。。贺卫方教授曾痛切地指出:“,:认真开会,和实行开会
〔10〕得出的决议案。。”他的话针对公法决议而言,但
,,而法律行为应当是意思表示制度,二者之间存在,决议不应当适用法律行为理论。梅迪库斯认为应当将决议从合同中分离出来,而本文主张更进一步,将决议从法律行为中独立出来,以彰显其中会议程序等问题。下面试图对此予以论述。
二、决议制度的原则之一:民主原则
决议是集体意思形成的制度,众人之事,众人讨论,众人决定,民主应当是决议制度最基本的原则。乌尔比安说,团体中多数人所为任何事情,都是全体人行为。这应当是私法多数决定原则的起源。多数人的统治就是民主,这不仅是古希腊公认的法理,而且也是现代民主制度认可的基本原理。因为意思自治一直被当作法律行为的一般性原则,而决议又被当作法律行为的一种,这一原则没有受到特别的重视,更没有上升为私法团体行动的一般性原则,而只在公司法中得到了重视。1843年英国枢密院的著名案例Fossv.Har2bottle一案适用了资本多数决原则;〔11〕1908年德国的莱比锡法院在著名的西贝尔尼亚〔8〕[美]理查德・H・霍尔:《组织:结构、过程及结果》,张友星等译,上海财经大学出版社2003年版,第4页。〔9〕孙中山:《孙中山选集》,人民出版社1956年版,第385页。
〔10〕贺卫方:“走向具体法治”,载《现代法学》2002年第1期。
〔11〕参见张明澍:《英国公司法经典案例》,法律出版社1998年版,第243页。
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意思形成与意思表示的区别:决议的独立性初探 陈 醇
〔12〕(Hibernia)案件中也适用了这一原则。这两个案例经常被当作两大法系确认资本多数
决原则的理论起源,而实际上它们不过是罗马法的上述原则在公司法领域的运用。
民主原则在决议制度之中包括两个方面:议事民主和表决民主。议事民主体现的是议事过程的民主,它是表决民主的前提。如果议事过程没有任何民主可言,那么,表决民主也随之成为一种虚伪的做法。表决民主是议事民主的延伸和结果,是对议事民主的肯定。如果议事显得非常民主,各方倡所欲言,但到了表决阶段,还是由个别人说了算,众人的议论付之东流,这也不过是假民主的一种把戏。由此可见,议事民主与表决民主,二者是相辅相成、不可或缺的。
表决民主是人们比较熟悉的内容。表决民主以多数决定为中心,它主要是一个投票表决程序。它包括如下重要内容:〔13〕第一,表决权的民主分配。除非约定或法律规定的特殊情况,团体成员都具有表决权。第二,表决人数要求。只有多数人参加决议时才能进行有效的表决,这是表决民主的基本表现。第三,这一点被认为是民主最直接的表现,一个关键部分。多数决定之中的多数,,上,重大事项可为2/3或3/4多数。第四,积投票权制度是一个典型的例子。,。
,,。它包括如下内容:〔14〕第一,。这包括议程、议题两个方面,这。,。议案是什么,决定议事,任何人都有发言的机会,如果发言机会有限,应公平地分配发言机会。,平等的发言机会使每个人或每个利益阶层都能表达自己的意思。其中,游说他人赞同自己的意思也是发言的目的之一,这有助于自己的意思上升为集体的意思。第四,有序的辩论。辩论必不可少,否则意思无法发生有效的交流,各种意思的优缺点无法显露出来,最终也不能使相对优秀的意思上升为集体的意思。这是意思形成的关键性程序。第五,协商程序。辩论之后,应当有一个妥协的程序,即协商程序。有时候,议案的内容并不是孰优孰劣的问题,而是利益冲突的问题。协商程序提供一个利益让步、妥协的平台。这是平衡各种意思冲突,达到参议各方共赢的重要程序。第六,提交表决的草案应相对全面,其中应当兼顾少数派的观点。草案的内容体现了意思形成的成果,它的全面、公允程度决定了议事民主的效果。草案不应无视少数派的观点,而应当对少数派的利益予以适当的承认。第七,定期议事规则。集体应当规定最低数量的定期会议,以决定集体的事务。没有定期会议,或者小事开大会、大事开小会、特别重要的事不开会的做法,必然导致独裁和专制。遇到临时性的重大事务,应当召开紧急会议。
〔12〕参见刘俊海:《股份有限公司股东权的保护》,法律出版社1997年版,第270页。
〔13〕这里参考了美国公司法的公司民主模式(corporatedemocracymodel),SeeElliotI.Klayman,etal,Irwin’sBusiness
Law:Concepts,Analysis,Perspectives,RichardD.Irwin,Inc.,1994.p.852.
