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《观月记》翻译(篇一)
《观月记翻译》
《观月记》翻译
观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。我现在游玩金沙堆，这里不正具备赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？
我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，正个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。
《观月记》翻译(篇二)
《观月记译文》
地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？
我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，正个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。
补充回答： 张孝祥月极明于中秋，观中秋之月，临水胜〔临水胜靠近水的地方景观优美。〕；临水之观，宜〔宜 适宜，应当。〕独往；独往之地，去〔去 离开。〕人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得〔安得 哪里能。〕皆临水？盖有之矣〔盖有之矣 假如有这样的地方。盖，句首语气词，表示假设，推测。之，指代有中秋月而又近水的城郭宫室〕，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地〔若夫……则…… “如果不是……那么……”。或者“要么……要么……”。〕诚〔诚 果真〕。有好奇之士，亦安能独行以夜〔独行以夜 在黑夜中独行〕。而之〔之 到〕。空旷幽绝，蕲顷刻之玩〔蕲顷刻之玩 求一时的快乐。蕲（qí），通“祈”，求。顷刻之玩，一时的快乐〕。也哉？今余之游金沙堆〔金沙堆 在洞庭湖与青草湖之间，是由湖沙堆积而成的小岛。〕，其具是四美〔四美 指文中开头提到的赏月的四个条件，即中秋月，临水，独往，去人远。〕
者与？
盖余以八月之望〔八月之望 八月十五。〕过洞庭，天无纤云〔纤云 一丝云彩。〕，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却〔尽却 全部退去。〕童隶〔童隶〕书僮仆役。而登焉。沙之色正黄〔正黄 纯黄 〕，与月相夺〔与月相夺 和月光争辉 〕；水如玉盘，沙如金积，光采激射〔激射 喷射 。〕，体寒目眩〔目眩（xuàn） 眼花〕。，阆风、瑶台、广寒之宫〔阆（làng）风、瑶台、广寒之宫 古代传说中的仙境。阆风，传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台，传说在昆仑山上，以五色玉为台基。广寒宫，即月宫 。〕，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳〔如是而止耳如此而已。〕。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备〔于是为备在这里完备、齐全。〕。书以为金沙堆观月记。
《观月记》翻译(篇三)
《观月记 张孝祥》
观月记 张孝祥》阅读答案附翻译
《观月记 张孝祥》阅读答案附翻译
观月 张孝祥
月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣①，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地②。诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲③顷刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四美者与。
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云④，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却⑤童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。【《观月记 张孝祥》阅读答案附翻译】《观月记 张孝祥》阅读答案附翻译。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记.
翻译:观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。【《观月记 张孝祥》阅读答案附翻译】文章《观月记 张孝祥》阅读答案附翻译出自本文来自学优高考网end#有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？ 我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，正个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。
1． 写出“天无纤云，月白如昼”的大意。【《观月记 张孝祥》阅读答案。
2．解释文中加点的“宜”和“是”的意思。
3．作者所说的“四美”具体指什么？请用第②段中的原话回答。
4．文中有一个四字词与“中秋”的意思完全相同，请写出这个词。
答案： 1.天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼 2.宜：适合 是：此 、这
3.沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。 4.八月之望
《观月记》翻译(篇四)
《观月记答案》
月极明于中秋，观中秋之月，临水胜;临水之观，宜独往;独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水?盖有之矣①，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地②。诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲③顷刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四美者与
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云④，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却⑤童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺;水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记.
