代悲白头翁翻译

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代悲白头翁翻译篇一
《代悲白头翁 刘希夷》

代悲白头翁翻译篇二
《诗词翻译》

① 和晋陵陆丞早春游望 杜审言

只有远离故里外出做官之人， 特别敏感自然物候转化更新。 海上云霞灿烂旭日即将东升， 江南梅红柳绿江北却才回春。

和暖的春气催促着黄莺歌唱， 晴朗的阳光下绿萍颜色转深。 忽然听到你歌吟古朴的曲调， 勾起归思情怀令人落泪沾襟。

② 滕王阁 王勃

壮美的滕王阁俯临着江边的沙渚， 佩玉鸣，驾铃响，歌舞已经结束。 雕花的栋梁晨光中缭绕着南浦的白云， 彩绘的朱帘暮霭里卷收起西山的阵雨。

阴云投影深谭，每日里悠悠飘游，

人物换，时光移，已过了几度春秋。 楼阁中游乐的滕王如今又在哪里？ 门槛外大江水却依然寂寞地奔流！

③ 从军行 杨炯

报警的烽火传到了长安， 壮士的心怀哪能够平静。 调兵的符令刚出了宫门， 将军的骑士就直捣龙城。

雪搅昏天军旗褪了彩色， 风狂刮的声音裹着鼓声。 我宁作百夫长冲锋陷阵， 也不耐守笔砚做个书生。

④ 春夜别友人 陈子昂

明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，

银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？

⑤ 春江花月夜 张若虚

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地输送着流水。

游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。

这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。 （此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）

昨天晚上梦见花朵落在幽静的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。 江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

不知有几人能趁着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

⑥ 代悲白头翁 刘希夷

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。 今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？ 世事变幻无常，已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田几度变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。 如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。 这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。 只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

⑦ 望月怀远 张九龄

1一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起； 和我一同仰望的，有远在天涯的伊。 有情人天各一方，同怨长夜之难挨； 孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。 灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地； 起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。 月光虽美难采撷，送它给远方亲人； 不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。

2茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。

情人都怨恨月夜漫长，整夜里都在思念亲人。

熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡

⑧ 送魏万之京 李欣

早晨听你唱着离别的歌，昨夜初下微霜你刚渡过黄河。心中惆怅听不进去鸿雁的哀鸣，何况客中要经过重重云山。函谷关的树色催得寒气越来越重，冬天已经近了，长安城中傍晚时分捣衣的声音分外多。不要把长安看作行乐的地方，以免虚度年华徒然

让岁月流逝。

⑨ 与诸子登岘山 孟浩然

人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。 江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。 冬末水位降低了渔塘很浅，云梦泽由天寒而迷濛幽深。 羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟

⑩ 山居秋暝 王维

一场新雨过后，青山特别清朗， 秋天的傍晚，天气格外的凉爽。 明月透过松林撒落斑驳的静影， 清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。 竹林传出归家洗衣女的谈笑声， 莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。 任凭春天的芳菲随时令消逝吧， 游子在秋色中，自可留连徜徉

十一、燕歌行 高适

唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《燕歌行》诗一首给我看。

我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《燕歌行》应和他。 唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土， 身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，

唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。 边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。 男子本来就看重横刀骑马天下行， 身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久， 天子赏识非常时赫赫英雄显本色。 珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。 锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关， 少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠， 旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。 远征军人驻蓟北依空仰望频回头。 校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海， 边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴， 匈奴单于举猎火光照已到我狼山。 绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。 山河荒芜多萧条满目凄凉到边土， 杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云， 胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。 一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。 战士拼斗军阵前半数死去半生还， 互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞， 美人却在营帐中还是歌来还是舞！ 从来死节为报国难道还求著功勋？ 时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯， 你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦， 孤城一片映落日战卒越斗越稀少。 现在还在思念有勇有谋的李将军。

十二、走马川行奉送出师西征 岑参

1、您难道不曾看见，

2、你看那荒凉无边的走马川，就在雪海的附近，一片黄沙茫茫无际，直贯云天。刚到九月，轮台的狂风日夜怒吼不已，一川大如斗的碎石，被暴风吹得满地乱滚。这正是匈奴牧场草黄马肥之时。匈奴纵马犯边，金山西面烟腾尘飞。朝迁大将挥师西下，征战中将军铠甲日夜不脱，半夜行军戈矛相碰。凛冽的寒风吹到脸上如刀割一般，雪花落在马身被汗气蒸化，转瞬间马毛上又凝结成冰。军帐中起草檄文的砚墨也已冻凝，敌人的骑兵听到大军出征的消息一定心惊胆颤，我一定在军师城西门等待报捷的消息。

辽阔的走马川，紧连雪海边缘， 浩瀚的沙漠，黄沙滚滚接蓝天。 轮台九月的秋风，随着夜晚在吼叫， 走马川的碎石，一块块如斗一般大。 随着狂风席卷，满地乱石飞走。 匈奴草场变黄，正是秋高马肥， 金山西面胡骑乱边，烟尘乱飞， 汉家的大将军，奉命率兵西征。 将军身著铠甲，日夜未曾脱下，

半夜行军，战士戈矛互相撞拨， 凛冽寒风吹来，人面有如刀割。 马背上雪花，被汗气熏化蒸发， 五花马的斑纹，旋即就结成冰， 军帐中，起草檄文砚水也冻凝。 匈奴骑兵，个个闻风心惊胆战， 早就料到，他们不敢短兵相接， 只在车师西门，等待献俘报捷。

十三、梦游天姥吟留别 李白

海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！

十四、月下独酌 李白

准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月， 低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？ 影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结为忘

情之友， 相约在高远的银河岸边，再见！

十五、送友人 李白

青山横卧在城郭的北面， 白水泱泱地环绕着东城。 在此我们一道握手言别， 你象蓬草飘泊万里远征。 游子心思恰似天上浮云， 夕阳余晖可比难舍友情。 频频挥手作别从此离去， 马儿也为惜别声声嘶鸣……

