《论语》十二章 翻译

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《论语》十二章 翻译篇一
《2013年人教版七年级语文第10课《论语》十二章原文译文》

《论语》十二章

1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/．．

乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” ．．

2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/．．

而不信乎？传/不习乎？” ．．

3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，．

五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” ．

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ．．．

5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” ．．

6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” ．

7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” ．

8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不

义/而/富且贵，于我/如浮云。” ．

9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善．．．

者/而改之。”

10、子在川上曰：

11、子曰：

12、子夏曰：“逝者如斯．夫，不舍．昼夜。” “三军/可夺帅也，/不可夺志也。” “博学/而笃．志，切问/而近思，仁．在其中矣”

1、孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”

2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”

3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。

4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，

住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”

7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

9、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

10、孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!”

11、孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”

12、子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并

且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

《论语》十二章 翻译篇二
《《论语》12章及翻译》

论语十二章及翻译

1、子曰：„学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？？”

译文

孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”

2、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

译文

有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

3、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

译文

孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有真诚的。曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

4、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

译文

孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

5、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

译文

孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会使老百姓忠厚老实了。”

6、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？” 译文

子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧!”

7、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

译文

孔子说；“当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

8、有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

译文

有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”

9、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

译文

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

10、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”

子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

译文

子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”

11、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》

评析

这段话是孔子对自己学生所传授的为人处世之道。有的解释者说，这是孔子安贫乐道、不求名位的思想。这种解释可能不妥。这不符合孔子一贯的主张。在孔子的观念中，“学而优则仕，是一种积极入世的态度。这里的潜台词是：在了解别人的过程中，也使别人了解自己。

12、曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译文： 曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

13、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文：

孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

14、子曰："温故而知新，可以为师矣。”

译文

孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”

《论语》十二章 翻译篇三
《《论语》十二章原文与翻译》

《论语》十二章原文与翻译

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有

朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”

2、曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。 5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）

译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”

这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。

6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》 译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。”（《述而》）

译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样， 日夜不停。”

11、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

阅读下面的古诗，回答下面问题。（4分）

过故人庄 孟浩然

故人具鸡黍，邀我于田家。绿村村边合，

青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，

还来就菊花。

（1） 试用自己的话赏析“绿树村边合，青山郭外

斜。”

（2） 这首诗表达了诗人什么样的感情？

参考答案：zx98.com

15、（1）（这首诗写诗人进村时所见到的景色。）绿树在村边环绕，青山在墙（村）外隐约横（歪）斜，一派山野村舍景象，如诗如画，恬淡宜人。景中充溢着诗人的激动和喜悦之情。 （2）这首诗表达了老朋友之间的诚挚友谊，也流露也作者对田园生活的向往。

故乡滋

味

凸 凹

①这是8年前的旧事。那年，刚过完40岁的生日，突然生出一种莫名的思乡之情。这种感情很强烈，近乎一种烧燎，若不回故乡住上一段日子，心里难以平静下来。于是我回了一趟老家。

②到了母亲的老宅院，推开那一道柴门，母亲“哦”了一声，显出意外的喜悦，眼睛潮潮的红起来。走近母亲身边，觉得母亲很矮小，依旧是粗布衣裤，与那道柴门一个色调。多少年了，故乡仍带着那种逼人的质朴。我心里很温暖，觉得自己就是为这质朴而来。

③母亲烧起柴草，煮了几穗青玉米。柴草很干，火烧得热烈。“住几天吗？”母亲问。我说：“当然要住几天，陪您唠一唠近20年来不曾细唠的家常。”母亲笑一笑：“你已是老家雀了，只有

老家雀才知道回窝哩。”在母亲的感觉里，我居然跟她一样老了。青玉米煮熟了，剥了玉米的苞衣，米粒很黄。一粒一粒剥着吃，很绵软，香得和奶一样。母亲同我一起剥玉米吃。炉膛的余火闪着黄黄的光。我一下子找到了故乡的感觉，即黄色的温暖。

④晚上，母亲问我：“你到哪儿睡呢？娘就这一条土炕。”我说：“除了娘的土炕，我哪儿都不去。”躺在土炕上，感到这土炕就是久违了的母亲的胸怀。母亲就是在这土炕上生的我，揭开席子，肯定还能闻到老炕土上胎衣的味道。而今，母亲的儿子大了，自己也老了，却依然睡着这条土炕。土炕是故乡永恒的岁月、不变的情结吗？这一夜，母亲睡不着，她的儿子也睡不着。母亲很想对儿子说些什么，儿子也想对母亲说些什么，却都不知道从何说起，只能清晰地听到对方的呼吸。其实，岁月已使母子很隔膜了，却仍爱着，像呼吸，虽然有时感觉不到，却须臾不曾停止。