翻译:
观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢?假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢?我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件(即中秋月，临水，独往，去人远)吗? 我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，正个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉;这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊!特写此文以记述金沙堆观月情景。
1.写出"天无纤云，月白如昼"的大意。
天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼
2.解释文中加点的"宜"和"是"的意思。
宜:适合 是:此 、这
3.作者所说的"四美"具体指什么?请用第②段中的原话回答。
沙之色正黄，与月相夺;水如玉盘，沙如金积;光采激射，体寒目眩。
4.文中有一个四字词与"中秋"的意思完全相同，请写出这个词。
八月之望
《观月记》翻译(篇五)
《观月记》
《观月记》翻译(篇六)
《课外文言文翻译》
江天一传
江天一，字文石，徽州歙县人（1）。少丧父，事其母及抚弟天表，具有 至性（2）。尝语人曰（3）：“士不立品者（4）必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才（5），每试辄拔置第一（6）。年三十六，始得诸生（7）。家贫屋败（8），躬畚土筑垣以居（9）。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中（10）。雨至，淋漓蛇伏（11），或张敝盖自蔽（12）。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也（13）。
注释 ：
（1）徽州：清代徽州府，辖歙（shè）县、休宁、祁门、绩溪等六县，府治在歙县。（2）具：通“俱”。至性：善良天性，指孝顺父母、友爱兄弟。（3）尝：曾经。语：对„„说。（4）立品：树立良好品德。（5）傅岩：字野清，浙江义乌人，崇祯（1628—1644）初年进士，授歙县令，官至监察御史。 （6）试：指童生岁试。（7）补诸生：考取秀才，成为县学生员。（8）败：破、坏。（9）躬畚（běn本）土筑垣：亲自取土筑墙。畚，竹制或木制撮土工具。此作 动词用。（10）暴（pù铺）：通“曝”，晒。（11）蛇伏：像蛇一样蜷伏着。（12）敝盖：破伞。
（13）自若：自如，像平常一样。
译文
江天一，字文石，徽州歙县人。小时候就死了父亲，侍奉他的母亲，和抚养弟弟天表， 有着纯厚的本性。他曾经对别人说：“一个读书人，不树立好的道德品行，就必然没有好文章。”前朝明末崇祯年间，歙县县令傅岩认为他才学奇异，每次县里童生的岁试，总是选拔他为第一名。但到三十六岁，才补上一名生员。他家里很穷，房屋残破不堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全身被雨淋得像蛇一样蜷伏着，有时张起破伞来遮挡一下。家里的人一面埋怨，一面叹息，然而天一却捧着书本，朗读，和平常一样。
十三年后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐王派田忌率领军队前去救援，径直进军大梁。魏将庞涓听到这个消息，率师撤离韩国回魏，而齐军已经越过边界向西挺进了。孙膑对田忌说：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐兵被称作胆小怯懦，善于指挥作战的将领，就要顺应着这样的趋势而加以引导。兵法上说：“用急行军走百里和敌人争利的，有可能折损上将军；用急行军走五十里和敌人争利的，可能有一半士兵掉队。命令军队进入魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。”庞涓行军三日，特别高兴地说：“我本来就知道齐军胆小怯懦，进入我国境才三天，开小差的就超过了半数啊！”于是放弃了他的步兵，只和他轻装精锐的部队，日夜兼程地追击齐军。
孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。马陵的道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，适合埋伏军队。孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上：“庞涓死于此树之下。”于是命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，约定说：“晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。”庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互不接应。庞涓自知无计可施，败成定局，就拔剑自刎，临死说：“倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。孙膑也因此名扬天下，后世社会上流传着他的《兵法》。
目不见睫
楚庄王想要讨伐越国，杜子规劝说：“大王想要讨伐越国，是为什么呢？”楚庄王说： “他们的政治混乱军队软弱。”杜子说道：“我害怕智慧（就）象眼睛（一样），可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。大王你的军队自从战败给秦、晋（两国后），丧失了数百里的土地，这是军队软弱。庄趹在（我国）境内做了盗贼但是官吏们不能阻止，这是政治混乱。大王（你的国家）政治混乱军队软弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这（就）是智慧象眼睛（一样）。”楚庄王就停止了（讨伐越国的事宜）。所以了解某件事的困难，不在于看见别人（如何），而在于看见自己（如何）。所以说：“（能够）自己看见本身（的不足）才是所谓的明智。”
寒松赋
翻译：松树生长在岩石的侧面，俗人看不到它，木匠无缘结识它。它没有宽阔的地势来炫耀自己的外形，只有大自然赋予的本色。它枝干伟岸挺拔肃穆茂盛，或高踞于层岩之上，直插云霄；或藏身于幽涧之中，蓄雾藏云。坚固的穹石埋下它的根系，历经数载；古老的藤蔓缠络它的躯体，不知多少年。白露飘落，凉风吹来，树林田野凄惨颤栗，高山平原愁容憔悴。别的树木都黄叶凋零，只有它苍翠繁茂。然后人们知道它高峻挺拔，特立独行。它不改变自己的外形，也不改变自己的内心，甘愿经受霜雪的洗礼。它和隐士君子的志趣气节相投，它坚定不拔，超乎万物。日月不能改变其本性，雨露使它更丰茂。它身影高耸，千年茂盛。它把自己流动的身影编织成梦，相信十八年后定能成材为公。它不学春天的桃李也不学秋天的梧桐。 身为栋梁之才却不为人知，顶风冒雪，却没人为它称奇叫绝。实在是空为有用之才，有人鄙视它，却也有人取法它。唐诗》存其诗四卷。
观月
张孝祥
月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣①，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地②。诚有好奇之士，亦安能独行以夜，而之，空旷幽绝，蕲③顷刻之玩，也哉？今余之游金沙堆,其具是四美者与?
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云④，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却⑤童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记.
