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1．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
2．当仁，不让于师。——《论语》
3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
5．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
7．己所不欲，勿施于人。——《论语》
8．学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
9．学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
10．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
11．言必信，行必果。——《论语》
12．天行健，君子以自强不息。——《周易》
13．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
14．君子藏器于身，待时而动。——《周易》
15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
19．不怨天，不尤人。——《论语》
20．不迁怒，不贰过。——《论语》
21．小不忍，则乱大谋。——《论语》
22．小人之过也必文。——《论语》
23．过而不改，是谓过矣。——《论语》
24．君子务本，本立而道生。——《论语》
25．君子耻其言而过其行。——《论语》
26．三思而后行。——《论语》
27．学而不厌，诲人不倦。——《论语》
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
29．不以一眚掩大德。——《左传》
30．多行不义必自毙。——《左传》
31．知耻近乎勇。——《中庸》
32．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
33．君子莫大乎与人为善。——《孟子》
34．人皆可以为尧舜。——《孟子》
35．以五十步笑百步。——《孟子》
36．言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
39．千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
40．善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
41.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
42.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
45.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
47.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
51.知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
52.学不可以已。——《荀子》
53.满招损，谦受益。——《尚书》
54.温故而知新，可以为师矣。——《论语》
55.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
56.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府.长歌行》
57.读书百遍而义自见。——《三国志》
58.学而不化，非学也。——杨万里
59.好学而不贰。——《左传》
60.学如不及，犹恐失之。
61.人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
62.知而好问，然后能才。——《荀子》
63.学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
65.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
66.差之毫厘，缪以千里。——陆九渊
67.盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
68.言之无文，行而不远。——《左传》
69.人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
74.学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
75.吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
76.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
77.生于忧患，死于安乐。——孟子
78.位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
81.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
82.有益国家之事虽死弗避。——明.吕坤《呻吟语?卷上》
83.一寸山河一寸金。——金.左企弓语
84.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
85.捐躯赴国难，视死忽如归。——三国.曹植《白马篇》
86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明.顾宪成
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
88.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉.司马迁
89.读书本意在元元。——宋.陆游
90.时穷节乃现，一一垂丹青。——宋.文天祥
91.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
92.报国之心，死而后已。——宋.苏轼
93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国.曹植《求自诚表》
94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉.陈蕃语
95.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
96.小来思报国，不是爱封侯。——唐.岑参《关人赴安西》
97.欲安其家，必先安于国。——武则天
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
99.利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
100.见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》》
2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)
3．红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思))
4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))
5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：(赋得古原草送别))
6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)
7．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望})
8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍：(己亥杂诗》)
9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》)
10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》)
诗中夏
1．力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))
2．深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴))
3．首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：(游赤石进帆海》)
4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)
5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)
6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)
7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)
8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》)
9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)
10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)
诗中秋
1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》)
2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》)
3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)
4．常恐秋节至，焜黄华叶衰。(《汉乐府?长歌行》)
5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》)
6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》)
7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》)
8．银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》)
9．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)
10．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾：《丑奴儿?书博山道中》)
诗中冬