⑤天亮了，我却酣然地睡沉了。睡醒来，小饭桌早已放在身边。“酒给你温好了，喝几盅吧。”

母亲安然说道。饭桌中央，果然就是那把几代人用过的黄泥酒壶。说温酒，其实是把罐中的老酒

舀到壶里去。母亲给祖父舀酒，给父亲舀酒，如今，又给她的儿子舀酒，那么，在她眼里，儿子是条有分量的汉子了。

⑥在老家的日子，我彻底让自己放松了。每日起得很迟，睡到日上三竿。母亲从不叫醒我，开心地放任她的儿子。“快把娘的儿子宠坏了。”我跟母亲开玩笑。“还能宠几天呢？世道上，除了娘宠儿子，还有谁宠呢？”听了娘的话，我心中竟生出一丝莫名的酸楚。媳妇好，爱情的后面是温柔的束缚；儿子好，伦常会把一副叫责任的担子不由分说地让你担下去；朋友好，友谊时时提醒你要保持一种无奈的却是必须的心灵对等……这一切，都美丽而忧伤，美得让人感到有些累。

⑦吃过母亲的早酒，便是走走儿时的路，爬爬儿时的山……路依旧，山依旧，我的感觉却大

不一样了。儿时高高的曾绊得我摔破了膝的石阶，已显得很矮很矮。儿时深深地看一眼都眩晕的水井，也显得很浅很浅。山路曲折悠长，我却走来走去，又走回原处。踅（xué）回母亲的柴门，看到柴门下的母亲，霜雪已浸染了大片发际。我不禁低沉地吟了一声：“哎，故乡。”

⑧晚上，盘腿坐在母亲的土炕上，在小饭桌上摊了几页纸，想随便写些什么。笔落下去，却

觉却大不一样了”， “感觉” 为何大不一样？流露出作者当时怎样的心情？（3分）

20．仿照第⑧段画线句子，另写一句话。（2分）

写出了这么几行字：故乡，就像母亲的手掌，虽

温暖，却很小很窄。它遮不了风雨，挡不住光阴，给你的只是一些缠绵的回忆……

⑨写到这里，我抬头看一眼熟睡的母亲，想到明天就要走了，泪水不禁热热地流下来。

（摘自《读者》2011年第1期，有改动）

15．结合文章分析第①段中“于是我回了一趟老家。” 这句话在结构上的作用。（2分）

16．如果去掉第②段画线句子中 “意外的”、

“潮潮的”两个词好不好？为什么？（2分）

17．第④段中“我说：‘除了娘的土炕，我哪

儿都不去。’”这句话运用哪种人物描写方法？它的言外之意是什么？ 人

物

描

写

方

法

：

（1分）

言外之意： （1分）

18．简要分析第⑥段画线句子的修辞手法及其作用。（2分）

19．第⑦段中的“路依旧，山依旧，我的感

答案：15．承上启下（过渡）（1分），承接上文所产生的强烈思乡之情，开启下文回故乡

的情景。（1分）

16．不好。（1分）因为这两个词起修饰作用，更生动形象地表现出母亲因“我”偶尔回

家而产生的惊讶、激动和喜悦之情。如果

去掉，就没有这一表达效果。（1分） 17．人物描写方法：语言描写。（1分） 言外

之意： “我”想和母亲同炕，多陪年迈的

母亲，更想重新体验温暖的母爱。（1分） 18．排比。（1分） 作用：结构整齐，节奏感

强，增强语言气势，更能把作者听了母亲

的话后内心“酸楚”的情感抒发得淋漓尽致。（1分）

19．因为故乡的“路依旧、山依旧”，而“我”

却已是40多岁的人了，母亲更是白发染霜

雪，因此，我感觉“岁月流逝、物是人非”。

（2分）流露出作者当时内心的失落（落寞、

哀怨、叹惋）。（1分）

20．答案示例：长江，就像巨蟒的身躯，虽蜿蜒，却既柔和又灵动。

赌博（网络游戏），就像有害的

毒品，虽刺激却伤身又损财。 2分，只要运用比喻的手法、句式基本相

（同即可）

《论语》十二章 翻译篇四
《《论语》十二章最新翻译》

《论语》十二章翻译

双井中学 龙燕萍

1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，

不亦君子乎？”

翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同

道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有

修养的人吗？”

（段解：主要谈学习的方法，学习的乐趣和为人态度）

2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习

乎？”

翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友

交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”

（段解：强调治学的人必须重视品德修养）

3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十

而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不

致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，

七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

（段解：本章孔子自述他学习和修养的过程）

4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师

的."

（段解：讲学习方法，强调温故而知新）

5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会

有害.

