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小石潭记原文
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（peì）环，心乐（lè)之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè)。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。
译文:
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了坻.屿.堪.岩等各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有任何依靠。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷的样子，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那样曲折，水流像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静凄清很少有人来。使人心情凄凉，寒气入骨，寂静而且幽深，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
注释
1从：自，由 。 2.小丘：小山，在小石潭东面。 3.西：（名词作状语）向西 4.行：走。 5.篁(huáng)竹：竹林。篁，竹林，泛指竹子。 6.如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。佩与环都是玉质装饰物。鸣：发出声响。 7.乐：以……为乐（形容词的意动用法） 8.伐竹取道，伐：砍伐。取：这里指开辟。 9下：（名词作状语）向下，往下。 10.见：看见。 11.水尤清冽(liè)：潭水格外清凉，清澈。尤：格外，特别。清冽 ：清澈。洌：清凉。 12.全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把……当作（此句为倒装句“以全石为底”）。以：用。为：作为 13.近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。 岸，岸边. 14.卷石底以出：石底有部分翻卷过来，露出水面。卷：弯曲。以：相当于连词“而”，表承接。 15.为坻（chí）
为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。 16.青树翠蔓（màn），蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕摇动连接，参差不齐，随风飘动。 17.可百许头：大约有一百来条。可：大约 许：表示数目不确定，上下，左右，光景 18.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中 19.日光下彻，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。下，向下照射。布：照映，分布。彻：透过。 20.佁然不动：（鱼影）静止呆呆地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。 21.俶尔远逝：又忽然向远处游去了。俶（chù）尔，忽然。远，遥远，空间距离大。 22.往来翕（xī）忽：来来往往轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。 23.乐：逗乐。 24.潭西南而望：向潭水的西南望去 而，连词，连接状语和名词，不译，表修饰。西南，向西南。 25.斗折蛇行，明灭可见：（溪水）像北斗星那样曲折，（溪身）像蛇那样蜿蜒弯曲，时隐时现。斗：像北斗星一样。 蛇：像蛇一样。明灭可见，时而看得见，时而看不见。 26.其岸势犬牙差互：势：形势。（犬牙，名词作状语）像狗牙一样参差不齐。犬牙：像狗牙一样。差：交错。 其：那。 27.不可知：不能够知道。 28.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃：四周被竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。寂寥：静悄悄的。悄怆，忧伤的样子。邃，深远。凄：(使动用法）使……感到凄凉。寒：(使动用法）使……感到寒冷。 29.以其境过清：因为这里的环境过于凄清。以，因为。清：凄清。 30.不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是记下小石潭的景象便离开了。 居：停留。之：代游小石潭这件事。而：表顺承。去：离开。 31.吴武陵：信州（今重庆奉节一带)人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。 32.同游者：共同游玩的人。游：游玩。者：……的人。 33.龚古：作者朋友。 34.宗玄：作者的堂弟。 35.隶而从者：跟着同去的。 隶：附属，随从。而：表修饰。 从：跟随，动词。 36.二小生：两个年轻人。 37.坻：水中高地。 38.屿：小岛。 39.嵁：不平的岩石。岩：磐石。
小石潭记原文及翻译篇二
《小石潭记原文、译文及赏析》
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文
从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。
顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。 我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
《小石潭记》赏析
柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。而在他篇数不多的山水游记中，《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。