1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫：《兵车行》)’
2．秋月扬明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》)
3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游：《十月二十八日风雨大作》)
4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭：《守岁》)
5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王微：《四气诗》)
6．隆冬到来时，百花即已绝。(陈毅：《梅》)
7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓：《早梅》)
8．儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。(陆游：《秋日郊居》)
9．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)
10．天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫：《小至》)
诗中山
1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)
2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)
3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)
4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)
6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月})
7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)
8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)
9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》))
10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 诗中水
1．所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》)
2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》)
3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)
4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》))
5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)
6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)
8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)
9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)
10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》) 诗中日
1．日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府?陌上桑》)
2．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣：《登鹳雀楼))
3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫：《绝句》)
4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》))
5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)
6．清晨入古寺，初日照高林。(常建：《题破山寺后禅院))
7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)
8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石：《元日》)
9．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里：(晓出净慈寺送林子方》)
10．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白：《望天门山》) 诗中月
1．床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)
2．野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)【关于与人为善的诗句】
4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》)
5．举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》)
6．小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)
8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)
9．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)
10．秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》)
诗中风
1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)
2．风劲角弓鸣，将军猎渭城。(王维：《观猎》)
3．林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》)
4．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》)
5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)
6．随风潜入夜，润物细无声。(杜甫：《春夜喜雨》)
7．城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
8．欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)
9．相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐：《无题》)
10．天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)
诗中花
1．待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然：《过故人庄》)
2．花间一壶酒，独酌无相亲。(李白：《月下独酌》)
3．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)
4．感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》)
5．晓看红湿处，花重锦官城。(杜甫：《春夜喜雨》)
6．竹径通幽处，禅房花木深。(常建：《题破山寺后禅院》)
7．黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。(杜甫：《江畔独步寻花》)
8．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊：<浣溪沙》)
诗 句
需要的东西并不多，想要的东西非常多；需要的东西应该要，想要的东西不重要。
做人还是为社会添砖加瓦为好，不做上墙揭瓦兼拆砖的事。
汝果欲学诗，功夫在诗外。──陆游
我不能预测宏观经济，不能预测大市，更不能预测股价。
真正的成功和幸福是能接纳自己和肯定自己，让一切顺其自然。
很多事情，短期看是“男人偷看女人洗澡”——《雾里看花》，说不清，道不明；长期看是“女人偷看男人洗澡”——《好大一棵树》，清清楚楚，明明白白。
伟大都是熬出来的。 我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。
其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
讷于言而敏于行、讷于言而缓于行。
负面情绪的实质
认清负面情绪的实质，有助于减轻或消除这些情绪。
负面情绪的实质。比如，
发怒——是用别人的错误惩罚自己；
烦恼——是用自己的过失折磨自己；
后悔——是用无奈的往事摧残自己；
忧虑——是用虚拟的风险惊吓自己；
孤独——是用自制的牢房禁锢自己；
自卑——是用别人的长处抵毁自己。
平凡和平淡都是一种幸福
有一则小故事，内容是讲述有一个伟大的生意人，当别人来请教他成功的秘诀时。他说了一番意味深长的话“在我贫穷时，每当受人欺负或陷入困境，我对自己说„我这么贫穷，没资格去生气和懒惰；在我富有时，遇上别人的攻击或排斥时，我又对自己说“我已经是那么富有了，不值得自己去和一般人计较”是的，当生活贫穷时，我们没有条件去在意什么；生活富有了，我们更不必去在意什么。从这则小故事中足以显示主人翁做人的胸襟和气度。我们每一个人也曾遭遇过他所经历的事，何不学学他这种为人处世的方式。
何为最高境界？
学习的最高境界——悟；做人的最高境界——舍；生活的最高境界——乐；修炼的最高境界——空；交友的最高境界——诚；人生的最高境界——静；爱情的最高境界——容；微博的最高境界——转。@但斌
格雷厄姆说：“如果总是做显而易见或大家都在做的事，你就赚不到钱。对于理性投资，精神态度比
技巧更重要；”
2006年4月8日，长江商学院首期“中国企业CEO课程”学员到香港集体拜访李嘉诚。江南春问，“您这些年投资上最成功的思路是什么？”李嘉诚说，“要永远相信：当所有人都冲进去的时候赶紧出来，所有人都不玩了再冲进去。”【关于与人为善的诗句】
朱克敬有首诗写得极为形象：“败书飞到举朝慌，老李回头顾老张；羽檄星驰三百里，讲和还要李中堂。”老李是指李鸿藻，老张是张佩纶，李中堂当然指的是李鸿章。
花荣（20110525）：股市的斯芬克斯之谜：陈胜吴广首抄秦朝底，败;胜者刘邦双底后买入，得天下。 曹刘孙首抄汉朝底，败;司马懿抄二底，得天下。金兵首抄宋朝底，败;元兵抄二底得天下。李自成首抄底明朝，败;清兵抄二底，得天下。近代：国军首抄清朝底，败;共军抄二底，得天下;自古概莫能外故:双底形成后买入，得天下。
一个伟大的人选择一次，一个平凡的人每天都在选择!