代悲白头翁翻译篇三
《2008年上海市春季高考语文试题 【详细文言文翻译】》

2008年上海市春季高考语文试题

语 文 试 题

考生注意：

1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号等填写清楚。

2．所有试题的答案必须全部涂写在答题纸上，写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。

3．本试卷共6页。满分150分。考试时间150分钟。

一、80分

（一）阅读下文，完成第1－6题。（16分）

①小小说在我国其实原来就有，外国也有。但由于中国近些年来小小说比较流行，读者面很广，于是才把“小小说”当成一个新的概念。这个概念包含一些什么内容，值得探索。 ②小小说并非单指短小的小说。短小，只是它的外部特征。小小说仍然可以看作是短篇小说的一个分支。短篇小说的一般特征，小小说都是应该具备的。但是小小说和短篇小说在本质上既相近，又有所区别。小小说是短小的，从里到外都是小的。小小说作者所发现、所思索、所表现的只能是生活的一个小小的片断。这个片断是别人没有表现过、没有思索过、没有发现过的。最重要的是发现。发现，必然就伴随着思索，并寻找合适的表现形式。文学创作都需要发现，但是小小说的作者更需要有“慧眼”，因为引起小小说作者注意的，往往是平常人易于忽略的小事。这种小事必须是天生得来的一块小小说的材料。这样的材料并非俯拾皆是。小小说材料的获得往往带有偶然性，邂逅相逢，不期而遇。并且，往往要储存一段时间，作者才能大致弄清楚这件小事的意义。写小小说确实需要一点“禅机”。

③小小说虽然不大可能有十分深刻的思想，但可以有一点哲理，不过不能在里面进行完整的哲学的思辨（中篇小说、长篇小说可以）。小小说的特点是思想清浅。半亩方塘，一湾溪水，浅而不露。小小说应当有一定程度的朦胧性。“此中有真意，欲辨已忘言。”一篇小小说发表了，创作过程并未结束。作者还可以继续想下去，读者也愿意和作者一起继续想下去。这样，读者才能既得到欣赏的快感，也得到思考的快感。追求，就意味着还没有达到。追求是作者的事，也是读者的事。小小说不需要过多的热情，大喊大叫，指手画脚，是会叫读者厌烦的。小小说的作者对于他所发现的生活片断，最好超然一些，保持一个客观者的态度，尽可能地不动声色。小小说总是有个态度的，但是要尽量收敛。可以对一个人表示欣赏，但不能夸成一朵花；可以对一件事加以讽刺，但不辛辣。小小说作者需要的是聪明、安静、亲切。 ④小小说是一串鲜樱桃，一枝带露的白兰花，本色、天然。小小说不是压缩饼干、脱水蔬菜，不能把一个短篇小说拧干了水分，紧压在一个小小的篇幅里，变成一篇小小说。小小说不能写得很干、很紧、很局促。越是篇幅有限，越要从容不迫。小小说自成一体，所以也叫“微型小说”。小小说就像咫幅盆景，可以仿宏伟之自然。小小说就像宋人在扇子上画龙舟竞渡图一样，用笔虽极工细，但是一定要留出很大的空白，不能挤得满满的。空白，是小小说的特点。可以说，小小说是空白的艺术。中国画也讲究“计白当黑”。因为注意“留白”，小小说的天地便很宽余了。所谓“留白”，简单直截地说，就是少写。应该在写的时候就控制住自己的笔，每琢磨一句都要想一想——这样才能做到句有余味，篇有余意。

⑤小幅的画尤其要讲究“笔墨情趣”，小小说也需要精当的语言。古人论诗时说，七言绝句就像二十八个贤人容不下一个粗人。写小小说也应如此。小小说最好不要有评书气、相声气，不要用一种半文不白的轻佻的语言。小小说当有幽默感，但又不是游戏文章。小小说不宜用奇僻险怪的句子，如宋人所说的“恶硬语”’。小小说的语言要朴素、平易，但有韵致。

1．“小小说”又可以称为1分）

2．第②段中的“慧眼”在文中的含义是。（2分）

3．下列不符合文意的一项是（3分）

A．小小说也包含人物、情节、环境等要素。

B．小小说应对客观事物保持收敛的态度。

C．小小说也能包含完整的哲学的思辨。

D．小小说的题材应该储存一段时间。

4．第⑤段中“二十八个贤人容不下一个粗人”在文中的作用是。（2分）

5．文章从→主题的表现→手法上的特殊性→小说的特点。（4分）

6．作者在第④段中写道“因为注意‘留白’，小小说的天地便很宽余了”。请以莫泊桑的《项链》为例，简述“留白”手法的妙用。（4分）

（二）阅读下文，完成第7－13题。（22分）

顺着石板街走到从前

⑴游淮安河下镇，运气出奇的好。一路豪雨，临近镇子时，却住了雨脚。放眼望去，到处都是青砖黛瓦的建筑。古巷弯弯曲曲，旧宅瓦椽不整，老店铺面半朽。随便走进一处宅院，都能在弥漫的湿气中嗅到浓郁的历史气息。雕花窗棂、檐兽、陶缸、红木桌椅和青花瓷器，隐隐透出了往昔的热闹和繁华。

⑵但印象最深的还是那里铺路的石板。

⑶古镇里的许多铺路石板，久已废弃，被随便丢在巷子深处，或者就摆在窗前屋下。有些石板磨损严重，呈现出柔和的曲线。它们大都是土黄，或者透出点红色，一块一块，像固体的阳光，带着一点温暖，一点黯淡，与镇子的青灰色形成了鲜明的对比。

⑷这些石板皆非本地产。当初盐运兴盛时，大运河、淮河上来往的舟船，去时载盐，返回时捎带石板压舱，卸于河边，富有的盐商便购来铺路。数十年下来，这里的街道上就铺满了来自全国各地的石板。原来，这些石板都曾随船只，压着波浪，伴着涛声，最后落户在这里，成了古镇的“居民”。

⑸这曲折的石板上，走得最多的是盐车。明朝中叶以后，淮盐全部运到河下，经检验抽税后再分运到各地销售。这么一个小镇子，成了全国食盐的重要集散地之一，狭小的巷子里，竟然曾滚动过影响国民经济的商业洪流。

⑹除了盐，还有粮，还有竹木铜铁„„自明代起，湖广、浙赣、江南等省漕粮必须经此地停留，等待漕署官员查验成色数量后，方可北上，而回程之船携带的商品也在此集散。永乐年间创办造船厂以后，这里更是成为造船物资的集散地。如今，在河下镇还可以看到打铜巷、钉铁巷、估衣巷、竹巷、绳巷等街巷。