（段解：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合）

6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也。”

翻译：∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷

陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。“颜回

的品德多么高尚啊！”

（段解：孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神）

7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习

的人，又不如以学习为乐趣的人。”

（段解：这一章阐述了读书人求学问的态度，以求学为乐）

8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如

浮云。”

翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用

不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

（段解：讲人的道德修养，不取不义之财，提倡“安贫乐道”）

9. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

翻译：孔子说：“很多人同行之时，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向

他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

（段解：讲学习态度，强调无论何时何地都要虚心学习别人的长处，克服自己的

短处）

10. 子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

翻译：孔子立于河边感叹道：“时间犹如流水一般消逝，日夜不停。”

（段解：教育弟子要珍惜时间）

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

翻译：孔子说：“军队可以改变主帅，但一个人的志向不能改变。”

（段解：这句目的告诉学生，一个人应该坚定信念。）

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，

多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。”

（段解：这提到的是学习方法，“博学而笃志”。）

练习 （一） 注音

说 愠 省 逾 罔 殆 箪 堪 肱 笃

论

(二）重点词语解释

时习： 愠： 信： 传：

立： 天命： 耳顺： 罔： 殆： 逾： 川： 焉

曲肱： 于我如： 乐（之者）： 斯：

（三） 填空

《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的

孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》

合称为“四书”。

(语录 门人 再传弟子 中庸 孟子 大学)

孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治

上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说

有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至

圣先师。

(丘 仲尼 儒 仁 礼治入仕 私人 三千 七十二 )

四、古今异义字

君子 古义 今义 可以 古义 今义

匹夫古义 今义 罔 古义 今义

水 古义 今义 朋 古义 今义

儿女古义 今义

五、一词多义 人不知而不愠 人不知而愠

可以为师

而

为 知之为知之 温故而知新 知

为人谋而不忠乎 博学而笃志 温故而知

（六）巩固练习

2 学与思辩证关系的一句话是

3．青岛啤酒节开幕之际，主持人说： “孔子说过__________,___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎

4当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说

5 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________,____________.

6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________ _______ ________. 7《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子

________,__________.

8论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________,________. 10孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：

11写出五个在论语出现现在还使用的成语

（七）判断题。

（1）孔子是战国时期的人。 （ ）

（2）《论语》是孔子自己编写的书。 （ ）

（3）孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。 （ ）

（4）《论语》的“论”读“lùn”。 （ ）

（5）“三人行„„”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。 （ ）

（八）、选择题。

（1）子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是： ( )

A．数字，表示具体数量。 B．表示多数 C．表示少数

（2）“三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是 （ ）

A．必须 B．一定 C．必然

（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜 （ ）

A．时间 B．逝者 C．河流

（4）“与朋友交而不信乎？”中，“信”应取哪种解释？ （ ）

A．书信 B．相信 C．信实，真诚

（5）孔子是哪家学派的创始人？ （ ）

A．道家 B．法家 C．儒家

（九）、根据“而”字的用法归类。

（1）学而时习之。 （2）择其善者而从之。 （3）人不知而不愠。

（4）温故而知新。（5）学而不思则罔。

表并列的有 表顺接的有 表转接的有 表修饰的有

（十）、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。

学而不思则罔，思而不学则殆

人不知而不愠,不亦君子乎?

为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?

温故而知新,可以为师矣.

博学而笃志 切问而近思

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

逝者如斯夫！不舍昼夜

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语》十二章 翻译篇五
《《论语》十二章原文、注释、译文》

《论语》十二章注释、译文检测

1、《论语》是 的经典著作之一，由 及 编撰而成。 它以 和 为主，记录了 言行。

《论语》与《 》、《 》、《 》并称“ ”。共 篇。 2、孔子（公元前551-公元前479），名 ，字 ， 时期 人，我7、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” ．．

注释：①学： ②罔： ③殆：

译文： 8、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。．

贤哉，回也！”

注释：①箪： ②堪：

译文： 国古代伟大的 、 、 ， 思想的创始人。孔子被后世统治者尊为“ ”，战国时期的 与孔子并称“ ”。 3、子曰：“学/而时习之，不亦/说．乎？有朋/自．远方来，不亦/乐乎？人不知．/而不愠．

，不亦/君子乎？”

注释：①时： ②时习： ③说： ④不亦说乎： ⑤朋： ⑥知： ⑦愠： ⑧君子：

译文： 4、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？” 注释：①吾： ②日： ③三省： ④为： ⑤谋： ⑥忠： ⑦信： ⑧传：