《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练，生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。因之，成为被历代所传诵的散文名篇。
这篇游记一共可以分为五段。
第一段，作者采用的是“移步换景”的手法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。
“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”文章一开头，便引导我们向小丘的西面步行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。“篁竹”就是成林的竹子；“如鸣佩环”是形容流水的声音的清脆悦耳，犹如玉佩玉环相互撞击时发出的声响。文章由景及情，写来极为自然。“伐竹取道，下见小潭。”在浓密的竹林之中，砍伐出一条小道来，终于见到一个小小的池潭。至此，小石潭的全部面目才呈现在我们面前。这一番由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了勾人的悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。从此往下，作者便把笔力放在了对池潭的精心描写上。“水尤清冽，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为，为岩。”小石潭的水格外清凉，而且整个小潭全部是由石头构成的。整个潭底便是一块大石头，在靠近池岸的地方，水底的石头翻卷地露出水面。这些石头千姿百态，形状各异。“坻”即为水中的高地；“屿”是小岛；“嵁”不平的岩石； “岩”都是岩石的各种形态。总之，这完全是一个由各种形态的石头围出的池潭，所以，作者为它起名曰小石潭。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”就是作者对于池潭上景物的描绘了。有青青的树和翠绿的藤蔓，它们缠绕在一起，组成一个绿色的网，点缀在小潭的四周，参差不齐的枝条，随风摆动。这潭上的描绘仅12个字，便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前，令我们愈加觉出小潭的美妙所在。
第二段，作者描写的是潭水和游鱼。这一段，作者采用了与第一段不同的手法，变“移步换形”为“定点特写”。这是全篇中极为精彩的一段。特别是对水中游鱼的描写，更是栩栩如生。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，然不动；尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这是一幅极美的画面。在水中游动的鱼儿，不像是在水里，而是像在空中游动。太阳光照下来，鱼儿的影子落在了潭底的石头上。从字面上看，作者是在写鱼，但透过字面，却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象。这种游鱼和潭水相互映衬的写法，收到了很好的艺术效果。下面，作者进一步对鱼儿进行描述。先是鱼儿呆呆地一动不动，忽然，有的鱼飞快地窜向远处，一会儿游到这儿，一会儿又游到那儿，好像是在与游人一同享受着快乐。读到这里，我们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情。这种由情入景，由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色。
第三段是探究到小石潭的水源及潭上景物。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。”向西南望过去，一条小溪逶迤而来，形状像是北斗七星那样曲折，又像是一条蛇在游动，有的地方亮，有的地方暗。小溪两岸高高低低，凸凹不平，犬牙相错。这里，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状，用狗的牙齿来形容小溪的两岸，使我们倍感形象逼真。
第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”坐在小石潭上，四周环抱着密密的竹子和树木，非常寂静，见不到人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清了，不适宜让人长久地呆下去，便题了字后离去。在这一段中，作者突出地写了一个“静”字，并把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。这无疑是作者被贬后心情的曲折反映。
最后一段，《小石潭记》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。它表现了作者那种对于事物的深刻观察力和独特体验，同时也表现了作者深厚的艺术功力。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我们很好地借鉴。
小石潭记原文及翻译篇三
《《小石潭记》原文与翻译》
《小石潭记》原文与翻译
文言文《小石潭记》原文：
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān）为岩。青树翠蔓（wàn），蒙络摇缀，参（cēn）差（cī）披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚（gōng）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
文言文《小石潭记》译文：