⑺商业的发达，带来了多少尘世浮华。“十里朱旗两岸舟，夜深歌舞几时休。扬州千载繁华景，移在西湖嘴上头。”（“西湖嘴”即今河下镇）这是明朝邱浚描写古镇盛况的诗句。琵琶刘街、花巷街、菜巷街、西湖嘴街、粉章巷、干鱼巷等众多见于典籍的街巷记载，都是从前的生活画卷留下的印痕。

⑻富庶还养护了这里的深厚文脉。从元朝起，山阳县儒学就建在这里。《西游记》作者吴承恩也生活在这里。想象吧，曲折深巷的院子里，曾飘荡过多少朗朗的读书声。而当报喜的骏马跑过，伴着清脆的马蹄声，又有多少人的心也像这石板一样，迸发出烨烨的火星。 ⑼这石板上也曾有皇家的辇乘招摇而过。康熙、乾隆两帝数度南巡都经过这里。

⑽这些石板还见证过更久远的历史。这里是古代名将韩信、梁红玉的出生地。韩世忠、梁红玉曾驻兵于此与金兵对峙。金戈铁马的杂沓之声，给这座古镇平添了许多壮怀激烈的铁血内

涵。

⑾所有的烟云都过去了，只有这座镇子还留在这里，只有这些老石板还留在这里。坑坑洼洼的石板上，踩来踩去的已经是现代人的脚步。要经多少脚步、车马的磨损，才能造成这些坑洼？岁月是峥嵘的，而这些石板的外表却越来越随和、温婉，棱角都已失去，像磨损了边角的古籍。

⑿我们顺着一条小巷走到尽头，登上几十级台阶，就站到了古运河的大堤上。运河水在静静流淌，虽然多日下雨，河水也不见汹涌之势。一条古老的河，由于见过太多，也许已变得宠辱不惊了吧。回头看镇子，许多屋脊已落在脚下。古镇的地势低于运河，这该是镇子得名的原因吧。

⒀雨又下起来了。我们顺着来路往回走，镇子重新变得空阔。迷蒙的雨雾中，那些饱经风霜的古宅，在江南的氤氲中显出别样的风致。石板也全都湿漉漉的，晃动着明亮的水洼，像是不断闪回的古镇的记忆。物换星移，一切都变了，不变只是江南的雨。丝丝的细雨依然洒在亘古千年的石板上，默默地见证着石板曾经承载的荣耀与辉煌。脚下的石板静静地延伸着，连缀成通向新时代的路„„

7．作者在第⑷段中叙写了古镇石板的。（1分）

8．第⑽段“铁血内涵”在文中的意思是。（2分）

9．文中描写雨水的主要作用是（3分）

⑴ ⑵

10．第⑾段画线句的表达效果是3分）

11．下列对文章理解和赏析错误的两项是（6分）

A．作品以“石板”为线索贯穿全文，使文章显得衔接自然，脉络清晰。

B．第⑴段总写河下镇古色古香的风貌，由面及点，引入对石板的描述。

C．第⑴段运用对比的表现手法，以青灰色的镇子来衬托石板的古老。

D．第⑼段提到皇帝的辇乘曾经过古镇，揭示了石板给作者留下最深印象的原因。 E．第⑾段的第一句话起到了承上启下的作用，将笔触从历史转向现实。

F．本文将叙述、描写和抒情融为一体，语言舒缓流畅、娓娓道来，读来清新自然。

12．本文标题是“顺着石板街走到从前”，请概括“从前”在文中的主要内容。（3分） （l） （2） （3）

13．纵观全文，简析作者的思想感情。（80字左右）( 4分）

（三）填写下列名篇名句中的空缺（任选5空）。（5分） [注：考生答题超过5空，按前5空顺序评分]

14 .（1）所谓伊人，。（《 诗经·蒹葭》）

（2）横柯上蔽， ； ，有时见日。（吴均《与朱元思书》）

（3）水因地而制流， 。（《 孙子·虚实篇》）

（4） ，晴窗细乳戏分茶。（陆游《临安春雨初霁》）

（5）素骥鸣广陌， 。（陶渊明《咏荆轲》）

（6）年年岁岁花相似， 。（刘希夷《代悲白头翁》）

（7）凡人不可貌相， 。（无名氏《小尉迟》）

（四）阅读下面的诗，完成第15－17 题。（8分）

步入衡山

范成大

应有人家住隔涣，绿阴亭午但闻鸡。松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。

墨染深云犹似瘴，丝来小雨不成泥。更无骑吹喧相逐，散诞闲身信马蹄。

［注］散诞：逍遥自在。

15．诗人推断“应有人家”的依据是。（l分）

16．对颈联赏析最恰当的一项是（3分）

A．运用比喻手法生动形象地描绘了乌云如墨、小雨如丝的山景。

B．在描绘雨中山景的同时，也对尾联的情感表达起了衬托作用。

C．通过对乌云、小雨的动态描写，写出了衡山气候的变化无常。

D．四周乌云似瘴，小雨连绵，山道泥泞，作者顿感游兴索然。

17．分析尾联所含的寓意。（4分）

（五）阅读下文，完成第18－22题。（17分）

岁己未，河朔大旱，镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴，适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。是物不死，旱胡得止？”帅闻，以为然。命亟取，将焚之。

驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？若乃水旱之事，岂其所知！祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉？吾子，其属也，敢私以诉。”

某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。

[注] 厌、镶：古人祈祷免除灾祸的巫术。小数：小法术。

18．写出下列加点词在句中的意思（4分）

（1）驴见梦于府之属某曰（ ）

（2）人情初不怿也（ ）

（3）弥月不解（ ）

（4）岁卒以空（ ）

19．在下列加点的词中，用法相同的两项是（2分）

A．请诸帅而释之

B．而谓我之愆

C．未几而雨

D．某谢而觉

20．“人无复议驴”的原因是2分）

21．把下列句子译成现代汉语（6分）

( 1）杀我而有利于人，吾何爱一死？

( 2）天祸流行，民自罹之，吾何预焉？

22．作者撰写本篇寓言的目的是什么？（用自己的话回答）( 3分）

（六）阅读下文，完成第23－27题。（12分）

夫乐者乐也，人情之所不能免也。

乐必发诸声音，形于动静，人道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制《雅》、《颂》之声以道之，使其声足

以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉①节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方②也。

是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬。在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。

故听其《雅》、《颂》之声，志意得广焉。执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉。行其缀兆③，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。