译文： 5、子曰：“吾十有．

五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．

矩。” 注释：①有: ②立： ③惑： ④逾： ⑤天命： ⑥耳顺： ⑦矩：

译文： 6、子曰：“温故．而知新，可以．．

为师矣。” 注释：①温： ②故： ③知: ④新： ⑤可以： ⑥为：

译文：

9、子曰：“知之者/不如好．

之者，好之者/不如乐之者。” 注释：①之： ②者： ③好： ④乐：

译文： 10、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于．

我/如浮云。”

注释：①饭： ②水： ③肱： ④义： ⑤于： 译文：

11、子曰：“三人行，必有/我师焉．。择其善者．．

/而从之，其不善者/而改之。” 注释：①三人： ②必： ③焉： ④善者：

译文： 12、子在川上曰：“逝者如斯．夫，不舍．

昼夜。” 注释：①川： ②逝者： ③斯： ④舍：

译文：

13、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”

注释：①三军： ②夺： ③匹夫：

译文： 14、子夏曰：“博学/而笃．志，切问/而近思，仁．

在其中矣” 注释：①而： ②笃： ③仁：

译文：

xìnfúnânyáfēnqíqǔjuãchāisànwěiqulínlínyīshàshí

1、信 服 嫩 芽 分歧 取决 拆

散 委屈 粼粼 一霎时

gâdãqísuǒtānhuànbàonùchãnjìchuídǎqiáocuìyāngqiú

各得其所 2、瘫 痪 暴怒 沉寂 捶打 憔悴 央

求

shãnsâ

mǐngǎnjuãbiã

dànyǎ

shēnchãnlànmànxǐchūwàngwài

神色 敏感 诀别 淡雅 深沉 烂漫 喜出望外

xùxùdāodaomǒzuàndǎipēngpēngzhàngyìshùchàliǎnjiá

絮絮叨叨 3、抹 攥 逮 怦

怦 仗

义 树杈 脸

颊

hánzhàn

zìzuîzhǔzhāngbùkěkàngjùxíngyǐngbùlíwúkěwǎnhuí

寒

战 自作主张 不可抗拒 形影不离 无可挽回

mǎnbúzàihucáifãng

nìxiàobìngdìgěngyáobǎimùyùdǎogào

满不在乎 裁

缝 4、匿笑 并蒂 梗 摇摆 沐浴 祷告

yīnyǐngzǐmâifánzáfánmânpáihuáizhēbì

fùgàixīnxùyīnbì阴

影 姊妹 繁杂 烦闷 徘

徊 遮蔽 覆盖 心绪 荫蔽

hàndànqīxiã

tàifùxuězhîuxiâdàoyùnwúyìwángníngzhī

菡萏 敧斜 5、太傅 雪骤 谢道韫 无奕 王

凝

之

wēi

yún

zhì

tuì

fãn

kē

luo

yúqián

jiǎohuácúnxīn

6、

巍 芸 痣 褪 焚 磕 啰 榆钱 狡

猾 存心

bâisîng

hǎiōuzhànjùqiānguàyuánzhùquánwēijiūfēncíài

背

诵 海鸥 占据 牵挂 援助 权威 纠纷 慈爱

yīliànzhēnbǎochúnzhēnshíchãnmímíhuhúmïmohūhū

nīshā

依恋 珍

宝 纯

真 时

辰 迷迷糊糊 模模糊糊 7、妮 莎

jiǎnjiãrángǎnkǎicuōniǎnfǔnîngzhànkāiwãikǒngzhēngzhí

捡 截然 感慨 搓

捻 抚弄 绽

开 唯

恐 争

执

cánkuì

jīdàng

píjuànbùkān

xiǎoxīnyìyì

bùqiúshânjiě

惭愧

激荡

疲倦

不堪

小心翼翼

不求甚解

hùnwãiyītánhuǎngrándàwù

huātuánjǐncù

měibùshângshōu

bân

混为一谈 恍然大悟 花团

锦簇 美不胜

收 8、笨

lěngmîpiānàicǎnjìngrãncíyíhàngāngàhuīhuángxīnlàfěngcì

冷漠 偏爱 惨

境 仁慈 遗憾 尴尬 辉

煌 辛辣 讽刺

mïushēng

kāituîqīngxiàng

rïngyàotíngzhì

shēngyáwēishâ

谋

生 开拓 倾

向

荣

耀 停

滞 生

涯 威慑

cōnghuì

yínghuǒchïng

kuānhïngdàliàng

dújùhuìyǎnzhūsīmǎjìyī

聪

慧 萤火

虫 宽宏

大

量 独具慧眼 蛛丝马迹 一

zìbúlîugǔnguālànshúzhěngzhuāngdàifā

lïngqiàolínxūyú字不漏 滚瓜烂熟 整

装

待

发 9、聋 翘 琳 须臾

túshǒujīngyàbǐngxīchãngmãngchuîhào

yōuyǎ

yōumî

dāibǎn徒手 惊讶 屏息 承蒙 绰号 优雅 幽默 呆板

jiàotiáo

lípǔ

pànnì

cáozá

chǒulîulúnfānhïulïng

shūchàng

教

条 离谱 叛逆 嘈杂 丑陋 轮番 喉咙 舒

畅

míngjìfāngtïudàěrdãyìyángyángxǐěrgōngtīngchízhīyǐhãng

铭记 方头大耳 得意洋洋 洗耳恭听 持之以恒

yāquâwúshēng

yǔbúyùnsānshěngyújǔwǎngdàiyīdān

鸦雀无声 10、论 [lún]语 不愠 三

省 逾矩 罔 殆 一箪

shíqǔgōngzhîuyâdǔzhì

食 曲肱 昼夜 笃志 11、suōlìlǎnɡrùnwēngwēng yùnniànɡ蓑 笠 朗 润 嗡嗡 酝 酿

fēngzhēng

màinînɡ wǎnzhuǎn yìnɡ

hâ liáoliànɡhuánɡyùnhōnɡtuō卖

弄

婉

转

应

和 嘹 亮 黄 晕 烘 托

风筝

jìnɡ静 mî默 shū舒 huï活 dǒu抖 sǒu擞 xīn欣 xīn欣 rán然 fán繁 huānânyâhūpãnɡyǐnbàn

花 嫩 叶 呼 朋 引 伴

báoyānjì

huāzhīzhāozhǎn ruǎnxiānɡ花 枝 招 展 薄烟 软 绵绵 12、镶 髻 xiǎnɡqínɡ wēn 响 晴 温

císhàn

kuānchǎng

qínɡānshì

晴 安 适

慈善

jīfū pínɡshuǐzǎo zhù肌 肤 xiù秀 qì气

宽敞

lǜ绿 萍 水 藻 贮

dìtǎn

xù蓄 chãnɡ澄 qīnɡ清 kōnɡ空 línɡ灵 地毯 lánwānɡwānɡfàjì zhuïluî zháojí 蓝 汪 汪 (发 髻 着 落 着 急