翻译
观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？ 我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下
面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。
注释 编辑本段
[1]金沙堆：湖沙堆积而成的小岛，位于湖南洞庭湖与青草湖之间。本文原题《观月记》。
[2]临水胜：靠近水的地方最好。 [3]观：观赏。 [4]宜：适宜，应当。
[5]去：离开。 [6]盖：句首语气词。之：指代中秋月和近水的城郭宫室。
[7]若夫：至于。必：一定。 [8]诚：果真。 [9]独行以夜：在夜中独行；“以”：于。之：往。 [10]蕲(qí)：求。玩：欣赏。 [11]“其具”句：大概具备了这四个好的条件吧?其：语气词，大概。四美：指上文所说赏月最理想的四个条件：中秋月，临水之观，独往，去人远。
[12]八月之望：八月十五日；望，指夏历每月十五日。洞庭：湖名，在今湖南省东北。 [13]天无纤(xiān)云：天空没有一丝云彩。 [14]沙：指金沙堆。当„„之中：处在„„之间。青草：湖名，是洞庭湖的一部分。 [15]“四环”二句：谓金沙堆四周环绕的水域，距离近的都还有几百里宽。 [16]尽却：全部退去。却：退，退去。童隶：书童仆役。 [17]正黄：纯黄，指没有杂色。 [18]与月相夺：和月光争辉。 [19]激射：喷射。 [20]目眩(xuàn)：眼花。 21]阆(làng)风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台：传说在昆仑山上，以五色玉为台基。广寒宫：即月宫。 [22]如是而止：如此而已。 [23]于是：在这里。备：齐全，完备
管仲不谢私恩
原文：
管仲束缚，自鲁之齐。道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封
人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用， 能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。
译文：
管仲因罪被捕，从鲁国押往齐国。饥渴地在大道上走着，路过绮乌郡时，防守边疆的 人跪在地上非常恭敬地请他吃食物。因此私下里，这个防守的人对管仲说：“如果你有幸 到了齐国而没被处死，还被齐国重用的话，你要怎么报答我呢？”管仲回答说：“假如真 像你说的话，那么我重用贤良者，让有才能的人得以发挥，我怎么谢你呢？”这个防守的 人因此怨恨管仲。
感言：
即使身处逆境，管仲仍可做到分清公事和私恩，坚持唯贤是举，唯才是用，不怕得罪 人，难能可贵！
《观月记》翻译(篇七)
《西湖游记二则》
《西湖游记二则》之晚游六桥待月记 文/袁宏道
【原文】
西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。 石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏公堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之柳，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
【注释】
注：①为春为月：是春天，是月下 ②夕岚：傍晚的山光 ③盛：多④勒：抑制 ⑤相次开发：一个接一个地开放 ⑥石篑：一个人的号 ⑦傅金吾：任金吾官的傅某 ⑧张功甫：人名 ⑨恋：迷住 ⑩绿烟红雾：指绿柳红桃，叶茂花盛，颜色浓艳 ⑾湖光染翠：湖水成为绿色 ⑿设色：用颜色描绘 ⒀夕舂：夕阳 ⒁极其浓媚：把它的浓媚姿态发挥到极点 （15）受用：享受.
【译文】
西湖景色最美的时候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚的山岚。
今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。」我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。
从断桥到苏堤一带，绿草成烟，红花似雾，弥漫二十多里。歌吹的声音，如风阵阵传来；仕女的粉汗，如雨纷纷落下；罗衫纨裤的游客，多于堤畔的柳树，真是艳丽极了。 然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。 月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，哪能和俗人说呢！
【心灵感悟】
作者撇开一般所共赏的湖光山色，着重描写西湖六桥（苏堤上由南而北的六座石拱桥，名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹）一带的春月景色，从初春的梅桃杏争妍到一天的朝烟、夕岚、月下的独特美景，用简洁轻快的笔墨加以描写，写出西湖“别是一种趣味”的风致。
为文以审美感受为线索，按照游西湖的先后顺序，用平实的文笔记叙了自己游西湖的感想和西湖美丽壮观的景色，而描绘春季杭州西湖美景时不尚夸饰，只就眼前之景点染几笔，却活画出西湖的“灵性”，表达了与常人不同的独到审美情趣，从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。
【作者简介】
袁宏道(1568--1610)，明代文学家。字中郎，号石公，公安(今湖北公安县)人。他与其兄宗道、弟中道都是晚明反复古主义运动的代表人物，当时称“三袁”。他主张文学创作要“独抒性灵，不拘格套”，作品语言清新明快，有《锦帆集》、《解脱集》、《瓶花斋集》等。