故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。

（节选自《史记·乐书第二》）

[注] ①廉肉：乐声的低沉短促与婉转圆润。②方：原则。③缀兆：指古代乐舞中舞者的行列位置。

23．《史记》、《1分）

24．本文认为，音乐的外在表现形式是和2分）

25．下列说法不符合文意的一项是（3分）

A．音乐的产生源于感情的自然流露。

B．人们的感情变化可以通过音乐表现出来。

C．音乐应足以使人快乐，但不能流于形式。

D．音乐节奏可使舞者动作整齐、进退有序。

26．作者认为“乐”能带来“和”。“和”具体表现在（3分）

（1） （2） （3）

27．统治阶级企图把《雅》、《颂》确立为音乐（诗歌）的典范，谈谈你对这个问题的认识（3 分）

二、70 分

28．作文

以“细微深处”为题，写一篇文章。

要求：（l）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。

2008年上海市普通高等学校春季招生考试语文参考答案

一、80分

（一）（16分）

1．（1分）微型小说

2．（2分）能发现“天生得来”的、“平常人易于忽略”的小事

3．（3分）C

4．（2分）生动形象地说明小小说的语言应该精当雅致

5．（4分）材料的选取（2分）语言的运用（2分）

6．（4分）指出“留白”之处（1分）阐述（3分）

（二）（32分）

7．（1分）来源（由来）

8．（2分）抗敌御侮、坚强不屈的民族精神

9．（3分）（1）首尾照应（1分）（2）渲染气氛，引发思古幽情（2分）

代悲白头翁翻译篇四
《语文》

2010年“北约”自主招生选拔考试

一、选择正确的或者最好的表达形式（10分）

1．只要你不再做坏事，我们就____。

A.既往不咎 B.继往不究 C.既往不究

2．地震引发的瘟疫正在____。

A.曼延 B.漫延 C.蔓延

3．享受美好的事物，____其中的趣味。

A.领略 B.领会 C.领悟

4．豆腐作为营养保健食品____受推崇。

A.备 B.倍 C.辈

5．公元6年，罗马帝国____犹太傀儡王，犹太国从此灭亡。

A.废除 B.废黜 C.废出

6．战略管理的过程一般包括战略设计与选择、政策_____、指导战略实施等重要阶段。

A.制定 B.制订 C.制作

7．他们对出线信心很足，却____无一点懈怠和轻视对手的思想。

A.诀 B.决 C.绝

8．两人观点____，难以协调。

A.方纳圆凿 B.方枘蚓凿 C.圆凿方汭

9．动物性蛋白含有人体____的氨基酸。

A.必需 B.必须 C.须要

10．其震动____这一个国家，世界文化的发展也深受影响。

A.不仅局限于 B.不限于 C.不仅限于

1

2

二、语言运用题（10分）

最近网上流行一首80后歌曲，其中有一段绕口令式的歌词是：

历史长河向前淌 岸上睡着一只羊

河里漂着一条狼 狼要拿羊当口粮

羊要认狼当爹娘 羊要救狼，狼要吃羊

不知是那羊救狼 还是狼吃羊

请仔细阅读这段歌词后，完成下列两题：

1．找出所有押韵的字，用其中至少4个字写成一个单句。（4答：__________________________________________________________

2．找出所有的动词，用其中笔画最少的两个字，写成句适合在校园宣传用标语。（6分）答：__________________________________________________________

三、将下段古文翻译为现代汉语（20分）

法者天下之度量而入主之准绳也县罚者罚不法也设赏者赏当赏也法定之后中程者赏缺绳者诛尊贵者不轻其罚而卑贱者不重其刑犯法者虽贤必诛中度者虽不肖必无罪是故公道通而私道塞矣古之臵有司也所以禁民使不得自恣也其立君也所以制有司使无号行也法籍礼仪者所以禁君使无擅断也人莫得自恣则道胜道胜而理达矣故反于无为

译：__________________________________________________________

3

四、阅读下文并回答问题(20分）

刹那永恒

朱良志

苏州沧浪亭有一小亭，亭廊柱上题有一幅对联：‚未知明年在何处，不可一日无此君。‛ 亭子不大，景致也无特别之处，但这幅对联却令人难忘，只是觉得放在这优雅的处所，格调似过于冷峻。前句是中国诗词中常见的感叹，如欧阳修《派淘沙》词：‚把酒祝东风，且共

从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷：今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。‛这是代未来预想，今年很好，当下很好，但来日如何！明年如何？明年不知流转于何处，时间转瞬即逝，人是未来宴席的永远缺席者。后一句引东晋王徽之对竹子的感叹，强调当下此在的感受。两句又有密切的情感逻辑，正因为我们无法把握未来，正因为必将缺席，我们更应该珍惜这当下的人生盛宴。这幅对联有无奈，但更有惊悟中国艺术强调，时间、空间带给我们的是拘限，超越时空，领略当下的圆融。这里含有中国人刹那永恒的思考。

禅家以‚万古长空，一朝风月‛为妙悟的最高境界，一个悟道者，在一个静寂的夜晚。享受山间之清风、湖上之明月，由当下所见一月，想到万里长空，天下是是处处，都由这一月照耀，由此刻，想到自古以来，无数人登靳山、登斯楼、望斯月，月还是以前的月，山还是以前的山，江湖还是以前的江湖。万古的时间和此顷，无限的长空和此在，就这样交织到 一起这里不是做短长之比、大小之较，也不是强调联想的广泛和丰富，而是在渺小和无垠、短暂和绵久之间流转，作时空的遁逃，强调妙悟就在当下的事实。

被闻一多称为，‚泄露了天机‛的刘希夷的《代悲白头翁》诗云：‚古人无复洛城东，令人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同二‛诗中表达了在如水的时光中如何抓住一些影象的思考。张若虚以他妙绝人寰的千古叩问震撼着人们的心扉：‚江畔何人初见月，江月何年初照人．人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。‛而李白一首把酒问月》传达了更为放荡的思考：‚令人不见古时月，今月曾经照古人．古人今人若流水，共看明月皆如此。‛这些天才诗人几乎是在神秘的颖悟中，和合物我，齐同古今，万古同一时，古今共明月。虽短暂并无局限，虽脆弱但并不能随意摧毁，虽渺小并无缺旱，诗人们在超越中占有了无限，与过去浯谈，与未来商兑。正像沈周诗中所说的：‚天地有此亭．万古有此月，一月照天地，万物辉光发。不特为亭来，月亦无所私。‛（《题天池亭月图，在颖悟中顿入了永恒。

