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登楼杜甫阅读翻译(篇一)
《杜甫 登楼》
杜甫 登楼
题解关键词
杜甫字子美；杜拾遗；杜工部；杜少陵；“诗史”；古典诗歌的集大成者；
“诗圣”；其诗各体兼长，风格沉郁顿挫，对七律贡献尤大。
内容提示
此诗作于代宗广德二年(764)春，杜甫寓居四川已经多年。这一年年初，唐
军收复河南河北，安史之乱终获平定。但是，十月吐蕃攻陷长安，唐代宗出奔
陕州；年底吐蕃又连破松、维、保等州（在今四川北部），既而攻陷剑南、西
山诸州。当时的国势真可谓“万方多难”，外族入侵，宦官专权，藩镇割据，
朝廷内外交困，令作者十分忧虑，遂借登楼所见，即景抒怀。
首联写作者登临高楼，由楼边近景入笔；出句以反衬
手法突出客居蜀地来的内心忧伤，对句点明忧伤的原因—
—国家“万方多难”。颔联熔自然景象、历史感慨和现实
忧患于一炉，俯视弘阔，气笼宇宙。颈联紧承上一联，抒
写作者坚定的信念与希望：朝廷如锦江春色，一定万古常
新；内忧外扰则似玉垒浮云，必然倏起倏灭。尾联借用诸
葛亮《梁甫吟》的典故，传达出诗人忧国忧民忧时的博大
胸怀和不得施展才能的忧愤。
全诗格律严谨，语言精炼，揉自然景色、历史感慨、
现实隐忧和个人情思于一体，境界阔大雄浑，寄慨遥深, 充
分体现出诗人沉郁顿挫的艺术风格，因此被认为“气象雄
伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(沈德潜《唐诗别裁》卷
十三)
课文讲析
作者登楼即景抒怀，在诗中表达了忧国伤时的思想感情，同时也抒发了自
己空怀报国之心、苦无献身之路的郁闷与哀痛。
首联写作者登临高楼，由楼边近景入笔；出句以反衬手法突出客居蜀地来
的内心忧伤，对句点明忧伤的原因——国家“万方多难”。颔联熔自然景象、
历史感慨和现实忧患于一炉，俯视弘阔，气笼宇宙。颈联紧承上一联，抒写作
者坚定的信念与希望：朝廷如锦江春色，一定万古常新；内忧外扰则似玉垒浮
云，必然倏起倏灭。尾联借用诸葛亮《梁甫吟》的典故，传达出诗人忧国忧民
忧时的博大胸怀和不得施展才能的忧愤。
全诗格律严谨，语言精炼，揉自然景色、历史感慨、现实隐忧和个人情思
于一体，境界阔大雄浑，寄慨遥深, 充分体现出诗人沉郁顿挫的艺术风格，因
此被认为“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”（沈德潜《唐诗别裁》）
卷十三)
仇兆鳌《杜诗详注》
王嗣奭曰：首联写登临所见，意极愤懑而词犹未露，此诗家急来缓受之法。
锦江玉垒二句，俯视弘阔，气笼宇宙，人竞赏之，而佳不在是，止作过脉语耳。
北极朝廷，如锦江春色，万古常新，而西山寇盗，如玉垒浮云，倏起倏灭。结语
忽入后主，深思多难之故，无从发泄，而借后主以泄之。又及《梁甫吟》，伤当
国无诸葛也，而自伤不用亦在其中。不然，登楼对花，何反作伤心之叹哉。
《唐诗鉴赏辞典》（节录）
这首诗写于成都,时在代宗广德二年(764)春,诗人客蜀已是第五个年头。上
年正月，官军收复河南河北，安史之乱平定；十月便有吐蕃陷长安、立傀儡、改
年号,代宗奔陕州事；随后郭子仪复京师,乘舆反正；年底吐蕃又破松、维、保等
州（在今四川北部）,继而再陷剑南、西山诸州。诗中“西山寇盗”即指吐蕃；
“万方多难”也以吐蕃入侵为最烈,同时,也指宦官专权、藩镇割据、朝廷内外交
困、灾患重重的日益衰败景象„„
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的
景物,互相渗透,互相包容；熔自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔,
寄慨遥深,体现着诗人沉郁顿挫的艺术风格。
这首七律,格律严谨。中间两联，对仗工稳,颈联为流水对,读来有一种飞动
流走的快感。在语言上，特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。
中国科学院文学研究所《中国文学史》
在《登楼》一诗中，远大而壮阔的山河景色，更是无限地激起了诗人的忧国情怀： 花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
在这首短短的诗中，诗人把国事多艰的感伤，为国尽忠的宏愿，以及对敌人的仇恨，都一齐交织在一起。
杜甫就是这样为国家，为人民忧虑了一生，歌唱了一生„„