〔14〕参见[美]亨利・M・罗伯特:《议事规则》,王宏昌译,商事印书馆1995年版,第23页。
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《比较法研究》 2008年第6期
民主是决议制度的原则之一,这与法律行为制度的原则不同。法律行为以意思自治为原则,它与民主存在本质性的差异:第一,民主的决议有一个法律必须关注的议事过程,法律必须规定会议通知、提案、辩论、协商等程序,法律行为则不必规定这类程序。即使在合同这样的协议过程之中,法律也不必去管缔约双方或多方磋商是否民主。磋商不是合同法上的义务,更不谈民主程序了。合同法也规定了一套缔约程序,但是它没有任何民主上的要求。第二,就其本质而言,民主不是意思自治,而是一种意思冲突规则。民主决议奉行多数决定,既不要求各方意思的一致(合意),也绝不允许个别人的意思自治(独裁或专制)。决议是一种群体性决策活动,各种意思之间的冲突是难免的。当各种意思发生冲突时,决议制度先予以调和,最后强迫少数人的意思服从于多数人的意思。每个人都能实现意思自治,这是一种令人神往的事情,但当这种童话不能实现时,它尽量调和各方的意思,最后以少数人的意思自治为牺牲品,而让多数人实现他们的意思自治。因此,民主是一种迫不得已的选择。无论是民主还是意思自治,,但我们不能将民主等同于意思自治,否则,三、: 。公法意义的程序正义滥觞于英国,(justice),它包括两个原则:任何人不得当自己
〔15〕;。这两个原则具体表现为通知、听证、公开讨论、
辩论。在决议程序中,如下方面体现了正当程序的要求:第一,。提交表决的议案必须先经过审议,这体现了正当程序原则中的听证、公开讨论、辩论等一系列原则。第二,表决回避制度。在表决阶段,与表决有利害关系
〔16〕的参与方应当回避,这体现了正当程序之中的回避原则。第三,公开讨论。任何集体
问题必须向集体公开,并经过集体讨论决定。在美国公司法之中,公开讨论是股东会议的
〔17〕基本原则。第四,质询和辩论。对有疑问的问题,参与方有质询的权利;在决议过程
中,应当进行辩论,让各方充分表达自己的不同意见并让不同意见在会议之中发生交流和碰撞。第五,会议主持人的中立地位。会议主持人不应参加辩论,而应当保持中立,以公
〔18〕平地分配会议资源(发言机会、时间等),保证会议的秩序,使会议按既定的程序进行。
这体现了正当程序原则中的中立原则。第六,会议应事先发出通知,在作出对某些人不利的决策之时,应及时将该决策通知受损害方,并提供质询、听证的机会。以上这些内容都体现了正当程序的要求。由于民主与正当程序原则的一般性,以上程序之中的公开讨论、辩论等等,既是民主原则的要求,也是正当程序的要求,二者有重合之处。
首先,正当程序的重要性表现于它对于决议结果的价值。议事与表决程序的正当性,〔15〕参见[英]威廉・韦德:《行政法》,徐炳等译,中国大百科全书出版社1997年版,第135页。
〔16〕参见肖海军、危兆宾:“公司表决权例外排除制度研究”,载《法学评论》2006年第3期。
(第3版)(注释本),中国方正出版社2004年版,第128页。〔17〕参见[美]所罗门、帕尔米特:《公司法》
〔18〕参见张文麒:“美国州议会议事程序研究”,载《人大研究》2000年第8期。
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意思形成与意思表示的区别:决议的独立性初探 陈 醇
直接决定决议内容的正当性。过程的正当性决定结果的正当性,并不是什么复杂的道理。决议内容的瑕疵,往往是由程序不正义引起的。例如,决议内容的瑕疵包括违反公司章程或法律、决议内容侵犯了第三人的利益、决议内容显失公正等。这些瑕疵都可以通过正当程序予以防范,例如,在提案程序之中,主持人或主席团应阻止违反公司章程或法律的提案进入议程,即使进入议程,参议者应对此予以反对,如果对此问题是否进入议题存在争议,可以进行表决。如此,一系列的正当程序完全可以避免决议内容违反公司章程或法律。
其次,正当程序的重要性表现于它自身的独立性价值。萨默斯等人对程序的独立性价值进行了研究,认为法律程序不仅有助于结果的实现,而且其自身就具有和平、参与、自
〔19〕愿、公平、及时、人道、正统等独立性价值。他的研究是对公法程序而言的,但是,决议
正当程序之中的辩论、回避、公开等内容,无疑与公法之中的相应程序具有相同的价值,因此,这些程序本身是具有独立性价值的。