瞬间永恒是禅宗最深刻的秘密之一，也是中国艺术的秘密之一。‚万古江山在目前‛，大道就在今朝，就在此刻，就在此刻所见的十五园月。 明代心学家陈白沙说：‚道眼大小同，乾坤一摞寄：东山月出时，我在观溟处‛关键在于‚我在‛，此在并不因为过去而失去 4

意义，目前不因为广远而丧失可观之处，此顷我在此处，我就是世界的中心，圆满而无缺憾，‚我在，世界因而有意义。

松尾蕉的诗写得清新雅净，意味幽永．他的一首俳句道：‚蛙跃古池中，静潴传清响。‛芭蕉自言其‚‘古池’句系我风之滥觞，以此作为辞世可也‛。诗人笔下的池子，是亘古如斯的静静古池、青蛙的一跃，打破了千年的宁静，这一跃，就是一个顿悟，一个此在此顷的顿悟。在短暂的片刻撕破俗世的时间之网，进入绝对的无时间的永恒中。这一跃中的惊悟，是活泼的，在涟漪的荡漾中，将现在的鲜活揉入到过去的幽深中去了。那布满青苔的古池，就是万古之长空，那清新的蛙跃声，就是一朝之风月。

我尝模仿汉译芭蕉诗：‚当我细细看，呵，一棵荠花，开在篱墙边‛，将陶渊明的‚采菊东篱下，悠然见南山‛戏改为：‚在东篱下采菊，悠然无意间，呵，我见到了南山。‛陶渊明这句诗其实表现的就是这样的惊悟，在时间突围成功之后的惊悟。宋代临济僧人道灿将其改为：‚天地一东篱，万古一重九‛，无限的时间都凝聚于当下重九的片刻，浩浩的宇宙都归于此在的东篱。无限和永恒在此消失了，这也是芭蕉的思路。 (取材自来良志《中国美学十五讲》)

1.仔细揣摩文中画线部分，回答下面问题：（4分）

(1)如何理解第三段开头闻一多所谓的‚泄露了天机‛？（2分）

(2)结尾一段中的‚时间突围成功‛指的是什么？（2分）

2．阅读文章第一段，说说为什么作者觉得沧浪亭廊柱上对联的格调似过于‚冷峻‛？（6分，字数请控制在50字左右）

3．文章倒数第三段结尾作者说：‚此顷我在此处，我就是世界的中心，圆满而无缺憾，‘我在’，世界因而有意义。‛有人认为，这种关于‚我‛的见解有可能导致唯我独尊的‚自我中心论‛。请就这一议题谈谈你自己的看法。（10分，字数请控制在200字左右）

1.列出本文的行文结构图。

《刹那永恒》行文结构图

j沧浪亭对联引出中国人刹那永恒的思考 k禅家强调妙悟就在当下的事实

l诗人们在颖悟中顿入了永恒 m《二十四诗品》突现瞬间永恒的思想。

n瞬间永恒关键在于‚我在‛p松尾芭蕉的诗引出无限和永恒的消失

q刹那是时间和非时间的界限r刹那和一般的时间有根本的区别

s?‚目前‛不是眼中所‚见‛，而是心中所‚参‛?刹那永恒就是没有刹那，没有永恒刹那永恒的境界，就是任由世界自在兴现

2.本文的主要观点是什么？

本文主要以文学艺术和佛教禅理为素材，逐层深入地论述了‚刹那永恒‛的深刻内涵，提出了‚刹那‛作为一个由有时间到无时间的分界点，使得‚刹那永恒‛超出了时空的范畴，实 5

代悲白头翁翻译篇五
《对外汉语教师资格考试试题汇编》

:《1996-2000对外汉语教师资格考试试题汇编》

借助电脑做了半分卷子，大家看看呢

2000年对外汉语教师资格考试试题

中国文学和中国文化知识试卷

（时间：150分钟）

中 国 文 学

总 分 题号 一 二 三 四

题分 15 15 12 18

合分人 得分

一、填空（每空1分，共15分）

1、“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”出自__《诗经》魏风伐檀 。

2、汉赋正式形成的标志性作品是___枚乘和他的《七发》。

3、现存最早的诗文总集是南朝梁昭明太子主持编订的_《文选》，南朝梁昭明太子萧统编选的先秦至齐梁的诗文总集，三十卷。

4、唐人刘禹锡学习巴楚民歌写成的一批小诗称作__竹枝词。

5、唐末诗风衰落，文坛上大放光彩的是__李商隐、杜牧。

6、宋代影响最大的诗歌流派是_“江西诗派”

7、元代杂剧的基本结构形式是__四折戏加一楔子。

8、“三言”是冯梦龙编选而成的，“二拍”是_“三言二拍”具体是指冯梦龙的《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》和凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案奇》。

9、孔尚任创作《桃花扇》的主导思想是_“借离合之情,写兴亡之感。”。

10、近代文坛上__ 林纾 __曾用古文翻译了大国外国小说。

11、《边城》的作者是___沈从文_。

12、后期“新月派”人物中有“雨巷诗人”之称的是__戴望舒。

13、新时期小说创作，继伤痕文学之后出现的是__________________文学。从1977年刘心武的《班主任》引发的"伤痕文学"潮流，继之以"反思小说"，紧接着是70年代末的"改革文学"，与上述线索并行的重要现象和收获，是王蒙在70年代末80年代初的探索。此时期他接连发表了《春之声》等一组采用意识流手法写的中，短篇小说，获得了成功，产生了广泛的影响