（1）杜甫《登楼》一诗作于 (单项)
A.长安 B.岳阳 C.成都
D.夔州
（2）从诗体上来说，杜甫的《登楼》属于（单项）
A.律诗 B.绝句 C.新乐府
D.古诗
（3）杜甫《登楼》“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁父吟》”，这是用谁的典
故？（单项）
A.蔡邕 B.曹操 C.诸葛亮
D.魏徵
（4）杜甫字子美，历来又有多种称号；下面哪一个称号不属于杜甫？（单项）
A.杜少陵 B.杜右丞 C.杜工部
D.杜拾遗
（5）杜甫《登楼》一诗的正确顺序是（单项）
①锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
②可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
③北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
④花近高楼伤客心，万方多难此登临。
A.③②④① B.①④②③ C.④①③②
D.④②①③
（1）杜甫生当唐王朝由盛转衰、祸乱迭起的时代，他怀抱忠君用世之志，忧国忧民，其诗作真实而广阔地反映了现实生活，被誉为“
（2）杜甫是古典诗歌的集大成者，兼长各体，对
（3）杜甫诗歌的主要风格,可以用他自己在《进雕赋表》中所说的“
四字来概括。 （4）杜甫《登楼》：“
（5）杜甫《登楼》：“可怜后主还祠庙，日暮聊为
（1）诗史
（2）七律
（3）沉郁顿挫
（4）锦江
（5）梁父吟
登楼杜甫阅读翻译(篇二)
《《登楼》杜甫》
[编辑本段]作品概况
作品名称：登楼
创作年代：唐代
作者：杜甫
选自：《杜诗详注》
作品体裁：七言律诗
[编辑本段]作品原文
杜甫《登楼》后世书法作品
花近高楼伤客心，（1）
万方多难此登临。
锦江春色来天地，（2）
玉垒浮云变古今。（3）
北极朝廷终不改，（4）
西山寇盗莫相侵。（5）
可怜后主还祠庙，（6）
日暮聊为《梁甫吟》。（7）[1]
[编辑本段]注释译文
作品注释
（1）客心：客居者之心。
（2）锦江：岷江的支流，流经成都。
（3）玉垒：山名，在四川灌县西、成都西北。
（4）北极：北极星，比喻朝廷中枢。
终不改：终究不能改，终于没有改。
（5）西山寇盗：吐蕃。
（6）后主：刘备的儿子刘禅，三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀，他辞庙北上，成亡国之君。
还祠庙：意思是，诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。
（7）聊为：不甘心这样做而姑且这样做。
梁甫吟：情调哀伤的曲子。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。[2] 作品译文
登楼望春近看繁花游子越发伤心；
万方多难愁思满腹我来此外登临。
锦江的春色从天地边际迎面扑来；
玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。
大唐的朝廷真像北极星不可动摇；
吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。
可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；
日暮时分我要学孔明聊作梁甫吟。[3]
[编辑本段]创作背景
这首诗是764年（唐代宗广德二年）春，杜甫在成都所写。当时诗人客居四川已是第五个年头。上一年正月，官军收复河南河北，安史之乱平定；十月便发生了吐蕃攻陷长安、立
傀儡、改年号，代宗奔逃陕州的事；不久郭子仪收复京师。年底，吐蕃又破松、维、保等州（在今四川北部），继而再攻陷剑南、西山诸州。诗中“西山寇盗”即指吐蕃，“万方多难”也以吐蕃入侵为最烈，同时，也指宦官专权、藩镇割据、朝廷内外交困、灾患重重的日益衰败景象。[4]
[编辑本段]作品赏析
首联提挈全篇，“万方多难”，是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽然繁花触目，诗人却为国家的灾难重重而忧愁，伤感，更加黯然心伤。花伤客心，以乐景写哀情，和“感时花溅泪”（《春望》）一样，同是反衬手法。在行文上，先写诗人见花伤心的反常现象，再说是由于万方多难的缘故，因果倒装，起势突兀；“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。