) mànliáochuíruîdàlúwěizhàlanhuáishùpānfùquánqū

13、蔓 撩 捶 偌大 芦苇 栅栏 槐

树 攀附 蜷曲

wūyánhúxíngshūhū

zhuīxíngbângtiàochànà

屋檐 弧形 倏忽 锥形 蹦

跳 刹那 14、丁 丁zhēng

yōuliándāobâilǒuzhúlí

wūjiùxīshuài

ɡǔ

镰刀 背篓 竹篱 fãishuî qīxī

幽谷

肥 硕 栖 息

乌桕 蟋

蟀 liáo寥

kuîjiãshídàndànsǒngzhìbângjiàn

阔 kūhãqīnɡliâmânɡmâi

枯 涸 清 洌 梦 寐

15、碣石 澹澹 竦峙 16、迸

溅

tiǎodîuchãndiànhuābāopùbùzhùlìkūhuáilíngdīngrěnjùnbù

挑

逗 沉

淀 花苞 瀑布 伫立 枯槐 伶

仃 忍俊不

jīnxiānlùqiïngjiāng

āotūxùnjiâqiàobìyūhuícháoxiào

禁 仙露琼

浆

17、凹凸 训诫 峭壁 迂回 嘲

笑

mùsâ

chuîqìlǚcìgāobùkěpānshîugǔlínxúntïuyūnmùxuàn

暮色 啜泣 屡次 高不可攀 瘦骨嶙峋 头晕目眩

huīxīnsàngqìchánlíngluîduànxùshōuliǎnchàndîng

kuānshù

灰心丧气 18、蝉 零落 断续 收

敛 颤

动 宽

恕

táoxǐbēiwēibǎwángùzhídùjuānhuāyìsībùgǒu

yǐnmìxiǎng

淘洗 卑微 把玩 固执 杜鹃

花 一丝不苟 19、隐秘 想

wàngtiěqīnghuànxiǎngxìnniànyîuhuîxuāntãngkūgānyíshùnjiān

望 铁

青 幻

想 信

念 诱惑 喧

腾 枯干 一瞬

间

jiāyáojiàoxuãxiāngzhǎng

chïngxiànsūxǐng

sīxù

20、嘉肴 教

学

相

长

21、

重

现 苏醒 qíhuàn

奇 幻

思绪

dàngàntàigǔzhuïyuâshãnwǎngguǒcáng

háiɡǔ wūyǒuqiánxínɡ骸 骨 乌 有 潜 行

档案 太古 卓越 神

往 裹

藏

cōnglïnghǎikūshílàn

yúlín

diǎnzhuìyīnsēn

葱

茏 海枯石烂 22、 鱼鳞

fēnɡ峰 luán

峦

点缀 阴森

yù预 zhào

兆

qīnɡlíngshāmãnglïngtūqǐqǐngkâbīngbáoyuánhúyànyǔyányán

轻 yínɡ

盈

绫纱 朦

胧 凸起 顷刻 冰

雹 圆弧 谚语 严严

shíshísīsīlǚlǚ

bângzhuïdēngzhōngxúngōuhuǒ

实实 丝丝缕缕 yúnchânbēnɡtā

匀 称 崩 塌

23、蹦 啄 蹬 中

旬 篝火

wútïngxīsū

qìfēn

zīzī

梧桐 窸窣

shîu狩 liâ猎 xuān喧 xiāo嚣 yīnyǎjìnɡmìcuànduï

喑 哑 静 谧 气氛 篡 夺

吱吱 jiãtáocuànxuánshūfúlǔqiúfànguǒjiàngtānlánpiēkāihãmù

劫 lǜe

掠

逃窜 悬

殊 俘虏 囚犯 果

酱 贪婪 撇开 和睦

gângshângyīchïu

jīnghuāngshīcuî

kāitángpîdùjīnjīnyǒuwâi

更

胜

一筹 惊慌

失措 开膛破肚 津津有味

háozhēngchãng

毫 bù不 yïu犹 yù豫 （huì喙 sù嗉 nánɡ囊 shǔn吮 qǔ取 dù妒 jì忌 kuī盔 jiǎ

甲

） 24、征程

jiànbùtuǒyuántiěqiāocâdìngjiànluî