14、五四时期的小说创作，形成问题小说、人生派写实小说和乡土小说三大潮流。

15、“开一代诗风”的中国新诗奠基作是以郭沫若的《女神》为代表的。

二、选择填空（每空1分，共15分）

冯至 艾青 徐志摩 梁启超 龚自珍 范仲淹 欧阳修 黄遵宪 王安石 国语

两都赋 赵贞女 问题小说 市民小说 春江花月夜 离骚 倪焕之 胡茄十八拍

西昆体 二京赋 长恨歌 台阁体 白头吟 拾遗记 憩园 永明体 雨村曲话

西京杂记 第四病室 新感觉派 乐府传声 死水微澜 世说新语 京派小说

家 吕氏春秋 乡土文学 抗战文学 闲情偶寄 张协状元 孤岛文学

孔雀东南飞 王魁负桂英 刺世嫉邪赋 左传

1、 先秦历史散文著作_《国语》曾被后人称作“春秋外传”。

2、 我国古代文学史上篇幅最长的抒情诗是_《离骚》。

3、 东汉著名辞赋家张衡的代表作品是_名著《东京赋》和《西京赋》，合称《二京赋》。

4、 魏晋轶事小说的集大成之作是刘义庆编纂的_《世说新语》。

5、 “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自唐诗_《代悲白头翁》。

6、 北宋诗文革新运动的主要代表人物是_欧阳修。

7、 南戏之祖高明的《琵琶记》是根据民间南戏__《赵贞女》改编的。

8、 明代前期百余年文坛上流行的诗风是_文道合一。

9、 李渔的戏曲理论见于他的_《闲情偶寄》。

10、清被誉为“诗界革命”一面旗帜的诗人是_黄遵宪。

11、以《大堰河，我的褓姆》享誉文坛，被称为“吹芦笛的诗人”是_艾青。

12、巴金后期小说创作影响较大的是长篇《寒夜》和中篇《第四病室》。

13、以穆时英、刘呐欧为代表的小说流派，被称为_现代派小说。

14、一九三Ｏ年,叶圣陶《_倪焕之》与茅盾《子夜》一道成为现代长篇繁荣的开端。

15、1937年11月至1941年12月间，滞留在上海租界内的部分作家在地下党的领导下，坚持抗日文艺运动，人们称这一时期的文学为___________________。

三、名词解释（每题4分，共12分）

1． 敦煌变文

在敦煌遗书所存文学之作中那些被人们称之为“变文”的俗文学作品，可以说对于“变 文”的认识，是研究唐代出现的其它俗文学各种形式的基础。

袁行霈先生说：“敦煌变文是指在

敦煌发现的，唐代俗讲僧和民间艺人讲说故事的底本。变文体制最基本的特点

是散韵相间，诗文结合，逐段铺叙，说说唱唱……是介乎诗赋和戏曲之间的一

种文体。

游国恩先生说：“变文是寺院僧侣向听众作通俗宣传的文体

，一般是通过讲一段、唱一段的形式来宣传佛经中的神变故事。”

2． 话本小说

话本：民间说话人讲说故事的底本。一般有小说和讲史两类，前者多为白话短篇；后者多用浅近文言，粗具长篇规模。今存《清平山堂话本》和《全相平话五种》等。

话本小说的美学特征：常中出奇。

一、描写普通人的寻常生活，同时坚持着以奇为美的传统观念。

二、常中出奇的情节构思方法。追求情节奇异，又能保持作品的真实性，可信性。

三、常用的布局：整篇话本故事清楚地划分为几个阶段，每个阶段都包括进展、阻碍、完成三部分，收到曲折动人，高潮迭起的效果。

3． “朦胧诗”

“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。 朦胧诗”不应被看作是一个诗歌流派，而应被看作是一种文学思潮。人本主义英雄主义的思想在这一时期的“朦胧诗”中可以得到广泛的明证。对人的美好情感，对人与人之间的理解、爱和关怀的需求、对人的权利和自由的向往，是人本主义的重要组成部分，也是这一时期“朦胧诗”的重要主题。

朦胧诗，是指二十世纪七十年代末出现的以北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼为代表的“新诗

潮”。它是一个不断发展变化，具有实验性质的“先锋诗派”。它最初以民间文学双月刊《今天》为阵地，活跃于80年代初，解体于1984年。

朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。

四、论述题（共两题，每题需答300字左右，共18分）

1． 简要评述苏轼在宋词发展中所起的作用。

苏轼的词是宋词发展的一座里程碑，他与擅写恻艳之情的柳永不同，他的词以豪放著称。“词为艳科”，在当时可以说是一种牢固的传统，苏轼成功地转为了这种风气。以苏轼为中心的元祐词林，代表着北宋词坛的鼎盛气象，一时名家辈出，如秦观、黄庭坚、陈师道、王安石、谢逸等，都写出了很多优秀的词作品。

北宋中后期,苏轼登上词坛,为北宋词的发展打开了新的局面。苏轼把词当作“诗之裔”(《祭张子野文》)，在柳永开拓疆界、扩大体制的基础上，进一步加以“变革”。《东坡乐府》中出现了〔沁园春〕“孤馆灯青”、〔江城子〕“老夫聊发少年狂”、〔水调歌头〕“明月几时有”以及〔念奴娇〕“大江东去”等一类篇章，为北宋词坛增添异彩。词至苏轼，“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概》卷四），已成一种独立的抒情诗体；在欧、晏时，词的创作已不仅仅为了应歌，为妓女立言,而且可以直接用以言情、述志。苏轼的出现,促进了北宋词朝着多极方向发展。一方面，柳永的影响极为深远，北宋慢词创作，自苏轼、秦观继起之后，更加兴盛；另一方面，苏轼同时及稍后，若干追随者学其作词，虽各有所得,却不拘一格,各自朝着不同的方向发展。柳、苏的“变革”及其相互竞争的结果，使得北宋词坛出现了多种风格竞相发展的繁荣局面。发展变革阶段中的北宋词，并非所谓“婉约”“豪放”两种风格、两种流派所能概括。在这一阶段中，除了柳永、苏轼的“变革”，秦观、赵令□、贺铸等人的艺术创造，也为北宋词的发展起了一定的推进作用。秦观出于苏轼门下，他“自辟蹊径，卓然名家”（况周颐《蕙风词话》卷二）。他的词“俊逸精妙”（王灼《碧鸡漫志》卷二），与苏其真髓。但是，秦观所作〔调笑令〕10首（并诗），歌咏历史上许多美女的故事，赵令□的商调〔蝶恋花〕12首，将张生、崔莺莺的故事谱入歌词，构成了大曲的雏形，不仅为后世戏剧之滥觞，而且也为多种风格的北宋词增加了品种。此外，贺铸的歌词，“高绝一世，盛丽如游金、张之堂,而妖冶如揽嫱、施之□,幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李”（张耒《贺方回乐府序》），这同样也为发展中的北宋词增添了姿态。