颔联从诗人登楼所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是登楼所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
颈联议论天下大势，“朝廷”、“寇盗”，是诗人登楼所想。北极，星名，居北天正中，这里象征大唐政权。上句“终不改”，反承第四句的“变古今”，是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来，意思是说大唐帝国气运久远；下句“寇盗”“相侵”，进一步说明第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰！”词严义正，浩气凛然，在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；熔自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
这首七律，格律严谨。中间两联，对仗工稳，颈联为流水对，有一种飞动流走的快感。在语言上，特别工于各句（末句例外）第五字的锤炼。首句的“伤”，为全诗点染一种悲怆气氛，而且突如其来，造成强烈的悬念。次句的“此”，兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义，也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”，烘托锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”，是“终于”，是“始终”，也是“终久”；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”，是“不当如此而居然如此”的语气，表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句，炼字的重点放在第三字上，“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思，抒写诗人无可奈何的伤感，与第二句的“此”字遥相呼应。
尤其值得读者注意的是，首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的
作用。全诗写登楼观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼；“日暮”，点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物；开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
[4]
[编辑本段]作者简介
杜甫画像
杜甫（712—770），字子美，晚年号“少陵野老”祖籍襄阳（今湖北襄樊），出生于巩县（今属河南）。早年南游吴越，北游齐赵，因科场失利，未能考中进士。后入长安，过了十年困顿的生活，终于当上看管兵器的小官。安史之乱爆发，为叛军所俘，脱险后赴灵武见唐肃宗，被任命为左拾遗，又被贬为华州司功参军。后来弃官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。严武任成都府尹时，授杜甫检校工部员外郎的官职。一年后严武去世，杜甫移居夔州。后来出三峡，漂泊在湖北、湖南一带，死于舟中。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”；他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大现实主义诗人。[5][6]
登楼杜甫阅读翻译(篇三)
《登楼-杜甫》
登楼杜甫阅读翻译(篇四)
《登楼-杜甫》
登楼杜甫阅读翻译(篇五)
《九年级下册古诗翻译》
从军行 杨炯
边境上有敌人来犯，警报已传递到长安，使我心中起伏不平。 领了兵符，辞别京城，率领骁勇的骑兵去围攻蕃人的京城。 围困了敌人之后，便发动歼灭战，其时大雪纷飞，使军旗上的彩画都凋残了，大风在四面八方杂着鼓声呼啸着。 这时，正是百夫长为国效命的时候，一个书生能比得上他吗?