初至西湖记
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
【译文(西湖一)】：
从杭州城北面偏西的门向西走，望见保叔塔高耸在层层山崖中，可(诗人)的心早已到西湖之上。中午时分到了昭庆，喝完茶，就划船进入西湖。山色葱绿，宛若美人的黛眉；(岸上)春花嫣红，恰似少女的面颊；湖上和风，如同酒香一样醉人；湖中波纹，似白绫一样起伏。刚一抬头，已经觉得很好看，全身心都沉醉了。此时想用一个词语来描写，但描写不出来。大约好像《洛神赋》中所说曹植由京都洛阳回封地，路过洛水，精神迷离恍惚时，忽见水边有个美女，是河洛之神，于是用大量华丽的文字形容洛神的美以及自己爱慕的心情的时候。我游西湖从这一次开始，当时是万历二十五年二月十四日。
【译文(西湖二)】：
西湖最美的季节和时辰是春天和月景。一天中最美的是清晨水气弥漫时的湖光和傍晚暮霭笼罩时的山色。今年春雪很多，梅花被春寒抑制而迟开，和杏花、桃花接上了，斗妍争奇，竞相开放。成为罕见的奇观。好友石篑多次对我说，傅金吾园中的梅花，高雅非凡，南宋名将张俊之孙张功甫，他的家园林中玉照堂有梅花四百株，想急着去看，大饱眼福。我这时被桃花所恋，竟不忍离开。而春日西湖由断桥至苏堤一带的桃花亦确实蔚为奇观，绿柳红桃，叶茂花盛，颜色浓艳，延伸二十多里。唱歌奏乐似春风回旋，香汗如春雨流滴，富贵人家的盛装，(红男绿女)甚至比堤畔的草还多。美丽妖艳极了。然而杭州人游西湖，只在午、未、申三时实际上湖光成为绿色的工笔，山气用颜色描画的妙处，都在早晨太阳开始出来，夕阳没有落下(这两个美妙时刻)时才把它的浓媚姿态发挥到极点。(西湖)月景更是难于用言语形容，花的姿态，柳的情调，山的容颜，水的意境是一种特殊的趣味。这些乐趣留给山僧游客享受，怎么能够对那些忙于功名利禄的人述说呢!
观月记 张孝祥
月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣①，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地②。
诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲③顷刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四美者与
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云④，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却⑤童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记.
翻译:观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？
我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，正个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。
【注释】
[1]金沙堆：湖沙堆积而成的小岛，位于湖南洞庭湖与青草湖之间。本文原题《观月记》。
[2]临水胜：靠近水的地方最好。
[3]观：观赏。
[4]宜：适宜，应当。
[5]去：离开。
[6]盖：句首语气词。之：指代中秋月和近水的城郭宫室。
[7]若夫：至于。必：一定。
[8]诚：果真。
[9]独行以夜：在夜中独行；“以”：于。之：往。
[10]蕲(qí)：求。玩：欣赏。
[11]“其具”句：大概具备了这四个好的条件吧?其：语气词，大概。四美：指上文所说赏月最理想的四个条件：中秋月，临水之观，独往，去人远。
[12]八月之望：八月十五日；望，指夏历每月十五日。洞庭：湖名，在今湖南省东北。
[13]天无纤(xiān)云：天空没有一丝云彩。
[14]沙：指金沙堆。当……之中：处在……之间。青草：湖名，是洞庭湖的一部分。
[15]“四环”二句：谓金沙堆四周环绕的水域，距离近的都还有几百里宽。
[16]却：退，退去。童隶：书童仆役。
[17]正黄：纯黄，指没有杂色。
[18]与月相夺：和月光争辉。
[19]激射：喷射。
[20]目眩(xuàn)：眼花。
21]阆(làng)风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台：传说在昆仑山上，以五色玉为台基。广寒宫：即月宫。
[22]如是而止：如此而已。
[23]于是：在这里。备：齐全，完备。
【作者与题解】
张孝祥(1132—1169)，字安国，号于湖居士，历阳乌江(今安徽和县)人。二十三岁举进士，廷试第一。孝宗乾道五年(1169)三月，以显谟阁直学士退休；不久，病卒于芜湖。他主张抗战，寄情于词，是南宋著名的爱国词人。有《于湖居士文集》。
这篇《观月记》即选自《于湖居士文集》。乾道二年(1166)，张孝祥在知静江府、广南西路经略安抚
任上被免职，自桂林北上，途经洞庭湖，舟泊金沙堆，时当中秋，独登观月，作本文以记之。中秋观月，是诗文中常见的题目；在洞庭湖中的金沙堆观中秋月，则别有一番景象与情趣。金沙堆由沙积而成，在明月映照之下，沙色与月光争辉，黄金般的积沙与白玉盘似的湖水“光采激射”，作者用语言文字描绘出一幅光、色可见的图画。这是本文在景物描写方面的特点。文中提出观月“四美”之说，表现了作者的审美趣味，其中“独往”、“去人远”云云，与作者罢官后的心情也不无关系。这篇短文有议论、叙述，有描写、抒情，意到笔随，流畅自如，与苏轼的散文风格颇为相近。