最后,正当程序的重要性还表现于它是决议(约束力)。民主是决议的基本原则之一,,来自何处?在私法之中,)有两个基本的来源:一是同意,;,因为服从真理而接受真理的约束。,,自己负责。在法律行为之中,,例如1000人参加表决,501,,499人服从501人的意思,对投反对票的499“通过”的议案,但所通过的议案对他们有约束力。这种约束力,从同意上找不到约束力的正当理由。在公司法史上,决议确实
〔20〕经历了从一致同意到资本多数决原则的过程。这个过程提醒我们,一致同意已成历
史,它不再是决议约束力正当性的来源。
那么,是不是因为多数人的决定更加正确呢?在公司法决议理论之中,也确实存在这
〔21〕种学说。例如,公司法理论就假定出资数额较大的股东的决定最符合公司的利益。德
国学者论证道:“基于私法自治原则,在行使领导权中,公司决议如同公司章程一样,其合法性取决于其正确性。‘正确性’标准在于票数———以全票或多数票通过的,便视为正
〔22〕确。”多数人的决定更加正确,这是对民主制度科学性的肯定。亚里斯多德在说明法治
〔23〕的优越性之时,就认为众人的智慧优于一人的智慧。其后赞成与反对的观点均有。不
过,决议制度中的多数决定不一定是多数人决定,“大股东”不是人数多而是资本大,有钱人是否更加正确或者更懂得经营,这还需要论证。例如,国有股虽然因为“一股独大”而〔19〕SeeRobertS.Summers,EvaluatingandImprovingLegalProcesses-APleafor"ProcessValues",60CornellLawRe2
view,1,23(1974).
〔20〕参见蒋大兴:《公司法的展开与评判:方法、判例、制度》,法律出版社2001年版,第766页。
〔21〕同注12引书,第272页。
(第12卷),法律出版社〔22〕转引自邵万雷:“德国资合公司法律中的小股东保护”,载梁慧星主编:《民商法论丛》
1999年版,第456页。
〔23〕参见[古希腊]亚里士多德:《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆1981年版,第163页。
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独立的意思篇五
《独立服务器和共享型服务器的区别》
独立服务器和共享型服务器的区别
一个完整的网站，首页需要域名和服务器，域名是网站的网址，服务器是用来运行网站的，三者缺一不可。今天我要和大家讨论的问题是独立服务器和共享型服务器的区别。
在圣品，所有的客户企业网站都是用万网1G的共享型的服务器，通常情况下企业网站使用1G的共享型服务器是绰绰有余的，然而，我们也不排除个别的企业网站，由于流量过大，而导致服务器商关闭该网站。我们首先来了解一下什么是独立服务器和共享型服务器：
什么是独立性服务器：独立的服务器顾名思义就是独立的意思，企业购买了独立服务器后，就可以把公司网站放在里面，独立服务器首先是没有流量限制的，它的 CPU、内存、硬盘、带宽都是比较大的。它的运行速度快，安全性高，容量够大，一般适合门户型网站、电商网站、游戏网站选购。独立服务器的租赁费用昂贵，但是产品好用。
什么是共享型服务器：共享型服务器顾名思义就是共享的意思，是指多个网站一起绑定使用在一台服务器里面。一台共享型服务器里面可以有多个网站，这些网站一 起共享服务器的流量，因此，共享型的服务器只适合企业网站，我们不能排除个别的企业网站，由于流量过大，而被移走。因为共享型服务器的流量是共同分配的， 假设由于某一个企业网站的流量过大，而使用了其他网站的流量，就会导致其他网站打不开。共享型服务器与独立服务器最大的不同在于，他是多个网站放在一起共 用，而独
立服务器只专属于某一个网站。所以，共享型的服务器只适合企业站使用。
总结：独立服务器和共享型的服务器最大的区别在于流量限制问题和容量问题，其他的功能大同小异。然后，你在根据自己企业网站的类型，进行选购服务器。
独立的意思篇六
《何谓“取消句子的独立性”》
古汉语中何谓“取消句子独立性”
由主语和谓语构成的句子可以独立表达一个完整的意思.如:我爱香山.但是,如果在主语与谓语之间加上一个"之"字,成了"我之爱香山",本来意思完整的句子却变得不能单独表达完整的意思了,必须说出爱香山的理由以后才算完整了.这的"之"的功能就是取消句子独立性.