健步 椭

圆 铁

锹 测定 溅

落

chànɡtán 畅 谈 lǐ里 chãnɡ程 bēi

碑

ánɡshǒutǐnɡlìyīyâɡūzhōu yáoyáozàiwànɡ

昂 首 挺 立 一 叶 孤 舟 遥 遥 在 望

jìyúncāngzhōuhãgànzhàotiěpá

mùfâiyānmîniâsùliú

25、纪昀 沧州 河干 棹 铁鈀 木杮 湮没 啮 溯流

《论语》十二章 翻译篇六
《《论语》十二章原文与翻译》

小升初衔接01讲

《论语》十二章原文与翻译

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦

君子乎？”（《学而》）

2、曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信

乎？传不习乎？”（《学而》）

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，

七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）

6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

（《述而》）

9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。”（《述而》）

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

11、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

一、基础题型

1、下面带点字的读音完全相同的一组是（ ）。

A．数落 数说 数短论长 数一数二 B．鸡冠 三连冠 冠冕堂皇 张冠李戴 ．．．．．．．．．

C．奔走 投奔 东奔西走 疲于奔命 D．中看 中毒 造谣中伤 中箭落马 ．．．．．．．．

2、下面四组词语中，四个词都有错别字的是（ ）。

A．呻吟 惊慌 酒水 悲哀 B．时侯 克苦 专研 严历

C．戴花 代帽 带动 代理 D．从新 厌恶 补衣 数学

3、下面几个词语中，哪个词语中的“之”与“无价之宝”中的“之”的意思是完全一样的？这个词语

是（ ）。

A．自广州之上海 B．取之不尽 C．惊弓之鸟 D.知之为知之

4、填入下面句中括号里最适当的词语是（ ）。 小组讨论开始了，李老师用亲切的话语鼓励我们说：“大家要（ ），踊跃发言。”

A．自言自语 B．滔滔不绝 C．议论纷纷 D．口若悬河 E．各抒己见

5、你对格言“应该让别人的生活因为有了你的存在而更加美好。”的理解是： 。

二、仔细审题，细心填空完成问题。

1、把《制鼓歌》“紧紧蒙上一张皮，密密钉上一层钉，不管晴天和雨天，敲打起来一样音”由七言诗

缩成三言诗，且每句的意思不能变。 、 、 、

。

2、我国的规则是车辆、行人靠右行。有一位老先生听了大为不满，说：“那左边的路留着干什么？那

不是浪费吗？”这位老先生说的话对不对？为什么？请用一两句话把理由说清楚。

3、如果有人用“好事不出门，丑事传千里”的古语来说服你，你可以借用你学过的南宋诗人叶绍翁的

两句很有名的诗句来反驳他，这两句诗是： 、 。

4、 “张三还欠款伍仟柒佰元整。”这句话在两个不同的地方加“了”字，就可能作两种不同的理解，

请你在句中恰当的地方加“了”字，把这两句话写出来。

（1） （2）

5.英国的、法国的、中国的酿酒师约在一起，拿一只小白鼠小试牛刀。先是英国酿酒师拿了本国的威士

忌酒在小白鼠鼻子前晃晃，结果小白鼠晕了。接着法国酿酒师拿了自己的马爹利酒在小白鼠的鼻子前晃

晃，小白鼠又晕了。最后中国酿酒师给小白鼠嗅了嗅中国的“二锅头”酒，不料小白鼠转身就进了洞。

英国、法国师傅正准备好好嘲笑中国师傅一番，小白鼠又出来了，怀里揣着块砖头直嚷嚷：“猫呢？猫

呢？拍死这小子！”