从小丘向西走一百多步，隔着竹林，可以听到水声，好像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，我心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清澈。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。形成了水中的高地、岛屿不平的岩石，等各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，树枝被藤蔓所缠绕，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有几百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游人一起嬉戏。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样参差不齐，不能探知它的源头。
我坐在潭边，四面的竹林和树木环绕着，寂静空旷没有旁人。使我感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫恕己，一个叫奉壹。
注释：1、柳宗元（773~819）：字子厚，唐代河东（今山西省永济市）人，著名文学家（还可以称之为哲学家或思想家），唐宋八大家之一。选自《柳河东集》《永州八记》。
2、小丘：在小石潭东面。西，向西（名词作状语）。
3、篁（huáng）竹：竹林
4、如鸣佩环：好像人身上佩带的玉环，玉佩相碰击的响声，佩与环都是玉质装饰物。鸣，使动用法，使。。。鸣。心乐之，乐，形容词的意动用法，以。。。为乐。
5、水尤清冽：水格外清凉。尤，尤其、格外。洌，清。（“洌”意为清澈）
6、全石以为底：潭底是一整块石头。
7、卷（quán）石底以出：石底部分翻卷出水面。以，连词，表承接，相当于“而”。
8、为坻（chí）：为，成为。坻，水中高地
9、屿：小岛。
10、嵁（kān）：不平的岩石。
11、翠蔓：翠绿的藤蔓。
12、蒙络摇缀，参（cēn）差（cī）披拂：意思是（树枝藤蔓）遮掩缠绕、摇动连结，参差不齐，随风飘荡。蒙，遮掩。络，缠绕。摇，摇动。缀，连结
13、可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，表示大约的数量
14、皆若空游无所依：好像在悬空游动，没有什么凭借。空，名词作状语，在空中。
15、日光下澈，影布石上：阳光直射水底，鱼的影子映在石上。下，向下。澈，穿过，透过。
16、佁（yǐ）然：愣住的样子。
17、俶（chù）尔远逝：忽然向远处游去。俶尔，忽然。
18、翕（xī）忽：轻快疾速的样子。
19、斗折蛇行，明灭可见：溪流像北斗星那样曲折，像游蛇那样蜿蜒前行，忽隐忽现。明灭可见，时而看得见，时而看不
见。斗，名词作状语，像北斗星一样。蛇，名词作状语，像蛇一样。
20、其岸势犬牙差互：其，那。势，形状。犬牙差（cī）互，像狗牙那样互相交错。犬牙，名词作状语，象狗的牙齿一样。
21、凄神寒骨：感到心情凄凉，寒气透骨。凄，使动用法，使。。。凄。寒，使动用
法，使。。。寒。
22、悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，忧伤的样子。悄，寂静。怆，悲伤
23、以：以为。
24、清：凄清，冷清清。
25、居，停留。
26、去，离开。
27、吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。
28、龚古：作者的朋友。
29、宗玄：作者的堂弟。
30、隶而从者：跟着同去的人。
31、二小生：两个年轻人。
小石潭记原文及翻译篇四
《《小石潭记》原文、译文对照翻译及相关问题》
《小石潭记》
（1）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
西：名词作状语，向西 乐：以„„为乐
从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林听到水声，象人身上佩带的玉佩玉环相碰发出的声音，（我）心里很喜欢它。
（2）伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
伐：砍伐 下：向下 尤：特别 清冽：清澈
砍伐竹子开出道路，往下见到一个小水潭，水特别清澈透明。
（3）全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
以为：把„„当作 近：靠近 以：相当于“而”，表承接
潭由整块的石头形成潭底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为小石礁、小岛屿、小石磊、小石岩等各种不同的形状。
（4）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树木，翠绿的茎蔓，覆盖着，缠绕着，摇动着，连缀着，参差不齐，随风飘动。
（5）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
可：副词，大约 许：表约数 空：在空中 所依：依靠的东西
潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，什么依靠都没有似的。
（6）日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
下：向下 佁然：愣住的样子 俶尔：忽然
阳光向下一直射到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象跟游览的人逗乐。
（7）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
而：表修饰 斗折：像北斗七星那样曲折 蛇行：像蛇爬行那样弯曲 明灭：或现或隐
向石潭的西南方向望去，溪身象北斗七星那样曲折，水流象蛇爬行那样弯曲，有的地方露出来，有的地方被掩没了，隐隐约约可以看得出。
（8）其岸势犬牙差互，不可知其源。
其：指示代词，那 犬牙：像狗的牙齿那样 差互：相互交错 可：能 其：它的，指溪水的
那石岸的形状象狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
（9）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
廖：寂静 凄：使„„凄凉 寒：使„„寒冷 悄怆：寂静得使人感到忧伤 邃：深
坐在石潭上，四周竹子和树林包围着，静悄悄的没有其他人，使人心境凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。