“取消句子独立性”：当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，虚词"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，表明它并不是独立的完整的句子. 通常来说一个主谓短语可以独立成为一个句子,但在文言文中主谓短语充当句子成分的时候，当“之”处于主语和谓语之间的时候，“之”的用法即为取消句子独立性。 如：“臣之壮也”， 若为“臣壮”则是“我年轻力壮”之意，是主谓结构，可独立成句；但文中“臣之壮也”，却为“我壮年的时候”，此时它只是作为一句话中的状语出现，不能独立成句了。
取消句子独立性，顾名思义，就是让本可以独立成句的句子不能成为句子，而只能成为句子中的某一成分。特征是在主谓结构的句子中间插入一个“之”，让这个本可以成为主谓句的变成一个短语，充当句子中的各种成分。 举几个例子也许你比较一下就明白了： 1.臣之壮也，犹不如人——《烛之武退秦师》 我壮年的时候，尚且不如人。“臣壮”本可以是一个主谓句，此处“臣之壮也”做的是状语。 2.吾妻之美我者，私我也－－《邹忌讽齐王纳谏》 我的妻子认为我美（以我为美），是因为偏爱我啊。 此处美和私都活用为动词，美还是形容词的意动用法，“吾妻美我”本可以构成一个主谓句，但是加了"之"，就作整句的主语了。 3.父母之爱子，则为之计深远。－－《触龙说赵太后》前一个“之” 4.察邻国之政，无如寡人之用心者。－－《寡人之于国也》后一个“之” 通常来说一个主谓短语可以独立成为一个句子，但在文言文中主谓短语充当句子成分的时候，往往把”之”放在主谓之间使它不能独立为一个句子。 如"夫专诸之刺王僚也" ，本来“专诸刺王僚也”可以是一个独立的句子，但在原文中它并不是独立的句子，而是充当状语，原文是“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月”。 比如说“王老师讲课”是一个句子，最后可以用个句号，但如果说“王老师的讲课”，多了一个“的”，就是一个短语，而不是一个句子，就不能用句号了，虽然“的”与“之”功能不完全一样，但道理是一致的。
独立的意思篇七
《议论素材自立》
自立
(1)引言
唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！ 任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”
(2)事实论据
“虎父犬子”现象
三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹：虎父何以有此犬子！
三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。” 唐太宗李世民，雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。
北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。
“虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。 莎士比亚离家闯世界
莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。
李在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。
(3)理论论据
能自立者必有骨也。
明·李贽《焚书·荀卿李斯误吴公》
有志者在乎自力。
明·方孝孺《逊志斋集·答王仲缙》
自立自重，不可随人脚跟，学人言语。
宋·陆九渊《语录下》
自能成羽翼，何别仰云梯。
唐·王勃《王子安集·观内怀仙》
不可自暴，自弃，自屈。
宋·陆九渊《语录下》
求友不如求手。
陶行知《一双手》
忧勤而兴，骄佚而怀。
《明通鉴》卷四张懋语
受人养而不能自养者，犬豕之类也；养物而物为我用者，人之力也。
《列子·仲尼》
面壁十年图破壁。
周恩来《大江歌罢掉头东》
笃行信道，自强不息。
《孔子家语》
自助者方得神助。
[古希腊]欧里庇得斯《残篇》
谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭。
英国谚语
靠别人只能是暂时的，靠自己才是终生的。
顷甸谚语
若要一事做得好，
就应该自己动手做。
[法]拿破仑《格言集》
世界上最坚强的人就是独立的人。
[挪]易卜生《人民公敌》
我愿独立自主和照自己的意思过生活；凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就决不希求。
[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》
与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量。
蒙古谚语
每个人都是自己统帅和主宰。
[前苏联]高尔基《不合群的人》
谁要是希望自己好，他就得自己动脑筋，自己关心自己，——别的任何人都代替不了他。
[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》
把自己的命运交给别人，甚至交给某一个两个人，自己一点也不动脑筋，只是相信别人，那太危险了。 巴金
我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
[法]雨果
从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。
[法]饱狄埃
路要靠自己去走，才能越走越宽。
[波兰]居里夫人
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