失败只有一种，那就是半途而废。
人生的意义和终极追求应该是：身体的健康、家庭的幸福、内心的安宁；而不是为权利、财富、名誉、金钱和地位所烦恼。
内心平静的人才会拥有真正的幸福
在漫长不确定的生长周期里，信念比信息重要。
群处守住嘴 独处守住心。
操心就有事，放心变无事。
是非以不辩为明。
佛在心中，不在名山大川；心中有善，胜读真经万卷。
在日常生活工作中，只要有心修行，所遇万事皆是增上缘。比如有人骂我，若我做错了，我该骂，高兴承担；若我做对了，就看成忍辱的机会到了，或者有人给我出考试题了，就考我的心胸大小。还可以看成过去世肯定我骂过他，否则他为什不骂别人而骂我？如此心平气和、心转境必转。正如六祖慧能大师所言：“不是风动，不是幡动，是仁者的心在动。”
“一个女人爱你，你是丈夫。几个女人爱你，你是男人。十个女人爱你，你是情种。百个女人爱你，你是偶像。千个女人爱你,你是英雄。万个女人爱你，你是领袖。全中国女人爱你，你是人民币。
卞（biàn）之琳《断章》：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
卞（biàn）之琳《断章》所写的那样，我们常常看到的风景是：“一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。”其实，每个人都是幸福的。只是你的幸福，常常在别人的眼里。
本杰明·格雷厄姆在《聪明的投资者》里指出：“对于理性投资，精神态度比技巧更重要。”
广告词“人生就像一次旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情！”
“伪解理论”
自己对某理论的理解对不对？自己理解的某理论适不适合自己？
绝大多数人把自己的注意力集中在自己对某理论的理解对不对上，而不是集中在自己理解的某理论适不适合自己的问题上。 自在投资者必须是将精力集中在自己理解的理论适不适合自己，而不是理解的对不对问题上。
不能让腰保住自己的尊严,而让头撞得鲜血直流。只有能屈能伸的人才称得上是大丈夫。
人生的最高境界不是撞大运抓上一把好牌,也不是没完没了地洗牌重来,而是怎样把烂牌打出花儿来。更何况,有时候回过头看一看,手中的这副牌其实也并没有那么差劲。
佛光菜根谭 "心中有事世间小，心中无事一床宽。" 经常保持一颗无事的心，必能享受没有梦魇的清宁。 人际交往的明灯 悲天悯人， 谨言慎行， 与人为善， 心甘情愿。
只有自己才是自己的贵人——星云大师
世间事都在自己的一念之间。聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。星云大师说，我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
《颂》—宋代无门和尚 （黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则）
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
荣毅仁先生的座右铭，是他父亲荣德生先生所撰的对联。
发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，就平处坐，向宽处行。
幸福是心的感觉
生活中不缺美，缺的是发现美的眼睛。有句话说得很精辟：“山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼中，那只是饲料。”
生活中不缺幸福，缺的是发现幸福的眼睛。有句话总结得挺到位：“幸福就躲在下一条街的拐角，只要你去找，就找得到。”
不抱怨、不批评、不投诉
我们丰富地过这一生
并不是因为有太大的享乐
而是由于许多的苦难
这些苦难
在我们的挣扎中
都过去了
且从记忆中升华
成为泰然……
闭上眼睛好好的想想，
自己是不是因为心浮气燥，而搞砸过很多事？
自己是不是常常被环境、被人所影响？
自己是不是常常为了小事生气，不放过自己？
"心里放不下别人，是没有慈悲；
心里放不下自己，是没有智慧。"
《竹石》—.郑板桥
（清）郑燮 xiè
咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
尽日寻春不见春
唐朝的一位比丘尼四处访道，后来开悟所作
尽日寻春不见春，
芒鞋踏破岭头云；
归来偶把梅花嗅，
春在枝头已十分。
诸葛亮给子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。
怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与岁去， 遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及！
谚语有云： 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。【关于与人为善的诗句】
花非花，雾非雾；夜半来，天明去；来如春梦不多时；去似朝云无觅处！ 白居易
-出自《菟丝花》
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
远望方知风浪小，凌空乃知海波平。
明末清初著名哲学家王夫之总结的“六然”、“四看”：
“六然”：自处超然，处人蔼然，无事澄然，失意泰然，处事断然，得意淡然。
“四看”：大事难事看担当，逆境顺境看襟怀，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
“鹪（jiāo）鹑（chún）巢於深林，不过一枝；偃（yǎn）鼠饮河，不过满腹。” 插秧禅 谭股19--布袋和尚
手把青秧插满田，
低头便见水中天。
六根清静方为道，
退步原来是向前。
宋代的青山惟政禅师。他的上堂法语：“老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。乃至后来，亲见知识，有个人处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，见山只是山，见水只是水。大众！这三般见解，是同是别，有人缁素得出，许汝亲见老僧。”
杜牧所写的《登九峰楼寄张枯》，诗云：
百感衷来不自由，角声孤起夕阳楼； 碧山终日思无尽，芳草何年恨即休； 睫在眼前长不见，道非身外更何求； 谁人得似张公子，千首诗轻万户候。
改变了自己的思维角度，世界也会随之改变
神学家尼布尔有段祈祷文，对于人们平衡心态有着重要作用，据说在二战期间，每一位美国海军士兵，在出发前都会拿到这份祷告词。文中这样写到「祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事；给我勇气，改变可以改变的事；并赐予我，分辨此两者的智慧。」改变了自己的思维角度，世界也会随之改变。
董老《题赠〈中学生〉》是这样说的：“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。”
唐朝布袋和尚《插秧诗》却告诉人们：“退步原来是向前”。诗曰：“手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。”
电视剧《潜伏》有句台词“有一种胜利叫做撤退”。
人的一生是不可能被注定的。
青山几度变黄山，世事纷飞总不干；
蕴涵深刻哲理的诗句
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
下面谈谈我个人的想法：
我的第一想法是：让孩子不留遗憾。
孩子们辛苦了六年，多少风风雨雨，多少努力和付出。现在到了最后收获的季节，该给孩子的小学生活画上句号了，这一个句号能否划得圆满，这几个月的作用也是至关重要的。作为老师，我希望我的学生，在长大以后，在回忆小学生活的时候，是快乐的，是幸福的，是没有遗憾的，是没有羞愧的。也希望他们每个人出现在别人的回忆里的时候，是个美好的形象。我希望我的学生离开母校的时候，带着三样东西：“高尚的品质，良好的习惯，优异的成绩。”我想在这方面，在座的各位家长和我是一样的。所以，我们也在这方面做了不少的努力。
我的第二个想法是：为孩子进入中学奠定基础。
孩子带着良好的学习习惯，与人为善，宽容的心态，在进入中学后会更快地适应，也会受到老师和同学的欢迎。孩子的学习习惯好，中学再多的课业，他也能应对自如；孩子有好的品质，那么在和中学同学相处时就和谐了，孩子有了好人缘，他的心情就快乐，心情好了，学习的劲头的也就更大了。另外，小学毕业的时候有个毕业考试，中学开学的时候，每个中学开学前都有一个入学的分班考试，如果孩子以一个较好的成绩走出小学，步入初中，我想他一定会充满信心，对以后的学习生活势必也会报着乐观的、向上的态度；有句话说的好：“态度决定一切”。另外也可以给中学的老师同学留下一个好的印象。所以，也可以这么说，小学毕业既是一个学习阶段的结束，也是另一个学习阶段的开始。“好的开始是成功的一半”，所以，我希望孩子们在这仅剩的两个多月里，学习习惯，行为习惯方面，品德方面等都能突飞猛进，各方面有大的飞跃，为孩子的中学生活奠定坚实的基础。