2． 为什么说鲁迅小说是中国现代小说的开端与成熟的标志？

（主要从两部小说对传统文学有哪些突破性的变革，从而完成了小说的形式由传统向现代转型这个角度来理解。）

（1）“表现的深切”——在小说题材、小说模式方面的变革。

传统小说的特点是：追求奇特、曲折的情节，讲求传奇性和故事性，人物大都是帝王将相，才子佳人，或者神仙鬼怪；

《呐喊》、《彷徨》中的大部分作品，则是取材于普通的日常生活、普通的人，并为

普通农民塑像，这对传统小说来说是一个大胆的突破，具有先峰的性质；

鲁迅在30年代谈及自己的著作时，说：说到为什么做小说吧，我仍抱着十多年前的启蒙主义，以为必须是为人生，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术而艺术，看作不过是”消闲的新式别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”正是从这样的启蒙主义的文学观出发，鲁迅开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。

鲁迅在表现他的小说主人公时，有着自己独特的视角：就是关注病态社会里人的精神“病苦”。 《药》写华老栓一家的精神愚味；

《故乡》写闰土心灵的麻木；

《明天》写单四嫂子失去儿子后的孤独与空虚；

《祝福》写祥林嫂对地狱的恐怖；

《在酒楼上》、《孤独者》、《伤逝》等写知识分子的精神创伤与危机；

（2）从普通平凡的人事中，发现和体悟生活的内涵；发现和体悟那“一切的永久的悲哀”。（传统小说让你产生距离，放松）

（3）揭示灵魂的深。

传统小说不善于描写人物的心理，而是注重通过人物的言行来刻画人物的性格；注重写人物的心理，写人物的灵魂，是现代小说显著的特征之一。

由于鲁迅对人的精神创伤与病态的无止境的开掘，使鲁迅的小说具有一种内在性，显示灵魂的深。

《孔已已》：对“窃书”的振振有词的辩解，对屡试不中的羞愧难当的支语——被科举功名毒害的心灵；

《在酒楼上》：对迁葬的认真与对顺姑的死，写出意志的消沉；

《故乡》中的一声“老爷”表现出闰土的思想状况；被封建等级观念所吞食

《阿Q正传》

《肥皂》以精神分析法写出四铬的潜意识和性心理；揭示了假道学的灵魂深处； 《祝福》失去儿子后，见人就说：“我真傻……，”写出祥林嫂心灵的伤痕；

鲁迅的小说实际上是对中国人（首先是农民和知识分子）的灵魂的伟大拷问，深刻地显示了他的小说的现代性。但是鲁迅揭示人的精神病态，是为了揭露造成精神病态的病态社会，由此而开掘出“封建社会吃人”的主题，封建社会不仅是对人的肉体的摧残，更是“咀嚼人的灵魂”。

为了表达这一主题，鲁迅在小说里运用了独特的结构模式来体现，那就是看与被看。

《示众》中的人物就是展示一种看与被看的关系：一面看别人，一面被别人看。这是带有象征的意味。在其他的小说中都具有这种关系。这种关系分为两种情况：

（1）发生在群众与群众之间。

《祝福》中，祥林嫂的阿毛不幸被狼吃了，她到处向人倾诉自己的痛苦，在这里，鲁迅写了人们的反应：“这故事颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一起流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷地评论着。”祥林嫂的不幸并没有引起真正的理解与同情，却通过“看（听）的行为，转化为可供消遣的“故事”：这些乡村老女人们正是在“鉴赏”他人的痛苦过程中，鉴赏自己的表演（流下那停在眼角的眼泪），并从中得满足（自我崇高化），同时又在叹息、评论中，使自己的不幸与痛苦得到宣泄、转移以至遗忘。而在别人的痛苦、悲哀“咀嚼”殆尽，成为“渣滓”以后，就立即“厌烦和唾弃”，施以“又冷又尖”的笑：这类情感与行为方式表面上麻木、混沌，实际上是显示了一种人性的

残忍。于是，在这类小说中，在“好奇”的看客看被看者的背后，常常还有一位隐含的作者在看：用悲悯的眼光，愤激地嘲讽着看客的麻木与残酷，从而造成一种反讽的距离。 《孔乙已》

《阿Q正传》

（2）先驱者与群众之间。

《药》

《孤独者》

《狂人日记》

（4）小说的艺术格局和语言对传统的突破与创新。

传统小说的格局讲求对故事的全程叙述，而且基本是单线发展，对生活缺乏深入的揭示，也不注重人物的心理刻画。20世纪初期的一些小说家也在努力寻找和创造适应反映现代社会生活内容的小说新形式，朝通俗化迈进了一大步，但仍跳不出章回体形式的窠穴。鲁迅博采西方小说艺术之长，以新颖别致的艺术形式和鲜明的现代特色，实现了中国小说艺术从古典走向现代的根本变革，创建了20世纪小说的民族新形式的格局。在谋篇结构上学习和借鉴西方小说体式灵活多变的长处，摆脱中国传统小说惯用的单线纵向结构方式的束缚。从《狂人日记》到《离婚》，他所写的每一篇小说的表现格式和结构方式都不相同。

《狂人日记》之所以被称为第一篇现代白话小说，其中一个重要原因是它打破了中国传统小说注重有头有尾、环环相扣的完整故事和依次展开情节的结构方式，而以13则“语颇错杂无伦次”，“间亦略具联络者”不标年月的日记，按照狂人心理活动的流动来组织小说。在艺术表现上，作家不是站在第三者的立场去描述主人公的心理状态，而是通过主人公的自由联想、梦幻，直接剖露他的心理；也不像传统小说那样，作者的叙述（介绍人物、铺陈情节、描写环境等）和作者对人物的心理描写之间界线分明，而是使作品中所有叙述描写都带有主人公的感情色彩，都渗透于主人公的意识活动之中。而《狂》尤其富有创造性的尝试，小说“日记本文”采用了白话文体，却又精心设计了一个文言体的“小序”，从而形成了两个对立的叙述者，两重叙述，两重视点，构成一个反讽的结构。