这则童话通过 的手法，说明了 。

兰草

小时候，常常遇到一些女孩用“兰”字作名，干吗要用“兰”作名呢？我产生了好奇心，去问父亲。

父亲说，兰是一种草，开的花特香，兰草貌似柔弱，但生命力极强，逗人喜爱，因此人们爱用“兰”为

女孩子命名，希望她们像兰草一样娴淑温柔，美貌端庄，健康成长。父亲的话我似懂非懂，但产生了想

见兰草的愿望。

但家乡没有兰草，后来，我上了初中、高中，来到县城，那里也没有兰草。

去年九月中旬，我们奉命来到了扒口行洪的小河口镇灾区救灾。行洪区的高处已经露出了水面。少

数回归的群众，已在残堤上搭起了临时灾棚，等候着重建家园。为了迎接行洪区中小学生归校，我们急

于了解学校的受灾情况。这是一所我十分熟悉的学校：雄伟的教学大楼，整齐的教师宿舍。特别是校园

美化，全市有名。四季花香，长年青翠，满园秀色。而现在展现在我们面前的这所学校，除伤痕累累的教学大楼，依然倔强地挺立着，整座校园覆盖在厚厚的淤泥中。露出泥面的柏树、广玉兰、女贞树等，

浑身泥土，成了朽木枯枝；至于那些名花们，早已杳无踪迹。一片泥沼，满目荒凉，看不到生命的迹象。

我心里感到沉甸甸的。

就在诅咒洪水的肆虐时，我眼前一亮，忽然发现远处的淤泥堆上，像是谁散落了十分鲜嫩的四季葱

苗。远远望去，它们婀娜娇艳，翠润如玉。在这百里泥沼中不可能有四季葱苗！我不顾一切，从没膝深

的淤泥中蹚了过去，走近一看，其中竟还有两朵三朵白色的小花。凑上去，一缕淡淡的清香，沁人心脾！

我大声叫喊起来：这里有抗御洪水的英雄！同行的校长告诉我们，这堆淤泥下是一个圆形的大花台，周

围种的是一圈兰草。淹水前这些兰草叶长不过五寸。竟意想不到，它会在二个多月的滔滔洪水底下，不

断地从与日俱增的淤泥中挣出身子，突破了半米多深的淤泥封锁。在洪水退后，群芳寥落，校园一片死寂。独有这兰草、兰花，带着与洪水顽强拼搏后的疲劳与倦色，虽然减少了一些浓绿与浓香，却显得更