所以，我们再次请求大家尽心尽力配合好学校的工作，我们的目的只有一个：为了我们的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子，说具体点就是为了孩子顺利毕业，轻松迈进中学。我们的目标是：让孩子拥有“高尚的品德、良好的习惯、满意的成绩”。
四、家长配合学校对孩子进行教育
那么，作为家长我们应该怎样配合学校对学生进行教育呢？下面我想给大家几点建议：
1、及时消除孩子的浮躁情绪
孩子们快毕业了，而在这个时间段最容易出现的一种情绪，就是浮躁，心浮气躁，学习不踏实，做事不认真，原来规规矩矩的孩子有可能会给你点意外了，这个意外极有可能是我们不想看到的。现在我们的新课基本结束，很快就要进入全面的复习了，要对以往的知识进行梳理，查漏补缺。六年所学的知识，现在用有限的时间去复习巩固，学习任务必定要比原来大的多。学习任务的增加，孩子肯定会觉得比平时辛苦，肯定会有怨言。家长发现这种情况要及时进行心理疏导，为他们讲道理，使他们懂得，不努力、不吃苦就不会有大的收获，俗话说“不吃苦中苦，难做人上人” 。
2、加强对孩子课外时间的管理
特别要注意小孩有没有去网吧，网络是一把双刃剑，给我们的学习生活带来方便的同时，如果运用不当，那带给孩子的害处是我们所不敢想象的了。所以注意不
要让孩子沉迷于电脑游戏之中，六年级这个年龄段最危险，一旦孩子沉迷网络之中，那就不单单是成绩下降的问题，后果也许会不堪设想。家里有电脑也能上网的家长更要注意了，孩子不去网吧了，可是在家里没有节制的上网也是一样的，除了查资料，最好孩子上网时有家长陪同。因此作为家长，必须多留心，防患于未然，让一切不安定因素消灭在萌芽状态。
3、多鼓励 少点指责
假如孩子的成绩不理想，假如您心里很生气，本来想说：你都学些啥呀，就考那么一点分数，以后尽量不这样说了，这样说的效果会适得其反。可以肯定孩子某些方面的进步，帮孩子找找失败的原因，给孩子信心，希望下次看到他理想的成绩。每个人都渴望成功，每个孩子都想做个好孩子，做个好学生，他只是不能克服自己身上的某些不足。孩子的成功需要我们的帮助，所以请家长对孩子多些鼓励，少点指责，这样成有助于孩子走向成功。
最后想说的是，我们学校的学生更需要家长的关心，更需要家长的鼓励和表扬。当然，平时你们也可以多跟我们联系，以及时的了解和沟通您的孩子的一些情况，以更好的达到教育的目的。总的来说，我们的目标是一致的，都是为了我们的学生——您的孩子能更好的成长！
再次感谢你们对学校、对班主任工作的支持，让我们相互理解、相互配合，携起手来，为了孩子美好的明天，我们一起努力吧
1、生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写<双城记>、<雾都孤儿>，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，2、人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。优美段落摘抄300字。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。
3、而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面:有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。优美段落摘抄300字。
4、这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。
5、泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。
6、是的，在生活中我们各有各的分工和角色，我们必须恪尽职守各尽其责，但我们还有一个共同的角色，那就是社会公民，是人类文明的传承者，而且在我们中华民族的传统美德中，历来都提倡厚德载物和谐共处，强调与人为善助人为乐，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，如“赠人玫瑰，手有余香”……我们也应同样欣慰地看到，在我们民族的传统美德和普世价值的“润物细无声”下，涌现出一批在本职岗位尽职尽责并发扬出高尚道德情操的人，如“最美女教师”张丽莉，“最美司机”吴斌等等，他们无疑是值得赞美的，但我们同样也要向这样一群“沉默的大多数”致敬:他们，以每一次不经意的善良人性的流露，以每一次看似随意而额外的“举手之劳”，解人于困厄之际救人于危难之时，他们如点点星光，照亮并温暖着这个急速转型的社会。