月下独酌 李白
（简洁版）在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。
举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。
明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。
我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。
我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。
清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。
让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。
（优美版）
准备一壶美酒，摆在花丛之间，
自斟自酌无亲无友，孤独一人。
我举起酒杯邀请媚人的明月，
低头窥见身影，共饮已有三人。
月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？
影儿，你徒然随偎我这个孤身！
暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，
我应及时行乐，趁着春宵良辰。
月听我唱歌，在九天徘徊不进，
影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。
清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，
醉了之后，免不了要各自离散。
月呀，愿和您永结为忘情之友，
相约在高远的银河岸边，再见！
羌村三首 杜甫
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
手里都带著礼物，倒上一杯杯的浊酒和清酒
一再的解释说：“酒味为什麼淡薄，是由於田地没人去耕耘。
战争尚未停息，孩儿全都东征去了。”
请让我为父老歌唱，在艰难的生活里，领受你们深厚的情谊，真是惭愧啊 ! 吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之甚。
登楼 杜甫
繁花靠近高楼，远离家乡的我触目伤心，
在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。
锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，
玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。
朝廷如同北极星一样最终都不会改换，
西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。
可叹蜀后主刘禅那样的昏君，
仍然在祠庙中享受祭祀，
黄昏的时候我也姑且吟诵那《梁甫吟》。
走马川行奉送封大夫出师西征 岑参
你看那荒凉无边的走马川，就在雪海的附近，一片黄沙茫茫无际，直贯云天。刚到九月，轮台的狂风日夜怒吼不已，其大如斗的碎石，被暴风满地乱滚。这正是匈奴牧场草黄马肥之时。匈奴纵马犯边，金山西面烟腾尘飞。朝迁大将挥师西下，征战中将军铠甲日夜不脱，半夜行军戈矛相碰。凛冽的寒风吹到脸上字如刀割一般，雪花落在马身被汗气蒸化，转瞬间马毛上又凝结成冰。军帐中起草檄文的砚墨也已冻凝，敌人的骑兵听到大军了征的消息一定心惊胆颤我一定在军师城西门等待报捷的消息。
左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈
谏阻迎佛骨的上疏早晨刚呈送到皇宫，傍晚就传来获罪的消息而被贬潮州。 既然决心为圣明的君主兴利除弊，又怎么能够顾惜自己的衰朽残年。
巍巍秦岭云海茫茫，身家何处是归宿？皑皑白雪拥堵蓝关，马儿都裹步不前。 贤任孙从远方来，念你孝心一片，就劳你到那瘴疠之地收拾我的骸骨了
望月有感 白居易
时势艰难兵荒马乱，家业空空；
兄弟逃难旅居异地，各自西东。
战乱以后处处寥落，田园荒芜；
骨肉分离漂泊流浪，失散途中。
离群孤雁相隔千里，形影相吊；
同根兄弟随风飞散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，无不垂泪；
今夜思乡你我同心，五地相同。
雁门太守行 李贺
首两句说黑云高压城上，城像力量就要被摧毁一般，云隙中射出的阳光，照在战士们的盔甲上，闪现出一片金鳞，这是描绘敌兵压境，危城将破的情景。三四两句中，（角声满天）是说日间的鏖战，（燕脂夜紫）是说战血夜凝，是描写激战
后的光景，五六两句是形容撤退时，军旗半卷，鼓声不扬。结尾两句是表面寸土必争，奋死抗敌，以尽忠报国之意。
卜算子 送鲍浩然之浙东 王观
水好像是眼波横流，山好像是眉峰攒聚。要问远行的人去哪里？有山有水风景很美的地方。
方才送春天归去了，又送君（鲍浩然）回去了。要是到江南（江苏浙江）赶上春天，千万要把春天留住。
别云间 夏完淳
三年当中做了奔走他乡之客，
今天又做了俘虏。
大好山河使人流下无限之泪
谁说过天地是宽阔无边的呢!