鲜、更嫩、更加亮丽。我对这具有超强生命力的兰草，不禁肃然起敬。【A】在温柔舒适的花园中，兰

草恪守名份，娴静恬淡，默默奉献，丰富人间香与美，从不张扬：【B】在荒山僻谷中，兰草仍然生机

勃勃，奋发向上，散发出缕缕清香，不为沦落深山而自弃；【C】在沧海横流，洪水滔天的绝境中，兰

草 ， ， 。

我抬起头来，远远望见守候在残堤上的父老乡亲们，心潮起伏，思绪难平。在父老乡亲的身上，我

看到了兰草的秉性（秉（bǐng）性：性格）；在兰草的身上，我看到了父老乡亲的希望。

1.解释下面词语的意思。2%

（1）诅咒：

（2）与日俱增：

2、这篇文章写兰草，着力表现了兰草 的特性。文中有两个词语表达了作者

在不同时期对兰草的思想感情，这两个词语是：（小时候） ；（救灾时见了兰

草） 。3%

3、第3小节中画横线部分写树和名花，这对表现兰草起了什么作用？2%

4、“走近一看，其中竟还有两朵三朵白色的小花”中的“竟”，表露了作者发现兰花时 的情感？2%

5、第4小节里画浪线的句子中用了“顽强拼搏”一词，本段中能具体表现这种精神的语句

是 。2%

6、第4小节画横线部分有A、B、C三个分句，请你根据本段的内容，给C句的空缺处补写2—4个短句，

与A、B两个分句构成排比。3%

在沧海横流，洪水滔天的绝境中，兰草

7、“在父老乡亲的身上，我看到了兰草的秉性；在兰草的身上，我看到了父老乡亲的希望。”这句话

对全文内容的表达起什么作用？你怎样理解这句话的含义？4%

一千张糖纸

①那是小学一年级的暑假里，我去北京外婆家做客。正是“七岁八岁讨人嫌”的年龄，加之隔壁院

子一个名叫世香的女孩子跑来和我做朋友，我们两个人的种种游戏更使外婆家不得安宁了。

②表姑在外婆家养病，她被闹得坐不住了。一天，她对我们说：“你们知不知道什么叫累呀？”我

和世香互相看看，没有名堂地笑起来。是啊，什么叫累呀？我们从来没有思考过累的问题。有时候听见

大人说一声：“喔，累死我了！”我们会觉得那是因为他们是大人呀。“累”距离我们是多么遥远啊。当我们终于笑得不笑了，表姑又说：“世香呀，你不是有一些糖纸吗。为什么不再多找一些漂亮的糖纸呢，多好玩呀！”我想起世香的确让我参观过她攒的一些糖纸，那是几十张美丽的玻璃糖纸，被夹在一本薄薄的书里。可我既没有对她的糖纸产生过兴趣，也不觉得糖纸有什么好玩。世香却来了兴致，她问表姑：“你为什么让我们攒糖纸呀？”“攒够一千张糖纸，表姑就能还给你一只电动狗，会汪汪叫的那一种。”

③我和世香惊呆了。电动狗也许不会让今天的孩子稀奇。但在二十多年前我童年的那个时代，表姑的许诺足以使我们激动很久。那该是怎样一笔财富，那该是怎样一份快乐？更何况，这份财富和快乐将由我们自己的劳动换来呢。

④从此我和世香再也不吵吵闹闹了。外婆的四合院安静如初了。我们走街串巷，寻找被别人遗弃在犄角旮旯的糖纸。那时候糖纸并不是随处可见的。我们会追逐着一张随风飘舞的糖纸在胡同里一跑半天．．．．．．的；我和世香的零花钱都买了糖——我们的钱也仅够买几十颗，然后我们突击吃糖，也不顾糖把嗓子齁．．

得生疼；我们还守候在食品店的糖果柜台前，耐心等待那些领着还在前来买糖的大人，等待他们买糖之后剥开一块放进孩子的嘴里，那时我们会飞速捡起落在地上的糖纸，一张糖纸就是一点希望呀！ ．．

⑤我们把那些皱皱巴巴的糖纸带回家，泡在脸盆里把它们洗干净，使它们舒展开来，然后一张一张贴在玻璃窗上，等待着它们干了后再轻轻揭下来，糖纸平整如新。暑假就要结束了，我和世香终于每人都攒够了一千张糖纸。

⑥一个下午，我们跑到表姑跟前，献上了两千张糖纸。表姑不解地问：“你们这是干什么呀？”我们说：“狗呢，欠我们的电动狗呢？”表姑愣了一下，接着就笑起来，笑得没完没了，上气不接下气。待她笑得不笑了。才擦着笑出的泪花说：“表姑逗着你们玩儿呢，嫌你们老在院子里闹，不得清净。”世香看了我一眼，眼里满是悲愤和绝望，我觉得还有对我的藐视——毕竟，这个逗我们玩的大人是我的表姑啊。

⑦这时，我忽然有一种很累的感觉，我初次体味到大人们常说的累，原本就是胸膛里那颗心的突然加重吧。

⑧我和世香走出院子。我们俩不约而同地把精心“打扮”过的那一千张糖纸扔向天空，任它们像彩蝶一样随风飘去。

⑨我长大了，每逢看见“欺骗”这个词，总是马上联想起那一千张糖纸——孩子是可以批评的，孩子是可以责怪的，但孩子是不可以欺骗的，欺骗是最深重的伤害。

⑩我们已经长大成人，可所有的大人不都是从孩童时代走来的么？

1.这篇文章的线索是6分）

《论语》十二章 翻译篇七
《《论语》十二章原文、注释、译文》

《论语》十二章原文

一、文学常识

“论语”的“论”是“论纂（zuǎn）”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。

《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。

孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

1、子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？” ．．．．

2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” ．．．．

3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” ．．

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ．．．

5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” ．．

6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” ．

7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” ．

8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” ．

9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” ．．．

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ．．

11、子曰：“三军/可夺帅也，/不可夺志也。”

12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” ．．

《论语》十二章 翻译篇八
《《论语》十二章 翻译》

10.《论语》十二章 翻译

1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去温习它,不也是很高兴吗 ？有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是很快乐吗 ？人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗？ "

2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”

3.孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得见各种意见；七十岁能随心所欲，却不会逾越规矩。”

4. 孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

5.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”

6. 孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！”

7.孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”

8.孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

9. 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”

10.孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”

11.孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气。”

12.子夏说：“广泛的学习而且能坚守自己的志向，恳切地提出并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

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