7、从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。
8、我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在<痛并快乐着>一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。
9、漆黑的夜空，泛白的灯光下，书桌旁，你埋头于一道很难攻克的习题，一只手抓挠着头发，一只手握着笔在草稿纸上涂、画。心里像那看不懂的函数一样，烦、乱。()这时，母亲轻轻地推开了身后的门，“吱呀”一声，声音虽小，却也让你更烦。怒气冲冲地回头，吼道:“你烦不烦，不见我在写作业么?!”看到母亲手中冒着热气的牛奶，“我不喝!你拿走!真烦!”母亲无视你的怒吼，将那杯牛奶放在你书桌上，又安静地退出。“吱呀”一声……
10、什么是胜利?成功的满足是，给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言:“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”我们追逐着希望的彼岸，但别忘了怀揣初心，用最澄澈最干净的目光，注视着他人的奔跑，并给予美好的祝愿，便得了心神坦荡，偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时，也自有人为你喝彩鼓励。
11、我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊
12、我平时最喜欢<周易>中的一句话:“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(<论语>)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
13、有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。
14、梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
15、上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣nba梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去取得更好的战绩。
16、有名言如是:态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。有心，坚若如此，又有何惧之?
17、生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
有一个年轻人去买碗，来到店里他顺手拿起一只碗，然后依次与其它碗轻轻碰击，碗与碗之间相碰时立即发出沉闷、浑浊的声响，他失望地摇摇头。然后去试下一只碗……他几乎挑遍了店里所有的碗，竟然没有一只满意的，就连老板捧出的自认为是店里碗中精品也被他摇着头失望地放回去了。
老板很是纳闷，问他老是拿手中的这只碗去碰别的碗是什么意思?
他得意地告诉老板，这是一位长者告诉他的挑碗的诀窍，当一只碗与另一只碗轻轻碰撞时，发出清脆、悦耳声响的，一定是只好碗。
老板恍然大悟，拿起一只碗递给他，笑着说:“小伙子，你拿这只碗去试试，他半信半疑地依言行事。奇怪!他手里拿着的每一只碗都在轻轻地碰撞下发出清脆的声响，他不明白这是怎么回事，惊问其详。
老板笑着说，道理很简单，你刚才拿来试碗的那只碗本身就是一只次品，你用它试碗那声音必然浑浊，你想得到一只好碗，首先要保证自己拿的那只也是只好碗……
就像一只碗与另一只碗的碰撞一样，一颗心与另一颗心的碰撞需要付出真诚才能发出清脆悦耳的响声。自己带着猜忌、怀疑甚至戒备之心与人相处，就难免得到别人的猜忌与怀疑。
其实每个人都可能成为自己生命中的“贵人”，前提条件是你应该与人为善。
你付出了真诚就会得到相应的信任，你献出爱心就会得到尊重。
反之，你对别人虚伪、猜忌甚至嫉恨，别人给你的也只能是一堵厚厚的墙和一颗冷漠的心。励志故事：做最好的自己，才能碰见最好的别人。
每个人的生命里都有一只碗，碗里盛着善良、信任、宽容、真诚，也盛着虚伪、狭隘、猜忌、自私……请剔除碗里的杂质，然后微笑着迎接另一只碗的碰撞，并发出你们清脆、爽朗的笑声吧!
做最好的自己，才能碰撞出最好的别人!