《孔》在小说叙述者的选择上煞费苦心。小说的核心孔与酒客的关系，已经构成了“被看/看”的模式；在这个模式里，作为被看者的孔（知识分子）的自我审视与主观评价（自以为是国家、社会不可或缺的“君子”，“清白”而高人一等）与他们在社会上实际所处的“被看（亦即充当人们无聊生活中的”笑料）地位，两者形成的巨大反差，集中反映了中国知识分子地位与命运的悲剧性与荒谬性。但作家并没有选择孔或酒客作为小说的叙述者，而是别出裁地以酒店里的“小伙计”是充当叙述故事的角色。这样，他就可以以一个旁观者的身份，同时观察与描写孔的可悲与可笑，看客的麻木与残酷，形成一个“被看/看”的模式，以展开知识者与群众的双重悲剧。而小伙计自己，随着小说的展开，也逐渐参与到故事中来，先是“附和着笑”，后又冷酷地拒绝了孔教自己识字的好意，从而构成了一个被看客同化的精神悲剧。他的背后正有隐含作者在“看”，从而形成第三个层面上的“被看/看”的结构。而读者在阅读的开始是认同于同于叙述者的有距离的旁观态度的，但随着叙述的展开，就逐渐远离叙述者，而向隐含作者靠拢，从小说外在的喜剧性中看到了（体味到了）其内在的悲剧性。读者、隐含作者、叙述者与人物就置身于如此复杂的小说叙述网络之中，呈现出既非单一的，又是动态的复杂心理、情绪、美感反应。而这一切复杂性又显现于极其简练的叙述语言与极其舒展的叙述风格之中：这正显示了鲁迅非凡的艺术创造力。

《祝福》不依先头后尾的旧规，采用倒叙的结构方式。

《示众》没有一个完整的故事情节，作者截取生活的一个横断面，以鸟瞰式的结构方式，把众多看客的冷漠、麻木与无聊，展现在读者眼前。

代悲白头翁翻译篇六
《二》

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成5—8题。

江天一传

汪 琬

江天一,字文石,徽州歙县人。少丧父,事其母及抚弟天表,具有至性。尝语人曰:“士不．．

立品者,必无文章。”前明崇祯间,县令傅岩奇其才,每试辄拔置第一。年三十六,始得补诸生。家贫屋败,躬畚土筑垣以居。覆瓦不完,盛暑则暴酷日中。雨至,淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。 家人且怨且叹,而天一挟书吟诵自若也。 ．．

天一虽以文士知名,而深沉多智,尤为同郡金佥事公声所知。当是时,徽人多盗,天一方佐佥事公,用军法团结乡人子弟,为守御计。而会张献忠破武昌,总兵官左良玉东遁,麾下狼兵哗于途,所过焚掠。将抵徽,徽人震恐,佥事公谋往拒之,以委天一。天一腰刀,黑夜跨马,率壮士驰数十里,与狼兵鏖战祁门,斩首大半,悉夺其马牛器械,徽赖以安。

顺治二年,夏五月,江南大乱,州县望风内附,而徽人犹为明拒守。六月,唐藩自立于福州,．

闻天一名,授监纪推官。先是,天一言于佥事公曰:“徽为形胜之地,诸县皆有阻隘可恃,而绩溪一面当孔道,其地独平迆,是宜筑关于此,多用兵据之,公与他县相掎角。”遂筑丛山关。已而清师攻绩溪,天一日夜援兵登陴不少怠；间出逆战,所杀伤略相当。于是清师以少骑缀天一．

于绩溪,而别从新岭入。守岭者先溃,城遂陷。

大帅购天一甚急。天一知事不可为,遽归,属其母于天表,出门大呼：“我江天一也。”遂被执。有知天一者,欲释之。天一曰:“若以我畏死邪？我不死,祸且族矣。”遇佥事公于营门,公目之曰:“文石!汝有老母在,不可死。”笑谢曰:“焉有与人共事而逃其难者乎！公幸勿为我母虑也。”至江宁,总督者欲不问,天一昂首曰:“我为若计,若不如杀我；我不死,必复起兵。”遂牵诣通济门。既至,大呼高皇帝者三,南向再拜讫,坐而受刑。观者无不叹息泣下。越数日,天表往收其尸,瘗之。而佥事公亦于是日死矣。

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） ．．．

A.具有至性 至性：纯厚的本性 ．．

B.天一挟书吟诵自若也 自若：和平常一样 ．．

C.州县望风内附 附：逃跑 ．

D.间出逆战 间：有时 ．

6.下列句子中，表现江天一“深沉多智”的一组是（3分）

①躬畚土筑垣以居 ②用军法团结乡人子弟

③率壮士驰数十里 ④其地独平迆,是宜筑关于此

⑤多用兵据之,公与他县相掎角 ⑥我不死,祸且族矣

A. ①③⑤ B. ②④⑤ C. ①④⑥ D.②③⑥

7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） ．．．

A. 江天一小时候就死了父亲，他侍奉母亲和抚养弟弟，他说读书人应有好品德，才有好

文章，可见他本性善良，品德高尚。

B. 县令傅岩认为天一才学奇异，每次县童生岁试总是选拔他为第一名。尽管他穷，家人

又埋怨叹息，他还是如往常一样读书。

C. 张献忠攻破武昌后，烧杀抢掠。佥事金声计议派兵去抵抗，把这事委托给天一，天一

率领部下与张献忠作战，很受金声赏识。

D. 江天一被抓后辞别金声说：“哪里有和人一起共事而在危难时刻逃避的呢？”在刑场，

高呼“高皇帝”，可见其重情好义忠心不改。

8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）雨至,淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。

译文：________________________________________________________________

(2) 已而清师攻绩溪,天一日夜援兵登陴不少怠。

译文：_____________________________________________________________________

（3）天一知事不可为,遽归,属其母于天表。

译文：___________________________________________________________________

三、古诗词鉴赏（10分）

9.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

金陵城西楼月下吟

李白

金陵夜寂凉风发， 独上高楼望吴越。

白云映水摇空城， 白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归， 古来相接眼中稀。

解道“澄江净如练”，令人长忆谢玄晖。

【注】谢玄晖，南齐著名诗人，诗风和李白相近，和李白有着相同的遭遇。

(1)颔联中“摇”和“滴”用得生动传神，为什么？请作简要分析。（6分）

(2)联系全诗，说说“令人长忆谢玄晖”表达了诗人怎样的感慨。（4分）

四、名句名篇默写（8分）

10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）不愤不启，____________，___________________，则不复也。（《论语》）

（2）问君西游何时还？____________________。（李白《蜀道难》）

（3）____________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）

（4）_________________？恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）

（5）_________________，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）

（6）独学而无友，____________________。（《礼记》）

（7）年年岁岁花相似，__________________。（刘希夷《代悲白头翁》）

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