已经深知为国牺牲的日子临近了
但是想要和家乡告别却难而又难，
在我不屈的魂灵回来的日子里，
将在空中注视着后继的抗敌的旗帜。
登楼杜甫阅读翻译(篇六)
《翻译》
1好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
注释
1、移家：搬家。
2、浑：全。
3、频啼：连续鸣叫。
译文
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。这情景真叫人愁牵恨惹，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
赏析
全 是说，春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。这情景真叫人愁牵恨惹，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静„„
诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，
、正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又符合春日和风拂拂的情景，不啻是天造地设。这种拟人化的写法为后人广泛采用。宋人周邦彦“长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极”，王实甫《西厢记》“柳丝长，玉骢难系”、“柳丝长，咫尺情牵惹”等以柳条写离情，都是与这句诗的写法一脉相承的。“啼”字既指黄莺的啼叫，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声
作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。（或：借景抒情。通过柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。）
用“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。
2、
王昌龄
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉淡水木，演漾在窗户。
苒苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里其如何，微风吹兰杜。
【韵译】
我和从弟在南斋高卧的时候，掀开窗帘玩赏那初升的玉兔。
淡淡月光泻在水上泄在树上，轻悠悠的波光涟漪荡入窗户。
光阴苒苒这窗月已几盈几虚，清光千年依旧世事不同今古。
德高望重崔少府在清江河畔，他今夜必定如庄舄思越之苦。
千里迢迢可否共赏醉人婵娟？微风吹拂着清香四溢的兰杜。
【赏析】
这首诗的主题是“玩月”。
诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
诗人没有停留在对月色的描摹上，而是宕开一笔，写对月亮的思考：亘古以来，月亮圆了又缺、缺了又圆，可是人呢？人也是一代又一代，代代人都看着月亮。月光依然，而人生不常啊！
继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里，但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味：不说对朋友思念，而写兰杜之芳，那么，这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗？朋友知道我在思念他吗？
全诗赏月思友，由月忆人，笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有极强的艺术感染力。
3、注释
①酬：以诗文相赠答。王处士：王炜暨（jì）。处士，旧时指有才德而不出来做官的人。九日：指阴历九月九日，即重阳节。
②秋老：指暮秋时节。③相望：互相怀念。一涯：一个角落。这句说：两人各在一方，彼此殷切想念。 ④浊酒：新酿的酒。
⑤愁眼：忧愁的眼光。黄花：菊花。
⑥这句说：天地间还存在有肝胆相照的人。
⑦阅：经历。鬓华：鬓发花白。华，同"花"，这句说：经历江山（指国家）的兴衰变化，不觉两鬓已经花白。（在文中也可译为“见证”，让故国的江山见证我斑白的鬓角吧）
⑧讯：问讯。
⑨逐客：这里指作者已流落在外，就象被放逐一样。
4译文
重阳节这一天突然发现已经到了晚秋时节，不免心惊，你我天各一方，只能遥相瞩望。
离别思念的情怀唯有靠浊酒排遣，忧愁中满目都是丛生的菊花。
我且把自己这一腔报国的忠肝义胆留存给苍天大地，让故国的江山见证我斑白的鬓角吧。
多多承蒙你千里之外的关怀询问，我是一个亡国之人，如同被放逐一样，已经无家可归。
5诗词鉴赏