（10）以其境过清，不可久居，乃记之而去。
以：因为 清：凄清 居：停留 而：表顺承 去：离开 因为那种环境太冷清了，不能呆得太久，就记下这番景致离开了。
（11）同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 隶：随从 从：跟随
一同去游览的人：吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
重要问题：
1．写潭周围的树木的句子：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
2．文中写游鱼静态的句子是：（潭中鱼可百许头，皆若空游无所依）日光下彻，影布石上，佁然不动
3．文中写游鱼动态的句子是：俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
4．本文按游览的先后顺序来描写景物：先写发现小潭（1节）——石潭的概貌（1节，抓住石潭形特点，着重写石。）——潭中景（2节、鱼和水，动静结合，近景）——溪流水源（3节，远景）——潭上气氛（4节，渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛）。
5．第二节：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。正面写鱼，侧面写水；突出水的清澈。
6．第三节：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。“斗折”写溪身，是静止的；“蛇行”写的是溪水，是运动的。一静一动，各具特色。“犬牙差互”写的是两岸的形状：曲折、悠远。
7．作者游潭的感受，先是乐，然后是凄清、忧伤；这固然与作者被贬的心情有关，也因为小石潭的凄清景引起的。
8．小石潭的石水游鱼树木，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发自己的寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。
《记承天寺夜游》
元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。 欣然：愉快地、高兴地 元丰六年十月十二日，夜里。我解开衣服想睡时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。
念，考虑，想到。 遂：于是 寝：睡 相与：共同、一起 中庭：院里 因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们便一起在庭院中散步。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
空明：清澈透明。 交横：交叉错杂 盖：相当于“原来是”
月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
但：只是 闲人，清闲雅致的人。这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官所以他自称“闲人”。 耳：罢了 哪个夜晚没有月色，哪个地方没有竹子和柏树，只不过少有像我们这样的闲人罢了！
《人琴俱亡》
王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。
笃：病重 而：表承接，不译
王子猷、王子敬都病重了，子敬先死了。
子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
都：总、竟 语：说话 了：完全 索：要 舆：轿子
王子猷问手下的人说：“为什么(我)总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”(他)说话时完全不悲伤。他就要来轿子去看望丧事，一路上都没有哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”
素：一向 好：喜欢、爱好 琴：弹琴 既：已经 调：协调 子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在子敬的灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了！
因恸绝良久，月余亦卒。
因：于是 恸：痛哭，极度悲哀 绝：气息中止，死亡 卒：死 于是（子猷）痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。
问题
1. 中心：这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。
2、选自《世说新语.伤逝》，作者刘义庆，南朝宋文学家。
3.结合下文想一想，子猷为什么“都不哭”“了不悲”？
因为他知道自己不久于人世，与弟弟在九泉之下相见了。
4.子猷以自己独特的不同寻常的方式悼念了弟弟子敬，独特在哪？
在弹琴的方式悼念弟弟。
5..子猷仅仅是病死的吗？为什么？ 除了病重，还有过度悲痛。
6.“不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉。
7.《世说新语》中其它的故事：望梅止渴、盲人骑瞎马、周处、陈太丘与友期
小石潭记原文及翻译篇五
《小石潭记原文及翻译》
精彩赏析柳宗元，字子厚，河东人，唐代中期杰出的文学家，思想家。曾参与王叔文集团的政治革新活动，任礼部员外郎。革新失败后，被贬为永州司马。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水、欣赏大自然风光来排遣内心的愁闷。他在永州发现了许多风景佳丽的地方，记下了其中的八处名胜，成为我国古典文学散文史上颇有名的《永州八记》（包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。全文五段可分为四部分： 第一部分（1）：写发现小石潭及小石潭的全貌。写了竹、水、潭、石、树等。第二部分（2一3）：以特写镜头描绘游鱼和潭水，并探寻小溪的源头。第三部分（4）：写幽静的环境，抒发作者抑郁忧伤的心情。第四部分（5）：补充交待同行的人。 文章按发现小潭→观赏小潭→潭上气氛→离开小潭的顺序来写，也就是按游览的顺序来写的，结构紧凑，层次清楚。小石潭的全貌是：石潭以整块石头为底，靠近岸边的部分，有的翻卷过来露出水面；四周树长得很茂密，高高低低，随风飘摇。潭中还有鱼游来游去。文章开头交代发现小潭的过程：从小山丘向西边走一百二十步，隔着一片竹林，听见水的声音，非常悦耳，好像佩在身上的玉佩玉环相碰发出的声音一样，心中高兴而好奇，想看看究意是怎样的一片水，于是砍倒竹子，辟开一条道，这样就发现了隔着竹林的小石潭。文中用“鸣珮环”的比喻形容水声悦耳，用“心乐之”的主观感受启动读者的兴趣，然后写“伐竹取道，下见小潭”，就十分令人神往。在这里用了“未见其形，先闻其声”的写法，既写出了作者偶然之间探寻石潭的曲折经过，又给读者设置了无限的想象空间。作者写“石”是按照由整体到局部的顺序：先写“全石”，再写岸边的“卷石”；由“石”转向“树”可以说是由中间到四周的顺序；从视觉的转移来看，也可说是由下（俯视）到上（平视）；到看水中鱼则又是由上到下的顺序；最后向潭南望溪源是由近到远的顺序。从整个的观察过程来看，作者是用“移步换景”的方法在写景，视线随着游踪而转移，
景物也在不断变化。小石潭的“石”最大的特点在于“怪”，其一怪在“全石以为底”，从而照应了“水尤清冽”一语，其二怪在“卷石底以出”，作者连用四个比喻“为坻，为屿，为嵁，为岩”，写石底卷出水面的形状，描摹出河岸上石头千奇百怪的特点，从而给读者的印象十分鲜明突出 。当然作者没有忘了写岸上的景物。“蒙络摇缀，参差披拂”就从正面来写“青”、“翠”写颜色，“蒙络摇缀”写形貌，四个字写出了树蔓的自然生长态势，或茂盛、或自然，或静态，或动态，用很简洁的文笔就把丰富的景给写出来了。“参差披拂”则将动态写得更细致传神。作者写小石潭的“水”也是别具匠心：文章中只用“水尤清冽”一句来直接写水，其余基本是侧面描写。第二段写潭中的游鱼，文字不多，却极其精彩。“皆若空游无所依”一句，既正面写出游鱼的自由自在，又以空比水，侧面表现了潭水的清澈透明。此外又用“影布石上”再次将无形的水写得有形。这是以实写虚的写法，借有形的鱼衬托无形的水。文中对鱼的描写技法灵活，细致逼真，将鱼儿写得活灵活现，如在眼前。（1）动静结合： “怡然不动”写出鱼的静态，更有点拟人的味道； “俶尔远逝，往来翕忽，”又从动态来写，表现了游鱼的生动活泼。（文后写小溪也用了这种手法：就小溪溪身来说，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水说，作者形容它像蛇爬行那样曲折，这是流动的。用了这两个比喻，一静一动来描写小溪。）（2）运用“对比”和“烘托：为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔远逝”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。（3）比喻、拟人手法的运用。“皆若空游无所依”是比喻，以空喻水，突出水的空灵，清澈；“似与游人相乐”采用了拟人的手法，更把游鱼的神情写活了。文章结尾部分感情基调与前文有所不同。乐是忧的另一种表现形式。柳宗元是在政治上失意遭贬的情况下写这篇文章的，到了偏远的永州以后，也不能不使他心怀凄苦，因而凄苦是他感情的主调，他寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，所以才会有发现小石潭时“心乐之”，观鱼时觉得鱼“似与游者相乐”的愉悦心情。但这种欢快毕竟是暂时的，当他“坐潭上”，四周被竹围抱，顿觉其幽清无闻与自己的遭遇相同，一经凄清环境的触发，便会“凄神寒骨，悄怆幽邃”，忧伤、悲凉的心境便会自然流露出来。就
很自然的融情入景了。潭中气氛：幽深冷寂（孤凄悲凉心境的反映）──寓情于景。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情原文 从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè)之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè)。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈（chè），影布石上，佁（yí）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。 译文 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，就像人挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。于是砍倒竹子，开出一条小路，往下走看见一个小潭，潭水特别清澈。潭以整块石头形成潭底，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小岛屿、小石垒。郁葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭里的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石面上，一副呆呆的样子；忽然又向远处游去，来来往往轻快敏捷的样子，犹如在同游人相互逗乐。 向水潭的西南望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪流两岸的地形像狗牙那样参差不齐，也不知道溪流的源头（在什么地方）。 坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静空虚地没有其他人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下便离开了。 同我去游玩的人，有吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。和我一同出行的，还有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。