这是一首赠诗。王处士，名炜是作者的好友。此诗写出了他们虽天涯沦落，却肝胆相照的的友情，写得沉着深挚。这是一首酬答诗，但与一般应酬之作不同。它在抒写离情别愫之中，又交织着对国家兴亡的深沉感慨，而这两种情感却是如此有机地熔铸在一起，整首诗苍凉沉郁，情切意深，表达了作者对清朝统治者的不满，颇能打动读者的心弦。
诗中"肝胆"指自己的爱国之志，或对于故国的赤胆忠心。“阅”见证。表出了作者虽已衰老，且明知复国无望，仍然矢志不渝、坚持到底的决心。
此诗风格：沉郁悲怆，深沉凝重。
顾炎武的这首《酬王处士九日见怀之作》，在晚秋的背景下，抒写着身事、家事、国事的情怀——惊觉秋老，满眼黄花，萧索的色调充溢字里行间;故人天涯，离怀浊酒，悲怆的感慨触手可接;两鬓斑白，逐客无家，苍凉的情绪弥漫不散;天地变色，神州易主，郁结的哀愁直透骨髓;但肝胆犹存，江山作证，坚贞的心志更催人泪下。诗人将满腔块垒，诉诸这些交织的形象，熔铸成一首节奏铿锵的五言律诗，展现出沉郁苍凉，悲壮凝重的风格特征。
4、作品原文
武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌①
岸雨过城头②，黄鹂上戍楼。
塞花飘客泪，边柳挂乡愁。
白发悲明镜，青春换敝裘③。
君从万里使，闻已到瓜州。[1]
2注释译文
①诗题一作“武城春寒闻宇文判官西使还已到晋昌”。武威：即凉州。公元742年（唐天宝元年）改为武威郡，治所在今甘肃武威。晋昌：即瓜州，公元742年（唐天宝元年）改为晋昌郡，治所在今甘肃安西东南。[2]
②岸雨：一作“片雨”。[1]
③敝裘（bìqiú）：破旧的皮衣。敝：破损；裘：用毛皮制成的御寒衣服。[3]
3作品鉴赏
这是岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己内心的情感。 春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
首联“岸雨过城头，黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景：岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨，从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣，而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色，似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”，而在首联，诗人的情感含而未发，并未明言，似有一丝苍凉，更有一缕温情蕴含其中，彰显含蓄之美。
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李
白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。
“无情未必真豪杰”，边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志，那些塞外奇景，那些男儿豪情，还书写心中的那一缕柔情。[2]
4作者简介
岑参（715～770），唐代诗人。荆州江陵（今属湖北）人。出身于官僚家庭，但父亲早死，家道衰落。他 自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝（742～756）年间，两度出塞，居边塞六年，颇有雄心壮志。安史乱后回朝，由杜甫等推荐任右补阙，转起居舍人等职，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。与高适并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。其诗题材广泛。有《岑嘉州集》。[4]
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作品原文
葛溪①驿②
缺月③昏昏漏④未央⑤，一灯明灭⑥照秋床。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时⑦歌慷慨，起⑧看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人⑨耳，正抱疏桐叶半黄。[1]
2作品注释
①葛溪：今江西省弋阳县。
②驿：驿站是古代官方设立的旅店。
③缺月：不圆的月亮。
④漏：漏壶，古代计时器。
⑤未央：未尽。
⑥明灭：忽明忽暗。
⑦岁时：时光。
⑧起：起来。
⑨行人：诗人自指。[1]
3作品赏析
这首诗写于1050年（宋仁宗皇祐二年）作者自临川赴钱塘（今浙江杭州）途宿驿中。诗中抒写了作者的旅愁乡思。诗人选择缺月、孤灯、风露、鸣蝉、疏桐等衰残的景象构成凄凉的秋景和孤寂的旅况，衬托出抱病的行人，从而表现羁旅独苦的处境和心情。纪昀评道：“老健深稳，意境自殊不凡。三、四句细腻，后四句神力圆足。”
葛溪在江西弋阳。驿是公家设立的车马站或招待过客休息所。人在病中最快感觉到风露的早来，梦中回家，总是不知山水路途的遥远。江湖沦落，人又在病中，最是想家，心境最是凄苦。梦中不知山水长，醒后更觉家乡的路遥。
清代诗论家贺裳说：“读临川诗，常令人寻绎于语言之外，当其绝诣，实自可兴可观，不惟于古人无愧而已。”（《载酒园诗话》）《葛溪驿》就是这类令人寻绎于语言之外的好诗之一。其写作时间，大约在1050年（皇祜二年）。
首联一落笔就从情上布景。“缺月昏昏”是诗人仰视窗外之所见。行役之人每于独眠客舍之夜间最易萌生思乡之情，当此之时，人地两疏，四顾寂寥；唯有天上的明月聊可与家人千里相共，故抬头望月，实为自来行人寄托乡思之一法。这首诗写月亦寓此意，而天公偏不作美，今夜悬挂于天庭的，竟是半轮缺月”，且月色“昏昏”，犹如一团惨白的愁雾。“漏未央”是诗人侧耳枕上之所闻。诗人于扫兴之余，便希望早入梦乡。怎奈原先并不十分在意的漏壶，此刻也仿佛故意作难，滴水声似乎越来越响。这在不眠之人听来，又增添了烦乱，心绪愈益无法宁贴，“未央”两字，不仅暗示入夜巳深，且摹写诗人对漏声的敏感与厌烦心情如见，更兼一灯如豆，忽明忽暗，使孤寂的旅况更加使人难以为怀，而独卧秋床的诗人目不交睫、转辗反侧的苦颜，也就可想而知了。
首联虽为景语，而景中宛然有诗人自己在，故颔联便直接叙写羁旅的困顿和抒发乡思之愁。出句写旅夜的悲苦境遇有三重不堪。病中行役，体弱衣单，值此秋风萧瑟、玉露凋伤的凉夜，不仅肉体上有切肤透骨的寒意，而且连心灵也仿佛浸透在凄寒之中，《秋风引》的启发。刘诗云：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”所谓“最觉风露早”，亦即刘诗“最先闻”之意。诗人以其超越常人的深情敏感去体察、品尝人间的苦果，自有一种超越常人的深悲极痛，三不堪。对句以恍惚的梦境写自己难以排遣的乡愁。大凡思家心切，总希望借梦境与家人团聚，但梦醒之后，往往更增怅惘空漠之感。此句虽未明言梦醒后的难堪，但“最觉风露早”五字已透露梦醒的原因，“不知山水长”五字正是梦醒后的感叹，而将无限惆怅之意，则留给读者自己去想象了。
刘熙载说：“律诗既患旁生枝节，又患如琴瑟之专一。融贯变化，兼之斯善，”（《艺概》卷二）这首诗上半篇写羁旅之愁，颈联便另出一意，写忧国之思，出句“坐感岁时歌慷慨”，是说诗人一想到时势的艰难，连那无穷的乡愁和病身的凄寒都在所不顾，毅然坐起，情不自禁地慷慨悲歌。王安石是个爱国主义者。他自涉足仕途以后，对人民的贫困，国力的虚耗，政治上的种种积弊步有比较深刻的认识，希望通过改革来解决社会危机。在此之前，他曾写了《省兵》、《读诏书》等关心政治与民瘼的诗篇，诗中慷慨陈词：“贱术纵工难自献，心忧天下独君王。”（《读诏书》）“歌慷慨”三字正是他“心忧天下”的具体写照。对句“起看天地色凄凉”，写诗人于壮怀激烈、郁愤难伸的情况下起身下床，徘徊窗下。小小的斗室装不下诗人的愁思，只好望着窗外的天地出神，但映入诗人眼帘的，也仅是一片凄凉的景色而已。此句将浓郁的乡思、天涯倦怀、病中凄苦及深切的国事之忧融为一体，复借景色凄凉的天地包举团裹，勿使吐露，似达而郁，似直而曲，故有含蓄不尽之妙，综观中间两联，一写乡思，一写忧国之思,名虽为二，实可融贯为一，统称之为家国之思庐这正合上文所谓“融贯变化，兼之斯善”的要求。
尾联中的“行人”实即诗人自指。诗人握到天明，重登征途，顾视四野，仍无可供娱心悦目之事，唯有一片鸣蝉之声聒噪耳际。“乱”字形容蝉声的嘈杂烦乱，正所以衬托诗人心绪的百无聊赖。“乱”字之前着一“更”字，足见诗人夜来的种种新愁旧梦及凄苦慷慨之意仍萦绕心头，驱之不去，而耳际的蝉声重增其莫可名状的感慨，结句写秋蝉无知，以“叶半黄”的疏桐为乐国，自鸣得意，盲目乐观，诗人以此作为象喻，寄托他对于麻木浑噩的世人的悲悯，并借以反衬出诗人内心的悲慨。
全诗以作者的深情敏感为契机，抒写了强烈的忧国忧家的感情，这种感情随着时间的推移顿挫盘纡而出，并显示其转折变化的深度与广度，因此能极金尽曲折往复之致。[1]
4作者简介
王安石（1021---1086）是宋朝著名的文学家和政治家，抚川临川（今江西抚州）人。他年轻时候，文章写[2]得十分出色，得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士，就做了几任地方官。他在鄞县（今浙江鄞县，鄞音yìn）当县官的时候，正逢到那里灾情严重，百姓生活十分困难。王安石兴修水利，改善交通，治理得井井有条。 1069年（宋神宗熙宁二年）积极推行变法，以舒民困，1085年（元丰八年），新法被废，王安石忧愤成疾，次年病卒。王安石的诗和散文一样，具有充实的政治内容，倾向性十分明显，表现出对人民的同情，对社会前途的忧郁。以及对传统思想的反抗，充分抒发了他远大的政治抱负和积极的人
登楼杜甫阅读翻译(篇七)
《翻译》
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